|
|
 المعجم / سليم بركات
|
المعجم
سليم بركات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تخفْ. داعبِ الحِيَلَ بالحِيل، والمكائدَ بلذائذ المكائد. ثم اسبقني إلى فسطاط خيالك، في السحيق الذي يلي الموتَ، كي تؤثِّثَ لي ما أؤَثِّثُهُ لكَ في فسطاط خيالي، خلف السحيق الذي يلي الموتَ.
أثاثٌ أبديَّةٌ، أيها الشرُّ.
أثاثٌ نسيانٌ;
أثاثٌ حُجُبٌ،
ودروعٌ;
شفراتٌ;
طبولٌ;
حِلىً،
ومجاهلُ;
أكبادٌ ورئاتٌ;
أقحافٌ;
مدارِجُ.
أثاثٌ شعوبٌ في التقويم الساخر; تُحَفٌ قهقهاتٌ; أمكنةٌ تتفلّّع كوسائد الملوك الغاضبيْنَ.
أث
ا
ا
ا
اثٌ.
لا غُلواءَ إنْ دحرجنا المجهول، معاً، إلى معلومه، ونَهَشنا المعلومَ بأنياب المجهولِ المنكوب. دمويٌّ يشهدُ للدَّمويِّ في الملذَّات، أيها الشر. كمالٌ دمويٌّ يدور بالأرغفةِ على الشهودِ كلِّهم: سندلقُ السَّمْنَ من الإبريق القمريِّ على أرغفةِ الشهودِ. سنعتصر لهم هجراتِ الإنسانِ الطاحنةَ، قطرةً قطرةً، كزيت الخريف، على البصل المشويِّ. سنأخذ منهم اللَّحمَ الناضجَ في أحماضِ الفاكهةِ الفِجَّة، ونعطيهم سطورَ النبوءات مُدَخَّنةً كشحم الخنزير فوق حَطَب القَرَاصيا. سنعيد ترتيب أعضائهم بشقاءِ القياسِ الموافِقِ شُبُهاتِ القياس، معدودَيْنِ، في خياليْنَا ـ أيها الشرُّ ـ أجناساً أَسْدِيَةً تتلاقحُ بالأملِ الزُّهْلولِ كردِفٍ. سنأتيهم من العُجالة الدمويةِ في خاطرِ الحقِّ، مضمَّخيْنِ ببازَهْرِ الوعول، وستنثرهم ذَرْقاً على بذور المعجزة في أحواضِ النسيانِ الآجُرِّية. هُمْ زُعَارةُ الخير; الشهودُ الخَوَلُ; علافو مراتبِ الذَّهبيِّ في الخسوف. الشهودُ الكمائنُ; سُمسمُ النُّوْر متساقطاً من رغيف الفردوس على صَفَنِكَ أيها الشرُّ. سننحرُ أقدارَهم ـ أقدارَ التنِّيْنِ مُنَجَّراً على مقابض الأبواب المنسيَّة. فَلْيَعْرِضِ الشهودُ، أولاء، على الكمال الدمويِّ، زَهْرَفَ النسيانِ المتشاغل بالتطاريزِ; النسيانِ الخَتْمِ، النسيانِ المواثيقِ المُنْتَحَلَةِ بتواطؤِ الماءِ مع الله. فلينْشُروا قلوعَ المياهِ على صواري اليابسةِ، مُتَهَدِّدِيْنَ الفَنَاءَ، في أَسْرِه الثالث، ببُشرى الخلاصِ الدَّمويِّ. شـ
هـ
هـ
و
وُدٌ صدوعٌ في الصخرة المحمولةِ على كتفيكَ، أيها الشر.
فَلْيُخْرِجوا بهائمَ الروح إلى المراعي بخطواتٍ هي أنساقُ الإرثِ المُكتنِزِ كَسَلاً في الإصطبل، آمنيْنَ كبرهانٍ يتخاطفُ جوزَهُ القِرّدةُ المشدوهةُ بالكثيبِ الإلهيِّ، حيث لاشيء، بَعْدُ، إلا المُحْكمُ المتقوِّضُ كبرهانٍ. فَلْيُرِيقوا على الأرضِ ماءَ المعدنِ المغسولِ أربعاً، تحت الغمامِ المغسولِ أربعاً، مُتَّحِديْنَ في الصوت الذي يتكاملُ رنينُهُ بدخولِ الهواءِ على أبيهِ الموتِ. فَلْيَنْحدروا مَعْ زئيرِ الضباب الجريح إلى الغاباتِ، يعضُّ الشروقُ من حولهم الشروقَ عَضَّ الأَكَاسيا ظلالَ الأَكاسيا، أيها الشرُّ. فَلْنَدلّّهم، بأجْمَعِيْنِكَ أيها الشرُّ، واَجْمَعِينيَ، على السماءِ المِمْحاةِ تتهدَّدُ سطورَ الأرضِ المتداخلةَ كعُثنون العَدَمِ التَّيْسِ وآثار أظلافهِ. ها دجاجاتُهم ـ دجاجاتُ الذَّهبِ الغريقةُ في الفجر المُلْغِز. ها صياحُ دِيَكَتِهم الغريقةِ في ذهبِ الفجرِ المُلْغِز. ها فَجْرُهم الغريقُ في لوعةِ فضَّتهِ. تعالَ أيها الشرُّ ندرِّبِ الفجرَ على دسائسِ النقاءِ الفاجرِ. تعالَ نَسْتَنْبِتِ الفجرَ، ثانيةً، كالهليون، من بزورِ الرمادِ الضاحكِ ذاتهِ. ولْندفَعْهُ، معاً، إلى الجليد المُوَرَّقِ من وَحْيٍ لايأتيه بأشعار المهجوريْنَ. تعالَ ندحرجِ الفجرَ إليهم في غضب الشجر، وغضب القصدير; في الغضبِ الزَّبرجدِ; في السُّمَّاق تُبِّلَتْ به الأكبادُ; في الغضبِ الدَّيدبانِ مُجَفْفِ الآفاقِ كالزبيبِ. المدافىءُ منتَعشةٌ أيها الشرُّ. منتعشٌ رقْمُ النار في هذيانِ الفاكهةِ. أترى؟ أقحوانٌ صَنَّاجةٌ يُنْشِدُ للضفافِ المعتوهةِ ماسنيَهُ طيرُ القُوْقِ. أترى؟ تُحَفٌ صدوعٌ، وورقُ حَوْرٍ رهيفٌ كشفرةِ العَدَم يقطعُ الوريدَ النافرَ في مِعصمِ المساء. وَهُمُو، الشهودُ، يقطرون من الوريد المقطوعِ دِيْناً
دِيْناً;
خوارِقَ;
طِلَّسماتٍ;
نفيراً مِلءَ بوقِ الكسوف;
نَيْرَنْجاً;
أكارِعَ;
قيْعَ خنازيرَ;
أُكالةً.
همو، أيها الشرُّ، رَصْدُ الخيرِ حمامَكَ الزَّاجلَ حاملاً مواثيقَ المعصوميْنَ إلى الضلالِ المعصوم. أَعِنِّيْ اُداهم النجمَ الثالثَ; القِدَمَ الثالثَ; البوابةَ المنعكسةَ بشموسها الثلاث على درع الخير مُتنكِّراً في قناعٍ شَحْمٍ. أَعِنِّيْ اُمرِّغ الشهودَ في شحم الملاكِ الذائبِ تحت أثقالِ النسيان، وأَحْشُدْهم، رَكْلاً بقَدَمِ اليقينِ الحافيةِ، إلى المأدبة:
حروبٌ نقيَّةٌ. حُمُّصٌ نقيٌّ. خُبَّازٌ لسانٌ يستنطقُ ملحَ الدَّباغيْنَ. حصْرمٌ مُستنطِقٌ. جيوشٌ زيتٌ مُعْتَصَرٌ من زيتون المُنْحَدَراتِ الشريدةِ. ورقُ نارديْنٍ لاهثٌ. دِفْلَى في النبيذِ السموم. نهاياتٌ مُربَّبَةٌ في بشارة اللوز. عسلُ داودَ. دمُ الأَخويْن طيِّباً تتنفّسه القدور. قِثَّاءُ الحمار، والفِصْفِصَةُ. الدَّارصينيُّ الرمَّاحُ في فَلَكِ الأفاويهِ الثاني. دهنُ المَرْزَنجوش، وحَبَقُ البقر. البقْلةُ والتوتُ مسحوقيْنِ في التُّوْبال. حشيشةُ العقرب النابتةُ في مقابر الغرقى. عنبُ الثعلب، والكراويا. الماميرانُ الشَّبِقُ. أسدُ العَدَس. الجَنْطيانُ الجبليُّ المُخْتَمِرُ في هواء السهول. الخشخاشُ الرَّزينُ. الوَرْسُ مجفَّفاً تحت سقوف الزرائب. القلقاصُ ـ طمثُ بساتين الحمقى. الصعترُ حالماً. خُصى الثعلب ذواتُ الورقاتِ المهرِّجة. الرَّاسَنُ الأصلُ الحرِّيفُ. السَّرخسُ البهلول. شوكةُ القُبْطِ وشوكةُ يهودا. بصلُ الفأرِ المرشدُ إلى باهٍ عاقلٍ. المازَرْيون ـ أسدُ الأرض. فُوْهٌ وفُوْفَلٌ. لوبياءُ السودانِ. الملوخيَّةُ ـ قَدَرُ الصِّمغِ الخجولِ. الرِّيباس المتكلِّم بلسان مِلَلِ البرزَخِ. سَيْكرانُ الأسوار المَضَاعَفَةِ في المرايا. الزَّعْرور المسحوقُ بمدقَّةِ الليل. سَذّابُ السهوب التتريَّةِ. لسانُ العصفور ـ الدَّارْكيسةُ الناطقُ بهجاءِ حدائق الهند. بزرُ الكرْفسِ نابتاً في آثار الآلهةِ الهاربةِ.
لاتَخَفْ.
نوافِجُ مِسْكٍ ممزَّقةٌ على سريري ـ سريرِ المَلَكاتِ المذهولةِ، أيها الشرُّ المُرْشِدُ بحصافةِ الجوهر إلى لذائذِ الشَّكلِ الطليقِ بلانهايةٍ.
لاتخفْ
جاوِرْني; جاوِرِ الجلالَ الأعمى يتلمَّس بعصا النسيان كنوزَه المُنْتثِرةَ في دهليزِ الجوهرِ ـ لذائذِ الشكل الأثيرِ بلانهايةٍ. قشِّرِ الكواكبَ هناكِ، في النهايةِ المُقَشَّرَةِ بمدية الفراغِ الطاهي. وَقِسِ الوسائطَ الكُلِّيَّةَ بأشبار النَّسْخِ، تحت بصرِ الشهودِ وهمْ يقسِّمون البسيْطَ غيْبَاً غيْباً بعبورِ جيادِهم الجريحةِ من خنادق الفردوس الدمويِّ إلى الأبد الدمويِّ. أَرِ الأحوالَ نواعيرَها. أَرِ الشهودَ شعائرَ المُمَزَّقِ العَذْب; شعائرَ النَّدمِ العَذْب، وحمَّى النَّسْر في انتقاله من العبثِ الأليفِ إلى العبث الأليف. أَرِهم الأربابَ الخُلاسيِّيْنَ ـ عقاربَ الحقِّ المرِح في حَلَباتِ الأشباح.
نقاءٌ ذَبْحٌ، أيها الشرُّ.
سِجالٌ ذَبْحٌ بين طوائف الكمثرى.
عقودٌ ذَبْحٌ بين مذاهبِ السمسم.
ذَبْحٌ في الكلماتِ مُذْ تسلَّمْتَها هكذا من اللهِ، وأَعَدْتَها متخبِّطةً في الدم إليه.
ياللذَّبْحِ:
عقابٌ ذَهَبٌ يستعجلُ العافيةَ أن تتأهَّبَ، بناياتِها ودفوفها ـ دفوفِ النَّهبِ، لعبورِ الخير وأُمَّهاتِهِ التِّسعِ اللواتي هُنَّ غنائمُ التيه ذي الأُمَّهاتِ التِّسع، أيها الشرُّ. القيامةَ. القيامةَ. اسْمَعْها في أنين الأغلالِ متضرِّعةً إلى الرقم المحظور; الرقمِ الشَّغَبِ محاصِرَاً بمُنَجِّميْه الرُّسُلِ ـ أولياءِ اللونِ الفَرَّانِ ـ حقولَ الغيبِ ذي الشَّعيرِ الناضجِ في سنابلَ من رسومِ الرَّحَّاليْنَ. دُلَّ القيامةَ، أيها الشرُّ، على شِباكها في نهرك ذي الزئيرِ ينحرُ كلَّ ماءٍ في مائه ابتهالاً إلى غاباتِ الزَّبد، فلربَّما تصيَّدتِ القيامةُ فيكَ أحوالَ طمْثِها: الحيتانَ، والحَبَّارَ. السمك الرعَّاد. الأخطبوطَ. الدلفينَ. الوَرَنْكَ. القِرْشَ. جرادَ البحر، وإسْقَمْريَّاتِ الغواية. البحرُ كلَّه معاصِرُ القيامةِ: زيتٌ للعانات. زيتٌ للإيلاج الرَّخيِّ من مضائق الظلموتِ إلى مضائق النُّور، أيها الشر. فَادْعُ القُبَلَ المهجورةَ والجسدَ الشاغِرَ إلى ما أخطأَ الخيرُ في تأويله من كناياتِ الهباءِ الطَّحَّانِ; واعْجنِ النَّفِيْسَ في المِعْجَنِ القديم ذاتِهِ ـ مِعْجنِ الشكلِ.
نفيـ
يـ
يـ
يسٌ;
لأغسلنَّ يديكَ من النَّفيس البتولِ مُفْتَرَعاً في إنشادِ الخيرِ للقضاءِ المُفْتَرَع ابنةً ابنةً تحت خيام النورانيينِ ـ حَمَلةِ المنيِّ، في آلاتِ الإيمانِ الخمس، إلى خُصى الآلهةِ كلِّها. لأُنجِبَنَّ لكَ، بالعضلة السكرى في لسان الوقتِ، كلمةَ الكمالِ الثالثةَ ـ كلمةَ الشهواتِ. لأَعْثَرَنَّ بكَ على خرزةِ المَوَتانِ الساقطةِ من عقودِ النساء; على الحقول التي تقودُ إليها ماعِزَكَ الفلكيَّ وضأْنكَ ـ ضأنَ الكُليِّ العَلافِ; على مَصَارِعِ الملائك في خلِّ التوت; على النَّكَباتِ الساهرةِ متأمِّلةً لوعةَ الذهبِ في منطق الغيمِ، وفي عنادِ الشكل الخالقِ. لأذْرِفنَّ عليك، إنْ وَعَكْتَ، دموعَ الحقائق من عيونِ الشجر، والماء، والرمل. خَلِّ عنكَ، أيها الثِّقَلُ الرهانُ، أحمالَ البرزح، إنْ أنتَ إلا دورةُ الظلِّ العاقلِ حول خيالِ النبات، في خريفه المتوعِّكِ من عودته ظلاً عاقلاً، أيها الشرُّ. (عن كيكا - عن النهار).
|
|
 
|
|
|
|
nassar elhaj
almohndis
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست