|
|
|
 Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: الطيب مصطفى)
|
كعادتك أيها البائس تقف في الخندق المعادي للشعب السوداني ، تقف مدافعاً عن القتلة واللصوص باسم الدين!
هل تعلم كم قتل صلاح قوش؟ كم أيتم وكم رمل؟ كم عذب؟ وكم أهان؟
هل تتوقع ما أساله من دماء هين على الله؟ ستقف مع قوش يوم الله ، إن شاء الله أمام ضحاياه .. فعند الله تجتمع الخصوم
قاتلكم الله ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: فاروق أبوالحسن)
|
ستقول أيها البائس إن قوش جاء ليسد الثغرات الأمنية التي تسبب في الأزمة الاقتصادية ! وكأن الأزمة الاقتصادية وليدة اليوم!
ستقول إن قوش جاء لمحاربة التهريب وتجارة الحدود وتهريب الذهب وتجار العملة والمخدرات!
ستقول وأنت تعلم أن الفساد في القمة قبل القاع.
لن يستطيع قوش محاربة هذه الوباءات لأن لورداتها هم من أعادوا قوش.
من يتاجر بالعملة؟
من يستورد المخدرات بالحاويات؟
من يقوم بتهريب الذهب؟
هل تحلم أيها البائس أن قوش الطاهر العفيف النظيف الذي يخشى الله يستطيع أن يحارب الفساد؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: فاروق أبوالحسن)
|
أسوأ ما في بؤسك أيها الطيب مصطفي أنك تأمل الخير في الشياطين..
ترجو أن يترك الشيطان الغواية
ترجو أن تترك الحية الأذية
ترجو أن يصبح أبوجهل من المؤمنين
ترى في كل هؤلاء الشياطين الإيمان والصلاح وترى أي في سوداني غيرهم الفسوق والكفر؟
ترى كل ذلك وتسعى في هذا التمكين وقد ضل سعيك.
تباً لك ولكل الكيزان أخوان الشيطان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: فاروق أبوالحسن)
|
السودان لايحتاج قوش فقط
السودان يحتاج لايادي بيضاء من غير سوء تنتشله من ازمات الفساد و الرشوة و المحسوبية والتمكين لغير لاهله في مناصب الدولة و التجنيب للمؤسسات الحكومية الرمادية و كبح جماح الفاسدين من اصحاب الحظوة لدي المؤتمر الوطني و كسر شوكتهم
السودان يحتاج لتنظيف من الارزقية والسابلة والمتنفعين و المتسلقين و الزواحف الزين امتلاء بهم حوش وحكومة المؤتمر الوطني
اعيدوا للسودانيين عزتهم و كرامتهم و شيعوا العدالة بينهم
عندها لانتحتاج الي قوش
فكل الشعب السوداني سيصبح قوشا في وجه الطغيان و الفساد و التعتيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: محمد عبدالرحمن ساتي)
|
هاك أقرأ يا وجه الشؤم:
قال برنارد شو إن "مأساة العالم الذي نعيش فيه إن السلطة كثيراً ما تستقر في أيدي العاجزين"
وقيل: ثلاثة لا تثق فيهم: سياسي تحول إلى رجل دين، ورجل دين تحول إلى سياسي، وثالثهما ما يزال يفتي في السياسة من باب الدين.
فصلاح قوش الذي شغل الناس قبل وأثناء وبعد اعتقاله، خرج على الناس طالبا العفو ممن ظلمهم وأنا أحد هؤلاء المظلومين.
غير أن ما أقوله له هو إنه "قبل الإدلاء بدلوي في طلبك، أود أن تعلم بأني لم أكن من الفرحين أو الشامتين عند سماع نبأ اعتقالك.
والآن لست غاضبا أو حانقا لإطلاق سراحك، لأن كل هذا لا يعنيني في شئ، وليس من خصائصي وطباعي. فقد أحسن والداي تربيتي والحمد لله.
وحتى عندما طلب الكثيرون من أصدقائي ومعارفي أن اكتب معلقاً على إطلاق سراحك رفضت بشدة، لأنه كما ذكرت لا يشغلني الموضوع من أساسه، وأنا لست بكاتب أو صحفي حتى أداوم على الكتابة في كل أمر.
ولكن لأنك طلبت العفو وأنا أحد المعنيين بهذا الطلب يتحتم على الإدلاء بدلوي، ويشهد الله أنني لا أريد أن أنكد على أسرتك، ومعارفك، فرحتهم بعودتك سالما لهم فأنا شخصيا،
وعقب كل صلاة عندما أدعو عليك، أدعو الله ألا تصيب دعوتي أفراد أسرتك ومعارفك، حتى إن ظننت أن أحدا منهم متورطا معك.
لا أود الخوض في تفاصيل كل ما نالني من ظلمك، ولكن من حقي أن يعرف الجميع اليسير من ما فعلتموه بنا، وفى مثل هذا الشهر الكريم، وكيف كان صيامنا فى معتقلاتكم.
ففي أول يوم من رمضان تم منح كل معتقل إناء من البلاستيك (جك) كالذي يستخدم لشرب العصير، مما جعلنا نتوهم بأنكم ستحسنون معاملتنا طمعا في الأجر على الأقل، وبالتالي سيكون رمضان شهر خير وبركة علينا.
وهكذا بدأنا نحلم بأنكم ستجعلون ساحة بيت الأشباح إحدى ساحات موائد الرحمن، وبالتالي مائدة إفطارنا ستكون عامرة بما لذ وطاب من مختلف أنواع الطعام والمشروبات الرمضانية مثل "الحلو مر" وخلافه.
وأتذكر أنه تم إخراجنا قبل الإفطار لقضاء الحاجة والوضوء، وطلب منا أن نحمل معنا إناء البلاستيك، ولكن قبل الرجوع للزنازين أخطرنا بأن نعبئ الإناء بماء المواسير في عز تلك الأيام الحارة وليس من مبرد للماء. وكان هذا الماء للإفطار ويبقى معنا حتى صباح اليوم التالي.
وطعام الإفطار كان أحد اثنين: أما فول دون أي إضافات ويخلو بالطبع من الزيت أو الملح، أو عدس لم تتم نظافته قبل طبخه، مع رغيفة واحدة.
وأحيانا يتقاسمون معنا هذه الوجبة الشحيحة لأخذها لمنازلهم أو يدعون بعض زملائهم من الذين لا يعملون في بيت الأشباح للإفطار معهم. ولتعويض هذا النقص يقومون بإضافة الماء للباقي من الفول أو العدس، وأما الرغيف فيتم تقطيعه و خلطهم مع بعض ويقدم لنا في شكل (فتة بوش ).
وأما العشاء فعبارة عن طبيخ، وبعد طبخه يسحبون منه اللحم.
وأما السحور فهو مضايقات وإزعاج من بعض حراسكم الذين يتهربون من ما فرض عليهم من قيام ليل وتهجد ومشاهدة برامج ساحات الفداء المسجلة والمكررة.
هل تعلم أن بعض حراسك كانوا عندما يشاهدوننا نصلى يسخرون منا ومنهم من قال لنا: "إنكم تضيعون أوقاتكم..فصلاتكم لن تتعدى بوابة الزنزانة."
هل تعلم أن المعتقلين الذين لديهم بعض المال يقومون بشراء السكر من بعض حراسكم، والذي لا أدرى أن كان يصرف لهم مجانا أم بالسعر الأساسي، ولكنهم يبيعونه للمعتقلين بسعر السوق الأسود، وفوق ذلك هم من المطففين.
ولكن لان الله لطيف بعباده، فوسط هذا الكم الهائل من الحراس غلاظ القلب، عديمو الرحمة والإنسانية ، يوجد قلة أوقعهم سوء حظهم وحسن حظنا في ذلك المكان، فقد كانوا هم البلسم، وكانوا يمدون يد المساعدة لكل محتاج ويحملون رسائلنا للخارج لأهلنا ومعارفنا، والذين كانوا يحملونهم زاد رمضان من بلح وسكر ولبن البدرة وخلافه وما تيسر من المال.
وللأمانة كانوا يوصلون كل شيء تاما ولا ينقصون منه شيئا، ويدخلون به علينا تحت جنح الظلام وهم يخبئونه حتى لا ينكشف أمرهم. هل تعلم بأننا طلبنا من حراسك أن يسمحوا لنا بالإفطار الجماعي في فناء بيت الأشباح حتى نتقاسم ما لدينا مع بعض ونتنسم بعض الهواء، ولكنهم رفضوا.
لقد كانوا أحيانا بعد الإفطار يتصدقون علينا بالشاي والذي مرات يكون دون السكر. وحتى هذا الشاي ليس للكل وإنما لمن يمتلك كوباً ، والذي ليس من الصيني أو (كباية عثمان حسين) ولكن الفارغ من علب المربى (البرطمانيات)، وأيضاً لها مآرب أخرى، وهى استعمالها كمبولة، لان الزنازين لا تفتح ليلا.
وعادة ما ترى بعض المعتقلين وهم يحملونها معهم لدورات المياه صباحا ليفرغوها، ويقوموا بغسلها لإعادة استعمالها مرات ومرات (كوب شاي+ مبولة). وهذا يسير من الكثير المثير.
لقد قمتم باعتقالي مرتين، وتعرضت في المرتين إلى أبشع أنواع التعذيب، تحت أيدي ضباطكم المجهولين الهوية ومنهم احمد على احمد عيساوي ومحمد الحسن أبو بكر.
لقد قمت أنت وحسن ضحوي (المدير الصوري للجهاز) بتلفيق تهمة بأنني رئيس مجموعة للقيام باغتيالات، وأمرت أنت شخصيا بتعذيبنا، وكنت تشرف بنفسك على ذلك.
وحتى عندما تقرر تقديمنا للمحاكمة نتيجة ضغط من منظمات حقوقية دولية، حشدتم عددا من شهود الزور، منهم النقيب شرطة (وقتها) محمد احمد الحاج، ووكيل النيابة بلال فضول سعد الله والذي سمحتم له بالدخول إلينا داخل بيت الأشباح، ومرة أخرى دخل إلينا في سجن كوبر بعد تحويلنا إليه وقام بتهديدي.
وعلى الرغم من مرور عقدين من الزمان لازالت آثار التعذيب باقية على جسدي، هذا إضافة للآثار النفسية.
هذا جزء من شهادتك ضدي في المحكمة بالنص، وقد أدليت بها بعد أن أديت اليمين وأنت تعلم أنها شهادة زور، وكانت في الجلسة رقم 13 يوم الثلاثاء الأول من فبراير 1994 :
(معلوماتنا السابقة إن العقيد الركن معاش مصطفى التاي يرأس مجموعة من ضباط المعاش مكلفة بتنفيذ عدد من الاغتيالات لقادة النظام الحاكم و بعض الشخصيات السياسية المؤثرة في السودان).
الآن لو تركنا كل هذا جانباً، هل تستطيع إقناع رفاقك في الإنقاذ بالسماح لمحاكمكم بقبول قضايا الاعتقال التعسفي والتعذيب؟
ولو تم ذلك، هل أنت مستعد للإدلاء بشهادتك والاعتراف بكل ما ارتكبته في حقي ومن هم شركاؤك، ومن ورائكم، وما الهدف من كل ذلك؟
إذا استطعت لذلك سبيلا ، اطلب منا أن نفكر فئ طلبك، و إلا يا قوش فالغول والعنقاء والخل الوفي أيسر من طلبك العفو منى، لأنك تطلب رابع المستحيلات ،
ليس لأن قلبي من حجر أو أنني عديم الإنسانية والإحساس، ولكنى لست بنبي، ولا يمكن مقارنتي بغاندي أو مانديلا.
وإذا لم نأخذ حقنا في هذه الفانية،
سنلتقي أمام من لا يظلم عنده أحد
العقيد ركن معاش مصطفى أحمد الحسن التاي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: الطيب مصطفى)
|
عجيب ،، عجيب ،، عجيب أمر هــذا السودان !!!!!
والأذان في ( مالطـــا ) قد يجد سامعاً يصغي له ،، ولكن الأحوال في السودان لا يجد كلياً ذلك السامع المحيب !!
الشعب السوداني ينادي ليلا ونهارا لسنوات وسنوات ويشتكي من كل ألوان الأوجاع والشقاء ثم يجد من حوله مجموعة من المخابيل والمهابيل الذين سلطهم الله على الرقاب ،، والذين يخوضون في توافه الأمور بدلا من الأمور التي تهم الشعب السوداني ،، وهم يمثلون ( الحكومة والمعارضة ) .،، الحكومة كل اجتهاداتها تتمثل في كيفية القبضة الحديدية والتواجد لأكثر فترة ممكنة ،، والمعارضة ( سلمية أو مسلحة ) كل اجتهاداتها تتمثل في كيفية محاربة النظام القائم والحكومة ،، ولا أحد منهما يبالي ويكترث بصيحات الشعب السوداني .
يصرخ الشعب السوداني عاليا وينادي ( يا ناس !! ،، يا عالم ،، يا أمم ،، أنا جوعان ،، أنا عطشان !! ،، أنا أعاني من كل ألوان الأسقام !! ،، أنا أعاني من الغلاء ،، أنا أشتكي من رسوم المدارس والجامعات !!،، أنا أشتكي من ضخامة رسوم الخدمات !! ،، أنا أشتكي من غلاء تعريفة المواصلات ،، أنا أشتكي من ندرة المواصلات ،، أنا أعاني من البطالة وقلة الوظيفة !! ،، أنا أبكي من فوضى التجار والسماسرة ،، أنا أشتكي من سدنة الجبايات الذين يترصدون في الشوارع والطرقات !! ،، أنا أشتكي من كلاب النظام الذين يلمحون دائما ( بحق الإفطار !! ) ،، وقد أصبح فرضاً على الشعب أن يمنح حق الإفطار للآخرين وهو جائع البطن !! ،، أنا أشتكي من تفشي الفساد في البلاد !! ،، أنا ذلك المهضوم حقوقا والمحروم من أدنى أنواع الخدمات !!،، امشي فوق النفايات بساطاً في الأحياء والطرقات ،، وذاك موظف النفايات يطرق الأبواب شهرياً طالبا رسوم النفايات !! ،، وهي رسوم مفروضة بمقدار يفوق الخيال على المنازل والمحلات!! ،، وهنالك المئات والمئات من المشاكل والمنقصات ،، يشتكي منها الشعب وقد طالت السنوات !! ,
فإذا بالمهابيل والمخابيل يتكلمون دائماً عن حروب الردة والتهميش ،، والآن يهدرون الأوقات في توافه الأمور حيث : ( ذهب فلان وعاد علان ) ,, وهنا ذلك المسخوط الطيب مصطفى يتناول السيرة ويتكلم عن ( عودة قوش ) ،، وكأن ذلك الأمر أجدى وأهم كثيراً من صيحات الشعب السوداني !! ،، فهو لا تهمه كثيرا أوجاع ذلك الشعب المكلوم ،، لأنه كما يقال : ( في جـــاه المــلوك يلــــــوك !!! ) ،، فنقول له ولكل من يخوض في سفاسف الأمور ولا يهتم بصيحات الشعب السوداني ( لا رد الله قوشاً ،، ولا رد الله بشيراً همه فقط التواجد في السلطة ،، ولا رد الله معارضاً همه فقط إسقاط السلطة ،، كما نقول : ( عاش ذلك الشعب المكافح المناضل الذي يواجه كلاب السلطة كما يواجه كلاب المعارضة ) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: بكري عبد المتعال)
|
الاخ الفاضل / بكري عبد المتعال
التحيات لكم وللقراء
المضحك في الأمر حين يقول الشعب لهؤلاء : ( يا عالم يا ناس .. نحن قد جعنا وقد ضاقت بنا الأحوال فإذا بالمخابيل يقولون : ( لماذا لا تأكلون الكيك والبيتزا بدلاً من الخبز ؟؟؟ ) .
وإذا قال الشعب : ( نحن عاجزون عن شراء اللحم البقري ناهيك عن اللحم الضأني ) أو حتى لحوم الحمير ! .. يقول هؤلاء : ( لماذا لا تشترون لحوم الأسماك والفراخ ؟؟؟ ) .. وحينها تبرز الضحكة في ثغور الدجاجة والسمكة حيث من سابع المستحيلات !
وإذا قال الشعب : ( نحن عاجزون عن شراء الخبز لارتفاع التكلفة !! ) .. يقول هؤلاء المجانين : ( لماذا لا تشترون دقيق الذرة والقمح ؟؟ ) .. وحينها يضحك تجار القمح والذرة ويحتجون على الإهانة !
وإذا صاح الشعب قائلاً : ( نحن توقفنا عن تناول الفواكه لعدم المقدرة ) .. يقول هؤلاء المجانين : ( ولماذا لا تأكلون التفاح بدلاً من الموز ؟؟!! ) .. وهم يعلمون أن الشعب عاجز عن شراء حبة اللالوبة ناهيك عن حبة التفاحة !
وحين يقول الشعب : ( نحن عاجزون عن شراء الغاز لزوم الطبخ .. يقول هؤلاء : ( لماذا لا تشترون الفحم بدلاً من الغاز ؟ ) .. وحينها تضحك الفحمة وتقول : ( ألا يكفي أنني سمحت لكم بذلك الحجم من الفحم الذي يكتب على الأبواب عبارة خضرنا ولم نجدكم ؟ ) .
خديجة نور الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: خديجة نور الدين)
|
لماذا تقف أيها الطيب مصطفى مع القتلة والمجرمين؟
لماذا تقف مع اللصوص والفاسقين؟
ألم تقتلوا المؤمنين في دارفور وكردفان؟
ألم يقتلوا الأبرياء في بورتسودان وكجبار؟
الم يقتلوا الشرفاء في سبتمبر؟
ألم تقتلوا السنهوري ودكتور فضل ومحمود محمد طه؟
ألم يقل البشير إننا قتلنا المسلمين في دارفور لأتفه الأسباب؟
ألم يقل إننا مسؤولون أمام الله عن هذه الأرواح؟
ألم يقل إن هدم الكعبة أهون على الله من قتل نفس مؤمنة؟
لماذا تقف مع اللصوص والفاسقين؟
ألم يلغِ البشير حكم المحكمة التي قضت على الشيخ الزاني؟
ألم تنهبوا الأموال وتتطاولوا في البنيان؟
ألم تزجوا بالشباب في حرب الجنوب الجهادية وتصفوهم في النهاية بالفطائس؟
هل تحسبون أن كل هذه الدماء موية؟
وتقول أيها الطيب مصطفى إننا نعلم ذلك ولكننا نخشى من المصير الليبي والسوري والعراقي.. يا سبحان الله أتخافون من الفوضى ولا تخافون من الله ..تضحون بالدين من أجل الدنيا!
ماذا تقول للمولى الكريم يوم الحق المبين؟ هل ستقول أنا وقفت مع القتلة واللصوص ودافعت عن الظلم والفسوق والفساد خوفاً من الفوضى والمصير السوري والليبي؟
هل تظنون إن الله سيغفر لكم لأنكم كيزان شيخكم الترابي وزعيمكم البشير؟
لن يغفر الله لكم والله لن يغفر لكم.
أنت أيها الطيب مصطفي تطارد الوطنيين الشرفاء أمثال منصور خالد الذي لم يقتل نفساً ولم يهلك زرعاً ولم يجفف ضرعاً وتناصر القتلة واللصوص أمثال قوش وعبدالرحمن الخضر وأمين حسن عمر..
تفعلون الموبقات السبعة وتحسبون أنكم تحسنون صنعاً.
أنت وأمثالك من الذين ينطبق عليهم قول المولى عز وجل:
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
عند الله سنجتمع وهو أحكم الحاكمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: فاروق أبوالحسن)
|
(الشديد القوي) كما يقولون هو الذي أتى بصلاح قوش .. نعم ما كان لرجل اتُّهِم بالمشاركة في تدبير انقلاب أن يُعاد من قِبل من اتهموه بالتآمر عليهم ويُنصّب على رأس أخطر جهاز في الدولة ، لولا أمر جلل اقتضى أن يعود هو ، لا أحد غيره من العالمين، فما الذي أعاد قوش، ولماذا قوش بلحمه ودمه وعظمه وكأن النساء عقمن من أن ينجبن مثله؟.
....
الطيب مصطفى اذا لم يسجل خيانة للشعب السودانى..
لا يرتاح..
و اذا لم يتمسح فى بوت الانقاذ..
لا يرتاح..
و اذا لم يملآ الاسافير بلؤمه و جهلهه و امراضه النفسية..
لا يرتاح..
و لكن...
رب ضارة نافعة..
لان من المهم جدا أن يخرج هؤلاء المجرمين..
كوووول المخزون الاجرامى الذى تمتلئ بهم نفوسهم..
قبل ان يسقطوا السقوط المدوى و الآخير..
الشديد القوى الذى يتحدث عنه الطيب مصطفى..
هو غضبة الشعب و انتفاضته فى وجه الطغاة..
أما ما سيأتى..
فلا ألف صلاح (قرقوش)...
و لا أف عمر البشير..
و لا مليون الطيب مصطفى يستطيعون منعه..
و ذلك حينما يقول له كن...
فيكون...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: الطيب مصطفى)
|
الي متي تحلل عودة هذا وذاك إلي استلام مقاليد وظيفة في حكومة الأنقاذ؟ الي متي سوف تظل حكومة القهر والاستبداد في الحكم؟ الي متي سوف يستمر ابن اخيك في الاستمرار في الحكم؟ الا تكفيكم 29 سنة من فساد طال اسرتكم كل هذه الفترة. يا اخي قهرنا وهرمنا اذهبوا الي مذبلة التاريخ غير مأسوف عليك وبشيرك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: الصادق)
|
الرجل لم يعد لجراء حلول داخلية بل عاد في مساومة أمريكية يعود فيها رجل أمريكا وعميلها للواجهة لإتمام الإنقضاض على ما تبقى والإستيلاء على ماهو مبطون
بالإضافة لإصلاح الشأن مع المصريين أحبابه منذ أيام عمر سليمان وترويض أصحاب سد النهضة والوصول لإتفاق يرضي شمال الوادي وبالتالي يرضي محمد بن زايد
بالإضافة لكبح جماح عميله أفورقي ..
كل هذا مقابل إلغاء باقي العقوبات وإيجاد مخرج من شبح لاهاي وتهمة الجنائية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا عاد صلاح قوش؟ بقلم الطيب مصطفى (Re: عبدالحق سيف الحق)
|
قوش.. مفتاح (البشير) لامريكا
سلمى التجاني
من الزوايا التي يمكن النظر منها لقرار إعادة الفريق صلاح عبد الله قوش لموقعه في إدارة جهاز الأمن والمخابرات، هي ملف العلاقات الخارجية، والأمريكية على وجه الخصوص.
فمن المعروف أن قوش هو مهندس علاقة النظام مع ال CIA والتي بدأت منذ العام 2005 م، حيث تطورت حتى سلَّم السودان عدد من الإسلاميين المتشددين لامريكا تحت غطاء مكافحة الإرهاب.
وضعت هذه العلاقة أرضية صلبة للتعامل مع الادارة الأمريكية امتدت حتى بعد مغادرة قوش لمنصبه، لتفتح آفاقا تقود لرفع العقوبات الإقتصادية التي كانت تفرضها الإدارة الأمريكية على السودان في اكتوبر من العام الماضي.
علَّق حينها قوش، في حوارٍ صحفي، بأن لجهاز الأمن، أياً كان على رأسه، دورٌ فاعل ومؤثر فيها.
لم يكن البشير راضياً عن الشرط غير المعلن في رفع العقوبات، والداعي لتنحيه عن الحكم، وذلك بعدم الترشح في انتخابات الرئاسة السودانية المزمع عقدها في 2020 م،
وقد بلغ عدم الرضى مداه بعد زيارة مساعد وزير الخارجية الأمريكي جون ساليفان للخرطوم في السابع عشر من نوفمبر العام الماضي، إذ لم يكن في جدول زيارته مقابلة البشير،
عندها أحس بجدية الشرط الأمريكي، بعد ستة أيامٍ كانت زيارة البشير الشهيرة لروسيا، و التي أعلن فيها موقفاً جديداً معادياً لامريكا وما تشكله من تهديد لوحدة واستقرار السودان.
ومنذ ذلك الحين بدأت محاولات البشير في البحث عن طريقة للإلتفاف على الشرط الامريكي، مما ألقى بظلالٍ على علاقة الرئيس ووزير خارجيته د. ابراهيم غندور،
انعكست على التدخل في ملفات عمله واستبعاده من أكثرها حساسية، ما دفع به للتلويح، وفي رواية، لتقديم استقالته من منصبه.
سيكون ملف العلاقات الأمريكية من أهم الملفات التي تنتظر صلاح قوش، فمن جانبه، يعتبر أن رفع العقوبات الإقتصادية فرصة ذهبية يجب استثمارها،
وله رؤى في كيفية إدارة هذا الملف حتى عندما كان خارج السلطة، مدخله في ذلك هواجس أمريكا على أمنها القومي عبر مكافحة الإرهاب. يرى قوش، في إفادةٍ من حوارٍ صحفي سابق له مع صحيفة الإنتباهة،
بوجوب الإصطفاف خلف امريكا لمواجهة الإرهاب، عدوها المطلق كما اسماه، وضرورة تبني نموذج لتدينٍ سوداني يقوم على التصوف والإسلام الإجتماعي.
وحتى في نظرته لتحالفات السودان الخارجية، لا ينفك قوش من الدوران في الفلك الأمريكي، فايران بالنسبة له هي العدو، والعلاقة مع اسرائيل يجب أن تُدار بما يحفظ التوازي لا التقاطع.
لم يثق البشير في السياسيين من حزبه يوماً، ودائماً ما يجد نفسه أكثر ميلاً للعسكريين وذوي الخلفيات الأمنية، يظهر ذلك في طريقة حكمه خلال الثماني والعشرين عاماً الماضية،
فكل الملفات الحساسة يتم حسمها عسكرياً وأمنياً، حتى اتفاقات السلام التي وقعتها الحكومة مع الفرقاء السياسيين، دائماً ما يتم تنفيذها أو عرقلتها بتدخل الأيادي الأمنية. لذلك،
وفي ظل التشديد الأمريكي على تنحي البشير، ووجود الأزمة الإقتصادية الطاحنة التي تعتبر مؤشراً قوياً على انهيار الإقتصاد، إضافةً لاختلاط الأوراق في التحالفات الإقليمية والدولية،
وما بدأ يظهر من رفضٍ لإعادة ترشيح البشير في الإنتخابات القادمة من قيادات داخل حزبه، استشعر البشير بأهمية وجود شخصية أمنية قوية كصلاح قوش، برغم خلافاته القديمة،
ومطامحه في أكبر مما يراد له من دور.
ربما كان قرار البشير بإعادة قوش على رأس جهاز الأمن والمخابرات كخيار المضطر، وقد ينجز قوش بعض المطلوب منه فيما يتصل بالعلاقات الأمريكية، لكن عودته تؤكد ضعف الرئيس، وتضعضع ثقته في رفاقه، بالدرجة التي دفعته للإستعانة بأحد أقوى غرمائه طلباً للنجاة، إن وُجِدتْ.
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
الطيب مصطفى
nour tawir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست