|
|
|
 Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
This is just a mere rhetoric from a sophist
Deliberately stated for political deception
The Sudanese political and social problems
Are not of the clashing civilizations but it's
the racism of the Islamo-Arabists policies
You're not thinking of solutions
You're thinking only about problems
and more problems
You're thinking only of absolving your criminal
Kinds of crimes they have committed against
Humanity. You're thinking at the level of
Dualism. The world is thinking
at multi-dimensional level
freedom must prevail
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
أعتقد أن المشكلة لا تكمن فى جنسك أو نسبك فهذه من الله لايد للإنسان فيها أعتقد المشكلة فى السلوك و السلوك المضاد أن تعتقد أنك أفضل من غيرك و غيرك يرد بمحاولة دحض ما تدعيه من الفضل و هذا سلوك جاهلى فى الحالتين كلكم لآدم و آدم خلق من تراب أنت إنسان بما تملكه من عطاء و أخلاق و خير للمجتمع الذى تعيش فيه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
إنه ليس من مجرد محاسن الصدف فحسب أن تجد أن كل الموهومين و المتعصبين للعروبية هم أبعد الناس عنها شكلا و مضمونا لذلك فهم يكابدون و يشقون في إثبات ما ليس لهم، إثبات عروبة تتجه مبتعدة عنهم كلما أصبح صبح،،، فأنت ترى على مستوى هذا القطر الأفريقي السودان أن اهل الشمال و هم السود و أصحاب الشفاه الغليظة و خصلات شعر قصيرة متشدقون بالعروبة أكثر من العرب أنفسهم!!، فيما نجد بالتالي أن البعض من أهل الغرب من المستعربين في كردفان و دارفور هم الأكثر تطرفا في إدعاء عروبتهم المزعومة من بين كل أهل السودان، رغم أن ملامحهم الزنجية من سواد و غلظة شفاه و قصر شعر الرأس أكثر ظهورا من أهل الشمال و الذين هم بدورهم يعانون نفس الداء العضال!، و لكنهم مع ذلك أكثر تعصبا و تطرفا لوهم معشش داخل رؤسهم عبر القرون و الأجيال!، و من أمثلة هؤلا بالتأكيد هذا الكردفاني و المدعو بريمة و هو ( كردافي ) أيضا!،،، إن مشكلة العروبة و العروبيين في السودان هي ليست اللغة العربية، فهي أي اللغة العربية، وسيلة و ليست غاية، و لا يمكن أن تحول قبائل و شعوب بأكملها إلى عرب لمجرد أنها تنطق العربية، فلو كان الأمر كذلك فسوف يصير التشاديون و الجزائريون فرنسيين، و يصير النايجيريون إنجليز، و اللاتينيون أسبان و برتقاليين!!، و لما كانت للثقافة و العادات و التقاليد و الجينات و السلالات و الأصول أي دور هنا و هذا ما لن يقره ذو عقل يعي و يفهم،،، إن مشكلة المستعربة في السودان أنهم يسعون إلى تعريب البلاد و طمس كل مكوناتها الثقافية و إلغاء أصولها و عراقتها و دمج كل ذلك في بوتقة أحادية مزيفة تسمى العروبة بعقليتها الرعوية المزمومة و العصية على التطور و التقدم و الإرتقاء إلى مرافئ الإنسانية، تلك العروبة التي لا يجرأون على ذكرها و التشدق بها عندما يكونون في مكان ثقلها المركزي في الخليج او أي من دول الشام و لكنهم يصدعون بها رؤسنا هنا في أفريقيا!،،، أن مستعربة السودان و في سبيل تحقيق الوهم اللذيذ الذي يعشعش في رؤسهم يلجأون بكل بساطة إلى طرق قذرة لإسقاط تشوههم النفسي على أرض الواقع، فهم على مستوى مجتمعاتهم يتمسكون بأنانية بغيضة و إستعلاء أجوف و زهو فاجر و ترفع فارغ و تدين درامي شكلي و يضربون الأسيجة بينهم و بين الآخر ببراعة يحسدون عليها!، ثم ينتهجون الإنقلابات سبيلا و يشعلون الحروب العبثية و يقيمون الانظمة الديكتاتورية المتسلطة لتحقيق مآربهم و يسمون الديمقراطية فوضى و الحرية إنحلال و اللهط و النصب و الإحتيال شطارة!!!، فتجدهم ايضا يحرصون على إخفاء الوجوه و اللغات و الفنون و الثقافات التي يعتبرونها معيقة لمشروعهم الهدام من وسائل الإعلام الرسمية للدولة و يسعون جاهدين بكل ما اوتو من قدرة على توظيف أكبر قدر من أصحاب الطفرات الجينية و مبدلي الوان بشرتهم و المتمسحين و المتمسحات بالكريمات و المساحيق ليبدون أكثر بياضا للظهور أمام المركز العروبي بالمظهر الذي يعتقدونه مقبولا لديهم و لكن ناسين بقية الكمونية الحقيقية في الداخل!،،، و كذلك الأمر في المناصب العليا و الدنيا و في الثروة و الجاه و المكانة و التعليم و حتى في التوظيف على أبسط مستوى تتداخل العنصرية و نلحظ تلك الإسقاطات النفسية بكل وضوح لمستعربة السودان و كأنما يعتقدون لسذاجتهم أن بأمكانهم تزوير الواقع و خلق حقائق جديدة لا توجد إلا في أحلامهم الخاسئة و الشاذة، و هنا هو مكمن خلافنا مع المستعربة المريضة في هذا السودان، أنهم يريدون تعريب الدولة قسرا و بالقوة و بالطمس لكننا نريدها أن تمضي الأمور بعفوية و بشكل طبيعي كسفينة تبحر في مياه هادئة و تتهادى و تتقدم و في الأخير ترسو في الشاطئ الذي تختاره هي و ليس نحن،،، أن أمل الكردفاني يقول بأن العالم لن يعد يسمح بحدوث الإبادات الجماعية للبشر و إستئصالهم و إستئصال مكوناتهم من الوجود و هذا صحيح، و على ذلك قس يا الكردفاني، فالعالم الذي تستشهد به في حالتك لن يقبل أيضا بأن تبيدوا الناس و تطمسوا هوياتهم و تحاربونهم في معاشهم و مستقبلهم ثم تحاولون قسرا حشرهم في بوتقة أحادية عقيمة لا تمثل سوى إسقاط نفسي مشوه عصي على العلاج!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: شطة خضراء)
|
يا شطة خضراء ، لماذا دائما تناقض نفسك بنفسك !!، فأنت تريد أن تحقق حلما يراودك دوماً ، وذلك الحلم هو من سابع المستحيلات ، فهو حلم لن يتحقق بالطريقة التي تريدها .
كان التوجه السائد قبل سنوات في السودان عند تحديد الهوية هو ( السوداني ) دون تحديد المسميات العنصرية ( عربية وأفريقية ) ، والدولة السودانية كانت وما زالت تقف مع القارة الأفريقية في قضايا القارة الأفريقية ,, وكذلك كانت وما زالت تقف مع العروبة في قضايا العروبة .. وقفة ترضي الأصول العربية وفي نفس الوقت وقفة ترضي الأصول الأفريقية ،، ولكن بدأت النزعات العنصرية الكريهة تتحرك في بواطنكم ،، حيث ترون أن العناصر العربية هي المحتكرة للساحة السودانية دون غيرها من العناصر الأفريقية ،، والحلم الذي يراودك ويراود غيرك هو أن يكون السودان دولة أفريقية صرفة ليس لها علاقة بالعروبة كلياً ,, وهنا يقع الجدل الكبير ،، فأنت وأمثالك تريدون أن تمحوا الصلة العربية كليا عن هوية السودان ،، وكما قلت لك فإن ذلك من سابع المستحيلات ,
ولن يكون إلا ذلك الحل القديم وهو حل ( أنت سوداني وسوداني أنا ،، ضمنا الوادي فمن يفصلنا ) .. تعالوا جميعاً إلى نغمة الهوية السودانية الصرفة ،، تلك الهوية التي تؤمن بالعنصر العربي دون إنكار وتؤمن بالهوية الأفريقية دون إنكار ،، إخوة في الوطن الواحد ,, وذلك هو نوع الوفاق السائد في معظم دول العالم ،، وبطلوا تلك المحاولات العقيمة في إقصاء الآخر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
المدعو عباس أنت كما حال بقيتكم تريدون لي عنق الحقائق، فمن هو الذي كان و لا يزال يقصي الآخر منذ بدء إستغلال السودان؟!!،،، الأفريقيون أم العروبيون؟!، و من الذي نادى بالسودانوية، هل هم قادة الهامش من أمثال د. قرنق و الحلو و عبدالواحد أم النيليون الوصوليون من أمثال الطيب مصطفى و البشير و حسين خوجلي؟!!،،، بل من هم الذين ظلوا على كراسي السلطة جالسين لعقود عجاف متطاولة بالإنقلابات و بالديمقراطيات المنتقصة، و يتحكمون بالوظائف العامة و الخاصة و بجهاز الدولة و بالتلفاز و الإذاعة و بالثروة المطلقة؟!!،،، هل يستقيم عقلا أن يكون شخص مهمش لا يملك شيئا هو الذي يقصي أم الذي يملك و يكنكش على كل شئ؟!!،،، مالكم كيف تحكمون، هل في رؤسكم هذه ذرة عقل يا قوم؟!!،،، أن مجرد أن ينادي الهامش بوضع الكرة ارضا و شك الكوتشينة من جديد و توزيعها بشكل عادل فهو بالنسبة لكم يعني إقصاءكم و التآمر ضدكم!!،،، نحن نعلم أن من إعتاد على ظلم الناس و إقصائهم و لهط المال الحرام و خطف اللقمة من فم المغلوبين على أمرهم فأنه لن يتقبل فكرة العدل بين الناس و إعادة الأمور إلى نصابها و يظل يتوه في ظلمة أوهامه و يصرخ حماقة بأن ذلك من سابع المستحيلات، إنه ذلك الداء النفسي العضال الذي لا يقر به بل لا يشعر به صاحبه إطلاقا،،، ختاما إن ما تظنه أنت يا عباس و امثالك من سابع المستحيلات بحسب فهمك العقيم و تريد إستبقائه فهو يمثل عين الواقع السوي الذي يجب أن يسود و لا مناص من أن يسود و سيكون هو خاتمة المطاف شئت أم أبيت أو شاء غيرك أم أبو و سترى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: شطة خضراء)
|
أعتقد أن الأمر ليس له علاقة بالعنصرية الأخ شطة خضراء ولكن ربما فقدان الثقة بين الأطراف و سهولة اللعب على هذا الوتر من الداخل و الخارج لخلق الأضطرابات و عدم الإستقرار وساهم فى ذلك أن الأقليم الجنوبى لفترة طويلة كان معزولا بقانون المناطق المقفولة دارفور إنضمت للسودان بعد 1916 و أعتقد أن مناطق النيل ألأزرق و جبال النوبة كانت كذلك صعب التحرك فيها من قبل الشماليين بالرغم من أن أفراد و قبائل دخلت و تمازجت هناك أما مسألة الوظائف و المناصب فالإستعمار أيضا لعب دورا فى سودنة الوظائف و إسنادها للشماليين و كلمة الشماليين هذا ليست عرقا أو قبيلة لكنها تشمل كل من عاش فى الشمال من كل قبائل السودان فكثير من أبناء النوبة و دارفور و الجنوببين عاشوا فى الشمال و نالوا حظهم من التعليم و الوظائف و التاريخ شاهد على هذا , يبقى أخيرا مسألة تنمية و تطوير الأقاليم فهذه مسألة قصرت فيها الحكومات مما سبب كثيرا من الغبن و ليست ولايات بعينها بل كل أطراف السودان الحل يكمن فى النظر للمشكلة بصورة عملية و علمية و كيفية حلها و ليس بالنفخ فى الشعارات المعادية للسلم الإجتماعى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: Biraima M Adam)
|
الحقيقه التى ترسخت لنا اخيرا انه لا بد من اعادة تقسيم السودان وفصل العرب من العبيد فالاثنان ضدان لا يجتمعان ولا يتفقان مطلقا .
افصلوا البلد وادوهم مناطقهم واجعلوا بينهم جدار كالجدار الاسرائيلى او كحائط ذو القرنين وصبوا عليه زبر الحديد . هذا هو الحل النهائى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: شطة خضراء)
|
( من هم الذين ظلوا على كراسي السلطة جالسين لعقود عجاف متطاولة بالإنقلابات و بالديمقراطيات المنتقصة، و يتحكمون بالوظائف العامة و الخاصة و بجهاز الدولة و بالتلفاز و الإذاعة و بالثروة المطلقة؟!!،، )
يا سلام من عقلية هذا الإنسان العجيب ( شطة خضراء ) !!!
يستنكر ( شطة خضراء ) ويقول ( من هم الذين ظلوا جالسين على كراسي السلطة لعقود عجاف ) . والإجابة يا ( شطة خضراء ) أين كنتم عندما جلس الرجال على كراسي السلطة لعقود عجاف ؟؟ ,, ولماذا لم تكنوا أنتم السباقون لكراسي الحكم ؟؟ ،، ومتى عرفتم قيمة الكراسي والحكم ؟؟ ,, ولو كنتم تعرفون كيفية الوصول لكراسي الحكم لكنتم السباقون ،، وهل كنتم تتوقعون أن ينتظركم الآخرون حتى تنفضوا من جلسات المريسة والخمول ؟؟ ,، وهل كنتم تتوقعون أن يقول الآخرون لكم ( تعالوا وبطلوا الخمول وشاركونا في كراسي الحكم ) ؟؟ .. وحتى إذا قيل لكم ذلك فأنتم اجهل الناس في حكم البلاد ,, ولا تملكون المقدرات الذهنية والثقافية والخبرات في ذلك ،، فإياكم أن تطالبوا بأمر أنتم أعجز الناس في انجازه !!
ويقول ( شطة خضراء ) مستنكرا ومستخدماً عبارة : ( متطاولين بالانقلابات ) . ,, والإجابة يا ( شطة خضراء ) أنتم لستم في ركب الرجال في ساحة الكراسي والحكم ،، كما أنكم لستم في ركب الرجال الذين يشعلون الانقلابات العسكرية ،، فبالله عليكم ما فائدة تواجدكم في هذه الحياة ؟؟ ،، أنتم لا تجيدون شيئاً في حياتكم غير الشكاوي والبكاء ،، وهل تريدون أيضا أن يأتي الآخرون ويقوموا بالانقلابات نيابة عنكم ثم يسلموكم السلطة لخاطر عيونكم ؟؟؟ .. وما قيمتكم في ذلك الاستحقاق ؟؟
ويقول ( شطة خضراء ) في عبارة أخرى ( بالديمقراطية المنتقصة ) !! والإجابة يا ( شطة خضراء ) أمثالكم المتخلفين من الأصول الأفريقية هم الذين كانوا يركعون للطائفية والأسياد ,, وكانوا يرجحون الأصوات في صناديق الاقتراع ليوجدوا الديمقراطية المنتقصة .. أنظر بنفسك جلياً ،، لمن كانت الغالبية العظمى من الأصوات التي كانت تفوز حزب الأمة السوداني في كل تجارب الديمقراطية ؟؟ هل هي كانت للعناصر العربية في السودان أم هي كانت للعناصر الأفريقية ؟؟؟ .. وبعد كل ذلك أنت يا ( شطة خضراء ) تقول الديمقراطية المنتقصة .. ثم تتهم العناصر العربية في خلق الديمقراطية المنتقصة !!! عجبا من أحكامك تلك العنصرية المقرونة بالأكاذيب والنفاق !! .
ويقول في عبارة اخرى ( ويتحكمون في الوظائف ، العامة والخاصة ، وبجهاز الدولة ، وبالتلفاز والإذاعة ، وبالثروة المطلقة ) , والإجابة يا ( شطة خضراء ) ،، الرجال في السودان كانوا وما زالوا يخططون ليحتلوا المواقع الإستراتيجية منذ بداية الاستقلال .. وذلك بالتعلم والتعليم والثقافة وارتقاء الذات .. والهيمنة على الوظائف والمواقع الهامة ،، في الوقت الذي فيه كان الآخرون من الأصول الأفريقية يعبدون الأسياد والطائفية والعصبية ،، ثم الاستماتة ليكون في زمرة ( الأنصار ) ,, وآخرون يهدرون الأوقات في الخمول وشرب المريسة والرقص والكمبلا ،، والخوض في الفارغة .. وبعد كل ذلك يتوقع ( شطة خضراء ) أن يأتي إليهم الآخرون ليقولوا لهم تعالوا يا كسالى واحتلوا الوظائف متى تنتهون من الخمول وشرب المريسة .. ولكن مع الأسف الشديد فإن تلك الوظائف هي لأهلها من المؤهلين أصحاب المقدرات العقلية ـ،، هي للسودانيين المؤهلين بغض النظر عن الألوان والجنسيات .. والعبرة بالواقع ،، وعزة الله لا يخلو موقع من المواقع في السودان إلا وهو يشمل كل الأحناش السودانية .. ولكن أمثال ( شطة خضراء ) يريدون خصوصية تعني ( خصوصية السكارى والخاملين أهل المريسة من الأفارقة ) وإلا فإن تلك الوظائف هي مخصصة للعرب !!! . مجرد افتراء لا يقدم ولا يؤخر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
الاخ عبد العظيم إن أول مراحل علاج أي مشكلة تبدأ بالإعتراف بوجود المشكلة ثم تشخيصها التشخيص الصحيح، أما إمساكك للعصاء من المنتصف و محاولة بتر و تزييف الواقع لن يجدي إلا مزيدا من المصائب العويصة، و في هذا السياق إنظر إلى مقولتك أدناه..
الشماليين هذا ليست عرقا أو قبيلة لكنها تشمل كل من عاش فى الشمال من كل قبائل السودان فكثير من أبناء النوبة و دارفور و الجنوببين عاشوا فى الشمال و نالوا حظهم من التعليم و الوظائف و التاريخ شاهد على هذا
أما الأخ بريمة فأنت إنسان متحامل و تعيش صراع نفسي عنيف في حقيقة نفسك و أصلك، فأنت مرة عربي و مرة غرباوي و مرة من رعاة البقر الكاو بوي و مرة نوباوي و ليس أدل على حيرتك هذه إلا القطرة و العقال و الجلباب الخليجي التي تحشر نفسك فيها و هو مشهد يعبر عن بؤسك و أماني نفسيتك المهزومة و تنازع خاطرك المضطرب، كثيرا ما انصحك و انصح من هم على مثالك بأن تتصالح مع ذاتك و تقر بواقعك لتحظى بالسكينة و السلام الداخلي لكن تأبى إلا أن تمرمط روحك!.
أما الأصنج المدعو بسوداني عربي فلو إتخذنا نفس نهجك في التفكير سبيلا لما بقيت أنت و لا سواك من العنصريين في السودان حتى اليوم، لكن عقلك الجاهل يفسر لك و كأن صبر الحليم هو ضعف و إستكانة و قلة حيلة، و حقا أنه من أمن العقوبة أساء الأدب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
أحمد الطيب اقعد نظر لينا هنا و أفسي و اثبت لينا بالدليل القاطع إنك فعلا و أمثالك غير جديرين بما حظيتم به ( في الماضي ) من تعليم و مكانة و سلطة و أن لا أخلاق لكم حتى لتؤتمنوا على قفص دجاج و ليس وطن فسيفسائي كالسودان لذلك سقطتم سقوطا أخلاقيا و إجتماعيا و سياسيا و إقتصاديا دوى دويا يصم الآذان شهد به القاصي قبل الداني و لازلت أنت و أمثالك من الحمقى يكابرون و يصرون على إعتلاء المعوج و تعيشون في ماضي غابر مضى قبل عشرات السنين!، و خلاصة تحليلاتك و تبريراتك بأن وصفت الآخر بأنه مخمور و سكران فمليار مبروك على غباءكم و إستمروا في حلحلة المعضلات الحقيقية بنفس هذه العقلية و لا تنسى أن الدنيا دوارة و في الآخر لا يصح إلا الصحيح و ما لا تصححه بنفسك يتولى غيرك تصحيحه و دوام الحال من المحال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: بيت الكلاوي)
|
الأخ شطة خضراء معك حق مشكلة السودان عويصة ولكنها عويصة فى عقول البعض أنا أقول هذا الكلام عن خبرة و تجارب فقد زرت و عملت فى أقاليم كثيرة فى السودان شرقا و غربا و جنوبا حتى حدود الحبشة الإنسان السودانى البسيط هو نفس الإنسان الذى و جدته فى الشرق و فى الغرب و فى الشمال و لم أحظ بزيارة جنوب السودان و أتمنى أن يرجع للوطن الأم و أكاد أجزم نفس الصفات البساطة و الكرم و لا يسألك من أين أنت يرحب بك فى قطيته و يكرمك بما تيسر له هذه المشكلة العويصة التى تحدثت عنها توجد فى عقول السياسيين و المتعلمين و ليتهم إستفادوا بعلمهم فى الخير بدل من إشعال النعرات العنصرية لمآربهم الخاصة بحثا عن زعامة أو أى شئ آخر حتى قلاع العنصرية العتيدة تخلت عنها مثال جنوب أفريقيا و الولايات المتحدة و هتلر هزم بسبب خطابه العنصرى لذلك لا خير فيها فيجب أن يستفيد الناس من أخطاء الآخرين لا السير على خطاهم الآن السودان فى القاع بسبب هذه الأفكار و الممارسات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
عاجز أنا يا هاشم يا غبي،،، و الله إنك أنت و أحمد الطيب و سوداني عربي أعجز خلق الله و لا تجيدون سوى السب و الشتم، يجد أحدكم كيبوردا و يجلس في ناحية من النواحي و يمارس الإسهال الفموي ظانا أنه قد أساء إلينا و لكنك في الحقيقة تسيئ إلى نفسك و كرامتك إذا كانت لديكم كرامة أصلا،،، و لا عجب فنحن نعيش هذه الأيام في سودان السقوط الأخلاقي و الدياثة!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: شطة خضراء)
|
| Quote: هل كنتم تتوقعون أن ينتظركم الآخرون حتى تنفضوا من جلسات المريسة والخمول ؟؟ |
ههههههاي ..
الزول وراكم أصفر الحديث .. تاني أتشوبروا ..!!
بالله يا أخي تاني أديهم بالجنبة الفيها الحديدة لو جوا راجعين .. عشان يعرفوا الله واحد.
بريمة البقاري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: Biraima M Adam)
|
المرهاض -المرحاض
شعابيب رحمته -شابيب رحمته
ابي -عبي
فارس الهوبة -فارس الحوبة
حانت الزلابية -هانت الزلابية
سهقا -سحقا
غزاء -غذاء
دا من معجم بريمة
او( عربي) بريمة
شكرا نيمو
وكمان معاها
جحينة -جهينة
جهيم -جحيم
واصطة -واسطة
صوت -سوط
سوط عنج في راسك يا ملفوظ مالي والنيجر ونجيريا وتشاد
ويا عاطل امريكا اللاجيء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: Biraima M Adam)
|
المرهاض -المرحاض
شعابيب رحمته -شابيب رحمته
ابي -عبي
فارس الهوبة -فارس الحوبة
حانت الزلابية -هانت الزلابية
سهقا -سحقا
غزاء -غذاء
دا من معجم بريمة
او( عربي) بريمة
شكرا نيمو
وكمان معاها
جحينة -جهينة
جهيم -جحيم
واصطة -واسطة
صوت -سوط
سوط عنج في راسك يا ملفوظ مالي والنيجر ونجيريا وتشاد
ويا عاطل امريكا اللاجيء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: Biraima M Adam)
|
أمثال الطبيب ( عوض دكام ) ، وأمثال الفنان ( أبو داوود ) قد ملكوا قلوب الشعب السوداني قاطبة ، العرب منهم والأفارقة بتلك المحبة الكبيرة في القلوب ، وذلك ليس لأن عوض دكام كان طبيباً فالأطباء كانوا من قبله ومن بعده بالآلاف ، وليس لأن عبد العزيز محمد داوود كان فناناً فالفنانون كانوا من قبله ومن بعده بالآلاف ,, ولكن لأنهما بطريقة شجاعة للغاية قد تخطا عقدة العنصرية الكامنة في النفوس ، ذلك الشعور بالنقص الكامن في نفوس البعض من أفراد الأصول الأفريقية ، إحساس موروث عن الأجداد والأجداد ، ولا يستطيع البعض من هؤلاء أن يتخلص من تلك العقدة المستأصلة في النفوس أمثال الأخ ( شطة خضراء ) ، فهو بالفطرة الموروثة عندما يشاهد لون ( السواد ) يشتكي من حظه ويلعن الآخرين ، وعندما يشاهد لون ( السمرة ) يلعن حظه ويلعن الآخرين ، وعند يشاهد لون البشرة الفاتح لدى البعض يموت غيظاً ويلعن حظه ويرمي الآخرين بكل أنواع الاتهامات ، فقد أصبح شطة خضراء وأمثاله نموذجا لأصحاب العقد في المجتمع السوداني ، ولذلك فإن أمثال شطة خضراء المعقدين غير مرغوبين في المجتمع السوداني ، ذلك المجتمع الذي يتوسم بالطيبة وحسن العشرة ، وهو مجتمع يتعامل بالقدر الذي يرضي الطبائع ، فالواثق بنفسه وبمكانته يعامل بكل المحبة والاحترام ، أما ذلك المعقد الذي يظن نفسه ناقصاً ويحاول ان يكمل النقص بالتهجم على الآخرين فإنه يجد من الآخرين الكثير والكثير من الطعنات التي تجلب له الآلام والأوجاع .
لقد اشتهر المرحوم ( عوض دكام ) والمرحوم عبد العزيز أبو داوود بأنهما كانا يتناولان النكات الساخرة عن عقدة المسميات والألوان , وحتى أذا أبتعد الناس عن تلك السيرة كان يصر عوض دكام بأن ينكت على بني جنسه المعقدين !.. وكان الحال كذلك مع أبو داوود الذي كان يطيب له النكات على بني قومه المعقدين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: Biraima M Adam)
|
بائس ويائس وتعيس ومسخرة وملطشة المنبر يا متسول الاموكسيسيلين
انت لست (ود بلد)انت ملفوظ مالي والنيجر وتشاد
جبان وبذيء اللسان ومنحط مثلك مثل هلال وحميدتي نزلتم في سوداننا كالوباء
انظر لما فعله الجنجويدي في شريفات اليمن كما فعلتم في شريفات دارفور فانتم كالعتة والقمل والطفيليات ريثما حللتم جالبين للسوء والامراض متى نرى سوداننا خاليا من امثالك يا (لصقة )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: أمل الكردفاني)
|
أمثال الطبيب ( عوض دكام ) ، وأمثال الفنان ( أبو داوود ) قد ملكوا قلوب الشعب السوداني قاطبة ،
أنت هو صاحب العقدة، أنت تكره لونك الأسود الذي خلقك عليه الله و تكره أكثر كل من هو ( أخدر ) كما تقولون لأنه يذكرك بحقيقة سواد بشرتك عند سادتك العرب في الشام و الخليج مركز العروبة الذي إليه تحج و تولي وجهك متوسلا، هو ذلك المركز العسير و المستعصي عليك و على أمثالك و أنت في مهانتك تستميت في الفوز بقبولهم و رضاهم، في حين أنك في نظرهم مجرد أفريقي و خادم مثير للشفقة ليس إلا، فهل يحتاج ذلك إلى درس عصر لنجعلك تفهم الواقع الذي منه تفر!!،،، فمتى تعي أن بك عقدة تجاه لونهم الأبيض تجعلك تهين في نفسك و ذاتك في اليوم ألف مرة يا مسكين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: شطة خضراء)
|
يا شطه خضراء والمدعو زنقد ومن لف لفهم
هل تظنون ان الهجوم على الاخرين ورد الاتهامات الواضحه يغنيكم عن الحق ؟!!
انتو معقدين وكارهين لذواتكم وللبشر ، يجب ان تجدوا حلا لهذه المشكله وهى مشكلتكم وحدكم
انتم تريدون من الله ان يخلق كل الناس بلون واحد وغير راضين عن خلق الله الاخرين الذين ميزهم عنكم بألوان اخرى
الاجناس الكارهنها دى خلقها الله كدا فلماذا انتم محتجين على خلق الله ؟؟
هم بالمناسبه ما شغالين بيكم لأنهم متصالحين مع انفسهم وما فيهم زول فاضى عشان يبادلكم هذه الاحقاد التى تحملونها لكن اذا عايزين تقلو أدبكم فسيتم فشخكم وفشخ كل من هو مثلكم
احسن تحترموا خلق الله ومخلوقات الله وتبطلوا الحقد والعنصرية والمرض الاستحكم فيكم دا والذى هو قاتلكم لا محالة ، اما غيظا وحقدا أو ردما لا هواة فيه من هؤلاء الذين تكرهونهم
السودان دا كان متعايش فى سلم وأمن وأمان وكل الناس أخوه وأهل وتجمعهم المحبة وحب الوطن حتى ظهرتم انتم وأشكالكم ، الكيزان ذاتهم أفضل منكم وفايتنكم بمليون سنه ضوئيه
طالما كنتم تحملون كل هذا الحقد على قطاع عريض من سكان البلد ومواطنيه
الخلاصه تأكدوا تماما أن هذا السودان ان اندلعت فيه حرب عنصريه باللون فأنتم أول الخاسرين والمنكوبين لأنكم أقليه وهؤلاء العرب سيقطعونكم عن آخركم
نتمنى أن يحدث ذلك حتى يرتاح هذا البلد من نوعياتكم وأشكالكم الحاقده النتنة والكريهه عشان تنقطعوا قطعة خيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حكاية شخص مقتنع انه عربي وآخر يحاول اقناع� (Re: كجنكى)
|
يا كجنكى مالك ياخ
الزول ملقب نفسه بالدكتور, وهذا, لو تعلم يعنى, ادعاء يلزمه برهان, الذى هو كيف يكتب, لان طالب الدكتوراه بيعلموه كيف يكتب, لا كيف يحكى.
بعدين اللون ده من ناحية عقدة, فهو عقدة. فى sociology of education
هناك دراسة مشهورة لاثبات ان التمييز العنصرى socially constructed
المشاركين كانو من السود والبيض, واعمارهم بين الرابعه والسادسة
عرضوا عليهم صور اطفال ودمى سود وبيض وسألوهم من الاجمل, والاذكى, كلهم وقع اختيارهم على الاطفال البيض.
سألوهم ليه؟ قالوا الاسود قذر, عنيف, وكسلان.
طبعا مستعربة السودان, ولانهم احتكوا بالمستعمر التركى والبريطانى, زيادة على معرفتهم الطفيفة وقتذاك بالتراث الاسلامى, كانوا هم اول من انكوى بهذا الجرح, ومن ديك وعيك.
يعنى العقدة موجودة لا انكر ذلك, لكن كدى شوف اكتر ناس بيتهموا غيرهم بالعنصرية منو وانت تعرف.
على فكرة, الحركات الاحتجاجية فى الشرق والغرب وحتى جبال النوبة كانت سياسية اجتماعية بالدرحة الاولى, راجع التاريخ الحديث وشوف منو اصر على وصفها بالعنصرية, ولشنو؟ واى جرح كان بيحاول يداوى؟
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
أمل الكردفاني
حافظ باسى
Biraima M Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست