*ثانويتنا العامة كان يحفها شجر (العوير) من كل جانب.. *كان في نظري أبهى (سور) لأجمل مدرسة.. *ولكنه يبقى في نظر كثير من الناس هو (العوير).. *و(العوير) صفة لا تُطلق إلا على كل ما هو غير جيد أو حسن أو جميل.. *وقبل فترة هاتفني من يقول إن مدرستنا تلك صارت عارية من سياج (العوير).. *فسألته إن كان يعني أنها أضحت جميلة فأجاب قائلاً (بل قبيحة جداً).. *وفتاة (جميلة) في حيّنا كانت تُنعت بأنها (عويرة) من شدة (سماحتها).. *وحين قبلت الاقتران بيعقوب - أستاذ الابتدائي- قال سكان الحي (لولا عوارتها هذه لكان تزوجها أستاذ جامعي).. *وبعد عامين كان يُضرب المثل بالزواج هذا في السعادة والهناء والاستقرار .. *ولم تكن - من بين نساء الحي كلهن - من تبدو أكثر منها (شبعاً عاطفياً).. *وبطل رواية (عرس الزين) هو الذي كان يحبه شيخ الحنين ويناديه (المبروك).. *أما أهل البلدة كلهم فقد كانوا يرونه (عويراً) عدا واحدة.. *والواحدة هذه كانت نوارة بنات القرية بأصلها وحُسنها وأدبها و(تعليمها).. *ثم لم تكن (النوارة) هذه من نصيب أحد من فتيان القرية سوى الزين (العوير) .. *و(عوير) حينا - الذي أشرت إليه من قبل - كان يصيح بمفردة (عوير) كلما ورد ذكر مسؤول أجنبي تقدم باستقالته.. *وعندما انتبهنا إلى (المغزى) الذي جعل عويرنا يصيح بالذي يوصم به تساءلنا إن كنا نحن (العُوَرة) أم هو.. *فالأسباب التي تدفع المسؤولين (هناك) إلى تقديم استقالاتهم هي قياساً لما هو (عندنا) لا تستحق محض شعور بـ(الحياء).. *ورئيس سوداني سابق كان يوصف بأنه (عوير) استطاع أن يلعب بمكونات واقعنا السياسي كما يلعب الساحر بـ(البيضة والحجر).. *فهو (ضرب) اليسار باليمين، ثم اليمين باليسار، ثم بعضاً من كل أولئك بالبعض الآخر.. *ووحيد القرن الذي يُنعت بـ(العوارة) ثبت أن (عوارته) هذه هي التي يعمل لها ألف حساب ملك الغابة .. *والأديب توفيق الحكيم كتب مؤلفاً عن الحمار ليُثبت أن الحيوان الذي يُضرب به المثل في التخلف ليس غبياً ولا(عويراً) ولا متخلفاً.. *ومن مفردة (عوير) نتعلم - إذاً - معانٍ هي على النقيض تماماً لما يوحي به ظاهرها.. *ويكفي أن حمار بائع اللبن - مثلاً - يعرف (سكته) بعد مشوارين أو ثلاثة فقط.. *ولكن مِن معارضينا مَن لا يعرفون سكتهم إلى الآن.. *لا يعرفونها رغم (26) عاماً من المشاوير.. *فإليك كامل احترامي أيها (الحمار!!). http://assayha.net/play.php؟catsmktba=9876http://assayha.net/play.php؟catsmktba=9876
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
صلاح الدين عووضة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست