بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-09-2016, 00:03 AM الصفحة الرئيسية


    مكتبة الاستاذ محمود محمد طه
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

من اين اتى الجمهوريون؟

06-22-2003, 02:16 PM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

من اين اتى الجمهوريون؟

    من اين اتى هؤلاء الاخوة الافاضل
    ما هذه الروح الطيبة التى تنبعث من دواخلهم
    ماهذا الهدوء و السكينة
    ويا لأدب النقاش عند هؤلاء
    تجد المرء حتى و لو اختلف معهم فى افكارهم, تجده يكاد يركع احتراما لروحهم العذبة
    انا هنا احى هذا الادب و هذه الثقافة و هذه الروح الطيبة التى لحظتها عند كل جمهورى يناقش
    يا اخواننا الجمهوريون اخجلتونا برقيكم هذا

    (عدل بواسطة اسامة الخاتم on 06-22-2003, 02:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 02:46 PM

KANDAKE
<aKANDAKE
تاريخ التسجيل: 03-02-2003
مجموع المشاركات: 192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    they got it from their teacher who always says about those wiht whom he differs :
    "إنهم موضع حبنا...."
    the ideal is to send your idea across and not wast time hating people who may join you one day. the Prophet Mohamed did the Same and M.M.Taha always walked on his Path.
    I am like you I cannot help but respect their respect for others. this reminds me of a joke. the Republicans coined the famous phrase "Liberty for us an all others."
    "الحرية لنا ولسوانا"
    one of th efanatics read it
    "الحرية لنا ولنسوانا
    meaning freedom for our women and a started a fued on that misreading.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 02:51 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: KANDAKE)

    الاخ الكريم اسامة
    انا لدى اصدقاء بوذيون.ايضا اكذلك ما الراى?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 02:55 PM

Ahmed satoor


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: KANDAKE)

    صـــــدقت اخى اسامة

    ولى منهم اصدقاء اعتز وافتخر بصداقتهم منهم الاخوة دكتور النور والعزيز احمد الدالى ، والله ما شفت ادب زى ده لا وبل يرتقو بيك ويحسسوك بوجودك ، لهم التحية وياليت كل الناس تتعامل مع الناس بطريقتهم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:04 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ahmed satoor)

    ولكن للاسف المبادى والافكار حدث ولا حرج.كلام يجعل الولدان شيبا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:29 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ahmed satoor)

    Dear Osama,

    Reading this post was the first activity with which I opened my day. At first I felt a little apprehension for the way you, seeningly intentionally, posed the question. But your soothing, kind, generous, and very bright words glittered the sad corners of my heart, with the intensity of a beaming light.

    Thank you. We need these reassuracnes from our bleloved people, after we have been unfairly judged, condemened, cornered, and deeply injured and execommnicated by them for a long time. Despite of all that we have been through, we deeply believed in our people. And we knew that one day our Almighty God will make us all join hands to show the world an example of a human being, that never walked the surfice of this beautiful planet.

    What you see from the Republicans is but a drop of the Spirit of Al-Ustaz Mahmoud Mohamed Taha, the utlimate Teacher of teachers, the ultimate Muslim, and the ultimate Sudanese.

    I am humbled by your words, and feel a huge responsiblity to always meet your expectations, and the expectatiaons of those like you, who believe in Sudan, the Sudanese people, and in humanity. I truly feel the burden is on me to be who you said we are. And,with the help of God, I am determined to always try to prove you right.

    Thanks again!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:16 PM

kofi


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    الاخوة الاعزاء
    كيف يمكن الانسان ان يكون مهذب ومحترم وافكاره ومبادئة غير ذلك
    اليست افعال الانسان وتصرفاتة خير مفسر لافكارة وقيمة وايضا ما تربى علية
    والا الزمن اتغير؟؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:21 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: kofi)

    انا لدى اصدقاء بوذيون.ايضا اكذلك ما الراى?

    حضرتنى هنا مقولة لامام على كرم اله وجهه تقول اعرف الحق تعرف اهله.
    المعنى المطلوب الاجتهاد فى معرفة الحقيقه لايكون بمعرفة الناس.ولكن يكون بمعرفة الحق .
    (وكل شاة معلاقة من عرقوبة ذى ما بيقولوا اهلنا)
    الكن المشكله فى المبادى والافكار.

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-22-2003, 03:37 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:31 PM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)



    ملاحظه سليمه يااسامه الخاتم والامنيات لجميع الاعضاء اختلاف الافكار فى الاراء نتعامل معها بكل ادب واحترام انطلاقا من واقعنا السودانى تجد فى الاسره السودانيه اكثر من فكر واحد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 03:54 PM

WadalBalad
<aWadalBalad
تاريخ التسجيل: 12-20-2002
مجموع المشاركات: 737

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    عرفناهم فى جامعة الخرطوم

    وإستمعنا إليهم رجالاً ونساءاً فى شوارع وتقاطعات المدينة

    وقرأنا لهم وناقشناهم على صفحات هذا البورد

    لم نجد أكثر منهم أعف لساناً
    أو أفصح بياناً
    أو أعمق تأدباً
    أو أشمل سماحة


    لست بجمهورى
    لكن أرجو الله أن يتأدبنى بأدبهم
    فهم بقية نضرة من ذلك المجتمع السودانى الذى كان


    والمحبة لهم دائماً وأبداً

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 05:52 PM

Badreldin

تاريخ التسجيل: 05-23-2003
مجموع المشاركات: 324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: WadalBalad)

    الاخ الخاتم لك التحية

    هؤلاء الجمهوريون خيار من خيار من خيار وهم وارثين للصلاح من قديم

    الزمان ( خبرني ما تلد النجب) فالجمهوريين ورثة الصوفية وهم من

    اولياء امتي الذين تحدث عنهم النبي وهم ايضا اخوانه الذين اشتاق

    اليهم فقد قال عليه الصلاه والسلام واشوقاه لاخواني الذين لما ياتوا بعد
    وهم الغر المحجلين

    (اوليائي تحت قبابي )اما هذه القباب فهي الاستقامة المضروبة عليهم

    لاجل الحفظ والترقي اما الامر الاخر فهو ثقافة عصرهم التي يتحدثون

    بها وتحجب عن الكثيرين انوارهم الا من امثالك فانت ايها الخاتم لك

    تراث صوفي واضح هو الذي ينير طريق حياتك ويريك الحق واهل الحق

    والباطل واهل الباطل فطوبى لك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 08:22 PM

مبيوع
<aمبيوع
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    اخى اسامه
    سلام واحترام

    الاستاذ محمود محمد طه
    رجل مفكر ومعلم ومربى
    وشيخ عرب
    احترم هذا الرجل لانه
    رجل شجاع دفع روحه
    من اجل فكره ومن اجل السودان

    الاخوان الجمهوريين يضربون نموذجا
    لما يجب ان نكون عليه
    من الاستقامه وحسن الخلق

    اقول هذا عن معرفه وثيقه بهم
    وان اختلفنا فكريا
    فهم جديرون بالاحترام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 09:23 PM

فقيري

تاريخ التسجيل: 05-27-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: مبيوع)

    الاخت روضة

    لا مجال للمقارنة ...

    و الحديث عن القيم الخلقية الرفيعة و الادب الرفيع في المعاملة

    و بالحديث الشريف - الدين المعاملة

    و ادبني ربي فاحسن تاديبي

    و انك لعلي خلق عظيم --الاية

    اذا اردت المفارنة فلا تتحدثي عن البوذية و لكن تحدثي عن ثقافة

    العنف و السيخ و الارهاب و اهدار الدم و التكفير , وقارني بعد ذلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 09:54 PM

سودانوبس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    والله بأمانة الشباب هنا ما قصروا..وظهروا بالخلق الرفيع السوداني
    وقالوا الحقيقة..من شكلهم واضح الناس العندهم صور واضح أنو ناس لا تطمس الحقيقة ولا تنكر مجهودات الناس....أسامة الخاتم....كندكي...أحمد صاطور..أو ساتور....كوفي...الشريف....ود البلد... مبيوع....فقيري.
    ................
    ربنا يخلي الناس قدر المسؤولية الكبيرة جداً..هو وحده الذي يكمل النقص..ويقبل
    ......................................
    روعة كذلك ربنا يبين لها الطريق..
    مرة تقوليك.زعندي اصحابي بوذيين بنفس الطريقة..مرة تقوليك..ناقشوني لكن خير الكلام ماقل ودل..مرة تقول لك...لكن عندهم كلام يشيب له الولدان...مرات تقول مشغولة..عايزة ردود قصيرة..
    وغايتو حاجة ممجوجة كدة...والله وحده من وراء القصد وهو الذي يعرف النوايا.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 00:06 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: سودانوبس)

    Brother sudanwa bss
    And Gentelmen
    And Iam still in my words ,and in my promise nshllha.We can discuss about Jmhorin in that post.Because I know it will be long discussion.Really Iam Sudent , I think you are not in hurry in this and me too to be patient about 2 month is not soo long .and this kind of discussion and issue need time ,need thinking, In additon to this iam slow in typing Arabic, it means I need my be double time to explain my view and my ideas.
    But now in this case I reply because I want to explain one point and As u see usually I try to make my answer short and give the meaning.
    As I said before still I respect Eljmhoriiin as people in the same time I respect other people even they are not Moselms.But is this means they are right?. I dont think So.
    I wish I explain to you what I mean.
    regards
    Ro3ah

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-23-2003, 00:10 AM)
    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-23-2003, 04:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 10:05 PM

Elmosley
<aElmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 33337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    عزيزي اسامه لافض فوك فانا صديق للجمهوريين قديم
    وكلما يمر الزمن تزداد صداقتي بهم لما لمسته فيهم من كل انواع القيم الحميده والانسان مراه لما يؤمن ويعمل به ياروعه لذا فانا احترمهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 10:28 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Elmosley)

    حمداً لله كثيراً. فقد بدأ ذو الجلال والإكرام يرد غربتنا بين أهلنا بوتائر سريعة، كما عودنا أن يفعل على مكث. لطالما تغرب الجمهوريون بينكم "تحت القباب،" أيها الأحباب، كما أشار الأخ بدر الدين في بديع كلامه. لقد خاطبنا الأستاذ محمود محمد طهً في منتصف السبعينات في إهدائه لواحد من كتبنا هكذا:

    إلي الجمهوريين،
    .. أنتم الغرباء اليوم..
    أنتم غرباء الحق ..ولكن غربتكم لن تطول.. فاستمتعوا بها من قبل أن تنظروا فلا تجدوا في الارض إلا داعياً بدعوتكم..
    إستمتعوا بها، فإنه في وقت الغربة القرب من الله سريع..
    إستمتعوا بها، فالتصقوا بالله، واجعلوه أنيسها.. واجعلوه عوضاً عن كل فائت..

    (عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 06-23-2003, 01:29 PM)
    (عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 06-24-2003, 03:29 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2003, 10:11 PM

abu-eegan

تاريخ التسجيل: 02-20-2003
مجموع المشاركات: 124

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    الأخت روعة Ro3ah
    كأني بك تريدين أن تقولي أن فكر الجمهوريين دون مستوى أخلاقهم وأن العبرة بالفكر لا بالأخلاق .. وذلك في تقديري غير صحيح فإن الإيجابية في فكرهم هي أبرز منها في أخلاقهم ذلك أن أخلاقهم لا يعرفها إلا الذين يحتكون بهم وأما فكرهم فهو الدليل المتاح للجميع على أنهم هم أهل الحق ، ذلك أن فكرهم هو الفكر الوحيد في العالم الذي أبرز الوجه المشرق للإسلام ، وذلك حيث أبرز الإسلام في مستواه العلمي الذي يناسب قامة العصر ويستوعب طاقات الحياة العصرية الهائلة ويوجهها ويلبي حاجاتها ويحل مشاكلها ، وذلك هو الإسلام في مستوى أصوله حيث السلام والديمقراطية والمساواة وحقوق الإنسان ، كما أن الفكر الجمهوري هو الفكر الوحيد الذي أبرز ميزة الإسلام ( في مستواه العلمي ) وفضيلته على كل الأفكار والفلسفات والمذهبيات المعاصرة ، علمانية كانت أو دينية ، وذلك حيث يتفوق الإسلام على كل المذهبيات الأخرى في عدة أشياء منها على سبيل المثال :
    ـ 1 ـ أنه المذهبية الوحيدة القادرة على التوفيق بين حاجة الفرد إلى الحرية الفردية المطلقة وحاجة الجماعة إلى العدالة الإجتماعية الشاملة توفيقاً تاما
    ـ 2 ـ أنه المذهبية الوحيدة القادرة على الجمع بين الديمقراطية والإشتراكية في دولة واحدة وذلك أمر لم يتم تحيقيقه في أي دولة حتى اليوم
    ـ 3 ـ أنه المذهبية الوحيدة التي تقدم المنهاج العلمي العملي للتربية ( طريق محمد ) الذي به يتربى الأفراد وترتقي أخلاقهم إلى أعلى درجات الرفعة
    خلاصة القول هنا أن الفكر الجمهوري هو فكر مايزال ، رغم صحته وعظمته ، مجهولا حتى لدى السودانيين دع عنك غيرهم من الشعوب ، وذلك حيث لحق به كثير من التشويه بواسطة خصوم الجمهوريين من سدنة الإسلام الإسلام السياسي وتجار الدين ، وفي تقديري لقد آن الأوان لأن يعرف السودانيون الكثير عن هذا الفكر السوداني الأصيل وذلك بزيارة مواقعه بالإنترنت وهي


    http://www.alfikra.org/arabic.php

    http://www.alfikra.org/images/mm_photo.jpg

    http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?

    http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?p=2705#2705

    أبوإيقان

    (عدل بواسطة abu-eegan on 06-23-2003, 03:51 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 03:46 AM

Shinteer
<aShinteer
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 2083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    يقول الأخ بدر الدين
    Quote:
    فالجمهوريين ورثة الصوفية وهم من
    اولياء امتي الذين تحدث عنهم النبي وهم ايضا اخوانه الذين اشتاق ... الخ

    ويقول الاخ أبو إيقان
    Quote:
    خلاصة القول هنا أن الفكر الجمهوري هو فكر مايزال ، رغم صحته وعظمته ، مجهولا حتى لدى السودانيين دع عنك غيرهم من الشعوب ، وذلك حيث لحق به كثير من التشويه بواسطة خصوم الجمهوريين من سدنة الإسلام السياسي وتجار الدين


    المحصلة: الجمهوريون هم ورثة الصوفية ومن أولياء الله .. وفكرهم الصوفي الصحيح هذا مازال مجهولاً لدي السودانيين (المتصوفين أصلاً) .. وقد الحق سدنة الاسلام السياسي وتجار الدين كثير من التشويه بالفكر الجمهوري (الذي بدأ التبشير به قبل ظهور من يعرفون بتجار الدين)ه
    أنا ما فاهم!!!ه

    الادب والاحترام الذي يتميز به الاخوة الجمهوريون يقول به من له بينهم أصدقاء .. وفي محيط الصداقات يظهر هذا الادب والاحترام مع كل من صادقته إن كان جمهورياً أو "طائفياً" فلدي أصدقاء قمة في الادب من كل التيارات .. ولم أحظ قط بمعرفة اي من الجمهوريين الا من خلال كتاباتهم هنا أو في مكان نشر آخر. وما يثير حيرتي في هؤلاء الاخوة هو عدم التقيد كثيراً بحدود عفة القلم عندما يأتي الحديث عن حزب الامة أو الصادق المهدي .. وكان بينهم ثأر مبيت

    إشادة خاصة بالدكتور ياسر الشريف .. الذي لم تتغير نبرته الهادئة مهما علا صراخ الاخر .. أما الاخوة الاخرون من الجمهوريين فارجعوا الى بوستات بعضهم (أقول بعضهم) .. فهم لا يختلفون عنا أدنى اختلاف في حمل العكاكيز اللغوية

    (عدل بواسطة Shinteer on 06-23-2003, 04:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 04:14 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Shinteer)

    والمشكلة ليست من اين اتى الجمهوريين?
    المشكلة الى اين يذهبون والى اين يذهب بهم فكرهم?
    بما ان من بينهم اخوة كرام فلابد من انقاذ ما يمكن انقاذه فى اسرع فرصة ممكنة.انصر اخاك ظالما او مظلوما.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 09:58 AM

Badreldin

تاريخ التسجيل: 05-23-2003
مجموع المشاركات: 324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Shinteer)

    الاخ شانتير تحية طيبة وبعد
    صحيح ان السودانيين معظمهم متصوفة وهذا فضل من الله وهذا ايضا السر في ان السودانيين مشهود لهم بالطيبة والاخلاق في معظم دول العالم ولعل هنالك من يتسأل من اين اتى السودانيون مثل سؤال الاخ اسامة عن الحمهوريين وقد تأتي الاجابة لان الاسلام دخل السودان عن طريق الطرق الصوفية ولم ياتي الاسلام عن طريق الغزوات حينها يبرز السؤال مرة اخرى نحن نعرف ان السودانيين طيبين لكن الفكر الصوفي غريب وعليه مداخل كثيرة وحقيقة علم الصوفية اذا تبحرت في مفرداته تحتاج الى صبر وتاني لمعرفة هذه الدقائق او الاسرار
    بالسر ان باحوا تباح دماؤهم وكذلك ارواح البائحين تباحوا
    اذا يا اخي ليس هنالك اختلاف فيما ذهب اليه ابو ايقان وما ذهبت اليه فالمشكلة عندك انت هل انت مقتنع بمعارف الصوفية في علاقة الفرد بالكون وهل انت مقتنع بما قاله الجمهوريون عن علاقة الفرد بالكون يضاف اليه علاقة الفرد بالمجتمع وحل المشكلات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وفوق هذا وذاك هل انت تلمست طيبة السودانيين ومن بينهم الاخوان الجمهوريين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 05:41 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    صادقت الكثير من الجمهوريين وكنت معجباً بأخلاقهم لا بأفكارهم. لكن والحق يقال بكثرة احتكاكي بهم فقد اكتشفت في بعضهم ، ومنهم من يكتبون هنا، كثير من الأنانية والنرجسية والتعالي.
    هذا لا يعني التعميم ولكن كذلك لا يعني أن المعنى الذي ذهب إليه بعض المشاركين فيهذا البوست
    مجرد راي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 05:58 AM

degna
<adegna
تاريخ التسجيل: 06-04-2002
مجموع المشاركات: 2980

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: shammashi)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ العزيز اسامه الخاتم
    قلت الحق وصدقت فيما قلته
    وانا شخصية لم اقابل اخا جمهوريا حتي الان اعني وجها لوجه
    ولكني تعرفت عليهم في قاعة هذا البرلمان الحر وهم قمة في
    الزوق والادب والعلم والتواضع واطل علي كتبهم القيمة
    والمثيرة الي شحذ الهمم وتحريك مغاليق العقول التي تعودة
    علي كل جامد وثابت ومع اني لست جمهوريا الا انني احسبهم
    افضل جماعة دينية وسياسية موجودة في الساحة منذ ماقبل
    الاستقلال وحتي الان فلهم منا كل الاحترام والتجلة
    degna
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 05:57 AM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    اشكر مداخلاتكم الجميلة
    و الصبعة و القوية فى آن آخر
    نعم ما زلت عند رأى فهذا لعمرى تنظيم يستحق الاحترام
    ليت كل مجادلاتنا كانت هكذا
    اصلا الشعب السودانى شعب ذو خلق عالى و لكن مسألة ضبط النفس و التعالى على توافه الامور لا اكاد اجده الا عند الجمهوريون
    ارجو ان يستمر المد هكذا و اعلم انها مسؤلية كبيرة فى ظل ما يستجد بنا من احداث
    فقط تأملوا هذا الرقى فى الحوار و احترام الاخرين
    تأملوا هذا الثبات العظيم على الراى حتى لو ادى للمشانق
    ياله من خلق جميل
    و يا للتضحيات العظيمة
    لا املك الا ان انحنى لكل جمهورى و للشهيد محمود محمد طه الرحمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 06:00 AM

عبدالأله زمراوي
<aعبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 658

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    لله درهم، أحبتنا
    الجمهوريين...
    محبون وعاشقون للحق والخير والجمال
    رحماء بينهم...
    متسامحون فى غير ضعف...
    لي صديق جمهوري يعمل معي. مازلت أتعلم منه حب من عاداك، وهو يحرجنى دوما بعبارته الصادقة...
    الما عندو محبة، ما عندو الحبة...
    لله درهم....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 06:33 AM

Shinteer
<aShinteer
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 2083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    Quote: تأملوا هذا الثبات العظيم على الراى حتى لو ادى للمشانق


    أظنك تقصد الشهيد محمود محمد طه .. وكان ذلك الشهيد محمود محمود طه وحسب. ثبات المسيح عليه السلام لم ينسحب على المسيحيين. بالراحة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 01:51 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Shinteer)

    Quote: ثبات المسيح عليه السلام لم ينسحب على المسيحيين



    عزيزي شنتير
    أولا دعني أشكرك على حسن ظنك بي..
    ولي تعليق على ما أوردت في هذه المداخلة من قولك المقتبس بعاليه:

    من الناحية التاريخية بحسب ما يرويه تلاميذ المسيح عليه السلام وعليهم في الأناجيل الأربعة المعروفة فإن هذا الأمر قد حدث، ولكنه لم يكن جبن أو عدم ثبات هكذا على إطلاق العبارة..
    فالأمر أكثر دقة مما يبدو.. ما كان ينبغي لأحد من التلاميذ أن يرقى إلى مستوى اليقين الذي كان عليه المسيح عليه السلام.. ولكن حتى هذا القصور النسبي مقارنة بقامة المسيح عيسى لم يكن عائقا لهم بأن يكونوا حملة رسالة المسيح من بعده.. ودونك القرآن، فقد جاء في خاتمة سورة الصف قوله تعالى:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

    فالحواريون قد آمنوا بالرغم من عدم ثباتهم أول الأمر لأنهم عادوا إلى أنفسهم كما يخبر بذلك الإنجيل ايضا.

    وإنه لحق أن الجمهوريين لم يذهبوا في الثبات على موقفهم من فكر الأستاذ محمود كما فعل هو، وما كان ينبغي لأحد أن يدّعي مشاركة الأستاذ في هذا الشرف الرفيع والجمهوريون يعرفون ذلك.. وأنا لا أحب لك أو لغيرك أن يظن أن هذا كان مبعثه الجبن أو الخوف أو النكوص .. ربما كان هناك شعور بالشك لدى بعض الجمهوريين ولكن الأمر دقيق لأن ثقافة الفكرة الجمهورية في المواجهة تختلف عنها في الفهم التقليدي للدين وللشهادة في سبيل الله..
    في البوست التالي تقدم أحد أعضاء منبر الفكرة الحرة بالسؤال حول هذا الأمر وقد كتبت له إجابة ضافية هناك، أرجو النقر على الواصلة لتقرأها يا عزيزي شنتير..:

    http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?t=32
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 01:45 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 13565

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    لاخ العزيز اسامة الخاتم
    تحية طيبة
    يرتقى سلوك الانسان بارتقاء الافكار التى يحملها والفكرة الجمهورية كانت كشعاع الليزر ينظف دواخل الانسان ويجعل ظاهره كباطنه وقد ضرب مثل ان الانسان المكبوت فى الحركات السلفية اشبه بكوب الماء المخلوط بالتراب فعندما يسكن الماء يترسب التراب فى القاع ويظهر الماء صفاء زائف واقل محك يخرج هذا التراب ويعكر صفو الماء اما الانسان المتادب بادب الحقيقة والذى يعيش حياة الفكر والشعور كالاخوان الجمهوريين اشبه بالكوب الذى فيه ماء قراح فقط ..مهما كانت التجارب والاهتزازات يظل صافى........وهذا هو الفرق الشاسع بين التربية الحقيقة "ميد ان يابان"والتربية الزائفة "ميد ان تايوان"بتاعة الكيزان
    ***********
    الاخت روضة ان الانسان الصادق فى عقيدته وان كانت بوذية ترتقى قيمه ويصبح انسان فاضل وكل الطرق تؤدى الى الله ولكن ما خطب ذلك الذى يحتكر الاسلام وينعق به ليلا نهارا وهو فاقده"وفاقد الشىء لا يعطيه..واذا كان لديك صديق بوذى جيد حتى تتعلمى منه الاخلاق الفاضلة وانتىتعلميه فقط لا الله الا الله محمد رسول الله ويدخل الجنةرغم انف ابى ذر ........ وبارك الله في من نفع واستنفع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 02:52 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: adil amin)

    يبدو لى انكم تلملمتم على كما تاتلملم الاكلة على قصعتها.وانا اسالكم مجرد سوال ولم يبداء لنقاش بعد.ولم تفلحوا فى الاجابة .والله اذكر هنا حديث الرسول (ص);اقبلت عليكم الففتن .وانا لولا انى التقط الحروف العربية التقاطا لجادلتكم واكثرت من جدالكم حتى يحكم الله بيننا ..ولكن فقط احاول ان اعطى تلميحا واشارة لمن القى السمع وارجح العقل.
    ان هذا الدين حلو سهل يتناسب مع طبيعة الانسان .لماذا تاتون بفلسفات ما انزل الله بها من سلطان.
    لا تتخبطواوتخبطوا غيركم فى متاهات فى متاهات وتيه وحيران


    لاتكونوا فتنة ارجوكم ودعوا الناس تاخذ هذا الدين على حلاوته وجماله.
    (وماذا بعد الحق الا الضلال)صدق الله العظيم

    .اللهم هل بلغت فاشهد

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-23-2003, 03:14 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 03:08 PM

KANDAKE
<aKANDAKE
تاريخ التسجيل: 03-02-2003
مجموع المشاركات: 192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)

    Dear Ro3ah:
    Please go back to the last thing you read of the Republican literature and
    be kind enough to tell us where the فلسفات ما انزل الله بها من سلطان are.
    I think it is your turn to stop pretending that you own the truth and know what is right and let
    الناس تاخذ هذا الدين على حلاوته وجماله
    and in fairness to the Rupblicans I am not one.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 03:09 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: adil amin)


    لك الشكر يا عزيزي عادل

    المشاركة الكريمة إسمها روعة وليس روضة فأرجو التصحيح..

    ولست بصدد الحديث مع روعة فقد أوضحت لها في بوستات أخرى ما أردت ان أقوله.. ولكني اراها دائما تردد بأن لها أصدقاء بوذيين وأخلاقهم رفيعة.. فهل سمعت يا ترى قولة الشيخ محمد عبده الشهيرة التي قالها بحق الأوروبيين عندما قال أنه وجدهناك مسلمين ولم يجدالإسلام، أما في مصر فقد وجد الإسلام إسما ولكنه لم يجد مسلمين..


    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

    ربما تقول ولكن هؤلاء البوذيين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.. من الذي يفصل في هذا الأمر.. قال تعالى:
    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

    خلاصة القول:
    ماذا أريد أنا من الشخص الآخر حتى لو كان بوذيا أو مجوسيا؟؟ أريده أن يحترمني كما أحترمه.. الدين المعاملة..
    أن يحترم اختياري كما أحترم اختياره..
    هذا هو الحد الأدنى المطلوب للسلام في العالم وبين الأديان..
    فهل تحترم روعة اختيار البوذيين؟؟ وإذا كانت تحترم اختيار البوذيين فما الذي يمنعها من احترام اختيار الجمهوريين مع أنها لا تعرف عن فكرتهم إلا من خلال ما يكتبه عنهم الوهابيون مع أنها من محبي الشيخ عبد الرحيم وقيع الله "البرعي"ـ ؟؟
    ولكنها تريد هداية الجمهوريين بحسب تصريحها وهو أمر آمل أن يكون مفيدا لي ولها ولذا أدعوها إلى الحوار في منبر الفكرة الحرة ..
    روعة تقول أن السؤال ليس هو من أين أتى الجمهوريين ولكن إلى أين هم ذاهبون؟
    تفعل ذلك بعد أن أجبت على أسئلتها المشابهة في بوست آخر عنوانه "الحزب الجمهوري في السودان" وأوضحت لها أن الجمهوريين ليسوا حزبا الآن ولا ينوون أن يكون لهم حزب، أو على الأقل ليس لهم أي تنظيم يقوم على النسق السابق..
    أنا أثمن مداخلة أبو إيقان الذي رد علي روعة بصورة تجاوزت منحى الإطراء من البعض والتجني من البعض الآخر..
    وأشكر الأخ اسامة الخاتم على البوست الذي أتاح هذه الفرصة وأريد أن أؤكد أن السودانيين في السودان أو في الخارج لن يستقيم لهم أمر إلا باحترام الآخرين، احترام عقائدهم واختياراتهم.. وأن الفكرة الجمهورية تقدم رؤية للدين تساعد الإنسان في احترام عقائد الآخرين المسالمين.. أما الأفراد العدوانيين أو التكفيريين فإن لغة العصر سوف تهزمهم وتخلص العالم من شرورهم.. ليس بن لادن والقاعدة وحدهم ولكن كل التكفيريين ..

    http://www.alfikra.org/forum/index.php

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 06-23-2003, 04:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 04:09 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Yasir Elsharif)

    اخى الكريم ياسر

    حياك الله
    .
    يقول احد الائمة الاعلام لو جادلنى عالم لغلبته ولو جادلنى 1000 جاهل لغلبنى اقناعهم.فالنقاش يكون سلسلا ممتعا مع منهم مثلك .
    .انا احترم روح النقاش لديك .
    وقبل ذلك احترم من يعاملنى باحترام ومن لايعاملنى باحترام
    لان الدين المعاملة قبل كل شئ اتفق معك ولك هذه.
    ولاخلاف فيها.
    ولكن لايمكننى الاقرار على انهم على حق بمجرد معاملتهم فانا لست مطالبة بذلك لان المعاملة وحدها ليست تكفى كمقياس,لان بواطن الناس وصلاحهم يحاسبهم به المولى عز .وجل.
    على قدر ما يستشعرنى ذلك بالامانة الملقاة على عاتقى
    ولكن اتعتقد فلسفاتكم وارائكم فى قضايا جوهرية وواضحة ابتداء كضرب مثل الحجاب والاضحية.ورفع الصلاةمرورابرايكم فى قضية فلسطين هل هذا كلام يقبله العقل والحق والمنطق.

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-23-2003, 04:49 PM)
    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-24-2003, 01:06 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 07:06 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)


    الأخت الكريمة روعة

    تحية وسلاما

    قولك:
    ولكن لايمكننى الاقرار على انهم على حق بمجرد معاملتهم فانا لست مطالبة بذلك لان المعاملة وحدها ليست تكفى كمقياس

    لم يقل أحد أن الجمهوريين على حق لمجرد أن معاملتهم طيبة أو أن أخلاقهم دمثة.. وأنا في الحقيقة لا أميل إلى إطراء الذات ولا الحديث عن أخلاق الجمهوريين الطيبة، مع معرفتي بها، وأترك الحكم في ذلك للآخرين.. ما يهمني حقيقة هو أن أعرّف الشباب بما أعرفه عن الأستاذ محمود وعن فكره ما استطعت إلى ذلك سبيلا.. ولذا ثمّنت مداخلة الأخ ابو إيقان التي اتجهت إلى التعريف بالفكرة الجمهورية.. فلنقصر الحوار على فكرة الأستاذ محمود وعلى سيرته..
    خلاصة الأمر يا روعة هي أن الحجة على أي فكرة في القمة صاحبها وحده.. والحجة على أي دين نبيه ورسوله وليس أتباع ذلك الدين أو تلاميذه.. لذا نجد أنه ليس من العدل أن نرجع أمر الفتنة الكبرى إلى خلل في الدعوة الإسلامية أو خلل في داعيها.. هذا لا يجوز.. وفي نفس الوقت لا يجوز أن نرجع قصور بعض الجمهوريين إلى خلل في الدعوة او داعيها..
    جاء في الأثر ان المسيح قال: احذروا الأنبياء الكذبة!! قالوا كيف نعرفهم؟؟ قال: بثمارهم تعرفونهم؟؟
    أرجو أن لا يفهم من هذا المثال أنني أسبغ صفة النبوة على الأستاذ.. ولكن كيف نعرف أن دعوة الأستاذ محمود حق؟؟ ما هي ثماره؟؟ إن أكبر ثمار الأستاذ محمود هي فكرته التي نشرها على الناس .. ليس ذلك فحسب ولكن تحققه بكل ما دعا الناس إليه.. فهو لم يكن واعظا وإنما كان يعيش ما يدعو له.. لقد تحدث عن الحر بأنه الذي يفكر كما يريد ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول ثم هو مستعد لتحمل نتيجة فكره وقوله وعمله.. وقد طبق ذلك الأمر عمليا حتى عندما استدعى الأمر أن يذهب به إلى حبل المشنقة..
    وفي مستوى أكبر من هذا لقد تحقق بتعريف الحرية الفردية المطلقة التي قال عن الحر حرية فردية مطلقة بأنه الذي يفكر كما يريد ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول ثم لا تكون عاقبة ممارسته لحريته إلا الخير والبر بالناس وبالأحياء وبالأشياء..
    هل تذكرين أننا قد تعلمنا أن الدليل على صدق النبي عليه السلام هو إصراره على ما يقوله من الحق وهل تذكرين عبارته لعمه أبا طالب عندما طلب منه أن يترك ما يقول به: والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان أترك هذا الأمر أو أهلك دونه ما تركته..

    لقد كان هذا في نظري أكبر آية دالة على حق دعوة النبي عليه السلام..
    وبنفس المستوى فإن أكبر دليل على صدق الأستاذ محمود وعلى أن ما يقوله حق هو أنه لم يترك أمره تحت التهديد بالقتل المحتم.. وأنت معجبة بالشيخ الصالح عبد الرحيم وقيع الله.. وأنا أعرف قيمة الشيخ ابن الفارض لدى الشيخ البرعي:
    يقول الشيخ ابن الفارض
    وإن هُدّدوا بالهجر ماتوا مخافة
    وإن اُوعدوا بالقتل حنّوا إلى القتل

    لعمري هم العشاق عندي حقيقة
    على الجد والباقون منهم على الهزل


    قولك:
    ولكن اتعتقد فلسفاتكم وارائكم فى قضايا جوهرية وواضحة ابتداء كضرب مثل الحجاب والاضحية.ورفع الصلاةمرورابرايكم فى قضية فلسطين هل هذا كلام يقبله العقل والحق والمنطق.

    ماذا يقول الأستاذ محمود عن الحجاب؟؟
    أرجو أن لا تكون معلوماتك مأخوذة عن ما نقلتيه مما جاء في بوستك؟؟
    اقرأي هذه الفقرة من كتاب تطوير شريعة الأحوال الشخصية ودعك مما يكتب أعداء الفكرة الجمهورية عنها..
    تحت باب وصيتي للنساء قال الأستاذ محمود:
    • أسفرن، ولا تبرجن.. فإن التبرج دليل على خفة العقل، ورقة الدين، وسوء الخلق.. ولا تستحق المتبرجة أن تتمتع بحرية السفور.. يقول تعالى، في ذلك: (( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم.. فإن شهدوا، فأمسكوهن في البيوت، حتى يتوفاهن الموت، أو يجعل الله لهن سبيلا..)) ففي هذه الآية إذن بالسفور لمن تحسن التصرف في حرية السفور.. وفيها أمر بمصادرة حرية من تسيء التصرف في السفور.. كأن تكون متبرجة بالثياب الخليعة، أو بالمظهر الذي تستعرض به أنوثتها أمام الرجال..
    ==============
    وفي لقاء صحفي سئل الأستاذ عن الاختلاط في التعليم الجامعي، وهاهو السؤال والإجابة:

    ما رأيكم في توفير جو الإختلاط في التعليم كي لا تكون الشقة بعيدة بين الرجل و المرأة و كي لا يحدث فساد فيما بعد ، فكل ممنوع مرغوب ؟

    الأستاذ: الإختلاط في الشريعة ممنوع و المرأة مكانها البيت و القرآن يقول :" وقرن في بيوتكن" فالحجاب هو خلف الباب و لكن لدى الضرورة يستبدل حجاب الباب المقفول بالثوب المسدول. و هو أن تخرج المرأة كاسية بالثياب الساترة و لا يبدو منها غير وجهها و راحتا كفيها و ظهرا قدميها وهي لا تخرج إلا لدى الضرورة. و الضرورة حددت بألا يكون لها عائل يكسب عليها قوتها. فرؤي أن تخرج لتكسب قوتها بالعمل الشريف. وهي في الشريعة لا تتعلم من العلم إلا أمور دينها. تتعلم ما لا تصح العبادة إلا به ، و تعلمها إمرأة ، أو يعلمها رجل من وراء حجاب . والتعليم في المدارس لا يعتبر في الشريعة سببا من أسباب خروجها من منزلها .. هذا هو الموقف في الشريعة .. و لكنه في الدين يختلف إختلافا كبيرا ، لأن الشريعة قد جاءت لمجتمع متخلف قد كان يئد البنت حية و من النص "و إذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت" .. فأصبحت الشريعة في مثل هذا المجتمع مشدودة إلي رواسب الماضي فلم تعط المرأة حقها كاملا و إنما وضعتها تحت وصاية الرجال و آية ذلك من كتاب الله "الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما أنفقوا من أموالهم ، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ، و اللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و أهجروهن في المضاجع و اضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" .. هذه هي الآية التي قامت عليها الشريعة ، و أما آية الدين فهي "و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف ، و للرجال عليهن درجة" ، فإذا تطور التشريع من مستوى آيات الفروع إلي مستوى آيات الأصول فإن المرأة يصبح لها كامل الحرية في أن تفكر و تقول وتعمل علي شرط أن تتحمل مسئولية قولها وعملها أمام القانون الدستوري "قانون الرسالة الثانية" .. فلا يكون هناك عليها وصي غير القانون و لا يكون هناك وصي علي الرجال غير القانون.

    ========
    هذا ما قاله الأستاذ محمود عن مسألة الاختلاط وجاء الحديث عن الزي الكاسي في معرض الكلام.. وأنت لا شك تدرسين في اليابان في وضع به اختلاط بين الطلبة والطالبات في الجامعة وفي الشارع.. وتطوير التشريع ضرورة لاستيعاب هذه الأمور التي جدّت في الحياة.. أليس كذلك أم أنك لا تدرسين مع الرجال؟؟
    ==========
    الصلاة:
    وقد كتبت لك رد الأستاذ فيما يختص بفرية رفع الصلاة التي أشاعها المغرضون.. فهل قرأت الرد في هذا البوست

    لم يقل الأستاذ أن الصلاة قد رفعت عنه.. ويمكنك الرجوع إلى هذا البوست لتجدي رد الأستاذ كتابة وبالصوت..
    http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?t=23

    نسب إليكم (إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر و أنا لا أفعل الفحشاء والمنكر لذلك لا أصلي) ما رأيكم ؟

    الأستاذ: فالقول المنسوب لي بأني قد إنتهيت عن الفحشاء والمنكر ولذلك لا أصلي ، قول خطأ .. جاء من عدم الدقة في فهم ما أقول. فإن غرض الصلاة ليس فقط أن تنهي عن الفحشاء و المنكر و إنما غرضها الأعظم من هذا ، و الأبعد مدى هو الذي يجعلها لا غنى عنها لأحد ، إنما هو إنشاء العلاقة بين العبد و الرب وهى علاقة دائما و أبدا "سرمدية" تحتاج إلي إعادة ومراجعة.

    كل ذلك جاء في اللقاء الصحفي المذكور..
    =====
    الضحية:
    أخرج الجمهوريون كتابا إسمه
    الضحية غير واجبة لا على الفقراء ولا على الأغنياء

    وفيه لم يضف الجمهوريين جديدا على ما هو معروف في الفقه.. فإن الضحية لا تعتبر فرضا..

    جاء في الكتاب:

    فقد جاء فى سبيل السلام الجزء الرابع عن الضحية ما يلى: (جاء فى صحيح مسلم عن عائشة قالت ان رسول الله امر بكبش اقرن فأتى به ليضحي به، فقال يا عائشة هلمى المدية اشحذيها بحجر، ففعلت، ثم اخذها، واخذه، فاضجعه، ثم ذبحه، ثم قال: (بسم الله تقبل من محمد وآل محمد ومن امة محمد ثم ضحى به) ..
    قال ابن حزم: (لم يصح عن احد من الصحابة قال انها واجبة) ..



    =========
    أما عن فلسطين فإن الأستاذ قد دعى العرب جميعا إلى التفاوض مع إسرائيل وهو أمر قد اهتدوا إلى صحته مؤخرا..
    وقد دعاهم إلى التخلي عن دعوة القومية العربية والرجوع إلى دين الإسلام بالفهم الذي دعا هو إليه وهو تطوير التشريع الإسلامي حتى يتسنى لهم أن يلقحوا الحضارة الغربية الآلية فيدخل الناس إلى دين السلام وينبذوا الحرب والعنصريات..
    أرجو الرجوع إلى كتاب مشكلة الشرق الأوسط وكتاب التحدي الذي يواجه العرب للتوسع في الأمر.

    وفي الختام لك السلام والشكر على فتح الموضوع وعلى أدبك الجم واحترامك ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 08:13 PM

خضر حسين

تاريخ التسجيل: 03-31-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    سلام أيها الأنسان
    وهل يبقى سوى
    الأنسان
    سلام على روح الأستاذ محمود محمد طه
    وعلى كل الجمهوريين أينما وجدوا

    وعليك أخى أسامة الخاتم
    وعلى جميع زوار هذا البوست

    أنا هنا ليس للرد على الأخت روعة .. فالأقلام والأعلام ما تزال عند أهلها .. فهم دائما الأقوى حجة والأكثر تأدبا .. والأفصح قولا .. والأكثر علما. والحق أننى قرأت كل ما كتبه الأستاذ محمود محمد طه، ولم أر قط
    فى حياتى من أنزل فكرته على أرض الواقع بحيث أنها تطابقت مع سلوكه سوى الجمهوريين، وقطعا أن الفكر اذا لم ينعكس فى سلوك صاحبه فهو لا يعتبر فكرا. كما أننى لم أر أصدق منهم ولا أعف يدا أو لسانا. أليست هذه مكارم الأخلاق؟ وهى ما بعث النبى عليه أفضل الصلاة والتسليم ليتممها فينا








    .ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
    البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
    ستظل محنية، فوق الجثث
    ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
    بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-23-2003, 08:23 PM

سودانوبس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    Quote: يقول احد الائمة الاعلام لو جادلنى عالم لغلبته ولو جادلنى 1000عالم لغلبنى اقناعهم.فالنقاش

    هكذا قالت: روعة..صاحب القولة يا أختنا الفاضلة هو الإمام الشافعي.. ولكن أنت أرودتيها ما عندها معني.. هو هكذا( لو جادلني ألف عالم لأقنعتهم، ولو جادلني جاهل واحد لما أقنعته..) أو لم استطع إقناعه..بعض الرواة قالوا لأقنعني وما أظنها كذلك...
    إنتي عارفة ياروعة..حكاية يؤجر المرء رقم أنفه دي غايتو تنطبق عليكي هنا.لأنك فتحتي لينا باب بتاع علم.. أصل الموضوع دا كلو عندك..كأنك قاصدة للجمهوريين الهداية على اقل تقدير..والتقدير التاني..دا بقا مفتوح..وهو أن يأتيك الحق بياتاً من حيث لا تعلمي ولا تدري...يعني الرب رب قلوب...
    .............................................
    بعدين يا عزيزتنا روعة شنو حكاية إتلملمتو عليا دي القلتيها.. لافي زول إتلملم عليكي ولا حاجة..في ناس هنا كتيرين ما جمهوريين.بس ربنا فاتح بصيرتهم شافوا الحقيقة وعبروا عنها...وبعدين يا أختي روعة.يعني هل إتلملموا عليكي بالباطل.. والله بالحق..الناس ديل هنا بس بيقولوا الحقيقة..ما بيتلملموا عشان يعززوا زول بالباطل.أو يجاملوهو..وهم كلهم بيحبوا ليك الخير والله...ما حكاية لملمة وكدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 01:04 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: سودانوبس)

    .وكدا اناوانت بقينا ذى الخطين التوزيين لايلتقيين.
    انا لمن كتبته المقولة سقطت سهوا كلمة عالم بدلا عن كلمة جاهل.ودمامشكلة كبيرة والاخطاء المطبعية واردة. مش قلته ليك شايل المشاكل فى جيوبك الاتنين.
    لكن المشكلة اكبر من كدا.قضايا فكرية وعقائدية وكده

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-24-2003, 03:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 03:59 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)

    الاخوة الافاضل .
    ادعوكم لحوار مفتوح ومناظرة حول الفكر الجمهورى.
    المكان:Sudan2day room
    (الغرفة خاصتى بالباتلك)
    الزمان:17/9/2003الساعة التانية بتوقيت مكة المكرمةانشاءالله
    .ودمتم فى حفظ الله ورعايته.

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-24-2003, 04:08 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 08:23 AM

سودانوبس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    والله ما شاء الله يا روعة..كونوا تدعي الناس للنقاش في الفكرة الجمهورية دا عمل رائع والله ....لا أملك إلا أن أغبطك عليهو..لأنك بي كدة تكوني أخرجت الناس من ستار الحرف المكتوب الى الحرف المسموع.ودا شي اقرب للحقيقة.تجرد فيه الناس أولآ بالتبادي ويظهروا هناك على حقيقتهم طلبة علم..ويقولوا الصالحين أن طالب العلم تحفه الملائكة الي أن يقضي وطراً....دا عمل عظيم...وسوف أكون أول الجايين ليكي يا أستاذتي....هل غرفتك فاتحة والله عندها كلمة سر...بعدين غرفتك اسمها شنو؟..بس المواعيد دي الذكرتيها ما ها بعيدة شوية دحين؟.....إذا كان في طريقة تقربيها قربيها..مالو.اللهم إلا أن يكون عندك عذر.وأكيد عذرك عندنا مقبول والله...أما حكاية الخطين المتوازيين التي ذكرتيها دي..لا والله لا خطين متوازين ولا حاجة...ترانا سايرين في درب الهداية والهداية فيها الهداية الغليظة والهداية اللطيفة..تبدأ بغلظ الكفر..ثم تمشي فى الإرتفاع فوق القانون الذي يحكم سير العامة الى أن تصل..حسنات الأبار سبئات سيئات المقربين...وأوضح لك ذلك...مثلاً القانون ..أن تكف يدك عن البطش.زوإذا بطشت بي أحد في قانون أسمو رد المظالم والحقوق راح ياخدك...ممكن سجن أو غرامة أو الإثنين معاً..جات الفكرة الجمهورية قالت: القانون للعامة ولكل الناس عشان ما يقعوا تحت طائلته.. وكذلك العارف يجب أن لا ينزل تحت القانون...لكن العارف يمشي موش من البطش باليد.. إذا تكلم بالفاحشة عندو دا حرام...وإذا قطع بالخاطر في زول برضو دا حرام قانونهم فى الفكرة أو السنة هو( إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) دا قانون رفيع.زفوق قانون العامة لأنو العارف شريعتو معرفتو...مع إنو الشريعة قالت فى الحديث غفر لأمتي ما حدثت به نفوسها مالم يقولوا أو يفعلوا.... في فكر الأستاذ محمود أن الجريمة أولاً تحاك فى الخاطر ثم تلح على صاحبها فتبرز في القول ثم تلح على صاحبها فتنفذ وتكون جريمة.....يعني زي المهندس أو النجار عايز يصنع طربيزة...في الأول إذا ما بقت صورة الطربيزة دي واضحة في زهنوا ما بيقدر يعملا...بعد ما فكر فيها ..طوالي أخد قلم وراح يعمل إسكيتش على الورق...آيسوميتريك..أو أوبلييك...رسم ميكانيكي...حتي بعد كدة يجيب الخشب ويبدأ يقطع بالمنشار...فتظهر لك الطربيزة أمام ناظريك يا روعة...يعني الطربيزة.زأو التربيزة دي كانت وين قبل ما تشوفيها..كانت على الورق...قبل الورق كانت وين..كانت في فكر النجار...يعني التربيزة كانت فكر....دي ثلاثة مراحل..يعني التربيزة مجسدة وخاتاها في صالونك وعليها جك العصير..والتربيزة فى الورق عند النجار والتربيزة في فكر النجار..كلها ياها التربيزة مع تفاوت في حكم الزمن الذي يجب أن تظهر فيهو التربيزة..عشان كدة الأستاذ محمود قال( من مادة الفكر صنع العالم) وقال( لكل محسوس..مظهر آخر روحي صنوه( وقال العالم روحي أصلاً ذو مظهر مادي)مثال آخر بسيط..الموية ممكن تكون بخار وممكن تكون سائل وممكن تكون تلج.... مثال آخر بسيط سيدنا جبريل عليه السلام..مرات يأتي فىشكل بشر مرات ملك ..هسع مروحة التربيزة لما تكون لافة شديد بي تشفوفيها...طيب لما تخفضي سرعتاها موش بي تشوفيها حتي تحددي معالمها..حتي كمان تري على أحد أجنحتها..الشركة المصنعة وتاريخ الصنع وغيرو وغيرو...دا جزء بسيط يا روعة من معاني التطوير أو الفهم الذي تدعوا له الفكرة الجمهورية ..وهو فهم يقبله العقل..ثم تتوالي الفهوم وتدق...إنت قلت عندهم أشياء تشيب لها الولدان..كلها الحاجات قايمة على الفهم دا من الكثيف الي اللطيف..والصوفية قالوا لكل لطيف سلطان على كل كثيف... يعني نحن باستمرار سوف نفهم من الله لنخرج من الغلظة الي اللطف بفضل الله...عند أستاذ محمود لازم الجريمة تحارب من الخاطر..موش لما ننتظرها تبرز..دي خطوة متأخرة..عشان كدة محمود لما يدعوا لمجتمع يسكنه رجال برأت صدورهم من الغل والحسد..ويدعوا الي مجتمع الرجل بس زوجتوا..الباقات كلهم يشوفهن زي أخواتوا وأماتو...ويشوفهم زميلات طريق من غير ما تتحرك شهوتو عليهن..وتنشأ محبة أخري عميقة من محبة الأخوة ومحبة الأبوة ومحبة الصداقة ومحبة البنوة بصورة عميقة..والعالم يبقي كالروض النمير يتفتح كل يوم فيه جديد الزهر وجديد الثمر في معني ما قال الأستاذ محمود في حديث طويل عن هذا العالم..يعني تتنقي الجرائم من الخاطر ثم القول.. ودا عمل موش صعب بالمنهاج النبوي المطروح فى كتاب (طريق محمد) للأستاذ محمود..والمطروح عملياً في كتاب( تعلموا كيف تصلون) .بالمناسبة ياروعة كتاب تعلموا كيف تصلون دا لو لقيتي فرصة تقريهو اقريهو..الواحد لما يقراهو يشعر بأنو كأنو قبل كدة ما كان بيصلي..هو موجود فى موقع الفكرة..
    المهم ياروعة هذا ما عني لى..وكل شي حقك جاييك فيهو فى الأجر إن شاء الله المخطي أجر المصيب اجران..لأننا بي نتناقش في مجلس علم..وليس شيىآخر........
    ........................
    وبعدين قولة الإمام الشافعي ديكي .زقلتي سقطت منك سهواً..خلاص والله قبلت عذرك.بس أنا قصدي القراء ما يفتكروها كدة..بعدين التصحيح مهم والله.التصحيح ممكن يكون على وممكن يكون عليكي.. والناس الإطراء يمكن يعطلا اذا ما فهم..لكن التصحيح بيهو بيكون التجويد..وهسه مقالي دا ذاتو انا شايف حاجات كتيرة ممكن تصحح بمعني الطباعة لأنو في حروف بطبزها سريع وفي حروف أكون قاصد اطبع حرف يجي حرف تاني..وبعدين ما قاعيد نلقي زمن كتير..من الشغل زيك برضو شايفك قاعدة تشتكي من ضيق الزمن..وما كتبنا هنا إلا لزيادة الأجر والله..( والأجر تلاقيط) زي ما قال فرح ودتكتوك أو العبيد وبدر )
    لك سلامي ياروعة ومحبة الأخوة وزمالة الدرب

    (عدل بواسطة سودانوبس on 06-24-2003, 08:32 AM)
    (عدل بواسطة سودانوبس on 06-24-2003, 08:37 AM)
    (عدل بواسطة سودانوبس on 06-29-2003, 03:12 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 12:19 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: سودانوبس)

    بمناسبة الترابيز والمرواح دى انتو الوردة الحمراء دى موزيعنها ليكم ولا شنو.
    انا جادة قولته يمكن من ضمن الفلسفة بتاعتكم.
    لكن والله بينى وبينكم كدا رايكم فى التعدد دى يعجب هلا تفضلم بايضاح هذا الامر?.
    لكن جاء من وين وكيف??الله اعلم.
    انا بالمناسبة كنت قبل شوية سارحة فى السايت بتاعكم.انتوا حتى تلاوتكم ماله مخالفة ? والحروف دى مادنها كم حركة دى سته حراكات مربعة ولا كم دى.
    انا مستغربة ليه مخالفين فى اى حاجةكدا.

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-24-2003, 12:28 PM)
    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-24-2003, 12:37 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 12:37 PM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)

    قد تتفق او تختلف معهم, كل شخص وهو حر فى افكاره ومعتقداته لكن لا تملك الا ان تحترمهم فهم على الأقل لا يعرفون السـيخ ولا الخصومة الفاجرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2003, 08:05 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)



    الأخت الكريمة روعة

    تحية طيبة وسلاما

    ما أزلت أضحك من قولك:
    Quote: بمناسبة الترابيز والمرواح دى انتو الوردة الحمراء دى موزيعنها ليكم ولا شنو.
    انا جادة قولته يمكن من ضمن الفلسفة بتاعتكم.


    وقد تصادف أن بعض الجمهوريين المشتركين في هذا البورد يضعون هذه الوردة الحمراء في مكان الصورة..
    ولا أخفي عليك أنني قد أعجبت بالشمعة المضيئة التي تضعينها مكان الصورة وسأغير شعاري منذ اليوم إليه ولك الشكر على الإشارة اللطيفة.. فهي تذكرني بالمقولة الشهيرة: لن يستطيع ظلام العالم أن يطفئ ضوء شمعة واحدة.. وهو أمر ينبطق على أي حق، فالفكرة الحق ستبقى مهما حدث، والدين الحق سيبقى مهما حدث والله تعالى يقول:
    وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)

    يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (

    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)

    وسأترك الصديق الصدوق يحدثك عن الاختلاف في طريقة تلاوة القرآن التي سمعتيها في موقع الفكرة.. وهي واحدة من طرق التلاوة عند الجمهوريين ولكنها ليست الوحيدة فعندهم شيخ القراء واسمه جبريل يقرأ بطريقة خلاوي السودان المعروفة فهو يقرأ كلمة الناس "النيس" وهي تلاوة أهل المغرب العربي.. وهناك من يقرأ بطريقة صديق أحمد حمدون.. وأنا تعجبني قرأءة الشيخ عوض عمر الإمام عليه رحمة الله وقراءة الشيخ الحصري والشيخ عبد الباسط عبد الصمد التي أدمن سماعها حيث لي مصحف مسجل بصوته..

    وربما جاء أبو إيقان وحدثك عن مسألة تعدد الزوجات فقد رأيته في بوست آخر يحاور الأخت الكريمة مهيرة في مسائل مشابهة..

    ولك السلام والشكر

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 02:55 PM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    اشكر كل من ساهم هنا
    و جزيل الشكر على مداخلات الاخوة الجمهوريون
    كما اتمنى على البعض ان يقرا جيدا عنهم قبل ان يندفع وراء آراء مسموعة كما كنت افعل انا من قبل
    الامر يحتاج الى تمحيص و الى فهم عالى حتى نستوعب الفكرة
    و لا اعتقد ان الجمهورين سيبخلون على احد بمعلومة و هم اصحاب الخلق الرفيع
    فلنواصل اذا....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-24-2003, 08:36 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    الأخ الكريم شانتير،
    لقد أنصفت أخي الحبيب دكتور ياسر حين قلت أنه الأوسع صدراً فينا مع معارضينا هنا في هذا المنبر، وإني لأرجو أن أتمثل بخلقه الكريم. فقد تعلمت منه كثيراً، حيث سبقني في إلتزام الطريق النبوي كأخ جمهوري، وما زلت أتعلم منه، ولله الحمد.

    ولكني أرجو منك أن تنبهنا حيث أخطأنا مع الآخرين وحملنا عليهم "عكاكيزنا" اللغوية كما تفضلت. أصدقك القول بأنني غضبت أكثر من مرة للصورة التي صورنا بها البعض ههنا قبل الرد عليهم. ولكني لا أذكر أنني حملت على أحد "عكازاً" لغويا، وإن كنت قد استخدمت شديد القول، بليغه، ليروعي من لا يخشى على نفسه وعلى الناس من التسطيح وإلقاء الكلام على العواهن.

    سأنتظر منك ههنا أن تدلني على ما ترى من عيب فينا وفي أسلوب خطابنا، فنحن، والصدق أقول، نتعلم من مؤيدينا، ومن معارضينا على حد سواء. وسانتظر منك بالتحديد أن تدلني على "كلمة" لم استخدمها في موقعها، وعلى كل مايشير إلى النرجسية في كتاباتي -إن كانت هناك- منذ أن وطئت أحرفي داركم هذه العامرة. هذا مرض عضال، لا أريده أن يتغشى ديارى. فإن كان قد حل بها دون علمي، فلابد أن هناك دليل على ذلك مما نكتب.

    أرجو أن لا تعتبرني مسيئاً للظن بك، وبأنك تعنيني تحديداً. لا، والله. كل ما أردت هو أن أستبصر بمن يريد الإصلاح إن كان بي طلاح أعيه. والله على ما أقول وكيل.

    (عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 06-24-2003, 08:38 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2003, 07:31 AM

سودانوبس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    أبشروا يا جماعة. أستاذة روعة قالت: لقت لينا حسنة...قالت كانت سارحة بي هناك في موقعنا تقلب وتنقب فى الكتب والإنشاد.زوالمقالات وسيرة الأستاذ وتاريخ الحركة والصور والمعرض..المهم باختصار شديد قالت كانت سارحة..وقالت شنو..زقالت لقيت رايكم فى المرأة يعجب... والحمد لله العجبك يا روعة.أول الغيث قطرة..إن شاء كمان تلقي ليك تاني حاجة تعجبك..والله لما قلتي راينا في المرأة عجبك أنا حتي طرت لافوق وتاني جيت نازل من الفرحة والفرح والله..بس كأنو روعة.زبتقول عقلها إحترم الكلام دا..كأنو خاطرها بيقول كلام صاح لكن هل ياتري هو دين والله مادين؟ هل فعلاً دا عند الله مقبول...فى العقل مقبول ورائع لكن هل عند الله كدة؟ كأنو خواطر روعة المستوحاة من عباراتها بي تقول كدة.....نقطتك دي وجيهة ياروعة..وفعلاً لما مشيتي سرحتي بي هناك في الموقع فعلاً جيتي بي حاجات وجيهة للنقاش تمام التمام...زي ما نبه الأخ أسامة الخاتم..إنو الناس تقرأ وتجي تناقش منطلقة من أسئلة ناتجة عن إطلاع وفهم عالي..زي ماكررها اسامة الخاتم...
    بعدين ياروعة.بخصوص موضوع االمرأة خلاص عقلك مثلاً يقبل الكلام دا..هل فعلاً الله عايز كدة..الكلام دا موش كلام جذاف يا روعة زي ما لاحظتي مدعوم بالآيات والقرآن والأحاديث الصحيحة..طيب طالما الأمر دا فيهو إسعاد للمرأة والمرأة نهضت بقضيتها يبقي خلاص...هو الله كل الغرض من تشاريعو.إخصاب حياة الفرد والجماعة وجعل الحياة رغدة مع معرفة الله وجعل الحياة عليها طلاوة وفيها طراوة..الدين ما حاجة كدة الواحد يخاف منها الدين هو الحياة على قدم وساق.زالله ما حاجة بي تخوف.الله يجب أن يعبد ليحب...بخصوص المرأة الليلة تعلمت واصبحت قاضية وطبيبة ومهندسة..وهي تمتحن وتجي أولي السودان في امتحان فيهو الأولاد والأولاد يسقطوا..تبقي طبيبة وولد امتحن معاها يسقط ويمشي يبيع جرايد..موش عيب بيع الجرايد لكن كأنوا يشتغل في مهنة اقل منها...هل يعقل ان نقول لقاضية المحكمة شهادتك نصف شهادة العنقالي القاعد حارس حوش ساحة المحكمة وهو لا يعرف يفك حرف الكتابة؟ بعدين حتي الحاجات المرعبة مثلاً البي يخافوا منها الرجال زي العمليات الجراحية الكبيرة المرأة صارت تجريها..أو أن تكون المرأة ضابطة حركة.تجي تقيم حادث المرور والجثث مجدعة على الشارع.. وتعرف في تحرياتها الذي يدلي بآراء كذب.زفي أن يقول هو اللي لاوز لى فى الشارع أو أنا والله ماشي بي سرعة نفس السرعة المسموح بيها..تجي ضابطة الحركة تقول لالا أنت كذاب موش كدة أنت ماسي بسرعة 200 كيلو فى الساعة لأنو المرحوم القتيل واقع على بعد كذا متر من السيارة ومثلاً كل 20 كيلو سرعة بي تجدع الجسم المصادم على بعد كذا.. والضربة جات في جانب السيارة الأيمن مع تصادم جسم القتيل.زأنت ما تداركت فى الوقت المناسب... وشختة البريك على الظلط أنتا بدأتها على بعد كذا ..كان يجب أن تبداها من بعد كذا.. واشياء أخري كثيرة مماثلة تقولها ونواحي فنية اخري كثيرة تقولها هي أكثر مني لني أنا ما متخصص حركة..هل نقول لهذه الضابطة التي تحلل وتبحث وتأتي بالحقائق.زأنو شهادتك نصف باع الشاي الذي جاء صدفة عابر أمامها الشارع مهى تقيم وتدرس الحادث وترسم بالعلامة الحمراء ابعاد الحادث؟
    طبعاً نحن لو لاحظتي ياروعة في كتابات الأستاذ أنو الستاذ ضد ان تكون المرأة مسترجلة.. ولا هي مساواة القلم والمسطرة.. وإنما مسواة قيمة..طبعاً زي ما لاحظتي الخصائص الفسيلوجية لجسم المرأة والخصائص الفسيولوجية لجسم الرجل اثبتها الأستاذ... وقال في معني ما قال: أن المرأة التي تنتج الأبناء يجب ان تتساوي فى القيمة فى المجتمع مع الرجل الذي ينتج الصاروخ.. والله ياروعة أن شاء الله فى المقال الجاي سوف أسرد لك البرهان بالعمل وقصـص وحوادث معينة أنو الجمهوريين كيف بيحترموا المرأة عملياً .المرأة الزوجة والمرأة الأم والمرأة الأخت، والمرأة الطفلة، والمرأة في رحم أمها،والمرأة بصورة عامة..كان ممكن أكتب ليكي هنا ..لكن أنتي قلتي لا تطولوا شوية شوية..وخوفي من التطويل هو الخلاني أرجئ البراهين العملية للمقال الجاي إن شاء الله..الجمهوريون طلعوا في عام المرأة العالمي أكثر من عشرة كتب.. يا ريت تتوفر كلها فى القريب العاجل فى موقع الفكرة....
    كدة خلاص يا روعة بخصوص الموضوع دا..
    .......................
    نجي لى حاجة تانية سغمبتوتية كدة... روعة تكلمت عن الزهرة وقالت الزهرة دي موزعنها عليكم والله شنو؟ هل هي تعني شي فى فكرتكم؟
    يا روعة أنت مالك شكاكة كدة..تخلي المواضيع الأساسية ....نمسكك من هنا تنطي هنا..الزهرة دي نحنا لا جبناها من عندنا ولا حاجة لقيناها هنا دا فى منبركم العامر.. وفضلناها على غيرها لجمالها وتلاقت الرغبات فيها..ما عايز اقول ليك صدفة جات مننا كدة..لأن مافي فى الوجود صدفة...
    خلينا فى الموضوع الجاد ياروعة..شنو أوع يكون نطيتي من حكاية وعدك لينا أن نتلاقي فى غرفتك الخاصة فى البالطوك.زسألناك عدد من السئلة عن الموضوع دا فى مقالي الفات مار ديتي علينا....
    اشكرك عزيزتي واختي
    ( ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على سراط مستقيم(
    صدق الله العظيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2003, 09:02 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: سودانوبس)

    الاخ الكريم سودان وبس.
    انشاء الله المواعيد كماهى لا نخلفهانحن ولاانتم.
    the name of the room (Sudan2day.
    المواعيد بعيدة عارفة لكن حالفة قسم على المصحف.انالاادخلن البالتلك الا بعد حين.والحين
    دا ينتهى تقريبايوم10/9
    لو قلته ليكم طوالى يوم11/9كمان تقوموا تقولواارهابيةولاشئ.
    وعموماانااحبالارقام الفردية لكن يوم13/9 كمان الرقم13لااحبه من زم.الشياطين ال13وعمومالااميل .له.
    لذلك جاء اختيارى لذلك اليوم مومافى ذلك الحين انشاءاله اتوقع ان يكون الوقت اكثر اتساعا وانسب بالنسبة لدى وانشاءلله لكم ايضا
    الاخ ياسر شكرا كثيرا لماشركتك شعارى .عقبال لاافكارى كمان.
    لكن كداسودانوبس اكل نيم.حايزعل منك يقولك بعتنى ساعتهاقولووا*احل الله البيع وحرم الربا.
    وبامناسبةدى ماعارفه لكن الاية الاستدليت بيها فى معرض حديثك عن الحجاب لاتتناسب معالمناسبة كانهافسرتهاتفسير مخالف لتفسيرها .
    Ohhh I become tired from typing Arabic still i have thing to say .

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-26-2003, 01:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2003, 09:10 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    والله يا اسامه اولا سلامى ...
    ثانيا ما يوجد فى الجمهوريين يوجد والله فى المسيحيين و بالاخص الاقباط ويوجد لدى اناس لا دينيين ايضا اذن هى مسألة تتعلق بأن من يؤمن بفكره ومقتنع به بغض النظر عن ماذا يحمل هذا الفكر وللشهادة ايضا هو موجود عند المسلم العاقل الذى يعرف معنى الاسلام الحقيقى وان الاسلام لم يجئ للعبادات انما الدين المعامله وانا بعث حبيبنا ليتمم مكارم الاخلاق .
    تحياتى ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2003, 06:35 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: nasiradin)

    Thanks Sudan'oBas, Dr. Yasir, and Ro3a for lifting this discussion to where it should be: respect and dignity for those who differ with us in opinion. And thanks to all those who contributed to this post. This really means a lot to those of us who have been, for decades, alienated from engaging with your good hearts and minds, and the good hearts and minds of our Sudanese people.

    I hope to see all of us continue dealing with each other in this manner.

    Dr. Yasir, I admire your, very telling, change of the image that represents your burning soul, as it does represent that of Ro3a. Now Ro3a should get the message you are trying to transmit to her, and to all of us, if I read your act correctly!

    Take care!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-26-2003, 08:49 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    بالتأكيد يا أخي حيدر

    لقد قرأت تفكيري بالطريقة التي أردت أن أعكسها للأخت روعة..

    وأرجو من قراء البوست أن يقرأوا بوست الأخ جمال هنا، وأن يستمعوا لمحاضرة بصوت الأستاذ محمود محمد طه
    "لا إله إلا الله"

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-27-2003, 12:31 PM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    الكل يريد ان يستفيد من هذا الحوار
    فحديث الجمهوريون لا يمل
    لكل من شارك هنا التحية
    و للاخوة الجمهوريون التجلة
    و ارجو ان يكون حزارنا ممكنا قريبا فى وطن الحرية و الديمقراطية السودان
    و اتمنى من كل مشارك سعة الصدر و محاولة معرفة كيف يفكر الآخر و الى ماذا يرمى الحوار
    انا هنا اريد ان اكتشف مازراء هذا الخلق العظيم و اعنى به خلق الجمهوريون
    فلنتواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-27-2003, 01:19 PM

Shinteer
<aShinteer
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 2083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)


    الأخ العزيز حيدر بدوي
    حقيقة لم أقابل في حياتي جمهورياً حتى أستطيع تقييم طريقة تعامله مع غيره. والموضوع المطروق هنا موضوع مطلق شملت مظلة سعة الصدر فيه ولين الجانب كل من انتمى للجمهوريين .. ولأني لم أعاشر اياً من الاخوة الجمهوريين فلا شيء امامي أهتدي به غير كتاباتهم، وهي عرضة لتأثير الغضب العابر، الذي ذكرته انت، تجاه بعض الذين يصمونكم بما ليس فيكم. وطيلة قراءاتي لمقالات الجمهوريين التي توفرت لنا في هذا البورد .. لم تعكس لي هذه الكتابات/المقالات إختلافاً بهذا التميّر الذي ذهب اليه البعض .. ما عدا الدكتور ياسر، الذي لا أعرفه أيضاً .. وأصدقك القول إن احساسي يقول لي إن ياسر الشريف وُلد هكذا قبل أن يتعرف على الفكرة الجمهورية

    أخي حيدر .. خلاصة قولي: إني لا ارى فرقاً في سعة الصدور ولين الجانب بين الاخوة الجمهوريين هنا وبقية الاخوة؛ وأستثني الاخ ياسر مرة أخرى

    قد لا تعكس الكتابة الصورة الحقيقية لشخصية الكاتب .. هذا انطباعي العام. ولو كنت اتسقّط الأخطاء لاقتبست بعض الجمل، لبعض الجمهوريين، التي تتطاير شرراً أو يتطاير من بين كلماتها الشرر

    والعفو

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-27-2003, 05:54 PM

ABUKHALID
<aABUKHALID
تاريخ التسجيل: 07-07-2002
مجموع المشاركات: 1386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Shinteer)

    وليت الاسلام كله كأسلام الجمهوريين والمتصوفة
    انه نقاء القلب والاتصال اللامحدود بالمعبود

    انه الحب الذي يسبق الخوف ويزيل طخى القلب كما قالها ابن عربي
    انهم اناس تأدبوا بأدب الاستاذ
    تراهم خافضى الروؤس من شدة الادب
    محكمى الكلمة عند الحوار
    ولهم ساطع الحجة
    عظيم الاثر في النفس
    ولو ترك امر الدعوة لهم لما جهد الناس في امر نشر الاسلام
    كيف والعابد متطابق مع ما يؤمن به
    ومتأدب بأدب رسول الله
    دون شطط او تطرف او اسفاف
    انهم من قاموا علي امر الدين فأقاموا فينا بحسن التأدب
    فقاتلهم متديني السيف والرشوة
    ولصوص يخرج لهم فقهاءهم الفتاوي لذلك
    لكم جل الاحترام
    وحضوركم بيننا مقيم
    مقام تأدبكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 01:32 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Shinteer)

    ياسر الشريف دا كبيرهم الذى علمهم السحر فى هذا البورد ما شايف وردتو اتقلبت لى شمعة。

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-28-2003, 04:37 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 06:29 AM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    روعة شكلك كدا بتهظرى
    و لا بتكيدى, عموما اقرأى بعض ما كتب الناس هنا بصورة افضل مما فعلتى لعل و عسى تهتدى الى ما اقصد وراء هذا البوست , لا يوجد هنا لا سحر و لا كبير
    هل من الممكن ان ترتقى بأدب الحوار هنا
    فى البدء صرفت الناس بعيدا حينما علقت على الوردة و سألتى هل هى موزعة لكم و حينما اراد الاخ ياسر ان يثبت لك ان الامر ليس هكذا بل و مجاملة قام بتغير الصورة الى شمعتك البائسة لم يعجبك الامر الآن و قلبت الموضوع كله الى سخرية
    نحن نلريد ان نستفيد بالجد هنا
    ارجو ان لا يتحوا الامر لديك الى هزار فهنا ليس مكانه
    ياخى هزرى فى مكان تانى
    و لكى الياسمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 08:13 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    بعدين شمعتى البائسة دى هى المضوية ليك البوست بتاعك داه.ولو قايذاك الشمعة البائسة انفخوا واطفيها .مش انتوا بتفهموا المعنى القريب بس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 06:49 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)


    الأستاذة الكريمة روعة
    لك التحايا والسلام

    لقد كتبت بسرعة حتى لا يفهم أحد أنك تستهزئين أو تسخرين لأني أرجح أنك إنما تمزحين.. فإن كان ما فهمت صحيحا فأنا أشكرك وإن لم يكن صحيحا فأنا عافي ليك..

    الأخ شنتير
    أشكرك يا سيدي على مدحك وأرجو أن يهبني الله أن أحب الناس كما رأيت ذلك من الأستاذ محمود.. لقد سمعته مرة يحكي عن الشيخ المكاشفي سأل الشيخ عوض الجيد وهو من أبكار تلاميذ الشيخ العبيد ود بدر: يا شيخنا إسم الله الأعظم شنو فقال له "الكسرة الكسرة"ـ ويقصد بها إطعام الناس.. وهو يعني أن سر الدين هو أن يكون الإنسان مهموما بتوصيل الخير للناس.. وليس هناك من خلق أفضل من التواضع كما تعلمت ذلك من الأستاذ.. سأل الأستاذ مرة بعض الحاضرين معه : من هو المتواضع؟ وجاءت إجابات كثيرة وتعريفات ولكن أجمل تعريف أعجب الأستاذ جاء من أخينا الأستاذ التيجاني صديق حيث قال: المتواضع هو الذي يشعرني بقيمتي..

    وأنا أوافق الإخوة الذين قالوا بأن الأخلاق الطيبة موجودة لدى شتى الناس من مختلف الديانات.. فأنا أرى أناسا طيبين وكرماء ويقدرون مشاعر الآخرين في هذا المجتمع الذي أعيش فيه هنا في ألمانيا وكثير منهم لادين لهم.. وقليل منهم مسيحيون ويهود..

    في تقديري أن الأستاذ محمود استطاع أن يجسد صورة الفرد التي يحتاج البشر أن يتمثلوها ليصبحوا أحرارا ومثقفين.. الفرد الذي يحاول التغيير بالفكر الذي يراه صحيحا والدعوة له بصورة سلمية تحترم عقول الآخرين واختياراتهم.. الشخص الذي تحرر من الخوف واستطاع أن يكف أذاه عن الناس وأن يتحمل أذاهم واستطاع أن يوصل الخير إليهم في غير من ولا ادعاء.. ذلكم هو الأستاذ محمود الذي لمست فيه كل هذا وخبرته ولا أرتاب في ذلك ، فسلام عليه في الخالدين..

    والشكر لأسامة الخاتم الذي فتح البوست، وأرجو أن يكون قد سمع محاضرة الأستاذ فأنا لا أشك في أنها ستحدث أثرا باقيا لدى كل من يسمعها بحياد وتواضع فكري..

    ياسر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 08:01 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Yasir Elsharif)

    اظنكم درستم البلاغة فى للغة والاقباس.
    لايخفى على احد هنا ان المعنى المقصود ليس السحر فى ذاته وفى عينه.
    المنحى الذى اتخذته فيه شى من الرمز لااعنى به المعنى القريب بالطبع.وهى ضروب من ضروب اللغة.
    ويذكر غالبا لمن تزعم فكرة فى قوم.والان حسب تقديرى ان الاخ ياسر تزعم وتبنى الدفاع عن الجمهوريين كثيرا.ولو ذهبنا الى اكثر من ذلك اذا فرضنا جدلا ان ياسر فخور بهذا فضربى لهذا .
    .المثل فيه شئ من المدح والمزاح اللذيذ
    بعدين انا شبهة ياسر بسيدنا موسى الزعل ليه. اللللهه امال لو شبهتو بفرعون كان اتقلبتوا الهوبه ولاسويتو شنو.
    واخيرا
    لكم العتبى حتى ترضوا ومن قبل ان ترضوا فما قصدت الاساءة .وانما هى جماليات لغة وتعابير قرانية جميلة اردت ان اتناوله و ظننت فيكم اهل دراية.
    الجزء الذكرته من الاية ورد فى قصة سيدنا موسى مع فرعون
    يمكنكم الرجوع للاية والتحرى من المعنى المقصود.
    وبعد داك نشوف الفقه والمسواك على حد قول رب البيت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 08:17 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)

    بعدين شمعتى البائسة دى هى المضوية ليك البوست بتاعك داه.ولو قايذاك الشمعة البائسة انفخها اوووف واطفيها .مش انتوا بتفهموا المعنى القريب بس.

    (عدل بواسطة Ro3ah on 06-28-2003, 08:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 02:06 PM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Ro3ah)

    هى شمعة حمراء فاقع لونها تسر الناظرين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 08:37 AM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    الاخت روعة
    قرأت السورة و شكرا على حسن الرد
    ملاحظة: لا تجمعى كل من شارك هنا بأنه جمهورى فانا لست جمهورى بعد
    و انما كتبت هذا البوست للاشادة باخلاقهم و التى ارجو ان اتمكن فى يوم ما من الاقتداء بروحهم الزكية تلك
    انا اعلم قصة موسى عليه السلام كما تعلميها انت و لكن الامر ليس مقام "هزار" و هذا ما ذكرته لك سابقا. كبيرهم الذى علمهم السحر ذكرت من قبل من لم يؤمن بعد بموسى و رب موسى و ليست مدحة على الاطلاق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2003, 04:10 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    سلام يا د.ياسر وأسامة وروعة،

    سررت لكون المزح قد يقود إلى الجد يا روعة، كما سررت لكونك تميزين بين المزح والسخرية. واضح لي أنك تبحثين عن الحقيقة بطريقتك الخاصة، التي أحترمها، علي الرغم من أني لا أتفق مع بعض مظاهرها.

    وقد أثلج صدري رجوعك للقرآن يا اسامة، وهذه حسنة في ميزانك، وفي ميزان روعة التي قادتك إلى ذلك، وإن لم ترد غير المزح في بادئ الأمر، كما قالت.

    ولكني، أرجو مثلك يا أسامة، أن نستمتع بالفكر والحوار الجاد، دون أن نسخر من بعضنا البعض. وقد أوضحت روعة أنها لم تقصد السخرية. وقد لفت أنت إنتباهها، بكل إحترام، إلى أن فرعون كان ساخراً من سيدنا موسى حين قال بعبارة "كبيرهم الذي علمهم السحر."

    نرجو من الآن فصاعداً ألا نتحرى غير الجد في حواراتنا قدر المستطاع. وهذا لا يعني بالطبع أن نجفف منابع المودة والمزاح الصادق الذي يبتغي تعميق أواصر القربى الفكرية والثقافية والدينية بيننا جميعاً. وفرق كبير بين السخرية و المزاح يا روعة.

    لكم مني جميعاً صادق المحبة والاحترام والتقدير.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-29-2003, 04:02 AM

Ro3ah
<aRo3ah
تاريخ التسجيل: 05-10-2002
مجموع المشاركات: 716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: Haydar Badawi Sadig)

    الاخ الكريم حيدر
    لك الشكر اجزله.وبالمناسبة انا لست من الذى يحب توبيخ الناس ولاتكفيرهم وتوبيخهم.فاعاننى الله على نفسى قبل ذلك.فالتقصير حاصل .ولانعرف اى منا القريب من الله سبحانه وتعالى .ولكن هى رحلة بحث عن الحق الذى هو سهل التواصف صعب التناصف.ورزقنا الله واياكمالهداية..والله سعدت بماشاركتكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-29-2003, 08:11 AM

اسامة الخاتم
<aاسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    Quote: ولكن هى رحلة بحث عن الحق الذى هو سهل التواصف صعب التناصف

    اجزت فأبنت
    لكى الياسمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-29-2003, 02:16 PM

سودانوبس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: اسامة الخاتم)

    وكذلك أنا يا أخت روعة. اري لك حسنة اخري..كما رأي الأخ أسامة حسنة لك. تلك الفقرة التي قلت فيها هي رحلة بحث عن الحق..أما أنا فأضيف..قولتك..أنك لست من الذين يوبخون الناس أو يكفرونهم...ولعمري هذه نقطة البداية فى الحوار البناء.فإحترام العقول وإعطائها المدي المسموح به من غير إغلاق الباب على مصراعيه..بمسائل التكفير والتوبيخ... فهذه مسألة نسأل الله أن نكون قد خلفناها وراء ظهورنا... والحمد لله الذي جعل في بني بشرتي من يؤمن بأسلوب الحوار بعيداً عن مثل هذه الأشياء..وإن دلت هذه النغمة منك يا روعة فهي بإذن الله تدل على أننا قد خلفنا عهد الغاب وراء ظهورنا..عهد الأنياب الزرق والمخالب الحمر
    (سودانوبس)
    صديق منصوري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-29-2003, 02:36 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 7813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: من اين اتى الجمهوريون؟ (Re: سودانوبس)

    لكم جميعأً ههنا البشريات. انتم هنا تمثلون السوداني الحق، الذي يرتجي الحق، ثم لا يألوا جهداً أن يلتزمه متى وجده. ولتعلمي يا روعة أن أساس الفكرة الجمهورية، وأساس سلوك الجمهوريين اليومي، هو الدعوة لطريق النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وهنا أود أن ألفت أنتباهك إلى كتاب "محمود محمد طه يدعو إلى طريق محمد." ستجدي في هذا الكتاب وصف علمي مبسط للنبي ولشمائله وتفاصيل يومه في العبادة والمعاملة بصورة لم تتوفر لواصف من قبل.

    أبشري بالنبي وتمتعي بمعيته والسلوك في العبادة والمعاملة وفق منهجه، فهو وحده الباب إلى مغاليق ما استحكم إغلاقه من الفهوم. وهو القائل "من عمل بما عمل أورثه الله علم ما لم يعلم" تمثلأ بروح الأية الكريمة "واتقوا الله ويعلمكم الله."

    هذه وصيتي لك، ولكل من أراد الولوج إلى نفسه ليعرفها وليتصالح معها ومع الناس، كل الناس، من حيث هم ناس. ولا شك عندي أن السلام مع النفس البشرية، وبين كل نفس بشريةوأخرى قادم بفضل الله، ثم بفضل البشريات المطوية في سيرة نبينا العظيم في الفكر وفي القول وفي العمل كما يبشر به الأستاذ محمود محمد طه وتلاميذه الجمهوريين. أبشري يا روعة، وأبشروا جميعابالنبي!

    (عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 06-29-2003, 02:40 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de