بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-07-2016, 08:15 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة السماني مبارك ابراهيم(اساسي&رومانسي)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

أساسي: لمن لا يعرفه (1)

07-13-2005, 02:04 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

أساسي: لمن لا يعرفه (1)

    ترددت مرات ومرات بأن لا أخوض هذه المعركة الإسفيرية مع شخصين يتبعان أسلوب الغرصنة الإنترنتية. أحدهما و هو الأخ أساسي كان يكتب قديما بمنبر سودان نت. لم تعجبني كتاباته الصبيانيه المتوترة. أحيانا يظهر بجلباب داعي و علامة إسلامي و تارة كمهرج سيرك ممل و مرات أخر ككومدي ضل طريقه الي سوق لعب الأطفال.

    عدم الكونستنسي في طرح مواضيعه هي التي لفتت إنتباهي منذ عامين مما حدي بي أن أجهل بوستاته ولم أعد أقرأ له.

    في خضم حملة روائع البورد لكوستاوي ظهر هذا ال kid و ركب موج موضة الهجوم علي كوستي و صاحبها ببوست صنع خصيصا للعبد لله. لا أعرف كم من الوقت He spent on it

    موضوع البوست طبعا أعاد لي ذكري تلك المواضيع السوقية التي يشتهر بها هذا الأساسي-- يمكن الرجوع للإرشيف لملاحظة ذلك --

    و للحقيقة لأساسي مواضيع تجبرك علي الوقف عندها و تندهش.
    There is no correlation between these types of writings and the ordinary writings of Assasi.

    و لكن الحقيقة التي لا يعلمها أعضاء هذا البورد بأن الأخ أساسي يسرق هذه المواضيع من كتاب آخرين و يدعي إمتلاكها ولا يعطي هؤلاء الكتاب حقهم الأدبي بذكر أسمائهم أو حتي ذكر المراجع الذي نسخت منها هذه المواضيع.

    "This is what is called "Plagiarism or Breach of Copyright

    يعني سرقه عديل كده و في أمريكا It is a Federal Crime يعاقب عليها القانون.

    --يتبع--

    (عدل بواسطة Kostawi on 07-13-2005, 02:06 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 02:31 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    بالأمس كتبت هذا البوست:

    أساسي :ذي ما قلت ليك...ألعب غيرها و نحن جايين بالدليل الفاضح
    تصوروا منو الجا ناطي للدفاع عن الأخ أساسى!!!!

    طبعا ملك العبط الرائع و هو نفس الشخصية أو الرجل الثاني الزكرتو في بداية هذا البوست...الأخ عبدالرازق الطالب.

    ?What's a coincident

    و هو أيضا من فريق أساسي و مستجد في حكاية البوستات دي عشان كدة سرقتو لمواضيع الإنترنيت و بوستها هنا في سودانيز أون لاين يمكن كشفها بسهولة. لقد نبهته قبلها وتراجع و لكن يبدو لي ما وعى الدرس حتي الآن.

    --يتبع --
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 02:44 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    نبدأ بوزن الريشة الأخ عبد الرازق في هذا البوست:

    بين الحوار والجدال...!!


    الغريب في الأمر في هذا البوست جمهور البورد يصفق ليه و صاحبك رأسه يكبر و يجري يسرق و يرش في الجمهور و الجمهور يزغرد و ينادي بالمزيد و خاصة صاحبه و رائعه العم هشام مدني.

    --يتبع--
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 02:48 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    بين الحوار والجدال...!!

    نوثق عشان ما يروح فيها


    Quote: لعل من المفيد أن يفرق المرء بين الحوار والجدال تفريقاً يوضح مدلول كل منهما...
    فالحوار والجدال يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة...
    بين طرفين...
    لكنهما يفترقان بعد ذلك..

    فالجدال فهو على الأغلب اللدد في الخصومة...
    وما يتصل بذلك..
    ولكن في إطار التخاصم بالكلام...
    فالجدال والمجادلة والجدل..
    كل ذلك ينحو منحي الخصوخمة ولو بمعني العناد والتمسك بالرأي والتعصب له...
    أما الحوار والمحاورة فهو مراجعة الكلام والحديث بين طرفين ينتقل من الأول إلى الثاني ثم يعود إلى الأول وهكذا...
    دون أن يكون بين هذين الطرفين ما يدل بالضرورة على وجوب الخصومة...

    نحن هنا...

    للجدال...

    أم ...



    للحوار...


    --يتبع--
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 02:51 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: أهمية الحوار بأعتباره وسيلة من أهم وسائل الإتصال مع الآخر..
    ويمكن أن يحقق فوائد جمة...
    حلوة كلمة جمة دي...
    إذا أمتلكنا أدوات الحوار مع الآخر..
    ومن المؤكد أن الحوار وفق أسس منهجية ـ نافذة من الخير...
    فالحوار المنهجي مفيد في إيصال الفكرة للآخرين.
    ومفيد أيضاً في تدريب المحاور نفسه..
    إذ أنه يرتقي بطريقته في التفكير في الآداء..
    ويعلمه ضبط نفسه ولسانه..
    ويقول لديه ملكة المحاكمة والتفكير المتزن..
    مما يجعله مقبولاً من الآخرين بدرجة أكبر...

    ويجعل إحتمال إقتناعهم بأفكاره..
    أكبر أيضاً..

    فالحوار طبيعة عملية أملاها شعور جامح بالحاجة إليه..
    تحدونا الرغبة في الإستفادة من كل صاحب رأي..
    على صفحات هذا المنبر...
    والأمل في أن نكون...



    أمة متحضرة...


    --يتبع--
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 02:56 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: منصور المفتاح..
    التحية والتقدير لك...

    Quote: كيف حالك

    الله يسلمك..

    Quote: وحمدا لله للعوده

    والعود أحمد...

    Quote: الجدال ليست دوما تعنى الخصومه


    في القرآن الكريم ما يدل على هذا الفرق، حيث نجد الكتاب العزيز يستعمل الجدال في المواضع غير المرضي عنها أو غير المجدية كقوله عز وجل [وأدلوا بالباطل ليدحضوا به الحق] سورة غافر الآية:5
    وقوله: [ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير] سورة الحج: 8
    وقد وردت مادة الجدال في تسع وعشرين موضعاً في القرآن الكريم، يغلب عليها جميعاً، أن تكون إما في سياق عدم الرضا عن الجدال وإما عدم جدواه.
    المصدرأسلوب المحاورة في القرآن الكريم د. عبدالحليم حفني ـ ص 12.
    أما المحاورة فقد وردت مادتها في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع يمكن أن تفهم أنها مراجعة الكلام وتداوله بين طرفين.
    على أن الحوار يرد في القرآن الكريم في مواطن كثيرة جداً وإن لم تستعمل مادته نفسها، وإنما تستعمل كلمة (قال) التي وردت في الكتاب العزيز (527) مرة. المصدر المسلم المعاصر 1-2/118 ربع الثاني 1395هـ ـ أبريل 1975م من مقال للأستاذ/ عمر بهاء الدين الأمير.

    Quote: علمت تلميذى ما يغلب به أستاذه


    ذلك أمر لا غرابة فيه أبداً...
    فالحوار هو الطريق الأمثل للإقناع الذي ينبع من أعماق صاحبه والإقتناع هو أساس الإيمان الذي لا يمكن أن يفرض، وإنما ينبع من داخل الإنسان.
    وقد قدم لنا القرآن الكريم نماذج كثيرة من الحوار.
    منها ما دار بين الله وعل وجل وملائكته في موضوع خلق آدم عليه السلام سورة البقرة 30-32.
    ومنها ما دار بين الله سبحانه وتعالى وبين إبراهيم عليه السلام عندما طلب من ربه أن يريه كيف يحيى الموتى سورة البقرة الآية 1.
    ومن ذلك أيضاً قصة سيدنا موسى عليه السلام حين طلب من ربه أن يسمح له برؤيته ـ سورة الأعراف 143
    وقصة عيسى عليه السلام إذ سأله ربه عما إذا كان طلب من الناس أن يتخذوه وأمه آلهين من دون الله سورة المائدة 116.
    ومنها الحوار في قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف الآية 18.
    وقصة إبراهيم عليه السلام حين هم أن يذبح ابنه الصافات 102.
    وقصة قارون مع قومه القصص 76.
    وقصة داوود مع الخصمين سورة ص 21
    ونوح عليه السلام مع قومه سورة الأعراف 59
    وشعيب عليه السلام وقومه هود 84.
    وقصة ابني آدم عليه السلام سورة المائدة 27.
    وقصة موسى والعبد الصالح الكهف 65.
    وحكاية بلقيس إذ تستشير قومها في الخطاب الذي وردها من سليمان عليه السلام سورة النمل 38.
    والحوار بين السادة والأتباع الذين أضلوهم يوم القيامة سورة سبأ 31.
    والأمثلة أخي منصور كثيرة جداً في الكتاب العزيز، وكلها تدل على أهمية الحوار وخطورته.
    ومن الإطلاع على هذه النماذج وأمثالها يتأكد لنا أن القرآن الكريم يعتمد اعتماداً كبيراً على أسلوب الحوار في توضيح المواقف وجلاءالحقائق وهداية العقل.
    وتحريك الوجدان.
    إستجاشة الضمير وفتحا لمسالك التي تؤدي إلى حسن التلقي والإستجابة.
    والتجرد بالحجة ...
    إحتراماً لكرامة الإنسان...
    وإعلاء لشأن عقله الذي ينبغي أن يقتنع على بينه ونور.
    وقد أتي هذا اللون من الحوار أكله، وترك في العقول القلوب أثره، والقصص كثيرة جداً على ذلك.
    وإن كان بعض أبطالها يسلمون..
    وبعضهم يمتنعون.
    وهنا نقدم مثلين..
    يسلم صاحب الأول منهما..
    ويبقي على الضلال صاحب الثاني منهما.
    وهاك هذه القصة..
    فقد سمع جبيربن مطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب بالطور..
    فلما بلغ هذه الآيات: [أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون* أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون * أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون] سورة الطور 35-37
    فقال: (كاد قلبي يطير، وذلك أول ما وقر الإسلام في قلبي).
    أما الوليد بن المغيرة..
    فلم يملك نفسه إثر سماعه لبعض آي الذكر الحكيم أن قال عنه (والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله.
    وإنه ليعلوا ولا يعلى عليه،
    وإنه ليحطم ما تحته..)
    لكنه لم يلبث أن زعم أن القرآن الكريم ما هو إلا سحر يؤثر..
    مدفوعاً بالعناد والمكابرة والحرص على إرضاء قومه المشركين...



    سبحان الله....



    --يتبع--
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:04 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    طيب يا جماعة إستمتعوا بهذا المقال ل د. علي الحمادي

    If you have a question please ask me



    د. علي الحمادي
    التاريخ 21/8/2003
    القسم الدعوة

    حوار لا جدال معه
    يحسن بالداعية أن يحاور ويناقش أصحاب الشبهات، ويبين لهم الحق، ويلجمهم بالحجة، ويسعى إلى إقناعهم، ولكن ينبغي أني يحذر التمادي في ذلك، وأن يربأ بنفسه أن يوقعها في المراء المذموم والجدال غير المحمود.

    فعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل " ثم تلا: " بل هم قوم خصمون ". (الزخرف: الآية 5.1

    وعن أبي أمامة أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ".2

    " ولعل من المفيد أن يفرق المرء بين الحوار والجدال تفريقاً يوضح مدلول كل منهما. فالحوار والجدال يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة بين طرفين، لكنهما يفترقان بعد ذلك، فالجدل هو اللدد في الخصومة وما يتصل بذلك، ولكن في إطار التخاصم بالكلام، والجدال والمجادلة والجدل، كل ذلك ينحو منحى الخصومة ولو بمعنى العناد والتمسك بالرأي والتعصب له.

    أما الحوار والمحاورة فهي مراجعة الكلام والحديث بين طرفين، ينتقل من الأول إلى الثاني ثم يعود إلى الأول وهكذا، دون أن يكون بين هذين الطرفين ما يدل بالضرورة على وجود الخصومة.

    وفي القرآن الكريم ما يدل على هذا الفرق، حيث نجد الكتاب العزيز يستعمل الجدال في المواضع غير المرضي عنها أو غير المجدية، كقوله عز وجل: " وجادلوا بالباطل ليُدحضوا به الحق ". (غافر: الآية 5)، وقوله: " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ". (الحج: الآية .

    وقد وردت مادة الجدال في تسعة وعشرين موضعاً في القرآن الكريم، يغلب عليها جميعاً أن تكون إما سياق عدم الرضا عن الجدال، وإما عدم جدواه.

    أما المحاورة فقد وردت مادتها في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، ويمكن أن تفهم على أنها مراجعة الكلام وتداوله بين طرفين.

    على أن الحوار يرد في القرآن الكريم في مواطن كثيرة جداً، وإن لم تستعمل مادته نفسها، وإنما تستعمل كلمة قال، التي وردت في الكتاب العزيز( 527) مرة.

    لقد عني القرآن الكريم عناية بالغة بالحوار، وذلك أمر لا غرابة فيه أبداً، فالحوار غالباً هو الطريق الأمثل لإزالة الشبهات، ودحض الباطل، وتبيان الحق، كما هو أساس للاقتناع الذي ينبع من أعماق صاحبه، والاقتناع هو أساس الإيمان الذي لا يمكن أن يُفرض فرضاً، وإنما ينبع من داخل الإنسان.

    وفي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم نماذج كثيرة متنوعة للحوار، ترد في أشكال شتى لتقدم لنا الدروس التي يحسن بنا الانتفاع منها.

    حين جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة احتارت قريش وارتبكت، وفكرت ودبرت، وكان مما صنعته أنها أرسلت عتبة بن ربيعة إليه يحادثه ويفاوضه ويغريه.

    يروي ابن هشام في سيرته (1/313) أن عتبة بن ربيعة جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا ابن أخي، إنك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت وقومك بأمر عظيم، فرقت به جماعتهم، وسفّهت به أحلامهم، وعبت به آلهتهم، وكفّرت به من مضى من آبائهم، فاسمع مني أعرض عليك أموراً لعلك تقبل بعضها.

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل يا أبا الوليد أسمع " ، فقال له عتبة ما قال، حتى إذا فرغ قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: " أوقد فرغتَ يا أبا الوليد ؟" قال: نعم، قال: " فاسمع مني"، قال: أفعل.

    فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو عليه من سورة فصلت، حتى إذا انتهى إلى الآية موضع السجدة منها " وهي الآية 37"، سجد، ثم قال لعتبة: " قد سمعت يا أبا الوليد فأنت وذاك ".

    فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم: نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بوجه غير الذي ذهب به. وطلب عتبة إليهم أن يدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وشأنه، فأبوا وقالوا له: سحرك يا أبا الوليد بلسانه.

    في هذه القصة أكثر من درس- فيما يتصل بموضوع هذا البحث- يحسن الوقوف عندها. فالرسول الكريم أحسن الاستماع لعتبة وقال له: " قل يا أبا الوليد أسمع "، فلما قال عتبة ما عنده، أعطاه الرسول صلى الله عليه الفرصة لإضافة شيء قد يود أن يقوله ربما نسيه أو غفل عنه.

    وسأله: " أوقد فرغت يا أبا الوليد؟ " قال: نعم، ومعني ذلك أنه أحسن الاستماع تماماً، وأعطى محدثه الفرصة ليقول من جديد دون أن يعاجله، فلما سأله ليتأكد من فراغه مما لديه بدأ التلاوة، وهذا قمة الأدب وقمة الذوق، مما يجعل الطرف الآخر تتفتح نفسه للسماع، فكانت تلك المقدمة المحمودة لما جاء بعدها وهو تلاوة آيات من الذكر الحكيم. تنتهي بسجدة، سجدها عليه الصلاة والسلام.

    ثم قال لعتبة: قد سمعت يا أبا الوليد فأنت وذاك (أي وما تختار)، ففي تصرفه عليه الصلاة والسلام، أدب عال، وذوق جم، وحسن استماع منه يستدعى حسن إصغاء من عتبة، وهذا كله يجعل عتبة مستعداً للتلقي. لذلك لا غرابة أن قال له قومه بعد إذ عاد إليهم: سحرك يا أبا الوليد بلسانه.

    وفي أعقاب معركة حنين ( كما ذكر ابن هشام في سيرته4/146) نجد درساً آخر في موقف مختلف جدير بالتوقف والنظر الطويل نلقى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم محاوراً بطريقة أخرى.

    وزّع الرسول صلى الله عليه وسلم الغنائم- وكانت كثيرة- في قريش وفي قبائل العرب، ولم يعط الأنصار منها شيئاً فوجد هؤلاء في أنفسهم وقال قائل منهم: " لقي والله رسول الله قومه".

    ودخل عليه سعد بن عبادة فقال: يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم، لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، فقسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاماً في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء.

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين أنت من ذلك يا سعد؟" قال: يا رسول الله ما أنا إلا من قومي، قال: " فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة".

    فخرج سعد، فجمع الأنصار، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: " يا معشر الأنصار، مقالة بلغتني عنكم، وجدة3 وجدتموها عليَّ في أنفسكم؟ ألم آتكم ضلاّلاً فهداكم الله، وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ " قالوا: بلى والله ورسوله أمنّ وأفضل.

    ثم قال: " ألا تجيبونني يا معشر الأنصار"؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله لرسوله المن والفضل.

    قال: " أما – والله- لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم: أتيتنا مكذباً فصدقناك، ومخذولاً فنصرناك، وطريداً فآويناك، وعائلاً فآسيناك، أوجدتم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قوم ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسالة الله إلى رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار، ولو سلك الناس شعباً، وسلكت الأنصار شعباً، ولسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، أبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار".

    فبكى القوم حتى أخضوا لحاهم، وقالوا: " رضينا برسول الله قسماً وحظاً ".

    إن في هذه الواقعة دروساً بليغة ومفيدة ينبغي تدبرها، فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لم يلم سعداً لأنه لم يرد على الأنصار الذين غضبوا، ولم يناقشه في حجته التي فيها ما فيها، بل إنه لم يسأل عن الشخص الذي قال: " لقي والله رسول الله قومه "وفيها أنه حاباهم وأعطاهم فوق حقهم بدافع العصبية، بل إنه يسأل سؤالاً عاماً، ليجعل الحديث للجميع، ليواجه مشكلة من أساسها.

    وبدأ بسؤاله العاتب عليهم، وثنى على ذلك بذكر الفضل الكبير الذي فاز به الأنصار إذْ أسلموا فانقلبوا من الضلال إلى الهدى، ومن الفقر إلى الغنى، ومن العداوة إلى التآلف.

    ولما كان من الطبيعي أن يجول في قلوب الأنصار أنهم أيضاً أعطوا الرسول صلى الله عليه وسلم ونصروه وصدقوه، وهذه كلها مزايا، وهي حق، قالها المصطفى عليه الصلاة والسلام نيابة عنهم، ليقر لهم بالجميل، فذكر أنهم صدقوه وقد جاءهم مكذباً، ونصروه وقد جاءهم مخذولاً ، وآووه وقد جاءهم طريداً، وواسوه وقد جاءهم عائلاً.

    وبعد أن عاتبهم من ناحية، وأرضى قلوبهم من ناحية، ختم كلامه معهم بأن أقر لهم أنهم أعلى كعباً في الإسلام، لذلك وكلهم إلى الإسلام.

    ثم بيّن لهم المنة الكبرى التي فازوا بها إذْ يذهب الناس بالشاة والبعير، أما الأنصار فإنهم يعودون بخاتم الأنبياء وأفضل الخلق عليه الصلاة والسلام، ثم دعا بالرحمة لهم ولأبنائهم ولأحفادهم.

    لذلك لا غرابة إن وجدنا الأنصار يبكون، ويفرحون، ويقولون في غبطة وسعادة: " رضينا برسول الله صلى الله عليه وسلم قسماً وحظاً".4

    مما سبق يتضح لنا أن الحوار والنقاش وتفنيد الشبه والاتهامات أمر ضروري لا يجوز أن يُغفل عنه، ذلك لأن من طبيعة الناس أنهم يصدقون التهم والإشاعات، وأن كثيراً منهم لا يحكمون عقولهم تجاه هذه الشبهات ولا يتبعون المنهج الصحيح في التثبت والتبين، كما أن " العيار الذي لا يصيب يدوش " كما في المثل العامي.

    لذلك لا يليق بالدعاة ولا بالدعوات المخلصة أن تهمل الرد على هذه الشبهات وتفنيدها، لأن هذا الإهمال غالباً ما تكون له آثار سلبية على نفوس الأتباع، فضلاً عن تأثيرها السلبي على المؤيدين وعامة الناس، كما في ذلك طمساً للحق وإظهاراً للباطل، هذا بالإضافة إلى أن ذلك مخالفاً للمنهج القرآني، ومخالفاً كذلك لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم وحواراته المتواصلة ودحضه المستمر للشبهات والاتهامات.

    بل إنه في كل عصر من العصور الإسلامية انبرى نفر من فطاحلة العلماء لأمثال هذه الشبهات فدحضوها وأبانوا للأمة زيفها وهشاشتها، فانبرى الإمام أبو حنيفة لشبهة الزنادقة والملحدين، تصدى الإمام أحمد لشبهة خلق القرآن التي أثارها المعتزلة، وتعلم الإمام ابن تيمية علم الكلام ليرد على أقاويل أصحابها وشبههم.

    وهكذا ينبغي أن يقف ثلة من العلماء ليتصدوا لهذه الشبهات قبل أن تنتشر بين الناس فيصدقها القريب والبعيد، وتكون الدعوة والدعاة في موضع المدافع الضعيف، وفي حالة لا يحسدون عليها.

    نعم، إن الأصل في التعامل مع الشبهات هو الرد عليها لا السكوت عنها، لا كما يعتقد كثير من الدعاة أن الأصل السكوت والتجاهل، بل ويتغنى بعضهم بقول الشاعر:

    ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجراً

    لأصبح الترب مثقالاً بدينار

    ويردد بعضهم قول الإمام مالك: " ما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل".

    إن استخدام مثل هذه النصوص والقياس عليها – أظنه- قياس فاسد في غير محله، وإلا لما كان الرد على الشبهات والاتهامات أمر شائع ودارج كثير جداً في نصوص القرآن والسنة وفي هدي السلف رضوان الله عليهم.

    ولكن يجدر التنويه إلى عشرة ضوابط رئيسة ينبغي الانتباه إليها عند الإقدام على الرد على الشبهات، وهي كما يلي:

    1. الإخلاص لله عز وجل في الرد، وتصفية النية من الشوائب كحب السمعة والرياء والرغبة في الانتصار وغيرها من أمراض القلوب المحبطة للأعمال والمجلبة لغضب الرب سبحانه وتعالى، وهنا يمكننا أن نستشهد بمقالة الإمام مالك رحمة الله تعالى عليه: " ما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل".

    2. أن لا يؤدي الرد إلى منكر أكبر من السكوت، وهذا الأمر يجتهد فيه أهل العلم والفقه والخبرة من العلماء والدعاة.

    3. أن يكون الرد علمياً، منطقياً، مدللاً بالشواهد والأدلة والبراهين، بعيداً عن الكلام العاطفي الذي لا يستند إلى دليل والذي لا يسمن ولا يغني من جوع، فقد ملّ الدعاة والناس أجمعين أمثال هذه الردود التي يُضحك بها على الذقون والتي ربما تعمق الشبهة وتزيد من رسوخها بدلاً من أن تدحضها. لذا ينبغي أن يقوم أهل العلم والمنطق والحجة بالرد على هذه التهم، وليس بالضرورة أن يكون هؤلاء من القيادات أو من ذوي السابقة الدعوية، فلكل فن أهله ورجاله.

    4. أن لا ينشغل جميع الدعاة في الرد على هذه الشبه والاتهامات، وإنما يكفي أن ينبري لذلك نفر من العلماء والدعاة، وصدق الله تعالى إذ يقول: " وما كان المؤمنون لينفروا كافةً فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ".(التوبة: الآية 122).

    5. أن لا تنشغل الدعوة بهذه الردود عن أهدافها التي رسمتها لها، إذ إن أعداء الله حريصون على جر الدعاة والدعوات إلى معارك جانبية وحروب كلامية لينصرفوا بهم عن تحقيق أهدافهم، وهنا تكمن الخطورة، وربما كان هذا هو السبب الرئيس الذي جعل كثير من الدعاة يرى أن السكوت أولى من الرد، والصواب في ذلك هو الاعتدال، والله أعلم.

    6. إن كل شبهة ليس لها أثر على الدعوة أو الدعاة فإهمالها أولى من الخوض في الرد عليها، لأنه لو فتحنا هذا الباب على مصراعيه لما انغلق، ولأصبح الدعاة في حيص بيص.

    7. أن لا يؤدي الرد والحوار إلى المراء المذموم والجدال غير المحمود، بل يكون الرد علمياً وواضحاً، فإذا وضح الأمر فلا يحسن التمادي في الرد والدخول في جدال مذموم، فالسكوت هنا أولى.

    8. أن يكون هدف الرد هو تبيان الحق والصواب، ولذلك يحسن الاعتراف بالخطأ وعدم تبرير الباطل والانحراف، فالحق أحق أن يتبع، والداعية طالب حق لا طالب شهرة.

    9. أن يكون الرد بعيداً عن الإسفاف والشتائم والغمز واللمز، وبمعنى آخر أن يكون الرد عفيفاً مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ".(متفق عليه عن أبي هريرة).

    10. أن يكون الذي يتولى عملية الرد قادراً على رد الشبهة وتفنيدها ودحضها، بمعنى أن يكون ذا أهلية تؤهله من النجاح في الرد المقنع.






    1 رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

    2 رواه أبو داود، وحسّنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1464)، ومعنى زعيم: أي كفيل، والربض: أي أسفل، والبيت: أي قصر.

    3 جدة: أي غضب.

    4 وحدة الدراسات والبحوث بالندوة العالمية للشباب الإسلامي، أصول الحوار، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، الرياض، ص 9-14.

    المراجع د. علي الحمادي، في قفص الاتهام، ص105-112


    --------------------------------------------------------------------------------
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:25 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Ok
    نرجع لموضوع البوست الأساسي يا أساسي....

    طبعا الأخ عبد الرازق ده ما كنت عايز أجيب خبره في هذا البوست لكن لشلاقته دخل شلاضيمه في البوست المعني لأساسي عشان كده لازم ننضف الميدان لصاحب السموء الأستاذ أساسي الأساسي.

    --يتبع--
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 04:13 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: و للحقيقة لأساسي مواضيع تجبرك علي الوقف عندها و تندهش.
    There is no correlation between these types of writings and the ordinary writings of Assasi.

    و لكن الحقيقة التي لا يعلمها أعضاء هذا البورد بأن الأخ أساسي يسرق هذه المواضيع من كتاب آخرين و يدعي إمتلاكها ولا يعطي هؤلاء الكتاب حقهم الأدبي بذكر أسمائهم أو حتي ذكر المراجع الذي نسخت منها هذه المواضيع.

    "This is what is called "Plagiarism or Breach of Copyright

    يعني سرقه عديل كده و في أمريكا It is a Federal Crime يعاقب عليها القانون.


    بس..!!!!

    اخجلتني يا رجل .. كنت اظن انك ستشرفني بفضيحة تسير بركبها العربان تتداولها الصحاري وبعض غيد في حجروهن ... كنت اطمع في ان تخلق لي سيطا داويا يعم ارجاء هذا الفضاء الاسفيري ويزلزل اركانه بفضيحة لم تُشهد منذ ووتر قيت او قل فضيحة الابنة غير الشرعية لتروتسكي ورئيسكم المبجل الـx...كنت اطمع في ان انال شرف ان يتم دمغي بعار يتكللني من اخمص رجلي الي الجزء الايسر من شاربي ... ولا تسال عن بقية وجهي الذي تمزع ولم تبقي فيه مزعة لحم بعد ان تشوه بفعل الكسوف من تلك الفضيحة الحلم .. جعلتني اتعشم ... ذات حلم راودني البارحة منذ وعدك المفرد له خيطا بورديا توجته بعنوان داوي جعل الخيط مقرؤا يشهد لك جميع قرائه بحرفنة عنوانه ... جعلتني والجميع نتوجس انتظارا وانا اكاد اصل مرفقي قضما!! مترقبا ذات حدثا ان كيف ساجمعني ذات تبعثر ؟؟ وقبل ان اغادر حلمي وجدتني مرهقا حد التداعي مما اترقبه وما جدت به من وعود نارية لو كان احداثها مثل ما توجت به من عناوين لكنت الان حديث مجالس ومبعوث مرفقات كثيرا من اميلات الزوار والفريجة وبعض ملفات ينقلها الماسنجر علي عجل.. فالحدث بكر والفعل اعظم ...ويا لحلم البارحة الذي راودني جعلتني ابني مجدا من وهما .. كنتني الان لو صدق حدث حلمي موعودا باحدي قوائم تلك الهيومن رايتس التي تحرقتني شوقا لان اكون احد مطلوبيها ...اما كان الوعد بلاهاي يحسر ماء وجهك ويزيدني شرفا ؟ لم ابارح ذات الحلم قبل ان اتجولني بقواتمالا متمخترا تشد ايادي عري الفعلة واجرر خلفي جلة الحسرة التي ارتكبتها وفضحتني..!!
    أهذا كل ما انا عليه عندك ..؟!! فقط محض مجازف ..!! ناقل لنصوص البعض منتشيا بفرحة الاشادة؟ أ لانني محض اًcid تسفه احلامي وتهدم قصور وهمي ..!!
    احرجتني يا رجل مع الزوار ...كم زائر دافعا من وقته وحر ماله متلظيا بسؤ اتصاله بهذا الفضاء الاثيري ممنيا النفس (بشمار ) ذري يعلق بذهنه بوستاتًا وبستات.. لتاتي انت بكل وداعة الدهشة لتضعهم في خانة ( اللاشئ) ...
    اعرفه ذلك هو حظي اللعين الذي طفق يطوف بي بين خاملي السيرة والذكر .. يهلكني بويلات سذاجاتهم ... وبساطة افعالهم ... ما بال سيرتي هذه لا يقوى علي حملها الا كل ذو عاهة فكرية .. ماذا فعلت بك انا يا حظي لترتاد بي كل هذه المنحدرات ... احيانا اظن حظي هذا ارنبا ما يلبس ان يخرجني من حفرة الا ورماني في اخري ..ويا لضيق هذه الحفرة التي اوقعني بها حظي ؟؟
    ماذا افعل بحلم البارحة ..! من يشتريه ..؟ يا لتلك القنوات التي تناولتني يا لتلك المذيعة التي تهجائتني بلكنتها التي يخامرها بعض ثقافة فرنسية اين انا من شريط تلك القناة الرائجة الاخباري..! اينني من تلك الجموع التي تهتف بحتفي ؟ اين وضعتني من ذلك الحلم ؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:20 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: صاحبه و رائعه العم هشام مدني.

    كستاوى...
    الزم حدودك...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:29 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: هشام مدنى)

    حااااضر يا عم

    ما عندك تعليق عن هذه السرقات?

    ok
    شكرا علي المرور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:39 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 03:52 PM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 18556

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    يا دفعه سلام شائف إسمى هنا إن شاء الله الداعى خير
    والله (أنا ما سرقت أنا جيت أعاين)






    منصور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 04:31 PM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 4572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: munswor almophtah)

    Quote: اخجلتني يا رجل .. كنت اظن انك ستشرفني بفضيحة تسير بركبها العربان تتداولها الصحاري وبعض غيد في حجروهن ... كنت اطمع في ان تخلق لي سيطا داويا يعم ارجاء هذا الفضاء الاسفيري ويزلزل اركانه بفضيحة لم تُشهد منذ ووتر قيت او قل فضيحة الابنة غير الشرعية لتروتسكي ورئيسكم المبجل الـx...كنت اطمع في ان انال شرف ان يتم دمغي بعار يتكللني من اخمص رجلي الي الجزء الايسر من شاربي ... ولا تسال عن بقية وجهي الذي تمزع ولم تبقي فيه مزعة لحم بعد ان تشوه بفعل الكسوف من تلك الفضيحة الحلم .. جعلتني اتعشم ... ذات حلم راودني البارحة منذ وعدك المفرد له خيطا بورديا توجته بعنوان داوي جعل الخيط مقرؤا يشهد لك جميع قرائه بحرفنة عنوانه ... جعلتني والجميع نتوجس انتظارا وانا اكاد اصل مرفقي قضما!! مترقبا ذات حدثا ان كيف ساجمعني ذات تبعثر ؟؟ وقبل ان اغادر حلمي وجدتني مرهقا حد التداعي مما اترقبه وما جدت به من وعود نارية لو كان احداثها مثل ما توجت به من عناوين لكنت الان حديث مجالس ومبعوث مرفقات كثيرا من اميلات الزوار والفريجة وبعض ملفات ينقلها الماسنجر علي عجل.. فالحدث بكر والفعل اعظم ...ويا لحلم البارحة الذي راودني جعلتني ابني مجدا من وهما .. كنتني الان لو صدق حدث حلمي موعودا باحدي قوائم تلك الهيومن رايتس التي تحرقتني شوقا لان اكون احد مطلوبيها ...اما كان الوعد بلاهاي يحسر ماء وجهك ويزيدني شرفا ؟ لم ابارح ذات الحلم قبل ان اتجولني بقواتمالا متمخترا تشد ايادي عري الفعلة واجرر خلفي جلة الحسرة التي ارتكبتها وفضحتني..!!
    أهذا كل ما انا عليه عندك ..؟!! فقط محض مجازف ..!! ناقل لنصوص البعض منتشيا بفرحة الاشادة؟ أ لانني محض اًcid تسفه احلامي وتهدم قصور وهمي ..!!
    احرجتني يا رجل مع الزوار ...كم زائر دافعا من وقته وحر ماله متلظيا بسؤ اتصاله بهذا الفضاء الاثيري ممنيا النفس (بشمار ) ذري يعلق بذهنه بوستاتًا وبستات.. لتاتي انت بكل وداعة الدهشة لتضعهم في خانة ( اللاشئ) ...
    اعرفه ذلك هو حظي اللعين الذي طفق يطوف بي بين خاملي السيرة والذكر .. يهلكني بويلات سذاجاتهم ... وبساطة افعالهم ... ما بال سيرتي هذه لا يقوى علي حملها الا كل ذو عاهة فكرية .. ماذا فعلت بك انا يا حظي لترتاد بي كل هذه المنحدرات ... احيانا اظن حظي هذا ارنبا ما يلبس ان يخرجني من حفرة الا ورماني في اخري ..ويا لضيق هذه الحفرة التي اوقعني بها حظي ؟؟
    ماذا افعل بحلم البارحة ..! من يشتريه ..؟ يا لتلك القنوات التي تناولتني يا لتلك المذيعة التي تهجائتني بلكنتها التي يخامرها بعض ثقافة فرنسية اين انا من شريط تلك القناة الرائجة الاخباري..! اينني من تلك الجموع التي تهتف بحتفي ؟ اين وضعتني من ذلك الحلم ؟


    اخوى اساسى ، يا خى دى لغة عالية بعتز بيها جدا زى إعتزازى بيك وبكوستاوى

    ودمنا إخوة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 04:20 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: 6-يجب الإشارة إلى حقوق المؤلف والٍملكية الفكرية عند النقل آو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا آو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروفا...... إنذار ...سحب عضوية.
    Re: البكاء علي الاطلال

    Quote: سيدتي اعذريني إن قلت لك أني لا أكن لهذا الاسم كل ذاك الولاء أتدرين لماذا؟لسبب أراه وجيه وقد تعذريني عليه ألا وهو أني رجل تنبض دماء في عروقي فتصرخ شوقا وعطفا وحسا فقدوتي بالحب بقوتهم كعنترة وإحساسهم وجنونهم كقيس ،فكل لحظاتي حبا وفيضا من حب فلأثيروا عواطفي لأثبت لكم حقيقتها وهوجاء إعصارها وعباب بحارها..ولكني بنفس الوقت أنصحكم ألا تفعلوا ذلك خوفا عليكم منها فاتركوابركان أهوائي خامدا ولا تستفزونه لكيلا يقذف حمما من عواطفه لا طاقة لكم بها ولا تجيدون دواعي السلامة دونها.
    فأنا يا سيدتي فنان بالهوى أرسم الحب وأصيغه وأتذوق الجوى وأرحل بخيالي هناك في أحضان النوى
    إنني رومانسي حتى الصميم ولا يقوى الرومانسيين الوقوف أمامي ومجالدتي إلا صرعتهم
    أعظم ابتلاء بين كل البلاء ابتلى به إنسان وجودي او رومانسي ليرسم بعالمه خطا بدربه بلا منازع هكذا أنا دائما رومانسي بطابعي وخيالي طبع بطابعي. فقلبي يقدح رومانسية ولكنها صعبة المراس

    ( )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 04:39 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    ولك التقدير اخي ترهاقا ...







    وبعض رماد لصديقنا كوستاوي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 04:58 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    Quote: نقاط بين قوسين (....)


    يا ما وقع رجل !
    أنا جايك بالتقيل.
    إتمهل

    بطل الجرسة....


    ترهاقا حبابك و الأسرة.

    (عدل بواسطة Kostawi on 07-13-2005, 07:49 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 05:18 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Read this Ya
    أساسي


    سيدتي اعذريني إن قلت لك أني لا أؤمن بمثل هذه الأمور وعيد الحب لا أكن له كل ذاك الولاء أتدرين لماذا؟لسبب أراه وجيه وقد تعذريني عليه ألا وهو أني رجل عربي تنبض دماء العروبة والبداوة في عروقي فتصرخ شوقا وعطفا وحسا فقدوتي بالحب عرب بقوتهم كعنترة وإحساسهم وجنونهم كقيس ،فكل لحظاتي حبا وفيضا من حب فأثيري عواطفي لأثبت لك حقيقتها وهوجاء إعصارها وعباب بحارها..ولكني بنفس الوقت أنصحك ألا تفعلي ذلك خوفا عليك يا سيدتي منها فأنتي مازلت قلب طري لا يعرف أهوال الحب ولا يستسيغ طعمه فاتركي بركان أهوائي خامدا ولا تستفزينه لكيلا يقذف حمما من عواطفه لا طاقة لهواك بها ولا تجيدين دواعي السلامة دونها.

    فأنا يا سيدتي فنان بالهوى أرسم الحب وأصيغه وأتذوق الجوى وأرحل بخيالي هناك في أحضان النوى ، فالرومانسية عند إثارتها في نفسي تخصصي فيا ليتك تجربي لتعرفي في عيد فآلتين….

    إنني رومانسي حتى الصميم ولا يقوى الرومانسيين الوقوف أمامي ومجالدتي إلا صرعتهم بسيف يراعي الذي هو أصدق أنباء من وكالات الأنباء وأعظم ابتلاء بين كل البلاء ابتلى به إنسان وجودي كشخصي المتواضع ليرسم بعالمه خطا بدربه بلا منازع..ومن نازعني في حريتي فقد صرعته بميادين الهوى.

    هكذا أنا دائما رومانسي بطابعي وخيالي طبع بطابعي فقلبي يقدح رومانسية عندما أستشعر بك وأسعى لأن أكتبك أدعو يراعي في هذه الكلمات بأن يبدعك يا حبر إبداعي الأبدي في زماني الرومانسي.

    ففي هذه الليلة التي يدعونها ليلة الحب أو بالأحرى عيد الحب كانت إحدى ليالي المشحونة هما قلبي وصدى نفسي..وآهات تجادل عمري ومعابر تلقي بأملي بعيدا في شجون ميقات أزلي.

    في عيد الحب..احترت ماذا أهديك؟ماذا أكتبك؟ماذا أوجسك؟ماذا أبدعك؟

    في عيد الحب..تداخلت الأهواء بنفسيتي حبي مع حبك..ففديتني نطقا وفعلا فديتك..وناديتني اسما وحبا ناديتك..وأغرقتني كرما..وشوقا لخيالك أكرمتك..في عيد الحب..قلت لي كن يا فلان صديقي..فقلت لك يا فلانة أنا صديقك ..فرأيت فيك عروسا لكلماتي وإبداعا لعباراتي..ورأيت في رجلا خالفت رجال عصري بقلب شاعريا فياضا نبعا نديا طريا..وفعلا كنت أنا صديقك..في عيد الحب..شكرتني على حسن صنيعي معك..وأنا عن شكر واجب علي عفوتك..

    في عيد الحب..نثرت حروف كلماتي ورود ياسمين على هامتك..وأشعلت شموع الهوى تنير غرف أضلعك..في عيد الحب..راجعت مشواري الطويل معك ..هل أنتي أنتي؟؟ وهل أنا أنا من يعشقك؟..

    في عيد الحب تساءلت بنفسي هل قدرتيني كشخص من الشخصيات يهوى مطلعك أم لأني رومانسي الطابع بدوي كرمه سخي معك؟..

    في عيد الحب..هل غدوت بالنسبة لي رفيقة؟ صديقة حبيبة حقا لقد غدوت أجهلك..كلامك معي مجرد كلام !أم ما هو يا ترى مقصدك؟؟..

    في عيد الحب..هل تمارسين الحب معي ؟ أم أن الحب هو طابعك؟..هل تصولين وتجولين في ميادين قلبي وأنا من هناك أطل وأنظرك..

    في عيد الحب..هل تروضين قلبك عطفا لتحترفيه يوما بين أضلعك..أم تعودين قلبك الخفقان بعد أن تناسى قلبك كيف يخفقك..

    في عيد الحب..عجبت لأمرنا !هل نحن اثنان تحابا تصادقا تآخيا ..أم التمثيل على شخصي هو سمتك..

    في عيد الحب..مغرورة أنتي على حبك؟!..أم أن الحب لقيته أطفال بشارعك..؟!

    في عيد الحب..تخيلتك كل نساء الأرض ومازلت سيدة لهن أتخيلك..بها كل الطراوة كل الأنوثة كل المعاني ما هي إلا خصال من معدنك..

    في عيد الحب..بحثت عنك هنا وهناك..بين جنبات اللحظات وبين خفايا الوجود بين صدري لأضمك..

    في عيد الحب..سألت نفسي هل الأيام تقبلني أن كون خاتما بإصبعك..أم أنك لا تعترفين بالخواتم طقوسا تذكريني بها بين أدمعك..

    في عيد الحب..ألا يا ليت قولي يلقى قبولا في عالمك..فأحيا حرفا بين الحروف في جملتك..

    في عيد الحب..حبي لك يا سيدتي ليس يوما أو ساعة أو لحظة أتذكرك به وبعده أنساك فقلبي يصرخ كل لحظة لن ينساك..ودمائي تضخ ليسقى ثراك..وشراييني تشتد عند لقياك..

    في عيد الحب ..مزجت أشواقي حبا وعطفا وتقديرا واحتراما لشخصية النساء..وتمنيت بنفسي أن أعرف بماذا تفكر النساء ..لأسرح بفكري مع فكرك فأجدك كنزا من الأفكار بها كل الوقار ..ورمقت عيني بعينك لأرى ببحارها كل الأخطار ..تحدق بي وكل الأقمار تنير دربي

    أراغبة أن عن حبي يا سيدتي؟؟ ألم تعلمي أن حبي لك شعلة حياتية بها كل تضاريس عمري بميادين قلبي و جدران روحي !!..

    فلا ترغبين دوني كائنا من كان لأن كوني بكونك يا كائنتي رغم ما كان.






    قال ما عارف الكاتب !

    ? طيب ما بتعرف المصدر أو اللنك ? وله لسع إنته في العصر الحجري ?

    هاك اللنك ده

    و إستمتع بموسيقته يا عبد الرومانس

    http://www.alemarati.net/romans/falintain.htm


    و جايك للتقيل...أصبر لي...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 05:39 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    مولانا أساسي الأساسي

    هل تتذكر هذه القطعة الادبية المعطرة بروح إسلامنا السمح. القطعة هي عبارة عن بحث لطالب جامعي حرق دمه و ساهر الليالي عشان يهديها للغلابه الزينا لفهم أسرار ديننا الحنيف. مش أ ضعف الإيمان to honor him ....
    يا أخي إنشاء الله إسمه!
    حرام عليك!

    أها دي ما فيها نقط و أقواس وهلم جرا



    Quote: من اصول عقيدة السلف الصالح؛ اهل السنة والجماعة؛
    أنهم لا يخرجون احدا من الإسلام فعل فعلا مكفرا، إذا كان جاهلا أو متأولا أو مكرها-إن كان قلبه مطمئنا بالإيمان-إلا إقامة الحجة عليه؛ التي يكفر تاركها،
    ولا يكفرون أحدا من المسلمين بكل ولو كان من كبائر الذنوب في هي دون الشرك؛ فإنهم لا يحكمون على مرتكبها بكفر، وإنما يحكمون عليه بالفسق ونقص الإيمان ما لم يستحله ويجحد شيئا معلوما من الدين بالضرورة، لأن الله تعالى يقول؛
    (إن الله لا يغفر إن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما)،
    ويقول؛(قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)،

    لأن اصل الكفر؛ هو التكذيب المتعمد، وشرح الصدر له، وطمأنينة القلب به، وسكون النفس إليه، ولا اعتبار بما يقع من طوارق عقائد الشرك، ولا سيما مع الجهل، قال الله تعالى؛
    (ولكن من شرح بالكفر صدرا)،
    ولم يكفروا أحدا ما لم يدل دليل من الكتاب والسنة على كفره، وإذا مات على هذا؛ فأمره إلى الله تعالى، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له؛ خلافا للفرق الضالة التي تحكم على مرتكب الكبيرة بالكفر، أو بمزلة بين المنزلتين،

    والنبي صلى الله عليه وسلم؛ حذر من ذلك وقال؛(أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه)،
    وقال؛(من دعا رجلا بالكفر، أو قال عدو الله وليس كذلك؛ إلا حار عليه)، أي رجع،
    وقال؛(لا يرمي رجل رجلا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك)
    وقال؛(ومن رمى مؤمنا بكفر؛ فهو قتله)،

    وأهل السنة والجماعة يفرقون بين الحكم المطلق على اصحاب البدع بالمعصية أو الكفر وبين الحكم على شخص معين-ممن ثبت اسلامه بيقين-صدرت عنه بدعة من البدع؛ بإنه عاص أو فاسق أو كافر؛ فلا يحكمون عليه بذلك حتى يبين له الحق وذلك بإقامة الحجة وإزالة الشبهة، ولا يكفرون المعين إلا إذا تحققت فيه شروط وانتفت الموانع

    وللسلفيين اهل السنة والجماعة قاعدة؛(من ثبت إسلامه بيقين فلا زوال بشك)، وعلى ضوءها سار سلفنا الصالح، فكانوا ابعد الناس من التكفير، ولذلك لما سئل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن اهل النهروان (أكفارهم؟ قال؛ من الكفر فروا، فسئل؛ أمنافقون هم؟ قال؛ المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا، وأولئك يذكرون الله صباح مساء؛ وإنما هم أخواننا بغوا علينا)، اخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج8 ص173،

    ومن الضروري جدا ان نفرق بين النوع والعين في التكفير ذلك إنه ليس كل ما هو كفر يكفر به الشخص بعينه؛ فينبغي التفرقة بين الحكم على القول بأنه كفر والحكم على صاحب القول بأنه كافر، فمثلا القول بأن الله في كل مكان كفر، وإن كلام الله مخلوق كفر، وإن نفي الصفات الإلهية كفر،،،فمثل هذه الأحكام من باب الحكم على النوع والقول، أما حينما يتعلق الأمر بشخص معين فأنه ينبغي عندئذ التوقف وعدم الحكم عليه بالكفر حتى يسئل ويناقش؛ لأنه من الممكن إن الحديث لم يثبت عنده أو أنه قد يكون متأولا، أو لم يتمكن من فهم النصوص، أو جاهلا؛ فإذا انتفت الشبهة بعد المناقشة وأقيمت الحجة عليه؛ فإن الأمر بعد ذلك يصبح مختلفا لأن المتأول والجاهل ليس حكمه حكم المعاند والفاجر،

    قال شيخ الإسلام بن تيمية قدس الله روحه؛(فالمتأول الجاهل والمعذور ليس حكمه حكم المعاند والفاجر؛ بل قد جعل الله لكل شيء قدرا)، مجموعة الرسائل والمسائل 5/382،
    وقال رحمه الله؛(وإذا عرف هذا فتكفير المعين من هؤلاء الجهال وأمثالهم بحيث يحكم عليه بأنه مع الكفار لا يجوز الإقدام عليه إلا بعد أن تقوم على أحدهم الحجة بالرسالة التي يبين بها لهم أنهم مخالفون للرسول، وإن كانت مقالتهم هذه لا ريب أنها كفر، وهكذا الكلام في جميع تكفير المعنيين)،

    فإذا عرفت هذا؛ فتكفير المعين من الجهال وأمثالهم لا يجوز إلا بعد إقامة الحجة عليهم، والحجة يجب أن تكون على مستوى فهمهم ويعطى لعقولهم منازلها حتى يستوعبوا الحجة والأدلة،

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؛
    كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول؛ أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له؛ أقصر فقال؛ خلني وربي ابعثت علي رقيبا؟ فقال؛ والله لا يغفر الله لك – أو لا يدخلك الله الجنة!- فقبض أرواحهما، فاجتمعتا عند رب العالمين، فقال لهذا المجتهد؛ كنت بي عالما، أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ وقال للمذنب؛ اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر؛ اذهبوا به إلى النار)، قال ابو هريرة؛ والذي نفسي بيده! لتكلم بكلمة أو بقت دنيا وأخرته)،

    والكفر ضد الإيمان إلا أن الكفر في لسان الشرع كفران؛ إذ يرد الكفر في النصوص مرادا به أحيانا الكفر المخرج عن الملة، وأحيانا يراد به الكفر الغير المخرج عن الملة، وذلك أن للكفر شعبا، والكفر ذو أصول وشعب متفاوتة؛ ومنها ما توجب الكفر، ومنها ما هي خصال الكفار،

    أولا؛ كفر اكبر مخرج من الملة، ويسمى الكفر الأعتقادي؛
    وهو ما يناقض الإيمان ويبطل الإسلام، جحد ما لا يتم الإسلام بدونه، وهو موجب للخلود في النار، ومخرج من الإيمان، ويكون بالإعتقاد والقول والفعل، وينحصر في خمسة أنواع؛
    1)كفر التكذيب؛ وهو اعتقاد كذب الرسل، أو دعاء أن الرسول جاء بخلاف الحق، أو من أدعى أم الله حرم شيئا أو أحاه مع علمه؛ بإن ذلك خلاف أمر الله ونهيه،

    2)كفر الإباء والاستكبار مع التصديق؛
    وذلك بأن يقرأ ما جاء به الرسل حق من عند ربه؛ لكنه يرفض اتباعه بطرا واحتقارا للحق وأهله، ككفر إبليس فإنه لم يجحد أمر الله ولم ينكره، ولكن قابله بالإباء والإستكبار،

    3)كفر الإعراض؛
    بأن يعرض ما يسمعه وقلبه عن الرسول لا يصدقه ويكذبه، ولا يواليه ولا يعاديه، ولا يصغي إليه البتة، ويترك الحق لا يتعلمه ولا يعمل به، ويهرب من الأماكن التي يذكر فيها الحق؛ فهو كافر كفر إعراض

    4)كفر النفاق؛
    وهو إظهار متابعة ما جاء به الرسول مع رفضه وجحده بالقلب؛ فهو مظهر للإيمان مبطن للكفر،

    5)كفر الشك؛
    بإن لا يجزم بصدق النبي صلى الله عليه وسلم ولا كذبه؛ بل يشك في أمره، ويتردد في اتباعه؛ إذ المطلوب هو اليقين بأن ما جاء به الرسول من ربه حق لا مرية فيه، فمن تردد في إتباعه لما جاء به الرسول أو جوز أن يكون الحق خلافه؛ فقد كفر كر شك وظن،

    وهذه الأنواع من الكفر؛ موجبة للخلود في النار، ومحبطة لجميع الأعمال، إذا مات صاحبها عليها قال؛
    (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية)،
    وقال؛
    (لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)،

    ثانيا؛ كفر أصغر غير مخرج من الملة ويسمى الكفر العملي؛
    أطلق عليه الشارع لفظ الكفر؛ على سبيل الزجر والتهديد، وهو من كبائر الذنوب، الموجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود، ويتناول جميع المعاصي؛ لأنها من خصال الكفر، وليس المراد به الكفر هو نقيض الإيمان، ومن الأمثلة على ذلك؛
    قتال المسلم، أو الحلف بغير الله، أو الحكم بغير ما أنزل الله في بعض الأمور، وأتيان الكهان وتصديقهم، وإتيان المرأة في دبرها، أو قول المؤمن لإخيه يا كافر، وغيرها من الكفر الأصغر، قال الله تعالى؛(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)،
    وقال النبي صلى الله عليه وسلم؛ (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)،
    وقال؛(لا ترجعوا بعدي كفرا يضرب بعضكم رقاب بعض)،
    وقال؛(من حلف بغير الله، فقد أشرك أو كفر)،
    وقال؛(لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب المر حين يشربها وهو مؤمن، والتوبة معروضة بعد)،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 05:53 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    و هذه هي مقدمة البحث لهذا الطالب



    Quote: التكفير أخطاره وضوابطه
    إعداد
    أحمد محمد بوقرين
    السنة الرابعة – قسم شريعة و أصول دين – بالكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية


    بسم الله الرحمن الرحيم :

    إن الحمد لله نحمده و نشكره و نستهديه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و اشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدآ عبده و رسوله .
    اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك و من الأمل إلا فيك و من التسليم إلا لك و من التفويض إلا إليك و من التوكل إلا عليك و من الرضا إلا عنك و من الطلب إلا منك و من الذل إلا في طاعتك و من الصبر إلا على بابك و من الرجاء إلا في يديك الكريمتين و من الرهبة إلا بجلالك العظيم .
    اللهم تتابع برك و اتصل خيرك وكمل عطاؤك و عمت فواضلك و تمت نوافلك وبر قسمك و صدق وعدك و حق على أعدائك وعيدك ولم يبقى لي حاجة هي لك رضآ و لي صلاح إلا قضيتها و أعنتني على قضائها يا أرحم الراحمين .
    وبعد :-
    فهذا بحث التخرج للسنة الرابعة بقسم الشريعة و أصول الدين في الكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية و الذي أتناول فيه موضوع " التكفير أخطاره و ضوابطه " و الحقيقة التي تظهر لنا من عنوان البحث الذي نحن بصدده أنه موضوع بحثين في بحث واحد بمعنى أننا نستطيع أن نفرد أخطار التكفير في بحث مستقل عن ضوابط التكفير إلا أن ضيق الوقت و الذي يعتبر من المعوقات الأساسية لمن يعيش في ديار الغرب ثم قلة المصادر و المراجع التي سيعتمد عليها الطالب في إعداد مثل هذا البحث تعيقان مثل هذه المحاولة و لكن حسبي من هذا البحث أن أسلط الضوء على هذه الظاهرة الخطيرة – ظاهرة التكفير – التي إستشرت في مجتمعنا العربي و الإسلامي فأسقطت عصمة المسلمين و استباحت دماءهم و أموالهم .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 05:56 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 06:31 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    تخريمة

    أساسي قلت:

    Quote: بس..!!!!

    اخجلتني يا رجل .. كنت اظن انك ستشرفني بفضيحة تسير بركبها العربان تتداولها الصحاري وبعض غيد في حجروهن




    شفته كيف الفرق بينك و بين الناس العندها Integrity
    الحاجة البتقول عليها إنت "بس" و بسيطة عند ناس تانين تعتبر عار و فضيحة.
    ليه?
    لأنو بتعتمد علي

    where you mark
    شخيطك بتاع ال
    Tolerance, integrity and truth

    لغتك الإنشائية جميلة ذي ما قال أخونا ترهاقا و لكن لا تعني أي شئ لو ما مدفورة ب well established ideas and above that
    the credibilty

    و لو قلت لي دي also
    "بس..!"

    all I can say

    ينقذك الرب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 07:57 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Every body

    Question


    من قائل هذه الأبيات:

    وما أنا بالمصدق فيك قولا

    ولكني شقيت بحسن ظني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 08:09 PM

Ahmed Osman
<aAhmed Osman
تاريخ التسجيل: 01-22-2004
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    دون نفاق او تملق
    يهمنى
    ويهمنى جدا براءة الاخ اساسى من هذه الاتهامات

    فهو رجل ذو مبادئ 0 اختلفت او اتفقت معه

    اثرى ساحة هذا المنبر بكثير من الاراء الشجاعة
    كما له الكثير من المشاركات الادبية العميقة التى
    تخاطب الوجدان

    وارسم لهذا الشاب صورة جميلة واكن له احترام يستحقه
    ولا اظن اننى مخطئ

    ولايمانى ببراءته مما نسب اليه لن اعود لهذا
    البوست الا اذ لزم ذالك

    وعزرا للاخ كوستاوى فلا اعرف لماذا قادتنى قدماى الى هنا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 08:24 PM

Ahmed Osman
<aAhmed Osman
تاريخ التسجيل: 01-22-2004
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Ahmed Osman)

    عفوا
    ولكن لا اعرف اى علاقة هذه التى تجمع محتوى هذا البوست
    ومقطع الاغنية التى السودانية البقول عهرت لغة النشيد

    فطوال زمن قراءتى لهذا البوست كنت ارددها بصوت حزين

    معليش يا اخونا كستاوى انا مكسح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 09:28 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Ahmed Osman)

    شكرا أخي أحمد

    I understand what you are saying. However, I know, sometimes we fall on these kinds of experiences?

    It is hard to be true, but it is ok.

    Dear:

    I am not telling you a secret; this is my way of dealing with the nonsense—referencing this post. When others, including you Mr. Ahmed, jump on an issue without any previous background about it, would make it difficult for many to contribute in developing and enhancing the culture of this board to cope with the nowadays avenues of progress.

    Any way,

    Here are my questions to you:

    How long back have you known Mr. Assasi?

    Did you do any search in this board’s archive to have some understanding of this person?

    Did you read this post before?
    كوستاوي لماذا يمدد له بكري مدآ ..!!

    What is your input/s concerning the referenced post?

    I respect your contribution, interpretation and opinion regarding this matter, followed with my best regards.

    Nasr (Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 10:16 PM

Ahmed Osman
<aAhmed Osman
تاريخ التسجيل: 01-22-2004
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الاخ المحترم كستاوى
    والحق قد لا اكون ملما بكل تفاصيل الصراع ولم ابحث عنها
    حتى فانا بودابى بالانتساب
    وقد تندهش ان قلت لك اننى هنا لأدافع عن نفسى لا عن الاخ
    اساسى
    فقط لا اريد ان يدخلنى الشك فى حسن تقديرى للامور وتقييمى واحترامى
    لبعض الاقلام من مختلف الوان الطيف السياسى فى هذا المنتدى
    ومنهم الاخ اساسى والذى ان يكسب احترامى فى كثير من القضايا العامة


    ونحنا بالمناسبة ما بنحترم من طرف انا متأكد من نفسى

    + لا تندهش اخى كوستاوى ان قلت لك اننى لم اواصل فى قراءة
    ما كتبته اعلاه بعد ان استوعبت من بدايته ما يرمى اليه
    فوجدت نفسى ترفضه وعقلى يرفضه


    لماذا؟

    عموما لاعليك بما اكتب هنا
    هذا احساسى وانا سعيد بكتابته

    المهم ان نكتب وبصدق
    التحية لكم جميعا










                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 10:31 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Let us
    تأجيل موضوع السرقات الأدبية هذه لحين...


    إليكم هذه المجادعات:




    الموصلي

    لازالت حكومتنا تمارس مسلسل تكميم الافواه
    وهاهم قد اعتقلوا المهندس
    الجمهوري عبد الله فضل الله لانه اقام معرض بالسودان في الذكري الثامنة عشر لتنفيذ حكم الاعدام في شهيد الحرية والفكر الاستاذ محمود
    محمد طه ولا عجب فهذا ديدنهم خنق الحرية واهمين بانها ستموت ولكن هيهات سيظل صوت الحق لكل الاحرار يلهب ظهر حكومة الاثم
    بسوط الحرية حتي تستغيث نادو معي جميعا ايها الاحرار بفك القيد عن هذا النقي البريئ
    وسيسبدا الاحتفال اليوم بايوا سيتي بعد اكتمال كل الاشياء الفنية
    وسندعوا للثورة قائلين
    اشوفك طالعه من الشوف
    علي طبقات عروق الجوف
    وبيت المال ومن ابوروف
    وشارع النيل
    ونازله عديل علي
    عين الحجب عينك
    متل ماقبيل
    سهم درويشك الفقران
    نزل لاساهي لاغبيان
    علي تمرة قلب غردون
    يصفي البينو مابينك
    اشوفك تصحي تمحي الليل
    وتمسحي من جرايد الغير
    حساب دينك
    واشوف قرشك
    يسير في السوق
    واشوف قطنك
    ملايه علي البحر والبر
    كفن لي
    من كتف خيلك
    سرق خيرك
    ولا خلي الصغير يكبر
    ولا خلي القليل
    يكتر
    ولا يابس ولا اخضر

    لله درك ياكتيابي

    سينشد الجموهريون انشادهم العرفاني الراقي ونحن
    نساندهم ايضا برائعة وردي اصبح الصبح
    فلا السجن ولا السجان باق


    أساسي

    Quote: دعنا من مثل هذا الحديث المهاتر والذي ارجو ان مثلك لا يدخل اليه واشرف لك ان تحفظ مكانك بين الناس وبين اهل البورد وبين معجبيك فانت رجل مشهور لابد ان تحسب لكل كلمة حسابها وهنا الكثير من الاعضاء الذين لا يعوزهم مثل هذا الكلام فهم لا يكاد يعرفهم احد وانصحك بالالتفات لفنك ودراساتك الموسيقية والبعد عن المهاترة فانت تاتي بمثل هذا الحديث كثيرا ولكن لا يرد عليك احتراما لاسمك ولكن قد ينكسر الطوق وياتيك السيل عرمرم ويجرفك بعيدا عن فنك ومسيقاك وانت لست في حاجة لهذا فباستطاعة الجميع الرد عليك والمنبر مفتوح للنقاش وتحت غطاء حرية الاختلاف يمكن ان تسمع ما لايرضيك
    احتفل بمن شئت ولكن لا توصم الذين يختلفون معك بانهم سدنة وماجورين للامن فما ادراك بهم ولا تنظر لنفسك بانك انت الوحيد علي الحق
    هذا الكلام لاحترامي الذي ما ذال لفنك وموسيقاك
    ولكن دعني اسالك
    عندما تلقي الله ويسالك عن احتفاءك وتعظيمك للرجل الذي لا يعرف اتباعه انه يصلي
    وانه يصوم
    وانه يضحي
    وانه يحج
    وله رايا في شهادة الا اله الا الله محمدا رسول الله
    انظر لهذه الامور كلها من التي بني الاسلام عليها
    ماذا ستقول له؟؟

    الموصلي

    السيد اساسي انا لم اذكر اسمك ولكن ان كان في بطنك حرقص فهذا شانك
    وان لم يكن كذلك فلتبتعد عني فأنا لست بالسهولة التي تتخيل ولست من الذين يخافون الهزيان فقد اعتدت علي ذلك منذ نعومة اظفاري
    وقدت معارك مع عتاة الكتاب في السودان ونفسي اطول من نهر النيل عليه فأنا مستعد للتضحيه بحياتي من اجل الحرية
    وليعلم الذين يريدون ان ينصبوا انفسهم قضاة جدد للردة بأن هذا زمان قد ولي

    سينتصر شعبنا في النهاية للحرية

    Assasi was disappeared

    امن الدكتاتوربة اعتقل المهندس عبد الله فضل الله ولكنه فشل في اسكاتنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 11:03 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الاخ الفاضل احمد عثمان .. لا عليك سيدي قالرجل الان طفق يهزي خارج ادراكه فهو كمن تلقي صدمة افقدته اتزانه واعصابه ولعب براسه فاضحي بهذه الصورة التي يشهد لا يعرف بما يتحدث ولا يجد ما يتحدث عنه فامسي يدور في حلقات كبيرة من الفراغ ... حتي فرية اني سارق ادبي فشل في اثباتها كوني اتقيد بقوانين المنتدي واضع القوسين في اشارة لان الكاتب مجهول لدي او اقتبس موضوعا واحفظه في جهازي وانزله وازيل ذلك بان لا اتذكر الكاتب يجعلني سارق ادبي ؟؟حتي هذه التهمة التي نحث راسه ليخلقها لي ويشرفني بها بعد وعده الداوي فشل في اثباتها بشكل علي الاقل يرضيه هو دعك من اخرين يتربصون شكا؟؟
    اراه الان بدا في التوتر يتنقل بين السرقة والمجادعات لا يستطيع الثبات علي شئ.؟
    الغريبة نفس هذا الاستاذ الموصلي الذي يستشهد بحديثه هنا قبل اكثر من عامين كللني بطلب هاتفي الشخصي وعنواني املا في ان يجملني بزيارة في مدينتي التي احل بها الان .. ولم يخفي ابد يوما في انه يحترم ما انا عليه فما الذي يفعله هذا (المسكين)
    لو اراد كتابة ارائي في هذا المنتدي فدونه خمسة الف بوست او يزدن .. علي اني اتسال لماذا فتح هذا المنبر اليس من اجل ابدأ الاراء المختفة ؟
    الرجل مسكين هلا ساعده احدكم بفرية اقوي تخرجه من هذا المازق الذي اهلك نفسه بالدخول اليه ؟؟؟ يكفيني هذا البوست شرفا انه سيمعن في فضحك وفقرك اللغوي الفكري كوستاوي ويزيدني شرفا باراء كنت اجهلها مثل اخي احمد عثمان وصديقي ترهاقا...
    ويكفيك ترديا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 11:24 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    هون عليك يا صديقي , و لما البكاء? و الترجي من هذا و ذاك.
    Slow down ya man

    يوم ليك و يوم عليك

    رصيت معلقاتك كلها في صريف كوستاوي
    وجيت أسع (من القاموس البلدي و الفكر المتخلف و اللغة الواقعة الواطه)

    و لكن مليانه ناس

    أنت ما درست بلاغة?

    ما تنسه أنا ما بخاطبك أنت

    أنا بخاطب ناس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 11:36 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Assasi

    ?Is is one of your writings


    Quote: لأني أحبه فقد جعلته دائماً نصب عيني , وأغلقت عليه جفوني بحرص حنون , كي أنال رضاه , وأبتعد عن كل ما يغضبه , ولم يخدلني أبداً , فقد كان دائماً معي كان يمسح دمعتي برحمته إذا بكيت ويدفع همي بحنانه إذا عانيت , كان ذكره يرحني إذا ماجافي عيني الكرى , ودب الخوف في قلبي , كان معي دائماً يبث الأمل في نفسي إذا ما يئست يوماً من الحياة , وهو الذي يشملني بعطفه إذا تجاوزت حدوده , وفعلت مايغضبه , لم يؤاخدني يوماً بمافعلت , ولم يحاسبني إذا نسيت , ولكم كنت بعيدا عنه , فقربني إليه , ذلك الذي إذا مادعوته يجيب . وهو الذي أقرب إلى من حبل الوريد الذي لست بحاجة لوسيط بيني وبينه ولست بحاجة لكلمات تخرج من شفتي تعبر له عما أريد , فهو يسمعني ويعلم مابنفسي قبل أن أنطق ويجيب , ذلك الذي يمزقني الحياء منه كلما تذكرت فضله علي , فانه يبقي على حياتي , وبيده زمامها . وهو ليس بحاجة إلي , تعالى عن ذلك هو وحده ليس له شريك , ولست أجد حرجاً ان أبثه دائماً مايعتل في نفسي , من فرح وشجون , ومطالب كثيرة لا تنتهي ذلك الذي أتحرق شوقاً لرؤية وجهه الكريم يوم الخلود .
    قال تعالى " هو الله لآإله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هوالله الذي لآ إله إلاهوالملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزبز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هوالله الخلق البارئ المصور له الأسماء الحسني يسبح له مافي السموات والأرض وهو العزيز الحكيم".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 11:29 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    صديقنا كوستاوي
    لماذا لا تحترم استعدادي النفسي وتهيأئي للنزول الي ميدان هذا النزال الذي جعلت تؤذن به اياما ... جعلتني والاخرون في خانة الترقب املا في جولة صعبة المراس لم يشهدها هذا المنبر من قبل وكنت امني النفس بان لن يشهدها قريبا... لما لا يهمك هذا الاستحضار الذهني ...ان التزاماتنا اكبر بكثير من ان تركها نصبا لتقديرات جزافية لا يشهد لها الواقع قيد مكان ... كنت امني النفس بصيحات بحجم المكان .. حلمت ويا لحلم البارحة بذل الهزيمة ساعات ومواكب النصر ساعات اخر ..؟ لم اتوقع ان تكون كريما سخيا معي الي هذ الحد الحاتمي ... انت تهديني طوقا من جميلا بهذا البوست لو وهبت ما تبقي من ادراكي حتي نهاية الارشفة لما صنعته .. كوستاوي ... من موقعي واخلاق فرساني تدثني ان اخبرك .. ان تنازل عن هذا المهلك الذي تسوق حتفك اليه وانت لا تدري فما ينتظرك .. لا قبل لك به اذا كانت بداياتك بهذا الفقر المدقع والطرح المخجل ... لا تستحضرني اكثر فاتلبسني ناريا لا قبل لك به ... عد الان بشرف وانزوي مكانا قصيا فما بوجهك ماء يوسف عليه ان هدر ولا بذكراك هامة فتفقد .. عد الان وتواري بقايا هذه الخيبة تدثرها واطفق عليها ورق توتا يسترها... عد فلن تاتي بما فشلته من البداية ... عد ولا تستحضرني فاهب لك من وقتي ما هو اثمن من ان ينفق علي عاطل سيرتك وذكراك ... عد وتواري فانني اخجلك الان .. وارفق بنفسك ....فليس كل من حمل قناة محارب وليس كل من لبس درعا ...
    يكفيك ما غصته تمرغا واحفظ لنفسك ما يقيها شر الغرق وانت تستجدي لها ارض هذا المستنقع الاسن الذي حتما هو مرديك ومهلكك ... عد يا رجل وتقبلها راضيا مرضيا كتبت عليه الخيبات
    عد يا رجل وامنعني عنك .ً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2005, 11:54 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    ما أجمل لغة الحشو الفارغ عندك يا صديقي.

    however

    أحزرك من إستعمالها في أوقات اللاوعي....
    will hit u back

    أعقل ورد
    على البوست



    ?Did you steel articles from the net or not

    if you say YES

    I will
    stop to list the rest

    ,otherwise


    I will keep going
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 00:00 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    اذن لك ما اردته يا كوستاوي

    فلتشدد حزامك صديقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 00:04 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 00:12 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    من الذي اخبرك بأني صحابي ليكون لدي دعاء؟

    اهذه السرقة الادبية عندك ؟ ان اكتب دعاء فانا سارق ان اتحدث عن حبي لبي فانا سارق؟

    واصل كما اردت في بوستك هذا وتهيأ لما هو ات فما هو ات لا اظن ان لك قبل به ...

    تهيأ قدرما استطعت ...واشدد حزامك ... ساكتبك من البداية يا كوستاوي ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 00:51 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: اذن لك ما اردته يا كوستاوي

    فلتشدد حزامك صديقي


    سارق و عينه حمرا
    ...
    Damn

    أمنية بنوم عميق مريح بدون هلوسات
    و سرقات.

    We will continue tomorrow

    with more


    ,regards

    (Assasi-ism Method of Steeling)
    A new Theory

    The easy way
    to be popular

    A7a
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 01:40 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: ساكتبك من البداية يا كوستاوي


    ?Is this your last supper
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:13 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    كثيرا من البشر يعتقدوا انهم خلقوا ليكونوا مثالا للمزاج السئ واظنك احدهم يا كوستاوي ..
    فانت ناقم علي كل شئ كاره لنفسك ...
    لك ان تواصل الاحتفال بقرب اجلك .! هذا ان كنت تظن ان الامر يستحق الاحتفال..!
    وانصرف بذهنك لمواصلة فضحي فانت تجيد هذا الضرب من الفن والذي ينقلب عليك وبالا دائما او كما هو حادث الان في هذا البوست .. لسؤ الحظ اخاف انك لم تدرك حتي الان ان هذا البوست يمشي معي ( سمنة علي عسل) وان نهايات حتفك المحتفي به ستشهدها قريبا جدا( وهذا وعد مني)
    وما جبلت علي نقض عهودي ... ساكتبك من البداية بمزاج حريف ليس لك به قبل فدعك من عثرات قولي واشدد اذارك وواصل فضحي فهي فرصة اكثر اغتنامها ... ووعدي ليس كعهدك .. وستري ما يندأ له جبينك .... وابتسم ... ولتكمل .. فانا مدين لك بهذا البوست الهدية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:29 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    أساسي
    سارق الكتب

    ما سمعت بشيرك قال شنو قبل ساعات أصفاره?

    الحرامي في رأسه أيه.....?

    دي البقت عليك.

    حرامي بقوة عين....

    أساسي (2)

    تحت الطبع يا ......
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:31 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:36 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Quote: A7a

    اهذا ما انت عليه .. هذه العبارة مشهور بها سيئات الذكر من ( المصاري) يستخدمونها في نزاعاتهم يتخامن بها ويصرخن باصواتهن الفاجرة بها ... خزلتني وانت تستشهد بمثل هذه العبارة الساقطة ...ولكن انا لك اللغة وانت لم تعطي لجامها هذا ما انت عليه وستبقي رغم خمسينيتك لكنك هذا ما خرجت به بطول قاموسك اللغوي ... كنت اعف ان اقرأ مثل هذه العبارات والالفاظ من من كنت انه لا يخرج مثل هذه النابيات من اللغة ولكن انى لك هذا وانت لا تدرك سوي مبتزل اللغة وغثها ...
    اذكمتني بها وافسدت علي بهجة بوستك هذا ... كن قدر الحدث فانت الان تتحدث عني لا تبتزل فنتحدث عنك وارتقي ولا تنحط ... ووعدي بقصتك مازال قائما ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:41 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)


    قديمة يا الفحل..
    ألعب غيرها..
    قبلك سبقك عليها الإعراب..
    حين أتاهم..
    رسول الحق.. فقالوا له.. شاعر مجنون.. تتربص به ريب المنون..
    اليوم...
    الخميس..
    والعالم..
    الإسفيري متخم..
    وقاحة..
    وجرأة..
    حين تنفع كلماتي..
    فيتبين لنا أثر وقعها....
    إن شئت..
    وتتعثر ألسنتنا..
    خجلاً.. شأنا أم أبينا..
    عن مجاراتك..
    وحين نذكر قيم أمتنا..ومواقف الرجال..
    بين الضلال والنضال..
    حينها..
    ينزف الصخر دماً..
    وعندها..
    نكون قد..
    بلغنا رشد الرجال..
    أيها المودع عالمهم...

    حين صفقت قولاً..
    تأيداً..
    لإمامة المبتدعة بت ودود..
    وغاليت.. غير منكراً..
    تسليم رسن القيادة..
    إلى من.. أيدت بحق القوامة عنها..
    من قبل من تنكرونه..

    وغاليت أكثر..
    صفاقة.. وجرأة.. فاقت حد المعقول..
    وواليت..
    الضلال..
    بدلاً عن النضال..


    صدق ود الشيخ..
    حين قال..
    ما يوازي قول العرب هذا..

    هذا الجحش من ذاك الحمار....
    فلا زالت أصداء كلماته..
    يرن صداها..
    مجلجلة خجلاً..
    على صفحات هذا المنبر..
    وفي أذني...

    وقد..
    ذكرتني..
    وكنت ناسياً..

    يا فحل حنتوب....
    المرة دي خليها نكرة..
    بدون (ألف لام) التعريف....
    لتقاصر قامتك...
    عن هامة الرجال..

    نمضي والأيام حبلى..
    لنرى ميلاد.. أمة..
    صفقت ######. بأحواله..
    وأخلجتموها..
    متاجرة بقيمها..
    ودينها..
    وعقيدتها..

    أذكر..
    قولي..
    وأقوالهم.. عن روائع بلدنا السودان....
    حينٌ من الدهر.. وألزم بها حدك..

    فهل غادر الشعراء..
    أم هل عرفت الدار بعد توهم..


    نمضي...
    والأيام بيننا...

    نصيحة ليك يا الفحل..
    تخاريف الكبر الفيك شينة ومخجلة....
    حين عدمت الإبداع.. وغاصت روحك في وحل الضلال..
    وأيضاً قال أهلك هنا في السودان... الحرامي بيعرف الحرامية..
    بالله.. عليك..
    أي حرامي.. أنت..
    يا صاحب الكتب الحمراء..
    وأنت رجل بلغت من العمر عتيا..
    وتجاوزت خمسينياته..
    وما كان ظني.. بك..
    فألزم زوايا..
    عيش السحت.. الرأسمالي الذي جاورتموه....
    وأنعمو.. بدولارته..
    بعد أن بعتم مبادئكم..
    الإشتراكية..
    وغيرتم وجهة حجكم.. إلى الإمبريالية..
    فأي وصولية أنتم فيهاالآن...
    وأي غاية.. وأي وسيلة مبتدعة..
    والتي هوت..
    بكم.
    إلى الدرك الأسفل...
    كالهباء المنثور...

    الريشة..
    وزن ثقيل....

    يصعب عليك مجاراته في الحق..
    والأيام حبلي..


    وشعبنا......
    أصدق أنباء من الكتب..
    حين نصدقك القول..
    تفجع..
    مولول..
    إنها الحقيقة ماثلة أمام أعينك..
    لو العمر الطويل ما غبشها أو شالها....
    يا طويل العمر...
    لو أردتها..


    فأي صعلوك.. أو صعلوق..
    يشكك فينا..
    جماليات حياتنا..
    ويجوب عالمنا الأسفيري ناعق...
    ذكرتك..

    والرماح..
    نواهل..
    وضحايا..
    الضلال.. إفك..





    نمضي.....

    (عدل بواسطة A.Razek Althalib on 07-14-2005, 02:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:55 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: A.Razek Althalib)

    All right

    وزن الريشة وصل

    Now we have both of them

    حرامية المنبر

    و كمان شوف قوةالعين.....
    سرقة و قلع

    ياخ ما تخجلوا من العملتوه
    البورد كله بعاين ليكم..

    بطلوا السرقة و تعالوا نضاف و ختو رجليكم قدر لحافكم.

    ليه بتسرقوا?
    عشان تلقوا قبول من جماهير البورد?

    Don't you feel sorry
    about yourself
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 02:48 AM

ابو عثمان
<aابو عثمان
تاريخ التسجيل: 12-14-2002
مجموع المشاركات: 1310

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الأخوان الاعزاء

    أساسي
    كوستاوي

    اناشدكم بالله التوقف عن السير في هذا البوست

    كوستاوي عليك الاعتذار

    اساسي عليك السمو فوق الصغائر

    البورد يحتاجكما الاثنين معا" لما هو انفع ومفيد لرواده وزائريه

    اكرر مناشدتي
    ودمتم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:15 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: ابو عثمان)

    Abu Osman

    These 2 gentlemen are steeling articles from the web sites and post them in this board. This is wrong. What is the motive behind that? To show us how good they are? Their false-images should be exposed to the board members.

    Nothing more or less.

    ديل لصوص al-net

    IT IS AGAINST THE LAW TO DO THAT

    It cannot be more clear than that
    Ya
    Abu Osman
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:21 AM

معتصم دفع الله
<aمعتصم دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 12722

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: ابو عثمان)

    الأخ كوستاوي

    الأخ أساسي

    كنت أتمنى أن لا يصل مستوى الحوار بينكم إلى هذه النقطة ..
    أرجو أن يتوقف هذا التراشق وهذه الخصمومة إلى هذا الحد ..
    ونحن أكبر من أن نكتب عن بعضنا بهذه الطريقة التي لا تشبهكم وخصالكم الكريمة ..
    يحزنني جداً أن أراكم بهذه الحالة والتي وصلتم إليها ..
    أتمنى أن تكون زعلة محبين وتنتهي ..
    فالمنبر يحتاج لكتاباتكم ومداخلاتكم القيمة ..
    التي يستفيد منها الجميع ..
    كيل عشم في أن تتوقفوا عن ذلك ..
    ولتستجيبوا لنداءات كل من طالبكم بالتوقف ..
    أملاً في إثراء الحورا بصورة سمحة وروح سودانية أصيلة ..

    شكراً أبوعثمان ..
    ليتهم يسمعان كلامك هذا ويستجيبان له ..

    Quote: الأخوان الاعزاء

    أساسي
    كوستاوي

    اناشدكم بالله التوقف عن السير في هذا البوست

    كوستاوي عليك الاعتذار

    اساسي عليك السمو فوق الصغائر

    البورد يحتاجكما الاثنين معا" لما هو انفع ومفيد لرواده وزائريه

    اكرر مناشدتي
    ودمتم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:05 AM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الأخ كستاوى
    طلبت منى التعليق على ما أسميته سرقة حقيقية وقبل التعليق
    أود إن اسلك واعرف منك ربما أجد تفسيرات لكثير من تصرفاتك نجاة الزملاء هنا.
    لماذا أنت في نفس مربع توزيع الاتهامات والتجريح والعداء للزملاء؟
    لا ادري ملهى الفائدة الذي تجنيها من كل هذا.؟
    وكثير من الأسئلة ألمحيره حقا !!!
    من قبل صنعت مشكلة مع شخصي ومن غير اى أسباب
    وليس لديا سابقا مداخلة أصلا معك تصنع منها المشكلة
    إلا انحنى أخاطب الأخ عبدا لرازق الطالب ن (( الرائع عبدا لرازق الطالب))
    وهذه بداية مشكلتك مع شخصي.
    في هذا اللنك هـــــــــــــــــنا
    Re: إكــــرام الميت... التعجيل بدفــنــه..!!


    حاولت قدر المستطاع إن ابتعد من كل بوستاتك
    وكنت أنت مستمر في رمي مداخلاتك بالا توجيه
    وكانت بالنسبة لي على الأقل واضحة المقصد.
    وهذا اللنك ليس ببعيد رغم إن الحوار الذي كان دائر بيني وزميل أخر
    ليس لديك به علاقة بالحوار ولا من قريب أو بعيد اللهم إلا شخصي متداخل
    في هذا البوست فقط
    هــــــــــــــــــــنا

    Re: الميرغني يتطلع الي زيادة نصيبه في السلطة ويدفن التجمع في القاهرة!!



    وبعدها تركت البوست نهائيا حتى يستمر للفائدة العامة
    واحتراما منى للمتداخلين والزوار الكرام.
    بالطبع لدى الكل المقدر في استعمال مفردات حادة جدا
    ويصعب تفسيرها ورميها دون توجية وفى غاية البساطة.
    لكن يومها سوف اخجل من نفسى حتى اتوارا.

    وحتى عندما انزلت هذا البوست لم اكن بطالب الاعتذار لشخصى
    ولكن كان للاعتذار لقبيلة كامله متكاملة
    وهذه قضية شرف واعراض بشر
    هـــــــــــــــــــنا
    Re: اطــالـب الـــزميل Kostawi بالاعــتذار...


    هذا ماسطرته وانت تدعى الدفاع عن حقوق الاخرين وانت المنتهك الاول لهم
    ماكنت اتوقعك ان تستمر بعد ادانة كثير من الزملاء الكرام ليك
    وبعض الزوار عبر ايميل والاتصال بى.
    من ما دفعنى انزال هذا البوست
    هـــــــــــــــــنا
    اعـــــــتذار.....لـــزوار المنبر العام..


    ومع ذلك لم تتوقف
    هل تعتقد الاعتذار هزيمة ؟
    ان كنت تعتقد ذلك تكون المصيبة مصيبتيين.
    وان لم تعتقد لماذا لا تعتذر عن الاخطاء والاعتراف بها فضيلة.
    قبل ان ينزل الاخ العزيز اساسى هذا البوست
    هـــــــــــنا
    كوستاوي لماذا يمدد له بكري مدآ ..!!

    سألنى احد الاصدقاء وهو من ابناء دارفور نفس سؤال الاخ العزيز اساسى
    لماذا لا تطبق اللوائح المعمول بها فى المنبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وهو زائر باستمرار للمنبر العام وربما اكثر من الاعضاء هنا



    اكتفى بهذه المقدمة وسوف اعود لبعض النقاط ان امد الله فى الاجال

    ارجع للموضوع الذى سميته سرقة....
    ومن اين لك بهذه التسميه كيف لك ان تتهم انسان بااسرقة...
    من اين سرق.....
    ومن من سرق....
    حدد قبل توجيه الاتهام...
    والـــسرقة لها تــعريف....
    ارجــو ان تمدنا به قبل توجيه الاتهام....

    الاخ كستاوى
    ألا تري انها المعركة الخاسرة بالنسبة لك...
    اشك فى جودة الاسلحة التى تستعملها....
    وارجو ان لا تكن روسيا الصنع....

    مع تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:26 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: هشام مدنى)

    العم هشام مدني أرجو أن تبيع بضاعتك في بوست آخر.
    نحن نتحدث عن السرقات الأدبيه في هذا المنبر و هذا هو موضوع البوست
    ولك الحق التحدث عن مجرياته. غير ذلك أحزرك من رمي ما تهدف إليه في هذا البوست.
    و شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:26 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: هشام مدنى)

    العم هشام مدني أرجو أن تبيع بضاعتك في بوست آخر.
    نحن نتحدث عن السرقات الأدبيه في هذا المنبر و هذا هو موضوع البوست
    ولك الحق التحدث عن مجرياته. غير ذلك أحزرك من رمي ما تهدف إليه في هذا البوست.
    و شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:36 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    طبعا يا عم هشام أنت رجل غير منصف أبدا.

    أسئلتك توحي بذلك....
    If you copy an artile from the web and post it in this board without mentioning the owner of the article or the website from which the
    article was
    copied

    ما بتفتكر إنو دي سرقة?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:34 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: هشام مدنى)

    الاعزاء ابو عثمان ومعتصم دفع الله

    الرجل يتهمني باللصوصية .. ويفتح لي بوستا (كاربا) ... اذن البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر شرعا ... الرجل ياتي ببوستات مكتوبة منذ العام 2001م ورغم تبياني طريقة نقلها حسب لاوئح المنبر او الاشارة لعدم معرفتي بالكاتب صراحة اذا جهلت من هو في نفس البوست الا انه ( بكل غباء) الكون يصر علي انها سرقة والمضحك جدا انها بوستات لها اكثر من اربعة اعوام في ارشيف المنتدي
    ...
    احترم رغبتكم في (كتم صوتي ) وسكوتي وتكميم فاهي .. فقط الرجل يقول اني لصا ؟
    كيف ترجوني بان ( انكتم ) ..!
    ولكن الحق يقال قبل رجائكم فكرت ان اعف عن الولوغ في هذا الدرك السحيق من المجادلة الغير مجدية مع خامل السيرة والذكر كوستاوي ليس لاني اخاف او ارعوي ولكن لتواضع مستوي الرجل فكريا ولغويا وحتي خطابيا ... فكرت ان الانهيار الي هذا المنحدر السحيق من الكتابة يردي بي اولا قبله فهو لا مجد لديه ليبكي عليه .. فالرجل (علقة) كما بينا في بوستات قريبة ينمو مثل الطحالب علي اكتاف الاخرين وهو الان يمارس نفس نمائه الطحلبي المستنقعي علي اكتاف الكتابة حولي وللاسف كتابة دون المستوي الذي يشرفني .. ليست التهمة فالتهمة مردود عليها ولكن حتي اسلوب الطرح البائس الفقير والفكرة المشتتة الضعيفة يجعل من البوست اضحوكة متواضعة الانفاق ارجوزية الشكل مثلما كان صاحبها ارجوزا متوجا علي رؤس الاقزام .. فدخولي لهذا الجدل (العضير) ينسحب علي قلمي ولكن الرجل يصر علي رائيه باني لصا فكان لي ان استفسره قليلا وهذا كل ما فعلته بعض انطباعات عن البوست هنا وهناك وحتي الان انا لم دخل معترك هذا البوست ... ولو فعلت لحملم اشلاء هذا البوست منذ وقت
    اذن اخوتي الاعزاء ابو عثمان ومعتصم دعونا نتسلي قليلا ... فالرجل يشتاق من ( يضقل) به
    وارجلي تتحرق ( للشوت)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:45 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    الموضوع ما محتاج لرغوة

    فكر شنو الإنت زاحمنا بيه.
    و لغة شنو البتتكلم عنها.



    في سرقة
    ممكن تتكلم عنها

    فكر/لغة/فهم/و سرقة
    عشان تبقي شنو يا.....

    (عدل بواسطة Kostawi on 07-14-2005, 03:47 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:53 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    معتصم دفع الله

    لك الود و شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 03:54 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    اخلاق فرساني تجبرني علي قول التالي :

    الاخ كوستاوي لقد فتحت هذا البوست قبل اكثر من سبعة عشر ساعة اي بالامس عندي واظن عندك انا نمت واخذت كفايتي من النوم وصحوت نشيطا ... ولكن منذ الامس وانت تتهوجس متربصا هذه الشاشة احزنني جدا ان اسبب لك كل هذا الهوس لتجلس طيلة هذه الفترة من اجل معركة خاسر فيها منذ بداياتها انت ... وما شق علي وزاد شفقتي عليك انك قبل خمس ساعات ذكرت انك ستخلد للنوم وتاتي غدا نشيطا ( وليتك تاتي مذاكرا) ولكنك حتي الان تواصل الجلوس ... هذا الامر يشق علي ان ارديك مهلكته فقد اشفقت عليك من السهر والحمي بسيرتي ارفق بفسك قليلا ... فانت لم تعد صغيرا تقوي علي السهر والحمي اخلاقي تمنعني ان اكون انا عليك والسهر وتقادم الزمان ... اما كان يجديك لو انفقت هذا الزمن الضائع علي سيرتي في ركعة تقربك الي الله زلفى بدلا من سيرتي تقومها تشهد لك يوما سنقف فيه امام عزيز جبار .. بدلا من الجلوس ثلثي اليوم او يزدن علي شاشة وهمية تمارس قتالا خاسر انت فيه قبل الجميع ولا منتصر فيه الا شركات الـIT ... ارفق بعمرك ..وبهذه الشاشة التي ملت المطالعة في وجهك القمطرير والله ليحزنني جدا ان اكون بهذا السؤ ولا انصحك الرفق .. لذا يا صديقي الارشيف موجود غير مولي دبره .. خاصة وانت تمتلك ادوات دخوله من بكري ... وسرقاتي مازالت تنتظر فحصك المخبري عليها لتعلنها امام الملا فلم تعد تضيف شيئا واراك بدأت تتصدع في ردودك مثل البناء الذي ينهار ... اريد شخصا صاحيا واعيا كفاية لا اجادله لو اراد لا من يبتزل في كلماته منتصف الليل والفجر يدوي بالاذان عندكم ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 04:06 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    أساسي الأساسي

    خطابك الأن خفض و عيده.
    أتريد أن تجرب another
    tactic

    و ينو الفهم في دي.?...

    I am here
    to put you to sleep
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 04:21 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    انا بلغت وابرأت زمتي .. اذن فلتجلس وتندب خيباتك ... وتحصد سؤ وبال البوست علي رأسك .. اعلم بان النوم قد جافاك وذهد مضجعك .. انى لك ان تنام وكل هذ الخيبات تتكللك ... خطابي لم ينخفض .. ولكن فقر ردودك احزنني فاشفقت .. ولاني اعرف انك لا تدرك حديثي هذا واخلاقي فتتصورها خفوتا وانخفاض في اللهجة... ما احببت ابدا ان اقول لك .. ان هذا المستوي ضعيف حد التواري ... مسكين انت تتلظي الشوك في مجلسك والسهر في مهجعك ... اسهر صديقي فقد وجدت اليوم لك صيتا ما بلغته بوستاتك من قبل .. هذ يوم عيد رغم الهزيمة ... قرأك الاخرون من ورائي ... وفكت طلاسم كتاباتك التي ما شاكلت شئيا سوي مداد الاحجبة والتمائم .. اريدك ان تقول شيئا ... اين تلك السرقات التي تحدثت عنها اخبرني عنها اريد ان تضاهي بفعلك ما تحدثت عنه ولكنك طفقت تودر في الفراغات وتنحد في الهاويات ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 05:06 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    الرائع دوماً..
    هشام مدني.. تحية وتقدير...
    وأشكرك..

    اساسي..
    هون عليك..
    دع فحل حنتوب يهوي أسفل السافلين...
    إنه لا يفرق بين النضال والضلال...
    دعه إنه لا يعي.. معني ما يقول..
    وإلا فما معني..
    أن تذكر له المراجع.. وتكفي حنتوب..
    إنه حاسد حانق حد الإبادةالجماعية..
    لما سيفقده...
    من دولارات سحت لجوئه المدعو زوراً سياسيا..
    سحتاً يتلاقه تجارة....
    بأعراض..
    شعبنا..
    وبقضايا أطفال دار فور..
    التي أجزم يميناً صادقاً عليها..
    أنه لا يعرف مكوناتنا الأثنية..
    ناهيك عن جغرافيتنا البشرية..
    وبعد أن نعم..
    أهلنا في الجنوب بالسلام..
    أجمع.. ممن ضم مجلسنا هذا..
    على مباركته..
    ترى غيظه يشتاط في غلوائه..
    إنه رجل بلا قيم أو قيمة...
    أو مبادئ تحكمه..
    دعه..
    يهوي إلى الدرك الأسفل.. بخيبته هذا العاري المفضوح....
    فإنت..
    أرفع.. وأسمى..
    من أن تتسابق معه..
    في مضمار فجاج الكلمات الوقحة...



    وقد بلغ من خمسينيات العمر عتياً..
    ومنحدر الكهولة.. وتخاريفها....
    فهو فارٌ إلى هادم اللذات..
    ومفرق الجماعات...
    دعه يهلك غيظاً..
    غير مؤسوفٌ عليه..
    حتى لا ينال شرف رشقات سهامك....

    ونفسه الأمارة بالسوء..
    تقوده..
    إلى ...
    حيث لا مفر إلا إليه..
    إنه وصولي متسلق..
    سعى بالفتنة..
    على درجات أسهمك..
    فلا تعتب عليه..
    أضقل به..
    وإن شئت..

    أدفره..
    إلى الدرك الأسفل...
    ودعه..

    يهوي إلى موقعه الطبيعي..
    ...



    حيث يطيب..
    له....
    البقاء..
    ولا...
    شيء..

    وبئس..







    المصير.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 04:42 AM

waleedi399
<awaleedi399
تاريخ التسجيل: 08-20-2003
مجموع المشاركات: 2766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)


    أهــداء من الاخ / مـصدق



    التحـية للأخ / مصـدق مصطفى حسين ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 05:53 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: waleedi399)

    وليـ399ـد.
    مصدق صادق..
    والطبيعة تغلب التطبع..
    بس..
    شطبنا..


    تعال بهناآآآك..
    وحلنا..
    من..
    تابوت صاحبك...





    عثمان..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 06:51 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: A.Razek Althalib)

    شلضمه

    قلت لي حوار وجدل..
    يا راجال ما بتختشى
    تسرق عديل كدي و كمان عندك نفس تتكلم
    جدل قال...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 08:12 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الفحل..
    أرجع أقرأ برواقه..
    وبتلاقي المراجع...

    وخد دي معاك..
    Quote: المصدرأسلوب المحاورة في القرآن الكريم د. عبدالحليم حفني ـ ص 12.
    المصدر المسلم المعاصر 1-2/118 ربع الثاني 1395هـ ـ أبريل 1975م من مقال للأستاذ/ عمر بهاء الدين الأمير


    وكثيرة...
    هي..




    فهمت حاجة.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 08:34 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: A.Razek Althalib)

    مراجع شنو يا شلضمة

    إنت ناقل النصوص بضبابينا...

    ده إسمه سرقه...

    أنت ما عملته ورقة بتاعت بحث قبل كده?
    فضحتونا ياخي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 05:45 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    بعد اربعة سنوات حسوما تجلي وتلحظي وتمطي هامد السيرة والذكر (كوستاوي) من ثباته القطبي الثقيل لكيشف للجمع وعلي الملا اني كتبت قبل اربع سنين خلون بوستا نقلته من موقع عربي ولم اذكر اسم الكاتب او صاحبه فقط تقيدت بقوانين المنتدي والتي تحتم عليك وضع اقواس فارغة في نهاية الموضوع تبين ان الكاتب ليس انت اولا وانك تجهله ...صرخا عاليا عاليا جدا بذلك في المنتدي طفق يهزي ويعاود الصراخ كارخميس يوم ان ( وجدها ) وهب من ثباته كما ولدته امه وبدأ يجري صائحا- وجدتها... وجدتها - ونعم الذي وجده اني قبل اربعة سنوات اني نقلت موضوعا واكتفيت بالاشارة ان كاتبه مجهولا ... ومايزال يجري علي عراه الفكري والادبي واللفظي ان احرقوه ..! بل اصلبوه ... بل اقتلوه ... انه مجرم وسارق ..فغرت فاهي بالدهشة وسقط اسفله وانا ابحلق مذهولا من هول ما يصرخ وسذاجة ما يستند ...! هذا وشيخنا الخمسيني يواصل الليل بالنهار يجافي الكري عينيه من اجل اثبات تهمته والصاقها دمغا علي جباهي ... وما تزال دهشتي التي تكورت وتحورت وتبدلت وتحولت الي خجل عظيم .. وليته لي هذا الخجل ... اخجلني من نفسه فخجلته وتواريته وتوردت له قدماي فلا مكان للتعبير في وجهي سوي الدهشة ... وما يزال الرجل يهذي ويصرخ ويدوي بالصراخ ويعدو عاريا ... وما ازال علي دهشتي وخجله ...وعراه!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-16-2005, 01:09 AM

waleedi399
<awaleedi399
تاريخ التسجيل: 08-20-2003
مجموع المشاركات: 2766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: A.Razek Althalib)

    Quote: تعال بهناآآآك..
    وحلنا..
    من..
    تابوت صاحبك...
    عبد الرازق ..
    تم عمل اللازم، وقد ينظر في أمرك اليوم أو غداً على الاكثر..
    بس الله يقدرك تتحـله من هـنا بسـلام

    (عدل بواسطة waleedi399 on 07-16-2005, 01:10 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 08:02 PM

خالد العبيد
<aخالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 20840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    انتشار الغش الإلكتروني والسرقات الأدبية عبر الإنترنت



    برامج البحث توفر المعارف إلكترونيا وتقنيات مقارنة الكلمات والنصوص ترصد المحتالين

    لندن: «الشرق الأوسط»
    مع دخول البشرية عصر الانترنت بدأت تتهاوى آخر صروح خصوصيات المعرفة البشرية... الأفكار العظيمة والكلمات الرائعة التي ينحتها المفكرون ويسجلها العلماء والباحثون، بعد ان اصبحت عرضة للانتحال من قبل الآخرين، والسرقة الأدبية بهدف الغش، خصوصا بين صفوف الطلبة الذين يقدمون تقاريرهم وابحاثهم في المدارس والجامعات او الذين يكتبون اطروحاتهم في الدراسات العليا. وامام ازدياد عمليات الانتحال والغش يطور مهندسو الكومبيوترات والمبرمجون نظما وبرامج للتعرف على الغش، بين السطور التي تحمل كلمات وتعابير وفقرات مستعارة من الآخرين في اوراق وتقارير واطروحات الطلبة وفي المقالات الصحافية والكتابات العلمية والادبية المسروقة. وقد عجل في ذلك الفضيحة التي وقعت مع جيسون بلير الصحافي في صحيفة نيويرك تايمز الذي ظهر انه كان يمارس الغش وسرقة المعلومات.

    الغش والانتحال دقا حتى ابواب القصر الملكي في بريطانيا، وابواب واحدة من اشهر المدارس في العالم هي ّكلية أيتونّ، بعد ان وجه الاتهام الى الامير هاري النجل الاصغر للامير تشارلز ولي عهد بريطانيا، بأنه لم يكتب بنفسه بحثا دراسيا في الفنون، ومع ذلك فقد نجح في اجتياز دورة للصفوف المتقدمة التي تؤهله لدخول الجامعة. وتشهد الجامعات في الولايات المتحدة وبريطانيا واوروبا زيادة حادة في عدد المستفيدين من أعمال أسلافهم من الطلاب والباحثين، حيث تؤخذ نصوص بأكملها بل وحتى فصول منها وتقدم على انها اعمال طلابية جديدة. وتنتقل هذه الظاهرة الى المدارس. غش الإنترنت


    * وبينما تلعب شبكة الانترنت دورا رائدا في تزويد الانسان بالمعارف، فانها تقدم للغشاشين من الطلاب او الصحافيين او الاكاديميين مادة غزيرة يمكن نسخها وطبعها واضافتها الى اعمالهم من دون ذكر المصدر. والأدهى من ذلك ان مواقع الكترونية بدأت بالعمل على الانترنت لتزويد الطلاب بكل ما يشتهون من المعلومات المسروقة في اغلبها لكتابة تقاريرهم او ابحاثهم مقابل مبالغ مالية.


    وقد أدى انتشار عمليات القرصنة المتواصلة بتنزيل الموسيقى من الانترنت للاستماع اليها، الى اضمحلال حدود الوازع الاخلاقي لدى مستخدمي الانترنت، الامر الذي قاد غالبيتهم، ومنهم كثيرون من ذوي النوايا الحسنة، الى الاستفادة ومن دون خجل، من المعارف في خزائن الانترنت. وتوفر عمليات البحث البسيطة على محركات البحث لأي بوابة انترنتية الى حصول الطلاب بسرعة على المواضيع المطلوبة بسهولة واستخدامها.


    وتعبر احصاءات هيئات الامتحانات في بريطانيا عن اتساع هذه المشكلة، اذ سجلت العام الماضي 695 حالة انتحل فيها الطلاب الممتحنون في تقاريرهم وابحاثهم بعض النصوص، بينما انتحل 227 نصوصا كاملة ارجعوها الى انفسهم. واصدر المجلس المشترك للشهادات في بريطانيا شهر مايو الماضي ضوابط تلتزم بها المدارس بشأن الانتحال بعد ان اعترف بأن عمليات الغش الراهنة بسرقة المواضيع تهدد مصداقية الامتحانات.


    وتنتشر انواع المواقع الانترنتية التي تساعد الطلاب وتدرسهم، او يكتب لهم مدرسون خصوصيون ابحاثهم مقابل اجور، وبذلك يحمل البحث اسم الطالب في الوقت الذي ألفه استاذ! وقد حدا هذا بالتربويين في استراليا الى تأسيس رابطة التدريس الاسترالية لوضع ضوابط للتدريس والتعليم على الانترنت من جهة ومراعاة الجوانب الاخلاقية لمنع سرقة النصوص او الانتحال.


    وكتب الدكتور وليام ماكيث رئيس كلية بريسبوتريان للسيدات في سيدنى مقالة منتصف شهر يونيو الجاري في صحيفة ّسيدني مورننغ هيرالدّ الاسترالية، ناشد فيها المدارس بالتمعن في دراسة التقارير المقدمة من الطلاب لمنع السرقات الادبية.


    «تقنيات الغش»


    * السرقات الادبية تنطلق اليوم بفضل نجاحات تقنية كبرى حققتها برامج البحث والفهرسة، ثم برامج مقارنة الكلمات والنصوص، واخيرا تطبيقات رصد التعابير على الانترنت.


    اولى هذه التقنيات بدأت في التسعينات مع بدايات الانترنت، اذ طورت برامج سميت «دبيبات الويب» Web Crawlers او العناكب، بهدف البحث عن ملايين من صفحات الانترنت، وفهرسة كل كلمة مهمة موجودة داخلها. وكل ذلك لتمكين مستخدم الانترنت الحصول على صفحة او كلمة او عبارة بسرعة.


    وان كانت برامج البحث هذه قد ادخلت العالم الى نطاق هائل من المعرفة، فانها ولدت في نفس الوقت معرفة لا يحتاجها الجميع. وهكذا اصبحت، مثلا، العبارات الذكية او التعابير الخاصة التي ينحتها اديب او عالم تستهلك في ساعات، بعد ان كانت تظل متداولة خلال اعوام.


    ولمحدودية عمل هذه البرامج خصوصا في مقارنة الوثائق والتقارير، طورت برامج مقارنة النصوص. واستخدمت هذه البرامج من قبل الشركات الكبرى لمقارنة نصوص تظهر على الانترنت مع نصوص في وثائقها المحفوظة في قاعدة للمعلومات خاصة بها. وكذلك استفيد منها في مقارنة موضوعات الكتب الالكترونية لرصد السرقات الادبية والانتحال.


    واصبح برنامج «ترنتن» Turnitin واحدا من اشهر برامج مقارنة النصوص وقد طور نتيجة الفضائح الصحفية والسرقات الادبية، مثل فضيحة بلير في نيويورك تايمز. وقد توجه واضع البرنامج بنسخة منه الى الصحف كي ترصد الغشاشين. ويتيح البرنامج للمدرسين مقارنة نصوص تقارير طلابهم مع التقارير المختزنة، ومنها تقارير الطلاب السابقة، في قاعدة معلومات تابعة للمدرسة لكشف الغش. ويشير الخبراء الى كفاءة البرنامج. اما التقنية الثالثة فهي برامج ذكاء صناعي، ولهذا فانها تتعلم مع الزمن، طورها باحثو معهد ماساشوسيتس للتكنولوجيا سوية مع جامعات اخرى للتعرف على الوثائق بمقارنة نصوصها.


    ===============================================


    المصدر: صحيفة الشرق الأوسط


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 05:31 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: خالد العبيد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-14-2005, 08:22 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 42685

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Kosta.

    Will done.

    Deng.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 05:11 AM

صباح حسين

تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Deng)

    كستاوي

    كنت احترمك بسبب عدم تحرشك بالآخرين

    أرجو مراجعة كتاباتك ومداخلاتك الأخيرة





    صبوحة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 06:49 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: صباح حسين)

    صباح حسين

    سلام

    يعني لو كشفنا الحرامي و قلنا ليكم ده حرامي بتعتبري ده تحرش?
    الإحترام شن فايتو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 07:46 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Khalid
    How are you

    السرقات الأدبية منتشرة جدا و خاصة في النيت و يمكن كشفها. طبعا هنالك طرق سهله جدا للكشف عنها.

    بالنسبة لسودانيزأون لاين يمكنك إكتشاف ذلك بدون إستعمال أي برامج
    كمبيوترية في المراحل الأولي....
    All you need is to trace and follow the behavior of a person and the way he/she writes. When you see any significance changes on that person's pattern of writing, that will give you a hint or a clue for something that you may need to look at, using a search engine or software that was built for this type of tracing or screening.

    Kostawi
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 08:20 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    Deng

    How are you

    !You know what
    There are so many members in this board who steal articles from the net, books, magazines and newspapers.

    Beside Asasi and Abdel Razek there are many others whom I know. I will wait for the right time to post their crimes here in this board.
    .

    Deng

    How things are going over there

    wish u the best
    Nasr Haggam

    (عدل بواسطة Kostawi on 07-15-2005, 09:39 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 02:10 PM

د. بشار صقر
<aد. بشار صقر
تاريخ التسجيل: 06-21-2015
مجموع المشاركات: 65

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    كوستاوي

    سلامات

    Quote: They are so many members in this board who steal articles from the net, books, magazines and newspapers.

    Beside Asasi and Abdel Razek there are many others whom I know. I will wait for the right time to post their crimes here in this board.
    .


    وبعدين الكلام الفوق ده خلانا نلفت يمين شمال ياخي خوفتنا

    الا غايتو الواحد يفكر يجي يعمل معاك شوية بزنس لزوم "ستر الحال" بس شكلك كده مش من نوع البساوم داك .الله يجيب العواقب سليمة اصلو انترنت ده مصيبة , ما كنت قايل مكتباته الفاتحة طول وعرض بلا ابواب ده عندو بوليس وحراسات سرية ......

    تحياتي لك ولضيوفك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-15-2005, 03:05 PM

Abdulgadir Dongos
<aAbdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 02-09-2005
مجموع المشاركات: 2490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: د. بشار صقر)

    وهذا يبرر لم يختلف السودانيين في المنابر، لأن ما يعرض غرضه التباهي وان كان بلغة وفكر الغير . لك التحية أستاذ كوستاوي ونتابع عن كثب فضائح السطو العنكبوتي ، وحقا يا لك من فطن .

    دنـقس .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-16-2005, 00:50 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Abdulgadir Dongos)

    Assasi

    How are you brother
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-17-2005, 00:11 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    اخوتى الافاضل/
    كوستاوى
    اساسى

    خلال متابعتى لهذا الموضوع والصراع الدائر بينكم وصلت الى الاتى
    فى هذا البوست اولا
    موضوع السرقات الادبية ونقل المواضيع من موقع دون الاشارة لمصدرة
    هل اخى كوستاوى تقصد ذلك؟
    اولا اجتهدت جدا لاثبات ان هناك سرقات من الاخ اساسى دون ذكر مصادره ونسبها لنفسه
    الان السوال :ــ شنو الهدف من اثبات ذلك؟
    هل الموضوع شخصى؟
    ان كان كذلك مع احترامى يعتبر ذلك اسفاف وعدم موضوعية
    هل اثبات حق يخص اخرون ؟
    ان كان ذلك
    فهذا ممتاز ان نتعلم من بعضنا ، وهذا المطلوب بكل تفاصيله(حقوق النشر وغيرها)
    الاخ/ اساسى اجتهد واطلع على موضوعات
    فهذه محمدة ان يكون الانسان مطلع وياتى بموضوعات يرى للفائدة الاعم ، فتح بها بوستاته بغض النظر عن هل تخصة ام منقولة
    ليس دفاعا عن الاخ/ اساسى
    ولكن الاتعتقد ان فى ذلك فائدة اكبر ؟
    الاتتفق معى فى ذلك اخى (كوستاوى) ؟؟
    يعنى ماتراه انه مسروق لو اضاف الاخ/ اساسى عبارة (منقول من ....) هل كان هناك قضية؟
    ام ان موضوع الشخصنة غالب؟؟؟




    الاخ/ اساسى
    ان جهدك وماتقوم به من كتابات ان كانت لك اومنقولة من مصادر اخرى سواء اشرت لمصدرها ام لا
    ذلك يعنى انك اجتهدت ليس تطبيلا لانه ليس لى علاقة بك ولكن مايهمنى هو ما تنقله هنا ان كان للفائدة العامة اشد على يدك والى المزيد مع ذكر المصدر

    ولكنك باسلوبك لاثبات ماتود اثباته يقودك الى منحنى المهاترات التى لاتودى الى شىء سواء الذم


    اخوتى احترامى لكم جميعا
    واحترامنا لانفسنا يقودنا الى صدق المودة
    بعيدا عن الاسفاف وساقط القول
    فالنربا بانفسنا
    ودمتم جميعا بالود والمحبة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-17-2005, 06:15 AM

أحمد أمين

تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 3366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)

    يا كوستاوى
    تحياتى

    طبيعة الايدلوجية الاسلامية التى يعانقها المذكورين أعلاه ضد حرية البحث العلمى ومناهجه العلمية
    فسلوك الانتحال والنصوصية وتبنى أراء الاخرين واستهلاكها تظل ركيزة أساسية لدى العقل الذى توقف عن التفكير الحر.

    فأنظر كيف يتعلق الاسلاميين بشكل طفولى بأخر الصيحات التكنولجية فى عالم الانترنت والكموبيوتر لكنهم يرفضون بشكل مضحك الفلسفة والثقافة التى أنتجت هذه التكنولجيا.
    Windows,HTML,WWW,FLASH,PHOTOSHOP,CPUs الخ انتجها وطورها عقل ناقد يقظ وباحث عن الحقيقة وليس المسلمات.

    هنا يوجد ويبسايت أرسلته سابق أصبحت تستخدمه الجامعات لمحاربة البليجريزم

    برنامج يمنع ظاهرة أنتحال الاراء ومفيد لمدرسي الجامعات والمعاهد العليا

    (عدل بواسطة أحمد أمين on 07-17-2005, 06:17 AM)
    (عدل بواسطة أحمد أمين on 07-17-2005, 06:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2005, 12:03 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: أحمد أمين)

    Thank u Ahmed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-13-2005, 09:53 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    يا كوستاوى
    تحياتى

    طبيعة الايدلوجية الاسلامية التى يعانقها المذكورين أعلاه ضد حرية البحث العلمى ومناهجه العلمية
    فسلوك الانتحال والنصوصية وتبنى أراء الاخرين واستهلاكها تظل ركيزة أساسية لدى العقل الذى توقف عن التفكير الحر.

    فأنظر كيف يتعلق الاسلاميين بشكل طفولى بأخر الصيحات التكنولجية فى عالم الانترنت والكموبيوتر لكنهم يرفضون بشكل مضحك الفلسفة والثقافة التى أنتجت هذه التكنولجيا.
    Windows,HTML,WWW,FLASH,PHOTOSHOP,CPUs الخ انتجها وطورها عقل ناقد يقظ وباحث عن الحقيقة وليس المسلمات.

    هنا يوجد ويبسايت أرسلته سابق أصبحت تستخدمه الجامعات لمحاربة البليجريزم

    برنامج يمنع ظاهرة أنتحال الاراء ومفيد لمدرسي الجامعات والمعاهد العليا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-13-2005, 11:10 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-14-2005, 00:12 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    والامانة الادبية يا صديقي كوستاوي كانت تحتم عليك رفع هذه البوستات ذات الصلة بهذا الموضوع القديم الذي رفعته ..
    فكل الامر مرتبط ببعضه كما تعلم ..
    ولاني غير مدرك هل تحرق قفاك شوقا لعصاي ام ماذا ؟؟
    لذا دعني اعينك علي ارفاق الوصلات ذات الصلة بالموضوع
    ليكون الامر متصلا لمن لم يتابع الامر منذ البداية



    كوستاوي لماذا يمدد له بكري مدآ ..!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-14-2005, 00:16 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    ولديك كل الحق وحدك في ان ترفع بوست ( كلب الرديف ..الجكام ..جنا الخواجة ) ان كنت تري انه ذو صلة بالموضوع

    كل هذا مع تقديري الكامل لجهودك المضنية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-14-2005, 00:20 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16512

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    بيد اني اعتذر منك في مواصلة هذا الامر ان كنت تريده حتي خواتيم هذا الشهر
    بسبب نهاية السنة المالية وانشغالي بالميزانية


    ودم بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-14-2005, 01:36 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: اساسي)

    كوستاوي

    دي ما اسمها سرقة أدبية ياخ. دي اسمها قلع عديل كدا. يعني رباطين.

    ومعاها قوة عين كمان

    علي اليمين ديل فاتوا ود ضحوية ذاتو.

    بعدين شوف زي الكلام دا
    :

    Quote: اما كان يجديك لو انفقت هذا الزمن الضائع علي سيرتي في ركعة تقربك الي الله زلفى بدلا من سيرتي تقومها تشهد لك يوما سنقف فيه امام عزيز جبار


    لكن العزيز الجبار دا إنت ما كنت متخيل نفسك حتقيف قداموا لمن اتلحت رودا وبالباطل والمستندات القلت حتطلعها. وللآن لم نراها.

    ثم اتلحت تراجى ولا زلت. (الغريبة ما يتلح إلا القوارير ... يا ربي دا من شنو؟؟؟؟)
    والله إنت رفعت عنك الصلاة عشان مشيت سايق ليك دبابة في الجنوب.

    غايتو الاسلام الرافعين سيفكم فيهو إنت وترلتك داك الله يكون في عونو.



    طبعا هو خلاص قال ما فاضي عشان ماشي يراجع الميزانية (بتاعة المملكة) لكن طبعا أسي ناس كدايس الميتافيزيقيا حيجوا ناطين للدفاع.

    هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاكم العضم دا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-14-2005, 03:50 AM

JAD
<aJAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أساسي: لمن لا يعرفه (1) (Re: Kostawi)

    الأخ كوستاوي ..

    تحية أخوية ..

    يلزمك أنت يا أخي أن تعرف من هو أساسي ..

    فحديثك هذا هو:

    حديث من لا يعرف أساسي لمن يعرف أساسي ..

    أساسي نعرفه شخصياً .. ونعرفه بكتاباته .. ونعرفه بأنه أخو أخوان ..



    عميق أسفي على جهودك المهدرة في حرثك في البحر .. وفتلك للرمال .. ونفخك في شوال كِبس (شوال يعبأ فيه القطن الخام).





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de