|
|
|
 Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: طارق عنتر)
|
الأخ طارق تحية طيبة
قرأت إجتهادكم في تفسير كلمة شروني وأود أن أصححه بما يلي:
١. المنطقة بي القوقاز التي ذكرتها تسمى شروان وبالتالي يسمى المنسوبون إليها شروانيون والواحد منهم شرواني وليس شروني
٢. الجيوش التي غزت السودان لم يكن بينها جنود مغول وإلا لكنا وجدنا سلالاتهم بأسمائها وصفاتها الجسمانية الضخمة المميزة
٣. كانت الجيوش الغازية فقط من الأتراك والمصريين وما تبعهم من شوام وسلالتهم معروفة وأحفادهم معروفون
٤. إذا كنت تبحث عن أصل كلمة شروني المسمى بها موقف الحافل المشهور جنوب السكة حديد فهي منسوبة لمسجد شروني المجاور
والذي أسسه الشيخ عبد العزيز عبد الله شروني في العام ١٩٥٣ وتمت إضافة معهدا دينيا له
. وهذه سيرة الشيخ عبد العزيز عبد الله شروني منقولة من موقع آخر:
عبد العزيز عبد الله شروني من مواليد الخرطوم عام (1926) درس بكلية غردون وعمل بالتجارة وكان عضواً في مجلس بلدية الخرطوم اشتهر بالبر والإحسان ينتمي إلى الجعافرة من صعيد مصر من منطقة تسمى (دراو)!
سكن عبد العزيز شروني في وسط الخرطوم شارع «15» بالقرب من أبراج الواحة حالياً في عمارتهم مع شقيقه سالم وأبنائه وشقيقتيه أم الحسن وآسيا وأبنائهم، عمل بالتجارة وكان من كبار تجار الخرطوم وله متجر ضخم
معروف لمستلزمات البناء في شارع عبد المنعم غرب بنك النيلين والبنك الصناعي سابقاً، وكان يستورد من الخارج مواد البناء بأنواعها المختلفة وله العديد من العقارات. وكان دكانه في نفس العمارة مع سكنه في شارع عبد المنعم
مع شارع «15» في الخرطوم وسط حيث ورث عبد العزيز التجارة من والده عبد الله شروني الذي قدم إلى السودان منذ «1898م» وكان يعمل في التجارة في الأدوات الزجاجية (الصيني) التي كان يستوردها من مصر آنذاك،
وكان كثير التبرعات الخيرية، كان عبد العزيز شروني محسناً والراعي الأكبر للأسرة كما كان يتكفَّل بالأيتام وببعض الأسرة المحتاجة بالعاصمة وفي حياته كان قريباً من السادة الأدارسة بالموردة، وكان يساهم في كل مرافق الدولة
وفي أواخر السبعينيات كان عضواً في مدرسة الخرطوم الأهلية. وعن زوجته قال مولانا كمال شروني إنه تزوج من قريبته سكينة عثمان نميري وأضاف أنهما لم يرزقا بذريَّة وأوصى عبد العزيز شروني من خلال أوقافه أن تكون
حصة زوجته من الأوقاف (3%) وبعد وفاتها تؤول إلى معهد حفظ القرآن والتفسير الإسلامي وعن ورثته حكوا أنها كانت عبارة عن مجموعة من المباني والعقارات قسّم جزءاً منها للأسرة والباقي للأوقاف على حسب الشروط التي
اشترطها عبد العزيز شروني وأن تُدار بواسطة مجلس، وعن شكله ومظهره أجمع كمال والفاتح شروني أنه كان دائماً يرتدي العباءة و(الخراجية)! وجزمة إنجليزية سوداء، وأضافوا أن ارتباطه بالخرطوم (2) جاء بإقامته لمسجد شروني
هنالك وأرجعوا سبب قيام المسجد بتلك البقعة إلى أنها في منطقة السكة حديد إضافة إلى أن منطقة الخرطوم (2) لم يوجد بها مسجد،
توفي عبد العزيز في عام 1977م عن عمر ناهز «51» عاماً وتوفي بطريقة عادية وأوصى الأوقاف بأن يُدفن في مسجد شروني ودفن بالمسجد في خطاب رسمي في الركن الشمالي الشرقي للمسجد وخارج صحنه كما أوصى،
وبعد وفاته تبع أخوه سالم نفس دربه وواصل التجارة واهتم بشؤون المعهد والأوقاف والجامع،
وكان عضواً في مجلس أمناء وقف شروني وأضافوا أن المجلس الآن يضم حالياً كمال شروني ومالك الطيب الدويح وأن المجلس تُغيَّر عضويته كل ثلاث سنوات للأسرة، وأضافوا أن الحكومة منحت المحسن الكبير الراحل عبد العزيز شروني
وسام النيلين من الطبقة الأولى وتسلّمه شقيقه المرحوم سالم شروني.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: أبو عبد الله)
|
1. شروني تكتب بالفتحة علي الواو وتقرأ شرواني
2. الاتراك جميعهم هم مجموعة واحدة من الترك و اصلهم من منغوليا و يعتبروا من المجموعات الألطية Altaic Groups
و بدأوا عمليات النهب و الغزو و الاسترقاق عام 1800 ق م في مناطق ما وراء النهر (دول الستان و افغانستان) و كذلك في ايران و التي تحولت بأحتلالهم الي فارس عام 550 ق م و ايضا بلاد الرافدين و الشام و الجزيرة العربية (و جاء منهم الأعراب و هم مجموعة مختلفة عن العرب و تدعي انهم بدو العرب تمييزا لهم عن حضر العرب بينما تقريبا كل العرب بدو و رعاة و لم تكن لهم حواضر )
و كانت المجموعةالتي اتجهت الي الغرب منهم هي من غزت و احتلت مناطق شرق أوروبا و القوقاز و الاناضول و البلقان
اما المجموعة التي اتجهت جنوبا فهي التي حطمت حضارات شمال الهند و منهم الغجر و كذلك الهنود البيض (كالممثلين في افلام الهندية بوليوود)
و تشمل ايضا الترك مجموعات التركمان و اليهود الأوائل و كذلك الحديثيين (و منهم الاشكينازي و السفارديم و المحرازي و غيرهم) و الفرس و من مختلف اصناف عبيدهم البيض من آسيا و شرق و غرب أوروبا
3. لمعرفة علاقة الاتراك بالمغول عليك الاطلاع علي الرمز الرئاسي لدولة تركيا و بها شمس و 16 نجمة يمثلوا دول الترك و منهم دول جنكيز خان و الهون و الخزر و الأويغور و القراخانيون و الغزنوية و السلجوقية و الخوارزم و التيمورية و العثمانية. و هذا الشعار لا يمثل كل دول نهب الترك المنغوليين بل جزء منهم فقط
4. الجيوش الغازية للسودان و قبلهم الترك و المماليك الهاربين للسودان كانت كلها من الترك المغول و مرتزقة و رقيق من القوقاز و شرق أوروبا و لم يكن دور الافراد المصريين والسودانيين فيهم سوي الخدمة اليدوية و ليس الجندية و حمل السلاح الا فيما ندر.
5. عادة تكون الروايات المصنوعة و المختلقة مختصرة و متكررة بنفس الصيغة و لا تستند علي قرائن و علاقات مترابطة بغيرها من الاشخاص و الاحداث و التواريخ و هذا يلاحظ ايضا في السيرة التي اوردت نسخة منها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: طارق عنتر)
|
يلاحظ ان هنالك موقعين علي الانترنت يتناولوا نسب اسرة شروني و لكن بينهما اختلاف:
1. دارة السادة الأشراف - الهاشميون في السودان
و يذكر فيها (الشراونة: اصلهم من دراو والرقبة وبنبان بجنوب مصر ، جدهم عمر الشرونى حضر ابناه جمعة و احمد الى السودان حوالى 1790 م ونزلوا بمراغة قرب دنقلا بشمال السودان ، وفى عام 1902 م انتقلوا الى مدينة دنقلا وكان منهم عمدة دنقلا حسن احمد عمر الشرونى حتى عام 1943 م وخلفه على العمودية ابنه زين العابدين الذى عين عمدة عام 1952 م ثم خلفه اخوه مرتضى ، وينتشر الشراونة فى دنقلا والخرطوم و الدويم و ام درمان و الابيض و بنا وتنقاسى . )
و الموقع الآخر هي صفحة فيسبوك باسم (الشراونه أون لاين) و هو موقع فلسطيني
و يذكر (نسب عشيرة الشراونه في مصر والسودان - نسب عشيرة الشراونه في مصر - العائلة:الشراونة الجعافرة ذرية السيد شرف الدين شرون بن محمد بن الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافر الحسيني
المنشأ: أسوان مصر - الاقامة: صعيد مصر وخاصة أسوان ببلدة الشراونة مركز أدفو وقرى المالكي وكفر العرب ، والسودان في مناطق مختلفة أهمها عائلة شروني بالخرطوم . - القبيلة: الجعافرة الحسينيين
انتقل الشريف محمد أبو جعافر بن يوسف بن إبراهيم (كاتب الشجرة النعمانية) بن عبد المحسن بن حسين الفاسي الرضوي الحسيني من المغرب العربي حيث ولد إلى الحجاز ثم إلى مصر في عهد الظاهر بيبرس وقام بإعادة كتابة الشجرة النعمانية التي توضح أنساب السادة الحسينيين بالمغرب العربي ووقعها من نقيب الأشراف وقتئذ السيد حسن الأنور بن السيد علي البدري (شقيق السيد أحمد البدوي المتصوف الشهير) وسكن الشريف محمد أبو جعافر بقرية كوم الخنزير بالبحيرة والتي تغير اسمها إلى كوم الأشراف ودفن فيها تاركا ذرية من الأبناء أكبرهم هو الأمير حمد أمير الطود الذي انتقل إلى الصعيد وتولى إمارة الطود وعقب ثلاثة أبناء هم محمد أبو جعافر الأصغر ، والسيد علي جد العلوية (من ذريته الشيخ صالح محمد الجعفري إمام الجامع الأزهر) ، والسيد معلى جد المعلات . )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: طارق عنتر)
|
Quote:
1. شروني تكتب بالفتحة علي الواو وتقرأ شرواني |
خطأ . فوجود الفتحة على الواو لا يجعل شروَني تقرأ شرواني بل يؤكد أنها شروني كما هي. فالفتحة ليست ألفاً بل هي إحدى حركات الإعراب
بينما الألف حرفاً من حروف اللغة العربية وشتان بين شروَني وشرواني.
Quote:
الاتراك جميعهم هم مجموعة واحدة من الترك و اصلهم من منغوليا و يعتبروا من المجموعات الألطية |
كلمة الألطية هي مسمى لغة وليس جنس ولا يربط متحدثوها عرق أو جنس واحد كما أن الناطقون باللغة العربية مثلا ليس بالضرورة أن يربطهم عرق.
والناطقون بها في المناطق الشمالية الشرقية لقارة آسيا وفي المقاطعات الشمالية والشمالية الشرقية للصين وفي منغولية وآسيا الوسطى وجنوب سيبريا وتركيا
والشرق الأدنى وشبه جزيرة البلقان. لذا فلا علاقة للأتراك الذي دخلوا السودان بالمغول إطلاقاً.
Quote:
عادة تكون الروايات المصنوعة و المختلقة مختصرة و متكررة بنفس الصيغة و لا تستند علي قرائن و علاقات مترابطة بغيرها من الاشخاص و الاحداث و التواريخ و هذا يلاحظ ايضا في السيرة التي اوردت |
سيرة عبد العزيز عبد الله شروني التي أوردتها منقولة عن أحفاده وهو لم يعش في القرون الغابرة لتنطمس أوتتعدل أو ليست بمختلقة أو مصنوعة كما رميتها
لكنها جاءت على لسان أبنائه الذين عاصروا جدهم وأباهم. ولا تحتاج سيرته لهويل وتضخيم أكاذيب ومسميات وخلط مبهم للتاريخ وجغرافيا الممالك الآسيوية
على إفتراض أنها أشياء غامضة للقارئ للتطويل الذي تريد ولإظهار الموضوع بمظهر البحث في حين أن معظمه مختلق ومركب ولا يسنده سند تاريخي حقيقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: أبو عبد الله)
|
تقول: شتان بين شروَني وشرواني.
و اقول: ان كلمة شروان كلمة اعجمية و ليست لها اصل في اللغة العربية و تكتب بتصرف حسب النطق و هي ليست ثابتة في كل زمن و كل مكان فنطقها في خورسان ايران و اذربيجان و تركيا وفلسطين و مصر يتشابه و لكن ليس واحد
تقول: (كلمة الألطية هي مسمى لغة وليس جنس ولا يربط متحدثوها عرق أو جنس واحد كما أن الناطقون باللغة العربية مثلا ليس بالضرورة أن يربطهم عرق.
والناطقون بها في المناطق الشمالية الشرقية لقارة آسيا وفي المقاطعات الشمالية والشمالية الشرقية للصين وفي منغولية وآسيا الوسطى وجنوب سيبريا وتركيا
والشرق الأدنى وشبه جزيرة البلقان. لذا فلا علاقة للأتراك الذي دخلوا السودان بالمغول إطلاقاً.)
و أقول: ان هذا يدعم تاريخهم الذي يشيروا لهم في الرمز الرئاسي لتركيا و الذي يربط الترك المغول بالاتراك و التركمان و غيرهم من مجموعات غازية و محتلة انتشرت من سور الصين العظيم شرقا و حتي السنغال و الاندلس غربا. فالاتراك و هم يتحدثوا لغة ألطية و تاريخهم و تراثهم و ديانتهم التنقرية مرتبط بجبال ألطاي و المعتقد التنقري الشماني و الذي يتميز بتبجيل السماء و القمر و النجوم (الهلال و الكواكب) هل هذا يربطهم بالمغول و باقي المجموعات التركية مثل الأوزبك و الأذر و التركمان و التتر و الكازاخ إضافة إلى القيرغيز و الياقوت و هولاء ليسوا فقط مجموعات لغوية بل شعوب و دول و مناطق
قلت: (لا تحتاج سيرته لهويل وتضخيم أكاذيب ومسميات وخلط مبهم للتاريخ وجغرافيا الممالك الآسيوية)
و اقول: اشرت لان هنالك موقعين يذكروا شروان و الشراونة في فلسطين و مصر و المغرب و هذه المواقع بها اختلاف ليس من صنعي و لا من تأليفي. كما ذكرت الربط التاريخي و الذي يشير للانتساب لاشراف البيت النبوي الكريم يحتاج لمراجعة و تدقيق و هذا ليس كما تقول انني افترض اشياء وهمية (على إفتراض أنها أشياء غامضة للقارئ للتطويل الذي تريد ولإظهار الموضوع بمظهر البحث في حين أن معظمه مختلق ومركب ولا يسنده سند تاريخي حقيقي.)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: طارق عنتر)
|
| Quote: كما ذكرت الربط التاريخي و الذي يشير للانتساب لاشراف البيت النبوي الكريم يحتاج لمراجعة و تدقيق |
هذا هو دائما الخلاصة المشتركة والهدف للبعض ، إما لغرض أو مرض، لتفنيد إنتساب من إختصهم الله بشرف الإنتماء للعترة الطاهرة المطهرة.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنه من خيار من خيار،
وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. واحترامهم وتوقيرهم ومحبتهم ليست واجبة فقط بل فرض.
ومن قال بإنتسابه إليهم فهو متعلق بالشرف والنسب إن صدق وإن لم يكن كذلك فإن الإنتساب إلى الكرام مكرمة كما أن التشبه بالرجال فلاح.
فما بالك بمن يأتيك بمواثيق الإنتماء والتسلسل الوراثي فهو كريم من كرام.
وكذا من ينتسب ويفخر بإنتسابه لأهله وعمه العباس فكلهم كرام من كرام.
وحري بمن يرهق نفسه بالتحري لتفنيد ذلك لشيئ في نفسه أن يرحم نفسه ويطفئ غله ونيرانه
فهذه سلالة محروسة بعين الله ومن رماهم سلط الله عليه خزيا يرديه وهماً يعتريه وداءً يبتليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: أبو عبد الله)
|
تقول: (الهدف للبعض ، إما لغرض أو مرض، لتفنيد إنتساب من إختصهم الله بشرف الإنتماء للعترة الطاهرة المطهرة.)
و اقول: سبحان الله حماية النسب النبوي الشريف و الدفاع عن الحقيقة و التاريخ الصادق و الوطن يتهم فيها بالغرض و المرض و تكون مصالح افراد و فئة باغية اهم من الله و الوطن و آل البيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ (Re: طارق عنتر)
|
استغفر الله إن قصدت ما تظن
فقد قصدت من ينصبون أنفسهم لتفنيد من يدعي إنتسابه لهم
وعلينا توقيره واحترامه على حسب دعواه
وذكرت حرفيا إن من كان صادقا بإنتسابه إليهم فهو متعلق بالشرف والنسب
ومن كذب فإنهم كما ذكرت ذكرت فآل البيت يتولاهم ربهم بحمايتهم من السؤ
نفعنا الله بجاههم وبجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وأرجو العفو. والوقوف هنا، وأعتذر عن عدم الخوض أكثر
حمانا الله وإياكم من شرور أنفسنا وسيئات ألستنا.
والحمد لله رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
Tarig Anter
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست