|
بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه
|
جريمة في حق الراحل الطيب صالح , وجريمة في حق الادب السوداني , المدعو طه جعفر الخليفة والذي تم منحه هذا العام جائزة الطيب صالح اشتهر في هذا المنبر لسنوات باليوزر نيم المشترك بينه وزوجته (TahaElham) - (طه الهام ) هذا الشخص من اسوأ الذين مروا علي صفحات سودانيز اون لاين هو شخص قح بذئ بل فاحش البذاءة هو من الذين ساهموا بشكل فعال ومتزايد في انحطاط صفحة سودانيز اون لاين وذلك بدابه الحط من قدر المتحاورين معه وبالذات المختلفين معه في الافكار والوجهات السياسية يلجا بشكل سريع الي الافلاس واستخدام اسلوب اغتيال الشخصية , درج هذا الشخص وطيلة سنوات خلون الي التبشير بالاسفاف والانحطاط فانا لا استوعب مطلقا ان يكون اديبا يحمل قيم الادب العالية والمعاني السامية ويكون اسلوبه والفاظه عفت الازقة والشوارع عن استخدامها , اديب تكون لغته هي لغة قاع المدينة , لا يتورع عن استخدام اسلوبه هذا مع امراة كانت او رجل حتي النساء في هذا المنبر لم يسلمن من بذئ لسانه وفاحش قوله وسؤ ادبه وانحطاط مسلكه ووضاعه فكره , انا ابدا لا اتهجم علي الرجل ولا اقول عنه هذا الكلام من بنات افكاري ولكن ولحسن الحظ ان منبر سودانيز اون لاين يوثق الحديث وكله موجود في صفحات ارشيف هذا المنبر , وانا اتصفح في ارشيف هذا الاديب الربيب كنت اتعجب من الحال الذي وصل اليه الادب في بلادنا , فلو كان اعضاء اللجنة المانحة لهذه الجائزة اطلعوا علي ارشيف هذا الرجل في هذا المنبر فانا متأكد انهم لا يتوانوا في منحه : جائزة الطيب صالح لقلة الادب , فهو حقيق بها وبالتاكيد لن ينافسه احدا في نيلها والظفر بها . في هذا البوست وبما ان الشيئ بالشيئ يذكر سنحاول استعراض ادب الاديب طه جعفر والذي ظل يتحفنا به لسنوات في هذا المنبر استحق عليه ان يمنح جائزة سودانيز اون لاين لقلة الادب
هذه افتتاحية وعينات فقط من اسلوب الاديب الاريب الذي شاهدناه ينشره في هذا المنبر , والارشيف مليئ بالذاخر , اما فيما حدث بينه وبين الاخ عادل عبد العاطي فبالتاكيد سيصعب علي نقله الي هذا البوست ولكن ساحاول ان ارفد هذا البوست بشذرات من ادبه الجم الذي داب علي اتحافنا به في هذا المنبر العام وكونوا معنا
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: abubakr salih)
|
Quote: الجائرة تُعطى للعمل الادبى فى المقام الاول و ليس لحسن السير و السلوك |
وهل عقلية بالتفاهة والسفالة دي يابكري ممكن تنتج عمل فني ينفع الناس ؟ دا زول اغلب الظن انو مصاب بانفصام شخصية دا في احسن الحالات مفروض يكون بيشم سلسيون جوار سينما كلوزيوم اتفوووووووووووو
_____________ يا اساسي نحن برضو متخصصين في ادب ابو الدرداق خليو يجيب ضبانو ويجي عشان الليلة يشوف مناظر من الله ما خلقو ما شافا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
يا اساسى و وهبة يا جماعة دقيقة بالله. الراجل فاز بجائزة الطيب صالح للادب عن عمل ادبى بعنوان فركة. لا أعرف الكثير عن العمل الادبى ذات نفسه و حظى قليل ايضا فى النقد الادبى، لذلك بوسعى ان افتى فى هذا الشـــأن. لكن طالما الراجل فاز خلال منافسة احسبها نزيهه فلابد ان قدّم عمل ادبى و اٍبداعى يستحق!. كونه يشتط فى الخصومه و تبادل السباب الشرس دا موضوع تانى، انا زاتى اشتط فى الخصومة و ابادل السباب باسواء منه، لا أقر هذا لكنها الاقدر، اعترف بانها عادة سيئة سوف اتخلّص منها فى يوم قريب.
لكن يا اساسى، طه لم يحصل على الجائرة المعنية عن مداخلاته فى سودانيز اونلاين لذلك لا أرى سبب لخلط الامور.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: abubakr salih)
|
منطقك اعوج يا بكري وانت من اوائل الذين لا يعملون به في حالات اخري مشابهة ولو كان الفائز احد الذين تختلف معهم سياسيا ( اي كوز ) لكان موقفك مناقضا للذي تقفه الان , هب ان منظمة ما وضعت جائزة لافضل عمل انساني وفاز بها احد منسوبي جهاز الامن الذي تصادف مروره ببيت يحترق وقام بانقاذ الاطفال مثلا هل كان ذلك مقبولا لك وباستطاعتك فصله عن دوره في بيوت الاشباح التي هم متهمون بها ؟ ام كنت ستسوق وقتها بما هو معلوم لديك عن فظائع بيوت الاشباح خاصة وانك كنت ضحية مثلا لنفس الشخص ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
تعرف يا اساسي بيشغل ذهني سؤال كدا الزول دا لمن يتعاطى مع لغتو المعفنة دي بيفتكر شنو يعني ؟ بيفتكر انو الناس بتخاف منو ؟ او داير يثبت انو تربية شوارع ولا داير يثبت شنو ؟ يعني هسي لو ردينا ليهو نفس كلامو دا البحصل ليهو شنو ؟ هل بخاف ؟ بخجل وبدنقر وبمشي ؟ ولا شنو بالضبط والله بالجد شخصية محيرة وهل الشتائم ممكن تدير ليها نقاش ؟ وهل انسان بيحمل جواهو كم الوساخة الهائل المابخليهو يحترم واحدة في سن امو زي دومة هل ممكن زي دا ينتج ادب وينفع الناس ... انا والله لما شفت البوست وقالوا فاز بجائزة قلت قطع شك كان المشترك الوحيد هههه قسس والله قسس !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
لا تبخسوا الناس أشيائهم!! عليكم بمطالعة الرواية التي كتبها ونال من خلالها الجائزة و الحكم من خلالها. قد تكون نرفزة و شئ ما أغضبه بالرد علي أولئك المتداخليين بالمثل.
ما بعرف الحصل شنو بين طه و الخالة دومة. بس نجاة محمود دي ما طبيعية, يااااخ دي بتجي داخلة معاي انا احمد بشير الما روائي وعضو تعبان ويادوب بيجي يرد للمتداخليين حسب فهمو, بتجي داخلة و بتكتب لي كلام كيف كيف!!
* ما قاعد أجاريها و بخليها رغم إنو أسلوبها ما تماما وبيتطلب إنو الواحد يرد بي شتيمة!!
ما خاتي في نفسي أي شئ كعب لاي عضوا بس الله يهدي الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: احمد محمد بشير)
|
Quote: نجاة محمود دي ما طبيعية, يااااخ دي بتجي داخلة معاي انا احمد بشير الما روائي وعضو تعبان ويادوب بيجي يرد للمتداخليين حسب فهمو, بتجي داخلة و بتكتب لي كلام كيف كيف!!
* ما قاعد أجاريها و بخليها رغم إنو أسلوبها ما تماما وبيتطلب إنو الواحد يرد بي شتيمة!! |
الدليل يا زول جيب كلام اناكتبتو ليك استحق الشتائم فيه.
مافي اي سبب زول يشتم زول في محل حوار وما يشتم الا قليل حيلة ومسكين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
تعرف يا وهبة عندما رايت البوست الذي يبشر بفوزه لحظة انزاله الي البورد اخذتني الدهشة لدقائق وتمنيت ان يكون طه جعفر اخر غير الذي اعرفه هنا , وكنت جازما بانه شخص اخر لان ما اعرفه عن طه جعفر وما قراته له هنا وطيلة اعوام لا يؤهله للفوز برضاء اهله عنه دعك عن جائزة تقديرية للادب وانظر المفارقة ان طه جعفر البذئ الفاحش يفوز بجائزة ادبية !! ياخي تأملات ملاسي كلها لن تكفي ما بي من عجب . بالامس وانا اشاهد قناة النيل الازرق رايت الاديب الما بغباني واضعا نفسه في الشاشة الحكومية التي حاربها طويلا متشدقا بوجوده في المنابر الالكترونية التفاعلية مصورا نفسه قاصا كبيرا فيها ولديه من المعجبين المائات ضحكت وتعجبت وبطني طمت منه وقربت استفرغ في الشاشة لهذا التسويف الصراح , كيف اتته الجراة ليذكر للاخرين وعلي الملا وعلي الشاشة تفاعله في المنابر اللكترونية هل نسي قلمه وما كان يكتبه هنا ؟ تعجبت وانتقلت بالرميوت الي قناة اخري سريعا وانا اري حال الادب ينحط وينهار في بلادنا , الطيب صالح الذي شغل الارض والعالم زمانا يفوز بجائزته السفهاء ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
Quote: ولديه من المعجبين المائات |
يازول مئات شنو وتلتميات شنو ؟ والله صحبك دا بفك البوست 30 يوم ما بكون قروهو مية وخمسين الذ حاجة مرة يا اسئس قال عامل بوست وهمي كدا عن الفساد ولا عن شنو كدا ما عارف ؟ المهم بعملية حسابية كدا طلع ليك الكيزان مسئولين عن الفساد بنسبة 70% تصدق ؟ عليك الله يا اساسي فساد شنو بالقيسوهو بالنسبة المئوية دا اصلو فساد ولا هيموقلوبين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
ما علاقة ( فركه ) كعمل أدبي بمداخلات طه جعفر فى سودانيزاونلاين ؟ .. وقبل ذلك ما علاقة جائزة الطيب صالح بمناوشات اسفيريه ؟!.. هل كان عليهم استدعاء مداخلات طه جعفر عند قياسهم جدارة العمل الادبي !؟
توقعت تناول نقدى للروايه التى لم أقرأها بعد .. حتى اعرف الانحطاط المشار اليه فى عنوان البوست .. ولكن , لا يوجد هنا الا مدخل شخصى منفعل جدا ومهتاج يفترض فيه صاحبه ان سودانييزاونلاين هى محور الدنيا ..
ويا وهبه يا صديق .. اعملوا جائزه عن قلة الادب فى سودانيزاونلاين وادوها لمن تشائوا .. وكن على يقين .. أن قلة الادب فى سودانيزاونلاين لا تعنى قلة الادب فى الدنيا العريضه دى .. ف طه جعفر احد الطف الناس حين تلقاه .. ورصيده الانسانى ما جمعوا فى المنبر ده ..
تحياتى للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: خالد عبد الحليم سعيد)
|
سيضاف هذا البوست الى بوست المعيار
وسنرى مستقبلا وماضيا هل يسرى ما راه البعض هنا عند تقيمهم اخرين ( غير طه ) في امور احترافية بحته بمعزل عن امورهم الحياتيه الاخرى ولا ده استثنى لطه فقط
سنرى وسنتابع
عن نفسى بقول ليه مبروك على المجهود ولكن لن اعتبره اديبا
اعتقد انه يفترض ان تجد مترادفة اخرى لوصف انتاج الكتابة غير الادب .. عشان ما يتلخبت الاختصاص
ارجو من الذي يعلم منكم ان يعرف لنا معنى ادب و آداب من كافة النواحي والجوانب وهذا سوال حقيقي لطلب المعرفة ما للتريقة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
محمد حيدر المشرف
وعليكم التحية
لم نفترض في ان سودانيز محور الدنيا ولكنها باب مشرع لتعريفنا بالادب واقلام الادباء , لم نتقصي عن الاديب الذي التقيته وتقول عنه (ف طه جعفر احد الطف الناس حين تلقاه ) لم نتقصي عن حياته الشخصية ولا عن مذكراته الخاصة ولكنا وضعنا ما يكتبه خلال سنوات في هذا المنبر في كفة مقابل تتويجه علي رأس الادب السوداني في كفة , ولم نعامله بفصام مثلما تفعلون الان حينما تجبركم علائقكم الشخصية به ومقابلاتكم ولقاءاتكم به في النكوص عن قول الحق فهذا الامر مفهوم في سياقه انظر المدافعين عنه هنا نجدهم صديقه في الفكر ومقاسمه النضال اليساري ابوبكر صالح والاخ الذي يلتقيه ويشيد بلطافته محمد المشرف لذا شهاداتكم مجروحة في الرجل ولا يعتد بها , فكلكم ارتكذتم علي بغلة عرجاء تريدون بها تهريب الرجل من المكان والتخزيل عنه , سودانيز اون لاين عندما شرعت لتبادل الادب والحوار الثقافي والسياسي والافكار اذن نشر الادب والثقافة فيها محور اساسي , اديبكم المتوج لا يألوا جهدا في نشر ادبه كل حين في هذا المنبر لديه قصص قصيرة ومحاولات ادبية معنونة بكلاب وشواذ وغيره مبزولة في هذا المنبر ويمكنكم مراجعة ارشفه فستجدونها , لذا ما دام استحل الرجل نشر ادبه هنا وقلة ادبه ايضا فلنا ان نكتب كيفما نراه . ويظل دفاعكم عنه هنا دفاع اصحاب لا يؤخذ به
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
الاخ : أساسي
سلام ..
اولا وقبل كل شي .. الجزئية او المنحى الشخصي الزمت به وهبه .. وتقرأ ضمن سياقات مختلفه ارجو ان تكون حاضره فى ذاكرته من بقايا ذلك اللقاء الوحيد بينى والعزيز وهبه .. ولذا حزمتها نحوه وتخصه
ثانيا .. مررت على تعقيبك بتمعن شديد .. لم أجد رابطا موضوعيا يربط بين الاشياء .. وعليه فان مداخلتى كما هى عليه اعلاه ..
Quote: لذا ما دام استحل الرجل نشر ادبه هنا وقلة ادبه ايضا فلنا ان نكتب كيفما نراه |
تحياتى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كيف يالمشرف اخبارك يا فرده
بالنسبة لي انا كما قلت سابقا ابارك مجهوده ولا اعتبره اديبا
Quote: فى أقل من مطالبة الناس انهم يتكلموا بدرايه عن رواية ( فركه ) .. ويحاكمو جائزة الطيب صالح بالفحوى او المقدار الادبى الفيها .. لا بمداخلات صاحبها فى احد المنابر الاسفيريه .. |
ببقى السوال هل التقييم والتقدير والتكريم للرواية ام لطه ؟؟؟
ان كان للرواية ما فيها شي لكن لو كان لطه فيها الف شي بالنسبة لينا نحن على الاقل
في ظنى هنا اساسي لا يهاجم رواية طه لكنه يهاجم طه ذات نفسو هو ما بقول انو روايته لا تستحق لانو بالتاكيد ما قراها ولا يستطيع الحكم عليها
لكنه بقول طه لا يستحق التكريم وجاب اسبابو وافانيدو
اتمنى الفهم يكون وصل يا صديقي
اهما حاجة يا المشرف تقيمكم ده حا يتختى معيار مستقبلا ... والكيزان كتاااااااااار
اوع تدقس
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: خضر حسين خليل)
|
الاخ الحبيب اساسي تحية ليك وزوارك الاكارم
اولا ادين بشدة كل جاء بحق الزملاء والزميلات الافاضل في هذا المنبر من اي كان.
ولأن الجدل حول شخصية الاديب وصحة الاخذ بانتاجه او تركها، قتلت بحثا في الكثير من المنتديات والصالونات الادبية والمواقع الكترونية، وددت مشاركتكم فيما يدور حول الجائزة. غالبا انقسم الناس في هذا الامر الى قسمين : ففيما يرى جانب عدم النظر الا الى الانتاج كعمل انساني متفرد، يري آخرون ان الشخصية بالضرورة تلقى بظلالها على العمل. الطرف الاول مثلا يسوق امثلة على ان قدرا غير قليل من الانتاج الانساني بدءا من الأدب وانتهاء بالمخترعات جاءت من لدن اصحاب ديانات اخرى او لادينيين حتى، ويبرزون التساؤل: هل نترك المخترعات الحديثة ونتحصن بالكهوف؟ وفي الادب تحدثوا عن الكاتبان الفرنسيان ذائعا الصيت أندريه جيد، وجان جينيه والكاتب الايرلندي أوسكار وايلد، ووليام شكسبير، وومارسيل بروست، هؤلاء لهم بصمات لايمكن تخطيها في المجال الادبي الجانب الاخر يرى أن الاخذ بمنتجات هؤلاء ينعكس سلبا على النشء والاخلاق العامة ويبعد المجتمع عن الفضيلة والاخلاق الحميدة.
ولان التساؤلات تترى عن معى الاديب انقل للفائدة تصنيفا كان قد اورده الراحل عبد الله الشيتي رئيس تحرير مجلة النهضة الكويتية في العدد 783-السنة السّادسة عشرة- 6نوفمبر1982
Quote: ما معنى أن تكون أديبًا؟ سؤال ملحاح يطرح نفسه، ههنا :
- ما معنى أن تكون أديبًا! ، وما معنى أن تكوني أديبة؟
في الشّرح المجازيّ للكلمة ، كلمة أديب: أي من أدّب نفسه، وأحسن صقلها تهذيبًا ورقّة وشفافية ورؤية جماليّة تستشف الكون والفنّ والحياة.. تلك هي المواصفات الأولى أو الأساسيّة. وبعد ذلك تجيء موهبة العطاء من نثر أو شعر.. وتتواءم الموهبة مع الاستعداد والقدرة على التعبير والتأثير في نفوس الآخرين.. وتجسيد آمالهم وآلامهم، فما يجوز للأديب أو الكاتب أو الفنان أن يعيش في معزل عن هموم وطنه ومشكلات مُجتمعه ، ويكتفي من فنّه أو أدبه بالتربّع على أمجاد واهية من شُهرة زائفة أو بروز مُفتعل لا قيمة له بين النّاس ! ومعنى أن تكون أديبًا ، أي أنّك مُطالب في الدّرجة الأهم، أن تكون قدوة ، وأن تكون حالة غير عاديّة ، تعكس مرآة ذاتك، وأن تواكب رحلة العُمر ، ذوقًا جماليًا وفعلا إراديًا وجُرأة أدبيّة، تنتصر معها للمناقب وتُشرع قلمك وفكرك في وجه المثالب والمعايب. ذلك هو في يقيني الأديب أو الشاعر أو الفنّان الملتزم رسالة الحياة والحقّ والحرّية و الكرامة.. وفيما عداه باطل الأباطيل وقبض الرّيح. **** ومعنى أن تكون أديبًا مُلتزمًا، أن تحيا حياتك مسؤوليّة عامّة حيال المُجتمع، لا أن تعيش عيشك اليومي ############ ولو كان مُرفّهًا.. لابد من أن تتحسس قضايا وطنك وهواجس مُجتمعك وطموح الأجيال التي تنطق باسمها وتُعبّر عنها وتعمل مع العاملين المُخلصين لخيرها ومجدها.. ومعنى أن تكون أديبًا ، أن تتخلّق بأخلاق غير العاديين من النّاس.. أعني أخلاق قادة الفكر والرّأي والإرادة ، أخلاق السمو فوق الأنانيّة والأحقاد والصّغائر.. ذلك لأنّ "فاقد الشيء لا يُعطيه".. إنّ الأديب الحق والفنّان الحقّ ، من أدرك بحسّه ووجدانه خطورة رسالته في الحياة وفي المُجتمع.. ومن عمل على تحسين وليس "تلميع" صورة الحياة والمُستقبل وحسب.. إنّه الإنسان الفذ الطموح.. الإنسان الإراديّ المُبدع الخلاق.. لا الإنسان المُتواكل السلبي.. وزهو الحياة والتاريخ، في رؤية الأديب أو الفنّان أو الشّاعر، أن تضيف إليهما لا أن تستمرّ فيهما.. زهو الحياة والتّاريخ المُعاصر، أن تكون ما تُريد لا ما يُراد لك.. والفاشل الحائر في هذا الإطار، من يُهزم دون ذلك مهما ادّعى ذلك.. إنّ أثرك يدلّ عليك ويُدنيك من أفئدة جمهورك ولا يُبعدك.. فإمّا أن تكون أو لا تكون. ومعنى أن تكون أديبًا .. أي أن تكون مُجتمعيًا وحضاريًا ورسولا بانيًا في الإنسانيّة وليس في برجك العاجي تتقوقع، أو حول ذاتك تدور.. الأديب أو الفنّان الحق.. من يكون في صورة الحياة وإطارها الحقيقي .. لا خارج الصورة أو خارج الإطار.. وقلّة هؤلاء في التعداد لو أننا أحصيناهم.. "ما أكثر الأدباء والشّعراء حين تعدّهم.. ولكنّهم في النّائبات والأنواء، قليل.. والقليل النّادر لا حكم له، ولكنّه يخلد مع ذلك في ضمائر النّاس وأفئدتهم، وفي صفحات التاريخ ولو بعد حين. ومعنى أن تكون أديبًا فنّانًا، أي أنّ عليك "تجديد" نفسك بصورة دائمة، وإلا اعتراك الصدأ قلما وقلبًا ومشاعرًا وأصبحت صفرًا على الشّمال.. وهذا يقتضي منك أن تتواصل فكرًا ووجدانًا ومسؤوليّة ضميريّة مع مُجتمعك الذي إليه تنتمي وهويّته التي تحمل.. والأديب العربيّ في مُعظم من أعرف يحتاج إلى مزيد من الثّقة، وإلى مزيد من الحرّية ومزيد من الشّعور بالاستقرار والطمأنينة والكرامة حتى لا يُقال "لا كرامة لأديب في وطنه" .. في بلدان العالم المُتقدّم، تجد هناك "مزارات" يؤمّها السيّاح والزّائرون للأدباء والشّعراء والفنّانين العباقرة الذين عرفوا طوال حياتهم وإلى مماتهم كيف تلتصق أعمالهم ونتاجاتهم بوجدان الشّعب وضمير الأمّة.. فإذا هم يُشكّلون "العلامة الفارقة" في حضارة أمّة من الأمم أو مجتمع من المُجتمعات.. ومن فاته ذلك لسبب هو مسؤول عنه مضى في الرّيح والنّسيان لا يذكره إنسان. **** إنّ الأديب الحقّ أو الفنّان العظيم من ينتصر على نفسه لتنتصر به أمّته وقضاياها العادلة.. إنّه الفارس الذي لا يترجّل ولو ترجّل الآخرون من الفُرسان. وهو قبل هذا كلّه وبعد هذا كلّه ، نموذج رائع للتضحية والنّخوة والإيثار لا الأثرة أو المنفعة الشخصيّة والمكاسب الذاتيّة والأساليب الوصوليّة التي تبرر الواسطة ولو كانت ميكافيليّة دنيئة مرذولة.. والأديب الحق.. وكذلك الشاعر والكاتب من أتقن لُغته.. وحافظ على تُراث أمّته ونافح عن حرّيتها وكرامتها وأخلص للكلمة.. فلا يبيعها في سوق النخاسة.. بذلك يكتب مجده على مرّ السنين.. والأديب الحق من يقرأ أكثر مما يكتب.. ومن لا يتعجّل الشّهرة أو الوصول.. فمن يصل بسرعة يهوي بسرعة. والحفاظ على القمّة أصعب ألف مرّة من الوصول إليها.. هذا هو الأديب الذي نريد ونتمنى، دلّني عليه لأرفع له قبّعتي احترامًا وتقديرًا ووفاءًا وولاء. **** و يا أيّها الأدباء المبدعون القادرون، انفضوا عن كواهلكم غُبار الكسل والاسترخاء ومجّانيّة الحياة، فالحياة لها ثمن: عطاء ومُعاناة وصبر وبذل وسهر طويل. إنّ الأديب الحق من طلب العلا سهر الليالي.. ومن كان مسكونًا بالألم والأمل معًا. إنّه العبقريّ في تواضعه وبساطته وإحساسه أنّه إنسان وليس رقمًا..!.. أليس كذلك؟!..
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: خضر حسين خليل)
|
كدي يا خضر يا صديقي راجع عنوان البوست
Quote: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه |
اين ذكرت ( فركة ) ؟
هذا بوست لمحاكمة طه وليس روايته فتحت اكثر من بوست للاحتفاء بفركة كان من الممكن لاساسي ان يكتب كلامه هذا هناك لكنه حينها على ما اعتقد يكون قد حاكم فركة بدون ان يقراءها
البوست ده بستنكر انو طه تحديدا يكون على قمة الادب السودان
انتو احكموا على فركة ونحن سنحكم على كاتبها يا صديقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
روضه الحا عيبها لي
___________
Quote: ولكن ما أعنيه اجمالا أن تجربة احدنا الانسانيه لن تعنون بتاريخنا فى هذا المنبر .. |
ده كلام بصورة عامة صحيح وكويس لكن نحن نحكم على اساس المعطيات العندنا
انت عندك معطيات تانية غير المنبر عشان كده حكمك مختلف وده حقك
انا دي معطياتي وعلى اساسها حكمت وده حقي الى ان اعلم عن طه ما يغير هذا الحكم اكيد ما حا احكم عليه حسب تجربتك واتجاهل الجانب السئ الذذي عايشته اسفريا عن طه
ولا كيف يا حبه ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلامات يا ناس
الهجوم على طه جعفر غير مبرر البتة هنا! هو فاز عن عمل روائي وليس لمماحكات سودانيزاونلاين.
يا جماعة بمناسبة الادب وكدة منو القرا رواية موسم الهجرة للشمال?
انا لما قراتها للمرة الاولى كنت في الابتدائي وكانت منشورة في مجلة الدوحة القطرية, كان انطباعي عنها انها قلة ادب! واستغربت كيف يحتفي العالم بما هو مكتوب فيها!!!!? مر الزمن وقراتها ثانية ولقيت ان لغتها على الاقل غريبة! لكن في ناس كتيرين يرون انها عين الادب! القاصدو انه تقييم الناس للمؤلف او حتى العمل الادبي هو في النهاية حاجة نسبية ومحل اختلاف بين الناس يعني في ناس لو قلت ليهم الكساندر دوما, يتبسملوا ويتعوزوا, وناس بتعتبر كتاباته هي تعبير عن حالة مجتمع وثقافة في ظرف زمني وسياق محدد.
نكون موضوعيين لو عايزين نقيم مشاكل طه جعفر في سودانيز نعاين في كتابات خصومه وسياق المشكلة ونحكم بالعدل. واذا عندنا راي في حكم لجنة التحكيم نمشي نقرا العمل الروائي, وننتقدو بموضوعية ازاء الاعمال الاخرى, ونصدر حكم.
يعني لو زول قال ليك عندك ريالة بتهديه زهرة ولا شنو يا ناس?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد الامين احمد)
|
لأبدأ يا وليد من حيث إنتهيت :
Quote: انتو احكموا على فركة |
والحاكمية ياصاحبي هنا ليست لي بكل تأكيد ـ نحن نحتفي بإصدارة سودانية جديدة سميت بـ (فركة) قرأها شهود عدول (علي الأقل بالنسبة لي) وتم إختيارها من ضمن أعمال كثيرة لتفوز وصويحبتها (قونقليز) بالجائزة . أتفق معك للمرة الثانية بضرورة التفريز بين فركة ومداخلات طه جعفر السودانزية ـ
مجموعة (المحلفين) الذين أقروا بفوز العمل (فركة) غير معنيين بمداخلات طه أو هشام في المنابر الالكترونية وسكرتارية الجائزة غير معنيه في الأساس بمداخلات المتقدمين لحصد الجوائز في المنابر الالكترونية (ومن عندي كده سودانيز اونلاين دي زاتها لاتشغل حيز في زمكان المشهد الثقافي السوداني)
Quote: ذا بوست لمحاكمة طه وليس روايته |
معاً لمحاكمة طه جعفر لكن بدون التلميح بهيك عنوان ( بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه) معاك من الألف للياء في محاكمته وشنقه ان كان يستحق لكن أن يشنق عمله (دي دايرة ليها صنة)
Quote: فتحت اكثر من بوست للاحتفاء بفركة كان من الممكن لاساسي ان يكتب كلامه هذا هناك لكنه حينها على ما اعتقد يكون قد حاكم فركة بدون ان يقراءها
البوست ده بستنكر انو طه تحديدا يكون على قمة الادب السودان |
موش أساسي براهو الما قرأ فركة أنا أيضاً لم أقرأ العمل بشكله المتكامل لي ده بقول ليك يا وليد انو نفرز بين الحاجتين (نفرز بين الطاهتين) عديل
شفت نحنا متفقين قدر شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
في الأخير ده رأيك يا وليد وهو محل احترام وتقدير علي الأقل عندي لكنني سعيد للغاية اننا وصلنا للنقطة الأساسية بضرورة التفريز بين (فركة) و(بعض) مداخلات طه جعفر في سودانيز ليقيني بأن سجل طه جعفر حتي في سودانيز لم يكن كله شتماً واساءة ـ لطه أعمال خالدات هنا ربما كانت بعظمة فركة أو أعظم منها فأنا لست بناقد لكنني أحاول قدر إستطاعتي أن أتخير الجانب الذي يهمني وسط هذا العالم المليئ بالخيارات .
أشكر لك تفهمك وأشكو لك سهري
احترامي ياصاحب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
طبعا حتيلمى الشيوعين من هاوي لا لاوي يداعون عن ما لا يمكن الدفاع عنه
Quote: نكون موضوعيين لو عايزين نقيم مشاكل طه جعفر في سودانيز نعاين في كتابات خصومه وسياق المشكلة ونحكم بالعدل. واذا عندنا راي في حكم لجنة التحكيم نمشي نقرا العمل الروائي, وننتقدو بموضوعية ازاء الاعمال الاخرى, ونصدر حكم. |
شوف الكلام دا طبعا لازم يجي من شيوعي هل رايت هجوم هذا المتقيح علينا منذ البداية؟ هل رايت اي كتابات لي تستفزه هذا المتقيح اتهمنا بسرقة المال العام وقال على انا وزوجي احط من الكلام حين لم تم دعوته لعشاء في مسقط اقامه نفر نعرفهم معرفة شخصية
هل يكتب زوجي هنا؟ هذا الرجل مجنون ومنفصم وطعا جزء من انحطاط الانقاذان تفرز جوائز مثل هذه لامثمال طه.. وتجو تقولو لينا معارضة
يا شيوعين بالجد خجلانة ليكم لانكم مكن تزينوا وجه الشيطان لو منكم
الاختشوا ماتوا
انا لو محل هشام آدم ارفض الجائزة معقول بس هشام آدم يختوه مع طه يا عيب الشوم..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: تخيلو ا وانا صادقه فيما اقول وددت ان اهنئه لكين خوفا منه لم استطع فهنئته سرا . وتوضيحا للامر ليس بيني وبينه مساله شخصيه كان يغلظ في القول والشتم لبيان و بطريقه مقززه فعلقت انه كلامه عوير بالجد كان عوييييير فاعتبره تعديا عليه فنالني منه ما نالني ومن اليوم داك اشوف اسم طه الهام بعمل رول داون للاسكرين لا احب شتم الناس ولذا اتحاشى المبدعين في هذا المجال |
أعرف الحاجة دومة من اكثر من عشرة سنوات اسفيريا من زمن SUDAN.NET وأعرف الأخ طه جعفر من خلال المعايشة في مدينة مسقط ايضا لنفس الفترة
شهادتي : الأثنان لا يستحقان مناوشات الأسافير والله -وليست رمادية مني- دومة وطه شخصان يستحقان الأحترام (عندي) واربأ بأي منهما من فاحش القول و خشن الحديث و ######## الكلام. لضرورة المواقف والظروف احكام ولكنها غير مبررة!! ابارك للأخ طه الجائزة واتوقع منه اعتذارا غير مشروط عن كلام سابق قيل في لحظة غضب لا تشبهه مع تحياتي له وللأخت الهام و للخالة دومة(اسوي ليها شنو هي عايزة كدة من زماااان)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: بالامس وانا اشاهد قناة النيل الازرق رايت الاديب الما بغباني واضعا نفسه في الشاشة الحكومية التي حاربها طويلا متشدقا بوجوده في المنابر الالكترونية التفاعلية |
يا سلالالالام .. هيج اشجاني هذا البوست .. وللحقيقة وللتاريخ: دخلت بالأمس وانا الذي اعاني هذه الأيام من قيمة الزمن ومعه في صراع لتراكم الكثير من حولي .. اقول دخلت بوست الجائزة بين مصدق وما مصدق إني بلقاها .. وكنت اعتقد ان هناك طه جعفر آخــر .. لحظت فيما يلحظ اللواحظ صورة طـه جعفر في قناة النيل الأزرق في أحد البوستات .. تعجبت من الحال .. ومن مركز عبد الكريم مرغني .. ولو اصلو مركز عبد الكيم مرغني دا ما بيقرا ضبان طه دا في المنبر هنا .. معناته سودانيزاونلاين دي ولا ح تسقط حكومة ولا حاجة بالواضح كدا .. المهم .. انا كان ممكن أعمل اي حاجة .. وحسع دي في حتتي دي ممكن اقرا رواية فركة دي مية وخمسين مرة .. واتجاوز تماما فكرة إنو كاتبة طـه جعفر الشهير بالضبان .. لكن حال أن أعلم أن طـه جعفر هو الكاتب الفركة دي .. عادي جدا ممكن استخدم فصول الرواية الورقية لي اي حاجة تانية وذلك مع الاسف طبعا .. ما كمان ما ممكن اقرا لي اديب واقرا اديب .. مرة اديب ومرة اديب .. بالنسبة لي حركة النيل الأزرق دي .. والله ضحكت عديل كدا .. اغرب حاجة ناس النيل الأزرق ديل بيصطادو ليك المناضلين ديل اصطياد شديد .. والواحد يمشي هناك قاشر ويتشدق .. ويجي البورد هنا يقوليك بنات النيل الأزرق تيابم ما جيكارات .. حاجة عجيبة .. سؤال مهم جدا .. ترى ما رأي (مرتضى جعفر) .. في ذهـاب طه جعفر لقناة النيل الأزرق وهي قناة الكيزان والحكومة. الجدير بالذكر إنو الزميل اساسي بدا يستعيد بعض ما فقده من بريق للكتابة في الفترات السابقات ويمكن أن اتعامل معه إلى حين ككتابي المفضل .. وذلك بعد وضعه تحت الاختبار .. ..
البوست دا عندي فوقو النص إذا لم يكن التلاتة أرباع ..
فتامل ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: tmbis)
|
لوووووووووووووول يا محمد الشيخ يا ولدي خالتك دومه لا ترغب مطلقا في مناوشه معه ايا كان نوعها بل اعتذر عن ما وجهته له من كلام انا بخاف منه مووووووووووووت اي والله بخاف من الزول دا غايتوا يا اساسي يا ولدي الا تجيبها لينا ضقلها يكركب غايتوا لو جاءوشتمني يكون الذنب عليك يا اساسي يا اخي ان شاء الله يدوه نوبل للادب انتوا مالكم ومالو؟؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: tmbis)
|
العزيز اساسي هناك من يفصل بين ابداع المرء وسلوكه الشخصي. يعني فى ادباء سكارى طوال الوقت لكن ابداعهم كان الهاما للامة. ولكن ان يكون الانحطاط فى استخدام المفردة فهذا امر لا يجب ان يتم فصله عن ادب الكاتب فما ياثر الناس فى الاديب هو مفردته والمفردة يحب ان يكون لها كيان واحد وخط واحد لا يتجزاء فمفردة العاهرات يجب ان تظل فى بيوت العاهرات ومفردة الادب يجب ان تكون فى صالونات الادب (وليس فى بيت الادب) حقيقة صدمت لهذه المفردات رغم فرحي قبل ذلك لفوزه بالجائزة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
1901 رينه سولي برودوم فرنسا
1902 تيودور مومسن ألمانيا
1903 بيورنستيرن بيورنسون النرويج
1904 فردريك ميسترال خوسيه إتشيغاراي فرنسا - إسبانيا
1905 هنريك سينكيفيتش بولندا
1906 جوزويه كاردوتشي إيطاليا
1907 روديارد كبلنغ المملكة المتحدة
1908 رودلف أوكن ألمانيا
1909 سلمى لاغرلوف السويد
1910 بول فون هايس ألمانيا
1911 موريس ماترلينك بلجيكا
1912 غرهارت هاوبتمان ألمانيا
1913 رابندراناث طاغور الهند
1914 محجوبة - 1915 رومان رولان فرنسا
1916 فرنر فون هايدنستام السويد
1917 كارل غيلوروب هنريك بونتوبيدان الدنمارك الدنمارك
1918 محجوبة - 1919 كارل شبيتلر سويسرا
1920 كنوت همسون النرويج
1921 أناتول فرانس فرنسا
1922 جاسينتو بينابنتي إسبانيا
1923 وليم بتلر ييتس أيرلندا
1924 فواديسواف ريمونت بولندا
1925 جورج برنارد شو أيرلندا
1926 غراتسيا ديليدا إيطاليا
1927 هنري برجسون فرنسا
1928 سيغريد أوندست النرويج
1929 توماس مان ألمانيا
1930 سنكلير لويس الولايات المتحدة
1931 اريك أكسل كارلفلت السويد
1932 جون غلزورثي المملكة المتحدة
1933 إيفان بونين روسيا
1934 لويجي بيرانديلو إيطاليا
1935 محجوبة - 1936 أوجين أونيل الولايات المتحدة
1937 روجه مارتين دو غار فرنسا
1938 بيرل بوك الولايات المتحدة
1939 غرانس اميل سيلانبا فنلندا
1940 محجوبة - 1941 محجوبة - 1942 محجوبة - 1943 محجوبة - 1944 يوهانس فلهلم ينسن الدنمارك
1945 غبريالا ميسترال تشيلي
1946 هرمان هيسه ألمانيا
1947 أندريه جيد فرنسا
1948 توماس ستيرنس اليوت المملكة المتحدة
1949 ويليام فوكنر الولايات المتحدة
1950 بيرتراند راسل المملكة المتحدة
1951 بار لاغركفيست السويد
1952 فرنسوا مورياك فرنسا
1953 ونستون تشرشل المملكة المتحدة
1954 إرنست همنجواي الولايات المتحدة
1955 هالدور لاكسنس أيسلندا
1956 خوان رامون خيمنيز إسبانيا
1957 ألبير كامو فرنسا
1958 بوريس باسترناك (رفض الجائزة) الاتحاد السوفيتي
1959 سالفاتوري كوازيمودو إيطاليا
1960 سان جون بيرس فرنسا
1961 إيفو أندريتش يوغوسلافيا
1962 جون شتاينبيك الولايات المتحدة
1963 جيورجيوس سفريس اليونان
1964 جان بول سارتر (رفض الجائزة) فرنسا
1965 ميخائيل شولوخوف الاتحاد السوفيتي
1966 نيلي زاكس شموئيل يوسف عجنون السويد إسرائيل
1967 ميغل أنخل أستورياس غواتيمالا
1968 ياسوناري كواباتا اليابان
1969 صمويل بيكيت أيرلندا
1970 ألكسندر سولجنيتسين الاتحاد السوفيتي
1971 بابلو نيرودا تشيلي
1972 هاينريش بول ألمانيا
1973 باتريك وايت أستراليا
1974 إيفند جونسون هاري مارتنسون السويد السويد
1975 أوجينيو مونتالي إيطاليا
1976 سول بيلو الولايات المتحدة
1977 فيسنته ألكسندر إسبانيا
1978 إساك سنجر الولايات المتحدة
1979 أوديسو إليتيس اليونان
1980 تشيسلاف ميلوش بولندا
1981 إلياس كانيتي المملكة المتحدة
1982 غابرييل غارسيا ماركيز كولومبيا
1983 وليم غولدنغ المملكة المتحدة
1984 ياروسلاف سيفرت تشيكوسلوفاكيا
1985 كلود سيمون فرنسا
1986 وولي سوينكا نيجيريا
1987 جوزيف برودسكي الولايات المتحدة
1988 نجيب محفوظ مصر
1989 كاميلو خوسيه ثيلا إسبانيا
1990 أكتافيو باز المكسيك
1991 نادين غورديمير جنوب أفريقيا
1992 دريك والكوت جزر الأنتيل الهولندية
1993 توني موريسون الولايات المتحدة
1994 كنزابورو أوي اليابان
1995 سيموس هيني أيرلندا
1996 فيسوافا شيمبورسكا بولندا
1997 داريو فو إيطاليا
1998 خوزيه ساراماغو البرتغال
1999 غونتر غراس ألمانيا
2000 جاو كسينغجيان فرنسا
2001 فيديادر سوراجبراساد نيبول المملكة المتحدة
2002 ايمري كيرتيش المجر
2003 جون ماكسويل كويتزي جنوب أفريقيا
2004 الفريدي يلينيك النمسا
2005 هارولد بنتر المملكة المتحدة
2006 أورهان باموق تركيا
2007 دوريس ليسينغ المملكة المتحدة
2008 جان ماري غوستاف لو كليزيو فرنسا
2009 هيرتا مولر ألمانيا
2010 ماريو بارغاس يوسا
==========================
اخانا العزيز اساسى
والزملاء الكرام
دى قائمة الناس الفازو بجائزة نوبل للأداب من اولها لى آخرها
والله يا اساسى معظم الناس الفوق ديل، ما كلهم طبعا، لو شفت ولا عرفت البلاوى والمساوئ الفيهم مش تستغرب وبس، حتقعد تبكى عديل كده وتضحك على نوبل واهل نوبل كمان
ممكن اقول ليك مجموعة منهم وتمشى تفتش عن السيرة الذاتية حقتهم، وحتشوف العجب العجاب
حتلقى نماذج يشيب لها الولدان زى ما بقولو
ده على المستوى الشخصى حقهم يعنى وطريقة الحياة الكانو بمارسوها وتعاملهم مع الناس والحاجات حواليهم
العايز اقوله شنو
حتى على المستوى العالمى، ولدرجة جائزة نوبل مش جائزة مركز عبد الكريم ميرغنى والطيب صالح، الناس عادة ما بربطو بين الخاص والعام، ده براهو وده براهو
ونحن نمشى بعيد ليه
امسك عندك حتى على مستوى ناسنا المشاهير فى السودان، كتاب وشعرا وفنانين ولعيبة كورة الخ
حتلقى حاجات تحير والله
انا شخصيا ضد المناوشات البتحصل فى المنابر أو فى الجرائد أو المجلات
بشوفها عوارة ساى والله، شنو يعنى زول يقعد يشتم ويجرح فى زول لا هو جنبه ولا شايفه ولا قريب منه
والطرفين حيستفيدو شنو يعنى، غير زيادة رصيد فى العداء وخلق حزازات واحقاد مافى ليها داعى ولا لزوم وكشف حال كمان
انا لو عندى مشكلة او أى سوء تفاهم مع اى مخلوق تانى وفى أى موضوع كان
بمش ليهو عديل والاقيهو وجها لوجه
يا حلينا المشكلة، يا كتلتو يا كمان كتلنى
اى شى غير كده بكون ضياع وقت وشغل فى الهوا ساى
خلاصة الكلام الكتير ده
انه الربط بين سلوكيات وممارسات وطريقة تعامل أو حياة الكاتب، وبين الشى البعمله سوا كان كتابة او غناء او كورة او اى شى بهم الشأن العام، بكون ربط ما مطلوب وعشان كده انا جبت القائمة الطويلة دى عشان ممكن اى زول يختار منها ويشوف الأديب النوبلاوى الفاز بالجائزة ده، هو شنو وكان بسوى شنو فى حياته اليومية الخاصة والعامة
وعشان تأكيد حتة الحياد، ودى مهمة طبعا فى ظل وضع زى ده، اؤكد انه ما فى اى علاقة خاصة بتربطنى باخونا وزميلنا طه جعفر، عشان ما اظهر وكأنى انا بدافع عنه، بالعكس انا زى ما قلت ضد المهاترات والشتائم الفى الهوا دى، ناهيك عن استعمال كلمات جارحة ومؤذية
والله والحقيقة من وراء القصد
وارقدو عافية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
الاخ العزيز أسامه الفضل .. سلامات وكيف الاحوال ..
Quote: د. المشرف تحية طيبة . بقولك أن طه رجل لطيف المعشر فأنك لا تفارق درب أخونا أساسي . و كأنك تريد القول بأن الرجل يستحق الجائزة لأنه مهذب و حسن المعشر و هو نفس منطق أخونا أساسي . |
وكما ذكرت اعلاه للاخ أساسي .. الاشاره كانت ل وهبه وتخصه امتدادا لنقاش تبنى هو فيه الراى الذى يقول بضروره عدم اعتماد مرجعية سودانيزاونلاين كمدخل وحيد لشخصية البوردابي .. وكنت أري أننى غير ملزم الا بما يلينى ويصلنى هنا فى المنبر .. وأننا نكتب ذواتنا ليس الا .. غير أنى وفى ذات الوقت أعرف الحدود الفاصله للاشياء .. ولا أمارس اسقاطات كبيره لتفاعلاتى المنبريه مع الاخر فى حدود هذا الاسفير .. وفى حالتى التوافق والاختلاف ..
وقد راجعت الكلام الذى أشرت اليه مره اخرى ولم اجد فيه إشاره للاستحقاق الادبي او غيره .. وعموما انفى ذلك ..
تشدق البعض بضروره استحضار الكاتب عند استقراء نص أدبى هو تشدق فى غير مكانه .. والاتجاهات النقديه التى تربط النص بالكاتب لمقاربة الدلالات واستكناه الابداع لا تعمل هكذا .. او على الاقل لا تهمل حتى النص ذاتو وتكتفى فقط بوجود هامشى للكاتب فى خلال تجربتو الحياتيه داخل موقع الكترونى لتعلن انحطاط الادب السودانى ..
شفت اللفه دى كبيره كيف يا عزيزي .. وما أن يبدأ أحدهم فى الالتفاف الكبير , حتى يبدأ شعب سودانييزاونلاين فى الركض لهثا حتى نهاية اللفه .. وساااى كده المهم أن أحدهم بدأ الالتفاف .. وهكذا ..
تحياتى لك والجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: أبوذر بابكر)
|
طالعوا سذاجة الروائي الناشئ على هذين الرابطين يتحدثون عن المربع الاول! المربع الاول غير موجود! فكيف ي...السودانيون للامكان؟ حيث قال Quote: اللامكان هو القبر ، القبر هو لامكان الاحياء و لا كيف؟ |
ياخ والله متعة ولا كيف ؟ وكت هنا جرد الحساب في شأن الدولة الفاشلة! من يتحمل وزر الفشل؟ مايلي : Quote: الدولة الفاشلة التي يديرها الاسلاميون في السودان هذه الايام هي نتاج فشل تاريخي في بناء اسلوب حكم عادل و ديمقراطي ، لقد اسهمت الانظمة العسكرية في الفترات من 1958 الي 1964 ثم من 1969 الي 1985 في ذلك بصورة كبيرة، مجموع هذه السنوات منذ الاستقلال الي 1985 هو اثنان عشرون عاما من مجموع تسعة و عشرون عاما بنسبة 76% الي عام 1985 من يلقي باللوم علي الاحزاب السياسية حول فشل تجربة الحكم هو ليس متحامل، مع ان ذلك الفشل تتحمل معظمه المؤسسة العسكرية و من كان معها من تكنوقراط بسبة 75%. اذا اضفنا فترة انقلاب الاسلاميين الي هذه الحسابات تصير نسبة حكم العسكر كما هي 75% بذلك تكون المؤسسة العسكرية هي اس البلاء و اساسه. معلومة لدي الظروف الملابسات التي جعلت عناصر الاحزاب السياسية من المدنيين يلجأون للمؤسسة العسكرية لتعديل الاوضاع علي حسب ما يتماشي مع مصالحهم ، فمثلا انقلاب عبود كان بمساندة مباشرة من حزب الامة و مساندة جزئية من الاتحاديين و سرعان ما سعي العسكر للانفراد بالحكم و الفكاك من الارتباط بالقوي الحزبية حيث ان الاحزاب السياسية جميعا انخرطت في المعارضة ضد نظام عبود منذ عام 1962 ، رفع النميري شعارات يسارية و تلقي مساندة و دعم من بعض الشيوعيون و سرعان ما انقلب النميري علي الشيوعيين و اشبعهم قتلا و تدميرا ، بعد ذلك ارتمي النميري في احضان الاسلاميين الذين اصبحوا فعلا في الحكم منذ 1977 ( و هو عام المصالحة الوطنية بين حزبي الامة و الاتحادي و الاخوان المسلمون من جهة و النميري من جهة اخري) و الاسلاميون مازالوا فيه الي اليوم. يكون السودان الفاشل هذه الايام هو هدية الاسلاميين للشعب السوداني الاسير في بلده و المبعد عن منجزات الحضارة الانسانية لم تستفد الاحزاب الامة و الاتحادي من المصالحة الوطنية أي فائدة علي صعيد المقدرات السياسية او الاقتصادية كما فعل الاسلاميون بذلك يمكن حساب الامور بصورة جديدة الاسلاميون في الحكم منذ 1977 الي اليوم و يكون ذلك بنسبة 61% من تاريخ السودان بعد الاستقلال . هذه الدولة الفاشلة المتصدعة يتحمل الاسلاميون المسئولية عن فشلها بنسبة 61%. بقية ال 39% يمكن تقسيمها علي كل منظمات المجتمع المدني و الاحزاب السياسية فتكون بذلك مسؤليات الاخرين عن فشل الدولة قليلة بالمقارنة مع ما يتحمله الاسلاميون بقيادة الترابي من وزر الفشل. كتتويج مهم لهذه التجربة الاجرامية الفاشلة لحكم الاسلاميين و من معهم من تكنوقراط و حزبيين يعيش السودان هذه الايام اياما مشحونة بالترقبات غير السارة حيث يتوقع المراقبون استقلال الجنوب و دخول البلاد في دوائر جهنمية لحروب جديدة اضافة الي المأساة الماثلة في دارفور و هذه الكارثة باقليم دارفور التي تسبب فيها نظام الاسلاميين بقيادة البشير ساقت البلاد الي ويلات اهم ملامحها اتهام رئيس الدولة بالضلوع في جرائم الحرب و الاشراف علي ابادة جماعية لقوميات معينة في اقليم دارفور و هو الان حبيس اقفاص علاقات نظامه مع بعض الدولة في الاقليم و لا يستطيع حتي حضور افتتاح اول كأس عالم في افريقيا. |
فتأمل !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: tmbis)
|
اضحك ملء شدقي علي الذين يردون في هذا البوست بان الكتابة في سوداانيز اون لاين ( حاجة شخصية ) لا يمكن المقاربة بها او استخدامها كمعيار , سودانيز اون لاين المنبر العام المقرؤ بل اكبر منبر سوداني يطالعه في اللحظة الواحدة اكثر من الف وخمسمائة قاري هو مكان شخصي وخاص؟ سودانيز اون لاين الذي يتفوق وحيدا علي جميع الصحف السيارة السودانية والتي لا يتجاوز توزيعها بضعة الاف الكتابة والقراءة فيه امرا شخصيا !! سودانيز اون لاين المكان الذي شرع للكتابة والمداولة حول الكتابة اصبحت الان امرا شخصيا لا يقاس عليه هكذا فجأة اصبحت سودانيز اون لاين زيها وزي غرفة النوم او الحمام او المطبخ , لا يجوز الاقتباس منها او محاكمة الكاتب علي كتابته فيها لان الكتابة في سودانيز اون لاين تدرج تحت انتهاك الحرية الشخصية !! انظروا جيدا واحكموا يا هؤلاء , اذا كنا اقتبسنا لاي من كتابات العضو طه جعفر في اي من الصحف اليومية او اي طريقة نشر اخري لما كان هناك خلل , ولكن عند الاقتباس من سودانيز اون لاين يكون الامر مرفوض لان سودانيز اون لاين لا يقاس عليه !! طوال الفترة الماضية كان نفس هؤلاء المتشدقين بان ما يكتب في سودانيز اون لاين امر شخصي كانوا يسوقون لان المنبر العام اصبح امرا مؤثرا في الواقع السوداني السياسي والثقافي والاجتماعي , سوقوا كثيرا الي ان المنبر نظم المظاهرات , سوقوا كثيرا الي ان المنبر سير القوافل والدعومات , سوقوا كثيرا الي ان المنبر نشأت من خلاله احزاب وتم التسويق لها واصبحت فاعلة في الشأن السياسي السوداني , والان عند الاستشهاد بكتابة اعضاء المنبر يتحول الامر بقدرة قادر الي ان الامر شخصي !!؟ اذن ماهو الادب وما هو الابداع وما هو الفكر ؟ نحتاج حقيقة الي فك طلاميس هذه المفردات لانه شق علينا تفسيرها , الغريبة ان نفس هذا الفائز بجائزة الطيب صالح للرواية نفسه كان منافحا ومستنكرا وناشطا في سودانيز اون لاين ضد ان يتم انتخاب الشاعرة روضة الحاج لجائزة شاعر المليون , ولما هذا لانه كوزة ؟؟ والان نجد المنافحين والمدافعين عن نفس المعترض لان سؤ ادبه وسؤ خلقه وفحش لغته وبذاءة كلماته في سودانيز اون لاين امر شخصي وخاص ؟؟ ايها المعترضين الاعزاء , نحن لم نقتبس من احاديث طه جعفر في الصوالين المغلقة ولم نتجسس علي مذكراته الخاصة ونستشهد بها ولم ننقل عن احد سمع عنه , ولكنا اتينا بتناقضاته هنا بيننا , شخص يطرح نفسه داعما لحقوق المراة ويكون ابشع المنتهكين لها والمداخلات اعلاه خير برهان علي تسلطه الذكوري علي الاخوات والعضوات في المنبر , شخص يسوق لنفسه في الكتابة عبر دمج اسمه واسم زوجته في يوزر واحد يستخدم نفس اليوزر في النيل من اخريات !! شخص يطرح نفسه تقدميا يساريا منافحا عن حرية التعبير وهو اول من يقوم بالتبعير عندما يصطدم بالمختلفين معه ويقوم باغتيال شخصياتهم ويبدع في التنمر علي النساء !! ياخي من ابسط شروط الخدمة المدنية في كافة الدول ان لا يكون الشخص قد ادين بجريمة تخل بالشرف والاداب , ما علاقة ذلك بالوظيفة ؟ اي مسلكه الشخصي , ليأتي هذا المتنمر البذئ الفاحش ليتوج علي رأس الادب في السودان ؟ اي حكم ومنطق تستشهدونه يا هؤلاء؟ يظل طه جعفر غير حقيق بهذه الجائزة ولا تنطبق عليه شروط التقديم لها دعك من الفوز بها وهذا البوست رسالة واضحة للجنة المنظمة لهذه الجائزة لاستدراك امرها والتنقيب مقبل السنوات عمن يمنحونهم جوائز ادبنا وثقافتنا دون بحث او تقصي عن احقيتهم بها . هذا البوست لو قرأه اي من افراد تلك اللجنة حتي وان لم يفعلوا شيئا سيكون بمثابة بلاغ بوضع معايير اكثر انضباطا من تلك التي يضعونها الان . اذن ماهو مغذي الجائزة الادبية ؟ ما هو مغذي ان يكتب الشخص رواية ؟ اوليس من خلف هذه الرواية رسائل لاصلاح المجتمع والتنبيه عن مشاكل معقدة فيه ورسالة بلفت النظر الي مواضع خلل فيه ؟ اوليس حريا بالذي يجتهد لارسال رسائل بهذه الشاكلة ان يكون في البداية متسقا مع ذاته ومع رسائله ولا يكون اول منتهك لها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
الاخ المشرف
رغم ان البنيوية لها علاقة مباشرة بهذا البوست بل تكاد تكون هي عصب البوست الا اني لم اشر لها هنا كي لا يتحول امر البوست الي سجال بين الداعمين لمدرسة البنيوية والمختلفين معها , فهذا الحوار اشتدت وطاته في هذا المنبر لسنوات وسنوات وكل كان يتمترس خلف قناعاته , لذا الاشارة اليها في هذا الوقت مع المتحفذين للخوض في الامر سيضيع علي الواقعة وتتثبيتها , انا الان بصدد تثبيت راي حول حادثة معينة وحشد وجهات نظر حولها , لذا ابتعدت عن الخوض في الامر من بوابة البنيوية . انا لم اقرأ الرواية وان استطعت التحصل عليها قد افعل ولكني لا اسعي لذلك الان , قد تكون رواية جيدة او ممتازة فيها رسائل وافكار تتناقض ومسلك صاحبك طه وهو امر اخر لسنا بصدد تفتيته الان , ما اردتته بهذا البوست ثبته في المداخلة اعلاه وبعد حسم امر هذا البوست قد يتبحر المتبحرون في حديث البنيوية وامر احقية الابداع في الرواية بالجائزة وهو امر منفصل تماما عما اريده انا بالبوست وبين ما تنشدونه انتم ليكون البوست عليه .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
Quote: اوليس من خلف هذه الرواية رسائل لاصلاح المجتمع والتنبيه عن مشاكل معقدة فيه ورسالة بلفت النظر الي مواضع خلل فيه ؟¿ |
الاخ اساسى
هل يقيم العمل الابداعى بالسلوك الشخصى، ام يقيم من خلال العمل نفسه ومقارنته بالاخرين؟
يجب عليك ان تعمل كما عملت اللجنة، اقراء الروايه ثم تعال حاكمها هنا كنص ادبى؟ وقل فيها ماتشاء لكن لا توجد لجنة فى العالم تقيم عمل ابداعى وتطالب فيه كاتب او ممثل او شاعر بشهادة حسن سير وسلوك..
بعد دين ده شنو الكلام القديم الكاتبه ده بتاع انو الروايه عندها رساله...الخ الفن لو عنده رساله واحده هى متعة الروح لا غير... لو عايز تبقى مصلح اجتماعى اعمل جمعيه ولا ابقى سياسى...الخ لكن مش كاتب او رسام...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: tmbis)
|
Quote: قدر هذا البلد أن يكون أمثال : طه جعفر هذا روائي وعبدالمنعم سليمان صحفي وهشام هباني وتراجي مصطفى مناضلان وموسى الزومة احد لاعبي فريق المريخ فتأمل !! |
شكرا وهية لم تقل إلأ الحقيقة
طه الهام أو (طه جعفر) حالياً سجله هنا قذر و###### ومنحط لدرجة اخجل من نفسي عند قراءة كتاباته في هذا الموقع ولدي معه معارك اسيفيرية حاول بقدر الامكان النيل من اي شخص يختلف معه فكريا او سياسيا بالفاظ نابية وكلمات يندي لها الجبين خجلاً هذا الشخص غير مؤهل مش للفوز بجائزة دا غير مؤهل حتى للسير في الشارع العام لسوء سلوكه وانفصام شخصيته ارجعوا للارشيف وسترون العجب العجاب وكل تلك الشتائم والالفاظ كان الحبيب بكري صاحب الحوش يغض الطرف عنها وكانها لا تعنيه من قريب او بعيد حتى قام بتغير اسمه لطه جعفر خجلا من الماضي الذي سوف يظل يلاحقه هنا وفي اي مكان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: الجندرية)
|
Quote: ياريت لو في ايقونة لايك في كل مداخلة زي الحركة بتاعت الفيسبوك ديك كنا دخلنا دقينا لايك في كل مداخلات ود المشرف واخرين وجهة نظرك واضحة يا اخ محمد المشرف لكنها سودانيز ولا عجب |
كم اسفت وحزنت وانا اقرا راي الجندرية هذا , قد يكون طه صديقك او الهام صديقتك ولكن عرفتك لسنوات في هذا المنبر داعمة ومؤيدة لحقوق المراة منافحا عنها متخذة اسم له مدلولات تربطك به , ومع هذا نري وفي هذا البوست بالذات تعدي طه علي المراة وسفوره في هذا , وللاسف اقرا لك هذا التداري خلف منطق مداخلات المشرف , سآني موقفك هذا اختي اماني ولم استوعبه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: الجندرية)
|
تحياتي يا أساسي و المتداخلين .. اعتقد في شوية معلومات مفروض تتعرف بس عشان تواصلو سجالكم ده عن بينة .. جائزة الطيب صالح للابداع الروائي التقديم لها يتم بصورة شخصية و باعمال لم تنشر من قبل. و حين تقرأ اللجنة الأعمال تٌحجب عنهم الاسماء. فهم يطالعون نصوصا لا يعرفون من كتبها. تماما كتصحيح أوراق الامتحانات. بهذا فإن الجائزة تمنح للعمل المجهول الكاتب .. و لا تمنح للكاتب نفسه كنوبل مثلا التي تمنح للكاتب لمجمل اعماله.
يبقى اللجنة لما تمنح الجائزة للرواية لا تعرف كاتبها .. فيمكنك لو شئت ان تناقش سكرتارية الجايزة التي تضع الاسم مع العمل فتكشف ان الرواية الفائزة هي لفلان .. هل هي ملزمة ان تحجب الجائزة بعد قرار لجنة التحكيم لصالح الرواية لأن الكاتب لا يستحق لأي سبب أو آخر ؟
شئ أخير : الفوز يكون على مستوى الاعمال المقدمة .. و ليس على مجمل الادب السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: الجندرية)
|
بهذا المنطق الغريب من الاعضاء الكرام المشرف و الجندرية
بكرة عادى ممكن ندى ( المشير عمر البشير ) جائزة نوبل للسلام
بعد توضيح الاخ حمور لا الوم اللجنة ابدا ، كونهم لا يعلمون
و لكن الو هولاء الذين يعلمون ، و بعد ده كلو يمشو و يباركو كمان !!!
اسمو ادب يا عالم ، هل ترون فيما فعله ادب ؟؟
الاديب مفروض يكون اناء ينضح بجميل القول و الخلق ، و ليس بالفاحش منه
ياما كان فى ناس فنانه ، لكن ما عندها اخلاق ، و لذلك لا احترام لهم
و الوزارة ، اسمها التربية و التعليم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
والله لكن بوست أفن أديييييييل
طيب يا اخوانا بدل اللت والعجن اجدعو لينا الرواية وخلونا نقراها
بالنسبة للمداخلات المنقولة من أرشيف الكاتب في سودانيز أون لاين طه جعفر فهي انحطاط فعلاً ، وللأخوة المحتجين الحق كل الحق
يلا أدونا الرواية في لنك أو وصفو لينا مكتبة نلقاها مطبوعة فيها (لو تطبعت واتببلشت) نمشي نشتريها ونجي نكتب حكمنا ،
_____________ في رأيي: انحطاط الكاتب في شخصه لا يساوي انحطاط الأدب انحطاط الكاتب في شخصه يشوه صورته عند جمهور القراء والناس
يبقى عنوان أخونا أساسي الاختارو للبوست غير صحيح ولكن المضمون فيه الصحيح الكثير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد يوسف الزين)
|
الاخ العزيز محمد الامين .. تحياتى ..
Quote: بهذا المنطق الغريب من الاعضاء الكرام المشرف و الجندرية |
لا يوجد ما يسمى بالمنطق الغريب هنا .. هناك استدلال خاطى واستدلال صحيح وفى الواقع لم اكلف نفسي اعباء الاستدلال أصلا .. فلم أكتب مثلا أن طه جعفر يستحق هذا التكريم بجداره .. حتى أبذل الاستدلالات المناسبه التى تقود لمثل هذه النتيجه.. ما كتبته هنا رأيي فى مسأله مختلفه جدا .. ان الاخ أساسي وأنتم لم تدللوا على مقولته التى فى العنوان .. وعشان يدلل عليها وتددلوا يفترض كذا وكذا .. ما الغريب فى هذا ؟. هل يتوجب على أن ابصم بالعشره على أى عنوان يتكتب والسلام !!..
Quote: اسمو ادب يا عالم ، هل ترون فيما فعله ادب ؟؟
|
ودى مشكله تانيه .. ما علاقة نص أدبى بالآداب العامه واللياقه الاجتماعيه .. ؟! هذا التشابه فى المفرده لا يؤخذ هكذا ابدا .. وعلاقات الاجناس الابداعيه بالاخلاق لا يتم تناولها بهذه الطريقه .. وتقريبا انا على يقين أن ( فركه ) كمنتوج ابداعى هى إضافه حقيقيه للادب السودانى .. وهى برسم القراءه حتى يتم اليقين ..
Quote: الاديب مفروض يكون اناء ينضح بجميل القول و الخلق ، و ليس بالفاحش منه ياما كان فى ناس فنانه ، لكن ما عندها اخلاق ، و لذلك لا احترام لهم و الوزارة ، اسمها التربية و التعليم
|
ودى مشكله تالته .. أنا ما مقتنع انو الاديب مفروض ينضح بجميل القول والخلق .. انت عندك معاييرك التى تقود الذائقه الادبيه .. أنا أتركها- اى الذائقه - حرة كما هى .. ما الذى يلزمنى باشياء تخص ذائقات الآخرين ؟..
كما لم أفهم بتاتا الاشاره لوزارة التربيه والتعليم .. وكذلك الاشاره لجائزة نوبل للسلام ..
تحياتى وتقديري ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
تحية طيبة للجميع
الاخ محمد حيدر المشرف
انت جبل ما بنقدر نطلعك ، و كلامك وصل
و يبدو ان زيادة النقاش من طرفى سوف تقود الى حلقة مغلقة
و لذلك اكتفى
و للتوضيح فقط
Quote: كما لم أفهم بتاتا الاشاره لوزارة التربيه والتعليم ..
|
الجيل الجديد ، تعليمه مسؤولية الاهل و وزارة التعليم، و التربية تسبق التعليم، فلا فائدة من التعليم بدون ادب
Quote: وكذلك الاشاره لجائزة نوبل للسلام ..
|
صيغة مبالغة نتيجة للفصل الذى يمارسه اهل السودان بصورة عامة ، و التأسيس لمبداء عفا الله عما سلف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد يوسف الزين)
|
سلام وتحية للجميع
التهنئة لطه وهشام أولا (مع أني لم أقرأ اي من انتاجهما الأدبي)، وهذا تقصير من جانبي.
النقطة المركزية في هذا البوست حسب شوفي: خلط أساسي بين مفهومين الأدب بمعنى حسن السير والسلوك والـ literature بمعنى الإنتاج الأدبي كما نوه بذلك أسامة
وهو خلط شائع لا يخص أخونا أساسي وحده
من الشواهد على ذلك اقتران مفترض لأجواء الرقة والحساسية ورهافة الشعور و الندى والأزاهر والفراشات والبيبيز المجنحة والعصافير وما الى ذلك.
بالفن والفنانين شعراء وموسيقيين وأدباء.. الخ عندنا.
تسمع ذلك عشرات المرات في اللقاءات الإذاعية وبالصحف والمنابر والشاعر الرقيق المرهف فلان وعلان. ونشاهده في الكليبات القرافيكية مثل باقات الأزاهر سيئة الصنع المتبادلة والمنتشرة بين السودانيين في المنابر والفيسبوك وغيرها وهذا موضوع نقده يستحق أن تفرد له بوستات كان الله هون
ألام يعود نسب هذه الحالة الجمالية التي أطلق عليها بشكل غير رسمي (الجمالية الرومانسية السودانية المنبعطة) وأختصرها بـ (جرسن) GRSN؟
علي العموم خلاصة القول: دا كلام ساي
كعامل في المجالات دي منذ وقت ليس بالقليل أقول
There is no factual base to support this what so ever
في فنانين كبار من شدة ما militants بتكون ما عاوز تجي ماري بشارعهم الا وانت محصن داخل humvee
شغلة الإبداع دي شغلة معقدة جدا استسهالها وحصرها في أنماط السلوك المجازة اجتماعيا في زمن محدد خلط لايفضي الى فهم الظاهرة.
أساسي،
إنت تعال "راديو الحكومة" دا وارد حوش بانقا ولا طال (بناسك) ديل المقام فتناسو فسقطت عنهم حدود وحرمات الملكية العامة.
هههة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: Kostawi)
|
Quote: قبل الدقة اعتقد ان من الانصاف عدم خلط الامور ببعضها كون الاخ طه قد مارس عنفاً لفظياً في هذا الموقع هذا لن يعني انه غير قادر او غير مؤهل لكتابة عمل روائي جيد يحصل علي جوائز
|
حسنا قلتي يا اماني
لك وللاسرة التحية
علاقة الكتابة ليس لها دخل بالحبة او الاخلاق
سئل الطيب صالح من يحب قال المتنبي
وقال لا يتمني ان يعرفه او ان يصبح صديقا له فقط حسن الكتابة عنده هو ما جذبه لشعره كذلك الطيب صالح روائي لا يشق له غبار انا اتحفظ علي مواقفه الانسانية لادانته للمذابح والعنف الذي حصل لاهل دارفور وموقفه السياسي من مشكلة الجنوب لكن اقرا له من افضل كتاب الرواية عندي لا اخلط بين موقفه هذا وذاك
ابدع محمد شكري في الرواية والسيرة الذاتيه وهو من اصدق كتابها لا يرتبط ان تعرفه شتم فلان او علان لكي تحب روايته
وابدع جان جينيه واخرون واخريات
مبروك لطه جعفر واتمني التقدم لنيل جوائز اخري
وهذا بمثابة دعاية للرواية فركه
اتمني ان نعرف اين تباع لكي نشتريها
تحية طيبة يا اساسي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: Rawia)
|
يا شباب روقوا المنقة شوية. ناس تهاجم بناءا علي كلام الكاتب البذئ في المنبر وناس تدافع بالحمية الحزبية لكن مافي زول قرأ الرواية
عشان نكون منصفين زول يجيب لينا الفركة هنا حتي نحكم علي بينة
لأساسي وزمرته:
الادب عوالم واسعة وبحور متلاطمة وهناك أدب الصعلكة وشعر الصعلكة وهو ضرب من الأدب إشتهر منذ الجاهلية وحتي شعر الهمباتة كان هناك الشعراء الصعاليك والادباء الصعاليك ودا أدب موجود وموثق
علي أي حال يمكنكم تصنيف رواية (الفركة) تحت هذا الضرب من الادب والجواب باين من عنوانه
عموما التهنئية لزملاء المنبر طه وهشام علي الجائزة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
الاخ أساسي .. تحيه طيبه ..
Quote: بصدد تثبيت راي حول حادثة معينة وحشد وجهات نظر حولها |
نعم ولكن تحت أى عنوان يكون الحشد يا عزيزي ؟!. وهذا ما ذكرته من البدايه لعبدالوهاب .. عاوزين تدينو عنف لفظى مورس ضد المرأه ؟ طيب ده ما عنوان جيد فى حد ذاتو .. سيحتشد الكثيرون حوله .. أما العنوان ( الحاشد ) الحالى .. فعندو موجباته غير المتوافره حسب رأي وهذا هو ما أختلف معك فيه..
تحياتى واحترامى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|