(الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 14-11-2018, 07:21 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2005م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-08-2005, 11:03 AM

د. بشار صقر
<aد. بشار صقر
تاريخ التسجيل: 21-06-2015
مجموع المشاركات: 142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


(الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة

    ونحن في حداد فقيدنا الكبير خرج لنا الامّي (والاخيرةهذه مصطلح بتصرف مفردة من سيدته
    تطلقها علي اتباع عائلتها من امثاله وقد اخذنا بتصرف من الاخ عادل عبدالعاطي وهو عند ود العمدة لا يعرف الكذب وهذا يعفينا من عنت التوثيق.

    المهم خرج علي الناس هذا ود العمدة يضرب في طبوله وهو يصرخ

    وجدتها وجدتها وجدتها

    مالك انت ومال شهاداتي يا هذا ومتي يحتاج مثلك من الاتباع الذين يسيرون وراء سادتهم
    بالميلاد بالشهادات ليسأل عن شهادات .مثلك من اتباع الكيانات المملوكة
    للعوائل لا يسال عن شهادات الاخرين لانو لا علاقة لتبعيته وسيره وراء سيده بالشهادات
    ماذا تفعل بالشهاداتي وبالشهادات مطلقا
    وانت تابع لسيّدك المهدي
    اليوم
    وغداً لابنه
    وبعد غدا لحفيده
    ولو قدر ان لا يكون هنالك احفاد
    لكان سيدك الجديد بكل تاكيد اصهاره مثل الذي دخلتم معه في تحالف مع حزبه
    ثم لماذا البطبطة والعلكنة اليس انتم من تقولون سيدكم
    اليس انتم من تطلقون حتي علي لقاءاتهم واسمارهم اسماءً مثل" لقاء السيدين"
    واذا كان سيدكم باعترافكم
    فماذا يكون ابناءه وبناته لكم غير ان يكونوا سادتكم في المستقبل
    وسيدك في المستقبل سيدك اليوم
    لقد كان مهدي سيدك
    وعبدالرحمن المهدي سيدك
    والصادق المهدي سيدك
    وابنه سيدك
    وبناته ستاتك
    طالما انت امّيا تسبح في ملكوت هذه العائلة
    تنعم بما يهبه لك من نعم
    وتندب حظك عن ما منعوا عنك من نعم
    انت امّي تنتمي الي حزب الصادق المهدي
    اذا انت تابع وهو متبوع
    فلماذا الزعل من الحقائق

    لقد كان والده من قبله سيدكم وجده سيدكم واذاً ما الغرابه ان يكون ابناءه وبناته سادتكم وستاتكم
    ام تقولون سيدكم وحينما نردد ما تقولون تبطبطون

    ثم تعالي يا هذا اليس العلاقة الوحيدة التي تسمح بجمع حزب سيدكم وحزب الترابي هو علاقة "الصهر" هذه
    بعد ان مسح بكم الارض وحلق رؤسكم وشنيباتكم وطاردكم شرّ طردة من تفرّون الي تفرّون
    ومن تضلّون الي تضلّون , ها انتم تعودون بسيدكم وتسقطون كعادة سقطاتكم في حضن

    المؤتمر الشعبي ثم بعض هذا لك نفس تتكلم عن الآخرين
    بالله قل ما الذي ابتلي به هذا الشعب سوي
    احزابكم العائلية
    وحكوماتكم العائلية
    وعلاقاتكم السياسية
    القائمة علي وثائق القربي والتبعية والمجاملاتية
    من الذي ضيّعنا غير سادتكم وستاتكم هؤلاء
    الذي تسيرون من خلفهم كما يسير الغنم خلف الراعي
    ولكن مصيبة هي ان الراعي من جنس الرعية
    انت الذي دافعت عن عشاء سيدك مع رئيس النظام الذي شرّد زعيمكم وسيدكم الصادق المهدي
    وانت المنتمي الي حزب سيدكم الذي اعلن تحالف مع ترابي فيما سمّاه المراقبين بتحالف "الصهرين"
    وانت الذي تنتمي الي الكيان الحزبوي لعائلة سيدك الذي يقاسم مساحة الحريات مع الجلاّد الدكتاتور نميري دون ان يطالب حتي بمحاكمته كاضعف الايمان عن جرائمه ضد اهلنا الذين دفنوا احياء علي اطراف العاصمة بسبب خذلان سيدكم المؤسف لهم
    وفي جزيرة ابا تكرر ذات الصورة .
    وانت المنتمي الي حزب العائلة الحزب
    الذي في عهده احرق مواطنين ابرياء داخل قطار امام اجهزة الدولة دون محاكمة حتي اللحظة.
    هل مثلك الذي يتبع الي حزب كهذا يملك تاريخا مشرّفا وجها يخرج به الي الناس واعظا او متحدثا عن الاخلاق

    المهدي سيدكم
    وابناء المهدي سادتكم
    واحفاد المهدي سادتكم
    واصهار المهدي سادتكم
    من قبل ومن بعد حتي تتحرروا من قبضة عائلته او اسمع عنك وقد قدمت استقالتك من كيان هذه العائلة
    غير هذا فراجع النص الذي تحمله وتصرخ وجدتها وجدتها تراه لا يخرج معناه من هذا ايّها الامّي
    والمصطلح الاخير هذا من مصطلحات احدي بنات سيدكم الصادق المهدي لاتباعه من امثالكم.


    مثلك يا ود العمدة من الاتباع الذين يسيرون وراء السيد لا يسالون عن شهادات ولا يحتاجون الي الشهادات
    الشهادات يحتاجها من ينتمي الي تنظيمات وكيانات ومؤسسات البشرية
    التي تتعاطي مع العقل لا مع العقال
    مثلك من اتباع الاحزاب العائلية البائسة لا يحتاج الي الشهادات
    يحتاج فقط لان يعرف سيده وعدد افراد عائلته وان يحفظ تاريخهم
    ابا عن جد عن ظهر قلب
    وان يصون كرامتهم ويزود عن مكتسباتهم
    ويسعي لان يصون حاضرهم ومستقبلهم ومستقبل عيال سيده
    كاي تابع وفيّ لسيده

    فانتم مع سيدكم تشكلون شبكة علاقات تقوم معادلته علي التابع والمطبوع والحزب يتحول الي مجرد تراث لعائلته وتسيرون من خلفه تشدون من ازره وتزيدون من دخله ومجده وتهتفون باسمه
    كما لو انه من طينة الانبياء , رغم انو حتي الانبياء لهم عصاة ومعارضين
    اما انتم معشر جمهور التابعين فبلا معارضة لدرجة التي يكون الخروج من الحزب ممكنا فقط لافراد العائلة
    كخروج مبارك المهدي من طوق الحزب . طالما انت علي هذا الحال فانت اتعس واضعف واضغر قامة من ان تسأل عن شهادات اي احد.


    نكبة ود العمدة ليست فقط نكبة التبعية للسيد , لود العمدة نكبة
    اخري يركبه ويسوقه كما يركب ويسوق الجن الكلكي اي انسان
    فود العمدة مسكون بفوبيا الكيانات الهامشية انطلاقا من فضاء نسقه الثقافوي المهيمن
    غير انه لا يملك شجاعة علاء وغيره من كورس الناطقين بصريح مضمر النسق فتراه يسعي
    جاهدا لتغطية عوراته النسقية هذه بتوت كيانه الحزبوي العائلي المهترئ فيبدو اخينا كمن يستجير من الرمضاء بالنار.

    تحليل خطاب ود العمدة الضحل المناقد المشاكس يكشف لماذا هذا الشخص كاره لكيانات الهامشية المناضلة
    مثل الحركة الشعبية وغيره لحد الذي يفرّغ نفسه لمناقدة ومشاكسة نضالاتهم برغم ان تلك النضالات ساهمت في "تحريره" بما انه انجازات ونضالات
    اهدت السكينة لزعيمه وسيده واراحه من شرّ الفرارات المنونة وغير المنونة
    السؤال هو لماذا ود العمدة متخصص او عضو شبه مفرغ لمناكفة ومشاكسة الكيانات المناضلة القادمة من الهامش
    فهو غالبا تجده ناطي في اي بوست يمر عليه الاخ دينق مثلا
    و غالبا ما تجده في عداء سافر مع كل من يدافع عن كيانات الهامش مثل الاخ عمر علي وتجده في ود عجيب مع كل من يشفي غليله من الحركة الشعبية
    كما في حالة الاخ عادل عبد العاطي في نقده للحركة الشعبية
    مع انو الاخ عادل مسح بحزبه الواطا وقال عنه مع لم يقله مالك في الخمر , تري ماهو هذا الشي الذي جعل ود العمدة يتنازل عن حق الدفاع
    عن ممتلكات سيده(حزب الامة) فيري عادل عبدالعاطي ملاكا , ويرانا وعمر شواطين
    ولماذا اختلّت معاييره "الاخلاقية" في توزيع صكوك الاخلاق بين حالتنا نحن المغضوب عليهم و بين عادل عبدالعاطي رضي العمدة عنه
    رغم انو وباحتكام لمعايير "الاخلاق" العمداتية كتب عادل كلاما " احلي" مليون مرة مما كتبناه نحن في حق سادته وستاته.
    لماذا ودّ العمدة غاضب عنّا ينزع مننا ثوب الاحترام ويرجعها الي "سوق ليبيا" ويخلع علي الاخرين ثوب الاخلاق
    فتقول : "يكفينا شرفا انك من ابناء عطبرة عاصمة الحديد والنار
    ومن عاش في عطبرة لا يمكن له ان يعرف النفاق والكذب"
    فما الذي يجعل من كان من عطبرة ملاكا
    ومن كان بلا شهادات ولا تحترمه ترسله الي "سوق ليبيا"
    وما علاقة الجغرافيا هنا وما هي دلالاتها النسقية وايحاءاتها العنصرية
    التي تختبي وتفوح رائحتها من تحت رماد كلماتك

    لماذا اختل "معيار الاخلاق" هنا عند ود العمدة ولماذا الفاقدون للاهلية ينسبون الي سوق ليبيا وان شهاداتهم تكون مشروخة
    فيما القادمين من عطبرة قامات ثقافية وبعد نظر .
    من الذي يتحدث في شخصية ود العمدة هاهنا اليس نسقه الثقافوي الذي يتلبسه
    ومن الذي يكرهه هنا تري هو "سوق ليبيا" الرمز
    النسق الذي يركبه كما يركب الجنون اي احد هو الذي يتكلم عبره فيزرع فيه كره الهامش وكياناته غير انه لا يملك بعض شجاعة الذين
    يقولون بالصريح مضمر النسق من امثال علاء وابوحشيش وغيره فتراه يلتوي ويختبي وراء كيان سيده
    ليهاجم مشروع الهوامش انطلاقا من فضاء نسقه الثقافوي المضمر الرافض للتغيير لحد الهلوسة
    وماذا تقول يا هذا في حزب سيدك

    الذي سقط في حضن التنظيم الكيزاني الترابي سقوطا لا قومة منه الاّ وقد سقط عن سيدك اقنعة الاخلاق وحديث المبادي

    ومع ذلك تشاكس مناقدا الحركة الشعبية مرة حول نيفاشا وما ادراكما نيفاشا
    رغم انو كيان سيدك وقع علي البياض في جيبوتي اوراق الخضوع والطاعة
    (مقابل "عشاء عمل" دسم وبالمقلوب كمان)
    لحكومة البشير تجلّي اوضح ما يكون التجلّي في العشاء الذي دع فيه سيدك عمر البشير عرفانا لهذا التوقيع الفارغ من المضمون والمحتوي
    المفتقد الي المبدئية بما انه لم يكن من اصلو شيئا سوي جسراً يسمح للسيد بالعودة الي المدينة التي ربما حنّ اليها حنو ...........
    غير ان بياض الاوراق الجيبوتية لم تحرر سيّدك ولم يرفع عنه عنت الخوف ولم يقيه من هواجس الفرارات النونية وغير النونية
    ولم يرفع عنه هواجس التحليق والحلاقة. حتي جاء برد نيفاشا سلاما سلاما فحرر الاسياد فكيف لنيفاشا مثلا ان لا تحرر اتباعا من امثالك. غير ان الامّي ود العمدة
    ينطبق عليه الحكمة اذا انت اكرمت ...........فتراه يهاجم نيفاشا هجوم الجراد المنكب علي الزرع وسيده واتباعه هنالك يهنئون ويسبحون تحت رحمة تلك الاتفاقية . ود العمدة الامّي هنا لا يدافع فقط عن مصالح سيده وانما يدافع عن النسق
    الثقافوي المهيمن ود العمدة هنا يتجلّي "كود الباوقة" وليس ود "المهدية" فقط غير انه لا يملك شجاعة التصريح بالمضمر النسقي فيلبسه قناع كيانه العائلي ليناقد ويشاكس به
    مكتسبات نيفاشا ويلبس قناع كيانه العائلي ليناقد به الكيانات الثورية الدارفورية رغم انو شرط تحرره الوحيد هو في هذه الكيانات التي يكرهم نسقيا ويرتبط مصير تحرره بهم قدريا
    ود العمدة يعمل ما يمليه له مضمرات نسقه فيما كيانه الحزبوي العائلي تنعم بما تاتي به نضالات الهوامش من
    من نسيم الحريات.




    سنعود لنحكي قليلا عن سيرة الصكوك "الاخلاقية" التي يريد ود العمدة ان يوزعها يمينا وشمالا هذه الايام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 11:14 AM

Mahadi
<aMahadi
تاريخ التسجيل: 19-04-2003
مجموع المشاركات: 789

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    كل اناء بما فيه ينضح التب المزيد يادكتور حتي تكشف صغر القامة الفكرية التي تحتمي بها خلف الالقاب الاكاديمية الرنانة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 11:43 AM

د. بشار صقر
<aد. بشار صقر
تاريخ التسجيل: 21-06-2015
مجموع المشاركات: 142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    ود العمدة في حضرة علاء الدين العنصري الذي يتحدث بالصريح ما يقوله ود العمدة
    بالولوة ذي كلامو عن سوق ليبيا:


    اوقع وعليك الله يا علاء روق شوية ما تخرب البوست

    نقلا عن بوست التوقيع لاعادة ود الشيخ المحظور جوراً وظلماً وبهتانا عظيما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 01:35 PM

Mohamed Elbashir
<aMohamed Elbashir
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)


    ده كلام يا دكتور !!
    شايفك عاصر علي كلمه سيد لدرجه أن أستعملتها 42 مره !!!

    كدي خف علي أولاد المهدي ديل و ركز علي ود العمده براهو



    ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 02:15 PM

Esameldin Abdelrahman

تاريخ التسجيل: 17-02-2004
مجموع المشاركات: 2191

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Mohamed Elbashir)

    الاخ الكريم د.بشار
    ارجوك رجاءا شخصي ان توقف هذا البوست عند هذا المنعطف ، فلا يليق بكما ما تفعلانه . أتذكروا بالامس القريب كنا نلوم الاخوة الجنوبيين علي ما فعله جهلائهم ، فمن نلوم فيما يفعله من يفترض انهم عقلاؤنا ، انت ومحمد حسن ؟
    آمل ان تستجيبا لهذا الرجاء .
    لكما الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 02:42 PM

عبدالماجد فرح يوسف
<aعبدالماجد فرح يوسف
تاريخ التسجيل: 06-05-2004
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    د. بشار
    لماذا كل هذا؟
    وماذا ستكسب؟
    وبماذا سيستفيد الوطن من كل هذا؟
    الوطن يحتاجنا جميعا.
    أجعل الوطن قضيتك
    كن مثل قرنق
    كن مثل الوطن
    لاشئ بل الوطن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 03:24 PM

حيدر حماد

تاريخ التسجيل: 03-06-2005
مجموع المشاركات: 1187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: عبدالماجد فرح يوسف)

    الأخوة الاعزاء عصام و ماجد

    أحيي فيكما صوت العقل و أؤيد مداخلاتكما الواعية

    أخى العزيز بشار

    نرجو سحب هذا البوست و لك شكرى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2005, 11:40 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    فليبق هذا البوست فوق
    ليراه من لم يره
    شكراً دكتور بشار فهو بحق هدية ثمينة!!!
    وهو بيان بدون مونتاج في منظومة عبودية "الأميين""لسادتهم" كما نظمها الدكتور بشار
    بالمناسبة
    لقد أسأت أعضاء حزب الأمة فرداً فرداً
    لن نطالب بأى إعتذار منك
    فقط سنعمل على أن يكون هذا البوست فووووووووووق
    ألم أقل لك إنه هدية ثمينة؟؟؟
    Quote: ونحن في حداد فقيدنا الكبير خرج لنا الامّي (والاخيرةهذه مصطلح بتصرف مفردة من سيدته
    تطلقها علي اتباع عائلتها من امثاله وقد اخذنا بتصرف من الاخ عادل عبدالعاطي وهو عند ود العمدة لا يعرف الكذب وهذا يعفينا من عنت التوثيق.

    المهم خرج علي الناس هذا ود العمدة يضرب في طبوله وهو يصرخ

    وجدتها وجدتها وجدتها

    مالك انت ومال شهاداتي يا هذا ومتي يحتاج مثلك من الاتباع الذين يسيرون وراء سادتهم
    بالميلاد بالشهادات ليسأل عن شهادات .مثلك من اتباع الكيانات المملوكة
    للعوائل لا يسال عن شهادات الاخرين لانو لا علاقة لتبعيته وسيره وراء سيده بالشهادات
    ماذا تفعل بالشهاداتي وبالشهادات مطلقا
    وانت تابع لسيّدك المهدي
    اليوم
    وغداً لابنه
    وبعد غدا لحفيده
    ولو قدر ان لا يكون هنالك احفاد
    لكان سيدك الجديد بكل تاكيد اصهاره مثل الذي دخلتم معه في تحالف مع حزبه
    ثم لماذا البطبطة والعلكنة اليس انتم من تقولون سيدكم
    اليس انتم من تطلقون حتي علي لقاءاتهم واسمارهم اسماءً مثل" لقاء السيدين"
    واذا كان سيدكم باعترافكم
    فماذا يكون ابناءه وبناته لكم غير ان يكونوا سادتكم في المستقبل
    وسيدك في المستقبل سيدك اليوم
    لقد كان مهدي سيدك
    وعبدالرحمن المهدي سيدك
    والصادق المهدي سيدك
    وابنه سيدك
    وبناته ستاتك
    طالما انت امّيا تسبح في ملكوت هذه العائلة
    تنعم بما يهبه لك من نعم
    وتندب حظك عن ما منعوا عنك من نعم
    انت امّي تنتمي الي حزب الصادق المهدي
    اذا انت تابع وهو متبوع
    فلماذا الزعل من الحقائق

    لقد كان والده من قبله سيدكم وجده سيدكم واذاً ما الغرابه ان يكون ابناءه وبناته سادتكم وستاتكم
    ام تقولون سيدكم وحينما نردد ما تقولون تبطبطون

    ثم تعالي يا هذا اليس العلاقة الوحيدة التي تسمح بجمع حزب سيدكم وحزب الترابي هو علاقة "الصهر" هذه
    بعد ان مسح بكم الارض وحلق رؤسكم وشنيباتكم وطاردكم شرّ طردة من تفرّون الي تفرّون
    ومن تضلّون الي تضلّون , ها انتم تعودون بسيدكم وتسقطون كعادة سقطاتكم في حضن

    المؤتمر الشعبي ثم بعض هذا لك نفس تتكلم عن الآخرين
    بالله قل ما الذي ابتلي به هذا الشعب سوي
    احزابكم العائلية
    وحكوماتكم العائلية
    وعلاقاتكم السياسية
    القائمة علي وثائق القربي والتبعية والمجاملاتية
    من الذي ضيّعنا غير سادتكم وستاتكم هؤلاء
    الذي تسيرون من خلفهم كما يسير الغنم خلف الراعي
    ولكن مصيبة هي ان الراعي من جنس الرعية
    انت الذي دافعت عن عشاء سيدك مع رئيس النظام الذي شرّد زعيمكم وسيدكم الصادق المهدي
    وانت المنتمي الي حزب سيدكم الذي اعلن تحالف مع ترابي فيما سمّاه المراقبين بتحالف "الصهرين"
    وانت الذي تنتمي الي الكيان الحزبوي لعائلة سيدك الذي يقاسم مساحة الحريات مع الجلاّد الدكتاتور نميري دون ان يطالب حتي بمحاكمته كاضعف الايمان عن جرائمه ضد اهلنا الذين دفنوا احياء علي اطراف العاصمة بسبب خذلان سيدكم المؤسف لهم
    وفي جزيرة ابا تكرر ذات الصورة .
    وانت المنتمي الي حزب العائلة الحزب
    الذي في عهده احرق مواطنين ابرياء داخل قطار امام اجهزة الدولة دون محاكمة حتي اللحظة.
    هل مثلك الذي يتبع الي حزب كهذا يملك تاريخا مشرّفا وجها يخرج به الي الناس واعظا او متحدثا عن الاخلاق

    المهدي سيدكم
    وابناء المهدي سادتكم
    واحفاد المهدي سادتكم
    واصهار المهدي سادتكم
    من قبل ومن بعد حتي تتحرروا من قبضة عائلته او اسمع عنك وقد قدمت استقالتك من كيان هذه العائلة
    غير هذا فراجع النص الذي تحمله وتصرخ وجدتها وجدتها تراه لا يخرج معناه من هذا ايّها الامّي
    والمصطلح الاخير هذا من مصطلحات احدي بنات سيدكم الصادق المهدي لاتباعه من امثالكم.


    مثلك يا ود العمدة من الاتباع الذين يسيرون وراء السيد لا يسالون عن شهادات ولا يحتاجون الي الشهادات
    الشهادات يحتاجها من ينتمي الي تنظيمات وكيانات ومؤسسات البشرية
    التي تتعاطي مع العقل لا مع العقال
    مثلك من اتباع الاحزاب العائلية البائسة لا يحتاج الي الشهادات
    يحتاج فقط لان يعرف سيده وعدد افراد عائلته وان يحفظ تاريخهم
    ابا عن جد عن ظهر قلب
    وان يصون كرامتهم ويزود عن مكتسباتهم
    ويسعي لان يصون حاضرهم ومستقبلهم ومستقبل عيال سيده
    كاي تابع وفيّ لسيده

    فانتم مع سيدكم تشكلون شبكة علاقات تقوم معادلته علي التابع والمطبوع والحزب يتحول الي مجرد تراث لعائلته وتسيرون من خلفه تشدون من ازره وتزيدون من دخله ومجده وتهتفون باسمه
    كما لو انه من طينة الانبياء , رغم انو حتي الانبياء لهم عصاة ومعارضين
    اما انتم معشر جمهور التابعين فبلا معارضة لدرجة التي يكون الخروج من الحزب ممكنا فقط لافراد العائلة
    كخروج مبارك المهدي من طوق الحزب . طالما انت علي هذا الحال فانت اتعس واضعف واضغر قامة من ان تسأل عن شهادات اي احد.


    نكبة ود العمدة ليست فقط نكبة التبعية للسيد , لود العمدة نكبة
    اخري يركبه ويسوقه كما يركب ويسوق الجن الكلكي اي انسان
    فود العمدة مسكون بفوبيا الكيانات الهامشية انطلاقا من فضاء نسقه الثقافوي المهيمن
    غير انه لا يملك شجاعة علاء وغيره من كورس الناطقين بصريح مضمر النسق فتراه يسعي
    جاهدا لتغطية عوراته النسقية هذه بتوت كيانه الحزبوي العائلي المهترئ فيبدو اخينا كمن يستجير من الرمضاء بالنار.

    تحليل خطاب ود العمدة الضحل المناقد المشاكس يكشف لماذا هذا الشخص كاره لكيانات الهامشية المناضلة
    مثل الحركة الشعبية وغيره لحد الذي يفرّغ نفسه لمناقدة ومشاكسة نضالاتهم برغم ان تلك النضالات ساهمت في "تحريره" بما انه انجازات ونضالات
    اهدت السكينة لزعيمه وسيده واراحه من شرّ الفرارات المنونة وغير المنونة
    السؤال هو لماذا ود العمدة متخصص او عضو شبه مفرغ لمناكفة ومشاكسة الكيانات المناضلة القادمة من الهامش
    فهو غالبا تجده ناطي في اي بوست يمر عليه الاخ دينق مثلا
    و غالبا ما تجده في عداء سافر مع كل من يدافع عن كيانات الهامش مثل الاخ عمر علي وتجده في ود عجيب مع كل من يشفي غليله من الحركة الشعبية
    كما في حالة الاخ عادل عبد العاطي في نقده للحركة الشعبية
    مع انو الاخ عادل مسح بحزبه الواطا وقال عنه مع لم يقله مالك في الخمر , تري ماهو هذا الشي الذي جعل ود العمدة يتنازل عن حق الدفاع
    عن ممتلكات سيده(حزب الامة) فيري عادل عبدالعاطي ملاكا , ويرانا وعمر شواطين
    ولماذا اختلّت معاييره "الاخلاقية" في توزيع صكوك الاخلاق بين حالتنا نحن المغضوب عليهم و بين عادل عبدالعاطي رضي العمدة عنه
    رغم انو وباحتكام لمعايير "الاخلاق" العمداتية كتب عادل كلاما " احلي" مليون مرة مما كتبناه نحن في حق سادته وستاته.
    لماذا ودّ العمدة غاضب عنّا ينزع مننا ثوب الاحترام ويرجعها الي "سوق ليبيا" ويخلع علي الاخرين ثوب الاخلاق
    فتقول : "يكفينا شرفا انك من ابناء عطبرة عاصمة الحديد والنار
    ومن عاش في عطبرة لا يمكن له ان يعرف النفاق والكذب"
    فما الذي يجعل من كان من عطبرة ملاكا
    ومن كان بلا شهادات ولا تحترمه ترسله الي "سوق ليبيا"
    وما علاقة الجغرافيا هنا وما هي دلالاتها النسقية وايحاءاتها العنصرية
    التي تختبي وتفوح رائحتها من تحت رماد كلماتك

    لماذا اختل "معيار الاخلاق" هنا عند ود العمدة ولماذا الفاقدون للاهلية ينسبون الي سوق ليبيا وان شهاداتهم تكون مشروخة
    فيما القادمين من عطبرة قامات ثقافية وبعد نظر .
    من الذي يتحدث في شخصية ود العمدة هاهنا اليس نسقه الثقافوي الذي يتلبسه
    ومن الذي يكرهه هنا تري هو "سوق ليبيا" الرمز
    النسق الذي يركبه كما يركب الجنون اي احد هو الذي يتكلم عبره فيزرع فيه كره الهامش وكياناته غير انه لا يملك بعض شجاعة الذين
    يقولون بالصريح مضمر النسق من امثال علاء وابوحشيش وغيره فتراه يلتوي ويختبي وراء كيان سيده
    ليهاجم مشروع الهوامش انطلاقا من فضاء نسقه الثقافوي المضمر الرافض للتغيير لحد الهلوسة
    وماذا تقول يا هذا في حزب سيدك

    الذي سقط في حضن التنظيم الكيزاني الترابي سقوطا لا قومة منه الاّ وقد سقط عن سيدك اقنعة الاخلاق وحديث المبادي

    ومع ذلك تشاكس مناقدا الحركة الشعبية مرة حول نيفاشا وما ادراكما نيفاشا
    رغم انو كيان سيدك وقع علي البياض في جيبوتي اوراق الخضوع والطاعة
    (مقابل "عشاء عمل" دسم وبالمقلوب كمان)
    لحكومة البشير تجلّي اوضح ما يكون التجلّي في العشاء الذي دع فيه سيدك عمر البشير عرفانا لهذا التوقيع الفارغ من المضمون والمحتوي
    المفتقد الي المبدئية بما انه لم يكن من اصلو شيئا سوي جسراً يسمح للسيد بالعودة الي المدينة التي ربما حنّ اليها حنو ...........
    غير ان بياض الاوراق الجيبوتية لم تحرر سيّدك ولم يرفع عنه عنت الخوف ولم يقيه من هواجس الفرارات النونية وغير النونية
    ولم يرفع عنه هواجس التحليق والحلاقة. حتي جاء برد نيفاشا سلاما سلاما فحرر الاسياد فكيف لنيفاشا مثلا ان لا تحرر اتباعا من امثالك. غير ان الامّي ود العمدة
    ينطبق عليه الحكمة اذا انت اكرمت ...........فتراه يهاجم نيفاشا هجوم الجراد المنكب علي الزرع وسيده واتباعه هنالك يهنئون ويسبحون تحت رحمة تلك الاتفاقية . ود العمدة الامّي هنا لا يدافع فقط عن مصالح سيده وانما يدافع عن النسق
    الثقافوي المهيمن ود العمدة هنا يتجلّي "كود الباوقة" وليس ود "المهدية" فقط غير انه لا يملك شجاعة التصريح بالمضمر النسقي فيلبسه قناع كيانه العائلي ليناقد ويشاكس به
    مكتسبات نيفاشا ويلبس قناع كيانه العائلي ليناقد به الكيانات الثورية الدارفورية رغم انو شرط تحرره الوحيد هو في هذه الكيانات التي يكرهم نسقيا ويرتبط مصير تحرره بهم قدريا
    ود العمدة يعمل ما يمليه له مضمرات نسقه فيما كيانه الحزبوي العائلي تنعم بما تاتي به نضالات الهوامش من
    من نسيم الحريات.




    سنعود لنحكي قليلا عن سيرة الصكوك "الاخلاقية" التي يريد ود العمدة ان يوزعها يمينا وشمالا هذه الايام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 02:59 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: lana mahdi)

    والله انا في قمة الاحباط يا بشار حسي انا قريت العنوان الضخم ده افتكرت انو خلاص انا انتهيت من المنبر ده اخش القى اجمل لقب كللتني بيهو ( الامي ) ؟؟ يكفي ان الله سبحانه وتعالى قد سمى نبيه سيدنا محمد (ص ) بالنبي الامي ... فلي عظيم الشرف بان القب بالامي فانا من عامة الناس لا اتكبر عليهم بالقاب زائفة ( ومسروقة ) اهلي اهل الهامش كثير منهم اميون فانا منهم امي ونبينا امي وان اكون اميا خيرا الف مرة من اسرق القاب لكي اشبع رغبات عجزت عن انالها بجهدي وعلمي وخير الف مرة من ان اخدع الناس بانني احمل ارفع الشهادات العلمية وليس لي منها شيئا اذا الصق احد لقبا علميا على اسمه فهذه جريمة يعاقب عليها القانون ويجب على من سرق لقبا الاعتذار لكل من خدع فهذا امر ليس بالسهل يا سيد بشار واني اعجب لاناس ينبرون للدفاع هكذا من غير مبدئية فاين الحقوق الفكرية والادبية والعلمية عجبي لك يا اخ عصام عبد الرحمن لا تجعل في قلمك غشاوة لمجرد انك تتعاطف مع بشار ان تغض الطرف عن امر بالغ الاهمية كهذا لا اريد ان اكتب اكثر من هذا ولا اريد ان ارد على بشارا فكل حرف كتبه يؤكد ما ذهبت اليه

    والامر لا يحتاج لكل هذا التزبيد والرغي فما علي البشار الا ان يثبت للجميع بانه فعلا دكتور والا فان ما اقوله صحيح وعليه الاعتذار لاهل المنبر وزواره فورا كما اني لا اتهاون في الاعتذار اذا صح انه فعلا دكتور ويحمل هذه الشهادة عن جدارة علمية وليس ادعاء كاذب

    ماذا في هذا يا حيدر ويا عصام ؟؟؟؟؟؟؟؟

    Quote: ده كلام يا دكتور !!


    الاخ الكريم د.بشار


    د. بشار
    لماذا كل هذا؟


    يا بشار ما تخدع الناس ديل ساي ان تتوب اليوم خيرا من تتوب غدا علي ايدي الجميع


    عليك ان تثبت يا بشار ما هي شهادتك وفي اي مجال ومن اي جامعة
    ويجب ان تنبه لامر مهم جدا ولا يخدعك محمد سليمان بان كل من يعالج او يبيع دواء فهو دكتور الاطباء فقط هم من يعالجون

    وفي انتظارك في حوشك هذا حتى تثبت امرك طالما هربت من هنالك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 04:28 AM

Esameldin Abdelrahman

تاريخ التسجيل: 17-02-2004
مجموع المشاركات: 2191

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: واني اعجب لاناس ينبرون للدفاع هكذا من غير مبدئية فاين الحقوق الفكرية والادبية والعلمية عجبي لك يا اخ عصام عبد الرحمن لا تجعل في قلمك غشاوة لمجرد انك تتعاطف مع بشار ان تغض الطرف عن امر بالغ الاهمية كهذا لا اريد ان اكتب اكثر من هذا ولا اريد ان ارد على بشارا فكل حرف كتبه يؤكد ما ذهبت اليه

    الاخ محمد حسن العمدة
    ارجوك لا تجرني جرا لمعترك لا ناقة لي فيه ولا جمل ، اية غشاوة غشت قلمي في مداخلتي هذه

    Quote: الاخ الكريم د.بشار
    ارجوك رجاءا شخصي ان توقف هذا البوست عند هذا المنعطف ، فلا يليق بكما ما تفعلانه . أتذكروا بالامس القريب كنا نلوم الاخوة الجنوبيين علي ما فعله جهلائهم ، فمن نلوم فيما يفعله من يفترض انهم عقلاؤنا ، انت ومحمد حسن ؟
    آمل ان تستجيبا لهذا الرجاء .
    لكما الود


    هل تذكر شيئا عن دروس المفرد ، المثني والجمع في قواعد اللغة العربية ؟
    ام ان ردودك علي مداخلاتي تندرج تحت باب المثل الشعبي
    الحجاز ادوه عكاز

    انت من سعيت للتثبت من ان بشار دكتور ام لا ، أليس كذلك ؟ اذن ان الامر بالغ الاهمية لك وليس لي .
    اما انا فلم اتعود ان اعد شهرا ليست لي فيه نفقة .

    مع الشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 09:27 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Esameldin Abdelrahman)

    Quote: الحجاز ادوه عكاز


    سلامتك يا حبيب عصام من العكاز العكاز يدوهو للناس البلصقو الالقاب لنفسهم ديل
    Quote: اما انا فلم اتعود ان اعد شهرا ليست لي فيه نفقة .


    اما انا فسوف اجلس هاهنا واحسب ايام شهري حتى يحصحص الحق ويدان بشار على الحاقة بلقب دكتور على نفسه من غير حق ولا جهد اللقب ده الناس بتتعب فيهو تعب السنين والانين يجي هو سااااااي كده بس يلصقو ؟؟؟؟

    كتب بشار
    Quote: مالك انت ومال شهاداتي يا هذا


    كيف مالي ومالك يا زول انت عارف ده ممكن نسميهو انتحال شخصية وادعاء كاذب وتزوير ووووو
    كيف يعني نخليك تتشرشح كده ساااااااااي
    اهو انا بقولا ليك بالفم المليان اذا طلعت بالجد بالجد دكتور انا اعتذر ليك واطلب من بكري يفصلني من المنبر ده لكن لو طلعت انت ما دكتوووووووووووووووووور ....... الله قال بيقولك والبوست ده ما تفز منو وشوف ليك درق غير درق ناس ود سليمان

    آل دكتور آل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 09:55 AM

إسماعيل وراق
<aإسماعيل وراق
تاريخ التسجيل: 04-05-2003
مجموع المشاركات: 9386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ الحبيب دكتور بشارة
    ما كنت أتوقع أن ينحدر قلمك هكذا إلى هاوية اللا موضوعية فأنت رجل حصيف، قل لي بربك ما الذي جرى لك، أم نعتبرها كبوة حصان وغلطة شاطر.. أتمنى ذلك.. أملي أن يعود قلمك كما كان..

    تخريمة: يا حبيب حكاية أمي ودرق سيدو ديل كلمات عفى عليهم الزمن وشرب يعني صارت ما بتأثر في ناس العمدة ديل...

    الحبيب العمدة
    آمل أن تجدا أنت والأخ بشارة مخرج لهذا البوست فأقلامكما أرفع من السقوط في الوحل.. الأخ بشارة أخطأ لا شك عندي في ذلك... شتم لا شك عندي في ذلك.. ولكن من أجل مصلحة المنبر ودفع عجلة الحوار الموضوعي أرجو أن تتوقفا، وما أتاك من الأخ بشارة أمسحوا لي في وشي رأسي الكبير ده..

    خليتكم في عافية...،،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 10:04 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: إسماعيل وراق)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 02:11 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: lana mahdi)

    اهلي جميعأ ..
    لكم التحية ..تحاشيت الايام الماضية من الدخول الي بوستاتكما ..لمعزتكما عندي ..
    وكم كنت اتمني لو ان الامر لم يصل الي هذا الحد ..ويؤسفني ذلك ويؤلمني بحق .....
    اخي د.بشارة صقر ..
    اخي محمد حسن العمدة..
    اختي لنا مهدي ( وحقيقة بت اخجل ان اطلب منك شيئأ لكثرة طلباتي عليك)..
    ارجو ان تتوقفوا عند هذا الحد ..وآمل من الاخ بشارة سحب تعليقاته ..ويمكن ان يقدم اعتذارأ ..و اعتقد انه لا يقصد ان يسئ الي كيان الانصار وحزب الامة ..فحزب الامة وكيان الانصار قاعدته الكبيرة من دارفور وكردفان......................................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 02:07 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 11-05-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    لالالالا هذا الكلام لايجب السكوت عليه
    نرجو ان يكون هذا البوست مرفوعا للجميع حتى نرى ماذا
    تكون النتائج
    نرجو من الاخ بكرى التدخل السريع وكفى عبثا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 02:49 PM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 15-03-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: مهدى الصادق السيد)

    Quote: اهلي جميعأ ..
    لكم التحية ..تحاشيت الايام الماضية من الدخول الي بوستاتكما ..لمعزتكما عندي ..
    وكم كنت اتمني لو ان الامر لم يصل الي هذا الحد ..ويؤسفني ذلك ويؤلمني بحق .....
    اخي د.بشارة صقر ..
    اخي محمد حسن العمدة..
    اختي لنا مهدي ( وحقيقة بت اخجل ان اطلب منك شيئأ لكثرة طلباتي عليك)..
    ارجو ان تتوقفوا عند هذا الحد ..وآمل من الاخ بشارة سحب تعليقاته ..ويمكن ان يقدم اعتذارأ ..و اعتقد انه لا يقصد ان يسئ الي كيان الانصار وحزب الامة ..فحزب الامة وكيان الانصار قاعدته الكبيرة من دارفور وكردفان......................................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 03:41 PM

Abdelrahman Elegeil
<aAbdelrahman Elegeil
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 2031

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد عبدالرحمن)

    Quote: فما علي البشار الا ان يثبت للجميع بانه فعلا دكتور


    دكتوراة في السفاهة وقلة الأدب

    الحبيب العمدة ياعمدتنا لا تثريب....فإذا أتت مذمتك من ناقص فتلك شهادة أنك كامل....اللا بانيك ولا صارف عليك موجود كلامه فيك زي خانق الحبل في العود....والعارف عـزه مستريح...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2005, 03:59 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)


    Quote: اما انا فسوف اجلس هاهنا واحسب ايام شهري حتى يحصحص الحق ويدان بشار على الحاقة بلقب دكتور على نفسه من غير حق ولا جهد اللقب ده الناس بتتعب فيهو تعب السنين والانين يجي هو سااااااي كده بس يلصقو ؟؟؟؟


    كيف مالي ومالك يا زول انت عارف ده ممكن نسميهو انتحال شخصية وادعاء كاذب وتزوير ووووو
    كيف يعني نخليك تتشرشح كده ساااااااااي
    اهو انا بقولا ليك بالفم المليان اذا طلعت بالجد بالجد دكتور انا اعتذر ليك واطلب من بكري يفصلني من المنبر ده لكن لو طلعت انت ما دكتوووووووووووووووووور ....... الله قال بيقولك والبوست ده ما تفز منو وشوف ليك درق غير درق ناس ود سليمان

    آل دكتور آل





    يا عمدة
    سلامات


    كل اِناء بما فيهو ينضح دى واحدة - التانية بتقصد شنو يعنى
    الزول ما عندو دكتوراة و لا شنو مكنة ساكت منو - و النصيحة
    انا عندى دكتوراة و ما قاعد أقول لى الناس قولو دكتور زول
    بن زول لكن من حسى و لى قدام بكرى يخت لى دال كبيرة قدام اِسمى
    و تقومو و تقعدو لى -

    أبن أفصح يا عمدة هل هذا الرجل لديه دكتوراة أم لا

    زول بن زول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 02:08 AM

علي محمد علي

تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    الاحباب الاعزاء


    كل اناء بما فيه ينضح

    لكم شكري وارجو قفل هذا البوست
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 02:32 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    Quote: أبن أفصح يا عمدة هل هذا الرجل لديه دكتوراة أم لا


    اوووووووو عمو زول بن زول وينك يا راجل من زمن
    Quote: الذي تسيرون من خلفهم كما يسير الغنم خلف الراعي
    الراعي البسوق غنمو ما شفناك الحكاية شنو الدنيا اتطورت والقرود بقت تحكم الناس ما شفت فلم القرود البتحكم البني آدميين انا ثقافتي في الافلام موش ولا بد بس بتذكر بالقصص اختنا اسمارت 2000 كانت بدت ثقافة زي دي تاني وقفت حسع ذكرتني النمشو نجيبا تاني عشان باقي ناس محمد سليمان بقو يعملو شمار وبهارات في مداخلاتهم بالافلام لوووووووووول


    Quote: أبن أفصح يا عمدة هل هذا الرجل لديه دكتوراة أم لا


    تهيء تهيء تهيء قرقرقرقرقرقرقرقر انت ما سمعت ولا شنو تعال جيب اضانك باقي عامل الكبر ما بيكون خلاك تسمع النضمي الطاقي

    اها كان داير اجابة على سعالك ده ؟؟؟

    font> لللللللللللللع فالصو ساي وبنحاس كمان

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 03:00 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: ثم لماذا البطبطة والعلكنة اليس انتم من تقولون سيدكم
    اليس انتم من تطلقون حتي علي لقاءاتهم واسمارهم اسماءً مثل" لقاء السيدين"




    ولد ده ......... شفتو التحليل ده كيف

    Quote: واذا كان سيدكم باعترافكم
    فماذا يكون ابناءه وبناته لكم غير ان يكونوا سادتكم في المستقبل
    وسيدك في المستقبل سيدك اليوم
    لقد كان مهدي سيدك
    وعبدالرحمن المهدي سيدك
    والصادق المهدي سيدك
    وابنه سيدك
    وبناته ستاتك


    شفتو الدكترة دي كيف ؟؟؟؟؟؟؟
    حل لينا المعادلة في سبعة خطوات بس ده المنهج العلمي ولا بلاش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 03:26 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: ونحن في حداد فقيدنا الكبير خرج لنا الامّي (والاخيرةهذه مصطلح بتصرف مفردة من سيدته تطلقها علي اتباع عائلتها من امثاله وقد اخذنا بتصرف من الاخ عادل عبدالعاطي وهو عند ود العمدة لا يعرف الكذب وهذا يعفينا من عنت التوثيق.


    كدي اوووووووول حاجة يا دكترت الفالصو ورينا اخدتها من ستنا ولا من عادل عبد العاطي ركز معاي شويه

    بعدين متين الراي بقى بيدخل في خانة الكذب والصدق ؟؟؟ ولا ده فهم الدكاترة الجدد


    محن يا زمان


    انت خجلان ما قادر تورينا دكترتك دي عملتها في شنو ليه ؟؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 04:38 AM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 01-06-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 11:35 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: لؤى)

    Quote: عُذراً فالسودان ينادينا جميعاً


    الجميل المحترم الرقيق الحبيب لؤي والله السودان فوق حدقات العيون لكن موش اول ننضفو حتن نلبي النداء ؟؟؟

    بعدين نوع الناس البتلصق شهادات والقاب دي موش احسن في ( في السودان الجديد ) ما تكون موجودة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2005, 02:31 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    يا عمدة

    حسى شنو يعنى - يعنى الدكتور ما دكتور
    تانيا انا دكتور و بالله مدام القصة
    جابت ألقاب و هيلمانة و قومة و قعدة
    تانى نادينى دكتور زول بن زول قعدت 4
    سنين أحك فى راسى الفاضى دة (طبعا أخوك
    مخى تقيل شوية أخدت منى وقت أكتر) لحدى ما
    اِتخرجت و لو ما مصدق امشى أسأل بكرى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2005, 03:18 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    يا دكتور زول بن زول - بس ما تكون دكترتك فالصو برضو لسع ما لمينا المعلومات عنك - غايتو كان طلعت فالصو برضو الله قال بيقولك


    وبعدين باقي ليك جنس النضم ده بتاع دكاترة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    Quote: مثلك الذي يتبع الي حزب كهذا يملك تاريخا مشرّفا وجها يخرج به الي الناس واعظا او متحدثا عن الاخلاق

    المهدي سيدكم
    وابناء المهدي سادتكم
    واحفاد المهدي سادتكم
    واصهار المهدي سادتكم
    من قبل ومن بعد حتي تتحرروا من قبضة عائلته او اسمع عنك وقد قدمت استقالتك من كيان هذه العائلة
    غير هذا فراجع النص الذي تحمله وتصرخ وجدتها وجدتها تراه لا يخرج معناه من هذا ايّها الامّي
    والمصطلح الاخير هذا من مصطلحات احدي بنات سيدكم الصادق المهدي لاتباعه من امثالكم.


    مثلك يا ود العمدة من الاتباع الذين يسيرون وراء السيد لا يسالون عن شهادات ولا يحتاجون الي الشهادات
    الشهادات يحتاجها من ينتمي الي تنظيمات وكيانات ومؤسسات البشرية
    التي تتعاطي مع العقل لا مع العقال
    مثلك من اتباع الاحزاب العائلية البائسة لا يحتاج الي الشهادات
    يحتاج فقط لان يعرف سيده وعدد افراد عائلته وان يحفظ تاريخهم
    ابا عن جد عن ظهر قلب
    وان يصون كرامتهم ويزود عن مكتسباتهم
    ويسعي لان يصون حاضرهم ومستقبلهم ومستقبل عيال سيده
    كاي تابع وفيّ لسيده

    فانتم مع سيدكم تشكلون شبكة علاقات تقوم معادلته علي التابع والمطبوع



    غايتو كان دي عقليات الدكاترة هسي دي نسوي لي مليون شهادة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2005, 07:36 AM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 11-05-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    الحبيب ودالعمدة لك ولكل الاحباب التحيات الطيبات
    ارجو ان ترسل لى معلومات عن المدعو بشار على بريدى
    [email protected]
    دا مابيعرف تاريخ الانصار ولا شنو المهم انا فى انتظار
    المعلومات ضرورى جدا
    ابو الصادق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2005, 03:33 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: مهدى الصادق السيد)

    الحبيب ابو الصادق سلامات


    شفت صاحبك ما هرب ؟؟؟


    الجماعة غالبهم لي هسي يغطو ليهو فضيحتو , ح اراسلك على الايميل انشاء الله ولكن ونسبة لكثير من برامج التجسس والفايروس التي تلتقط عناوين البريد الالكتروني ارجو مسح الايميل حتى لا يصيبك ضررا من وجوده على المنبر

    في زول بخلي البوست حقو ؟؟؟

    علي الطلاق نموت فيهو ضحى


    تاني اوعك تحوم في المنبر ده وتقول انك دكتور با بشبش
    حسي زول بن زول ده لي حسي بيحك في راسو قال انتي ساااااي كده تلصق ؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2005, 09:58 PM

من الله

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 8

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: في زول بخلي البوست حقو ؟؟؟

    علي الطلاق نموت فيهو ضحى





    هينع عمدة ونص والله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-08-2005, 05:26 AM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Ya Omda

    salamat, I have no arabic today. The guy, left his posts
    for us to play dafuri. But you know what, I think we should be nice and well
    mannered individuals and stop our sarcastism. Because we are nice people
    have good manners, well educated and we should not belittle other
    people's academic achievements (whatever they are). Do you agree with me
    Let us give the guy a break. So when you start collecting information
    about me whether I have a PhD or not let me know. I will direct you as
    to where to ask. May be Khalid Kodi here can help me if he is not too busy
    listening to some gibberish intellectuals of the SPLM


    Mr. Bashar

    Please accept my sincere appologies in engaging in all this sarcastism
    I should have learned better to be more of a mature responsible person
    and not sink this forum in this sort of diatribe. Whether you have a PhD
    or not is not the issue in this board, people discuss ideas and polictics
    and not each person's academics. If you have one then congratulations on
    this achievement and if you are still working towards earning your degree
    then good luck and keep it up

    Thank you
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-08-2005, 05:30 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    وأتمنى ان تكون قد تعلمت شيئا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-08-2005, 06:00 AM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: وأتمنى ان تكون قد تعلمت شيئا.




    لا لالاسف لم اتعلم الكثير لانو قضيتها فى الكلام الفارغ مع ناس فارغين بتعرفهم
    مش كدة - البركة فى العيش والملح ونخلى المهاترات علشان ما نغرق فى الكلام الفارغ -
    قالو اتزوجت مبروك - يلا جيب لينا بنات علشان الوليدات العندى ديل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 01:59 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    Quote: لالاسف لم اتعلم الكثير لانو قضيتها فى الكلام الفارغ مع ناس فارغين بتعرفهم
    مش كدة - البركة فى العيش والملح ونخلى المهاترات علشان ما نغرق فى الكلام الفارغ -
    قالو اتزوجت مبروك - يلا جيب لينا بنات علشان الوليدات العندى ديل


    ان لم تتعلم الكثير فى السابق ربما حان وقتك لكى تتعلم الآن،
    فأقرا د/بشار مره اخرى علك تستفيد.

    كتاباتك فى هذا المنبر ، ومواقفك حقيقة مخجله، فدعك من حكايات العيش والملح دى.
    وارجوا الا تحاول "التطبيع" بحكاية الزواج والوليدات، وهذه الاجتماعيات الزائفه،
    فنحن نقيس الانسان شرفا بمواقفه من قضايا وطننا واهلنا، وعلى هذا نبنى علاقاتنا الانسانيه.





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 03:43 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Khalid Kodi)

    Quote: كتاباتك فى هذا المنبر ، ومواقفك حقيقة مخجله،


    اهلييييييييين خالد كودي الف مرحب بيك يا حبيب طبعا البوست ده بقى من الاراضي المحررة فطب مقاما


    بس قصة الكتابات المخجلة دي مضحكة شوية يا ود كودي


    المدعو خالد كودى !

    قصيدة أوتومسيرية مهداة إلى خالد كودي !!!!

    ديل طبعا لقيناهم قراب هنا ولا تعبونا ولا كلفونا ما تشيل هم يا ود كودي

    Quote: حكايات العيش والملح دى
    الزول ده عاوز يفتو يا خالد كودي ولا شنو ؟؟
    يكون عاوز يتكلم عن فترة الناصرية الزمان ؟؟؟ ولا عن قريع التمر بتعرف قريع التمر يا كودي ؟؟ طبعا ح تقعد تحك راسك لكن زول بيلفاها طايره عااااااارفو شفت ومقرم

    Re: مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خ...س مرات يوميا فى سلام

    قلت لي بشارة دكتور ولا شنو سعال واحد بث يا خالد في اي مجال حضر ( الديكتور ) بشارة ؟؟؟

    ولا تنطع ساي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 04:24 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    نقلت:

    Quote: المدعو خالد كودى !


    انا لا اتعامل مع الامننجيه ، ولا اعتد بما يقولون، فهنيئا لك بطلك القومى.

    Quote:
    Quote: قصيدة أوتومسيرية مهداة إلى خالد كودي !!!!


    ديل طبعا لقيناهم قراب هنا ولا تعبونا ولا كلفونا ما تشيل هم يا ود كودي


    وردنا على هذا الشخص هناك والدعوه للقراء للرجوع لهذا البوست.



    Quote: Quote: حكايات العيش والملح دى
    الزول ده عاوز يفتو يا خالد كودي ولا شنو ؟؟

    وهو كان مقصر؟

    فالمنبر امامك وامامه!

    Quote: يكون عاوز يتكلم عن فترة الناصرية الزمان ؟؟؟


    لابد وانك لاتقرأ او غير متابع ،
    ماتعلمته من الناصريه وغيرها كثير جدا و أفتخر به ، ولكنى "كبرت "
    ولاسيد لى.

    فمتى تكبر انت عن السير خلف الأسياد؟

    Quote: وانت تابع لسيّدك المهدي
    اليوم
    وغداً لابنه
    وبعد غدا لحفيده
    ولو قدر ان لا يكون هنالك احفاد
    لكان سيدك الجديد بكل تاكيد اصهاره مثل الذي دخلتم معه في تحالف مع حزبه
    ثم لماذا البطبطة والعلكنة اليس انتم من تقولون سيدكم


    كتبت:

    Quote: ولا عن قريع التمر بتعرف قريع التمر يا كودي ؟؟ طبعا ح تقعد تحك راسك لكن زول بيلفاها طايره عااااااارفو شفت ومقرم


    ReRe: مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خ...س مرات يوميا فى سلام

    شكرا لرودا ومعك حق فى هذا، فالمنبر يفتقدها.

    و يبدوا انك معجب برودا مردا خالص.
    كما قلت لك فى بوست سابق انهم يبنون موقعهم.

    http://www.sudan-margins.org

    وسأنقل لها تحاياك القلبيه وأشواقك الزائده، ربما تكتب كلمتين حلوات عن احد الاسياد، وساسال لك عن "قريع تمر" يناسب الاسياد،" فما تستعجل".

    Quote: قلت لي بشارة دكتور ولا شنو سعال واحد بث يا خالد في اي مجال حضر ( الديكتور ) بشارة ؟؟؟


    مالك انت ومال شهاداتي يا هذا ومتي يحتاج مثلك من الاتباع الذين يسيرون وراء سادتهم
    بالميلاد بالشهادات ليسأل عن شهادات .مثلك من اتباع الكيانات المملوكة
    للعوائل لا يسال عن شهادات الاخرين لانو لا علاقة لتبعيته وسيره وراء سيده بالشهادات
    ماذا تفعل بالشهاداتي وبالشهادات مطلقا
    وانت تابع لسيّدك المهدي
    اليوم
    وغداً لابنه
    وبعد غدا لحفيده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 04:43 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)


    يبدو ان على النفس أن تجد
    فإن دهرها هــــــــــــــــــازل!!!
    أم أن هذا زمن اختلاط المفاهيم و القيم وزمن المهازل التي تمرح؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 07:42 AM

ala elfaki
<aala elfaki
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 128

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    الاخ محمد العمدة .. وكل المتداخلون
    السلام فى البدء والعتاب اخرا ..؟
    ان الشهادات الاكاديمية ما معيار للفهم .. لماذا كل هذا الانحراف عن مضمون
    كتابة صاحب البوست والجرى خلف شهاداتة .. ان كان دكتور او لم يكن ماهو ردكم
    على ما قال ؟؟
    يجب الرد على المقال بصورة موضوعية مهما كتب هو فهنالك ردود واسعة لمثل هذة
    الاشياء .. بداية بكلمة ســـــيــــد ومدلولها الدينى والسياسى ووجودها فى
    الثقافة السودانية .. وتاريخها ومن يستحقها ومن لم يستحقها ؟؟
    ماذا كان يقول د.قرنق حينما يريد ان يذكر هذه الاسماء ؟؟
    الصادق المهدى ـ محمد عثمان الميرغنى ـ محمد ابراهيم نقد ـ الترابى ؟؟
    اظنها كانت كالاتى:-
    السيد الصادق المهدى ـ مولانا ـ الاستاذ ـ الدكتور .. تباعا
    طيب دعك من قرنق ودع كل انسان يتحدث عن هؤلاء ماذا يقول ؟؟
    طيب هل كلمة سيد بالنسبة لحزب الامة بتعنى ازلال وانحناء الرأس ؟؟
    وجدت كثيرين هنا يريد رفع البوست ليقرأة امثالى دون وجود رد والانظار اتجهت صوب
    الشهادة (دكتور وما دكتور ) ما يهمنا هنا الكتابة وليس صفة من يكتب ..
    كل المتداخلين من حزب الامة يجب عليهم الرد بموضوعية ترتقى بحزبهم ..
    هل هى المرة الاولى فى حياتكم تسمعون مثل هذا الكلام ؟؟


    دمتم

    علاء الدين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 12:08 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: ala elfaki)

    Quote: من الذي ضيّعنا غير سادتكم وستاتكم هؤلاء
    الذي تسيرون من خلفهم كما يسير الغنم خلف الراعي
    ولكن مصيبة هي ان الراعي من جنس الرعية


    الحبيب علاء سلام
    والله يا حبيب عتابك بنتقبلوا بكل سعة صدر واحترام وامثالك في المنبر هم من يمنعون عنا الكثير مما لم نقله فما كتبه بشار تجاوز كل الاداب والاخلاق في الاختلاف ونقد الاخر فانسان يصفنا باننا مجرد ( غنم ) فماذا تريد منا ان نقول ليه وحتى الان نحن لم نسي اليه ولم ننال من قدره كانسان وما تفوه به لا يستحق الرد لان في الرد عليه تقييم له ولكلامه نحن نرد علي ما ينفع الناس وليس ساقط القول
    Quote: لماذا كل هذا الانحراف عن مضمون

    وهل ترى هنالك مضمون يا حبيب علاء ؟؟؟؟؟
    Quote: ان الشهادات الاكاديمية ما معيار للفهم .. لماذا كل هذا الانحراف عن مضمون
    كتابة صاحب البوست والجرى خلف شهاداتة


    حبيب علاء اذا كنت ترى ان يلصق كل انسان لنفسه ما يشاء من الالقاب العلمية فهذه كارثة بحق من الممكن ان يدعي كل انسان لنفسه من الالقاب الاجتماعية مثل شيخ عمدة باشا ريس .. الخ
    ولكن الشهادات الاكاديمية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
    هذه جريمة يا اخي يعاقب عليها القانون وجريمة في حق كل من كد واجتهد لنيل هذا اللقب وجريمة في حق المخدوعين به وكل اهل المنبر وزواره انخدعوا به

    حبيب علاء - ولا يجرمنكم شنئآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى .. الاية )
    واخيرا لك وافر الاحترام والتقدير
    واقول
    للحلم اوقات وللجهل مثلها ولكن اوقاتي الى الحلم اقرب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 01:32 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: من الذي ضيّعنا غير سادتكم وستاتكم هؤلاء
    الذي تسيرون من خلفهم كما يسير الغنم خلف الراعي
    ولكن مصيبة هي ان الراعي من جنس الرعية

    الحبيب الاخ علاء
    لمن قريت كلمة "سيد"و"سادة" ضمن كلام بشار الفوق دة و عايزنا ناخدها عاااااااادي..
    تشبيهنا بالغنم دة ماشفتو؟؟؟
    حسة لو انعكست الآية يا علاء و زول قام شبهك بالأغنام لن ترض و لن تقنعنا بانك ح ترضى بكلام زى دة..
    لو كل زول قبل ما ربنا يفتح عليهو بكلمتين ختا روحو مكان المتضرر كان العالم استعدل..
    حاجة جد جد تحزّن!!!
    وفووووووووووووق
    عشان الما قرا يقرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 08:26 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Khalid


    Quote: ان لم تتعلم الكثير فى السابق ربما حان وقتك لكى تتعلم الآن،
    فأقرا د/بشار مره اخرى علك تستفيد.




    Well since I do not seem to be well informed as you are please go ahead and give me
    the series of lessons. I promise to be good student who is willing to learn.



    Quote: كتاباتك فى هذا المنبر ، ومواقفك حقيقة مخجله،




    The issues I discuss in this forum and elsewhere are my personal political or social
    views. They might not be to your liking but certainly they are so to me. If you feel
    that you have better persuasions please also go ahead an enlighten my poor soul. May I get
    bestowed with tiny bits from your edification. x


    Quote: فدعك من حكايات العيش والملح دى.
    وارجوا الا تحاول "التطبيع" بحكاية الزواج والوليدات، وهذه الاجتماعيات الزائفه،
    فنحن نقيس الانسان شرفا بمواقفه من قضايا وطننا واهلنا، وعلى هذا نبنى علاقاتنا الانسانيه.




    Who the hell does this "WE" refer to and why should I care!!!!!!!!!!!x
    Let us both cut the crab and get to this socializing issue what you called
    (الاجتماعيات الزائفه، )
    I am amazed as to how you twisted this subject. You STARTED this
    thing by asking about my family and requesting to convey your greetings in the
    other posting. I did not get the chance to reply earlier. I returned the favour
    and extended that as a congratulations for you and your family. The result of which
    was your gibbership above. Let me be straight, we have nothing in common
    politically. It is the only old acquaintanceship along with the 3eesh wa milih
    and you have estrangely bellowed in that. You are grossly mistaken to think that
    I am running after your esteemed soul. Pitty me! Relax, I occupy myself with much more
    substantial issues. Anyway your choice is well respected and reciprocated. Pls
    take no offense and stay well

    regards
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2005, 09:39 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    يا حليلك يا ود العمدة

    انت من زمن رودا - ما سمعت بى ستونا وبى زنوبة انا كنت قايلك مواكب تطورات العصر لكن زعلتنى منك -
    انت لو عاوز اى مساعدة ادى اخوك ايميل - وعندى عندك رجاء بالله البينى وبين خالد دة خليهو لينا
    الاتنين بنحلو برانا - واقتراح نخلى دكتور بشار في حالو دة كيف معاك???

    (عدل بواسطة zoul"ibn"zoul on 11-08-2005, 09:40 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2005, 11:52 PM

ala elfaki
<aala elfaki
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 128

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    الاخ محمد العمدة .. لنا مهدى .. خالص التحايا
    كلام غنم وراعى دة كلام فارغ ساى بالمناسبة كنت اتمنى ان لا يتم الرد علية
    ما وددت قصدة هنا هنالك كثيرين من امثال بشار فى المنبر ولكن هل لنا ان
    نجاريهم فيما يقولون ؟؟ انت رد على باقى الكلام وارتقى بة وبامثالة الى
    النقاش الموضوعى لقد ذكر بشار حديث عن مذبحة الضعين وعن لقاء الصادق بالنميرى
    ماهو توضيحكم لهذا الحديث ؟؟ ان المنبر العام بة كثيرين من هم فى سنهم دون هذة
    الاحداث ولم يسمعوا بها ..؟؟
    متوقع انكم تكونوا زعلانين جدا من الكلام دة لكن لما ترد علية بموضوعية وبحقائق
    سوف يفهم الجميع اين هم الغنم الان ؟؟

    لنا مهدى اتمنى اكون قد اوضحت قصدى؟؟


    ويبقى الود

    علاء الدين

    (عدل بواسطة ala elfaki on 12-08-2005, 11:56 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2005, 00:08 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: ala elfaki)

    اخي الحبيب علاء الدين
    نعم اوضحت قصدك ناصعاً
    ولكن يا اخي الحبيب بشار صقر لم يكن يقصد الحوار
    ولكنه ـ بدون ان يدري ـ زل قلمه وابان مقصده في ما كتب ادناه:
    Quote: المهدي سيدكم
    وابناء المهدي سادتكم
    واحفاد المهدي سادتكم
    واصهار المهدي سادتكم
    من قبل ومن بعد حتي تتحرروا من قبضة عائلته او اسمع عنك وقد قدمت استقالتك من كيان هذه العائلة

    اى:
    Quote: او اسمع عنك وقد قدمت استقالتك

    الأمر ليس حوارا "خد و هات"، ولكن محاولة دؤوبة لتكسير همم اعضاء حزب الأمةو الأنصار لدرجة تقديم استقالاتهم من الحزب ليفرغ حزبهم من كوادره و عضويته..من الاول لم اشارك الرأى لمن قال ان بشار كتب ما كتب منفعلا ....لا لم يكن منفعلا كان واعياً لكل كلمة..ومحاولة امتهان انسانية انسان ما بوصفه بالتابع و بالغنم التى تسير خلف الرعاة لم يأت عفو الخاطر بل لخلق حواجز نفسية فى دواخل اعضاء الحزب و جماهيره..وهي محاولة بائسة حاولتها مايو مع ابناء الانصار بالجزيرة ابا و لم تفلح فى مقاصدها ..الثورة نبل اخي الحبيب و الثائر يكون عادة انسانا نبيلاً لانه اداة التغيير و لانه القدوة التى من المفترض اتباعها..والثائر ان لم يستطع ان ينفض عنه مطالب السياسة التى تتناقض و الثورة احيانا فلينحها عنه كي يقنع الناس باجندته شديدة النصاعة ...أكبر عدد من دوائر حزب الأمة فاز بها في دارفور...وهذا بالضبط مربط الفرس..جسم يحاصر جسما ليتمدد على حسابه "سياسيا"...
    ومحبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2005, 04:33 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: lana mahdi)

    السؤال المهم:
    Quote: انت رد على باقى الكلام وارتقى بة وبامثالة الى
    النقاش الموضوعى لقد ذكر بشار حديث عن مذبحة الضعين وعن لقاء الصادق بالنميرى
    ماهو توضيحكم لهذا الحديث ؟؟ ان المنبر العام بة كثيرين من هم فى سنهم دون هذة
    الاحداث ولم يسمعوا بها ..؟؟


    الاجابة:
    Quote: أكبر عدد من دوائر حزب الأمة فاز بها في دارفور...وهذا بالضبط مربط الفرس..جسم يحاصر جسما ليتمدد على حسابه "سياسيا"...

    ده كان زمان .
    نريد أن نعرف بالتفاصيل دور حزب الامة في الثمانينات في تأجيج الفتنة بين قبائل دارفور
    مما ساهم في بروز الجنجويد كفرق أبادة لتستغلهم الانقاذ .
    لماذا حتي الآن موقف الأمة ملفوف بالغموض المريب حيال الحل النهائي لقضية دارفور ؟
    لماذا "يخوف" الصادق المهدي أهل السودان من " أفرقة و علمنة" دارفور؟
    ما هو السر في العداوة الشرسة التي تكنها النخبة الشمالية في حزب الأمة لثورة دارفور و حركاتها المسلحة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2005, 05:38 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Mohamed Suleiman)

    نريد أن نعرف بالتفاصيل دور حزب الامة في الثمانينات في تأجيج الفتنة بين قبائل دارفور
    مما ساهم في بروز الجنجويد كفرق أبادة لتستغلهم الانقاذ .


    برضو هنا يا محمد سليمان ؟؟؟ ما قلنا جيب الاحداث عشان نقدر نتناقش

    الحبيب علاء ساعود لاحقا لمناقشة احداث الضعين رغما عن اننا رددنا عليها كثيرا في المنبر ولكن لا باس من العودة مرة اخرى

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2005, 08:52 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    أين صاحب البوست؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-08-2005, 11:38 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: lana mahdi)

    Quote: واقتراح نخلى دكتور بشار في حالو دة كيف معاك???


    الحبيب زول بن زول يعني نخليهو يقشر سااااااي كده طيب يا حبيب ما عندك مشكلة مسعلة الدكترة دي خليناها - حسي محمد سليمان يجي يقش العين في مسالة - لكن برضو نخلي البوست ده فوق لزوم تنوير العضوية والزورا بس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-08-2005, 05:20 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    Quote: الحبيب زول بن زول يعني نخليهو يقشر سااااااي كده طيب يا حبيب ما عندك مشكلة مسعلة الدكترة دي خليناها - حسي محمد سليمان يجي يقش العين في مسالة - لكن برضو نخلي البوست ده فوق لزوم تنوير العضوية والزورا بس






    يا ود العمدة يا ظريف

    حرم انت الراجل فى حزب الأمة دة كلو - لو كان الناس ديل كلهم زيك كدى كان
    انا صوت لى حزب الأمة - يا شيخنا الراجل خلى البوست و خلاص عفى الله عن ما
    سلف - محمد أميغو دة خلى على انا بقوم ليك معاهو بالواجب
    و شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-08-2005, 09:14 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    Quote: يا شيخنا الراجل خلى البوست و خلاص عفى الله عن ما
    سلف - محمد أميغو دة خلى على انا بقوم ليك معاهو بالواجب
    و شكرا


    لووووووول عاوز تغمتو يا حبيب ولا شنو ؟؟؟

    خذه فهو حلال عليك لكن شايفو مزرور في بوست تراجي مصطفى تراجي ... تراجي .. الزول ده محل ما يمشي يعصروهو خاصة بعد ما بش بش الافريقاني دق خروج من المنبر او كما قال ويقول دائما ودينق من مشى/ت رودا نفسياتو تعبانه وما قادر يجي المنبر ويتكيف معاهو

    حسي قالو بيبنو ليهم في عنبر اقصد منبر نفسيات جديد والعهدة لكودي .
    قلت لي جواهر وزنوبة ديل شنو ؟؟ والله يا زول ان بحات جنس تيبيحت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-08-2005, 09:20 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    وهذا مقال للحبيب فايز ابو البشر يرد فيه على بشار الذي هرب من بوسته بعد ان تم تحريره بواسطه الاميرة لنا مهدي الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد
    رسالة لدكتور بشار صقر ومن شاكَلَه من ......! بقلم فايز محمد موسى ابوالبشر- الدوحه - قطر
    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    8/13/2005 10:05 ص
    إن حرية التعبير حق لكل انسان مادام ملتزم بادب الحوار، لذلك رأيك فى حزب الامه وقيادته لا ينتقص من مكانة الحزب السياسية ، ودوره التاريخي المفصلي فى تاسيس الدولة السودانية الحديثة سيما اذا كان الرأي غير عقلاني، اساسه المهاترات السياسية لا الحوار الموضوعي، معتمدا" قلة الادب سلاحا" بدلا" عن ادب الحوار فى منهجه وطرحه.
    فان الولاء السياسي الى القيادات والزعمات الوطنية هو واجب كل شخص منظم له اصل وكيان ينتمي إليه ، ففى الديمقراطيات الغربية نجد الولاءات موجودة رغم عمق التجربة وثراء المجتمع فكريا" وثقافيا" ، فبماذا تسمى ولاء كولن بول وكوندليزا ريس وديك شينى وغيرهم لآل بوش سياسيا" واقتصاديا" حيث عملوا مع هذه الاسرة فى صناعة النفط ، وكانوا من اهم المستشارين وصناع القرار فى السياسة الامريكية خلال حقبتى بوش الاب والابن ، وعليك ان تقيس هذا الامر على اسرة غاندى فى الهند وبوتو فى باكستان ، وخالدة ضياء والشيخة حسينة فى بنغلاديش ناهيك عن الاسر الملكية والاميرية ، واذا اسقطنا ما ذهبنا اليه فى الشان السودانى فنجد الولاءات تتجسد فى تراتيب القبائل والطرق الصوفيه والاحزاب السياسيه ، وهذه جزء من صيرورة المجتمع وتطور نسقه الطبيعى حيث كان الولاء للآسرة الممتدّة ثم العشيرة والقبيلة ، وعندما اتسعت المجتمعات وتحضرت البلدان صار كل فرد ينتظم فى مجموعات كالاحزاب السياسية ، والنقابات العمالية و الجمعيات الادبية وغيرها من مؤسسات المجتمع المدنى ، ليجد داخل المجموعة التى ينتمى إليها الحماية والنصرة.
    إن مصطلح الهامش " Margin " هو مصطلح سياسي أرد الدكتور جون قرنغ ان يعبر به عن اطراف السودان المٌبعَده عن صنع القرار السياسي، والمتخلفه تنمويا" بسبب التوزيع الجائر للسلطة والثروة ، ولقد لخَصّ هذا المصطلح الازمة بكلمة واحده ، ولكن هذا المصطلح صار ينَعقَ به كل من تعلمت شفتاه الكلام فقال ، حتى أُفرغ من محتواه ، واختلط حابله بنابله ، وتبنَّى منسوبى المؤتمر الشعبي المصطلح وهم مُتناسين ما إغترفته أياديهم من جرائم ضد المهمشين فى الفترة من يونيو 89 حتى ديسمبر 1999م ، حيث قام دكتور خليل ابراهيم ورفاقه من ابناء غرب السودان فى الحركة الاسلاميه بحشد مهمشين الغرب للقتال باسم الاسلام ضد مهمشين الجنوب الكفرة، وكلما ارسلوا فوجا" لمسرح العمليات يهللون ويكبرون - هى لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه – وفى الحقيقة كانوا يقدموا مهمشين الغرب غربانا" لأسيادهم من ابناء الشمال فى الحركة الاسلامية فزجوا بهم فى أتون حربا" جائرة ، ليس لهم فيها ناقة ولا جمل ، وعندما انتهى دورهم وقلب لهم أسيادهم ظهر المِجَنّ تذكروا ذو القربى من المهمشين مرة اخرى ، فقاموا بتجيشهم ليس لقتال أسيادهم فى الخرطوم ، بل لقتال قبائل الاقليم التى قسموها الى قبائل الزرقة وهم اصحاب الارض والقبائل العربية الوافدة المحتلة ، فاحدثوا شرخ كبير فى نسيج المجتمع الدارفورى الواحد من خلال دعوتهم العنصرية التى اشعلوا بها حربا" اخرى بين المهمشين من الزرقة والمهمشين من العرب اذا جاز لنا اطلاق تسمّياتهم وتقسيماتهم العنصرية للمجتمع الدارفورى الذى فى نظرنا هوالمجتمع الوحيد فى السودان الذى جسد الهوية السودانية بمفهومها الواسع من خلال التمازج والاختلاط والانصهار بين قبائل الاقليم المختلفة ، وإذا تفهمنا حديث الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة الدكتور جون قرانغ عن المهمشين ، لا يمكن نستوعب حديث دكتور بشار عن التهميش إلا فى اطار الانتهازية التى تميزت بها الحركة الاسلامية السودانية ، فهى حركة ترعرعت على عدم المبادئ ، فالسؤال اين كنت يا دكتور زمانك من قضايا المهمشين فى دارفور عندما كان يحكم السودان من تحت الطاولة شيخكم الجليل الدكتور الترابي ، وتلاميذه دكتور خليل وعلى الحاج بل اين انت وامثالك فى الحركة الاسلامية من ابناء الغرب عندما قام ابناء الشمال فى الحركة الاسلاميه بتوجيه كل موارد الدولة لبناء الطرق لأهلهم فى الشمال حيث ربطوهم بطريق شريان الشمال حتى يريحوهم من وعثاء السفر، ويحملوا منتوجاتهم من التمر والفواكه والخضروات الى الاسواق فى الخرطوم ووسط السودان بسهولة ويسر، بينما المزارعين من ابناء غرب السودان تبَوّر منتوجاتهم النقدية من الكركدى والصمغ العربي والماشية والقطن بسبب صعوبة النقل والمواصلات ، فالسؤال أيهم انفع الى السودان من الناحيه الاقتصادية طريق الانقاذ الغربي الذى يربط مناطق المحاصيل النقدية التى ظلت رافد اساسى من روافد العملة الصعبة لخزينة الدولة السودانية منذ الاستقلال وحتى اليوم، ام طريق شريان الشمال الذى يجلب المحاصيل الاستهلاكية المحليه مثل الفول المصرى والتمر الى الخرطوم والوسط لتعظيم ارباح مزارع الشمال ؟ ولماذا لم يعارض ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه قيام طريق شريان الشمال لانه من ناحيه اقتصادية اقل نفعا" للسودان ، وان قيامه يمكن ان يكون فى مرحلة اخرى وليس الان ؟ سوف اعفيك من الاجابة يا دكتور بشار لان مثلك ليس لدية الشجاعة للاعتراف بالذنب ... لم يعارض ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه قيام ذلك الطريق ولم يطالبوا بتشيد طريق الانقاذ الغربي لأنهم عبيد والعبد لا يمكن ان يعارض سيده ودليلنا على ذلك عندما كنا طلاب فى الجامعات السودانيه، كان ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه هم الذين يحملون الملصقات ويعلقونها على الحائط، وهم الذين يحملون السيخ للدفاع عن اسيادهم من ابناء الشمال فى تنظيم الطلاب الاسلاميين بينما نجد ابناء الشمال فى تنظيم الطلاب الاسلاميين هم المتحدثين فى اركان النقاش، والندوات الفكرية والسياسية، وهم المهندمين امام و سائل الاعلام المقروءة والمسموعة ، وحتى القلة من ابناء الغرب الذين برزوا كقيادات ، امثال المناضل/ يحيى داوود بولاد ، قام ابناء الغرب فى الحركةالاسلاميه بقتله .. نعم ان بولاد قتل بواسطه ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه بسبب التنافس والحسد والحقد.... بل إرضاء الى اسيادهم من ابناء الشمال فى الحركة الاسلاميه ، فالسؤال ايهما عبد له سيد يا دكتور بشار ، انت امّ أعضاء حزب الامه ؟ ان أى عضو فى حزب الامه عندما يدافع عن سيده فهو يدافع عن قناعـاته، وعندما يحمل بوستر ( ملصق ) او سيخه يحملها بملء إرادته واختياره ، وهذا هو الفرق بين العبوديه التى ترزح انت تحت نيّرها ، وبين اعضاء حزب الامه الذين جُبلوا على احترام اكابرهم وقياداتهم .

    ان حزب الامه رغم فترات حكمه القليلة للسودان وما صاحبها من اشكاليات نتيجه للإتلافات إلا انه قدم معظم نصيبه من الوزارات المركزية لا بناء دارفور فى الديمقراطية الثالثة ، وكل الحكام الذين حكموا اقليم دارفور ابان الديمقراطية الثالثه هم من ابناء الاقليم ، فكيف يكونوا هؤلا ء عبيد وهم يحكمون أنفسهم بل يحكموا السودان كله من خلال الوزارات المركزية ، حتى علقت الصحافة الصفراء فى الديمقراطية الثالثه - صحافة الجبهة الاسلامية القوميه - على الوزراء فقالت اسماء الوزراء ( هارون ، ادم ، ابكر ، هذه وزارة و لا سكن عشوائى ) . اذا كنت تريد دليل على ان حزب الامه انصف دارفور كما كانت دارفور دائما" منصفه لحزب الامه فكيف لا وهى قلبه النابض ، وظهره الساند فى الحارة والباردة فعليك الرجوع الى الكتاب الاسود الذى كتبه منسوبي المؤتمر الشعبي ، حيث قالوا بالحرف الواحد لم تنصف دارفور طوال فترات حكم السودان المختلفة إلا فى الديمقراطية الثالثه ، فالسؤال هل انصف دارفور دكتور على الحاج وخليل ابراهيم ؟

    ان حركة التهميش التى تتحدث عنها انت يا دكتور بشار هى كلمة حق اريد بها باطل، وهو مصطلح فضفاض صار تردده كل موقوذةٌ ونطيحةٌ ومترديةٌ ، ومنخفقةٌ، ومآ أكل السبعٌ من فلول المثقفين الضائعين ، وغيرهم من ابناء المنبتين عملاء الاتراك والانجليز والمصريين، وبقايا الرقيق الذى جاء مع حملة كتشنر من مصر فى عام 1899م ، هولاء يا دكتور ولا يخالجنى ادنى شك هم اعداء الثورة المهدية و حزب الامه، واعداء الحداثة والديمقراطية ، هؤلاء هم الذين نظموا كل الانقلابات العسكرية فى السودان لانهم لا يمكن ان يحكموا السودان فى اطار الديمقراطية ، ففى الديمقراطية يعطى اهل السودان اصواتهم لابناء القبائل والعائلات الذين يعرفوا آباءهم وأجدادهم كابر عن كابر ، ولا يعطوا اصواتهم للمنبتين ، وبقايا الاستعمار ، لذلك كان الاجدر بك ان تناقش مساهمات حزب الامه الفكرية والسياسيه عوضا" عن الهجوم على ال المهدى ، والإساءة لكل انصارى وحزب امه بدون جريرة إلا لشىء فى نفسك، وحاولت ان تزخرف كلامك بعبارات مثل " نسقه الثقافوي " وهى حزلقة لغوية لم أجد لها تصريفا" لغويا" ، او معنى بلاغيا"، و تحدثت عن تحرير الحركة الشعبية لحزب الامه والانصار، اى تحرير حررونا منه ، فهم حرروا انفسهم من تظلمات نخبوية ، المسئول منها الاول والاخر هو المنبتين الذين ليس لهم اصل ، وهم الذين ظلوا يحكمون السودان منذ الاستقلال حتى اليوم ، وليس للحركة الشعبية وزبانيتها اى فضل علينا بل نحن لنا الصدر دون العالمين او القبر ، ونشرب ان وردنا الماء صفوا" ويشرب غيرنا بقايا خيولنا وحميرنا واغنامنا وفضلات اطفالنا ... نعم نحن الذين حررنا اجدادك من ذل العبودية فى عام 1881م عندما انطلقت شرارة الثورة المهدية المباركة ضد الاتراك وزبانيتهم من السودانيين الذين كانوا يعملون معهم خدم وحشم فى بيوتهم ، وجامعى العتب امثال العتبانى والمطبعجى والحكيم ، وهلمجرا ، ونحن الذين ثبتنا حدود الدولة السودانية التى تتحدث انت اليوم عنها، وهذا بشهادة الاعداء قبل الآفاكين ،و نحن الذين قاتلنا الطغيان المايوى فى ابا 1970م عندما كان أسيادك واولياء نعمتك من اعضاء الحركة الشيطانية جاءوا هارعين الى الجزيرة ابا حتى يحتموا بالانصار من بطش اليساريين المايويين ، ثم اردفناها بالثورة التصحيحيه فى عام 1976م التى دكت دولة الضلالة ، ودفعت جعفر نميرى ان ياتى جاثيا" على ركبتيه الى سيد اسيادك الحبيب الامام الصادق المهدى طالبا" الصفح والمصالحة ، وبما ان حزب الامه ليس من دعاة الحرب فجنح للسلم حقنا" لدماء السودانيين ، وإمتثالا" لامر الله تعالي فى الآية 61 من سورة النور. فلولا تحرير اجدادنا لأمثالك من نيّر العبودية التركيه المصريه لكنت انت اليوم حارس بوابه فى عمارات بشوات مصر، بل كنت خادما" بجلبابك الابيض والشريط الاخضر مربوط فى وسط عجزك كناية على حقارتك وقلة قيمتك – الم تشاهد ذلك فى المسلسلات والافلام المصرية - ان تحريرك كان مكلف حيث دفع أباؤنا واجدادنا ثمنا" باهظا"، وتشهد لهم معركة ابا الاولى فى عام 1881 و شيكان وفتح الخرطوم وكررى وام دبيكرات والجزيرة ابا الثانيه فى عهد نميرى وودنوباى والثورة التصحيحيه فى عام 1976م ، فان الحركة الشعبية لم تحرر الانصار وحزب الامه بل حررت امثالك من دونية متأصلة فى داخلهم وعبودية مشرئبة فى افكارهم وثقافتهم ، حررت امثالك من عقدة ذنب معشعشه فى روؤسهم. ان ابناء العائلات السودانية الاصيلة الذين يكتبون فى هذه الشبكة عندما يتطرقون للأمور الشخصية ناهيك عن الامور السياسية لا يتحدثوا عمن هم اكبر منهم سنا ومقاما" إلا بأدب الحوار حتى عندما تقرأ كتاباتهم يخال لك ان إبنا" يناقش ابيه او عمه او اخيه الاكبر، ولم يتطرقوا الى بنات الزعماء واسرهم ، لذلك حوارنا معهم موصول واحترامنا لهم لا يحده حدود حيث تربينا على مبادلة الحب بالحب والاحترام بالإحترام واختلاف الراى لا يفسد للود قضية.

    لقد قلت ( الذى سقط فى حضن التنظيم الكيزاني الترابى سقوطا" لا قومه منه الاّ وقد سقط عن سيدك اقنعة الاخلاق وحديث المبادىء ) ان فى السياسية يا دكتوربشار لا توجد خصومات وعداوات شخصية ، بل هنالك مصالح يجتمع حولها الناس وينفضوا دونها ، واذا كانت الامور توزن بميزانك المعوّج لما تسنى لزعيمك وسيدك وملهمك العقيد جون غرانغ التوصل الى سلام مع حكومه الكيزان التى جيشت الجيوش للجهاد ضده ، وعملت على اسئصاله وقطع دابره ، وزوجت نساء الجنوب الى المجاهدين الاحياء كما وعدت الاموات بالحور العين ، فان العداء بين الحركة الشعبية والحركة الاسلاميه عداء فكرى وروحي واثني وجغرافي ، ولكن مع ذلك صالحت الحركة الشعبية اعداءها من اجل مصلحة انسان الجنوب ، بل إتلفت مع اعداء الامس وذهبت تغازلهم باجمل الكلمات ، وارق العبارات حتى ظننا ان بينهم حبا" قديما" لا حربا" ودماء ، وعليك بالرجوع الى اتفاق القاهرة وكلمة العقيد / جون قرانغ ، وارجع الى استقباله فى دار حزب المؤتمر الوطنى ، بل ارجع لكل لقاء جاء فيه ذكر الشراكه بين المؤتمر والحركة الشعبية ، وكذلك ارجع الى منسوبى الحركة الشعبيه امثال ياسر عرمان فى كل لقاءاتهم التلفزيونية وهم يتحدثون عن على عثمان والبشير ونافع على نافع وقطبى المهدى وغيرهم ، نعم يتحدثون عنهم بإعجاب المحب عن محبوبه، الم يكونوا اولئك كيزان؟ ام انبياء من بنى اسرائيل ارسلوا على حين غفلة من الزمان، ولم يكتشفوا نبوتهم الا بعد اتفاق نيفاشا ، فأمن بهم الانتهازيون من أمثالك عرفانا" لهم على تحريرهم من نيّر حزب الامه؟ فلماذا لا تعيب على سيدك الدكتور جون غرنق اتفاقه معهم ومصالحتهم؟ ام ان القضية التى قاتل من اجلها اهلنا فى جنوب السودان اكبر بكبير من الانتهازين الذين يبحثون عن ادوار على حساب ارواح الابرياء ، لذلك كما سرق المنبتين والعملاء مجهودات اجدادنا الانصار ونضالهم ضد الاستعمار والطغيان تريد انت ان تسرق تضحيات هؤلاء الابطال من المناضلين الشرفاء من اهلنا المهمشون فى جنوب السودان، حيث كان نضالهم بكل تمفصلاته هو امتداد طبيعى لنضال شهداء المهدية ، وهو يجسد نضال ابناء البلد ضد المستعمرين ، و المنتفعين والمأجورين والمتسلقين.

    لقد تحدثت عن اتفاقية جيبوتى وانت اذا كنت تسمع او القى اليك السمع وانت شهيد لعرفت لماذا لم يوافق حزب الامه على عرض الحكومه حول جيبوتى، ولكن لا بأس اذكر امثالك لعل الذكرة تشفى صدور المرضى والمنتفعين من الغوغائين والسوقه والدهماء ، فان حزب الامه بعد ان عاد من جيبوتى انخرط فى نقاش جاد مع الحكومه لتنزيل الاتفاق على ارض الواقع حيث طرح حزب الامه فكرة تكوين حكومه وحدة وطنية تشترك فيها كل القوى السياسي، تكون معنيه بتحويل البلاد نحو السلام والديمقراطيه ، وإقامة محاكم عادله ترد حقوق المظلومين ، ولا بأس ان تنظر تلك المحاكم فى المظالم منذ الاستقلال لكن الحكومه رفضت ، و قالت نحن يمكن ان نعطى حزب الامه 50 % من السلطة والخدمه المدنية والقوات المسلحه والنظاميه الاخرى ، ويمكن لحزب الامه وحزب المؤتمر الوطنى ان يحمكا السودان الى الابد ، فرفضت قيادات حزب الامه تلك الصفقه وقالت نحن لا نبحث عن السلطة وانما نبحث عن حل سياسي يفضى الى تحول ديمقراطى مستدام، وتداول سملي للسلطة ، وهذا القرار صدر فى اجتماع شهير للمكتب القيادى للحزب وعليك ان تراجع القرار ، الامر الذى ادى الى انشقاق السيد مبارك الفاضل وبعض الاعضاء من حزب الامه، و ما ان دخل المنشقين عن الحزب فى شراكه مع الحزب الحاكم حتى تبين لهم صحة ما قاله المكتب القيادى.

    ان التاريخ لا يغطيه مثلك بغربال ، فان تاريخ حزب الامه والانصار دونه مكتبات الجامعات البريطانية اذا كان لك عقل او مبادىء متجردة لا تخشي من الحق لومة لا ئم ، اما عودة السيد الامام للخرطوم فهو لم يستأذن النظام عندما خرج وكذلك عندما عاد ، حيث استقبله انصاره ومريديه بدون تكوين اللجان وحشد للناس فى الساحات ، بل جاء الناس من تلقاء انفسهم ، ومن حر مالهم حتى يأكدوا لأمثالك ان ما بينهم وبين هذه الاسرة دماء وشهداء وتضحيات ، بل بينهم السودان الواسع المتنوع ، ولا يُقدّر الوفاء إلا ابناء القبائل والعائلات الذين يتحدثون بتواضع جم عندما يتحدثون عن رموزالسودان قاطبه ، فاذا قرأت الكتابات المختلفة لانصار حزب الامه عن الفقيد / جون قرانغ تجد فيها احترام عظيم ، وتقدير كبير لدور الرجل فى تاريخ السودان الماثل، وان خلافنا مع الحركة الشعبيه ليس حول جوهر السلام وانما حول كيفية استدامة السلام ، وتوسيع ماعون المسئولية والمشاركة فى صنعه حتى يصبح سلام السودان لا سلام الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني ، لذلك أيدنا اتفاقيه نيفاشا من حيث المبدأ بدون تردد بل حزب الامه هو الحزب الوحيد فى السودان الذى اصدر بيانا" أيد اتفاق مبادىء مشاكوس الذى افضى الى الاتفاقيه ، ولكنه كحزب محترم له مساهمات فى تشكيل الدوله السودانيه من الناحيه الفكرية والثقافيه لا يمكن يبصم على ما جاء به جون قرانغ او البشير او غيرهم اذا كان فيه نواقص تستوجب التمام والكمال، لذلك تحدثنا عن رأينا فى بعض بنود الاتفاقيه بوضوح وبأدب الحوار لاننا عندما نتحدث عن مثل هذه الامور لا نتحدث من منطلق امراض ذاتيه ، بل نتحدث من منطلق سمو نعظم فيه مصلحة الوطن على المصالح الحزبيه، وحيث شاطرتنا قوى سياسية ومنظمات مجتمع مدنى كثيرة هذا الرأى ، وهى تنادى مثلنا بتحويل الاتفاق الى قومى بدل الثنائية، وتعديل بنود التمكين الثنائى بحيث تكون النسب التى جاءت فى الاتفاقية تمنح الى الجهات بمعنى ان تكون نسبة ال 28% تمنح الى الجنوب لا للحركة الشعبية ونسبة ال 52 % تمنح للشمال لا لحزب المؤتمر الوطني ، وفى يوم الجمعه الموافق 5 اغسطس 2005م فى اكثر من راى فى قناة الجزيرة الاخبارية ذهب السياسي الجنوبى المخضرم جوزف لاقو فى حديثه عن النسب الى ما دعى له حزب الامه ، لان المشكلة اكبر من اتفاق وتقاسم سلطة ، المسألة ببساطة يا دكتور بشار هى وطن مهدد بالتفتيت والتفكيك ، وان الاتفاقيه فى مجملها ممتازة ولكن فيها كثير من العيوب التى سوف تكون معول هدم بدل ان تكون ادوات بناء الدولة السودانية على اساس تعاقد جديد يكون مرضى لكل اقاليم السودان المختلفة ، تعاقد يقوم على توزيع عادل للسلطة والثروة ، وتبادل سلمي للحكم، هذا التعاقد ظل حزب الامه ينافح من اجله منذ الاستقلال وحتى اليوم، وسؤالنا لك والى أمثالك من الغلاة إذا تشرذمة الحركة الشبعية لأى سبب من الاسباب، وصارت عدة فصائل ، فأى فصيل يكون أحق بنسبة ال 28 % التى منحت للحركة ؟ ونفس السؤال يمكن ان تسقطه على حزب المؤتمر الوطني ؟

    وعلى كل حال اذا كان ما جاءت به الحركة الشعبيه إنجيل مقدس بالنسبة لك فهو بالنسبة لنا اجتهاد لقوى وطنية عبرت عن مظالم محددة لاخواننا فى جنوب السودان، وهى نفس المظالم التى يعانى منها اهلنا فى غرب وشرق السودان ، وبالتالى خاطبت مواجع قديمه ، وسلطت الضوء على مشاكل موروثه ساهم فيها كل حكام السودان بنسب متفاوته ، ولكن كان للجبهة الاسلاميه ( الكيزان ) حلفاء الحركة الشعبيه اليوم القدح المعلى ، ومن العجب لم تؤاخذ الحركة الشعبيه على اسقاطها لمبدأ المحاكمه بل دس كل النخبويين والمنبتين روؤسهم فى الرمال حول هذا الموضوع ، ولكن ظل حزب الامه يطالب بالمحاكمه العادله، محاكمه بدون غلو وشطط ، محاكمه ترد لكل ذى حقٍ حقه سواء كان حق ماديا" او ادبيا" او جنائيا" ، ودليلنا على ذلك عندما وقع حزب المؤتمر الشعبي مع حزب الامه على برنامج التحول الديمقراطي السلمي اقرّ بمسئوليته عن انقلاب يونيو 89م ، ووافق على مبدأ المسألة، لذلك تجد جماعة مثل أسر شهداء ضباط المحاولة التصحيحيه فى رمضان عام 1989م وقعوا مع حزب الامه ، فلماذا وقعوا مع حزب الامه ؟ لانه الحزب الوحيد الذى ظل ينادى بمحاكمه عادله تشمل كل الحقب منذ الاستقلال وحتى اليوم لنرى من المجرم من البرىء ، ومن ثم ننصرف لبناء الدوله السودانية دون مزايدات سياسية رخيصة .

    لقد ذكرت بان " ودالعمدة " يعمل ما يمليه له مضمرات نسقه ولا اعرف ماذا تقصد بذلك، ارى فى لغتك غرابه وهى لغه ممجوجه تعبر عن نفسية مضطربه فى داخلها لذلك انصحك بزيارة طبيب نفسى ، وان تبحث لك عن كيان تجد داخله النصرة والحماية ، وسيد يأويك والمثل الشعبي يقول - عبدا" بسيدُه خير من حٌرّ مجهجه - وانصحك بإتباع ادب الحوار فى نقاشك حتى تجد الاحترام من اعداءك قبل اصدقائك،واذا عدت عدنا واذا كفيتنا شر القتال كفيناك شر سهامنا، وللقراء الكرام العتبي حتى يرضوا.

    فايز محمد موسى ابوالبشر
    الدوحه - قطر

    (عدل بواسطة محمد حسن العمدة on 15-08-2005, 09:24 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-08-2005, 11:29 PM

Abdelrahman Elegeil
<aAbdelrahman Elegeil
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 2031

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: حرم انت الراجل فى حزب الأمة دة كلو - لو كان الناس ديل كلهم زيك كدى كان
    انا صوت لى حزب الأمة
    - يا شيخنا الراجل خلى البوست و خلاص عفى الله عن ما
    سلف - محمد أميغو دة خلى على انا بقوم ليك معاهو بالواجب


    دا كلام شنو يازول...أنت هسي ما حزب أمة بعد دا كله!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2005, 01:10 AM

Abdelrahman Elegeil
<aAbdelrahman Elegeil
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 2031

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Abdelrahman Elegeil)

    وهذا مقال للحبيب فايز ابو البشر يرد فيه على بشار الذي هرب من بوسته بعد ان تم تحريره بواسطه الاميرة لنا مهدي الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد
    رسالة لدكتور بشار صقر ومن شاكَلَه من ......! بقلم فايز محمد موسى ابوالبشر- الدوحه - قطر
    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    8/13/2005 10:05 ص
    إن حرية التعبير حق لكل انسان مادام ملتزم بادب الحوار، لذلك رأيك فى حزب الامه وقيادته لا ينتقص من مكانة الحزب السياسية ، ودوره التاريخي المفصلي فى تاسيس الدولة السودانية الحديثة سيما اذا كان الرأي غير عقلاني، اساسه المهاترات السياسية لا الحوار الموضوعي، معتمدا" قلة الادب سلاحا" بدلا" عن ادب الحوار فى منهجه وطرحه.
    فان الولاء السياسي الى القيادات والزعمات الوطنية هو واجب كل شخص منظم له اصل وكيان ينتمي إليه ، ففى الديمقراطيات الغربية نجد الولاءات موجودة رغم عمق التجربة وثراء المجتمع فكريا" وثقافيا" ، فبماذا تسمى ولاء كولن بول وكوندليزا ريس وديك شينى وغيرهم لآل بوش سياسيا" واقتصاديا" حيث عملوا مع هذه الاسرة فى صناعة النفط ، وكانوا من اهم المستشارين وصناع القرار فى السياسة الامريكية خلال حقبتى بوش الاب والابن ، وعليك ان تقيس هذا الامر على اسرة غاندى فى الهند وبوتو فى باكستان ، وخالدة ضياء والشيخة حسينة فى بنغلاديش ناهيك عن الاسر الملكية والاميرية ، واذا اسقطنا ما ذهبنا اليه فى الشان السودانى فنجد الولاءات تتجسد فى تراتيب القبائل والطرق الصوفيه والاحزاب السياسيه ، وهذه جزء من صيرورة المجتمع وتطور نسقه الطبيعى حيث كان الولاء للآسرة الممتدّة ثم العشيرة والقبيلة ، وعندما اتسعت المجتمعات وتحضرت البلدان صار كل فرد ينتظم فى مجموعات كالاحزاب السياسية ، والنقابات العمالية و الجمعيات الادبية وغيرها من مؤسسات المجتمع المدنى ، ليجد داخل المجموعة التى ينتمى إليها الحماية والنصرة.
    إن مصطلح الهامش " Margin " هو مصطلح سياسي أرد الدكتور جون قرنغ ان يعبر به عن اطراف السودان المٌبعَده عن صنع القرار السياسي، والمتخلفه تنمويا" بسبب التوزيع الجائر للسلطة والثروة ، ولقد لخَصّ هذا المصطلح الازمة بكلمة واحده ، ولكن هذا المصطلح صار ينَعقَ به كل من تعلمت شفتاه الكلام فقال ، حتى أُفرغ من محتواه ، واختلط حابله بنابله ، وتبنَّى منسوبى المؤتمر الشعبي المصطلح وهم مُتناسين ما إغترفته أياديهم من جرائم ضد المهمشين فى الفترة من يونيو 89 حتى ديسمبر 1999م ، حيث قام دكتور خليل ابراهيم ورفاقه من ابناء غرب السودان فى الحركة الاسلاميه بحشد مهمشين الغرب للقتال باسم الاسلام ضد مهمشين الجنوب الكفرة، وكلما ارسلوا فوجا" لمسرح العمليات يهللون ويكبرون - هى لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه – وفى الحقيقة كانوا يقدموا مهمشين الغرب غربانا" لأسيادهم من ابناء الشمال فى الحركة الاسلامية فزجوا بهم فى أتون حربا" جائرة ، ليس لهم فيها ناقة ولا جمل ، وعندما انتهى دورهم وقلب لهم أسيادهم ظهر المِجَنّ تذكروا ذو القربى من المهمشين مرة اخرى ، فقاموا بتجيشهم ليس لقتال أسيادهم فى الخرطوم ، بل لقتال قبائل الاقليم التى قسموها الى قبائل الزرقة وهم اصحاب الارض والقبائل العربية الوافدة المحتلة ، فاحدثوا شرخ كبير فى نسيج المجتمع الدارفورى الواحد من خلال دعوتهم العنصرية التى اشعلوا بها حربا" اخرى بين المهمشين من الزرقة والمهمشين من العرب اذا جاز لنا اطلاق تسمّياتهم وتقسيماتهم العنصرية للمجتمع الدارفورى الذى فى نظرنا هوالمجتمع الوحيد فى السودان الذى جسد الهوية السودانية بمفهومها الواسع من خلال التمازج والاختلاط والانصهار بين قبائل الاقليم المختلفة ، وإذا تفهمنا حديث الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة الدكتور جون قرانغ عن المهمشين ، لا يمكن نستوعب حديث دكتور بشار عن التهميش إلا فى اطار الانتهازية التى تميزت بها الحركة الاسلامية السودانية ، فهى حركة ترعرعت على عدم المبادئ ، فالسؤال اين كنت يا دكتور زمانك من قضايا المهمشين فى دارفور عندما كان يحكم السودان من تحت الطاولة شيخكم الجليل الدكتور الترابي ، وتلاميذه دكتور خليل وعلى الحاج بل اين انت وامثالك فى الحركة الاسلامية من ابناء الغرب عندما قام ابناء الشمال فى الحركة الاسلاميه بتوجيه كل موارد الدولة لبناء الطرق لأهلهم فى الشمال حيث ربطوهم بطريق شريان الشمال حتى يريحوهم من وعثاء السفر، ويحملوا منتوجاتهم من التمر والفواكه والخضروات الى الاسواق فى الخرطوم ووسط السودان بسهولة ويسر، بينما المزارعين من ابناء غرب السودان تبَوّر منتوجاتهم النقدية من الكركدى والصمغ العربي والماشية والقطن بسبب صعوبة النقل والمواصلات ، فالسؤال أيهم انفع الى السودان من الناحيه الاقتصادية طريق الانقاذ الغربي الذى يربط مناطق المحاصيل النقدية التى ظلت رافد اساسى من روافد العملة الصعبة لخزينة الدولة السودانية منذ الاستقلال وحتى اليوم، ام طريق شريان الشمال الذى يجلب المحاصيل الاستهلاكية المحليه مثل الفول المصرى والتمر الى الخرطوم والوسط لتعظيم ارباح مزارع الشمال ؟ ولماذا لم يعارض ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه قيام طريق شريان الشمال لانه من ناحيه اقتصادية اقل نفعا" للسودان ، وان قيامه يمكن ان يكون فى مرحلة اخرى وليس الان ؟ سوف اعفيك من الاجابة يا دكتور بشار لان مثلك ليس لدية الشجاعة للاعتراف بالذنب ... لم يعارض ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه قيام ذلك الطريق ولم يطالبوا بتشيد طريق الانقاذ الغربي لأنهم عبيد والعبد لا يمكن ان يعارض سيده ودليلنا على ذلك عندما كنا طلاب فى الجامعات السودانيه، كان ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه هم الذين يحملون الملصقات ويعلقونها على الحائط، وهم الذين يحملون السيخ للدفاع عن اسيادهم من ابناء الشمال فى تنظيم الطلاب الاسلاميين بينما نجد ابناء الشمال فى تنظيم الطلاب الاسلاميين هم المتحدثين فى اركان النقاش، والندوات الفكرية والسياسية، وهم المهندمين امام و سائل الاعلام المقروءة والمسموعة ، وحتى القلة من ابناء الغرب الذين برزوا كقيادات ، امثال المناضل/ يحيى داوود بولاد ، قام ابناء الغرب فى الحركةالاسلاميه بقتله .. نعم ان بولاد قتل بواسطه ابناء الغرب فى الحركة الاسلاميه بسبب التنافس والحسد والحقد.... بل إرضاء الى اسيادهم من ابناء الشمال فى الحركة الاسلاميه ، فالسؤال ايهما عبد له سيد يا دكتور بشار ، انت امّ أعضاء حزب الامه ؟ ان أى عضو فى حزب الامه عندما يدافع عن سيده فهو يدافع عن قناعـاته، وعندما يحمل بوستر ( ملصق ) او سيخه يحملها بملء إرادته واختياره ، وهذا هو الفرق بين العبوديه التى ترزح انت تحت نيّرها ، وبين اعضاء حزب الامه الذين جُبلوا على احترام اكابرهم وقياداتهم .

    ان حزب الامه رغم فترات حكمه القليلة للسودان وما صاحبها من اشكاليات نتيجه للإتلافات إلا انه قدم معظم نصيبه من الوزارات المركزية لا بناء دارفور فى الديمقراطية الثالثة ، وكل الحكام الذين حكموا اقليم دارفور ابان الديمقراطية الثالثه هم من ابناء الاقليم ، فكيف يكونوا هؤلا ء عبيد وهم يحكمون أنفسهم بل يحكموا السودان كله من خلال الوزارات المركزية ، حتى علقت الصحافة الصفراء فى الديمقراطية الثالثه - صحافة الجبهة الاسلامية القوميه - على الوزراء فقالت اسماء الوزراء ( هارون ، ادم ، ابكر ، هذه وزارة و لا سكن عشوائى ) . اذا كنت تريد دليل على ان حزب الامه انصف دارفور كما كانت دارفور دائما" منصفه لحزب الامه فكيف لا وهى قلبه النابض ، وظهره الساند فى الحارة والباردة فعليك الرجوع الى الكتاب الاسود الذى كتبه منسوبي المؤتمر الشعبي ، حيث قالوا بالحرف الواحد لم تنصف دارفور طوال فترات حكم السودان المختلفة إلا فى الديمقراطية الثالثه ، فالسؤال هل انصف دارفور دكتور على الحاج وخليل ابراهيم ؟

    ان حركة التهميش التى تتحدث عنها انت يا دكتور بشار هى كلمة حق اريد بها باطل، وهو مصطلح فضفاض صار تردده كل موقوذةٌ ونطيحةٌ ومترديةٌ ، ومنخفقةٌ، ومآ أكل السبعٌ من فلول المثقفين الضائعين ، وغيرهم من ابناء المنبتين عملاء الاتراك والانجليز والمصريين، وبقايا الرقيق الذى جاء مع حملة كتشنر من مصر فى عام 1899م ، هولاء يا دكتور ولا يخالجنى ادنى شك هم اعداء الثورة المهدية و حزب الامه، واعداء الحداثة والديمقراطية ، هؤلاء هم الذين نظموا كل الانقلابات العسكرية فى السودان لانهم لا يمكن ان يحكموا السودان فى اطار الديمقراطية ، ففى الديمقراطية يعطى اهل السودان اصواتهم لابناء القبائل والعائلات الذين يعرفوا آباءهم وأجدادهم كابر عن كابر ، ولا يعطوا اصواتهم للمنبتين ، وبقايا الاستعمار ، لذلك كان الاجدر بك ان تناقش مساهمات حزب الامه الفكرية والسياسيه عوضا" عن الهجوم على ال المهدى ، والإساءة لكل انصارى وحزب امه بدون جريرة إلا لشىء فى نفسك، وحاولت ان تزخرف كلامك بعبارات مثل " نسقه الثقافوي " وهى حزلقة لغوية لم أجد لها تصريفا" لغويا" ، او معنى بلاغيا"، و تحدثت عن تحرير الحركة الشعبية لحزب الامه والانصار، اى تحرير حررونا منه ، فهم حرروا انفسهم من تظلمات نخبوية ، المسئول منها الاول والاخر هو المنبتين الذين ليس لهم اصل ، وهم الذين ظلوا يحكمون السودان منذ الاستقلال حتى اليوم ، وليس للحركة الشعبية وزبانيتها اى فضل علينا بل نحن لنا الصدر دون العالمين او القبر ، ونشرب ان وردنا الماء صفوا" ويشرب غيرنا بقايا خيولنا وحميرنا واغنامنا وفضلات اطفالنا ... نعم نحن الذين حررنا اجدادك من ذل العبودية فى عام 1881م عندما انطلقت شرارة الثورة المهدية المباركة ضد الاتراك وزبانيتهم من السودانيين الذين كانوا يعملون معهم خدم وحشم فى بيوتهم ، وجامعى العتب امثال العتبانى والمطبعجى والحكيم ، وهلمجرا ، ونحن الذين ثبتنا حدود الدولة السودانية التى تتحدث انت اليوم عنها، وهذا بشهادة الاعداء قبل الآفاكين ،و نحن الذين قاتلنا الطغيان المايوى فى ابا 1970م عندما كان أسيادك واولياء نعمتك من اعضاء الحركة الشيطانية جاءوا هارعين الى الجزيرة ابا حتى يحتموا بالانصار من بطش اليساريين المايويين ، ثم اردفناها بالثورة التصحيحيه فى عام 1976م التى دكت دولة الضلالة ، ودفعت جعفر نميرى ان ياتى جاثيا" على ركبتيه الى سيد اسيادك الحبيب الامام الصادق المهدى طالبا" الصفح والمصالحة ، وبما ان حزب الامه ليس من دعاة الحرب فجنح للسلم حقنا" لدماء السودانيين ، وإمتثالا" لامر الله تعالي فى الآية 61 من سورة النور. فلولا تحرير اجدادنا لأمثالك من نيّر العبودية التركيه المصريه لكنت انت اليوم حارس بوابه فى عمارات بشوات مصر، بل كنت خادما" بجلبابك الابيض والشريط الاخضر مربوط فى وسط عجزك كناية على حقارتك وقلة قيمتك – الم تشاهد ذلك فى المسلسلات والافلام المصرية - ان تحريرك كان مكلف حيث دفع أباؤنا واجدادنا ثمنا" باهظا"، وتشهد لهم معركة ابا الاولى فى عام 1881 و شيكان وفتح الخرطوم وكررى وام دبيكرات والجزيرة ابا الثانيه فى عهد نميرى وودنوباى والثورة التصحيحيه فى عام 1976م ، فان الحركة الشعبية لم تحرر الانصار وحزب الامه بل حررت امثالك من دونية متأصلة فى داخلهم وعبودية مشرئبة فى افكارهم وثقافتهم ، حررت امثالك من عقدة ذنب معشعشه فى روؤسهم. ان ابناء العائلات السودانية الاصيلة الذين يكتبون فى هذه الشبكة عندما يتطرقون للأمور الشخصية ناهيك عن الامور السياسية لا يتحدثوا عمن هم اكبر منهم سنا ومقاما" إلا بأدب الحوار حتى عندما تقرأ كتاباتهم يخال لك ان إبنا" يناقش ابيه او عمه او اخيه الاكبر، ولم يتطرقوا الى بنات الزعماء واسرهم ، لذلك حوارنا معهم موصول واحترامنا لهم لا يحده حدود حيث تربينا على مبادلة الحب بالحب والاحترام بالإحترام واختلاف الراى لا يفسد للود قضية.

    لقد قلت ( الذى سقط فى حضن التنظيم الكيزاني الترابى سقوطا" لا قومه منه الاّ وقد سقط عن سيدك اقنعة الاخلاق وحديث المبادىء ) ان فى السياسية يا دكتوربشار لا توجد خصومات وعداوات شخصية ، بل هنالك مصالح يجتمع حولها الناس وينفضوا دونها ، واذا كانت الامور توزن بميزانك المعوّج لما تسنى لزعيمك وسيدك وملهمك العقيد جون غرانغ التوصل الى سلام مع حكومه الكيزان التى جيشت الجيوش للجهاد ضده ، وعملت على اسئصاله وقطع دابره ، وزوجت نساء الجنوب الى المجاهدين الاحياء كما وعدت الاموات بالحور العين ، فان العداء بين الحركة الشعبية والحركة الاسلاميه عداء فكرى وروحي واثني وجغرافي ، ولكن مع ذلك صالحت الحركة الشعبية اعداءها من اجل مصلحة انسان الجنوب ، بل إتلفت مع اعداء الامس وذهبت تغازلهم باجمل الكلمات ، وارق العبارات حتى ظننا ان بينهم حبا" قديما" لا حربا" ودماء ، وعليك بالرجوع الى اتفاق القاهرة وكلمة العقيد / جون قرانغ ، وارجع الى استقباله فى دار حزب المؤتمر الوطنى ، بل ارجع لكل لقاء جاء فيه ذكر الشراكه بين المؤتمر والحركة الشعبية ، وكذلك ارجع الى منسوبى الحركة الشعبيه امثال ياسر عرمان فى كل لقاءاتهم التلفزيونية وهم يتحدثون عن على عثمان والبشير ونافع على نافع وقطبى المهدى وغيرهم ، نعم يتحدثون عنهم بإعجاب المحب عن محبوبه، الم يكونوا اولئك كيزان؟ ام انبياء من بنى اسرائيل ارسلوا على حين غفلة من الزمان، ولم يكتشفوا نبوتهم الا بعد اتفاق نيفاشا ، فأمن بهم الانتهازيون من أمثالك عرفانا" لهم على تحريرهم من نيّر حزب الامه؟ فلماذا لا تعيب على سيدك الدكتور جون غرنق اتفاقه معهم ومصالحتهم؟ ام ان القضية التى قاتل من اجلها اهلنا فى جنوب السودان اكبر بكبير من الانتهازين الذين يبحثون عن ادوار على حساب ارواح الابرياء ، لذلك كما سرق المنبتين والعملاء مجهودات اجدادنا الانصار ونضالهم ضد الاستعمار والطغيان تريد انت ان تسرق تضحيات هؤلاء الابطال من المناضلين الشرفاء من اهلنا المهمشون فى جنوب السودان، حيث كان نضالهم بكل تمفصلاته هو امتداد طبيعى لنضال شهداء المهدية ، وهو يجسد نضال ابناء البلد ضد المستعمرين ، و المنتفعين والمأجورين والمتسلقين.

    لقد تحدثت عن اتفاقية جيبوتى وانت اذا كنت تسمع او القى اليك السمع وانت شهيد لعرفت لماذا لم يوافق حزب الامه على عرض الحكومه حول جيبوتى، ولكن لا بأس اذكر امثالك لعل الذكرة تشفى صدور المرضى والمنتفعين من الغوغائين والسوقه والدهماء ، فان حزب الامه بعد ان عاد من جيبوتى انخرط فى نقاش جاد مع الحكومه لتنزيل الاتفاق على ارض الواقع حيث طرح حزب الامه فكرة تكوين حكومه وحدة وطنية تشترك فيها كل القوى السياسي، تكون معنيه بتحويل البلاد نحو السلام والديمقراطيه ، وإقامة محاكم عادله ترد حقوق المظلومين ، ولا بأس ان تنظر تلك المحاكم فى المظالم منذ الاستقلال لكن الحكومه رفضت ، و قالت نحن يمكن ان نعطى حزب الامه 50 % من السلطة والخدمه المدنية والقوات المسلحه والنظاميه الاخرى ، ويمكن لحزب الامه وحزب المؤتمر الوطنى ان يحمكا السودان الى الابد ، فرفضت قيادات حزب الامه تلك الصفقه وقالت نحن لا نبحث عن السلطة وانما نبحث عن حل سياسي يفضى الى تحول ديمقراطى مستدام، وتداول سملي للسلطة ، وهذا القرار صدر فى اجتماع شهير للمكتب القيادى للحزب وعليك ان تراجع القرار ، الامر الذى ادى الى انشقاق السيد مبارك الفاضل وبعض الاعضاء من حزب الامه، و ما ان دخل المنشقين عن الحزب فى شراكه مع الحزب الحاكم حتى تبين لهم صحة ما قاله المكتب القيادى.

    ان التاريخ لا يغطيه مثلك بغربال ، فان تاريخ حزب الامه والانصار دونه مكتبات الجامعات البريطانية اذا كان لك عقل او مبادىء متجردة لا تخشي من الحق لومة لا ئم ، اما عودة السيد الامام للخرطوم فهو لم يستأذن النظام عندما خرج وكذلك عندما عاد ، حيث استقبله انصاره ومريديه بدون تكوين اللجان وحشد للناس فى الساحات ، بل جاء الناس من تلقاء انفسهم ، ومن حر مالهم حتى يأكدوا لأمثالك ان ما بينهم وبين هذه الاسرة دماء وشهداء وتضحيات ، بل بينهم السودان الواسع المتنوع ، ولا يُقدّر الوفاء إلا ابناء القبائل والعائلات الذين يتحدثون بتواضع جم عندما يتحدثون عن رموزالسودان قاطبه ، فاذا قرأت الكتابات المختلفة لانصار حزب الامه عن الفقيد / جون قرانغ تجد فيها احترام عظيم ، وتقدير كبير لدور الرجل فى تاريخ السودان الماثل، وان خلافنا مع الحركة الشعبيه ليس حول جوهر السلام وانما حول كيفية استدامة السلام ، وتوسيع ماعون المسئولية والمشاركة فى صنعه حتى يصبح سلام السودان لا سلام الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني ، لذلك أيدنا اتفاقيه نيفاشا من حيث المبدأ بدون تردد بل حزب الامه هو الحزب الوحيد فى السودان الذى اصدر بيانا" أيد اتفاق مبادىء مشاكوس الذى افضى الى الاتفاقيه ، ولكنه كحزب محترم له مساهمات فى تشكيل الدوله السودانيه من الناحيه الفكرية والثقافيه لا يمكن يبصم على ما جاء به جون قرانغ او البشير او غيرهم اذا كان فيه نواقص تستوجب التمام والكمال، لذلك تحدثنا عن رأينا فى بعض بنود الاتفاقيه بوضوح وبأدب الحوار لاننا عندما نتحدث عن مثل هذه الامور لا نتحدث من منطلق امراض ذاتيه ، بل نتحدث من منطلق سمو نعظم فيه مصلحة الوطن على المصالح الحزبيه، وحيث شاطرتنا قوى سياسية ومنظمات مجتمع مدنى كثيرة هذا الرأى ، وهى تنادى مثلنا بتحويل الاتفاق الى قومى بدل الثنائية، وتعديل بنود التمكين الثنائى بحيث تكون النسب التى جاءت فى الاتفاقية تمنح الى الجهات بمعنى ان تكون نسبة ال 28% تمنح الى الجنوب لا للحركة الشعبية ونسبة ال 52 % تمنح للشمال لا لحزب المؤتمر الوطني ، وفى يوم الجمعه الموافق 5 اغسطس 2005م فى اكثر من راى فى قناة الجزيرة الاخبارية ذهب السياسي الجنوبى المخضرم جوزف لاقو فى حديثه عن النسب الى ما دعى له حزب الامه ، لان المشكلة اكبر من اتفاق وتقاسم سلطة ، المسألة ببساطة يا دكتور بشار هى وطن مهدد بالتفتيت والتفكيك ، وان الاتفاقيه فى مجملها ممتازة ولكن فيها كثير من العيوب التى سوف تكون معول هدم بدل ان تكون ادوات بناء الدولة السودانية على اساس تعاقد جديد يكون مرضى لكل اقاليم السودان المختلفة ، تعاقد يقوم على توزيع عادل للسلطة والثروة ، وتبادل سلمي للحكم، هذا التعاقد ظل حزب الامه ينافح من اجله منذ الاستقلال وحتى اليوم، وسؤالنا لك والى أمثالك من الغلاة إذا تشرذمة الحركة الشبعية لأى سبب من الاسباب، وصارت عدة فصائل ، فأى فصيل يكون أحق بنسبة ال 28 % التى منحت للحركة ؟ ونفس السؤال يمكن ان تسقطه على حزب المؤتمر الوطني ؟

    وعلى كل حال اذا كان ما جاءت به الحركة الشعبيه إنجيل مقدس بالنسبة لك فهو بالنسبة لنا اجتهاد لقوى وطنية عبرت عن مظالم محددة لاخواننا فى جنوب السودان، وهى نفس المظالم التى يعانى منها اهلنا فى غرب وشرق السودان ، وبالتالى خاطبت مواجع قديمه ، وسلطت الضوء على مشاكل موروثه ساهم فيها كل حكام السودان بنسب متفاوته ، ولكن كان للجبهة الاسلاميه ( الكيزان ) حلفاء الحركة الشعبيه اليوم القدح المعلى ، ومن العجب لم تؤاخذ الحركة الشعبيه على اسقاطها لمبدأ المحاكمه بل دس كل النخبويين والمنبتين روؤسهم فى الرمال حول هذا الموضوع ، ولكن ظل حزب الامه يطالب بالمحاكمه العادله، محاكمه بدون غلو وشطط ، محاكمه ترد لكل ذى حقٍ حقه سواء كان حق ماديا" او ادبيا" او جنائيا" ، ودليلنا على ذلك عندما وقع حزب المؤتمر الشعبي مع حزب الامه على برنامج التحول الديمقراطي السلمي اقرّ بمسئوليته عن انقلاب يونيو 89م ، ووافق على مبدأ المسألة، لذلك تجد جماعة مثل أسر شهداء ضباط المحاولة التصحيحيه فى رمضان عام 1989م وقعوا مع حزب الامه ، فلماذا وقعوا مع حزب الامه ؟ لانه الحزب الوحيد الذى ظل ينادى بمحاكمه عادله تشمل كل الحقب منذ الاستقلال وحتى اليوم لنرى من المجرم من البرىء ، ومن ثم ننصرف لبناء الدوله السودانية دون مزايدات سياسية رخيصة .

    لقد ذكرت بان " ودالعمدة " يعمل ما يمليه له مضمرات نسقه ولا اعرف ماذا تقصد بذلك، ارى فى لغتك غرابه وهى لغه ممجوجه تعبر عن نفسية مضطربه فى داخلها لذلك انصحك بزيارة طبيب نفسى ، وان تبحث لك عن كيان تجد داخله النصرة والحماية ، وسيد يأويك والمثل الشعبي يقول - عبدا" بسيدُه خير من حٌرّ مجهجه - وانصحك بإتباع ادب الحوار فى نقاشك حتى تجد الاحترام من اعداءك قبل اصدقائك،واذا عدت عدنا واذا كفيتنا شر القتال كفيناك شر سهامنا، وللقراء الكرام العتبي حتى يرضوا.

    فايز محمد موسى ابوالبشر
    الدوحه - قطر


    بل كنت خادما" بجلبابك الابيض والشريط الاخضر مربوط فى وسط عجزك كناية على حقارتك وقلة قيمتك

    عـبـدا بسـيـده ولا حــرا مـجـهـجـه

    (عدل بواسطة Abdelrahman Elegeil on 16-08-2005, 01:13 AM)
    (عدل بواسطة Abdelrahman Elegeil on 16-08-2005, 01:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2005, 09:32 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: Abdelrahman Elegeil)

    الحبيب ود العجيل سلامات
    وينك يا راجل يا طيب ليك زمن ما طليت علينا


    يا زول ما رجعنا للبوست بس قلنا نسلم على الحبيب الباشمهندس عبد الرحمن

    بس سعال بلح على الحاح شديد

    يكون بشار مشى يحضر دكتوراة ولا شنو ؟؟ نكون عملنا فائدة والله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2005, 04:51 PM

zoul"ibn"zoul

تاريخ التسجيل: 12-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)


    سلامات يا زول



    Quote: دا كلام شنو يازول...أنت هسي ما حزب أمة بعد دا كله!!!!!!



    انت وين مختفى

    انا مش حزب امة - انا الأمة ذاتها



    يا عمدة شنو القصة


    Quote: حسي قالو بيبنو ليهم في عنبر اقصد منبر نفسيات جديد والعهدة لكودي .
    قلت لي جواهر وزنوبة ديل شنو ؟؟ والله يا زول ان بحات جنس تيبيحت





    قر قر قر قر قر قر قر قرقر قر قر قر

    دى قصص يشيب لها الولدان و يعف عن ذكرها اللسان - انا زمان كنت قايلك
    متابع التطورات كلها لكن باين عليك دقست شوية - غايتو خليها اليومين
    دى مغطية شوية لحدى ما انا أفضى و أجى اديك الأخبار كلها و يا رب بكرى
    يشغل المسنجر دة بى سرعة - رجاء خاص يا شيخنا بالله بشار دة خليهو شوية
    خلاص انتو يا ناس حزب الأمة جننتو الراجل و خلاص عفى الله عن ما سلف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:43 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: zoul"ibn"zoul)

    Quote: أجى اديك الأخبار كلها و يا رب بكرى
    يشغل المسنجر دة بى سرعة -


    حبيبنا دكتور زول بن زول

    والله جيت قلت ارفع البوست عشان نقرب المسافة لاختنا بت الفضل اصلوا باقي تعبااااااانة في النقليبة والنسخي من الوبست ده للبوست ودالعمدة او القلب النابض خلي التمبكة وشكل النسوان - لام...جيجة معاك يكاتلو ليك فقلت اساعده شوية على الاقل يبقى في الصفحة الاولى .


    اها يا حبيب بكري ده مشغل الماسنجر - البودي التوج - ليهو زمنننن وين انت ووين ووعدوك ووويييييييييين وعووووودك وكل الجمال انت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 11:22 AM

حسين يوسف احمد
<aحسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 17-08-2005
مجموع المشاركات: 4490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ العـزيـز ..
    د. بشـار ...
    التحـايـا والـود ...

    لا يهمنـي مـا يجـري بينـك وبيـن العـزيـز ود العمـدة ، إلا بمقـدار رفضـي لشخصـنة الحـوار ..
    هـذه الشخصنـة التـي أدت - فـي إعتقـادي - إلـى ضـياع بعض الحقـائق ، والتجنـي عـلى بعضهـا ...
    ومـا لفـت نظـري هـو :

    Quote: لقد كان مهدي سيدك


    Quote: وجده سيدكم


    Quote: المهدي سيدكم


    وهـذا تقـريبا مـا لفـت نظـري ...
    وأعتقـد أنك تعنـي ب(المهـدي) ، الامـام الثـائر محمد أحمـد المهـدي ...
    فغذا كنت تعنيـه - وأرجـو أن يكـون فهمـي خاطـئ - فـانـي أقـول لك:
    الامـام الثائر ، ليس سيد ود العمـدة وبس ...
    دا سيدنا كلنا ...
    واعتقد أن ما فعله الامام المهدي من أجل وطنه وشعبه ، ينصبه سيدا لنا ، فهو وصل لهذه المكانة بجهاده ، ونضاله ، وثورته التحررية ، التي وضعت اللبنات الأولى للوطن ...
    أعتقد أن خلافاتنا السياسية والفكرية يجب ألا تكون على حساب الثوابت الوطنية ...
    أو على حساب التاريخ الوطني لأبطالنا ...
    الامام المهدي ملكا لكل من هو سوداني .. عربي .. افريقي .. مسلم .. تحرري ..
    الامام المهدي ، يسعنا جميعا ، ويستوعبنا جميعا ...
    ولم يكن في يوم من الأيام حكرا خاصا بود العمدة أو حزب الأمة ...
    فهو أكبر ، وأعظم ، وأسمى من ان يحتويه شخص أو حزب ...
    هذا ما لزم توضيحه ...
    مع ودي لك وللجميع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2005, 00:16 AM

Tariq Sharqawi

تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (الامّي) محمد حسن العمدة درق سيدو .....وسيرة الونسة (Re: د. بشار صقر)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    غالب الظن ان الشهادات مزورة ولذلك غضب صاحب البوست غضبا عرمرما ثم اختفي (زوبعة في فنجان -اندروس-).
    مبروك ود العمدة لقد اصبحت بطلا على يدي هذا البليغ.
    الأممى والأمي شرقاوي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de