|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: مش بس يرسموكم وكمان يحموكم تشيلوا الرسم .. فتأمل! |
هو كمان ما حرمكم من حاجة يا مستر مينماليست
اسع انت لمن تمشي ليك معرض بتاع لوحات وتصاوير بتشيل اللوحات تمشي تتفرج فيها في بيتكم ولا بتتفرج فيها قبلها في معرضها
سودان فور ال مشاع للجميع للفرجة , الداير يشيل لوحة من المعرض يدفع حقها ويتفرج فيها محل ما عايز
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: اساسي)
|
| Quote: ما جاب سيرة صورتو الأتغزلو فيها الأعمي و المكسر مالو ! |
هو كمان ما بيكون فاضي يتابع كل من هام وهب ودب في الاسفير , ثم انه دينا خالد ما شخصية اعتبارية عشان يكترث ليها ولي غزلها حسن زلابية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: اساسي)
|
Quote: بكري أبوبكر طمع حسن موسى فيكم حتى ظن أن هنالك قانوناً
يمكن أن يحاسب المرسوم على النقل ولا يحاسب الراسم على الرسم! |
دي النجيضة يا مينامليست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Yassir Tayfour)
|
| Quote: و كل من يقوم بنسخ تصاويري في المنبر العام، بالموقع التجاري المسمى |
أساسي يا حبيب .. أوّل حاجة خليهو يكتب الجُملة المقتبسة فوق دي صاح ...
وأظنه يقصد:
و كل من يقوم بلصق تصاويري في المنبر العام، بالموقع التجاري المسمى
والأصح بإدراج
تحياتي ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: صبري طه)
|
هو أكثر دراية بما يفعل
كتب في سطرين واصفاً منبر العشرة آلاف - أو يزيدون - بمنبر العوام
راجياً أن يتم الترويج بعدة طرق - لموقع الخواص - وهذه إحداهن
..
فتأمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: عمران حسن صالح)
|
| Quote: راجياً أن يتم الترويج بعدة طرق - لموقع الخواص - وهذه إحداهن |
اساسى سلام
النجيضة قالا عمران فوق
السيد حسن يروج ل فور اوول ,,وكل بوست زى دا بعمل حركة نقرات بتنعنش السكون هناك
بس التحير موقع الخواص دا اسمو فور اووووووووووووول !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: احمد الأمين على إدريس)
|
| Quote: من عيوٌنا يا ابو علي |
وانتوا قايلين العنوان دا اعتباطا , العنوان تمت دراسته بدقة واختياره بعناية ليلائم حاجتين , الاولي الالتزام بتعلميات ابوعلي بحرفيتها , والتاني ودا الاهم انه نساهم مع حسن زلابيا في الترويج وعمل البروبقندا الكافية , كلنا عارفين وقبلنا ابو علي ان سودان فور ال يعيش علي رسومات ابوعلي زمانا ليس باليسير , كما انه يعيش ايضا علي طرد عضوية منبر الهوام المشتركة بهناك والبوست البيتبع الطرد والبيتم فتحه بي هنا , وبما انه العضوية المرشحة الاخيرة دقت جرس وقالوا ما طالعين من هناك بقي ما في خيار غير الكاركتيرات ودي مساهمتنا في الرواج ليها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
لم يكتف حسن زلابيا بتخويف بكري فحسن : بل بعد ان طلب منه ازالة جميع الكاركتيرات التي تم نشرها في المنبر من قبل بخصوص رسمه لسجيمان ود معز وعادل عبد العاطي وهميمة وبقية النمل والنمتي , قام حسن موسى برسم بكري علي شكل خنزير " للاسف" وسمى منبره مطعم الباشا للماكولات الشعبية , ولا يزال بكري يخشاه ويحذف كل ما يمت لحسن زلابيا بصلة .
حسن زلابيا لا يستطيع ان يفعل اكثر من هذا التهديد الذي يرعب بكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
جانى الخبر ....جانى البلا
زمان قلنا ليكم أشتغلوا على قدر أمكانياتكم...دايرن تتفلهموا وتعملوا معلمين كبار الواحد أمبارح القريبة دى عرف يلبس الكداره وقدر يالله يالله يثبت الكوره ويفرز الخانات ...ويجى يقول ليك هيثم مصطفى قاصدنى......
حاولوا أخدوا الجانب الأيجابى فى القصة دى وهو أنو (التصاوير دى ) محاولة للأخد بأيدكم بأعتباركم كتاب أسافير من ذوى الأحتياجات الثقافية والفكرية الخاصة
حاتم الياس... ختمى أصيل بمنبر سودان للجميع...ولم يكن يوماً من (الشرفاء) اللهم اٍلا بحبوبتى التومة بت بابكر ودحميديد عندها لحمة فى أشراف نقزو الأسمهم ( الخفاب)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote:
الرسائل والمقالات و الآراء والصـور  المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة [email protected]
© Copyright 2001-02 SudaneseOnline.Com All rights reserved
. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: خدر)
|
The man in black dress approved : Living in Paris will not make you a Parisian
(بتفتش لعريس )
The man is only dress like Parisian and behaves like my Sudanese grand grand pa
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: محمد إبراهيم علي)
|
على ما أعتقد في طريقة "تأمين" يتم بيها منع نسخ الصور .. يعني لو هو أصلا ما عايز حد ينقل ما رسم في امكانه يلجأ للنوع ده من التأمين..
طالما ممكن نجيبها ونكتب المصدر يبقى مافي مشكلة...قصة ممنوع النشر وما إلى ذلك كلام موغل في ا"لسااايية"...
وبرضو نقول الله أعلم...
ومن ناحية تانية... في رأيي الكريكاتير حتى لو عمله على سبيل المزاح ... سخيف وغير لائق
ثم هو ما بعرف يرسم ...أحسن منو رسومات قيقراوي.. :)
-----
قالوا واحد من ال في الصورة اياها هو خالد كودي.. والله لو ما عشان خاطره كان نقلت وجهة نظر "شابة" في المتصورين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: rummana)
|
سلامات يا اساسى
والله هذا معيب و غارق فى السخف...
اولا على حسب عرفتى الاسفيرية بدينا خالد فأنى اظن
بالسيلف إستيم بتاعها اكثر من خير
و لااظن هكذا سقوط يؤثر فيها
ولكنه يؤثر فينا جميعا كنساء
كل ما نمشى خطوتين نلقى سقوط من نحسبهم معنا من الرجال فى مستنقع
التسلط و الاستخفاف والادعاء يأتى من حيث لا نحتسب
والله هذا محبط بجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: محمد إبراهيم علي)
|
ممنوع منعا باتا نقل أي كاريكاتير من هنا و نشره في أي من منابر للصفوة .
و كل من يقوم بنسخ تصاويري في منبر الحوار الديموقراطي، بالموقع التجاري المسمى سودانفور ال أو في أي موقع آخر
يعرض نفسه للمساءلة القانونية
و الحاضر يكلم الغايب!
تنبيه الي بكري هذا الكاركتير بريشة العبد لله لذا امل عدم التدخل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: اساسي)
|
Quote: تنبيه الي بكري هذا الكاركتير بريشة العبد لله لذا امل عدم التدخل
 |
وين الكاريكاتير .. ما شايف غير رسمة فيها طيرة و كديسة مفنوسة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
يا خدر، بيلي وايلدر بيكون turning in his grave
his film is about subverting gender distinctions and transposing identities
I fail to see this in Hassan's drawing! To the contrary, what he depicted/wrote
is demeaning and undermines decades of gender work
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Rihab Khalifa)
|
سلامات يا رحاب ..
حسن موسي ما مشي لي السبستانشيال الاتحركتي منو انت , حسن ما بعرف كده , حسن رئيس "حزب القبح " و التعريض بالاخرين و شتمهم ظانا انو رسوماتو بتحط من شأنهم و ده الكارير بتاع حسن موسي منذ جهنم وصولا لفوراول . حسن " النكّار " حا يجي طبعا يقول انو الرسم ما عندو علاقة بي دينا خالد و انو انتو جيتوا اسمها لا ايدها لا كراعها و ليكم اللحم و لينا العضم الخ الخ من لغتو المكرورة رغم انو في الكاريكاتير اعلاه سقط سقوط مدوي علي الاقل في الدبل استاندر البحركو . الكاريكاتير ده اشتمل علي غمز و لمز مهين ( قالو كايسه العرس ) ( نو بودي اذ بيرفكت ) و دي كانت مطاعنات يدعي حسن انها موجودة في سودانيزاولاين فقط و ده لانو سكان سودانيزاونلاين " عوام " لكنو كشف عن انها تراكمات وعي مخزنه جوة الهارد ديسك بتاعو و و متحفزة بمرقها لمن يحتاج ليها للنيل من دينا خالد و اخرين بدون ما ينتبه انو ناقش قضيتي الجندر و الشواذ في كاريكاتيرو بـ "طلاشة" يحسد عليها .
في الغالب حسن حا يستخدم ردودكم كلها كمواد للكاريكاتيرات القادمة لكن هل ستنقذ حسن الكاريكاتيرات من سقطتو اعلاه ؟ اتمني
| Quote: يا خدر، بيلي وايلدر بيكون turning in his grave |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Rihab Khalifa)
|
ياخ أنا عندي سؤال ؟؟
منو هو حسن موسى واللا عثمان كديسة العاملين لينا بيهو غاغة ده؟؟
بيعمل شنو في دنيتو دي؟؟ بيرسم يعني ؟؟
غايتو كراكتيرات زي دي، يمين (أحمد عماد عبدالله) بيرسم أحسن وأزكى منها مليون مرة
الى جانب إنو أحمد (كطفل متربي ومؤدب) لا يمكن بحال أن يكتب ما كتبه حسن فطيسة ده
في كراكتيرو البائس هذا..
ينتابني إحساس إن كل من يعرف حسن صفيحة هذا يخشاه ويخافه أو يتمنى أن يكون مثله!!
على العموم أنا شخصياً رغم عدم معرفتي بحسن فسيخة هذا لكنو مكيفني جداً
سيرتو حاضرة و Controversial بختك يا حسن طقعة، ومجهجه العالم كمان..
تلقاه الفرحان ده هسي مُصدِّق إنو وسيم ومليح وحلاة الدنيا عليه...
عالم فعلاً عايشة في عوالم سيبرانية هنية وفسييييييييحة..
خخخخخخخخخخخخخ...
--------------
الألقاب السامية التي أنعمنا بها على المذكور بسبب ما رسمت يداه..
عيب عليك يا حسن دلقانة ، ده لو بتعرف العيب طبعاً (أشك)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: قيقراوي)
|
كامل تضامني مع نجاة محمد علي، فهذا الكاركاتير أدخلها في الـــ Cul-de-oie ..
منتظرين ردك - يا مدام - واتمنى ألا يكون أقل حدةً ووضوحاً من الذي كتبتيه لـ"المفروزة عيشته" طه جعفر،
في يوم 22 يوليو 2011 والذي جاء فيه مايلي : Quote: يا طه جعفر أبياتك أعلاه هي ولوغ في الركاكة ما بعده ولوغ.
وهذه العبارة: "ستات الغطاية الفاتحة" هي إمعان في البذاءة. فلا يفوت على فطنة القارئ المعنى الردئ الذي تستبطنه العبارة.
أما العبارات الغارقة في التعبير الذكوري، فهي تعكس عدم احترام وتحقير واضحين للمرأة.
إلى أي زمن تنتمي؟ |
وإليك الرابط http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...262df64b8db58b5e9eeb
وخليني أقدم ليك حبة مساعدة بتغييرات طفيفة في نص الإقتباس أعلاه ليصبح كالآتي : Quote: يا حسن موسى رسمك أعلاه هو ولوغ في الركاكة ما بعده ولوغ.
وهذه العبارة: "كايسة العرس" هي إمعان في البذاءة. فلا يفوت على فطنة القارئ المعنى الردئ الذي تستبطنه العبارة.
أما العبارات الغارقة في التعبير الذكوري، فهي تعكس عدم احترام وتحقير واضحين للمرأة.
إلى أي زمن تنتمي؟ |
بس !! .. وبارك الله فيما رزق .
____________
حسن موسى كتبت عنك شهادة طيبة في بوست قُصي، أعتذر عنها هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
المشكلة إنو ممكن ينفذ تهديدو لو زول نقل الكاركتير
بس ما في دليل عليهو إنو قاصد دينا خالد عضو سودانيز ولا بتثبت عليهو حتى ولو كتب إسمها كاملا
خدر فاهم الزول دا كويس
غايتو أسلوب المطاعنات دا ما بيشبه أصحاب القضايا لو كانوا فعلا من أصحاب القضايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: حمد عبد الغفار عمر)
|
والله اتلوم حسن موسى ... هسه كدا خسرت اعجاب كم كديسة كايسة عرس ^___^ (الواحد مفتقد سارة علي)
دا ما المحرية فيك يا فنان ..
عجبتني ايمان شقاق والله .. كفت و اوفت ..
----------------
الله يخلي لينا عيونك يا أساسي شو ..خانة الإعجاب حقت حسن موسى بقت فاضية هسه ... نسوي شنو :-)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: كامل تضامني مع نجاة محمد علي، فهذا الكاركاتير أدخلها في الـــ Cul-de-oie ..
منتظرين ردك - يا مدام - واتمنى ألا يكون أقل حدةً ووضوحاً من الذي كتبتيه لـ"المفروزة عيشته" طه جعفر،في يوم 22 يوليو 2011 والذي جاء فيه مايلي :
Quote: يا طه جعفر أبياتك أعلاه هي ولوغ في الركاكة ما بعده ولوغ.
وهذه العبارة: "ستات الغطاية الفاتحة" هي إمعان في البذاءة. فلا يفوت على فطنة القارئ المعنى الردئ الذي تستبطنه العبارة.
أما العبارات الغارقة في التعبير الذكوري، فهي تعكس عدم احترام وتحقير واضحين للمرأة.
إلى أي زمن تنتمي؟
وإليك الرابط http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...262df64b8db58b5e9eeb
وخليني أقدم ليك حبة مساعدة بتغييرات طفيفة في نص الإقتباس أعلاه ليصبح كالآتي :
Quote: يا حسن موسى رسمك أعلاه هو ولوغ في الركاكة ما بعده ولوغ.
وهذه العبارة: "كايسة العرس" هي إمعان في البذاءة. فلا يفوت على فطنة القارئ المعنى الردئ الذي تستبطنه العبارة.
أما العبارات الغارقة في التعبير الذكوري، فهي تعكس عدم احترام وتحقير واضحين للمرأة.
إلى أي زمن تنتمي؟
بس !! .. وبارك الله فيما رزق .
____________
حسن موسى كتبت عنك شهادة طيبة في بوست قُصي، أعتذر عنها هنا |
الاقتباس اعلاه
"لوخبة" عن
نجاة محمد علي
غريمته
لهما
هذه الهدية المهمة
ليلك يا بلد اطول من ليلة المنكوب
حزنك كبير و آهاتك تفتت بناي الطوب
مسكين البيحلم و صبح الاماني غيوب
لو كان الحلم بالصح ما بغير المكتوب
احزانك بليدة ما لقينا ليها دبارة
قصافين رقاب الناس فيالعلالي ديارا
سارقين و اولاد حرام ما بعرفو سرارة
ساقطين و مقطوعين اصل عزهم بوبارة
يا ناس البيوقد نارو ماأظن بضاري شرارة
يا ناس البربي اللحية هل في الرقيص يضارا؟
ماكلين حقوق الناس سارقين المسور و الكارا
لمتين بتقعدوا فيها؟
ما عارفين؟ الدنيا ما دوارة
معلون ابوكم يا اسوأ كلاب الحارة
لبيت الرجال في المخازي الفايحة
ما بندورو يا ستات الغطاية الفاتحة
قاعدات تحت ابات جيوبا بالمحرم كاتحة
قايلات البعز الرجال هوالفريصات سانحة
قايل نفسك المبعوث مرسل من السماوات عالية
جايب معاك الدنياو كمان جنات النعيم السامية
رجوك الناس مجهجهة منتظرين وعودك المترامية
قسمت البلد نصين و عذبت الخلوق الساهية
كيزان بت ام نقايص ام عقيلن فارط
خايبين الرجا الما بعرفو فرائض
ديل ناقصين رجالةاوباش! كلاب و عوارض
ارموهم بالسهام حرم يرقدوا شرايط
ياعوة الكلس سلام ام الطيور مقبول
فاضلاب القبايل العزهم مبذول
ديل رجالة حديث حاشاه مي مملول
اكارم من زمان ما عندهم مهمول
ما بأعلي من تأليفي
اكتبه وين اختو وين لا يعني احد
ما بالأحمر إجتزأته نجاة محمد علي و سيظل "وخبة" يستخدمه الي أن تضع الحرب اوزارها
و من جانبي ستظل اوزار الحرب محمولة علي اكتاف الفرسان
لمن تفتر يا "وخبة" كلمنا عشان ناخد بريك
شايفك محل ما تكتب شايل اسمي حايم بيهو انا إسمي بكسر ضهرك
يا اساسي البوست جميل
و كويس خالص
حسن موسي لن يوقفه عن الصفاقات غير كلامنا عنها فاكتب
و لنختلف لاحقا
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: طه جعفر)
|
في شيوعي ود حلال يخجل لي دكتور صدقي كبلو ولا نفتح المزاد
في كتار بي هناك راجين رد الحسن صاقعة النجم البحمي الشهادة والنضم عشان يحددوا موقفهم اما شجب او غرامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: muntasir)
|
Quote:
في شيوعي ود حلال يخجل لي دكتور صدقي كبلو ولا نفتح المزاد
في كتار بي هناك راجين رد الحسن صاقعة النجم البحمي الشهادة والنضم عشان يحددوا موقفهم اما شجب او غرامة |
يا منتصر د. صدقي قال ما شاف!
والما شاف في ذمة الشاف .. والطلح
ول شنو؟
------
عمك دا ما يرسمنا يخلينا نمش نشوف شغلنا
يا دينا رسموك الما بشبهوك
لكن احسن ليك ..
اهلنا بقولوا:
رسموك .. ولا جوك .. جوك
اهو جوك في جوك
يو لاف مي
آي لاف يو
ها ها ها .. وستين الف ها ها ها
وهكذا
المافي شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: قيقراوي)
|
قيقا ي بلدياتي ... انت برضو واقف في صف الرسم ...!
صف الميلز يمين ... وصف الشيميلز في الأعلى ... و الفيميلز في الشمال ... في شكل مثلث
و الكايسات و الكايسون العرس من التلات اصناف ديل في نص الهرم دا بالله .... النظام النظام يا عووووام
---------------
التوقيع : الألفة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: اساسي)
|
الكاريكاتير اعلاه للذكوري المتخلف حسن اللوح
ومنشور في موقع حرامية باريس الذين يقولون انهم يدافعون عن حقوق الانسان وكرامة المرأة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: مرتضى احمد عبد القادر)
|
كتب "طاها الضباني" | Quote: شايفك محل ما تكتب شايل اسمي حايم بيهو انا إسمي بكسر ضهرك |
قالت إحدى المغنيات الشعبيات : اسمك تقيل يا فلان زي "حنضل" القيزان ...
وقبل ما امشي معاك لي قدام داير أنبهك إلى أن الهمزة في "اسم" همزة وصل بالمناسبة فانتبه يا عزيزي طه فليس كل "المدردم ليمون" فانت زول طارح نفسك كاتب (!!) .
..
اسمك أسوي بيهو شنو أنا ؟ ذكرتك في موضعين على ما أذكر مع الجهلاء او الأغبياء أو نحو ذلك .. وممكن تعتبرها من باب رد الجميل فياما فعلت وشلت اسمي حمت بيهو في بوستات الأصدقاء تتشكى وهبة ما بارك لي "الجايزة" .. وهبة استصغرني ... وهبة قلل من شأن "الجايزة" .. وهبة واي واي .. والروابط موجودة والبادي اظلم !! .. ياخ دا موضوع ميت ساي وخلينا في المهم .. (نصك) الحايم بيهو من منبر لي منبر دا (إن جاز وصفه كذلك) .. ما عندي ليهو وصف أكتر من وصف نجاة محمد علي ليهو، فهو ليس "ولوغ في الركاكة وإمعان في البذاءة" فحسب ، بل تخطى كل المسموح به من الأخطاء الإملائية والنحوية والعروضية ... ففيه أكثر من حتة مكسورة كسرة عدوك، لكن دي برضو ما مشكلة كبيرة ، فرأيي فيك الما بتغير إنك زول (ساي) وكلمتك بدل المرة ألف ...الكتابة دي شعراً ما عندك ليهو عنقرة ... نرجع لمرجوعنا وشوف الكارثة الحقيقية في الشطرتين ديل Quote: مسكين البيحلم و صبح الاماني غيوب
لو كان الحلم بالصح ما بغير المكتوب |
هسي عليك الله دا كلام زول عامل فيها ثائر؟ ومش كدا وبس وشيوعي كمان (!!)... وأذكرك برضو مرة كنت بتتبوبر بنفسك ووصفتها بالسماء وشتمتني وحاولت تصغر من شاني ووصفتني بالواطة ؟ عليك الله يا طاها من ما الله خلقك شفت ليك شيوعي متصالح مع السماء (وما أقلت) وإتضرر من الأرض (وما أظلت) ؟ يا زول طبقة "البرونتاريا" دي مش بتتكون من عمال ومزارعين ؟ حصل شفت ليك مزارع عندو حواشة في السماء الدنيا ؟ يا زول إنت منو ؟ ومن الذي أتى بك إلى هنا ؟ وماذا تريد ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: محمد على طه الملك)
|
[أعتقد يا إيمان، إن إعتراضكم أو إستهجانكم لجملة "فلانة أو علانة كايسة العرس" يؤثث لمكيدة أزليه]
اعلاه مقتبس من مداخلة الصديق (مبرّر)
الذي كتب قبلها:
["تأويلي" للكاركتير، بصورةٍ عامة، ومن وحي المساجلات عابرة المنتديات التي إندلعت موخراً، يتلخص في الأتي: إن هنالك نفر ممن يقيمون في "المنبر العام" ياهو ده نوع إهتمامتهم وغاياتهم، وياها دي نوعية حواراتهم. والله أعلم.]
--------
الله اعلم
بل فوق كل ذي علمٍ عليم
قلت لي يؤثث لي شنو؟
انت تاويلك دا عاوز يعرس المكيدة ول بأثث ليها ساااي!؟
اضحك الله سنك ياخي
و والله مشتاقين
واهو قلنا نشاغلكم انتر-بورد
اخوك قيقاعام .. القاعد مع الهوام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: قيقراوي)
|
Quote:
[أعتقد يا إيمان، إن إعتراضكم أو إستهجانكم لجملة
"فلانة أو علانة كايسة العرس" يؤثث لمكيدة أزليه] |
كان "يؤثث" ما عارف .. هو وكت ما عارف يكتبها الجابرو عليها شنو 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: أثث :
أ ث ث : الأثاث متاع البيت قال الفراء لا واحد له وقال أبو زيد الأَثاثُ المال أجمع الإبل والغنم والعبيد والمتاع الواحدة أثاثةٌ
المعجم: مختار الصحاح
أثث - أَثَّثَ :
[ أ ث ث ]. ( فعل : رباعي متعد ). أثَّثْتُ ، أُؤَثِّثُ ، أَثِّثْ ، مصدر تَأثِيثٌ .
1 ." أَثَّثَ البَيْتَ " : جَاءهُ بِأثَاتٍ . " اِخْتَارَ كَيْفَ يُؤَثِّثُ بَيْتَهُ ".
2 ." أَثَّثَ الفِراشَ " : مَهَّدَهُ ، وَطَّأهُ .
المعجم: الغني
أثث تأثيثا .:
1 - الفراش : وطأه ، مهده . 2 - البيت : جاءه بالأثاث .
المعجم: الرائد
تأثث تأثثا . ( أثث ):
1 - كان ذا أثاث . 2 - أصاب أثاثا ، ورياشا .
المعجم: الرائد
أثَّثَ يؤثِّث ، تَأْثيثًا ، فهو مُؤثِّث ، والمفعول مُؤثَّث:
• أثَّث البيتَ فرشه وجهَّزه بالأثاث ، أعدَّه للسكن .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
|
لاحظ يا مبر انك قلت (يؤثث ل_ .....)!!
-----
يا حمد .. احسن ليك تعمل لبد
البباري العوام ..بغرق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: قيقراوي)
|
جمال يا جمال يا حرف الاس
كدي خلي مسألة النقل (الوطني) الامين لي سودانير...
واعرب لي العبارة برواية مبرّ التبريرية الصاعقة الزاعقة ( يؤثث لمكيدة ازلية) .. الصححتها ساي كدا دي!
في ظل معرفتك* بانو يؤثث فعل رباعي متعدي، و وجود (ل_) مبرّ دي دون مسوغ او اي مبرٌر؟
--------
* ولو ما عارف .. اهو نقلتها ليك اعلاه
بالمناسبة برضو يؤسس فعل رباعي متعدي!
شفت كيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من عيوٌنا يا ابو علي (Re: قيقراوي)
|
يبدو أن حسن موسى رسم الكاركتير لهذا السبب:
Quote: كان عزمى هو افراد بوست عنوانه( حمالة الحطب) ... للمدعوة نجاة ال ما عاجبها العجب ولا الصيام
فى رمضان ،، وهى تسخر هؤلاء الرجال لتلك الرسومات الرخيصة،، اولا الكاريكتير فن رفيع الفكره فيهو انو يكون
لماح ولا يخلو من فكاهة لكن الكاريكتير البكتبو ذى المقال دا ... دا ببقى حاجة تانيه دمها تقييل وما
فيهو اى ابداع ،، فوق فيهو عنوان عشرين سطر وتحت اى زول بشرح وتحت التحت كدايس وخنفسان ناطق
وقرب يقول لينا اه انتو ما بتفهموا !! دا كاريكتير ولا درس عصر ؟؟
|
Re: حتى دينا خالد يا نجاة!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اساسي
Hussein Mallasi
فيصل نوبي
Yassir Tayfour
عمران حسن صالح
احمد الأمين على إدريس
محمد إبراهيم علي
حاتم الياس
خدر
rummana
Siham Elmugammar
داليا حافظ
Rihab Khalifa
قيقراوي
عبدالوهاب علي الحاج
حمد عبد الغفار عمر
رشا احمد
saif massad ali
طه جعفر
محمد البشرى الخضر
Abdel Aati
مرتضى احمد عبد القادر
محمد على طه الملك
خالد عبد الله محمود
النذير حجازي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست