بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-07-2016, 06:23 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الاديب محسن خالد(محسن خالد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل)

10-12-2005, 00:51 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل)

    اقتباسات من حوار في الظلام


    قلبٌ يحاور قلبَه





    Quote: سمعتَ عنَّك يا الله
    من عصفورة انسرقت، تغنِّي
    فوق شُرَف الغصون
    حسِّيتك يا الله، في لوحة زيتية
    ماسك عصب اللون
    ما انهارت مساحات أوزِّع بصري صاح
    وما نِسَت مسارات الضو طريقها
    لمَّا حاولت أختبرك مَرَّتين
    الله بتحضَّر في معمل بِرِش
    لي زولاً بتشهَّى الضو
    لمَّا آخر يتماسك ويقع نجمات
    ترصِّع جبين الفجر، اللي الأبد منسوخ
    من زوايا الشمس طَلاّت
    *
    الله طرح بلا وصف
    مرسوم في ورق الحس
    قبل القساوس تطرحو
    والله إحساس في اللاوعي
    بتانمَى
    لمن يخالجك زيف تكابر وتمسحو
    تخونك كل الجهات
    وبي دواحلك تلمحو
    مقفولة سكَّة نكابر
    عرفتك غيب يا الله ولقيتك حاضر
    بيني بينك يا الله، حُب ورجا
    تسقط كل نيران العذاب
    والزبانية الغلاظ
    محفوظة لي كل الوعاظ
    منقولة من حِتَّة نخاف
    بيني بينك يا الله، حُب ورجا
    تسقط بيني بينك، كل نيران العذاب


    هامش:
    ساسقتَ عليك
    لامن يتمغنط الدرب
    واندفق بكاي الداخرو ليك،..

    محسن خالد (مجموعة أطلس) 1993م
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:01 AM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 12782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Quote: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل)


    الاديب محسن خالد

    أرجـو مراجعـة العنوان فالفقرة الاولى غير مقبولة

    بالنسبـة لي على الأقـل.


    Quote: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴿22﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿23﴾ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿24﴾


    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:04 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:10 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    أحمد الشايقي،...
    يا زول رمضان كريم،..

    يا زول بالراحة بالراحة،..
    خليني أتم كلامي أولاً بالتبادي،..

    أها كدا الكلام وقع ليك وألا لسه؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:15 AM

abuguta
<aabuguta
تاريخ التسجيل: 04-20-2003
مجموع المشاركات: 8268

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    هدية رمضانية جميلة؟؟؟؟؟؟

    لكن يامحسن صورتك شرط
    لو كلام برضو بقى شرط
    بتصل الزلط

    رمضان كريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:14 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..


    Quote: كُنَّا صغاراً...
    والأمور كلها كالأرقام، لها صفرٌ ما تبدأ من عنده، تسلسلها ومضيَّها نحو جهة مُهَنْدَسة الترقِّي والتراكم لتأسيس ما هو كبير،...
    كُنَّا صغاراً، والأحاجي سفينة القرية الوحيدة التي تُبحر بنا، إلى أميرات نائمات، وفواطم من القصب الأحمر،...
    كبارنا يحكون وبراريد الشاي تلفُّ نحو فراغها،...
    والشمس أيضاً تلفُّ لأجلنا، نحو مُغْربية مكتنزة بالحُكا،...
    الدمبعلو مُعَذِب الناس في القصص، بيوته من نار، ورياشها من أميرات مخطوفات،..
    والأمراء دائماً يتلصَّصون لدى أبوابه على مصارعهم وحتوفهم،..
    وحكوا لنا أيضاً، عن الله، ذلك الذي بيوته مبنية من فُرش الزقوم والجحيم، هو الآخر،...
    كأطفال لم يكن بوسعنا فرز "دمبعلو" الغابة والجبال، عن دمبعلو "السماء"،...
    كان الكون يبدو لنا شاسعاً ومحفوفاً بالمخاطر، ومُتَرَصَّداً على الدوام من أحد الدمبعليين،..
    إن ذهبت لتقطف زهرة من بين النباتات، فسيخطفك دمبعلو الغابة،...
    وإن تناومت دون سواك، ولم ترضخ لنصائح الوالدين، فسيحقد عليك دمبعلو السماء،..
    كانوا يروضوننا بالرهاب، ككائنات صغيرة ستفقد الثقة والأمل ذات يوم، وستفقد إخلاصها لله، الذي جزعت منه في ماضيها فحسب، ولم تحبه ذات يوم،...
    (من ورائه جهنم ويُسقى من ماءٍ صديد، يتجَرَّعُهُ ولا يكادُ يُسيغُهُ، ويأتيه الموتُ من كل مكان وما هو بميِّتٍ، ومن ورائه عذابٌ غليظ)، كانت تُطاردنا ككابوس، وكأنَّ الله لم يُنْزِل: (اللهُ الذي خَلَق السماواتِ والأرضَ، وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمراتِ رزقاً لكم، وسخَّر لكم الفُلك لتجري في البحر بأمره، وسخَّر لكم الأنهار(32) وسخَّر لكم الشمس والقمرَ دائبين، وسخَّر لكم الليل والنهار(33) وآتاكم من كل ما سألتموه، وإن تعدّوا نعمة الله لا تُحصوها)، ليعلّمونا لها، من باب المناسبة وملاحظة الترقي في العمر والنضج،..
    أو الآية الحلوة الثانية: (وترى الأرضَ هامدةً فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزَّت ورَبَت وأنبتت من كل زوجٍ بهيج)،..
    كُنَّا صغاراً، والرؤوس كانت صغيرة، وبيسر شديد يمكنها أن تخلط بين دمبعلو الغابة، ودمبعلو السماء،...
    أنا اليوم، أعود لمحسن خالد الطفل، لأكتب للذين لهم أطفال،..
    احكوا لهم، عن الله الجميل، والذي يُحبُّ الجمال،..
    كي تصنعوا خطَّاً عقلياً بينه وبين دمبعلو الغابة والجبل،..
    الله الذي يضحك،..
    الله الذي له وجه،..
    الله الذي له أنامل،...
    الله الذي له رِجل،...
    الله الذي له يدان،..
    الله الذي يستحي،..
    الرحيم، الرحمن، القدوس، السلام،..
    الذي خَلَق آدم على صورته،..
    الله الذي يمدَّنا بالمصطرين والمونة لنبني الكون،..
    فالقُ الإصباح والنوى،..
    الذي يكتبُ الحسنة بعَشْرِ أمثالها،...
    والذي يكتب السيئة حسنة (عشرية) لمن يهم بها ولا يفعلها،..
    الله الذي يقول لعبداً يدخل الجنة متأخراً جداً، مثل محسن خالد،...
    يا ابن خالد اذهب إلى مرتقاك في الجنَّة فقد صفحنا عن ذنوبك وآثامك،..
    (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون)،..
    فيذهب ابن خالد خجلاً في ظلاله، من كرم ذاك (الله) وليس الدمبعلو، فيجد أنَّ الجنَّة قد امتلأت، وأطَّ أطيطها،...
    فيعود بأذيال المتسوِّل والمعتمد على فضل الله وحده،..
    يا ربي، وجدتُها امتلأت وما من مكان لي،...
    فيضحك الله منه، رأفةً بحاله وتبخيساً لسوء ظنّه بما لدى الله،...
    ("فيضع الله رِجله على الجنَّة فتتسع" وتتسع، لملايين العباد المتأخرين، والراسبين)،..

    محسن خالد



    ..

    (عدل بواسطة محسن خالد on 10-12-2005, 03:31 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:20 AM

مبيوع
<aمبيوع
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الله الله يامحسن
    فالاطفال احباب الله
    اذا ماتت فينا البراءه
    او قل الدهشه
    ف ماذا يتوقع منا الآخرون
    غير المحن
    احب الله حب الاطفال
    ولم ينطفى بريق التساؤل
    الممزوج بالبراءه والفضول
    الله نور السموات والارض
    واسع المغفره
    لايضيره ان يغفر لعبد
    ويسع برحمته عباده
    فى جنة عرضها السموات والارض

    وكل سنه وانت طيب

    (عدل بواسطة مبيوع on 10-12-2005, 01:22 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:50 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: مبيوع)

    abuguta،...

    الله كرييم، يا ود أبقوتة، الليلة علي قول أهلك ناس الجزيرة، نقوم نشدلينا بليلة لزيارتك دي،..
    أنا كلامي كلو ياهو زي دا، الحلو والطاعم الفوق دا، لكن مرات بقوم أتعاور لما الزول المواجه يكون عوير، ويحاول يسد سكة النقاش المفتوحة،...
    يعني ماني الزول الكعب وبيابى الفضل،..
    صورتي دي مكسّرة الوطن العربي كلو، أعمل حسابك، وبرضك مشكور علي التحية،..
    بعدين أي حاجة سمحة لازم يكون فيها عيب،..
    وعلي الزلط دا بكونوا جارين معاك ناس كتار، لازم ياخدوا فرصة يسابقوك،..



    مبيوع،...
    المبدع الموسيقي الجميل،..
    كيف حالك واتوحشناك آلشريف،..
    وكي داير لابأس؟

    كن بخير، أبداً بخير، وكل عام وإنت طيب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:03 AM

محمد السر

تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الأستاذ..
    شواطينك كتفتهم؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 06:47 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد السر)

    محمد السر،..
    كيفك وإزيك،..
    لو شواطين الجن ربطوهم،..
    شواطين الإنس ماشين يخلوك؟ رمضان دا، قلت أستغفر لدى القراء شوية، وأعمل بوست حول (قراءات القرآن) أراجع فيهو مع الأحباب الموضوع من ناحية الرواية –التاريخ-اللغة،..
    أها، يقوم يسلّط عليك شيطان إنس، يخرب رمضانو ورمضانك وناس تجي براها تخرب رمضانها بلا داعي،..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:22 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 11-19-2003
مجموع المشاركات: 7968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    يا محسن يا رائع

    واصل هذا التداعي

    دعنا نعلم اطفالنا ان الله جميل يحب الجمال
    وهو خالق الماء والخضرة والوجه الحسن

    دعنا لا نخوفهم بالدمبعلو

    بل نحببهم للودود الجميل

    شكرا علي هذة الصباحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:25 AM

عبدالرازق نقد
<aعبدالرازق نقد
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 285

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)


    الاديب الراقي محسن خالد
    ود الدفعة 14 النشيشيبة

    سلام
    ورمضانك كريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:39 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21092

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
عرفتك غيب يا الله ولقيتك حاضر (Re: محسن خالد)

    الأستاذ محسن،

    رمضان مبارك علينا وعليك

    ولك الشكر على إشراكنا في القراءة..

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 03:26 AM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Quote:
    لا تدخل الغابة
    ففي الغابة غابة
    وكلّ مَن يخطو في الغابة،
    باحثاً عن الأشجار،
    لن يُبحث عنه فيما بعد داخل الغابة.

    لا يأخذنك الخوف،
    فمن الخوف تفوح رائحة الخوف.
    وكلّ مَن تفوح منه رائحة الخوف
    سوف يكون عرضة لِشَمّ
    الأبطال الذين تفوح منهم رائحة الأبطال.

    لا تشرب من البحر،
    فللبحر مذاق المزيد من البحر
    وكلّ مَن يشرب من البحر
    سيشعر من الآن فصاعداً
    بعطش إلي المحيطات وحدها.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 03:46 AM

نادر

تاريخ التسجيل: 11-27-2002
مجموع المشاركات: 3408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن خالد ... ابهار وجمال
    أحيي بالمناسبة روحك العذبة، ومقدرتك العالية في كبح جماحها والسيطرة على انفعالاتك، وهذا لا شك مطلوب وبشدة هنا في فضاءات الكتابة الإسفيرية، حيث الجنوح للاستفزاز والتقييم المسبق المعلب من بعض المسطحين، بالتالي الدخول في مشاحنات من شأنها لو تطورت أن تفقدنا نحن القراء الحقيقيين متعة أن نلتقي بمبدعينا هكذا في حوش واحد ... أردت الإشارة لهذه النقطة هنا - وأعلم أن هذا قد لا يكون مكانها الصحيح - لأحرّض فيك الحضور الدائم هنا بين قرائك ومحبيك وحتى نضمن عدم انسياقك يوماً وراء نداءاتك الداخلية بالإنزواء من هنا جراء هرجلات الرجرجة والإقصائيين ...
    سلامي وخالص تحياتي ...
    نادر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 08:37 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الله الواقف عاقداً يديه أمام صدره منتظراً إيانا أن نخطيء أو نصيب.. فيكتب في مجلداته الضخمه هذه الزلّه.. منتظراً لناره أن تمتليء وجنته ان تفرغ.. "الله بحاااسبك".. "الله حيوديك النار".. "الله حيعاقبك".. "يوم القيامة بودوك النار"... عبارات زرعها فينا بعض رفائقنا .. وكان والداي يغسلانها في البيت.. بأن الله جميل يحب الجمال.. وأنه كريم.. وأنه عطوف.. لطيف.. رحيم.. حنون.. حتى أكاد أتخيله كما في الرسوم المتحركه .. باعثاً لنا بملائكة جميله.. تمنحنها وتكافؤنا وتزيدنا دوماً من فضله... فيزيد داخلنا الحس بالخجل منه حين نخطيء.. لا الخوف منه.. فانظر إلى السماء باستحياء مستهبل.. كيف لي ان أخطيء هكذا خطأ وانت الكريم معي كل هذا الكريم.. فأظنه حانيا مبتسماً غافراً ...

    أشكرك أستاذ محسن.. وقد استمتعت جداً بالبوست، من العنوان حتى آخر كلمة فيه..


    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 10:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: مريم بنت الحسين)

    ..



    ahmed haneen ،..
    إزيك يا جميل، ويا صديقي في الغار،..
    كن بخير،..
    وعسُّولة الفي الصورة دي ما شاء الله عليها،...
    دائماً احكِ لها عن إله جميل



    عبدالرازق نقد،..
    تحيات يا رجل،..
    رمضانك حبيب،..
    وكأنك مفتكرني، تبقه حكاية،..
    كن بخير

    Yasir Elsharif،...
    تحياتي يا كاتب رصين، أنا متابع لما تكتب، وقد اعتمدتُ على ما أنزلته حول المهدي من وثائق، فأنت قلم أحترمه وأثق فيه وأقرأ له،..
    كن بخير،...

    esam gabralla،...
    كيفك إنت يا صاحبنا،..
    افتكرتك نسيتنا،..
    أريتك بخير،..
    والتحايا لعسّولة دي،..
    كن بخير،..


    نادر،..
    وليك تحياتي، خلاص أنا سمعت الكلام، واغتسلت من البوست داك،..
    كن بخير،..
    وتقديري ليك ولنصحك الجميل،...
    بعدين خليني أشورب شوية، ياهو إنت زوج بت الحسين دي وألا داك زول تاني،..
    لو كدا، دي قصة جميلة، وأنا مفتون بالقصص


    مريم بنت الحسين،...
    إزيك ورمضان كريم،..
    بعدين اعملي فيها ماسامعة سؤالي الفوق دا لنادر،..
    لكن يخيّل لي إنو الناس الردت دي فيها ناس كتيرين جمهوريين،..
    وهنا بنشوف الفهم المختلف لفكرة الإله، والتعامل معها،..
    أمانة (محمود محمد طه) ما سيرة، وبطولة


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 11:46 AM

ريهان الريح الشاذلي
<aريهان الريح الشاذلي
تاريخ التسجيل: 02-22-2005
مجموع المشاركات: 2178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن خالد شكرا جميلا لك

    ولوضعيتي الحالية (استاذة في مدرسة اطفال ) اعدكم بان احكي لهؤلاء عن الهةجميلة بعيدا عن اولاد امبعلوا الذين اعرفهم..وتعرفهم جوانحي التي لطالما ارتعدت ...


    لك الاناشيد الجميلة في طوابير الشفع الصباح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 01:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: ريهان الريح الشاذلي)

    ..


    ريهان الريح الشاذلي،..
    تحيات جميلة ليك، بالذات كونك أستاذة الإعداد الأول والأهم والأخطر،...
    وكمان تحيات ليك من أبونا القاص عثمان حامد سليمان،..
    أنا بعد طلعت من المكتب هو عمل تلفون لأنو اتأثَّر بكلامك دا جداً،...
    لأنو دي النقطة الحاسمة والمعمل الأهم في تصنيع الإنسان،...
    قلت ليهو أنا تعبان شديد، قال: لا، يا ولد يا مطموس هو إنت بتتعب؟ ترجع فوراً تُحيي (ريهان) صانعة الأجيال وتبلغها تحياتي كمان وتحيات بنيتو (هديل) عبقرينو الصغيرة،..
    أها أنا طلعت من الموضوع لأنو عارف عثمان حامد وهديل بنتو لامن يحبوا زول ما بتلاحقو،..
    فكوني بخير أبداً، وتحياتي ليك أمضاها وأفنَّها،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 11:35 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    كلامك موزون ومقطّر يا محسن خالد. دايرلو مكنة عقل نضيف، وسواق حريف.
    دحين هو (الدمبعلو) ولا (ود أم بعلو)؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:00 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Adil Osman)

    ..


    Adil Osman،...
    إنت دا الأضانك موزونة ومقطّرة، وذوقك من حلاتو يحلَّي الماعندو ذوق،..
    كيفك إنت ورمضانك كريم،..

    ياهو ذاتو (الدمبعلّو) أو (ود أم بعلو)،...
    بعملوا ليها ادغام زي دا في الصوت، وأنا كتبتو كتابةً –الصوت،...
    زي (الحوقلة) –لا حول ولا قوة إلا بالله،..
    وزي (البسملة) –بسم الله الرحمن الرحيم،..
    أما (لا إله إلا الله) لما يقولوها بالعامية السودانية السريعة ديك، بتكون تصعبة جداً في الكتابة، (لا إنا)، ومرات بتجيب ليها صوت زي (جيم) كدا، وقعتلك دي؟

    أها كن بخير، أبداً بخير،..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:23 PM

Marouf Sanad
<aMarouf Sanad
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 4835

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الاخ محسن

    تحايا

    عندما أرسلت لك تعليقي على (الدنبعلو ) في غير هذا المكان وعلاقتي به لم أكن قد اطلعت على مضمون البوست بعد وانما قرأت المقدمة فقط ( والله شهيدٌ ) ,,ولم أكن
    أتوقع أن ينحو البوست هذا النحو ,, واعتقد أن قصتي مع ود ام بعلو التي سردت طرفا منها سابقا هي خير تجسيد لما ذهبت إليه هنا ,, مع اني والحق يقال لم أنتبه الى هذا
    الرابط بين ما تربيناعليهوو( الدمبعلو ) وعلاقتنا مع الله وقصتي , بهذا الوضوح الاّ بعد
    اطلاعي على ما كتبت .

    شكرا لك

    وجزاك الله الجميل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2005, 02:36 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Marouf Sanad)

    ..


    Marouf Sanad،...
    الله، أمسحها لي في وشي يا سند، أنا والله انشغلت بس بالردود دي،..
    وقلت أجي أظبتلك رسالة بمزاج،..
    تحياتي ليك وسامحنا،..

    ومصدِّقك والله مليار في المائة، وإنت طلعت معاي ببرهان عجيب، وقصة فتل الأقدار الزي دي، أسأل منها محمد السر دا، منجضها تمام، من قسيس الطبيعة ولاحدي قصة كاظم،..
    ودي أكبر دلالة إنو كتابتي دي ما هضربة،..
    وناس كُثر تقاطعوا مع الموضوع دا، بس بترددوا في التعبير عنو،..
    وللآخرين بقول إنو معروف دا، من مجرَّد العنوان والقصيدة رسَّل لي على المسينجر ما يُلَخِّص هذا البوست بالضبط، وإن لم يمانع فسأنشر رسالته هنا،..
    فيها استقراء قوي جداً –بدون ما يقرأ البوست- للآباء والمعلِّمين، لينتبهوا لأهمية هذه الموضوعة،..
    وتحياتي ليك، وكن بخير، أبداً بخير،..



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 01:20 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تلفونك ضاع مني
    وبعدين بالمناسبة ربنا دا اعمل حسابك منو بالجد وبطل الكلامات دي
    واعتقد ان نفي صفة الارهاب والتخويف عن المولى عز وجل ليس في صالح الايمان الجميل
    في رأيي ان الخوف فضيلة وصفة جميلة لا ينبغي ان نضحي بها بدعوى انها لا انسانية( هذه محض نمطية شائعة)
    ياخي بالعكس
    الخوف في رأيي المتواضع هو اهم واخطر الصفات الدافعة الى الفعل الايجابي البناء
    ولولا الخوف الرائع لما قامت الحضارات ولا عمرت الارض ولا استقامت الحياة على الارض.
    هل تتفق معي حول ايجابية وبنائية وضرورة فضيلة الخوف ام تحتاج الى توضيح
    انا اعرفك ذكيا ولابد انك تتفق معي على ان الخوف يدفع نحو الفعل المثمر والحراك المنتج اكثر من الطمأنينة والمودة التي قد تفضي الى الركون والسكون(!!!!)
    لذلك نطالب بوجود الخوف وبوجود قوة عادلة ورحيمة تقوم بمهمة الارهاب ازاء الطغاة على هذه الارض وبهكذا اسلوب مروع :
    (( مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِؤُونَ * فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ * قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ* وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ* وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ * وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ * وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ * سورة الحاقة.
    وبعدين
    Quote: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل)

    اسمع .. انا ارفض فصل الدمبلعو- مع التحفظ طبعا- عن الجميل، فهو هو بل ثمة ضرورة لتلازم الصفتين( غفور رحيم ولكنه شديد العقاب) دون تناقض، كيف؟ لأنه الله ، لا يتخذ جانبا واحدا في صفات كماله منعزلا عن آخر ، وليس هو قابلا للحسم والتصنيف في خانة دون سواها .. الله الذي لا يغلبه شئ ولا يستثقل شئ ولا يستحيي من شئ ولا يتخلى عن شئ حتى الشينة: القتل والتدمير والتشويه والاعاقة والقهر وخراب الديار .. والا فمن الذي يزلزل الارض وينتقم للمظلومين ويقهر المجرمين ويفضح المستترين والمنافقين؟
    ماهي في نظرك القوة التي تضطلع بوظيفة ود ام بعلو التي نرى آثارها ظاهرة في هذه الحياة؟ هل فعلا تؤمن بوجود الهين احدهما ود ام بعلو وآخر جميل كما يدل على ذلك كلامك؟تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ..
    واما اذا كنت تريد من كلامك ان ( نطنّش) فنخبئ عن انفسنا وعن اطفالنا جانب ود ام بعلو ونحتفي فقط بجانب الجميل ، فأنت تريد عدم مواجهة الحقيقة، وبالتالي تسمح للطغاة والظالمين ان يهنأوا بحياتهم الفاسدة دون وعيد يتهددهم ويغض مضاجعهم، وما اعرفه عنك انك اخو حق !.
    محسن شن قولك؟

    _______________
    رب اشرح لي صدري

    (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 10-13-2005, 01:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 01:36 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 19315

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    الأخ محسن خالد
    Quote: كي تصنعوا خطَّاً عقلياً بينه وبين دمبعلو الغابة والجبل،..
    الله الذي يضحك،..
    الله الذي له وجه،..
    الله الذي له أنامل،...
    الله الذي له رِجل،...
    الله الذي له يدان،..
    الله الذي يستحي،..
    الرحيم، الرحمن، القدوس، السلام،..
    الذي خَلَق آدم على صورته

    أعلاه من كلامك مهما قلبته و فلسغته هو ببساطة ... خطأ .
    عقل الأنسان محدود و لايمكنه تحديد المطلق .
    و أبتداء من العنوان أنت تؤكد صفة الأنسان ... ظلوما جهولا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 03:14 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Mohamed Suleiman)

    ..


    محمد عبدالقادر سبيل،..
    والله أيام وتحايا يا ود سبيل،..
    ورمضان حبيب وأريتك بالسلام وبيوتو،..
    يا كاتب قصيدة (الراعي) كواحد من أحلى النصوص التي قرأتُها لسودانيين،..

    لكن والله يا سبيل ما بخليك في حتة تلفوني دي، يا رااجل؟ هسي إنت ليك سنين مقاطعني لأنو الحكاية مالاقي تلفوني؟

    إنت مقاطعني يا رفيقنا زمان عشان أنا زول بتاع:

    Quote: الكلامات دي



    قُبَّال ما أترك الشخصي عشان أجاوبك علي الماشخصي بقوليك نصيحة أصدقاء زمااانك، إنت رجل كنت ماسك ليك درب شاعر جميل، أمشي واصل دربك دا وحكاية الواحد يشيليهو تبروقة دي ويقعد يجر من جامع لجامع في مليون باكستاني مؤهلاتو قدر المساككة دي وأكتر،..

    أمشي أكتب ليك ديوان شعر تاني ونجيض زي (درب الأربعين) ينفعك دنيا وآخرة،..

    طيّب الماشخصي،..

    Quote: واعتقد ان نفي صفة الارهاب والتخويف عن المولى عز وجل ليس في صالح الايمان الجميل




    وأنا أعتقد إنها في صالح الوجود الجميل، والوجود الجميل بالنسبة لتعمير الكون، أهم من إيمان شخصي –مفرد- جميل، يعني وجود بدون إرهاب بدي البشر فرصة يحققوا الهدف الجوهري الذي قال به الله عن الاستخلاف في الأرض، وأنا بكره الكلمة دي، التعمير حقت الجبهة الديمقراطية ديك أحسن منها،...

    أنا داير أقوليك حاجة يا سبيل، إنو القرآن نفسو، عرّف الجميل دي ذاتها، (فاصفح الصفح الجميل) هو الصفح بدون (ملامة)،...
    و(الصبر الجميل) هو الصبر بدون شكوى وقنتي،..
    أها، الله الجميل ذاتو، هو البحاكمك لأنو كَتَب العدالة، ولكن يا سبيل وما أدراك ما لكن، بيقوم يعمل شنو، بينجيك من العقاب، وبرضو بالعدالة، كيف؟

    أها أوريك الله الجميل الأبعد من كدا، والما بتعرفو، والقاصدو أنا وبستطيع بمزاج شخصي أنزهو عن أي تصور متعلق بالقبح، عارف ليه؟ لأنو في ناس بزعلوا عديييل وينحرق رزهم لو جبت أي جماليات للدين، والدين دا كلو في رأسن عبارة عن نهرة حازمة ومخيفة،...
    في حديث أعتقد رواه مسلم، مش متأكد، بس قاطع شكو إني حديث صحيح، الحديث دا بتكلم عن شنو؟
    إنو يوم القيامة بجي زول سجمان زي محسن خالد دا كدي، الزول دا قبحو مش ذنوبو متعلقة بالله وبس، أبداً، ذنوبو كمان فيها مظالم لآخرين،..
    أها، أهل السنة قالوا حاجتين بس، اللي ربنا ما بغفرن، اللهن شنو، الشرك والظلم، يعني الزول المسكين الإنت ظلمتو داك، يوم القيامة بطالب ربو بحقو منك، ربنا يقول ليهو شنو؟ كلكم عبيدي وأنا عفيت حقك كدي ساكت يا المظلوم في شان أنا الله؟ طبعاً تنزه الله عن ذلك، وتنزهت عدالته،..
    طيّب البحصل شنو؟
    أها، ربنا بخلق قصور في قصور، ويجي يعمل شنو؟ يجي يشتري اشتراء حقوق المظلوم من صاحبها، عشان يخارجك إنت الظالم، بس ربنا يكون مبسوط منك في حاجة،...
    ودا نوع كتير يوم القيامة بجي، ناس قادّين عبادات، لكن بكون الواحد منهم مثلاً سفيه ظريف زي محسن خالد دا، وألا كمان زول كريم وألا وألا..
    المهم الله مبسوط من الزول دا، لحاجة بعرفها الله براهو،..
    أها، قلنا يعرض قصور علي أصحاب المظالم ويشتريها منهم، عشان يخارج التاني دا، تبقى العدالة أُقيمت وإرادة الله تحقَّقت،..




    يا سبيل، دا الله القاصدو أنا وبس، بتاع (عليها تسعة عشر) داك، أنا خليتو ليك إنت،..
    أها في الوداعة، وتلفوني بتلقاهو في البروفايل،..




    Mohamed Suleiman،...
    كيفك يا رجل، ورمضان حبيب، وكل عام وإنت بخير، وكل سنة وإنت طيّب، وتقبل الله منا ومنك صالح العمل والدعاء،..




    يا محمد سليمان، الكلام الإنت قايلو تشبيه دا، إنت طبعاً أول مرة مش تسمعوا، لكن تنتبه لإنو مرصوص في حتة واحدة.. صفة لله ورا التانية،...
    بعدين إنت عارف محسن خالد بهبد ساي عشان كدي ما تتورط وتقول دي فلسفة محسن، دي يا محمد أخوي وبالمنقاش وبالشوكة والسكين، بالضبط ما يسمونه بعقيدة (أهل السنة والجماعة) اللهي عقيدتك يا محمد سليمان، لو بقيت مسلم سني، أما لو شيعي فصححني عشان أجيب ليك عقائد تانية ونتاقش عليها، وأزيدك فضل، وكمان العقيدة (الأشعرية) مع اختلافات بسيطة في التوجَّه وليس البُنى الأساسية، لأنَّ المذاهب "الأشعرية" و"الظاهرية" برضو يا ود سليمان، ما من حرب بينها وبين المذاهب السنية الشهيرة عموماً،...
    يعني ديل عقيدتم بتقول تثبيت ما أثبته الله لنفسه من أسماء وصفات، بدون تشبيه ولا تعطيل ولا تأويل،..


    (إنَّ الله "لا يستحي" أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها) الكلام دا معناهو الله في حاجات تانية ممكن يستحي منها، وألا أنا غلطان؟
    أها كلام أهل السنة والجماعة إنو نثبت الحياء لله، بس ما نقول زي حياء الفاتنة في خدرها ووو، يعني نفهم كدا وبس، وما نمشي لقدام،..

    بعدين ربنا بقول لإبليس،..
    (قال يا إبليس ما منعك ألا تسجد لما خلقتُ بيديَّ)، يعني ربنا ثبت لنفسو اليدين،..
    بعدين الأحاديث:
    (إنَّ القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف شاء)،..
    بعدين كمان برضو حديث الذي فيما معناه (يضع الله رجله على الجنة فتتسع)،..

    أنا دائر أديك أمثلة بس،..
    وقعتليك القصة؟ يعني الكلام دا معروف وقديييم، والحاجات الأنا ذكرتها دي كلها عن الخالق في عليها أدلة، وبالنسبة للسنة ما فيها غلاط، إلا شويية مع المتصوفة،..

    وكونو الله خلق (آدم على صورته) دا حديث صحيح، والحلوة يا محمد سليمان إنو في التوراة والإنجيل موجود نفس الحديث دا، بس هناك باعتبارو كآيات،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 02:37 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 11-19-2003
مجموع المشاركات: 7968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الأستاذ سبيل

    سلامات

    ان التخويف والترهيب لا يجلب الطاعة

    ولكن

    إن المحبٍ لمن يحب مطيع

    فما بالك اذا كان هذا المحبوب

    هو الله جلا وعلا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 02:54 AM

Siddig A. Omer
<aSiddig A. Omer
تاريخ التسجيل: 04-06-2005
مجموع المشاركات: 3818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    اخــى محسن.......اتمنى أن يفهموا......مازلت طفلاً اخاف (الدمبعلو)....ولكنى عَشقتُ (الجميل)....حتى الثمالة..... كما يقولون....


    أول مرور بالرغم من متابعتى حرفاً بحرف...وسطراً بسطر......أما عن الوجدان..فهو جمالاً لايشابهه جمــال......لك احترامى وتقديرى ودائماً باقى بالجوار...صديق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 04:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Siddig A. Omer)

    ..

    ahmed haneen،..
    تحياتي يا ود حنين، وصباحك خير،..



    Siddig A. Omer،...
    إزيك يا زول حلو إنت،..

    أنا شخصياً كبير وألا صغير غير الله الحلو دا ما بعرف الله تاني،..

    الله هو الأساس، الأساس لا يمكن أن يكون قبيحاً،...


    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 04:09 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    وأديك كما يا محسن حديثين جميلين

    عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

    " لما قضى الله الخلق ، كتب فى كتاب على نفسه ، فهو موضوع عنده : أن رحمتى تغلب غضبى"

    رواه مسلم والبخارى والنسائى وابن ماجة

    عن ابن مسعود الانصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " حوسب رجل كان قبلكم ، فلم يوجد له من الخير شيء ، إلا انه كان يخالط الناس ، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر، قال، قال الله: نحن أحق بذلك منك. تجاوزوا عنه"

    رواه مسلم والبخارى والنسائى

    معك حق يا محسن فى القطيعة بيننا وبين الدمبعلو فالخوف لا يخلق فضيلة.

    (عدل بواسطة هشام المجمر on 10-14-2005, 03:44 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 04:50 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: هشام المجمر)

    ...

    هشام المجمَّر،..

    شنو يا هشام دا توارد بوستات وألا كيف، أنا علقتلك بهناك، شايف دا كمان راح لي فوق، لكن بأي حال اتوقعتك بعد محمد سبيل دا جاء زارنا تزورنا، واهو بالمرة أشكوه لك، قال تلفوني راح منو، رأيك شنو في اعتذار سبيل دا؟
    أها شكراً على إضافتك الجمالية بحق،..
    وأنا أصلاً توقعت بفتح هذا البوست أن يأتي الكل لينزلوا فيه أشياء دينية من النوع الجمالي، يعني أخونا محمد سبيل بحاول يحك المنطق في حاجات ما الرياضيات ولا الفيزياء ولا الجغرافيا، يعني المسائل دي كلها لو حاولنا نطلع منها بـ(الله) الذي (يُمكن إثباته)، لا في (الله) دمبعلو ولا كمان في واحد تاني (جميل) وبنطلع بالموضوع كلو كضرب من ضروب الميثولجيا،..
    أنا فكرتي إنو الترويج لله الحلو، لم يجد حظاً مثل ذلك المفزع، وهذه هي فكرة البوست، فأنا لستُ بمتدين ولا مفتٍ، والله الذي أتكلم عنه، هو ما أشعر به السلام داخل نفسي،..


    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 05:03 AM

الوليد محمد الامين
<aالوليد محمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-10-2003
مجموع المشاركات: 1447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: هشام المجمر)

    محسن خالد الجميل دائما والعند حسن الظن دائماً ,

    عم بخير .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 07:11 AM

كمال حسن
<aكمال حسن
تاريخ التسجيل: 08-22-2004
مجموع المشاركات: 1335

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الأخ العزيز محسن خالد بكل الود أسمح لي أخي أن أقدم لمداخلة -أتمنى أن يسعني الوقت لاحقاأن - أشاركك إياها
    ولأني أتلمس صفاتك الأنيقة تتوسد مفردات لغتك وحواشي تعابيرك الرائعة، أجد انك ستنظر لخلاف الرأي من زاوية الجمال، الصفة التي أثبتها(أنت) للخالق ونفيت عنه صفة التخويف (حتى لا أستعمل كلمة{الدمبعلو} التي أجدها لاتتناسق مع إيماني بالله المبني على حب الله والخوف منه)

    لقد كتبت في ردك على الأخ سبيل

    Quote: يا سبيل، دا الله القاصدو أنا وبس، بتاع (عليها تسعة عشر) داك، أنا خليتو ليك إنت،....

    ولتدعني أتساءل - محسن الظن بأنك لا تقصد إيمانك ببعض الكتاب والكفر ببعضه - أليس هو الله الواحد منزل القرآن جميعه، والذي يقول أيضا في سورة الزمر


    (لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ 16)

    وفي تفسير ابن كثير لهذه الآيه يقول
    {وَقَوْله جَلَّ جَلاله " ذَلِكَ يُخَوِّف اللَّه بِهِ عِبَاده " أَيْ إِنَّمَا يَقُصّ خَبَر هَذَا الْكَائِن لَا مَحَالَة لِيُخَوِّفَ بِهِ عِبَاده لِيَنْزَجِرُوا عَنْ الْمَحَارِم وَالْمَآثِم وَقَوْله تَعَالَى " يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ " أَيْ اِخْشَوْا بَأْسِي وَسَطْوَتِي وَعَذَابِي وَنِقْمَتِي .}

    ويقول المولى عز وجل في سورة المائدة
    (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 3)

    يقول ابن كثير{ قَالَ تَعَالَى آمِرًا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَصْبِرُوا وَيَثْبُتُوا فِي مُخَالَفَة الْكُفَّار وَلَا يَخَافُوا أَحَدًا إِلَّا اللَّه فَقَالَ " فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ " أَيْ لا تَخَافُوهُمْ فِي مُخَالَفَتكُمْ إِيَّاهُمْ وَاخْشَوْنِي أَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَأُبِدْهُمْ وَأُظْفِرْكُمْ بِهِمْ وَأَشْفِ صُدُوركُمْ مِنْهُمْ وَأَجْعَلكُمْ فَوْقهمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة}


    وثمة سؤال آخر أليس هناك أسماء لله (من بين التسعة والتسعون) أسماء تحمل في معيتها التخويف مثلا
    الجبار - المذل - الضار - المميت - المهيمن - القهار - المنتقم

    هذا والله أعلم

    وأعد المواصله بإذن الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 07:54 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الأستاذ محسن خالد.. تحية..
    أعجبني (هيكل) ردّك على الأستاذ عبدالقادر سبيل.. فاسمح لي باستعارته، وإضافة بعض الحنكشة الإنجليزية التي يتهمونني بها زوراً وانا بنت رفاعه.. وأهل العوض رسمي وشعبي...


    personal
    كنا بنقطع فيك نادر وانا قبل ثواني من فتحي لهذا البوست.. والقطيعة أعفيها لينا.. بجي يوم نفتها ليك...

    formal
    ما يزعجني في التخويف من الله ليس التخويف في حد ذاته.. بل يتعدّاه إلى ذاك المُخوِّّف الذي يُنّصب نفسه على أنه يعرف الله أكثر منك.. والذي يبث نحوك شعوراً بأنه آمِن.. وان عليك ان تخاف.. الخوف من الله إن كان لابد له أن يكون.. يجب أن يكون خوفاً مطلقاً كإطلاقه جل وعلا.. فتخافه حتى في التخويف (واضحه دي يا ربي؟) .. أعني أن الذي يخاف الله.. عليه أن يخاف من أن يخوّف الناس بالله.. لأن لا أحد يضمن الله (بفلسفة الخوف الواجب واللازم)... كلامي هذا لا أكتبه إليك فأنا أعتقد أننا نتفق كثيراً في هذه النقطة. .. وإن كان كلامي من باب تسميع الجيران... الخوف من الله بمعناه المفيد قد يكون الخوف من غضبه... والسعي لمرضاته.. وهذا يكون بأن تسعى إلى أن تُرضي الله بألا تكذب (على سبيل المثال).. لا أن تكذب (بقلب جامد) وتقول فيما بعد (استغفر الله).. وكأنها تمحو بالمحايّة ذلك الإثم الكبير... الله واسع بمعنى أنك لو ضيّقتها على نفسك معه، لضيّقها عليك... ولو أنك وسّعتها .. وسّعها عليك...

    ربنا يوسعها عليك دنيا وأخرى...

    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 08:07 AM

Omar Bob
<aOmar Bob
تاريخ التسجيل: 02-02-2005
مجموع المشاركات: 2543

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الاح المبدع محسن خالد:
    لاتبخل علينا بهكذا ابداع
    فانه ينزل علينا بردا وسلاما...ولي عوده

    تخريمه:

    العروس مريم بت الحسين
    مازلت عند رايي بان تسمع عن رفاعه خير من ان تراها
    وقولي نادر عملتها ظاهره والفيك اتعرفت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 08:54 AM

Ibrahim Malik

تاريخ التسجيل: 04-28-2005
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Omar Bob)

    Dear Mohsen,
    Ramadan kareem. Thank you for the nice passage. I praise your courage and good conscious. You are drilling a hole of light in a thick wall of darkness. Your daring apporach is not only thought-provoking, but would also pave the road to many concealed and unspoken issues. I wish you the best.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 02:12 PM

حسين يوسف احمد
<aحسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Ibrahim Malik)

    محسن العزيز ...
    يا صديقي .. بطريقتك دي ح تحرمنا من ابداعك ..
    يعني في داعي هسع للعنوان المثير دا ..
    إنت عارف يا صديقي كل ما نفتح بوست هنا يخصك تجينا العبارة المشؤمة:
    عفوا هذا الموقع تم حجبه بواسطة طيور الظلام ..
    في داعي بس يا عزيزي ..
    إنت عارف الحلاج الكتلو شنو؟
    كتلو عديمي العقل على ما أعتقد لما قاليهم :
    إن الاهكم تحت حزائي هذا..!!
    أخدوهو وقتلوهو .. وبعد داك فتشوا تحت حزائه فوجدو الذهب والفضة والدراهم ..
    شفت كيف عزيزي ..!!
    واصل ولينصرك الله ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2005, 02:26 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن خالد.. لقيت روايتك "الحياة السرية للاشياء" ضمن المقتنيات الحديثة لمكتبة جامعة باركلى__ كاليفورنيا. وهى من اميز الجامعات فى امريكا وفى العالم. فخور انا بك يا ود خالد. تمشى من حتتك دى تشوفلك حجبات تلبسها عشان العين والحسد.

    Khalid, Muhsin, 1973- al-Hayah al-sirriyah lil-ashya : riwayah / Muhsin Khalid. al-Qahirah : al-Sharikah al-Alamiyah lil-Tibaah wa-al-Nashr, 2003. Main Stack PJ7942.H355H29 2003

    University of California, Berkley

    وكمان لقيت الصورة دى. صورتك لما كنت صغير تلعب فى التراب!



    يا ربى كان استأذنك قبال ما انشرها هنا؟
    قلت النخليها مفاجعة لى محسن خالد. خلّى اليعاينلها بى عين الروائى. مو بى عين محسن خالد الزول.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 05:42 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 11493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    حبيب القلم المُرفه علماً وعافية :
    مُحسن خالد


    دوماً تُجلسنا قمم الدهشة فلا نَدري أتحت السماء الدُنيا نَستضيء من شُهبك أم نحن تحت زرقة السماء الصافية ، ومن فوقنا الأسراب المُهاجرة من البرك الراكدة تَطلُب جمال الحياة الثقافية المُتحركة .
    نبدأ باستحسان مداخلك ولُغتك وبيانها ، ثم نفتح بوابة الخيار حول بعض الآيات المُقدسة ، وهي تتمايز عن بعضها وتتنافس في الخير ، فتسبق بعضها بعضا ونستدل على ما نقول بالآية 106من سورة البقرة :
    { مَا نَنسخ مِن ءايَةٍ أَو نُنسِها نَأتِ بِخيرٍ مِنها أَو مِثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير }
    ***
    نورد بعض الآيات القرآنية التي تحمل الجمال لُغةً :
    الآية 18 من سورة يوسف :
    { وَجآءوا على قميصهِ بدمٍ كَذبٍ قَال بل سَولت لَكُم أَنفُسُكم أَمراً فصَبرٌ جَميلٌ وَ اللهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصفُونَ }
    الآية 85 من سورة الحجر :
    { وَما خَلقنا السماوات والأرضَ وَ ما بينهُما إلا بالحَقِّ وإن الساعة لآتيةٌ فَاصفَحَ الصَّفح الجَميل }
    الآية 10 من سورة المزمل :
    { وَاصبر عَلى ما يقُولون واهجُرهُم هَجراً جَميلا }
    الآية 28 من سورة فاطر :
    {وَ من الناس و الدَواب والأنعام مُختَلِف ألوانُهُ كذلكَ إنما يخشى الله من عباده العُلماء إِن الله عَزيزٌ غفورٌ }
    والآية 53 من سورة الزمر :
    { قُل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هُو الغَفُور الرحيم }
    ***
    قال الرسول الأكرم : ( المَرء مَع مَنْ أحَب )
    وقال الإمام علي : ( القُرآن حَمَّال أوجُه )
    ***
    هذا بعض ما رأيناه من الأوجه الجميلة على صفحات الأمواه المُقدسة
    حين يرى المرء الله محبة كُبرى فيستطعم ما شاء له من طعام الخير .
    رسالة المحبة تُقطر ندى ،
    تَعلق بها فراشات النور وتُفرد عند أقدامها الطواويس أذيالها وننعم نحن من قبس الجمال المُطلق .

    لم نحرم أنفُسنا من جمال لا أول له ولا آخر !

    عبدالله الشقليني
    14/10/2005 م
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 09:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: عبدالله الشقليني)

    ..

    الوليد محمد الامين،...
    تسلم يا أمير،..
    وتحياتي لك يا رجل، كل عام وإنت أجمل،..

    كن بخير، أبداً بخير،..

    وعم دهراً،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 10:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..


    كمال حسن،..
    تحياتي أبداً ودهراً،..
    وسلام لك على أدبك وتهذيبك ورقيك،..
    أولاً كلامي مع سبيل دا داير في حتة تانية خالص، وخلفيات لا علاقة لها بالموضوع المطروح هنا، ممكن تقول مشاغبات ومكاواة مع صديق من زماانك،...
    يعني أنا ما عندي اعتراض على إيمان كل من يؤمنون بـ(الله) وخلينا نقول المخوِّف بدل الدمبعلو كما تقترح،..
    وأنا لم أنفِ وجود إله كهذا، وإنما احتججت على رواجه أكثر من ذلكم السمح والجميل،..
    وراجع ما قلته أعلاه:

    Quote: أنا فكرتي إنو الترويج لله الحلو، لم يجد حظاً مثل ذلك المفزع، وهذه هي فكرة البوست، فأنا لستُ بمتدين ولا مفتٍ، والله الذي أتكلم عنه، هو ما أشعر به السلام داخل نفسي،..



    بعدين لاحظ نوعية الأحاديث التي نشرها الأخ هشام المجمَّر، فقصدنا الإشارة لنوعية هذا الخطاب فحسب،..

    دا موجود وداك موجود، لكن الغالب ياتو، بتاع الله أب عكاز، الله السمح علماء السعودية مسحوهوا مسح، لأنو ديك بيئة بتاعة أعراب أجلاف، بعد اللبع والخبط عندهم كلام، متصوفة السودان بالمحنة بس بجوا وبجيبوا معاهم ناس تانين، وبكونوا سمحين مع الله بالحنان أكتر من الغلظة والإرهاب وسياسة الدق،...
    والغريبة إنهم بروجوا للوجوه الكالحة والتي ترهقها قَتَرةٌ ويا أخوي كمال والله أنا وجوهن دي بصرامتها وكعوبيتها و(النهرة) المرسومة عليها حتى في النوم دي ما قاعد أشوف فيها إلا جهنم، وأذكرك بقصة (الحديث) الزول البجي يقول للناس إنت مذنب وإنت شرير وإنت حق النار وإنت حق الجنة، ودا ياهو ذاتو الناطق باسم الله (المخوِّف) عارف حصل ليه شنو؟
    الله من فوق سماواته السبع، نادى، من هذا الذي يتألَّى عليَّ، إنه إله الكرم والسماحة والفضل، وينادي الله: فقد غفرتُ له وأحبطت عملك، أي لهذا المروِّج لـ(الله) الشديد والقاسي،..
    فمن هو ليقول للناس رحمة الله حدها من هنا لهنا، وكعوبية الله من هنا لهناك،...


    وبالإجمال يا أخي كمال، أنا لا أؤمن بأنَّ إيمان الشخص هو عبارة عن توالد مفاهيم لنصوص فحسب، وإنما هو أيضاً تفاعل هذا المخلوق مع هذه النصوص، واختياريته منها،..

    أنا شخصياً أنظر إلى العقيدة والمسألة كلها بنظرة مختلفة، والإيمان هو في المحصلة تجربة ومعرفة شخصية،..

    والتخويف نفسه والأسماء المخيفة التي أشرتَ إليها أنت، هي تقصد أشخاصاً لا فرق كبيراً بينهم وبين الدواب، بمعنى أن الجمال ليس من الأدوات التي بوسعها توجيههم وهديهم، بل العصا والترهيب فحسب،..

    وأنا أؤمن تماماً مثل أخي هشام المجمَّر بأن (الخوف) لا يخلف أي فضيلة، وإنما الطائع لأنه يحب هو (المُخْلَص) وحده (المُخْلَص)،..

    فكن بخير، أبداً بخير، ومحبتي لك وإجلالي


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 10:49 AM

Maysoon Nigoumi

تاريخ التسجيل: 03-04-2004
مجموع المشاركات: 492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    لما كنت صغيرة كنت قايلة الله نميري...والله جد
    خاصة صورتو في الجنيه ووراهو دايرة كبيرة زي الشمس

    بس


    محمد عبدالقادر سبيل..كلامك عن الخوف بيشجع على الفعل الإيجابي...بيذكرني في مسرحية شو "مان اند سوبرمان" في الفصل الرابع بالجدل بين الشيطان ودون جوان (حضارة الإنسان مبنية على جبنه) وهي تدعم رأيك كثيرا
    حتة سمحة...حألصقها هنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 11:04 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Maysoon Nigoumi)

    ...

    مريم بنت الحسين،..
    إزيك والكلام كدا أنا فهمتو خلاص، عارفة؟ أول ولد تجيبوهو إنتِ ونادر تسموهو (محسن) ولو طلعت بت تسموها (خالدة)؟
    عشان يجوا مشوطنين زيي كدا، ويتعبوكم تعب جوان سيدنا سليمان،..
    تخافه حتى في التخويف، بالنسبة لي واضحة جداً، التانين ما بعرفن، وكلامك الفوق دا كلو تحف،..

    Quote: "أهل العوض" رسمي وشعبي...




    "أهل العوض"
    العبارة دي كرهتني حياتي، شفتها في مية محل، ومافاهم معناها شنو، يخيّل لي عندها قصة منتشرة بس أنا ما عارفها؟ أنا مطوِّل من السودان، والاحتكاك بالسودانيين،..
    يلا فتّك عافية، وسلّمي علي (أبو محسن)، دي ما ياها قطيعتكم العافيلكم منها!


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 11:19 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..


    Omar Bob،..
    كيفك يا زول وماك طيّب،.
    تحياتي ليك وأجمل السلام والمودة،..
    وأرجو أن أجد العافية والشجاعة على الدوام لطرح مواضيع كالموضوع أعلاه،..
    لأن مسألة تصور الشافع لله دي، مسألة مفروض ما يتكلموا فيها الكُبار إلا من باب الذكريات،..
    أو كمان يجندوا ناس بتاعين سايكلوجي خاص بالطفل عشان يعرفوا تصور الطفل لـ(الله) شنو؟
    والخط اللمستو أختنا ميسون نجومي تحت دا، بتاع الله هو (النميري) أنا بعرف عشرات الناس بوافقوا ميسون على النظرة دي، إنهم لما كانوا أطفال قايلين الله ياهو النميري،..

    أها، كن بخير، أبداً بخير،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 11:34 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..


    Ibrahim Malik،..
    تحياتي يا صديق وماك طيّب،..
    وينك إنت يا زول، متذكر نقاشك معاي حول الواقعية والرجل الكلوروفيل، بس تاني انقطعت مننا، خليك عافية وطيّب،..
    أنا عارف إنو الحَرَّكك هو كلامي الفوق مع محمد سليمان، لأنو فيهو أطراف مواضيع تانية زي ما بتقول الناس ما جايبة خابرها، اللهي (عقيدة أهل السنة والجماعة) و(العقيدة الأشعرية) و(عقائد المتصوفة) و(المذهب الظاهري) وتنظيرات الإمام الراقي (ابن حزم الظاهري) حول الموضوع،..
    أنا عارف إنو الناس البتكتب عن الدين هنا في البورد (خلينا نقول معظمهم) ما بعرفوا الأمور دي، والواحد منهم هو مسلم والسلام، لكن عقيدتو شنو، ما بعرفها،..
    فعلاً دي أمور مهمة والنقاش حولها مهم، المشكلة الزمن يلقوهو وين؟

    أها، ما تنقطع، وكن بخير، أبداً بخير



    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 11:55 AM

Ibrahim Malik

تاريخ التسجيل: 04-28-2005
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Dear Mohsen,
    Thank you for the response. The issue is more about touching an area which is considered by many of us as a taboo. Some of the fanatic people insist on imposing their sole version of cruel understanding not only on how to envision Allah, but about how others may talk, dress,eat and behave. Many young smart sudanese who did not have the chance of being exposed to free thinking would benefit from such discussions provided that it is presented to them in a way that gives no chance for enemies of evolution to interfere. Take care and keep up the good work.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 12:17 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..



    حسين يوسف أحمد،...
    إزيك يا صاحبي حسين،..

    ياخي إنت بتكتب لسه من النشيشيبة وألا شنو؟

    سويت شنو في دنيتك، تعال وريني؟

    بعدين خد الرابط دا للشباب هناك، وبتلقوا فيهو (تيموليلت) و(الرجل الكلوروفيل) منشورات بشكل جميل ومنظم،..

    مقالي عن محسن خالد الذي منعت صحيفة الراي الاعام نشره

    أطبعوهن، لأنهم بقروا كلامي ليك دا، وبلحقوهن أمات طه،..
    الحلاج براهو، دي اسمها الحضارة القاتلة لمفكريها، من (ابن الرواندي) و(ابن عون) و(الشلمغاني) و(السهروردي) ولاحدي (محمود محمد طه)،..
    لو ماكنت بعثي كان نقوليك (بئس الأمة هي)!

    أها خليك عافية، والعنوان دا كدا ظابط مع الأطروحة تاح تراح،..
    كن بخير، أبداً بخير،..

    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 12:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..



    Adil Osman،..
    إزيك، وكل عام وإنت بخير،..
    وأنا والله الفخور بيك إنت دا، البتتكبس بالمكتبات وبين الكتب، أمانة الناس الزيك ديل ما بحبهم وبقدرهم وأُحييهم،..
    عارف؟ واصل علي كدا وما أحسن منك أبداً يا عادل،..
    أنا فَرَّحني كلامك دا، بس فرحة الزول الخطب بت، وقالولو أديناك، إلا خليها تتخرج من الجامعة،..
    عشان أنا زهجان من طبعة القاهرة دي، والناس ديل حرقو لي روحي، وما فاضل لي إلا أصبح معاهم بكرة في القاهرة وأرفع عليهم دعوة،..
    الطبعة دي قبيحة شكل، ومشاكلها الجوه ما بتخلص، ما كتير أنا فخور بيها، ولو بتقدر تنبه ناس المكتبة ديل لطبعة (بيروت) من نفس العمل، بتكون وضعت الأمور في نصابها الصحيح، وبتكون الخطبة بتاعتنا من نوع: يا زول أديناك البنيَّه وسوقها من دربك دا،..

    الصورة أنا ماعارفها ياتها، لكن قَدَّرت إنها صورة لي وأنا شايل كتاب، لو ياها دي ما قديمة لو بتصدّق، وما ليها أكتر من سنة،..
    بعدين ما تستأذني سوي الداير تسويهو، أصلو الزول البعمل حاجة من باب المحبة، أبداً ما بتطلع كعبة، وما هو إلا بمشكور،..
    بعدين الرواية دي جارية عند ناس بره، مع إنو الجرية أنا كان دايرة لرواية (إحداثيات الإنسان) ديك رواية فيلسوف وروائي في جفير واحد،..

    أقراها وتعال وريني رأيك فيها، جورج جحا بقول إنها رواية عميقة لكنها كُتبت بأسلوب ردئ كالترجمة، وبعداك بقول إنها مليانة شعر لدنقوسها، فهل يعقل إنو رداءة الأسلوب والشعرية اتلمن في عمل واحد، أنا رأيي إنو الشعرية لا يمكن تجاور رداءة الأسلوب في أي حتة، لو أنا كضاب معاكم هنا أبونا الشاعر فضيلي جماع أسالوه، من الكلمتين ديل بركبن مع بعض؟
    بعدين الحاجات اللهو بشكي منها، ياها دي ذاتها الحاجات الأنا قاصدها، يكون هو كاتب من زمات فات، برضو بكون بيجهل إني شبعان عربي للعراقيب، عشان كدي بقول مستعرب ما عارف يجيّه اللغة كويس، وأنا كنت في العمل دا ببربح اللغة لامن تقرِّب من روح العامية، ودي شفتنه ما بقدر عليها إلا زول بااتع ومالي ضراعو من اللغة وكمان من تقاطعاتها مع اللغة العامية، يعني الحاجة الشكا منها، دي كانت أحلى شفتنة عملتها في اللغة، وأقراها إنت لأنك سوداني بتعرف عاميتنا وتعال وريني كلامي دا مظبوط وألا أنا متوهم،.


    أها، فتك عافية، وسلامي وتقديري ليك،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 12:51 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..



    عبدالله الشقليني،...
    الكاتب الجليل، والمقدَّر والحبيب،..
    إزيك وليك تقدير يليق بأدبك وعلمك وقراءاتك غير المحدودة، أنت رجل ومفكّر ومحبتنا لك كبيرة، بحق،..

    وهذه الآيات تسوق كلامي نحو أدلته، واستشهاداته المطلوبة، فشكراً لك جزيلاً على إيرادها،..

    والمحبة لك أبداً يا أخي عبد الله، وكل عام وأنت بخير،..
    وأرجو أن نراك مرة ثانية قبل خلوص هذا الشهر إلى مثواه،..
    كن بخير، أبداً بخير، وسلامي لأسرتك الجميلة والراقية،..
    والمحبة قدامك ووراك،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 12:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..




    Maysoon Nigoumi،...
    ميسون، الفنَّانة الذكية والمشوطنة الجميلة، إزيك والمحبة لك، أبداً
    الروائية المقتدرة، والمؤمَّل فيك كثيراً في ندرة الكتابة النسائية،..
    (الله) النميري دي رؤيا وذكريات عبرها معك أشخاصٌ كثيرون، تمنيت لو استرسلتِ أكثر،..
    وأرجو أن تقومي بإنزال تلك القطعة من السوبرمان،..
    فحضارة الإنسان أتعبت القراءة خلفها،..
    منذ أن كانت استطلاعات قصصية وحتى مرحلة القراءات الأركيولوجية والمختبرية الدقيقة،..
    أذكر تلك القراءات التي تمت للحضارة الغربية باعتبار أنها حضارة (فاوست) وأيضاً بأنها حضارة (فارتر) وآلامه،..
    وهذه وصلة حلوة للموضوع عندما نقول إنَّ الهدف من خلق الله للبشر هو (تعمير الأرض) أي ابتناء الحضارة، وكيف؟ بالذعر والإرهاب؟ أم بماذا؟
    أوزوالد إشبنغلر (المؤرخ الكبير) وكاتب (تدهور الغرب) قال إن الحضارة تبنيها الأعراق والجغرافيات، وأنها الكفاءة (القدراتية) المورَّثة، وتُعاد إليه أسباب الإيحاء بفكرة (النازية) و(الفاشية)،..
    أم هي النظرة الأخرى والمضادة لنظرة إشبنغلر، للمؤرخ الكبير –الإنجليزي، (أرنولد تونبي) والذي قال بأن الحضارات تُبتنى من خلال (لتحدي)، بمعنى أن الحضارات ما هي إلا نتاج تحدي الإنسان للظروف والطبيعة، وقرأ منها حضارة النيل، بأنها نمت في جنوب مصر وشمال السودان، المنطقة القاحلة وكثيرة الصعوبات، مقارنةً بمقترحات لأماكن أخرى كان يمكن أن تنمو فيها الحضارة، في منطق أيسر للتعامل معها وللبناء،..
    بأي حال أتمنى عليك إنزال تلك المقطوعة القوية، في حرب الشيطان، وهي حرب لدى برناد شو متواصلة بداخل أعماله، منذ جرجرتها في (The devil Disciple) أو (حوار الشيطان)، وحتى (العودة إلى متوشالح) الأعمال الفكرية العميقة والحلوة، ولذلك نحب "شو"،..
    يلا أمشي وتعالي قولي الكلام دا كأحسن ما يقال،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 02:01 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Maysoon Nigoumi)

    Quote: كلامك عن الخوف بيشجع على الفعل الإيجابي...بيذكرني في مسرحية شو "مان اند سوبرمان" في الفصل الرابع بالجدل بين الشيطان ودون جوان (حضارة الإنسان مبنية على جبنه) وهي تدعم رأيك كثيرا
    حتة سمحة...حألصقها هنا


    ياربي هسع الكلام دا في صالحي وضدي؟
    غايتو حا احسن الظن مضطرا لا بطل
    خليني اعرف رايك انت يا ميسون
    بعيدا عن المثاليات واحتكاما الى الواقع والتجربة أسأل:
    - ايهما ادعى للفعل البناء المتقن، حب النجاح ام الخوف من الفشل؟
    - ايهما ادعى لتحقيق النظام وحفظ الحقوق حب الوطن ام الخوف من طائلة القانون
    - ايهما تسبب في بناء سور السور العظيم وقلاع روما حب العمارة والجمال أم مخافة الاعداء
    - ايهما قاد الى صناعة البيوت حب البهرجة والبوبار أم الخوف من الشمس والرياح والمطر والوحوش
    - هل استدى ابتكار المصباح الكهربائي سوى مكافحة شر الظلام
    - الملابس من اجل الحماية من الشر أم حبا في الموضة والزينة
    - وهكذا الأدوية واكتشاف الأمراض الخ
    الخ
    الخ
    الاعراف والتقاليد ، سطوة القوي على الضعيف والكبير على الصغير والعالم على الجاهل والنظام الاجتماعي الهرمي والبوليس كلها عناصر تخوفية نستجيب لها لكي تستقيم الحياة
    بل الاستقامة نفسها فكرة ارهابية قمعية ضابطة
    يا ميسون علم الهندسة المعمارية تعبير عن الخوف من سقوط البيت الشامخ
    الكمبيوتر تعبير عن الخوف من الارقام ( تنظيما وتضريبا وصحة نتائج) وتعبير عن الخوف من ضلال الذاكرة وكثرة المعرفة بما لا يوازي قدرات الاحاطة بها وحسن الاستفادة منها
    صوامع الغلال تعبير عن الخوف من المجاعة
    البنوك تعبير عن الخوف على الاموال ورأس المال الجبان
    دستور اي بلد ليس سوى خوف من الفوضى/ الحرية
    العلم نفسه هاجسه القبض على ( المجهول ) بغية ترويضه بدلا من الخضوع له
    واتباع الاديان تعبير عن الخوف من الغيب والمصير والقدر سواء في الدنيا أو بعد الموت
    هذا الانسان ما تشوفيو كد انه خائف كبير ، ولولا ذلك لكان وجوده تافها تائها وغير منظم
    ان حضارتنا على هذه الارض هي حضارة سد الثغرات التي يدخل من خلالها الخوف ( المجهول)
    رايك شنو؟
    _______________
    رب اشرح لي صدري

    (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 10-15-2005, 03:29 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-14-2005, 11:54 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    لكى نعرف الفرق


    اول امس يا محسن كنت استمع ل بي بي سى world services عندما ورد خبر من كشمير الباكستانية التى نكبت بزلزال قتل 40 الف شخص و جرح مثلهم و شرد مئات الآلاف.

    مفاد الخبر ان شيوخ الاسلام هناك ( وأغلبهم من المتشددين) حذروا عمال الاغاثة من توزيع الاكل على المنكوبين بدعوى عدم جواز ذلك خلال نهار رمضان وهددوهم بحرق خيمهم بما فيها إن هم فعلوا ذلك. و عندما قال لهم عمال الإغاثة إنانطبخ آلاف الوجبات اثناء النهار ولن نوزعها إلا عند المغرب منعوهم من ذلك قائلين حتى الطبخ فى نهار رمضان بما يصدر عنه من روائح حرام.

    قام المذيع بعمل لقاء مع أحد الملالى الذى اكد تلك الحرمة واكد على المنع كما قام بعمل لقاء مع عمال الاغاثة الذين هم ايضا باكستانيون ومسلمون فاكدوا على التهديد الذى وصلهم.

    اصبت بالصدمة و الحزن وقلت لنفسى أن هؤلاء لا يعلرفون الله الذى يتحدثون ظلما بأسمه. أنهم لا يرحمون المشردين و المنكوبين باسم الله. هم يفكرون فى الله الدمبعلوا وينصبون فكرهم المتشدد هذا لتدمير الآخر الله الرحيم الجميل بينما يهلك الانسان وتدمر حياته. حلت عليهم لعنة الله.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 01:19 AM

atbarawi
<aatbarawi
تاريخ التسجيل: 11-22-2002
مجموع المشاركات: 987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: هشام المجمر)

    العزيز محسن خالد
    اتابع ما تكتب بمحبة ومتعة يمنعاني دوما من التعليق، واكتفي فقط بالسعادة.
    لكن المرة دي خاشي توش

    Quote: أنا فكرتي إنو الترويج لله الحلو، لم يجد حظاً مثل ذلك المفزع، وهذه هي فكرة البوست، فأنا لستُ بمتدين ولا مفتٍ، والله الذي أتكلم عنه، هو ما أشعر به السلام داخل نفسي،..

    أنا اساسا كنت ناوي اخش من زاوية المعنى دة - لكن سبقتني- ، واللي حاول الاخ سبيل وبعض النصوصيون تجاهله أو القفز عليه لصالح تثبيت فكرة (الله الدمبعلو) على حد تعبيرك. لكن لا يهم، فلنواصل من ذات السياق. أنا اتفق معك على أننا في حوجة ماسة للاعلاء من شأن
    (الله الجميل) في أزمنة موسومة بكل القبح والفظاظة0 أود أن اسأل سبيل: ماذا جنينا طيلة قرون وقرون من افشاء فكرة "الله الدمبعلو"؟ الواقع يقول لا شيء. بل هي في الحقيقة وباستصحاب كافة التعقيدات الفكرية- الاجتماعية والثقافية ، كانت أساس كل الغباء والجهل النشط- المخرب والانحطاطات التي ترزح فيها الشعوب الاسلامية0 ان تثبيت مفهوم القبح كان وما زال هو المدخل الحقيقي لكل ذوي العاهات النفسية والذهنية لكي يصيغوا المجتمعات وفق ذهنيتهم الضحلة ومفاهيمهم الرثة وواقع الحال لا يحتاج الى تعليق0

    انهم يخافون الجمال وتداعياته، لأنه الخلق والابداع - سر الله الذي اودعه الانسان-، ولأنه المعيار الحقيقي للتمايز الانساني ، ولأنه يفضح المقدرات ويضبط المعايير الاجتماعية0 كنت وما زلت اتسآل: ما علاقةالدين بالبلادة؟ لماذا يرى هؤلاء الملتحون وحاملي المساوييك أنهم الاتقى والاعلم لمجرد أنهم ارتدوا ملابس مضحكة ومارسوا طقوس عبيطة؟ وليه كل ما كان الانسان جافا روحيا معتم الدواخل بدوي السلوك ، ظن أنه معيار الاستقامة في هذه الدنيا؟

    انهم يخافون الجمال يا عزيزي لأنه يعريهم، ولأنه لا قبل لهم بشعاع نوره ولذلك ترعبهم فكرة أن الله جميل0 انهم يريدون أن يجندوا الله في صفهم حتى يجدوا مبررا لبشاعة سلوكهم وجفاف روحهم وغلاظة طباعهم وولوغهم في الدماء- أكسير حياتهم.

    الفكرة ببساطة، أن من يرى الله جميلا فهو دون شك جميل، لأن منبع ذلك دواخله وروحه الشفيفة، وبالمقابل يولغ الآخر من عتمة دواخله لكي يرسخ فينا (الدمبعلو).

    لك ولكل الجميلين خالص المحبة
    عبد الخالق السر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 02:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: atbarawi)

    ..



    هشام المجمر،..
    إزيك يا صاحبي هشام وماك طيّب،..
    طبعاً، عادي ومفهوم وحرام، المشكلة زي ما قالت بت الحسين، في الشفوت البجوا ينصبوا أنفسهم وكلاء لـ(الله) مش الدمبعلو وبس، وكمان العنيف،..
    لأنو الواحد نفسو مجدبة، ووشو أكبر كُربة وعنت،..
    بل مقاومة الكائن الروحية بطول الزمن ولكونها مكبوتة تستحيل إلى خسة مزرية وانحطاط،..
    غايتو في الوداعة يا هشام،..


    atbarawi،..
    يا مرحباً يا أخي، وكيف حالك، وكن بخير،..
    أوافقك في كل ما ذهبت إليه،..
    وأؤكّد على هذه المقتبس وأُشدّد عليها،..

    Quote: ماذا جنينا طيلة قرون وقرون من افشاء فكرة "الله الدمبعلو"؟ الواقع يقول لا شيء. بل هي في الحقيقة وباستصحاب كافة التعقيدات الفكرية- الاجتماعية والثقافية ، كانت أساس كل الغباء والجهل النشط- المخرب والانحطاطات التي ترزح فيها الشعوب الاسلامية



    في الحقيقة يا صاحبنا عبد الخالق أنا زمان كنت بخجل من إعلان الكلام دا، إنو المتدينين ديل، أو المدعين هم في الحقيقة أغبياء، وأقل كفاءة وقدرات من غيرهم، بتوع الإسلاميين وانشقاقاتهم، فحركتهم في السودان تشظت أكثر مما فعلت الأميبا،. الحركة الأميبية،..
    وشوف حتى عندنا هنا في البورد، غباء مستحكم، وقدرات عويرة ومضحكة،..
    والله يا عطبرواي، وجود الواحد منهم في المكان، كوجود الفسوة، يضايق الأنفاس ويشيع الحرج،..

    غايتو قول ربك الجميل يحن علينا شوية، نحن أمة ظُلِمت كثيراً ولم تنجح ذات يوم في شيء،..
    تحياتي يا عطبرواي، ولك غاية الود والحب



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 01:58 AM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 5505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    إزيك يا محسن

    وأنت ل "الله"

    حاولت اكتبها مقطعه كده لأنه برضه فى ناس يا محسن ما بيعرفو يتهجو
    ناهيك عن انهم يقرو

    هسه الناس لمن يجو يشحدو مش بقولو ليك

    لله يا محسنين

    هم بكون قاصدين نوعك ده، بس ما بكونو عارفين

    المهم يا زول يا عجيب
    رمضان جميل عليك وتصوم وتفطر على ما تحب وترضى

    الكتابة كتيره جدا والله يا محسن
    وانا خائف كان اندفقت تانى ما القى لى شى يترسنى

    كلام طويل يبدا من سيد اهل الكلام قاطبة "محى الدين بن عربى"
    ويجى غاشى ناس السهروردى والحلاج وادونيس، ويحاول إنه ينتهى عندك يا محسن

    بس زى ما قال نجيب سرور، منين أجيب وقت وطولة بال
    عمك نجيب كان كايس ليهو ناس، وانا هسه كايس الوقت

    تعرف انا بعد العيد وبعد ما امشى السودان واجى صاد
    داير اول شى اكتب عن "خِلقتك" الفى الصورة دى

    والله يا محسن اول مره اشوف لى صورة بتنضم

    المهم باختصار كده يا زول
    الله يكفينا شر/تعب الكتابة عنك
    لأنها لازم تكون طويلة ومرهقه

    بس الناس دى يا محسن لو يساعدو نفسهم
    ويتعلمو يقروا الكلام من جيهته التانية

    اول شى كانو استفادو جدا واستمتعمو
    وتانى شى كانو كفونا شر القتال الما بقتل ليهو زول ده

    وتقبل إجمالى المحبة وما حولها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 03:02 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: أبوذر بابكر)

    كتب الجميل اتبراوي ( صاحب اللغة العالية ) يقول:
    Quote: كانت أساس كل الغباء والجهل النشط- المخرب والانحطاطات التي ترزح فيها الشعوب الاسلامية0 ان تثبيت مفهوم القبح كان وما زال هو المدخل الحقيقي لكل ذوي العاهات النفسية والذهنية لكي يصيغوا المجتمعات وفق ذهنيتهم الضحلة ومفاهيمهم الرثة وواقع الحال لا يحتاج الى تعليق0

    انهم يخافون الجمال وتداعياته، لأنه الخلق والابداع - سر الله الذي اودعه الانسان-، ولأنه المعيار الحقيقي للتمايز الانساني ، ولأنه يفضح المقدرات ويضبط المعايير الاجتماعية0 كنت وما زلت اتسآل: ما علاقةالدين بالبلادة؟ لماذا يرى هؤلاء الملتحون وحاملي المساوييك أنهم الاتقى والاعلم لمجرد أنهم ارتدوا ملابس مضحكة ومارسوا طقوس عبيطة؟


    وكتب صديقي محسن خالد يقول:
    Quote: في الحقيقة يا صاحبنا عبد الخالق أنا زمان كنت بخجل من إعلان الكلام دا، إنو المتدينين ديل، أو المدعين هم في الحقيقة أغبياء، وأقل كفاءة وقدرات من غيرهم، بتوع الإسلاميين وانشقاقاتهم، فحركتهم في السودان تشظت أكثر مما فعلت الأميبا،. الحركة الأميبية،..
    وشوف حتى عندنا هنا في البورد، غباء مستحكم، وقدرات عويرة ومضحكة،..
    والله يا عطبرواي، وجود الواحد منهم في المكان، كوجود الفسوة، يضايق الأنفاس ويشيع الحرج،..


    سوف لن اسأل الصديقين عن التناقض بين ما يدعوان اليه من عقلانية ومنطق انساني متحضر وجمال وبين هكذا اسلوب تهجمي اعتباطي وشتائم مقذعة دون مرعاة لحرمة الاختلاف او حرمة المنبر او حرمة الشهر الكريم ومشاعر الناس .. ولكنني اسأل عن علاقة هذا القاموس الصحراوي والبدوي القبيح بالله الجميل الذي تريدان الترويج له، ثم ما الفرق بين هكذا عنف لفظي وقبح تعبيري وارهاب فكري وبين الانموذج الذي تناهضون .. سيان. ولابد ان رأي هؤلاء المشتومين فيكم يضاهي هذا الرأي وربما كانوا هم اطهر لسانا .. فهل نبقى نحن بينكما ( فراجة ) أم نحن ايضا اغبياء وفسوات ومضحكون طالما اننا نؤيد سنة المصطفى المعتدل( الجميل ): أقصد اللحية والجلابية والعمة والمسواك والمسك وطقوس صلاة التسابيح .. هل كل من يفعل ذلك هو بالضرورة قبيح وبليد وفساء .. والله هو الجميل ولا علاقة له بالسنة الصحروية، وانتم فقط جميلون لأنكم لا تريدون هذا؟
    اين حرمة الرأي والاختلاف وحق الآخر في الوجود ، هل تنفون الآخر كما هم يفعلون ، اذاً فسواء لا فرق .
    رايكم شنو
    ________________
    رب اشرح لي صدري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 04:52 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    ..


    محمد سبيل،..
    إزيك يا أخوي، طبعاً كلامك الفوق دا، إنتو موجه نصو لميسون، والنص التاني لعبد الخالق، أها اللتنين شُداااد، وبجوا بوروك المكشّن بعنجاوي،..

    غايتو إنت صاحبي وأنا عارفك، عشان كدي وزي ما المكاواة بيناتنا من زمان واقفة، ممكن أكاويك، وألا أقوليك قناعك الجديد بضحكني وما قادر آخدو علي محمل الجد، عاين في دي يا سبيل، العامل إنت تحتها خط دي،..


    Quote: ولكنني اسأل عن علاقة هذا القاموس الصحراوي والبدوي القبيح بالله الجميل الذي تريدان الترويج له،



    Quote: والله هو الجميل ولا علاقة له بالسنة الصحروية،




    يا محمد سبيل شكيت محنك، ما كان بالواضح تكتب جنبها، وألا تحتها زي الخط المحشور بي تحت دا، (القاموس الصحرواي والبدوي) عطبرة –شندي،..
    عبد الخالق السر –عطبرة،..
    محسن خالد –شندي،..

    إيش معنى ناس الدين ديل، طوالي أقرب حلّة تانية بمشوا يدققوا فيها فيتريتتن هي القبيلة؟ لكن برضك لعبتها حلوة، لأنو أنا شتها فوق، الجو البدوي والأعراب الأشد كفراً ونفاقاً، مبروك والله... نحن أصحاب لكن أرجه عطبرواي،...

    والله ياها أمورك ذاتها يا ود سبيل، أيوة تعال لينا هنا في السهلة وبيت الشفوت، حركاتك البهناك دي الشباب ديك بلداء وما بفهموها ليك، وبطول الزمن من بلادتن إنت ذاتك بتزهج وبتفوت، وكان واحد منهم رماليك جنَّة في جيبك ما بتدخّل إيدك، وتعدّها فيها كم حورية،..
    الفسوة دي جبنها ليك من فريق تحت، وإنت ما عندك فيها شغلة، أسيادها قاعدين، إنت أصلاً مشيت للجملة لكي تدرجها بالسلوك البدوي،...
    متذكر بمناسبة الحرب جغرافياً دي يوم سألك صديقنا مكي أبو قرجة، وإنت كاتب في ضهر ديوانك، محمد عبد القادر سبيل –مواليد النيل الأزرق، قام مكي بسخريتو الحلوة ديك، قاليك: ياخ ما تبطل حركاتك يدي يا محمد سبيل، وتكتب إنت من وين؟ شنو يعني النيل الأزرق دي، حوتة إنت؟

    شكيت محنو، ومحنك، في داعي للجغرافية يا صاحبي سبيل، إنت عارفني أنا كافر بكل شيء، وبالجد، مش ترويج، تمام الفنّان الخارجي أنا،..

    أها، أنا صاحبك وبكاوي فيك ساي، لكن "ميسون" و"عطبرواي" بجوك ما تستعجل،..



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 11:46 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    واضح تماما انك قد اتخذت تجربة محمد شكري نبراسا لمجمل تجربتك في الكتابة فأصبح الاسلوب الفضائحي هو سلعتك اساسا ، وهذا شئ مؤسف يا صديقي لأن بأمكانك ان تهدأ وتبدع دون تطاول على احد ولا محاولة الطعن واللعن والمماحكة ( والاسكات ) فهذا اسلوب المفلسين والغوغاء
    وبعدين ايه حكاية الجغرافيا والحوتة دي؟
    هل تظن ان ثمة مشكلة
    لو كنت تظن ذلك فهي موجودة في لا وعيك وحدك يا صغيري وتتهرب منها بالتنكر لها
    يبدو انه يعجبك كونك ( جعلتي ) فتريد ان تقحم ذلك بلا اسباب كافية
    ياعزيزي هون عليك وارجع الى البروفايل بتاعي لتجد ما يسد رمقك
    واما ايرادي للبداوة فلا علاقة لها بعطبرة ولا شندي فوق .. تلك اوهامك فقط
    اسأل العطبراوي لتعرف السبب لايرادها
    الاخ عطبراوي يؤسس طرحه النقدي( دائما في هذا المنبر ) على المرجعية الصحراوية البدوية للثقافة الاسلامية السائدة راهنا
    وفي المداخلة التي رددت عليها اعلاه قال :
    Quote: وليه كل ما كان الانسان جافا روحيا معتم الدواخل بدوي السلوك ، ظن أنه معيار الاستقامة في هذه الدنيا؟[/QUOTE


    وبالمناسبة هل تسمح لي بأن يكون لي معك عرق جعلي صغير حتى لا يكون لك تميزا علي خلال النقاش الفكري ( الجميل)
    تثبت انك من شندي كويييس وبعدين تأتي لتقول انك لا تهتم لمثل هذه الاشياء !!!! حلوة ومضحكة
    كم جعلي مولود في جوبا
    وكم نوباوي مولود في امدرمان
    هل وين تدل على شئ
    وهل لذلك اهمية فعلا في مثل هذا الحوار ؟
    وبعدين يا اخي ارجو شاكرا أن تجيب عن اسئلتي الخاصة بما يلي:
    1/ هل الترويج لله ( الجميل ) كما تزعم يحتم ويشترط نفي الله ( القهار ) الذي يتوعد المفسدين في الارض ؟ الا يمكن أن يتم ذلك دون الحاجة الى انكار الجانب الذي تمت العناية به وحده طيلة الفترة الماضية كما تقولون؟ لماذا ترتكبون خطأ الاحادية نفسه؟
    2/ الا تظن ان الجمال يتطلب دائما الحماية بقوة رادعة تمنع العابثين والمتطاولين ( وهذا من منطق الاشياء ويدعمه الواقع)
    أم انكم كذلك ضد سيادة القانون واقامة المؤسسات العقابية والبوليس الخ؟
    3/ الا تظن ان تغييب الصفات القاهرة لله تعالى هو جواز مرور للطغاة الذين يفسدون الجمال في الارض ( سرا)؟
    4/ هل تؤمن ببعض الكتاب ( جانب البشارة ) وتكفر ببعضه مما يعني بالعواقب والعقوبات ( النذارة) .. وهل مثل هذا الاخذ والترك مما يرضي الله الجميل ؟ أم أن القرآن هو من تأليف السلفيين والبليدين
    5/ اذا كان القرآن ( كله ) من الله ، وها أنت تستشهد به اعلاه اعترافا ومحبة ، فلماذا نلوم السلفيين على اتباعه محبة وتسليما؟
    6/ اذا كانت المشكلة ليست في النص وانما في تأويله - كما سيقول عطبراوي بعد قليل - فقل لي كيف من الممكن تأويل الآيات التي سقتها اليك من سورة الحاقة ، أو كيف يمكن تأويل الآيات ( كلا لينبذن في الحطمة ، وما ادراك ما الحطمة ، نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة ، انها عليهم موصدة ، في عمد ممددة) : القارعة.
    هذا الوعيد لا يعنيك وانما يعني البليد الغبي من الناس؟ هل تنكر انه من الله
    اذا كنت كذلك فلا ينبغي ان تهتم اذا قالوا انك قد كفرت بكلام الله ، لا يجب ان تحتج على التكفير ، فها انت تبحث عنه بكلتا يديك وتتمنى ان توصف به لكي تقيم الدنيا ( وتشتهر) كغيرك ممن استسهلوا هذا الطريق ( الجرئ)!!!!
    يا محسن انت تحتاج الى الاستزادة في علم التوحيد
    توحيد الذات
    توحيد الصفات والاسماء
    ويتفرع من ذلك : - صفات الجمال ، و صفات الجلال .. وجميعها صفات الكمال التي لا تجوز الا له سبحانه وتعالى
    واما خبط العشواء ومحاولة ( اخضاع ) شأن الله والاجتراء عليه بهكذا مجانية فهذا امر ما فعله حتى المستشرقون الذين تعاملوا مع الأمر بجدية اكبر وليس لعبا وشتائم واعتداء على الناس استدرارا لتصفيق عبدة الهوى الغربي وادعاء للاستنارة والتنوير ( البروتستانتي المستهلك )
    ان مقولة ان الله اجمل مما جاء به القرآن من وعيد ، هي مقولة مكررة من جانب عبدة العقل ، عبدة الهوى الغربي البروتستانتي وقد سمعنا بها تلاك منذ ان عرفناهم وكنا بينهم .. كلام ممجوج ومكرر وكلما جاء جيل اعتبره من ابتكاره
    الله هو الله كما هو في القرآن : خالق قوي عزيز قادر قاهر لطيف خبير فعال لما يريد ، غفور رحيم ولكنه شديد العذاب .. و من رفض صفة من تلك فقد رفض الله لأنه أحد فرد صمد لا يتجزأ ولا يصوره احد حسب هواه ، لا السلفيون ولا عبدة الهوى الغربي من دعاة القرآن الجديد ( تحت الاعداد بما يتسق مع دعوتكم هنا بالمناسبة!)
    لكم محبتي وساعود
    _______________
    رب اشرح لي صدري

    (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 10-15-2005, 11:45 PM)

                       |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 04:34 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: أبوذر بابكر)

    ..



    أبوذر بابكر،..
    الشاعر الجميل، والناثر الضليع، وأنا دايرك معانا مش مع ناس فضيلي جماع والصادق الرضي،..
    والله كلامك دا فاح في روحي زي أزقة الشوارع في الهند القديمة، ولفَّات الصندل والجوري المجفّفة ومختوتة كيمان كيمان، وتجار العطور راكبين بغال قصيرة وغتيتة، والروائح الروائح، وبتكون عارف إنو أديس أبابا حَتَّها، مدينة عندها ريحة مخصوصة، أول ما تنزل في المطار تتكرفها، وتبكي، وتعرفك وتعرف من ريحتها إنت وين فيها، وهي من ريحتك تعرف إنت متين نزلتها،..
    أنا ما قلتلك؟ إنت ساي ما مشيت،..

    أنا منتظرك تكتب، وأنا شاكرك لما كتبته سلفاً عن (أسنَّة اللغة الثورة) وقد نضموا معاي ناس الشرق الأوسط وأنا شكرتك بالاسم، لأنَّ ما كتبته كان دُرَّة،...

    ضحكني كلامك دا، وخجلني، لأنو عندو معاهو عقاب خجلة من قبل أيام:

    Quote: تعرف أنا بعد العيد وبعد ما أمشي السودان وأجى صاد
    داير أول شيء أكتب عن "خِلقتك" الفي الصورة دي


    Quote: والله يا محسن أول مره أشوف لي صورة بتنضم



    عارف عقاب الخجلة دي بقول شنو، في زولة كتّابة وجميلة، قامت كتبت لي رسالة، أنا ما بعرفها من زمان، وهي أول مرة تشوفلي صورة،..
    قالت لي لما أجي عند مداخلتك وأعاين في صورتك، بتديني إحساس إنها يادوب جات داخلة معاي، وإنو في غبار وإنت جيت كَرَبَك كَرَبَك كَرَبَك، راكب ليك في حصان،..
    أنا براي ضحكت وعجبني وصف البت دي لأحاسيسها،..


    وضحكتني بي دي:


    Quote: كانو كفونا شر القتال الما بقتل ليهو زول ده





    أها، خليتك في الوداعة وأبقه طيّب ومتعافي،..
    وربنا يوديك السودان ويجيبك بالسلامة،..
    وبالمناسبة دي إنت قاعد وين؟



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 05:50 AM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 5505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    إزيك يا حاج

    تعرف يا محسن أنا من ليلة أمس الدنيا دى ضايقه على

    ود أختى البريده، "مازن" الشاب الحلو، مات أمس بالليل
    تتخيل، بدون أى مقدمات مات، كده بس
    يا دوبك امتحن الشهادة،
    هسه ده لزومو شنو يعنى

    انا ما زعلان والله فى انه مات
    بالعكس احسن ليهو ويمكن يمشى محل احسن من الدنيا البايخه دى

    المزعلنى انا شى تانى خالص بوريك ليهو لاحقا

    ما مشكله يا زول

    وزى ما قال سرور

    اذا قلب الفتى اتحمل
    مصائب الدهر واهواله
    ارى الصبر الجميل اجمل

    واهو أنا حاصبر، بس البصير امه شنو


    المهم يا زول

    Quote: وأنا دايرك معانا مش مع ناس فضيلي جماع والصادق الرضي،..


    إنتو يا محسن شغلكم ده داير ليهو زول باله طويل
    اطول من المعاناة النحن فيها دى

    مافى زول نجح فى القلبه الزى دى إلا حبيبنا وصديقنا "أمير تاج السر"
    مع انه من اجمل الشعراء والله يا محسن
    تعرف الخلاهو ينجح ويبقى "نوفلست" مظبوط شنو، لأنه زول باله طويل ما زينا نحن

    Quote: أنا منتظرك تكتب، وأنا شاكرك لما كتبته سلفاً عن (أسنَّة اللغة الثورة) وقد نضموا معاي ناس الشرق الأوسط وأنا شكرتك بالاسم، لأنَّ ما كتبته كان دُرَّة،...


    اكيد حاكتب يا محسن
    بالله مالك ما كلمتنى بى نضمى ناس الشرق الأوسط، كان الزول على الأقل قشر بيهو شويه
    انت قاصد ياتن، المحطة ولا الجريدة، مع إنه والله يا محسن الاتنين انا بعافن عديل كدى

    Quote: وبالمناسبة دي إنت قاعد وين؟


    أنا قاعد وين؟

    أنا قاعد فى الجمر
    حيث الواقوقه والقهبونه

    حاكتب ليك فى الميل يا محسن
    وبوريك محل قعادى

    شايف رقبتى طولت عليك

    المهم يا حاج
    نستودعك الخالق

    وليك كل ما تبقى فى مخزن الروح من عطر

    (عدل بواسطة أبوذر بابكر on 10-15-2005, 05:57 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 08:02 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: أبوذر بابكر)

    ..




    اللللله، شفت يا أبا ذر الناس البموتو بلا داعي ديل، أنا برضو واجعني،..
    أنا بكرة بموت، وإنت بتكتب في المكان دا، لكن أنا عيَّان كتييير وتردتَ في الدنيا دي ما خليت شيء، وما عندي جيهة معلومة زي أختك البتريدها دي، عشان آلمها، يبقه موت الزي "مازن" دا ياهو الوجع الحقيقي، وجع الزول المات في صمَّة خشمو، وما بعيد كتير من حلَّتن، أهم الناس لا يتقنون مسألة الموت هذه، أم هو الموت الذي لا يتقن أخذه للناس!...
    وأنا وإنت قادرين من مغصتنا نقول: إنو الناس البموتوا بلا داعي ديل، بمشوا لمحل تاني ويمكن تكون فيهو الطيور أسمح والمياه من وشل صافي، والخبثاء مقطوع دابرن في ذاك العالم، لكن زي أختي وأختك ما بستحملوا الكلام دا، ما لأنهم ولدوا وربوا وتأمّلوا في حياة أولادن بس، لكن لأنو إصابتن من إحباط الوجود أقل، والدنيا ذاتها بتلمس الزيهم من خطوط مفهومة ومعلومة جداً، وأكتر الحافظنوا عنها إنو يطهروا وليداتن ويعلموهم، ويحضروا جرتقن وأولاد أولادن، والله بكَّتني أختك، وفهمتك، إنت بُكَاك مقدور عليهو،..

    صحيح نحن شغلنا لايوق، ودايرلو زول زي ما قال الشاعر (ماخد من الله طولة البال)،..
    الشعر غالباً بتجيك فورماتو جاهزة، أما الرواية فلازم تقعد شابح كرعيك زي نسَّاج العناقريب، وتباري الحبل لي هناااك وتجيبو تاني، تفكو من هنا يتلولو من هناك، وتستعين بالأوتاد وبالعيون والزرديبات، وقصتنا قصة،..

    حبيبنا أمير الجميل، قريتلو طبعاً أعمال كتيرة، إن لم تكن كل مجموعته معي، ويا ليتني قرأتُ له شعراً، فهذا ما لم يصادفني له، المحبة والتحية للفنّان أمير، على طولة باله ومعافرته، الرجل المنتظر بصنّارته في اليم،..

    الشرق الأوسط الجريدة، وأنا حياتي البعيشها غريبة جداً، لا فيها جرائد ولا تلفزيون ولا راديو، الحاجات دي كلها أنا بعاديها عداء أصيل، لأنو معاها لا بقدر أكتب ولا بقدر أقرأ ولا بقدر أشتغل،..
    عارف لما قرنق استشهد، بعد كم يوم اتصلت بي صاحبتي من أمريكا، وقالت إنت وين الدنيا منقلبة، وأنا كنت مريض شوية، ومرتاح من الدنيا، وخصوصاً من سماع خبر زي دا،..

    أها، أدوات الإعلام دي أنا مكـﮀنا، شوف إعلام دي ذاتها بتشبه إيلام كيف؟ خوفاً مازن مات وقرنق طيّارتو راحت والخاتم فات، الناس البتموت بلا داعي دي،..

    منتظر إيميلك، أتوضأ حنانك واحضر،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 03:19 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Quote: وبالإجمال يا أخي كمال، أنا لا أؤمن بأنَّ إيمان الشخص هو عبارة عن توالد مفاهيم لنصوص فحسب، وإنما هو أيضاً تفاعل هذا المخلوق مع هذه النصوص، واختياريته منها،..



    أستاذ محسن
    النقطه دي انا ونادر اتكلمنا فيها كلام كتير... وكان لينا فيها شد وجذب طويل انتهى بإني مفروض اجهز سريع جداً عشان اتأخرنا على موعد... دحين، عندي منك طلب.. تقدر تفصّل فيها أكتر؟ حتى ولو بي بوست منفصل.. معليش على اللفه...

    أهل العوض دي نكته مشهوره عن أهلنا ناس الجزيرة.. طبعا الواحده منهم كان عروسها ورحلت الخرطوم الله قال بي قولها.. أي زول داير يقلع ليهو ضرس ولا داير يركب ليهو نظارة بكون معاها في البيت.. المهم من نفس الواقع ده النكته .. لكن النكته لو كتبوها بتبقى باااايخه... كان جيتنا في بيتنا يوم (دي عزومه مفتوحه مني انا ونادر) .. بحكيها ليك...

    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 05:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: مريم بنت الحسين)

    ..



    مريم بنت الحسين،..
    إزيك، وأهلين وسهلين،..
    يعني إيمان الشخص، لن يتحدّر فقط، من المفاهيم التي يستقيها من النصوص،..
    كمان الشخص عندو أسرارو وأسرار بواباتو البدخلو منها النص،...
    دخول النصوص إلى الناس بعد قراءاتها، ليس مفهوماً كدخول الشعيرية للمعدة عبر جهة معلومة، وبطريقة معلومة، وحتى امتصاصها بطريقة معلومة،..
    الناس بختلفو، كل زول بدخلو النص بطريقة، وكل زول بمتصو بطريقة،..
    يعني الزول دا ما بوابة فاتحة وبس، وكمان مرشحات ونقاط عبور وتوافقات وأضداد ومفارز،...
    يعني تلَقِّي النصوص بختلف من شخص لآخر،..
    وكذلك الحكمة الممتصة من هذه النصوص،..

    ولك السلام أجزله، وأوفاه،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 03:39 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن خالد..سلام..
    صورتك لقيتها هنا.. فى ثنايا هذا المقال النقدى الذى كتبه زميلنا هنا فى البورد الصحفى نشأت الامام فى موقع ودمدنى. هنا http://www.wadmadani.com/html/try/nash072.htm
    _____
    بالنسبة لرواية الحياة السرية للاشياء فقد وجدت المعلومة عنها على الانترنيت. ولم أر الكتاب رأى العين فى مكتبة جامعة كاليفورنيا. ويمكنك الكتابة اليهم واقتراح ما ترى بخصوص كتبك وكيفية الحصول عليها فى هذا العنوان
    http://www.lib.berkeley.edu/Comments/index.html
    وكل سنة وانت طيب يا مبدع.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 05:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Adil Osman)

    ..



    Adil Osman،..
    إزيك يا عادل وماك طيّب،..
    أنا فهمت غلط في البداية، افتكرتك كنت بتحوم بكرعيك بين الكتب وقبضت في الكتاب،...
    يا زول شكراً على تنبيهك لي بأي حال، لأنو مفروض يتصحح ليهم الناشر، وموضوع نشأت أنا شفتو من قبل، والصورة دي يا عادل صاحبي ما ليها أكتر من 3 سنة، وعارفني الصورني ليها منو، الدكتور العراقي الكتبت عنو في تيموليلت،..
    أها، رأيك شنو؟


    وكن بخير، أبداً بخير،..

    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-15-2005, 08:28 AM

atbarawi
<aatbarawi
تاريخ التسجيل: 11-22-2002
مجموع المشاركات: 987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    أذكر تعذب الفراشات
    بزهر جهنم
    جئنا الليلة .. مثل رائحة الجبل
    رائحة المياة المرّوعة
    بعود ثقاب
    "على شانك" ننفض ايدينا
    في مهب الرعشات
    يطاردنا عرق الطفولة
    -تذكر-؟
    بالخديعة؟فوطة الفاكهة
    جئنا نلوح بالغيوم
    نحو الأحبة/غابوا عن الشرفة..

    مقاطع من قصيدة "جئنا الليلة" للشاعر محمد عبد القادر سبيل


    كثيرا ما اهرع لمجلة الناقد اطالع بعض مكامن الجمال فيك عندما اصطدم بمطالعة مقالاتك السلفية ، وارجع اقول "يمكن عيوني كعبة"!!.

    يا سيدي ولا اقصائيين ولا حاجة، فنحن يا دوبك بنتساءل بكل مشاعر عيون الدهشة الفي "الكديسة" زي ما قال المرحوم العميري!!. وصدقني مهما كانت غلاظة الكلمات - وهي بالمناسبة ليست مقحمة ولا متجرأة، بقدر ما ان سياق الواقع الغبي يعززها- ما بتكتل ليها زول ولا بتستبيح دم، ولا بتزل لليها زول بالاستتابة.

    لك قدرة يا صديقي فذة لتفريغ المعاني من مضامينها وهو نهج برع فيه النصوصيون ذوي العقلية التلقينية،ولكنها لا تشبة تاريخك ولا زاوية رؤيتك الجمالية كشاعر مطبوع على الجمال. لا مشاحة في ان يلبس المرء ما يشاء، وليس ذلك مبلغ خلافنا، ولكن الأمر لا يكون كذلك حين يستطيل الأمر ويتحول الزي الى تميمة سحرية كمصباح علاء الدين يتحول صاحبها بقدرة قادر الى عبقري زمانه ، يفتي في كل شيء من الحيض وحتى طلوع القمر وأطفال الانابيب!!. أنت تعي جيدا ما ارمي اليه0 فالأمر ببساطة يعززه واقع الحال الذي تلوذ منه باستمرار. طيب، جميل نبدى من حيث تظن أنه المبتدأ والمآب. لماذا الحرص على تجريد الاشياء بغية "تسحيرها"؟ جميل أن تقتدي بالرسول "ص"، ولكن ذلك أيضا له شروطه العقلانية ذات البعد التاريخي الذي لا يمكن تجاهله والا تحول الأمر الى كوميديا كما هو حاصل الآن. ان الزي الذي كان يرتديه الرسول وبعض التفاصيل المصاحبة اشياء ليست من صميم الايمان -مهما حاولت الاحاديث الوضعية الترويج لذلك- او ذات صلة بالدين بقدر ما انها تفاصيل بشرية محضة. بمعنى أن الزمان والمكان والثقافة السائدة وقتها حتمت هذا النوع من الزي أو تلك الطريقة من السواك. وهي حالة تاريخية ليس الا0 مؤكد ان الرسول لو كان مثلا من مواليد النرويج لأختلف شكل زيه عما هو عليه زي الصحراء. ان مثل هذا السلوك "الكربوني" أصبح ارخص الطرق واكثرها ابتذالاً للمزايدة الدينية، وأوسعها بوابة لشيوع ثقافة البلادة - دون أن نسمي ذلك شتيمة- لأننا هنا نحكم واقع الحال الذي لا مهرب منه مهما كانت درجة اتقان اللغة السحرية .

    ان العقل الذي هيأ لي ولك أن نتحاور وبيننا كل هذه المسافات ، وأن تنمو ببننا هذه المودة - رغم اختلاف مناحينا الفكرية- لا يقبل مثل هذه التفسيرات المضحكة للدين.
    يقيني أن هذه المعجرة المسماة "عقل" هي البرهان الحقيقي لاعجاز الله، ولا يمكن التثبت من هذا البرهان الا بقدرة الانسان على استخدامه في الخلق والابداع لأن ذلك وحده كفيل باثبات قدرته عز وجل0 أما أفعال البلادة والتدمير وكافة اشكال القبح فهي دليل عملي على جهل الانسان بامكانياته التي استودعها فيه خالقه وبما ينبيء عن عظمة هذا الخالق0

    أصدح يا صديقي ، فذلك وحده دليل شكرك لخالقك، أما العادي المكرس للقبح والبلادة فذلك ميدان لن تبلغ فيه- مهما بلغ بك النكوص- ما بلغه الآخرون في السعودية، افغانستان، باكستان ، كشمير ، ايران والجبهة الاسلامية بالسودان0

    سلامي ومحبتي
    عبد الخالق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 00:28 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: atbarawi)

    صديقي الوسيم صورةً وتصويراً وتصوّرا العطبراوي
    السلام عليكم ورحمة الله
    والله يعز عليّ أن تزعل مني فأنا احبك لله في لله كدا .. وموت في رقي كتاباتك وايقاعها الأخاذ ( أحبها فنيا بس وأما تيماتيكيا فأرفضها جذريا ) واتمنى ان ينصر الله بك الاسلام
    وبعد ،،
    فأذا كان مرادك من تأييد صديقنا ( الممسوخ) محسن خالد هو الترويج لله الجميل كما تقولون باعتباره يغفر الذنوب جميعا ولا يعذب احدا فانني اترك المياكرفون للقرآن يرد عليك بنفسه
    يقول تعالى حول ثنائية ما جاء في عنوان البوست ( الله الدمبعلو والآخر الجميل) : قال تعالى
    ( وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين، انما هو اله واحد، فاياي فارهبون) 51 النحل .
    ويقول الله ( الجميل ) سبحانه وتعالى في الآية 169 الاعراف :

    (( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب، يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا، وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ، ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون))

    هيا أوّل زي ما عايز ، واتحمل مسؤولية تأويلك وعقلنتك وبعدين ورينا رأيك شنو.
    بس الفاهمو انا الآية بتتكلم عن الذين تركوا ماشاء الله لهم من شرعة ومنهاج واحتكموا الى العقل يريدون زينة الحياة الدنيا وعرضها الزائل بدعوى شروط الواقع ، ثم يقولون هذا مباح من الله اذا قمنا بالتأويل والالتفاف على النصوص الصريحة.
    لك احترامي
    _________________
    رب اشرح لي صدري

    (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 10-16-2005, 02:41 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 06:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    ..


    يا أخوانا محمد سبيل دا كَبَّ الجرسة، وأنا سحبت آخر مداخلتين لي، دي نمرة (1) في شان خاطر الشهر الجميل،..

    بس يا سبيل لو جيت سليت لسانك تاني، برضو قاعدات وبصمّتن وتاني بنزلن،..



    ..

    (عدل بواسطة محسن خالد on 10-16-2005, 11:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 08:05 AM

atbarawi
<aatbarawi
تاريخ التسجيل: 11-22-2002
مجموع المشاركات: 987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    العزيز سبيل
    يا سيدي الله لا جاب الزعل0 والاختلاف هو سنة الله في الارض، طالما الحياة نفسها مؤسسة على اختلافات المفاهيم وتباين الثقافات وتمايز الرؤى0 لكن تبقى المشكلة دايما في الذين ينصبون انفسهم منبع الحقيقة وحراسا.
    وبعدين اخوك ما بعرف زعل، بس صدقني خايف عليك من ود خالد، هسة كان ما انت زول شقي القرنك معاهو شنو؟ غايتو الله يمرقك ساكت0

    اها قلت جيتني بآية فيها القول الفصل؟ يا سيدي ما جبت جديد، ذات النهج المألوف القائم على اهدار السياق والركون الى المعنى اللغوي. ده معناهو يا صديقي انك حولت القرآن الى نص مغلق يعتمد في تفسيره على الاعيب حواة النحو والصرف والتعريب، كما كان يفعل عمك الشعرواي ومن لف لفه0 وحتى ذلك النوع من التفاسير واستنباط المعنى اللغوي مرتبط ارتباط وثيق بالسعي الى العقلنة، يعني بالبلدي برضه لفينا وجينا للعقل. بس الفرق هنا هو السعي من جابنكم لايجاد سقف محدد لعملية العقلنة0 وهذه لها اسبابها التاريخية وليست فعلا ايمانيا كما تحاولوا ان توهموا البسطاء0 فالامتيازات التي توفرت لطبقة علماء السلطان منذ معاوية وحتى يومنا هذا جعل من احتكار العلوم الدينية ميزة لها مزاياها الدنيوية، أكرر الدنيوية وليس الدينية0 لذا يشقيكم كل من يتطاول على هذا السقف المعرفي الذي تودون من خلاله أن تأبدوا التخلف والبلادة لعامة المسلمين حتى يسهل قيادهم كالقطيع0 وما تفشي اللغة السحرية وثقافة المعجزات الا نتاج هذا الفعل التاريخي لاحتكار المعرفة الدينية0
    وما استهلالك بكلمة "ما فهمته" في محاولة تفسيرك للاية، الا تأكيد للمفهوم النسبي والمتسق حتماً مع سقفك الفكري والمعرفي، وبالتالي لا يحتمل القطعية أو القول الفصل، بقدر ما أنه جهد خاص ومقدر لتفكيك معاني النص المقدس يحق للجميع أن يحذوه وفقا لسقفهم المعرفي والفكري دون هيمنة أو وصاية من أحد.

    ان خلاصة ما حاول الاخ محسن لايضاحه من هذا البوست (حسب فهمي)، هو أن نعطي فرصة مرة في حياتنا ل(الله الجميل)، عسى أن يكون ذلك مدخلاً جديدا لواقع أفضل من هذا الواقع البائس الذي تأسس ردحاً من الزمن على مفهوم (الله الدمبعلو)، دون أن يحدد- وهو العبد الطامح للعفو والمغفرة- لله ما يفعله، لأنه لا يستقيم عقلا أن تطلب العفو والمغفرة ومن ثم تحدد نوعها وشروطها. وان كان هذا لا ينفي أن تطمع في أقصى تصور يمكن أن تصل اليه هذه المغفرة ، فهي في النهاية ليست كبيرة على الله زي ما انت متخيل. فكله في علم الغيب يا سيدي. والقصة ما محتاجة من البداية (لقومة السداري) دي وتوير النفس، لكنها المزايدة الدينية وعقلية (الفسطاطين) البقت مسيطرة.

    محبتي
    عبد الخالق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 08:51 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: atbarawi)

    ..


    يا أخوانا محمد سبيل دا كَبَّ الجرسة، وأنا سحبت آخر مداخلتين لي، دي نمرة (1) في شان خاطر الشهر الجميل،..

    بس يا سبيل لو جيت سليت لسانك تاني، برضو قاعدات وبصمّتن وتاني بنزلن،..






    ..

    (عدل بواسطة محسن خالد on 10-16-2005, 11:34 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 11:38 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..




    يا عطبراوي أخوي، خلاص عليك الله سبيل دا خلي ليهو التصور الهو عزلوا يعيش بيهو، وكمان إنت يا سبيل خلي لينا تصورنا العزلناه لوجودنا،..







    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 12:45 PM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن خالد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طيب الفات داك كلو عرفناو .. أها غزة الكوع ولمة الناس دي نفهمها كيف وبياتو مبرر ؟
    والجديد شنو في كلامك دا ؟ أو وجه الابتزاز شنو يعني ( أصلي وفصلي وللا قعداتي معاك زمان وللا شنو الداير توري للناس ياصديق يا وفي يامحسن ؟!!
    هل فهمت مقصدي بارتكانك الى الفضائحية وغزة الكوع وسل اللسان لأقل سبب طلبا للشهرة ؟
    اولا كل البورداب ديل عارفني كنت شاعر ( كنت ) بكل تبعات ذلك ، واعترفت ليهم اني كنت غافل واني اتغيرت واقتنعت ان الايمان هو اهم تجربة ممكن يعيشها مبدع ، أن يتحول من مبدع للجمال الى متتبع لينابيع الجمال والجلال معا .. وما انا أول زول يتوب ويتأمل في الميتافيزيقيا ودي ما عيبة
    ولكن العيبة هي ما تفعله هنا حكاية تعال نوريك ونمرق ليك قديمك
    هل هذا هو عمل الاديب ؟
    وفي الحقيقة لم يغضبني ما قلته هنا ومعظمه ليس جديدا على الزملاء بل ان رسائلي الغرامية ( كما يقال ) قد نشرتها لهم لأنني لم افعل ما يمنعني من ان اكتب قناعاتي وان امارس حقي في الايمان وفي الدفاع عن نموذج الاسلام الاصلي كما اراده الل وطبقه الصحابة
    ولكن في كل مرة افاجأ بأن الرد ياتيني شخصيا ( تلفيقيا) يتوسل الاسفاف كوسيلة للاسكات
    اولا انا ابوي عبد القادر ود الشريف محمد الحاج ود الشريف عبد القادر وجدنا عايس ابوشلة سيد الاشراف وقبته في ابوراو جوار الدندر .. ودا هو الكلام الماعارفنو الناس مش اوهامك واوهام غيرك
    يعني الجعليين بالنسبة للبعض فيهم نظر طويل طالما ان كبيرهم المك نمر امه من ( قبيلة الفونج - العنج) ومن هنا جاءكم السواد يا حبيبي!! وبالمناسبة فالفونج هم قوم سادة وملوك واجدادهم بنو امية فلا تستنكف الانتماء اليهم يا تقدمي وانا اشهد بعزهم واصالتهم
    وأما والدة ابي فهي : حرم بت سبيل جدها باسبار اب عنقريبا طار جد البسابير وهم من بطون الشايقية والى هذه البطن ذاتها تنتمي اسرة المقبول الشهيرة
    حمل ابي اسم اسرة امه حيث نشا يتيما بينهم ( ترباية جده) في سنجة وعرف بهذا الاسم ( ود سبيل ) منذ صغره فاطلق علينا جميعا من بعد
    واما امي ليلى بت احمد كرمنو عركية جذورها بين ابوحراز وطيبة ومولودة في الكرمك
    وانا مولود في الكرمك ونشأت فيها وهي وطني وبلدي وذكرياتي والجبل الذي كتبت عنه عاشقا( وحده الجبل) رغم انني طردت منها بوصفي جلابي ، وذبح فيها بعض اهلي من الوريد للوريد على ايدي الحركة الشعبية ومن بين هؤلاء ( شيخ الربيع) خالي
    ولأني موزع الجذور بين الدندر وسنجة ( مسقط رأس ابي ومسكننا حاليا) وابوحراز والكرمك فقد تشرفت بكل ذلك الانتماء فقلت أنا من النيل الأزرق وهذا موقف شاعري وعرفاني بالدرجة الاولى ( يعني ما حوتة )
    وكنت اخفي هذا دائما لأنني احسب ان منظري سيكون مضحكا فعلا اذا قلت انني ( الشريف محمد)
    تخيل الشريف محمد في نوفاتل!! كم كان سيعجبك هذا .. فلقد عرفت الآن شخصيتك وما يطربك فتزيد عليه من عندك دون ان تطرف لك عين
    عموما كل ماسبق ما كان له داع لولا ان ما يغضبني فعلا واشد الغضب هو احساسي بخيانة الاصدقاء واقتئاتهم ، وادعاؤهم بأنهم يعرفون بواطن الأمور والمستخبي مني فيبادرون كل مرة الى اعلان ذلك كلما اتخذت موقفا يغيظهم.. هذه توجع لأنها لا تدل على قلة الاصل والخلق فقط ولكن تدل على غبائي لأنني استأمنتك خصوصياتي وحقوق الصديق ، فما بالك اذا شهدت تشهد بالباطل وتوهم بانك تكشف اسراره !! يا للشرف والفخار والانتصار!!
    هذه الخسة نفسها حاول ان يفعلها معي زميل آخر هنا لولا ان الكيك اوقفه عند حده وطلب منه عدم تزوير الحقائق بغية قتل الشخصية والشكر موصول لرجل مثل الكيك لا يهمه ان اكون من جماعة التبليغ او من الانصار مايهم هو الحقيقة. وحاول ان يفعلها معي محمد سيد احمد بايعاز ممن اعرفه .. كل هؤلاء لجأوا الى الشخصي في الحوار العام ولم يقل لهم زميل واحد هذا غلط .. أمر مضحك
    فبالله يا جماعة هل قلت اعلاه لمحسن شيئا شخصيا على سبيل التعريض
    كل ما هنالك انني ارفض الابتذال واحتج - عبر هذا البوست- على انتهاك مشاعر المؤمنين والاعتداء على المقدسات بدعوى الحرية الرخيصة وفي رمضان
    هل هذا سبب يجعل الصديق يقول لصديقه اننا زمان كنا نسكر حتى يغمى علينا ولذلك اترك المسجد( الى هذا الحد يا محسن خالد؟)
    وهل بهكذا اسلوب سوف اترك الصراط المستقيم الذي عاش ومات عليه محمد (ص) واصحابه راضين مرضيين؟
    هل بلغت بك السذاجة حد الابتزاز بالماضي وكل الذي ترجوه جراء ذلك أن أكون مثلك ؟
    وكيف اكون مثلك وانت تجترئ على الله عز وجل ولا تستطيع ان تتجرأ على الشيخ / محمد السويدي ( كفيلك)
    افعلها واثبت لي انك شجاع فعلا وتستحق الاحترام
    يا محسن انا سأذكر عنك الخير لأقول انك كنت من انصار السنة تنام وتصحو في الجوامع ثم ارتددت عن ذلك ، فلماذا لم ينكر احد لك خيارك ؟
    ما فعلته انا هو العكس فقط ، خرجت من المريديان الى المسجد فلماذا هذا الغضب والشتائم ؟ هل الحرية اسيرة نموذج محدد؟
    انت مولود وين وكنت بتسكر معاي وين ، وانا محسن البتعرفو وحفرنا ليو سوا؟
    اخصس
    يا محسن اين كان يسكر ابوبكر وعمر وعثمان واحمد سليمان وسبدرات ويوسف اسلام وهذا البروف الامريكي الذي اسلم قبل يومين؟
    ما هذه الوضاعة في الاختلاف وعدم الشرف في الخصومة
    كيف يا محسن تتصل بي هاتفيا اليوم وتكلمني بلسان ثم تكتب عني بالتعريض والردح والتهجم على المنبر ( هل انت منافق أم مستكرت؟) الم اقل لك انني كدت الومك على زواجك من المغربية دون دعوتي ولكنني تراجعت عن ذكر ذلك في المنبر حتى لا يربط الناس بين حليلتك التي احترمها وبين تلك المغربية التي رفعت بوستا طويلا مدويا مبتذلا عنها هنا .. فلماذا لم تفعل مثلي فتعمل حساب لحرمة الصداقة ، هل انت بلا عرض؟
    كلا .. حتى الآن لا اظنك كذلك ، بل لا اصدق انك كذلك ، بل لا اريد ان اصدق الصدمة
    وسبب عدم رغبتي في التصديق هو انني صدمت مرارا وبما يكفي في اصدقائي وانقلابهم ضدي بشراسة لافتة ، فقط لأنني اتبعت سبيل المؤمنين المخلصين ( وما زلت اجاهد نفسي على الاستقامة فيه)
    وتركت الكذب على نفسي بادعاء الايمان ( حسب شروطي وراحتي وعصري وبالمقاييس البروتستانتية المستهلكة) لا حسب شروط الله وكتابه ونبيه ( ص) .. هذه هي جريرتي ، التي تعلق من اجلها المشانق كل مرة ومن اصدقائي الاوفياء ، حسبي الله ونعم الوكيل
    فعلا انا آسف وندمان على سنين تافهة اضعتها بين بعض الضالين المضلين ، الذين لا يقبلونك الا مندرجا في اطارهم وهاهم البروتستانتي ، والا فالويل والثبور وزفارة اللسان والفيك والمافيك ثم يتحدثون عن السمو الانساني والنبل والمعاصرة
    والحمد لله الذي هداني اليه ، وادعوه ان يثبت قلبي على الايمان ويزينه في قلبي ويبغض الي الكفر والفسوق والعصيان واصدقاء السوء .. آمين
    اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم
    اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي من اقرب الناس اليّ .. فما ابغضوني الا فيك فحسبي انت وارني فيهم مرأى اما بهداهم او بأخذ المقتدر ولا حول ولا قوة الا بك.
    __________________
    رب اشرح لي صدري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 02:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    ..


    أولاً نعيد نشر المداخلتين، كما هما، كي لا يظن الناس أننا قلنا فيك إفكاً عظيماً، إنت بديت التلاعب (جعلتي) وما (جعلتي)، وتلوحيات أخرى، وما اتشددنا معاك، بل الكلام كله جاء في طور أقرب إلى الكوميديا، من النقمة والحقد الذي كتبت به، فخذ وعدي الذي لا أُخلفه،..








    ...................

    المداخلة (أ)



    ...




    محمد سبيل،..

    يا زول بسم الله، بسم الله، بسم الله،..
    إنت فعلاً أُصبت وربنا يخفّف عنك، وألا ممكن تكون في خير عميم، بس أنا والله ما شايف حاجة،..

    Quote: هون عليك وارجع الى البروفايل بتاعي لتجد ما يسد رمقك



    معقولة بس، "ما يسد رمقي"؟ كيف يعني يا شاعرنا زمان؟ في البروفايل إنت خاتلي سندوتش وألا شنو؟ يسد رمقك دي حَقّت الأكل بس يا سبيل، خلاص بقيت تباري الأغبياء، وبقيت نملة كلام تنقل الكلام زي ما هو، وبقيت عوير، الله يرحمك يا كاتب (وحدُه الجبل)،..
    بعدين بتقولي (تطاول ولعن ومماحكة وإسكات)، إنت عارف إني بهظر معاك، ولو فعلاً بقيت غبي وسلّيت ضنبك نذكرك،..
    دا محسن خالد، نسيتو؟ كدي خلي "الأمبريال"، و"نوفيتل" يهفهفوا في رأسك؟ والمرايس الباااردة، البعدها الواحد بشيلوهو طَبْ العصب، ويدَخّل المفتاح في باب العربية، ويكون دايرة تنفتح وتدوِّر وتجري من محلها دا مرة واحدة،..
    هووي آسبيل، تعال هنا لناس البورد وأكتب ليهم الكرمك وقيسان في البروفايل، ديل مو خابرنك لكن أنا ما بترسلني للبروفايل أجيب منو حاجة، أنا جايبك من التحت قلبك ومن الورا لسانك،..
    ودي واحدة من المشاكل معاك، الأقنعة، والأُمحمَّديّة الكتيرين الشايلن وحايم بيهم ديل، ومع كل مَجَرَّة طنضدبتين وقوز رملة يلقولك أتر، ورا كل منحنى ولفّة خور، يلقولك ضل، تتعب القصاصين والنجائب وكلاب الصيد وراك،..
    نحن دربنا واحد يا زول، يودي النار يودي الجنّة علي كيفو، بس هو واحد، وإنت الدروب في يدينك حاوي، شخلاي مخلاي وتقلبها شيتاً تاني وتاخد وجهة، شخلاي مخلاي وتقلبها بلوداً دروبها تانية،..
    فياخي شنو جعلتي وما جعلتي، والكلام الفاضي البتسوي فيهو دا، إنت داير تعرفني الليلة وألا شنو، أولاً روق، وكلام مكي دا من يومو داك حرقك، ونحن بالأصل دايرين نقوليك الكلام العملت فيها شيطان وقمت سبقتني عشان تقولوا دا، أنا "جعلي" مش جعلتي، ومن النوع الماصّل عشان كدي ما بساكك العنصرية، كدي عليك الله شوف في البورد الناس الكانت بتكتب عن العروبة وما العروبة، ما كلهم بلغة أهلنا العنصريين فيهم كلام، وفيهم طق، والقاليك منو أنا عامل فيها شندي مي عاجباني، بس مدني بتعجبني أكتر منها، شندي دي بالنسبة لي محل ميلاد ودراسة، مش محل جعليين وبس، إنت مش معترف إنو بكتب سيرة ذاتية، أها، أكتبها ليك من وين، من محل نشأتي وألا كيف؟..
    (لأني بعرفك، وعارف مشاكلك، شفتها الدوارة دي طلعت كيف، دا مرواد، لازم تبقه طيّب وتشفى)،..
    ياخي مالك علي والدنيا صيام، دي ماك عارفه مسألة فاضية بالنسبة لي، ولو أنا كنت مهتم بحاجة زي دي، ما كان بقيت محسن خالد البكتب الفضائح زي ما قلت، إنت بتعرف براك أهلي شنو؟..

    Quote: وبالمناسبة هل تسمح لي بأن يكون لي معك عرق جعلي صغير حتى لا يكون لك تميزا علي خلال النقاش الفكري (الجميل)



    عرق ساي يا سبيل، أسمح ليك بشجرة كاملة وألا برضو نهر كامل،..
    محسن خالد لو بفوتك في النقاش بفوتك لأنو شيطان كتابة، ما لأنو جعلي، وألا شنو يا صاحب فيرلين؟ وألا نسيتو برضو؟
    عارف؟ لما قريت العبارة دي، قعدت في الـواطـة من الضحك، قلت يا أخوانا سبيل دا بعد الدين قبل الدين ياهو عدم الذمة بتاعو ذاتو، وكمان تخريماتو وأقنعتو والأُمحمديّة الكتااار جواهو وبالعن chـب، كنا بنغفر ليهو دا كلو بإنو هو راجل فنّان، هسع الحل معاهو شنو؟
    لا بقى شيخ جبّة دغري، ولا كمان واصل في كتابة الشعر؟
    عارف؟ في ناس يوم القيامة بعذبوهم ملائكة العذاب، وكمان برضو في ناس هم البعذبوا ملائكة العذاب،..
    يا ويل ملائكة العذاب منك؟ طبعاً نحن ناس الله الجميل، ما عندنا إلا الملائكة البوصلوا شفعنا في الجنة لي المدرسة،..
    مش العقائد وبس، المعارف بشكل عام والعلوم، إنت عارفني كويييس لو بعرف وألا كان كضاب، دا غلاط منك ساي قدام الناس، عارفني كويس وعارفك، فالغلاط خليهو، بجيك بالشارع وبزعمطك، بوديك اتحاد الكتاب لو لسه ما حرام، وألا النادي السوداني وهشام المجمر قاااعد، وبقرأ في كلامنا دا، وبوريك المكّشن بعنجاوي،...

    وحتى أنت يا سبيل، بتقول تجربة محمد شكري؟
    هنري ميلر وجاك روسو ونيكوس كازانتزاكيس، جامعياتي، وقبو دستوفسكي وفولتير وفلوبير ومعظم كتابات بلزاك،..
    يا ود سبيل، إنت لو جنّيت فياخي عليك الله جنّليك جن محترم وليهو رأس وقعر، جنك دا إخير منو تقعد ساي مربّع إيديك،..[/



    وليك حق فعلاً تُرَكِّز علي إنو الدين شكليات –مسواك –ودقن- وجلابية شافع-ووو



    ياخي أوعَ.. و(مظهر التدين) زي ما قاليك أخونا عبد الخالق، لازم تراعي فيهو مناسبة العصر والزمان، لأنو لو كان الرسول حضر عصر البدلة والكرافت، كان برضو اتشيَّك تمااام، بعدين الفرشة والمعجون أنجض من مسواك الأراك، وما بقرفوا زول، مش المقصد (النظافة من الإيمان)؟ وألا المقصود إنو العود العجيب دا يكون محشور في الخشم الأربعة وعشرين ساعة، وتانياً صلح الحديبية دا ذاتو، لو تَمَّ في زمن القاعة "ألف" و"باء" و"تاء" الفيهن ناس شايلين براريد القهوة ويلوصوا، هل كان الرسول وصحبوا ديل، قالوا للناس أقيفوا أنكوس لينا شدرة من السُنّة، وألا كانوا انحشروا في المكيفّات البتهفهف وتقول يا غربتي دي؟ وكان برضو بكون فيها كُتَّاب عدل ومحامين، وبنات سمحات يجيبوا الورق النضيف داك البوقعوهو، وألا كان برضو يا سبيل مشوا كاسوا الرماضة من ما في واتّفنوا فيها من السنة؟ أكتب يا علي بن أبي أطالب، بسم الله الرحمن الرحيم، والحجة تقيف مع أبي سفيان، في إنهم ما بعرفوا (الرحمن الرحيم) ويطالبوا بـ: (باسمك اللهم)، شوف ذاتها الحجّة قدر شنو، والمطالب قدر شنو، ما عندنا ضحكة لكن قدر زمنن،..
    يعني هسع في نيفاشا وألا الخرطوم، الناس يبقوا في وزارة الموارد والمالية، وألا في بسم الله الرحمن الرحيم؟
    وكانت الناس دي مرقت من الاجتماعات الموسّعة مش من لَمّة ناس فوق بئر، واللاندكروزر أب قدوم داك تلقاهو منتظرن، وبتوع الأمن العُراض وسُمان ديك شايلين أب خشماً عفن (الرشاشات)، مش سرايا كتائبية شايلالها (حَطب) يشيلّو راكوبة،..
    دا يا ود سبيل كان أيام جهاز الاستخبارات قدر نعيم ابن مسعود، وقدر ألاعيبو وحِيَل زمنو،...
    أيام كان رئيس الاستخبارات بمشي للناس في الضلمة، متلفلف بفركة، وقالوا الناس ديل دايرين يسولكم، وقالوا متحلفين عليكم، كلها قوالات.. أيام أفراد الاستخبارات بتمشي تفتّش هُرار الجُمال، يشوفوا فيهو (نوى تمر) وألا ما فيهو، عشان يعرفوا الجُمال دي جات من الوادي الفلاني، الفيهو نخل وألا ما فيهو، ودا كلام (خاص) بالمعرفة (الخاصة) بذاك الزمن، مش الكلام دا من السُّنّة والمابسويهو مشاتر ومفارق للسنة، يا زول أمور أهل الكهف دي، أصحى منها، وأتحسس الحاجة الإنت بتكتب فيها دي، اسمها عصر الكمبيوتر،..


    ما بنتعب يا التومة من الدّقة وشَراب البقنية
    يشيلونا الروح مملوصة من الروح وما هِمّية
    خالصين يا ربي أنحنَ منها ومن دفوع الديّة
    ويوم الكتاب بنلاقي سيدنا الكريم سمحين نيّة





    الله يسمّح النية يا سبيل صاحبي،..
    ولو تاني رديت رد زعل، وعوارة، وكأنك ما بتعرفني، أنا بزعل منك بالجد،..
    اللهم اهدِ صديقي سبيل إلى سواء السبيل،..
    أنا ما بعرف ألصق الوشوش البضحكن ديك، أها محل الضحك أضحك براك،..

    ..................



    المداخلة (ب)



    ..


    Quote: وهذا شئ مؤسف يا صديقي لأن بأمكانك ان تهدأ وتبدع دون تطاول على احد ولا محاولة الطعن واللعن والمماحكة ( والاسكات ) فهذا اسلوب المفلسين والغوغاء



    إنت يا سبيل هو في زول بقدر يسكَّتك؟
    وألا شنو؟ اتحاد الكتاب الإماراتيين دا، ما إنت كنت مقصيهو ومسكتو كلو، أهل البلد ذاتن قدروا عليك، والله ياهو!
    يا أخوانا بتصدقوا إنو الزول دا كان كاتب مهم في صحيفة (الخليج) ونشط كمان، أقنان نحل بس، وكان مسؤول الملف الثقافي -بطولوا وبعرضوا- في جريدة (أخبار العرب) وأنا كنت بكتب مساهماتي "عندو" وكان كان،..
    الزول دا البديهو رأسو منو؟
    (وحده الجبل)، ديوان شعر لسبيل،..
    أنا الأيامات دي بفتش في مكتبتي لكتبك، بلقاها وبخليك تحاور نفسك زمان، أو "تعاور" نفسك سابقاً،..

    عارف يا سبيل، إنت حاجة بتعملها بدون قصد مافي، من زمان وإنت بارع، بس افتعالك للتدين دا، قاصد منو شنو؟ أنا غلبني،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 03:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    ..




    نشرنا المداخلتين عشان ما تعمل القيامة قامت، وعشان الناس يفتشوا معاي حرقتك دي سببها شنو؟

    يا سبيل، لو دا نموذج الإسلام الأصلي، البخليك تكتب كلام بــ-التزوير دا- وما داير أقوليك بالخسة والوضاعة زي ما وصفتني، والله أحسن ليك من دربك دا، مش من بكرة، من دربك دا تخليهو وتجي تبقه معانا في الدين المزوَّر الماسكنو بيد واحدة ونية واحدة دا،..

    أنا ما داير أرد عليك بتاتاً، دايرك تشوف سماحة الإسلام حقنا المزوّر دا وأدبو كيف؟ لكن في بعض التصحيحات ليك،..

    دا تصحيح شخصي ليك،...
    أولاً اليوم إنت اتصلت علي أنا ما اتصلت عليك،..
    أنا اتصلت عليك أول أمس، اتناومت علي، قلتليك دا تلفوني عشان ما تعمل حركاتك دي قدّام الناس، معروف أنا بالحقانية دي، ما قاعد أخاف من زول ولا مجتمع، (دا ياهو غز الكوع يا سبيل، تلفوني ضهبان منو ما ياهو؟ وهشام المجمَّر وعثمان حامد سليمان وهاشم حبيب الله وعلي الجاك والكيك وسمبتيكو وبدري الياس، ديل كلهم ماتوا، مش كدي!؟)..
    عليك الله بالمرة كدي، وفي درب التدين الجديد دا، أبدأ بتصليح الكضب، قالوا المسلم بسرق وبزني وبسكر، لكن ما بكضب، ودا كلام الرسول، وأديناك التلفون لأنو ما كانت بيناتنا جزيرة ولا حروب، وعشان عارفك بتتجرّس، إنت ماك جديد علي، وعشان عارفك دايرة معاي، لأسباب أسأل منها الله الدمبعلو بتاعك دا بوريك ليها،..
    ودي أنا حسيتها وحاولت أعالجها مما دخلت إنت لأول مرة، وكاتب لي كدا (محسن... السلام عليكم ورحمة الله، تلفونك راح مني) أنا والله لامن نطيت، وقلت باسم الله لا يا صاحب لا يا فردة لا يا أخونا زمان، بسم الله،..

    وفي تصحيح علمي ليك، مش قَبَلي، وإنما علمي، أنا القبيلة كافر بيها حد ما تنتسب،..

    يعني الجعليين بالنسبة للبعض فيهم نظر طويل طالما ان كبيرهم المك نمر امه من ( قبيلة الفونج - العنج) ومن هنا جاءكم السواد يا حبيبي!!



    بدون تعليق علي (ومن هنا جاءكم السواد يا حبيبي) باقي البورد دا معظمو سود زيي وبفهموا براهم،..

    والكلام بتاع المك دا كلو يا سبيل، أنا الكتبتو في البورد دا، لا إنت ولا غيرك، وإنت ذاتك جبتو مني أنا، ودا الرابط وشوف معاك بالله تاريخ البوست:

    سيناريو البحث عن بطل قومي: فليكس دارفور نموذجاً


    بعدين دا تاريخ إنت ما عندك بيهو علم، لأنو (النمراب) و(السعداب) ديل أولاد أعم، وأماتن مختلفات، واللتنين أصغر بطون من بطون الجعليين، يعني في جعليين تانين كُتاااااار، ونسبتن قدّام النمراب والسعداب،..
    أما السواد فحبابو، والله حبابو، لأننا لا مستعربين ولا متعرِّبين ولا متلصقين، نحن سودانيين يا أستاذ، من سواد،..

    بعدين دا كلو داعيهو شنو يا سبيل؟ دا اللاوعي وألا شنو؟ ما قلنالكم تعالوا أبقوا معانا (نايمين في السهلة) ما عندكم أي شيء تدافعوا عنو، خارجيين، ومرتاحين، زي محسن خالد، أنا ما عندي أي صورة بأمَّل فيها عشان تنبزني وألا تشتمني، أسود أيوة أسود، حبوبتي فونجاوية.. يا ريت، كان أولاد (الشريف محمد) الزيك ديل ما بتطاولوا عليّ، ببقه سيد بلد بالجد، وبسوادي،..
    وبالمناسبة دي أنا السكر وقَّفني منو الدكتور، وبموت قريب، والصعلقة من زوجتي الفاضلة الذكرتها دي، تاني ما ضقتها،..

    أما الخطاب العاطفي والضعيف داخل خطابك بوريني إنت مشيت متكسّر وبتعرج لاحدي وين؟

    يا محمد سبيل، البوست دا فتحناهو للحديث عن الله (الذي لم يلد ولم يُولد)، مش للحديث عن حبوباتك وجدودك،..

    ولعلمك أنا بشتغل في القرية الإلكترونية وكفالتي علي الدولة، علي المؤسسة البمتلكها محمد أحمد السويدي، مش عليهو هو، أنا باحث ومحرر، لا سواق ولا أستاذ خصوصي، وشيل كلامي دا بصرة وخيط ووديهو ليهو، عشان تعرفني أنا دهناس زيك، وألا عيني حمرة،.. بعدين مأربك من الموضوع في حال إني أنا جعلي، بفتكر (نظافتو) واضحة لمن يعيشون في الخليج، لكن أنا ما أحمق، باقي عندي حبوبتي فونجاوية جابداني بالصبر وطولة البال، يا (ماك خسيس)،....

    أها، باقي الكلام الفاضي دا كلو، بما فيهو نسبتك، تهديهو لـ(التجاني عامر) يضيفوا لكتابو القبائل العربية، أنا والله أهلي ترهاقا ونيكانج ودي مابيور والنوبة، أسياد البلد الجد جد، الورثوني السواد يا حبيب الكل،...

    وشكراً على اللطف،...



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 12:04 PM

3mk-Tango

تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 2374

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    والله يا محسن خالد انا متكيف منك جنس كيف

    الليلة اليوم دا من اولوا مسميهو يوم محسن خالد
    ما خليت ليك بوست ما نكتو قريتو .. ما بحب اتابع
    المواضيع المقطعة زي المسلسلات .. بخلي الموضوع لمن
    يمشي شوية وبجي اقعد فيهو ...
    اها من الحظ انو المداخلات المسحتها دي قريتها
    .. غايتو استاذنا سبيل يغفر لي اطلاعي عليها ..

    وانت الله يديك العافية ببركة الشهر الجميل دا


    Quote: عرفتك غيب يا الله ولقيتك حاضر
    بيني بينك يا الله، حُب ورجا
    تسقط كل نيران العذاب
    والزبانية الغلاظ
    محفوظة لي كل الوعاظ
    منقولة من حِتَّة نخاف
    بيني بينك يا الله، حُب ورجا
    تسقط بيني بينك، كل نيران العذاب


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 12:30 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: 3mk-Tango)

    ..


    3mk-Tango،...
    ياخي إنت وين يا عمك تنقو،..
    تجي وتاني بتروح كدي زي نَسَّام،..
    خليك ياخي في الجوار، ونظريتك في القراية حلوة، بدل حَرَاق الروح والشحتفه..

    للحقيقة والحق الأستاذ سبيل لم يطلب مني ذلك، فهو مهما تديّن بالنهاية فيه بذرة الكاتب، ويعرف أنَّه لا يجوز لكاتب أن يطلب من آخر سحب كتابة، وإن يجوز الرد عليها،...
    ولكنه حَرِد، لذلك قمت أنا بسحبها من تلقاء نفسي، لأنو ما في داعي لحرد صاحب زماانك منك، وأنا ما عارف ليه دائماً الناس بتحسب سوطي بسوطين، هو أداني وأديتو، وبرضو ما في داعي، كلامو هو قاعد فوق، وأنا كلامي طرطشتو،..

    أها كل عام وإنت طيّب،...
    وكمان ربنا يديك العافية،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-18-2005, 05:11 PM

Elmosley
<aElmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 33334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: 3mk-Tango)

    محسن كيفنك ان الله جميل يحب الجمال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 01:30 PM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 11-19-2003
مجموع المشاركات: 7968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    دا شنو يا سبيل

    Quote: عبد القادر ود الشريف محمد الحاج ود الشريف عبد القادر وجدنا عايس ابوشلة سيد الاشراف


    يعني بالمفهوم دا يزوروك ويتبركو فيك

    شريف بن شريف بن شريف

    تلحقنا وتنتعنا

    دعواتك

    تخريمة

    انا خائف المرة الجاية تقول انك من آل البيت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 03:05 PM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن
    تحياتي يادوغري
    ورمضان كريم

    جميل ماتفعله هنا ياعزيزي و(الشليق ) وصلوا لي سبيل أهلوا .
    شكراً يامليان

    خضر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 04:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: خضر حسين خليل)

    ..



    الأصدقاء والصديقات كلكم،..
    وإلى الصديقين، أحمد حنين وخضر حسين خليل، تحياتي، وعفوكما،..








    وددتُ تنبيه الجميع إلى أنني من طمام هذا البوست والذي سبقه (ألم نشرح لك صدرك) واستجابةً بالحسنى، وحرصاً على عدم إهدار الوقت دون طائل، لكل المطاردين والمطاردات لقلم محسن خالد، فقد قررتُ أن أعفيكم من بذاءتي وإلحادي المفترى أيتها الأمة العفيفة، المؤمنة،..
    ولذا فلا تتداخلوا في بوستات لم يعد لها من صاحب،..

    وأشكر لكم أيامي معكم،..
    وكونوا بخير، أبداً بخير،..





    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-16-2005, 04:35 PM

صديق الموج
<aصديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19884

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    محسن العزيز تحيات رمضانية باردة فالتحايا الحارة لا تهدى الا شتاءآ!!

    كالعادة اقرأك فاغر الفاه...اكتب يرحمك الله ولتظل دهشتى معقودة الى

    ان يرث الله الارض وما عليها...تسلم يازول يا سمح،،،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-17-2005, 01:18 AM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8207

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: صديق الموج)

    كأنه الإنسانُ شمسُ الله سَاكِنَه القديمْ
    مُجَرِّباً سُبُل التواضعِ للعُلُو
    وحَيْثُه في حِينِه.


    واصل هنا
    ولا تذهب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-17-2005, 01:31 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: الصادق اسماعيل)

    ليتك لم تعد نشر المداخلتين يا محسن؛
    فالذي دعاك لحذفهما ادعى لان يدعوك لعدم اعادة نشرهما.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-17-2005, 05:15 AM

الوليد محمد الامين
<aالوليد محمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-10-2003
مجموع المشاركات: 1447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: Hussein Mallasi)

    العزيز محسن خالد

    لا تترك المكان لنباتات الهوام ,
    انها تتطاول الآن حتي لكاد تحجب ضوء الشمس ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-17-2005, 09:48 AM

عدلان أحمد عبدالعزيز

تاريخ التسجيل: 02-02-2004
مجموع المشاركات: 2225

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-18-2005, 01:31 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 11-19-2003
مجموع المشاركات: 7968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    فينك يا استاذ

    تضحك صباحاتك ،، كما كنت تقول

    Quote: أنا والله أهلي ترهاقا ونيكانج ودي مابيور والنوبة، أسياد البلد الجد جد
    ، الورثوني السواد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-18-2005, 03:03 PM

Maysoon Nigoumi

تاريخ التسجيل: 03-04-2004
مجموع المشاركات: 492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
what? (Re: محسن خالد)

    ليه يا محمد عبدالقادر سبيل متوجس مني؟ أنا عملت ليك شنو؟ اااااااه موضوع محمد..نبي داك...إنتا لسة متذكرو....بالغتا
    anyways ده نص المسرحية بالإنجليزي...لو في داعي للترجمة لا مانع لدي

    DON JUAN. My dear Ana, you are silly. Do you suppose heaven is like earth, where people persuade themselves that what is done can be undone by repentance; that what is spoken can be unspoken by withdrawing it; that what is true can be annihilated by a general agreement to give it the lie? No: heaven is the home of the masters of reality: that is why I am going thither.
    ANA. Thank you: I am going to heaven for happiness. I have had quite enough of reality on earth.
    DON JUAN. Then you must stay here; for hell is the home of the unreal and of the seekers for happiness. It is the only refuge from heaven, which is, as I tell you, the home of the masters of reality, and from earth, which is the home of the slaves of reality. The earth is a nursery in which men and women play at being heroes and heroines, saints and sinners; but they are dragged down from their fool’s paradise by their bodies: hunger and cold and thirst, age and decay and disease, death above all, make them slaves of reality: thrice a day meals must be eaten and digested: thrice a century a new generation must be engendered: ages of faith, of romance, and of science are all driven at last to have but one prayer, “Make me a healthy animal.” But here you escape this tyranny of the flesh; for here you are not an animal at all: you are a ghost, an appearance, an illusion, a convention, deathless, ageless: in a word, bodiless. There are no social questions here, no political questions, no religious questions, best of all, perhaps, no sanitary questions. Here you call your appearance beauty, your emotions love, your sentiments heroism, your aspirations virtue, just as you did on earth; but here there are no hard facts to contradict you, no ironic contrast of your needs with your pretensions, no human comedy, nothing but a perpetual romance, a universal melodrama. As our German friend put it in his poem, “the poetically nonsensical here is good sense; and the Eternal Feminine draws us ever upward and on”—without getting us a step farther. And yet you want to leave this paradise!
    ANA. But if Hell be so beautiful as this, how glorious must heaven be!
    The Devil, the Statue, and Don Juan all begin to speak at once in violent protest; then stop, abashed.
    DON JUAN. I beg your pardon.
    THE DEVIL. Not at all. I interrupted you.
    THE STATUE. You were going to say something.
    DON JUAN. After you, gentlemen.
    THE DEVIL [to Don Juan] You have been so eloquent on the advantages of my dominions that I leave you to do equal justice to the drawbacks of the alternative establishment.
    DON JUAN. In Heaven, as I picture it, dear lady, you live and work instead of playing and pretending. You face things as they are; you escape nothing but glamor; and your steadfastness and your peril are your glory. If the play still goes on here and on earth, and all the world is a stage, Heaven is at least behind the scenes. But Heaven cannot be described by metaphor. Thither I shall go presently, because there I hope to escape at last from lies and from the tedious, vulgar pursuit of happiness, to spend my eons in contemplation—
    THE STATUE. Ugh!
    DON JUAN. Señor Commander: I do not blame your disgust: a picture gallery is a dull place for a blind man. But even as you enjoy the contemplation of such romantic mirages as beauty and pleasure; so would I enjoy the contemplation of that which interests me above all things: namely, Life: the force that ever strives to attain greater power of contemplating itself. What made this brain of mine, do you think? Not the need to move my limbs; for a rat with half my brains moves as well as I. Not merely the need to do, but the need to know what I do, lest in my blind efforts to live I should be slaying myself.
    THE STATUE. You would have slain yourself in your blind efforts to fence but
    DON JUAN. Audacious ribald: your laughter will finish in hideous boredom before morning.
    THE STATUE. Ha ha! Do you remember how I frightened you when I said something like that to you from my pedestal in Seville? It sounds rather flat without my trombones.
    DON JUAN. They tell me it generally sounds flat with them, Commander.
    ANA. Oh, do not interrupt with these frivolities, father. Is there nothing in Heaven but contemplation, Juan?

    من هنا يبدا الشغل.....
    DON JUAN. In the Heaven I seek, no other joy. But there is the work of helping Life in its struggle upward. Think of how it wastes and scatters itself, how it raises up obstacles to itself and destroys itself in its ignorance and blindness. It needs a brain, this irresistible force, lest in its ignorance it should resist itself. What a piece of work is man! says the poet. Yes; but what a blunderer! Here is the highest miracle of organization yet attained by life, the most intensely alive thing that exists, the most conscious of all the organisms; and yet, how wretched are his brains! Stupidity made sordid and cruel by the realities learnt from toll and poverty: Imagination resolved to starve sooner than face these realities, piling up illusions to hide them, and calling itself cleverness, genius! And each accusing the other of its own defect: Stupidity accusing Imagination of folly, and Imagination accusing Stupidity of ignorance: whereas, alas! Stupidity has all the knowledge, and Imagination all the intelligence.
    THE DEVIL. And a pretty kettle of fish they make of it between them. Did I not say, when I was arranging that affair of Faust’s, that all Man’s reason has done for him is to make him beastlier than any beast. One splendid body is worth the brains of a hundred dyspeptic, flatulent philosophers.
    DON JUAN. You forget that brainless magnificence of body has been tried. Things immeasurably greater than man in every respect but brain have existed and perished. The megatherium, the icthyosaurus have paced the earth with seven-league steps and hidden the day with cloud vast wings. Where are they now? Fossils in museums, and so few and imperfect at that, that a knuckle bone or a tooth of one of them is prized beyond the lives of a thousand soldiers. These things lived and wanted to live; but for lack of brains they did not know how to carry out their purpose, and so destroyed themselves.
    THE DEVIL. And is Man any the less destroying himself for all this boasted brain of his? Have you walked up and down upon the earth lately? I have; and I have examined Man’s wonderful inventions. And I tell you that in the arts of life man invents nothing; but in the arts of death he outdoes Nature herself, and produces by chemistry and machinery all the slaughter of plague, pestilence, and famine. The peasant I tempt to-day eats and drinks what was eaten and drunk by the peasants of ten thousand years ago; and the house he lives in has not altered as much in a thousand centuries as the fashion of a lady’s bonnet in a score of weeks. But when he goes out to slay, he carries a marvel of mechanism that lets loose at the touch of his finger all the hidden molecular energies, and leaves the javelin, the arrow, the blowpipe of his fathers far behind. In the arts of peace Man is a bungler. I have seen his cotton factories and the like, with machinery that a greedy dog could have invented if it had wanted money instead of food. I know his clumsy typewriters and bungling locomotives and tedious bicycles: they are toys compared to the Maxim gun, the submarine torpedo boat. There is nothing in Man’s industrial machinery but his greed and sloth: his heart is in his weapons. This marvellous force of Life of which you boast is a force of Death: Man measures his strength by his destructiveness. What is his religion? An excuse for hating me. What is his law? An excuse for hanging you. What is his morality? Gentility! An excuse for consuming without producing. What is his art? An excuse for gloating over pictures of slaughter. What are his politics? Either the worship of a despot because a despot can kill, or parliamentary cockfighting. I spent an evening lately in a certain celebrated legislature, and heard the pot lecturing the kettle for its blackness, and ministers answering questions. When I left I chalked up on the door the old nursery saying “Ask no questions and you will be told no lies.” I bought a sixpenny family magazine, and found it full of pictures of young men shooting and stabbing one another. I saw a man die: he was a London bricklayer’s laborer with seven children. He left seventeen pounds club money; and his wife spent it all on his funeral and went into the workhouse with the children next day. She would not have spent sevenpence on her children’s schooling: the law had to force her to let them be taught gratuitously; but on death she spent all she had. Their imagination glows, their energies rise up at the idea of death, these people: they love it; and the more horrible it is the more they enjoy it. Hell is a place far above their comprehension: they derive their notion of it from two of the greatest fools that ever lived, an Italian and an Englishman. The Italian described it as a place of mud, frost, filth, fire, and venomous serpents: all torture. This #######, when he was not lying about me, was maundering about some woman whom he saw once in the street. The Englishman described me as being expelled from Heaven by cannons and gunpowder; and to this day every Briton believes that the whole of his silly story is in the Bible. What else he says I do not know; for it is all in a long poem which neither I nor anyone else ever succeeded in wading through. It is the same in everything. The highest form of literature is the tragedy, a play in which everybody is murdered at the end. In the old chronicles you read of earthquakes and pestilences, and are told that these shewed the power and majesty of God and the littleness of Man. Nowadays the chronicles describe battles. In a battle two bodies of men shoot at one another with bullets and explosive shells until one body runs away, when the others chase the fugitives on horseback and cut them to pieces as they fly. And this, the chronicle concludes, shews the greatness and majesty of empires, and the littleness of the vanquished. Over such battles the people run about the streets yelling with delight, and egg their Government on to spend hundreds of millions of money in the slaughter, whilst the strongest Ministers dare not spend an extra penny in the pound against the poverty and pestilence through which they themselves daily walk. I could give you a thousand instances; but they all come to the same thing: the power that governs the earth is not the power of Life but of Death; and the inner need that has nerved Life to the effort of organising itself into the human being is not the need for higher life but for a more efficient engine of destruction. The plague, the famine, the earthquake, the tempest were too spasmodic in their action; the tiger and crocodile were too easily satiated and not cruel enough: something more constantly, more ruthlessly, more ingeniously destructive was needed; and that something was Man, the inventor of the rack, the stake, the gallows, the electric chair; of sword and gun and poison gas: above all, of justice, duty, patriotism, and all the other isms by which even those who are clever enough to be humanely disposed are persuaded to become the most destructive of all the destroyers.
    DON JUAN. Pshaw! all this is old. Your weak side, my diabolic friend, is that you have always been a gull: you take Man at his own valuation. Nothing would flatter him more than your opinion of him. He loves to think of himself as bold and bad. He is neither one nor the other: he is only a coward. Call him tyrant, murderer, pirate, bully; and he will adore you, and swagger about with the consciousness of having the blood of the old sea kings in his veins. Call him liar and thief; and he will only take an action against you for libel. But call him coward; and he will go mad with rage: he will face death to outface that stinging truth. Man gives every reason for his conduct save one, every excuse for his crimes save one, every plea for his safety save one; and that one is his cowardice. Yet all his civilization is founded on his cowardice, on his abject tameness, which he calls his respectability. There are limits to what a mule or an ####### will stand; but Man will suffer himself to be degraded until his vileness becomes so loathsome to his oppressors that they themselves are forced to reform it.
    THE DEVIL. Precisely. And these are the creatures in whom you discover what you call a Life Force!
    DON JUAN. Yes; for now comes the most surprising part of the whole business.
    THE STATUE. Whats that?
    DON JUAN. Why, that you can make any of these cowards brave by simply putting an idea into his head.
    THE STATUE. Stuff! As an old soldier I admit the cowardice: it’s as universal as sea sickness, and matters just as little. But that about putting an idea into a man’s head is stuff and nonsense. In a battle all you need to make you fight is a little hot blood and the knowledge that it’s more dangerous to lose than to win.
    DON JUAN. That is perhaps why battles are so useless. But men never really overcome fear until they imagine they are fighting to further a universal purpose—fighting for an idea, as they call it. Why was the Crusader braver than the pirate? Because he fought, not for himself, but for the Cross. What force was it that met him with a valor as reckless as his own? The force of men who fought, not for themselves, but for Islam. They took Spain from us though we were fighting for our very hearths and homes; but when we, too, fought for that mighty idea, a Catholic Church, we swept them back to Africa.
    THE DEVIL [ironically] What! you a Catholic, Señor Don Juan! A devotee! My congratulations.
    THE STATUE [seriously] Come, come! as a soldier, I can listen to nothing against the Church.
    DON JUAN. Have no fear, Commander: this idea of a Catholic Church will survive Islam, will survive the Cross, will survive even that vulgar pageant of incompetent schoolboyish gladiators which you call the Army.
    THE STATUE. Juan: you will force me to call you to account for this.
    DON JUAN. Useless: I cannot fence. Every idea for which Man will die will be a Catholic idea. When the Spaniard learns at last that he is no better than the Saracen, and his prophet no better than Mahomet, he will arise, more Catholic than ever, and die on a barricade across the filthy slum he starves in, for universal liberty and equality.
    THE STATUE. Bosh!
    DON JUAN. What you call bosh is the only thing men dare die for. Later on, Liberty will not be Catholic enough: men will die for human perfection, to which they will sacrifice all their liberty gladly.
    THE DEVIL. Ay: they will never be at a loss for an excuse for killing one another.
    DON JUAN. What of that? It is not death that matters, but the fear of death. It is not killing and dying that degrades us, but base living, and accepting the wages and profits of degradation. Better ten dead men than one live slave or his master. Men shall yet rise up, father against son and brother against brother, and kill one another for the great Catholic idea of abolishing slavery.
    THE DEVIL. Yes, when the Liberty and Equality of which you prate shall have made free white Christians cheaper in the labor market than black heathen slaves sold by auction at the block.
    DON JUAN. Never fear! the white laborer shall have his turn too. But I am not now defending the illusory forms the great ideas take. I am giving you examples of the fact that this creature Man, who in his own selfish affairs is a coward to the backbone, will fight for an idea like a hero. He may be abject as a citizen; but he is dangerous as a fanatic. He can only be enslaved whilst he is spiritually weak enough to listen to reason. I tell you, gentlemen, if you can shew a man a piece of what he now calls God’s work to do, and what he will later on call by many new names, you can make him entirely reckless of the consequences to himself personally.
    ANA. Yes: he shirks all his responsibilities, and leaves his wife to grapple with them.
    THE STATUE. Well said, Daughter. Do not let him talk you out of your common sense.
    THE DEVIL. Alas! Señor Commander, now that we have got on to the subject of Woman, he will talk more than ever. However, I confess it is for me the one supremely interesting subject.
    DON JUAN. To a woman, Señora, man’s duties and responsibilities begin and end with the task of getting bread for her children. To her, Man is only a means to the end of getting children and rearing them.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-19-2005, 01:44 AM

محمد السر

تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    الجمهوريان محمد حامد شداد وقصي مجدي سليم لديهما جمله فلسفية عميقة الدلالات كثيراً ما كانا يرددانها وهي أن الأنسان بالأساس لا بد ينتبه لأنه "هل هو يعبد الله أم يعبد فكرته عن الله".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-19-2005, 03:40 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد السر)

    اخي محمد السر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورمضان كريم اخي
    كتبت تقول :
    Quote: الجمهوريان محمد حامد شداد وقصي مجدي سليم لديهما جمله فلسفية عميقة الدلالات كثيراً ما كانا يرددانها وهي أن الأنسان بالأساس لا بد ينتبه لأنه "هل هو يعبد الله أم يعبد فكرته عن الله".


    هذا الطرح يضع الأمور في نصابها كما اظن ، ولكي ينطلق الحوار بشكل منتج اسمح لي بأن اطرح عليك بعض الاسئلة ، سواء لك أو لبقية الزملاء تأسيسا على السؤال اعلاه:
    1/ ما معنى ( يعبد) اقصد ماهو المعنى المحدد والاصطلاحي للعبادة هنا
    2/ لماذا يعبد الانسان الله ، وكيف نعبد الله
    3/ ما هي المشكلة اذا لم نعبده؟
    4/ من اين يستمد الانسان تصوره عن الله وشؤونه؟
    5/ هل مفهوم ( الله ) اصطلاحي أم نسبي شخصاني؟
    6/ ما معنى : دين؟
    7/ هل الدين شئ نخضع له ونتبعه؟ أم هو شئ يخضع لنا ويتبع وجهات نظرنا وشروطنا الموضوعية؟
    8/ ما الفرق بين الدين السماوي والدين الذي يصنعه الانسان بيديه وتصوره؟

    لك احترامي
    ____________
    اللهم اني صائم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-19-2005, 09:37 PM

هاجر سيد احمد
<aهاجر سيد احمد
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    كسر البحر ولا انتحر قلب المياه..
    انكب جنبك وحدك ضاداك..فى بلدك شردك..
    جفلت قوافل الاغنيه وجملك على الضانقيل برك..(حميد)
    وشكرا جزيلا يا بحر رغم التساب..على نزولك عند رغبه الجميع..وعدت..فكما قالو المكان بك اجمل..وما كان يراودنى شكا فى بقائك..فمثلك لا يترك الجهل خلفه..ويمضى..وفى يديه..عشر شمعات..!!
    وباكر اجمل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-20-2005, 01:01 AM

محمد السر

تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    الأخ/ سبيل
    الله أكرم وكل سنة وانت طيب
    الرد على النقاط الحددتها محتاج فضا بكل أسف لا أملكه الآن.. و الرد عليها باقتضاب أخشى أن لا يضع الأمور في نصابها كما نظن، بالتالي حا يبعدنا عن النقطة الأساسية "اللي هي عنوان البوست نفسه" عشان كدة أحسن نستمر زي ما نحن وفي حال حدث وتقاطع الحوار مع إحدى هذه النقاط نحلها ونستمر.. وهكذا.
    ولا رايك شنو؟
    لك تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-23-2005, 03:40 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محمد السر)

    ..


    Elmosley،..
    تحياتي أبداً يا حبيبنا ومحبتنا،..


    صديق الموج،..
    والله ليك عندي محبة خاصة، ومنزلة خاصة وحب وتقدير،..
    وكل عام وإنت بخير،..


    الصادق إسماعيل،..
    إزيك يا الصادق ومرحب بيك، وأرجو أن تكون قد رأيت ما أنزلته في بوست فليكس دارفور، راجع البوست المعني،..



    Hussein Mallasi،..
    إزيك يا ملاسي، عارف؟ أجمل ما فيك إنك رجل غير مؤذٍ ياها المقلبونية بتاعة أسئلتك البتعملها دي، بتكون راصد في مكان بهدف البحث عن مفارقة ثم تنقض،..
    بس يا ملاسي في ذمتك الصحافة السودانية كلها مشكلتها في اسم واحد يتكتب مرتين في صفحة واحدة، وألا المشكلة إنو الصحف بقت مرجعية معرفية للإنسان السوداني، ويقولوا ليك سيد العمود الفلاني قال، والفرجكاني قال، كأنو فيلسوف أو مفكّر أو عالم، مش كدي؟
    أها المفارقة الكبرى إنك بتمسك في الميتة وتخلي النجيضة،..


    الوليد محمد الأمين،..
    تحياتي يا رجل وشكراً جزيلاً لك يا صديقي في الغار،..

    عدلان أحمد عبدالعزيز،...
    تحياتي يا جميل، وهات ثمرك آزول بلاش ما في مراكب معاك،...

    والليمون بتاعك الظاهر ظابط تمام،..

    خلينا نستعدل السكة علي كدا، وكن بخير،..

    ahmed haneen،..
    صديقي في الغار يضحك دهرك وكن بخير،..


    Maysoon Nigoumi،...
    كيفك يا ميسون وكوني بخير، وأريتك عافية وسلام وجمال،..



    محمد السر،..
    تحياتي يا جميل،..
    وكيفك إنت؟ تمام؟.
    مشتاق ليك كتير،...




    محمد عبد القادر سبيل،..
    تحياتي يا رجل،..
    وأريتك طيّب،..



    هاجر سيد أحمد،..
    يا ستي ولا أجمل منك،..
    وأنا شاكرك علي الكلام السمح دا، والجايبنو من بكرة ومن غصون،..
    وكوني بخير، أبداً بخير،..
    وتحياتي ليك أبداً


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-23-2005, 11:11 AM

hala alahmadi

تاريخ التسجيل: 02-22-2004
مجموع المشاركات: 1398

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Dear Mohsin

    I am just passing by .. as a tribute to you

    be well and courageous as ever

    welcome back
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-23-2005, 12:01 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: hala alahmadi)

    ..


    hala alahmadi،..
    أيامك والروعة، يا زولة فنّانة، واتوحشناك آلسمحة،.
    كوني بخير، ولا تحرمينا منك ومن حضورك،..
    كوني بخير أبداً بخير،..
    ولك أجمل الأمنيات وأعذبها وأرقها،..


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-31-2005, 12:46 PM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    Quote: إزيك والكلام كدا أنا فهمتو خلاص، عارفة؟ أول ولد تجيبوهو إنتِ ونادر تسموهو (محسن) ولو طلعت بت تسموها (خالدة)؟


    غايته بعد المداولات .. والناقش المستفيض بيني وبين زوجي العزيز.. خرجنا بالتالي

    اسم البت الأولى محجوز.. واسم الولد الأول محجوز.. ألحق ادينا اسم للبت التانيه قبل يحجزوه.. وما يكون (خالده)..

    كل سنة وانت طيب يا أستاذ...


    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2005, 12:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: مريم بنت الحسين)

    ..


    مريم بنت الحسين،..

    الله الله... يعميني من مداخلتك دي، لامن حزنت لما لقيتها بدون رد،... اعذريني والله ما جايب خبر،..
    وتسلمي، إنت وصاحبك الجميل "نادر" أبقي عليهو عشرة، سمح؟ دا زول فنّان ونوعو دا بقه شويية،..
    عارفة؟ لو الحجوزات دي جهة الجدود ما في مشكلة، أنا متأدب تجاه أن تبقى رائحة الجد والحبوبة في البيت، ونكهتهم، لكن لو صداقة صداقة أنا ذاتي صديقكم درجة أولى،..
    اسم البت وبالجد أنا بحب اسم "مريم" و"سلمى"، و"ميرام" ودي بلغة الفور معناها حلو خالص "الأميرة"، وكمان بحب "تسنيم" عيناً يشربُ بها المقربون، و"وشل" ودا النبع علي الجبل، و"ندأة" ودي دارة الشمس أو هالة القمر، بس بالإنجليزي بتعمل جوطة في الكتابة، بتقرأ "ندى"....
    غايتو إن شاء الله الولد –الأول يطلع توأم... عشان نشوفها مسألة حجوزات وألا خيار وفقّوس
    كوني بخير، أبداً بخير،..


    كتب محمد السر،..

    Quote: "هل هو يعبد الله أم يعبد فكرته عن الله".



    هناك حديث صحيح، يقول إنَّ الله عند حسن الظن العبد به، يعني البتحراها في الله بتلقاها، فاحروا فيهو السمحة يسمح معاكم،..

    يا صاحبي محمد السر، الله دا مهما عمل قوانين منظمة للفهم له وقاصدة إليه، فهو في النهاية (الله) المقدرات الخاصة بكل شخص، وعلى حدة، بناءً على ذكائه ومعرفته وبيئته وتثقيفه الأولي واللاحق، الناس كلها بتدخل نفس الفيلم في السينما، بس بطلعوا أي زول بفيلمو الخاص، لو الفيلم بتكلم عن الموسيقى الموصلي بقدر يشوف منو 90 مثلاً، ومحسن بشوف أقلّ منو، ولو الفيلم بتكلم عن كتابة وكتب محسن بقدر يشوف 90 في المائة والموصلي بشوف أقل منو، لأنو كل واحد من ديل شغّال كل حياتو في درب، ينحت ويتعلم ويتخصص،...
    أها الله هو الكلام المكتوب عنو في القرآن والأحاديث –الفيلم، وكل زول بدخل هناك وبشوف فيلمو قدر قدرتو،..
    يعني الله واحد أحد في ذاته، أما في وجوده بعقول وببواطن الناس فكتير،...


    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-14-2005, 09:30 AM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: محسن خالد)

    عندما يتحدث الناس عن كم هو عبقري و جميل نظام هذا الكون و ترتيبة
    أسأل نفسي كم هو شرير نظام هذا الكون و ترتيبة
    كم هو عبقري في إبتكار أنماط جديدة للسيطرة
    سيطرة الإنسان على الإنسان و الحيوان و الأرض و الفضاء
    سيطرة الحيوان على الحيوان
    سيطرة الكل على ما هو دونه إن استطاع سبيلا

    يوميا لضمان إستمرار حياتي الخاصة مثلا
    أتغذى على الشجر و الكائنات

    هل حقا هذا الخلق عبقري و جميل
    أم شرير ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-23-2005, 02:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الله (الدمبعلو)، والله الآخر (الجميل) (Re: fadlabi)

    ..



    fadlabi،..
    يا فاضلابي يا حلو، ياخي إنت وين، ناويلك يمين قلب بإيميل، بس أجر من محل ومن بكان للتاني، ودي برضها ما حلوه في الخلق،..
    اها كلامك دا صاح، وكان زمان زميلنا المسخوط صحابي الصادق بقول إنو لو كلّفو شاعر بالوجود بسمكر واحد أسمح من دا،..
    وبهناك عمك إفلاطون قال الشعراء ديل بالذات ما يدخلوا كراعن في المدينة الفاضلة، لأنها مدينة الحقيقة والشاعر رجل الأكاذيب،..
    غايتو الشبك كتيرة، لكن شارعك دا بطرش الزول مفاهيم تأكدية بزّاف، وبخليهو في الرمض الدماغي، (جهنم ليست حل الله الوحيد) كما ورد في رواية الإحداثيات،..
    يازول ما تغيب، وألا برضك غيب، ما كعب، بس ظل دوام حاضر فيك، وشايف فكرتك،..
    وكن بخير يا رجل جميل، وصانع جمال إنت


    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de