دحض إفتراءات طلعت الطيب : هاكم اقرأو كتابيا

Quote: لاحظت من خلال متابعتي لكتابات الاخ/صاحب البوست (ابو ساندرا) موقفا جديدا في التسامح و الانفتاح تجاه من هم على خلاف مع خط الحزب الشيوعي الفكري و السياسي، و هو موقف يحسب له،

Quote: الأخ/محمد سيدأحمد....نواصل معاك تاني: كتبت { دعا والي الخرطوم للإهتمام بالبعد الإجتماعي ، وعندما تحدث عن حساسية إستثمارية كانت من باب المداعبة والسخرية { إقتباس من مداخلتك : وأقول :ـكلم الحاج وراق مطالبآ الوالي الإهتمام بخطة إجتماعية ، وأخرى أمنية ، ولم أفهم إنه يقصد الأمن الإجتماعي ، بل كان واضحآ في طلب خطة أمنية زي ما أوضح الحلو بمفهومها الإستخباراتي ، وأضيف من عندي وببعدها القمعي بدليل قوله لعلي عثمان {أقبضوا قوي على سلطتكم } . وهذه هي النقطة التي أثارت حنقي -ليس خروجه عن الحزب الشيوعي- لأن أي تشديد على القبضة الأمنية للنظام -التي نصح بها وراق علي عثمان-سيكتوي بنيرانها ، نيران القبضة الأمنية القوية للنظام الشعب السوداني كله ،ولن ننسى أيام ما كانت قبضتهم قوية ، وكانوا موحدين قبل {المفاصلة } وخروج الترابي وجماعته ، أيام بيوت الأشباح والتصفيات الجسدية والقمع واسع النطاق ، ولست متجنيآ على الحاج وراق فلقد قرأنا نصيحته بتوحد الحركة الإسلامية ! وأنا أعلم علم اليقين انه متى ما توحدت الجبهة الإسلامية وقويت شوكتها ستتآمر حتى على إتفاقيات السلام _بثقوبها- وسوف تعود بنا للمربع الأول ، أيام القهر والترويع ، وفي مكان ما هنا ستجد مداخلة تثبت نصيحة وراق للجبهة الإسلامية ان تتوحد. إشارته لإهتمام الوالي بالإستثمار ، لم أفهمه فقط من باب السخرية-وكانت واضحة- لكنها كانت إيماءة -ذكية- لفساد الوالي وممارساته التي يتحدث عنها الشارع السوداني ، وهذه أيضآ في رأي تصب في مصب حرص وراق على النظام ، أي قال ليهم -بطرف خفي وذكي- الزول ده حرامي وما بيشرفكم ورائحة فساده زكمت الأنوف ، غيروه وجيبوا ليكم واحد ما يجيب ليكم الهواء ! أتمنى -صادقآ- ان يكون الحاج وراق كما تراه { رجل مناضل ومستقيم وفي غاية الشجاعة} وانا متابع مقالاته من ايام الحرية ، وكذلك متابع رأي وإتهامات عدد من الذين كانوا معه في الحركة وقد نشرت أعلاه بعض منها ، مقال حيدر حسن الزين ، وفي المقال طالب حيدر عدد من زملائه الذين غادروا الحركة بسبب عمايل الوراق ونادى بالإسم وائل خلف الله وعصمت الدسيس ، وأتمنى أن يدلوا بإفادتهم هنا لفائدة النقاش والتاريخ كتبت { يجب ان نخلق أدب جديد للإختلاف وخاصة مع الذين غادروا الحزب ، هناك عداوات ومرارات وإتهامات طالت الحاج والخاتم وكانت ظالمة } إقتباس من مداخلتك أعلاه: وأقول : أتفق معك تمامآ في انه يجب ان نخلق أدب جديد للإختلاف ، وأعتقد اننا في الطريق بدليل روح النقاش السائدة هنا - رغم بعض الإنفعالات غير المؤثرة- ويمكنك ان تلاحظ وجود زملاء أعضاء في الحزب الشيوعي-مازالوا- مختلفين معي هنا بدرجات متفاوتة ، والبعض متفق معي وأيضآ بدرجات متفاوتة ، وإنخرط في النقاش إختلافآ وإتفاقآ مشاركين خرجوا عن الحزب وإختلفوا معه ، وقد أشار لذلك كمال عباس ،بأن هناك نقاش بين اليساريين على مستوى ونحو يبشر بإحترام أدب الإختلاف. اؤمن بحق عضو أي حزب ،الخروج عن الحزب والإنتقال إلى تنظيم آخر أو التوقف عن العمل السياسي المنظم ، وأصلآ الناس بتدخل الأحزاب وتتنظم وتنتظم بكامل حريتها ،هذه الحرية مكفولة في حالة الإنضمام وفي حالة المفارقة ، هذا بديهي ، وكان ذلك رأي على الدوام ، المشكلة ، خاصة لدى الشيوعيين هي كيفية المغادرة/الخروج إذا صحب ذلك إساءات وكشف للأسرار من جانب العضو المستقيل /الخارج فإن ردود الفعل بتكون كتلك التي عرفتوها في بعض المنعطفات ، مثلآ حالة أحمد سليمان ، وفي زملاء بيطلعوا بكل أدب وإحترام وبيحتفظوا بعلاقة ما مع زملائهم السابقون ، وهؤلاء أكثر ما يقال عنهم إنهم { فتروا} وعلى كل لو زميل طلع من الحزب وقال ان هذا الحزب صار متخلف وانه يبحث عن مكان أفضل يواصل فيه نضاله ،فإنني أنتظر منه ان يقرن القول بالعمل ويتحدد موقفي من موقفه بناء على ذلك ، ولذلك كنت على الدوام أحترم الراحلين شيخ الأمين محمد الأمين وعمر مصطفى المكي والحاج عبدالرحمن ، بالرغم من خروجهم وتحالفهم المحدود مع معاوية سورج ، ووفقآ لقناعتي هذه ، حزنت فقط لخروج الخاتم عدلان والحاج وراق وعمر النجيب وأتفق مع القائلين إنها خسارة ، لم ألعنهم أو أوصفهم بالخيانة بل إنتظرت مساهماتهم ولدي صداقات مع أعضاء في حركة حق ودخلت في نقاش هنا مع الخاتم عدلان بكل أدب وإحترام وتناقشنا على نحو حضاري ، بينت له أوجه إختلافي معه وحصرتها في كونه إستعجل الخروج ولم ينتظر نتيجة المناقشة العامة ومحاولات تطوير الحزب ، مهما كان إختلافي مع الخاتم عدلان فإني أشهد ان الرجل لم يغادر مواقع النضال ولم يتنكر للقوى الديمقراطية ،وهذا هو المهم بالنسبة لي ، البقاء ضمن القوى الوطنية والديمقراطية المناهضة لسلطة الجبهة الإسلامية ، وسيان عندي لو كان ذلك من نافذة الحزب الشيوعي أو نافذة حركة حق أو نافذة قوات التحالف -على مستوى القوى الديمقراطية واليسار- وكذلك أحي حلفائنا من القوى الوطنية داخل التجمع في الإتحادي الديمقراطي وخارج التجمع في حزب الأمة ، طول ما كنا نسعى جميعآ لإسقاط سلطة الجبهة الإسلامية ومشروعها القمعي وأعتقد أن ذلك ، التحالف الوطني الدمقراطي الواسع ، صار مطلوبآ أكثر من أي وقت مضى لكسب معركة المؤتمر الدستوري /الجامع حتى يتم تجاوز نواقص برتكولات نيفاشا ومن ضمنها ما يكرس للإنفصال ، ولكسب الإنتخابات الوشيكة. وبشأن الحاج وراق لم أدلي بأي موقف ضده عندما خرج من الحزب الشيوعي وقلت ذلك من حقه -إتساقآ مع رأي في كفالة حرية الإنضمام وحرية المغادرة- وظللت أتابع عموده المقرؤ في الحرية ثم في الصحافة وإتفقت مع معظم ما يكتب وإختلفت معه فيبعض الكتابات /المواقف وفي نفس الوقت أطلعت على إنتقادات واسعة من زملائه في حق على أسلوب قيادته للحركة ، بل بعض الإنتقادات كانت إتهامات بالتواطؤ مع السلطة لضرب الحركة نفسها { راجع مقال حيدر حسن الزين أعلاه} يا عزيزي ، موقفي من الذين خرجوا من الحزب يتحدد بإلى أين ذهبوا ؟ إذا ظلوا ضمن المناضلين الشرفاء لإسقاط سلطة الجبهة الإسلامية ، نضالآ ومقاومة ، أوعبر الإنتخابات القادمة ، فإن خروجهم لا يؤثر في إحترامي لهم وتقديري لنضالهم ، أما إذا إرتموا في أحضان السلطة و { نصحوها بتشديد قبضتها الأمنية} وحضروا أو قدموا المحاضرات في مركز الدراسات الإستراتيجية للجبهة الإسلامية ، فلا أملك لهم سوى الرثاء وأن يحتلوا مكانهم الآئق بهم . وكتبت يا محمد { إتهامه بالسقوط فيه إجحاف بالغ } و أقول سوف أبذل جهدي -برغم ظروفي الضاغطة- للوصول لحقيقة الرجل وعبر هذا البوست ومسارات أخرى ، فإذا تبين لي أن ما قلته عنه فيه إجحاف بالغ ، لن أتردد في نقد نفسي وتقديم إعتذار شفيف له ولكم ، وإذا تبين انني لم أبهته وأرميه بالباطل ، فألأمر لكم حينها سوى كان إلقائه في مذبلة التاريخ أم رجمه أم الدعاء له ان يثوب إلى الرشد. وأتمنى أن أكون أنا الغلطان ، وحينه سأسعد بأنه مازال ضمن القوى الوطنية والديمقراطية

Quote: خلال كتابته فى هذا المنبر فعل السيد بركات الآتى: اولآ كذب وكرر الكذب عن قصد عشرات المرات ابتداءآ من موضوع البوست حينما انكر على بشرى الصايم عضويته فى الحزب الشيوعى الى العديد من النماذج الاخرى ثانيآ قام بالاساءة والتجريح للاستاذ الحاج وراج للدرجة التى تفوق فيها حتى على الد خصوم الرجل من اصوليين متطرفين قام بإتهام الاستاذ الحاج وراق باتهامات خطيرآ دون اقامة اى دليل لاثباتها وتلك التهم تبدأ بالتعاون مع جهاز الامن وتنتهى بقيام الحاج بتمليك امن النظام بعض المعلومات عن الحزب الشيوعى. وحقيقة لا ادرى لماذا خرج الحاج اصلا من الحزب الشيوعى اذا كانت هذه هى المهمة المناطة اليه من قبل اجهزة امن النظام خاصة ان ( الامنجى هذا كان مطلعآ بكل اعمال السكرتارية قبيل خروجه من الحزب الشيوعى) ثالثآ حينما حدث الخلاف داخل حركة حق سعى بكل الوسائل لتوسيع شقة الخلاف وسعى مثله والعديد من الشيوعيين فى النيل من وحدة القوى الحديثة حتى يستمر الحزب الشيوعى فى التحدث بإسمها ، والشىء نفسه تفعله الانقاذ، من حق السيد بركات ان يسعى الى تحقيق اهدافه ولكن بالوسائل المشروعة وليس بالكذب والتلفيق والالتواء مثل ان يسعى لحضور مؤتمر (حق) الجديدة في يناير المنصمر ويظهرمؤازرته لهم فى الوقت الذى يسخر منهم ومن افكارهم ( الشىء المحير ان السيد بركات يسخر من وثيقة الخاتم عدلان آن اوان التغيير مع انها من اعظم ماكتب فى السياسة السودانية!) و يفرح لانقسامهم في ذات المؤتمر.

Quote: لم أتحدث عن عمالة للسيد الحاج وراق مع جهاز الأمن أبان عضويته في الحزب عندما كان الحاج وراق عضوآ قياديآ في الحزب كان مناضل حقيقي ولم تكن لديه علاقة بجهاز الأمن ، وبالتالي لم تؤكل له مهمة او أنطيت له مهمة من جهاز الأمن لكشف السكرتارية المركزية وأعمالها

Quote: كان ذلك حوارآ محترمآ ولم يكن سخرية وغستهزاء فمن أين أتيت بهذا يا رجل دليلك يا طلعت وإلا ، تكون هذه محاولة ساذجة منك لدق أسفين بيني وبين أعضاء حق الجديدة قلت : فرحت لإنقسامهم أين رأيت فرحتي هذه؟ في أي مقال تجلت ؟ الحقيقة المثبتة بالمقال في هذا المنبر سألت المجموعة المنشقة عندما قالوا أن الأغلبية إنسحبت معهم أي أن اغلبية المؤتمر تقف معهم سألتهم : طيب لما الإنسحاب وبإمكانكم فرض ماترونه بأغلبيتكم اين فرحتي الشامتة يا طلعت ؟ منتظر الإدلة وحتى تعود النسالك الم يقل لك الناس هنا توخى الدقة وسيب الأحكام المطلقة

(عدل بواسطة Adil Isaac on 08-03-2006, 04:50 PM)

Quote: و كان عبد الرحمن بركات(ابو ساندرا) قد كتب في امر (حق) الجديدة: Quote: وهذا أضعه قدام عينك للتدليل على وجود هذه الفئة من النوع الناقش { شباب وعارفين ومتمكنين } وليس كما أشرت بطرف واضح بأنهم كالغول والعنقاء والخل الوفي في الحزب. أما بشأن تخوفك من الإنقسام فقد أكدت التجارب الماضية وتاريخ الإنقاسمات في حزبنا وفي الأحزاب الأخرى أن الإنقساميين بيذهبوا إدراج الرياح برغم تاريخهم الناصع ومؤهلاتهم الشخصية وقدراتهم الذاتية لكن متى ماخرجوا غابوا في النسيان وذهبت أطروحاتهم أدراج الرياح وصارت { المرتكزات *} هباء منثورا و { آن الآوان**} مجرد تنظير لم يعصمهم لاحقآ من فيروس الإنقسام مثنى وثلاث ، ويضوق جسد الحزب العافية ويسود فيه الإنسجام حتى نبلغ منعطف جديد وتكر السبحة* هذا ما عناه الاخ طلعت الطيب عزيزنا القارئ

Quote: عكننة: ---------- كان ممكن برضو يكون في منبر إسلامي شيوعي يقوده أحمد سليمان وحيدر قاسم

Quote: عكننة: ---------- كان ممكن برضو يكون في منبر إسلامي شيوعي يقوده أحمد سليمان وحيدر قاسم

Quote: لكن حدثني بالله ... على ماذا أحقد عليكم... أعلى التجربة الشيوعية الفاشلة ولما رأيناها تتساقط كأوراق الخريف؟ أعلى ( الكفر والفقر )