دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصال
|
لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا
تنظيمات شمالية تدعو علناً من قلب الخرطوم لفصل الجنوب وقيام دولتين
الثلاثاء 25 مايو 2004 10:42
موفد " إيلاف" إلى الخرطوم: تعالت أصوات خلال الأسبوعين الماضيين في الخرطوم تطالب بتنظيم استفتاء في شمال السودان وأن لا يقتصر الأمر على الجنوب في حالة التوقيع على اتفاقية للسلام يتوقع أن تنهي أطول حروب القارة الإفريقية ، وأضحت بعض التنظيمات السياسية تطالب علناً بقيام دولتين في البلاد بعد فترة انتقالية.
وكانت الحرب في جنوب السودان اندلعت في صيف عام 1955 انطلاقاً من مدينة "توريت" واستمرت حتى مطلع السبعينات حين وقع نظام الرئيس السوداني الأسبق جعفر نميري اتفاقية سلام مع حركة " الانانيا" (تعني بلغة أهل الجنوب الحشرة السامة) بيد أن نميري المتقلب والذي كان يتقافز من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين خرق اتفاقية السلام تلك ، مما أدى إلى اندلاع الحرب من جديد في مطللع الثمانينات.
واقام تنظيم جديد يسمى " كيان الشمال" الثلاثاء الماضي ندوة حاشدة في قاعة " الشارقة " المجاورة لجامعة الخرطوم , وهي أعرق الجامعات السودانية ، تحدث خلالها بعض قادة التنظيم مطالبين أن لا يقتصر الاستفتاء الذي يفترض تنظيمه بعد ست سنوات على الجنوب ، وقالوا إن الشمال لابد أن يستشار في الأمر وأن الشماليين يرغبون بدورهم "بالتخلص وإلى يوم القيامة من أعباء الجنوب وابتزازه " على حد قول أحد المتحدثين.
ولأول مرة في تاريخ السودان يقتصر تنظيم سياسي في عضويته على القبائل السودانية التي تعيش شمال الخرطوم وأبرزها قبائل " الجعليين " والشايقية " و"الرباطاب" و"الدناقلة" و"المحس" و"الحلفاويين ".
تجدر الإشارة إلى أن جميع الرؤساء الذين تعاقبوا على حكم البلاد ينحدرون من هذه القبائل بما في ذلك الرئيس الحالي عمر حسن احمد البشير باستثناء إسماعيل الأزهري أول رئيس سوداني الذي ينحدر من غرب السودان.
وتتضارب التكهنات حول موقف النظام الحالي ، الذي يدير البلاد بقبضة من حديد ، من تنظيم " كيان الشمال ". ويقول مطلعون إن التنظيم يحظى بدعم خفي من نائب الرئيس ورجل النظام القوي على عثمان محمد طه ، وهو ينحدر من قبائل " الشايقية " العربية التي تقطن منطقة "مروي" في الشمال ، في حين ذكرت مجلة " الخرطوم الجديدة " , القريبة من دوائر الحكم في عددها الأخير أن الرئيس البشير (ينتمي الى قبيلة الجعليين العربية في الشمال ) هاجم بشكل مبطن خلال لقاء مع قيادات الحزب الحاكم تنظيم " كيان الشمال " وتوجهاته.
ويضم تنظيم " كيان الشمال " مجموعة متعلمين وأطراً بارزة إضافة إلى عسكريين متقاعدين قاتل معظمهم في الجنوب.
وتحدث أحدهم في الندوة المشار إليها وهو الفريق متقاعد إبراهيم الرشيد فانتقد بشدة فكرة استمرار الشمال والجنوب في دولة واحدة وقال "إن حرب الجنوب أجبرت بعض الشماليين على العمل رعاة للجمال في دول الخليج لقاء راتب لا يتعدى 300 دولارً أو غسل الأطباق في مقاهي ومطاعم أوروبا ".
وطبقاً لمصادر مطلعة في الخرطوم فإن الحكومة كانت تنفق حوالى ثلاثة ملايين دولار يومياً على الحرب ، ورغم الهدوء الذي يعرفه الجنوب حالياً فإن الحرب في دارفور (أقصى غرب البلاد ) تكلف الحكومة المبلغ نفسه.
وكانت تقارير غربية وأخرى للأمم المتحدة أشارت إلى أن حرب دارفور تحولت إلى مأساة إنسانية وأنها تسببت في مقتل مئات الآلاف من الناس وأدت إلى نزوح حوالي 800 ألف لاجئ. وتقاتل القوات الحكومية هناك مدعومة من مليشيات للقبائل العربية تسمى " الجنجاويد " قوات التمرد التي تضم قبائل من أصول أفريقية تقودها حركتان هما " حركة العدالة والسلم " و " حركة تحرير السودان ".
وفي سياق ذي صلة طالبت حركة شمالية أخرى تسمى " منبر السلام العادل" إشراك المناطق التي تشعر بالغبن في غرب وشرق البلاد في المفاوضات الجارية حالياً في نيفاشا(كينيا). وذكر بيان أصدرته هذه الحركة ووزع على نطاق واسع في العاصمة السودانية إن هدفها هو " السعي نحو سلام عادل كحل لمشكلة البلاد وتجنب التوقيع على اتفاقية تهدر حقوق المواطن الشمالي ثم استفتاء السودانيين عامة في تقرير مصير السودان ".
وأصبحت مثل هذه الشعارات تجد قبولاً وسط الشرائح المستنيرة في البلاد ، ويقول شماليون إن أي استفتاء حول تقرير المصير في شمال البلاد ستكون نتيجته كاسحة لصالح انفصال الجنوب. ولأول مرة في تاريخ السودان تصبح النزعة الانفصالية هي الطاغية في الشمال بعد أن كان الذين يدعون إلى ذلك وعلى استحياء حتى ثمانينات القرن الماضي ينعتون " بالخونة ".
وكان النظام الحالي في بداية سنواته اعتبر أن حرب الجنوب " حرباً جهادية " من أجل تثبيت وحدة البلاد ، بيد أن ذلك "الجهاد" لم يعد له أثر الآن في مفاوضات نيفاشا.
طلحة جبريل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصا (Re: DKEEN)
|
ليس هؤلاء انفصاليون حقيقيون لكنه هو خوف من تعود على السلطة والتسلط على الناس، عندما حان اوان التغير الفعلى لميزان القوى الاجتماعية والسياسية فى السودان، سيكون هذا التيار الانانى( الوحدوى المتطرف سابقا) اكثر من يدعو لانفصال وتقسيم وتجزئة البلاد بعد الان، فهذا تجمع وتحالف غير مقدس بين القبليون القدامى والجد مع المهوسون دينيا، هو نفس التحالف الذى عارض اتفاق 4/يوليو/1989 وقام بإنقلابه المشئوم الذي أدخل البلاد فى متاهة ال 15 سنة السابقة، هو نفس تحالف الجهاد وسياسة الارض المحروقة والقتل والسحل والاغتصاب. وهو نفس التحالف الذى نتيجة لسياسة القهر والتشنيع بمعارضيه و التجنيد الاجبارى للشباب صغار السن قام بنفى السودانيين الى مطاعم أوربا ومراعى الخليج وشتاء براري كندا المؤلم، وفقر القاهرة، وبؤس معسكرات اللاجئين فى كينيا، واثيوبيا، ويوغندا وتشاد. ورحلات القوارب الانتحارية عبر البحر الابيض المتوسط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصا (Re: DKEEN)
|
Quote: ولأول مرة في تاريخ السودان يقتصر تنظيم سياسي في عضويته على القبائل السودانية التي تعيش شمال الخرطوم وأبرزها قبائل " الجعليين " والشايقية " و"الرباطاب" و"الدناقلة" و"المحس" و"الحلفاويين ".
|
¨
اعتقد ان لهم الحق في المناداة بفصل الشمال اذا كان الشمال يعني المنطقة من شمال الخرطوم و شمالا..اذا كانت شروط البقاء في ظل سودان واحد لا تناسبهم.. و لكن لا يجوز لهم التحدث عن شمال السودان السياسي.. اي كردفان، دارفور،الشرق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصا (Re: tariq)
|
Salaam
Why do you call this group racists? When the southern sudanese put forward their opinions in separation, they are not called racists but rather that people who want to live alone freely from the dominance or interferance of others and to protect their language/cluture etc. In a similar manner, northern sudanese can also claim there interest to live freely from influence by others and freely practice their wishes. I see nothing wrong in that. Unity can not be forced. Similarly people from the west can call for the same thing.x
Thank you,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصا (Re: zoul"ibn"zoul)
|
:zoul ibn zoul,you wrote
I see nothing wrong in that. Unity can not be forced. Similarly people from the west can
call for the same thing.x
the qustion is ,do you really really want this to happen or do you realt believe on what you wrote????,(i mean the disunity you have been calling for lately
I doubt it!!!!
don't ask me why
but i assure you ,we will fight for unity the same way we fought for a basless war ,for 20 years!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لتجنيب السودانيين رعي الجمال في الخليج وغسل الأطباق في أوروبا - الانفصا (Re: tariq)
|
Salaam ya Manubia
There are two issues in what I wrote. I questioned why when the south sudanese call for separation are not called racists but rather are called people who want to live free from domination from other ethnic influences, when north sudanese also call for separation they are suddenly called racists. Any ethnic group in Sudan can call for whatever serves its interests whether it is unity or separation without others calling them racists, etc etc etc. Second, unity by force or separation by force as well have just proven unworkable. I certainly advocate for a homogenous ethnically based sudanese states to avoid all the agonies of war that we have witnessed in the past few decades. At it is much better living in small peaceful states than a large one country divided by wars and ethnic hatred. You are encouraged to advocate for a different opinion as well if you see unity will be strong and the ethnic political unity is possible, hope this explains my views
Thank you
| |
|
|
|
|
|
|
| |
tariq
Deng
أحمد أمين
aymen
abuarafa
manubia
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست