|
|
 الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور
|
في ظل تعنت النظام واستخدام سياسة دفن الراس في الرمال, وفي الوقت الذي يرفض النظام مجرد تواجد مراقبين في المفاوضات الجاريةفي العاصمة التشادية,هاهي الامم المتحدة تدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور
ونحن نسأل ايهما افضل : التدخل العسكري ام وجود المراقبين(او مسهلين حسب الوصف الحكومي)
UN urges global action on Darfur
A senior UN official has urged the world to pressure the Sudan government and rebels into ending human rights abuses in the western Darfur region.
UN emergency relief co-ordinator Jan Egeland said the organisation was getting daily reports of atrocities but was unable to help those affected.
He accused the government in Khartoum of tolerating "ethnic cleansing" by Arab militias.
"We must put pressure on the parties," he told the Security Council on Friday.
Hundreds of thousands of civilians have been displaced in the fighting, with more than 100,000 fleeing across the border into neighbouring Chad.
Fighting in Darfur broke out more than a year ago, when rebels attacked government targets, saying black Africans were being oppressed in favour of Arabs.
'Starvation' fears
Mr Egeland described it as one of the world's worst humanitarian crises.
Thousands of people had been killed in the region and there were reports of mass rape by the Arab militias.
He said it appeared to be an organised campaign of ethnic cleansing, with villages looted and burnt down and food and seed supplies destroyed in a "scorched earth" policy.
"I've had colleagues from my office seeing in desperation people being killed, gang-raped, abused and not being able to do anything to help," he said.
He warned that there was a possibility of mass starvation and said a new UN appeal would need $115 million, with an added $30 million to care for refugees.
Aid workers can only reach a third of those affected due to government travel restrictions and insecurity.
The UN is also planning to send a fact-finding mission to Darfur in the next few days to investigate alleged human rights abuses.
On Friday a report by New York based rights group Human Rights Watch also accused the Sudanese authorities of committing crimes against humanity in the region.
The government has dismissed the claims as "a heap of lies".
Talks threatened
On Wednesday rebels from the Sudan Liberation Movement (SLM) and the Justice Equality Movement (Jem) began indirect talks with government representatives in the Chadian capital, Ndjamena, aimed at ending the war.
But the Jem rebels say they plan to withdraw from the talks.
Fighting in the west of Sudan has intensified as government peace talks to resolve a 20-year war with rebels in the south of the country are nearing an end.
But the UN is concerned that the Darfur conflict could undermine the separate peace talks taking place in Kenya with the southern rebels.
Story from BBC NEWS:
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/africa/3595909.stm
Published: 2004/04/03 08:15:23 GMT
© BBC MMIV
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: Yasir Elsharif)
|
ان واحدة من صفات حكومة الانقاذ التعنت ..
في الحال هذه لابد من جهة تستطيع تنبيههابعدم سلامة مسعاها ..
و الا لحرقت نار اللا انقاذ كل السودان ...
الامم المتحدة هي حاصل جمع كل دول العالم ، يجب ان تكون حاضرة
في دارفور .. أغاثة .. مراقبة .. واشراف لاي تفاوض مستقبلي مع الثوار ..
مرحي لتدخل دولي ان وجد ، لحماية أهلنا من ظلم ذوي القربي ..
فهي أكثر مضاضة من الحسام المهند ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: د. بشار صقر)
|
فيما ترتكبه حكومه الخرطوم من جينوسايد في الغرب بمساعده اعمامنا العرب (خليجين اوافريقين) يعطينا دليل قاطع علي ان الحكومه لن تستفيد من دروس الماضي علي الاطلاق (محادثات الجنوب).
*فهي اما ان تكون عنيده ومتكبره
*واما ان تكون عنصريه تود ان تنفرد باستغلال الاخر الميجورتي.
*واما هي اصغر حجما لاداره حوار مع مختلف عنها.( وهذه الامور اعلاها لاتتمشي مع خطاباتهم الاسلاميه).
تلك وزياده تدل علي ان عمرها الافتراضي يتراجع بسرعه رهيبه(غاب قوسين او ادني).
وانا ازف التهاني الي حكومتنا الرشيده, الواعيه وهي شيمتها التماطل. بان تستعد للمحادثات المقبله (ان وجدت) فهي تكون اكثر تشدد في الشروط من سابقتها. وهكذا كانت تتحادث مع الجنوبين.ومن المحتمل تظهر ليها طاوله في الشرق والوسط والشمال!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: د. بشار صقر)
|
أسد علي وفي الحروب نعامة ...
ان تدويل قضية دارفور يضر بمصلحة الوطن
ولا تحسبوه خيرا
هذه المنظمات تتدخل لتحمي مصالح الدول الكبرى
قضية دارفور ليست قضية تحتاج لهذا الكم من التصريحات
وهذا الكم من المنظمات التي تقف ضد مقدرات امتنا
هناك قضايا اهم المذابح تجري الان في الفلوجة ...
وانهار الدماء تفيض في العراق ولا مجير إلا الله ...
حقيقة الاستحوا ماتوا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: luai)
|
عزيزي جني
كيفك
يا طويل العمر انا عارف وانت و الغير بان الدول الكبري لها مصالح في مشكله السودان سوي الجنوب او دارفور ولكن السؤال والمسؤليه علي عنق الحكومه الرعناء فلماذا تترك الامور السياسيه تتفاقم حتي تعلم بها الدول الكبري ذات المصالح؟
وزمان ما قبل الاستقلال ما كانت جيوش المستعمر دخلت برفقه المرغني مثلما دخل الجلبي العراق مع قوات التحالف.
وهنالك حالات منطقيه جدا في زمن الصغر البريئ وهي عندما يظلمك تلميذ اعتي منك بتقول ليه ياخي انا مابقدر ليك لكن فلان من رابعه بينظمك لي شويه!He will take care of you brother
لان الحكومه انسان دارفور مابيقدر ليها في غياب الرغابه الدوليه. لان المساله الان ليست مساله تقسيم سلطه وثروه لا والله المساله اكبر من ما يتوقعها بعض السطحين والمضللين المساله مساله حقوق مواطنه مساواه في داخل وطن واحد وهذه هي مشكله دارفور مهما اختلفوا السياسين في تحديدها عدم مساوااااااااه في الحقوق الوطنيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: د. بشار صقر)
|
ياسر...حجر..عويس.....ايمو......محمد ابراهيم....محمد ادم...نهار
مرحبا بعشاق الحرية .
السودان مقبلة علي معنطف حرج والانظمة الاستبدادية دائما لا تستفيد من التاريخ والثمن يدفعه الشعوب.
بالامس في قناة العربية يتبجح مجذوب الخليفة ويقول لا توجد اي ابادة عرقية في دارفور تماما كما كان يفعل الصحاف ولن يعترف حتي يقع الفاس في الراس .
الحضور الدولي في دارفور اصبح ضرورة من اجل حياة من بقي من المدنيين ,فجرائم القرون الوسطي التي ترتكب في دارفور من قبل النظام والجنجاويد مفزع والسكوت عنها جريمة كبري.
العزيز لوي
ان المصالح تظل امرا ثانويا حين يكون الوجود مهددا, ومقدرات الامة التي تحفظ علي حساب الابادة والتطهير لتذهب الي الجحيم... والمذابح هي ذاتها المذابح اينما وجدت في دارفور او في الفلوجة او في اي مكان اخر , فالنفس البشرية مكرمة والحفاظ عليها تسمو علي اي مكابرة او مهاترة او متاجرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: د. بشار صقر)
|
إلى الجماعات والهيئات والمنظمات الخيرية والانسانية
أولا التعريف بمنطقة دار فور السودان
هي الأراضي الممتدة في الاقلايم المناخية من
الصحراء و شبه الصحراء شمالا والمداري غربا
والاستوائي جنوبا. ويضم أراضها إقليمين كبيرين
هما إقليمي دار فور وكردفان .و المنطقة قيد
المسالة هي دار فور ، رمال قاحلة كلما توغلنا
نحو الشمال الصحراوي .وسهول تتخللها الأودية
الخضراء والجبال وغابات السافنا غربا وجنوبا
ووسطهما . يتوسط البلاد قمة جبل مرة (3000 ق. فوق
سطح البحر) والمكون لسلسلة جبال دارفور وال!
قلبالنابض بالحياة والسحر والجمال.
يسكن دارفور خليط من القبائل السودانية ، ذات
الأصول الإفريقية والعربية والمولدين بينهما في
تعداد يقارب ال 130 قبيلة . وتمثل قبيلة الفور
أكثرية السكان . اللغة السائدة بالمنطقة هي
العربية الافريقية . او العامية العربية بلكنتها
المحلية . وهي العربية السائدة على ارضي السودان
الافريقي : تشاد نيجيريا ،افريقي الوسط ، مالي
وموريتانيا . كما تلهج بعضها لغات محلية افريقية.
وتدين دارفور بالإسلام
ودار فور في عمقه يمثل التاريخ العريق للسودان
القديم . والجزء الأكبر للسودان الحديث . تعيش كل
تلك المجموعات القبلية في وانسجام وتالف امن فرضه
الدين المشترك والثقافة التقليدية التي كانت تحكم
قانونها (ديار) القبائل المعروفة ( بالحواكير) وهي
دويلات مثلت السودان في العهدين .
كما سبق ليس القاسم المشترك بين تلك القبائل هي
الجغرافية فحسب، بل أنها قبائل افريقية سودانية
نسبة لسواد لون عناصرها ،والدين الإسلامي الذي هو
عماد الثقافة واللغة العربية المميزة للمنطقة عن
غيرها .
ولم تظهر فيها النعرة القبلية البغيضة بوجهها
الجاهلي إلا بعد استقلال البلاد عام 1956 م ووصل
عناصر من شمال السودان إلى السلطة . فعمدت
الحكومات المتعاقبة استجابة لمآربها الخبيثة إلى
تقسيم الناس في السودان كله إلى عرب وغير عرب.
وكانت منطقة دار فور باعتبارها المنطقة الأكثر
تجمعا للقبائل كما سلف بيئة حية لمن أراد لها
الخير أو الشر . وباعتبارها ذات الكثافة السكانية
العالية مقارنة مع بقية البلاد ، كانت هي الأكثر
تضررا من سؤ عبث الحكومات المؤسسات السياسية التي
اختارت الشر على الخير. فقامت نار الفتنة بين
أبناء القبائل واشتدت عروة تلك النعرة الجاهلة.
ثانيا : ثورة الإنقاذ وأزمة دار فور
ومع حلول العقد الأخير لحقبة التسعين المنصرمة
وصول ثورة ما باتت تعرف ( بالإنقاذ الوطني )
إلى السلطة في بلادنا السودان . سارت الانقاذ
على نهج اسلافها في التفريق بين بني البلاد وان
لبست عباءة جديدة هذه المرة . فزادت الفتنة أكثر
من من سبقها .
جاءت الانقاذ لتقسم البلاد إلى مسلمين وغير مسلمين
بين الشمال والجنوب. والى عرب فاتحين وزنج
محاربون في الجنوب وجبال النوبة وشرق السودان
وبلاد الفونج جنوب النيل الأزرق دارفور . وبين
الأسود والأبيض (حمر وزرقة) بدارفور .
جاء نصيب دارفور مضاعف لغيرها لتنفجر الحرب
الأهلية الطاحنة في كل ربوعه . وأزكت الأجهزة
الرسمية في الدولة تلك النعرة . . ومات خلق كثير
في دارفور من جراء تلك السياسات ،وحرقت القرى
وأبيد الاهلى الرحل والمقيمين ، في ( قرى :
وشعيرية وامتكينا المالحة ورهيد البردي وكبكابية
ووادي صالح و لبدو ، على سبيل المثال لا الحصر).
ولم يشأ نظام الإنقاذ حينها – وهو في عوج غروره -
ان ينشر تلك الحقائق ، أو أن يسمح لجهات مستقلة
متابعتها وتبين الحقيقة للناس . والعالم في صمت
مما يدور في دارفور . والحكومة كل يوم تزكي الفتنة
بين بعض القبائل الراحلة من ذات الاصول العربية
كما ترى والقبائل المقيمة ذات الاصول الافريقية .
فدارت الحرب بين العرب والفور والز! غاوةوالبرقد
والرقات والزغاوة والهبانية الرحل والمساليت
والرزقات الرحل والزغاوة والقمر والتعايشة
والزغاوة والقمر على سبيل المثال لا الحصر.
وخيوط المسالة كلها ممسكة بأيدي الأجهزة الرسمية
بدولة النظام . الأمنيون والسياسيون . مما يتضح
جليا أن الحكومة الشمالية بثوبها الجديد تهدف بلا
شك إلى أبادت المنطقة بأسرها بيض وسود.
وبعد كل مشكلة يأت النظام ، جيشه وأمنه ليهيل
القرى والبداوة في رؤوس الأبرياء، ويقتل الصغار
والنساء ، والرجال والضعفاء في صمت إعلامي رهيب.
فخرجت المجموعات المظلومة والتي دمرت قراها
ومراعيها وقتلت زويها ظلما إلى البراري، لتشكل
عصابات النهب المسلح وقطاع الطرق ولأنها لا تجد من
يناصرها في دولة ينتهج ربها الجور- ولا يخفى عن
أن ينضم إليهم أصحاب مآرب أخرى ما دام الدولة
غائبة إلا بظلمها - و النظام بسياساته الدنيئة
وأساليبه العمياء هو الذي ساهم في خلق ظاهرت النهب
المسلحة ،والتشجيع على حمل السلاح .ومضى النظام
الطاغي في قتل الأبرياء بغرض مطاردة النهب المسلح
والمخربين وكان في ذلك هو الأكثر تخريبا .وعمد إلى
تسليح بعض القبائل دون أخرى . وإنشاء منظمات
إرهابية للمصادقة . وفشت القتل والسلب خلال حقبة
التسعين كلها. لكنه ايضا في صمت رهيب.
ثالثا : قضية دار فور التنمية المفقودة
وفي الوقت الذي كانت حكومة النظام تواصل سياساتها
الخبيثة في التمزيق بين القبائل والتشتيت فيما
بينها وفق سياسة فرق تسد ، كانت تواصل برمجها
الأخرى بانتظام ليكتمل السيناريو على النحو الذي
خطط له سابقا بليل فقد دمرت البنيات الأساسية
للتعليم بصورة كاملة ؛ المعلم و المدرسة والكتاب
والإشراف التربوي . وانهارت البنيات الأساسية
للصحة التي كانت موجودة ؛ الطبيب والمستشفى
والدواء . فضلا عن أن المنطقة لم تكن به منذ
البداية أي خدمات من مياه أو كهرباء أو طرق أو
جسور أو مشاريع تنموية .وعادت دار فور في بعض
جهاتها الريفية إلى ما قبل القرن التاسع عشر و!
هجرالتلاميذ المدارس وغادر الأهلي في البحث عن
سبيل للعيش .
ومع قلة الأمطار في بعض الأعوام فقد عاشت
المنطقة كارثة إنسانية وتفشت المجاعة في كل أرجاء
البلاد ، وهجر الاهالى القرى إلى المدن الكبيرة ،
وغادر الشباب إلى العاصمة. وذلك أيضا كان في صمت
إعلامي رهيب.
لم تشبع عصبة نظام الانقاذ بالتهامها أمنيات
اهالي دارفور في قتلها للشهيد يحي بولاد بطريقتها
الوحشية ، وفي ارسالها عقدا من الزمن ابناء
المنطقة الى محرقة الحرب في الجنوب ، وفي اكلها
عمدا مال اليتامى والأرامل والضعفاء والمساكين
في مهزلة طريق الانقاذ الغربي بل فرضت سياستها
الخبيثة في صفوف أبناء السودان و بالتحديد الدار
فوريين. وهي سياسة التجنيد القصري والزج بهم في
حروبها المشتعلة في كل مكان.
وفتح النظام معسكرات التجنيد الإجباري والتي كانت
أشبه ما توصف بسجون النازية في كتب الاحرار . وما
أن يصل الشباب إلى الخرطوم حتى يرحلون في سيارات
مغلقة مسجونين إلى معسكرات (سيبيريا في وصف
السوفيت ) . حيث يواجه احدهم خيارين إما البقاء
معتقلا ولا ينجو من التعذيب والإهانة حتى الموت ،
أو مزاولة التدريب العسكري والترحيل إلى مناطق
العمليات الحربية . فضل الكثير من أبناء دارفور
الهروب إلى ليبيا عبر الصحراء مواجها خطر الموت
عطشا ونصبا وجوعا عن الموت في الجنوب .
أما خريجو الجامعات والمعاهد من أبناء السودان من
غير الشماليين ، وأبناء دار فور بالأخص. فقد كانوا
يواجهون ذات المصير في عمليات التجنيد القصري
والترحيل إلى جبهات الحرب. وحرمانهم من فرص
العمل الذي كان خالصا في البداية للإسلاميين ثم
قصرت على الشماليين الإسلاميين ثم ضيقت على بعض
القبائل الشمالية فقط (كالجعليين والشاقية)
أيما مؤسسة أو وزارة إلا وتحقق في أوراق عملها
من القبيلة والجهة والانتماء الحزبي لكل راغب في
الوظيفة وصارت المؤسسات والوزارات حكرا على
القبائل الشمالية . او المقربين على فتات الموائد
من المناطق الاخرى .
ومع انحصار فرص العمالة والتوظيف على غير أهل
السودان إلا أن يكون شماليا أو شاقيا او جعليا
خاصا ؛ فقد امتلأت الشوارع بالعاطلين المحرومين عن
العمل وذادت نسب الفقر والفاقة بين السكان .
وهاجر الكثيرين إلى الخارج وأيضا الى ليبيا
بالتهريب عبر الصحراء.
الحقيقة الجلية أن عصبة الإنقاذ المتاسلمة كانت
تسعى وتجتهد وتخطط لتبلغ باهل السودان ودار فور
خاصة إلى هذه النقطة الحرجة والمرحلة السيئة من
تاريخ البلاد .
ومضت حقبة التسعين على النحو الذي سلف .لكن جله في
صمت إعلامي تام.
رابعا : ثورة حقوق و حرب خبيثة
ان قضية دار فور الأساسية هي التنمية الشاملة
العادلة المفقودة . وكان لا بد من عمل شيء في
منطقة دار فور حيال الوضع المتردي والسياسات
الحاقدة بأهلها. ولذلك فقد خرجت ثورة في الصيف
الماضي تطالب بالعدالة الاجتماعية والمساواة في
توزيع السلطة و الثروة والمطالبة بتوفير الأمن
للموطنين ، وتوفير الخدمات الأساسية من تعليم وصحة
واكمال البنية التحتية لكافة أهل السودان .و نحن
نؤيد تلك المطالب قلبا وقالبا ونطالب بتوفرها
لأهلنا في دار فور .
ولما رأت عصبة الانقاذ أن تلك المطالب العادلة
بالحقوق، والواعية في الطرح ؛ والمسئولة في االنهج
رأت انها تهدف لخير المنطقة كلها وليست لقبيلة
بعينها . ولكافة السكان بحق المواطنة وليست لعنصر
دون آخر . أدركت أنها نقاط تجمع أهل دارفور وشتات
فكرهم بشتى قبائلهم وأعراقهم والوانهم ، مادام
يجمعهم قانون العيش في رقعة جغرافية واحدة .وما
داموا يتوجهون في صلواتهم لرب واحد ، ويتعارفون في
ثقافاتهم وتقاليدهم السمحة تزاوجا وتعاملا.
عرفت عصبة النظام الظالم ان تلك المطالب هي حقوق
عادلة وصادقة . فعمدت إلى أسلوبها الخبيث والخبيث
جدا في إزكاء نار الفتنة والنعرة القبلية بين
أبناء الوطن والواحد ، مفرقة بين ما هو عربي
وأعجمي أو اسود وابيض، في تعبيراتها ( الزرقة
والحمر) ، وبين ما هو عبد وحر وبين ما هو إفريقي
وعربي وبين ما هو مسلم ووثني .
وقامت أجهزة الأمن بتوزيع منشوراتها المزورة
الكاذبة وشعارات (فورموزا) باسم الثورة لبعض
القبائل دون اخرى ، لتقول لبعض القبائل العربية: أن الزرقة (او الرطانة ) قاموا بحركة تهدف
ابادتكم فدافعوا عن انفسكم ونحن معكم) . ولتقاول
لغير القبائل العربية المعروفة بتديونها : ( ان
صد ان يتم لها ما
تريد في طمس هوية الثورة و وقتل من يثور وتفريق
الناس عن الحق بقتلهم فيما بعضهم.
وسرت العصبة الفاسقة تفشي الأحقاد والضغائن .
وسعيا منها في تنفيذ برنامجها بتوزيع النيران بين
بيوت الجيران كونت عصابة النظام تلك المنظمات
الإرهابية (الجنجويد) ( التائبون) ، ومدة بعض
القبائل بالاسلحة النارية وحرمت بعضها.
وهي بذلك تقدم على بادرة هي الأولى من نوعها في
تاريخ السودان ، وربما العالم كله، في سعيها
C8ناء المساليت) بقصد ان يتم لها ما
تريد في طمس هوية الثورة و وقتل من يثور وتفريق
الناس عن الحق بقتلهم فيما بعضهم.
وسرت العصبة الفاسقة تفشي الأحقاد والضغائن .
وسعيا منها في تنفيذ برنامجها بتوزيع النيران بين
بيوت الجيران كونت عصابة النظام تلك المنظمات
الإرهابية (الجنجويد) ( التائبون) ، ومدة بعض
القبائل بالاسلحة النارية وحرمت بعضها.
وهي بذلك تقدم على بادرة هي الأولى من نوعها في
تاريخ السودان ، وربما العالم كله، في سعيها
لتمزيق عروة الوطنية التي تدعو إلى التعاضد
والتعاون بين أبناء الوطن الواحد . وفي تقطيع
رباط التدين الذي يدعوا إلى السماحة والإخاء
والمحبة بين أبناء الدين الواحد. وفي إشاعة فتن
التآمر والفساد وسفك الدماء البريئة . وفي إزكاء
عمى الجهل بين الناس والعودة بهم إلى مناص التخلف
والتمزيق والتشتت. وفي قتل روح التقاليد والمورثات
السمحة لأهلنا في دار فور كإيواء المستجير !
وإكرامالضيف ونصر المظلوم وإغاثة المستغيث وتامين
الغريب .
وأصبح الناس بين عشية وضحاها لا يأتمنون بعضهم بعض
بعد أن كانوا إخوة . وقتل البريء ونهب الحرام .
وبذلك ما من احد يعيش بدار فور اليوم إلا وتأثر
بالحرب المقصود منها خلق تطهير وتطهير مضاد لأهل
الغرب عربهم وغير عربهم. والحكومة كعادتها لا
تبكي على من مات من الطرفين ، ولأنهم جميعا غرابة
وكتخلفين في نظرها . والحكومة كعادتها لا تلتفت
على ساقط في الطريق من الطرفين ولأنهم من جهة
واحدة و بيئة واحدة ولون واحد.
ولأنهم – في نظرها - إذا ما تركوا لتوحدوا لم
يتركها أو عقبها في السلطة والحكم بمقياس العدل
وقانون المساواة. ولان أهل الغرب بتعدادهم ألاثنتي
عشرة مليون نسمة يمثلون غالبية أهل السودان بنسبة
الثلث ويزيد مقارنة بالأقلية الحاكمة المنحدرين من
جهة لا تزيد تعدادها على مليونين فقط.
إن الأمور مدروسة من قبل الخبثاء الساعين لاستباق
الأمر بالسيف.
اليوم انشغل غرب السودان بنفسه عن نفسه ، واتهمت
كل قبيلة أختها بالخيانة والتآمر على الابادة
والقتل . وبذلك تفرق أبناء البلد الواحد وتشتت
شملهم وانشغلوا بقتل بعضهم بعضا . وضاعت مطالب
الثورة في العدالة الاجتماعية والمساواة في الحقوق
والواجبات . وذلك بغية النظام الخبيث . لتقول
للأعلام الخارجي اذاما سئلت (قبائل متخلفة تقتل
بعضها البعض ونحن في مسعى للتوافق) . وقد تمت
للحكومة ما أرادت.ومضت الخطة كما دبر لها ليلا .
وقد هزمت ثورة أهل دارفور نفسها بنفسها.
خامسا : نتائج حرب ومطالب ضحايا
لقد بلغت نتائج الحرب الخبيثة في دار فور خلال
السنة والنصف الماضية ما يفوق ال10 ألف قتيل من
الأبرياء العزل و حرقت فوق الاربمائة قرية وبادية
فريق) . وفوق الخمسين ألف جريح ومعاق يفتقرون إلى
أدنى خدمة صحية . ونزح منهم فوق المليونين داخل
البلاد وخارجه إلى الدول المجاورة ، إفريقيا
الوسطي وتشاد وليبيا والحرب مازالت مستمرة
لم يستطيع الأهل الزراع أو الرعاة إكمال عمليات
زراعتهم أو حفظ أموالهم . ومع رفض الحكومة لأي جهة
للتدخل بغرض تقديم عون إنساني فقد انفجر الوضع
حاليا بكارثة إنسانية تتمثل في نقص الغذا والدواء
والكساء اللازم وانعدام الأمن
نحن مجموعة السودانيين المهاجرين إلى ليبيا من
كافة القبائل المقيمة بدار فور نقر بالاتي :
1- أن هذه الحرب خبيثة ومزروعة من قبل نظام
الحكم في الدولة و تهدف إلى ابادة إنسان منطقة
دارفور عربهم وغير عربهم .
2- اننا أبناء كل القبائل التي ظلت تعيش في دار
فور أمنا وسلاما ندين هذا الحرب ونحمل النظام
الظالم مسئولتها .
3- نطالب أهلنا في الداخل والخارج بنبذ الفرقة
والتفرق والسعي للالتفاف حول قضية دارفور الاساسية
انها التنمية العادلة الشاملة وفي تلك مجابهة
للتحدي .
سادسا : الثورات الصادقة لا تنهزم لأنها إرادة
شعوب
لكن هل هكذا تموت إرادة الشعوب؟ .وهل هكذا سيظن
النظام انه قد فلح في تبديد جمع شملدارفور ومحو
اصل القضية فيالمطالبة بالتنمية العادلة الشاملة؟
ان الثورات في كل بقاء الارض لا تاتي الا وهي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامم المتحدة يدعو الي تدخل دولي فوري في دارفور (Re: د. بشار صقر)
|
Quote: جاءت الانقاذ لتقسم البلاد إلى مسلمين وغير مسلمين
بين الشمال والجنوب. والى عرب فاتحين وزنج
محاربون في الجنوب وجبال النوبة وشرق السودان
وبلاد الفونج جنوب النيل الأزرق دارفور . وبين
الأسود والأبيض (حمر وزرقة) بدارفور .
|
هذا مؤسف حقا فالدولة حينما تصر علي تحويل اي صراع سياسي مطالبي قابل للحوار والحل الي صراعات (لونية) او (دينية), فهي بذلك تريد ان تضرب في عمق نسيج الدولة نفسها ولا يمكن وصف القائمين علي امر الدولة في هذه الحالة الا بقصور البصيرة و التهور .اذ كيف تعتمد دولة بجيشها وتحترم نفسها بمليشيات قبلية لا تعرف معني الحياة وحرمتها ولا تعرف قوانين الحرب واخلاقياتها ليحرقون الارض بمن فيها. الانظمة الاستبدادية اينما وجدت علي المرء ان لا يتوقع منهم الا الكوارث و المحن .....انظروا معاناة الاكراد والتنكيل بهم من قبل طاغية العراق والمعاناة المستمرة للشعب العراقي كنتيجة طبيعية لافرازات النظام البائد. المؤسف ان المستبد وهو يزمجر ويعاند ويغامر حتي بحياة اخر فرد من دولته الاستبدادية تكتشف بتبخره في اول تحدي لحياته فالمستبد ما هو الا (غراب) في ثوب نسر( كاسر).
مرحبا بالهدنة من اجل المرور الانساني , فالصراع و ان كان سياسيا ,الضرورات الانسانية من خلال الماساة العائم فوق سطح دارفور اخذت الاولوية .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د. بشار صقر
Yasir Elsharif
hamid hajer
EMU إيمو
Mohamed Adam
nahar osman nahar
luai
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست