_ لما كنا قاب قوسين أو أدنى من مظاهر الفوضى الخلاقة ألموعودة بإمتياز ؛ على نمط دور الجوار العربي و الإفريقي. وتنفيذا للمخطط المعلن للتقسيم و الإذلال و نهب الثروات بعد هلاك ثلثي السكان بالحروب و الأوبئة و المجاعات ؛ التي يدق ناقوسها اليوم في أرجاء البلاد.
_ و لما كانت المبادرات و المناشدات من المعارضين و المثقفين لا تصدر الا كردود أفعال لأزمات الإنقاذ المتهالك وتخبوا النخب المعارضة بعدها في سبات عميق لا تحركها معاناة و أنات شعبنا المغلوب على أمره؛ في إنتظار الخلاص..
_ و لما كانت آفاق النظام البديل ما زالت في رحم الغيب تتناولها أقلام المثقفين والنشطاء؛ خجلا من وراء حجاب تارة و بتعال و غرور تارة أخرى أو بمنغمس في أطماع الأنا و الذات.
_ و لما كانت النخب المعارضة ما بارحت مربع المناشدة و التمني و صياغة البرامج الشكلية، للخروج على النظام و العصيان؛ مستترة خلف صدور الشباب العارية التي خرجت تتحدى سيل الرصاص.،
_ و لما غاب عن المشهد الكبار الذين انتخبناهم طوعا و عرفا و اختيارا نظارا و عمد و شراتي و مشايخ، إدخرناهم ليوم شديد البأس مضطرب الأحداث، أهل المشورة والحكمة و فصل الخطاب..
كان لابد للمواطن الحزين أن يتساءل عن حال السودان الكئيب:
السادة و السيدات/ في نداء السودان و الموقعين على منا؛شدة الشعب السوداني بالعصيان المدني المفتوح لحين إسقاط النظام. وقد التبس لدينا مفهوم الشعب السوداني المقصود بالمناشدة . فكما تعلمون فإن الشعب السوداني خلال عقدين من الزمان قد صار شعبين: _ شعب الإخوان أهل التمكين، و هؤلاء لا حاجة لهم بكم وغير معنيين أصلا بالعصيان، فلديهم الآن السلطة المطلقة على كافة القطاعات العامة منها و الخاصة فهم دولة ذات كيان داخل دولة مهلهلة البنيان، و لا يضرهم ابدا إذا توقف الآخرون الف عام. _ ثم شعب عموم أهل السودان و هؤلاء في حالة عصيان قسري منذ أكثر من عقدين من الزمان. فمنهم من أحيل للصالح العام و منهم من طرد من الأسواق و زج به في سجون السداد ومن هاجر تاركا الاحباب.. و من بقى منهم تراهم هائمون على وجوههم في الطرقات. ولما فشلنا في معرفة الفئات المقصودة بالعصيان المدني و للإيضاح كان لابد من إستبيان عملي و أستطلاع الشارع العام. و أفيدكم بأنه قد تم قراءة بيان المناشدة والنداء على جمهور من عموم شعب السودان من المصطفىن حول إحدى محطات البنزين بالخرطوم و جلهم وقود الثورات و مكامن الشهداء من الشباب الخريجين سائقي الركشات و الحافلات و الإمجادات و الدفارات بالاضافه إلى بعض سائقي عربات ترحال و التاكسي و أصحاب المحلات بالسوق الشعبي و انضم إليهم لفيف من المارة و من بنتظرون حظهم التعيس في المواصلات. و بعد أن أنصتوا جميعآ بشغف و إهتمام صاح الجميع عقب القراءة ... ( من أنتم .. من انتم ..من أنتم ؟
ولسان حالهم يقول :
_ الستم نفس الكفاءات التي جاءت بالأزهري من صف الرياضيات ليرأس أغني دوله في فئتها في ذلك الزمان و هو لم يدرك بعد رآسة المدارس و الجامعات، و ليتسلم من الحاكم العام (سير روبرت هاو) دولة (صنعت في انجلترا) مكتملة الأركان، ( مبرأة من كل عيب)، بضمان صلاحية تشغيل خمسون عاماً بعد الإستقلال ...؟ _ أهي نفس الكفاءات التي جاءت بالحبيب الإمام ( موظف في الشأن العام) لزعامة الحكومة في عمر الثلاثين يملك من الخبرات ما لا ندري و لا نعلم غير أنه الحبيب حفيد الإمام ...؟ _ ام أنتم ممن انحني مصعرا خده وعقله و مقبلا يد مولانا الذي لم نسمع له صوتا و لا رأيا منذ أن خاض المخاض؟ _ أليست هي نفس الكفاءات التي قدمت النميري و رفاقه الصبيان، بإعلام حمراء ليهتفوا باسم الإتحاد السوفيتي العظيم و ليعبثوا و يلهو بالمصادرات وتخريب الإدارات و الإقتصاد و يمحق الأرزاق.؟ _ أمن شايعت البشير في مشروعها الحضاري الذي دخلت به المساجد ثم هتكت فيها الأعراض و باعت ما حولها كل المقدسات ثم باعت الجمل بما حمل و أزاقتنا و ماتزال من ويلات الحروب ما لايطاق.؟
_ ام لديكم الآن ما قد يوجعنا للقفز معكم إلى عهد جديد تمارسون فيه عبث الأحزاب و عجز القادرين على التمام .؟
واستطرد المواطن الحزين في التساؤل؛
_ ما الذي يمنعكم و أنتم أهل الكفاءات و المقدرات و رجالات الأحزاب ، أن تقدموا لنا عملا متكاملا من أهل الخبرة و العزم تفصيلا لنظام الحكم في السودان نعالج فيه ما اقترفتم من سيئات منذ الإستقلال حتي محنة الأنقاذ.
عجبي لهذا العجز ما له من نفاد .... !!!
_ أيعجزكم عبر لجنة فنية ثلاثينية من ذوي الإختصاص أن تعيدوا صياغة دستور السودان لعام 1956مبسطا و معبرا عن واقع الحال ووضعه دستوراً دائمآ بإستفتاء يلم الشتات و إزالة ما شوهته أطماع الأحزاب؟ _ ام عجزتم عن وضع مقترح لمجلس سيادة يعبر عن التمايز و التنوع الاجتماعي الذي يتمتع به السودان تمثيلاً حقيقياً لكل أهل السودان و كما اعترفتم به من تعدد الأعراق و الثقافات في كل أطروحاتكم الحزبية و الفكرية و دراسات المثقفين الأفذاذ ؟ _ هل صعب عليكم تسمية ثلاثة مرشحين لرئاسة الجمهورية، تحت رقابة مجلس السيادة، يتوافق على واحد منهم ليكلف بتكوين حكومة برنامج الخلاص؛ رشيقة من ذوي الكفاءات، و لتنفيذه في أربعة سنوات ؟ _ ام صعب عليكم بيان و بناء دولة المؤسسات من هيئات و آدارات و شركات عامة للمشاريع القومية و مجالس أهلية تنفيذية للمحافظات لإعادة بناء السودان الذي عرفناه في الستينيات كأقوي أقتصاديات الدول النامية و محط أنظار الإستثمار ؟ _ ألا يوجد بينكم أهل الحل و الربط في منتدى أو لجان لجمع الشمل الوطني من زعامات أهلية منتخبة وفق أعراف مازالت سارية و قوي مدنية ذات سيرة نزيهة و خبرة يشاد لها بالوطنية و الإخلاص لإعلان كتاب الخلاص و قيادة الأمه لتبحر بسلام في خضم بحر المؤامرات. _ أم أن فشل الأداء منذ الإستقلال لم ينبت غير مزيد من الفشل و الإحباط ؟
_ ام مازلتم متقوقعين داخل أحزاب الرماد؟ . حقاً علينا أن نتساءل ... من أنتم...... ً؟؟.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد عثمان مناع
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست