|
|
 ذهب ملك الكمان فلنكرم ملك الايقاع/شوقي بدرى
|
قبل سبعة سنوات كتبت عن اخي ابراهيم كتبا متعة الله بالصحة . وتطرقت لمبدع الكمان الرجل الخلوق محمديه طيب الله ثراه . لماذا لا نكرم مبدعينا في حياتهم ؟؟
....................................................................
ملك الايقاع ابراهيم كتبا ......
بعد نجاح الفنان شر حبيل احمد صار اولاد العباسيه تحت مهووسين بالموسيقى والفن . وكونا فرق كثيره فى خيالنا مجموعتنا عبد الله ناصر بلال , محمود قسم السيد خلف الله, عبد الرحمن ابراهيم شوقى ( ازرق ) , ابراهيم عبد الوهاب وآخرين كانت توزع الادوار فى خيالنا . ونحن وقتها فى فترة المراهقه واحلام اليقظه .
وبينما كنت اعوم فى النيل مع صديقى عبد الله ناصر ( ود المكه ) فى منطقه النمر او الصهريج القديم شمال الطابيه . احسست بشئ داخل الماء . واكتشفنا انها طبله فخاريه جديده . وضعناها فى الشمس لتجف . ووجدنا جلد خروف ناشف . فهرعنا الى الحله واتينا بى ويكه وصمغ ورماد . وقمنا بنتف الصوف وتجليد الطبله . وتصادف حضور الاخ عبد الرحيم على حمد من ميدان الربيع وعمر الطيب ( الحاج ) شقيق القائم مقام الزين حسن , وشقيقى الشنقيطى بدرى . وعلق الشنقيطى بان المصريين اذا كانوا قد سمعوا بجلد الخروف لكانوا قد شملوه فى اتفاقيه مياه النيل لنتانته .
ولان والدنا ناصر بلال كان يصلى بالمصلين ويعظهم فى المورده . فلم يكن هنالك فرصه لاخذ الطبله لمنزل عبد الله . فاخذناها الى منزل صديق الطفوله ابراهيم عبد الوهاب فى العباسيه ام سويقو جنوب الطاحونه .
وصرنا نتمرن على الطبله . ثم صرنا نجلدها بورق الاسمنت . ثم اشترينا جلد من دنيا الموسيقى لصاحبها قريب الله غرب البوسته . ثم التحق صديقى عبد الله بالجيش عندما صاروا يستوعبون خريجى المدارس للشئون الفنيه . وترك الطبله لابراهيم الذى كان جاراً لخميس مقدم . وطبعاً هنالك خميس بنقز الذى كان يسكن فى فريق ريد وهو اول من ادخل الآله . ولم تكن هنالك سوى الطبله للايقاع . واحد ابطالها كان صديقنا تكاوى الذى بداء حياته نقاشاً فى المورده وانتهى كأخصائى كوارع .
وصار ابراهيم يخرج عدادات مع شرحبيل احمد وآخرين . وكانوا يضطرون لاستئجار بونقز من دنيا الموسيقى بخمسين قرش لليله . الى ان أتى زميل صديق العمر عثمان ناصر بلال من النقل الميكانيكى الورشه ( ج ) يريد ان يبيع بنقز بسته جنيهات زائد شنطه جميله من الخشب الاصفر والاحمر . واتفقنا ان يأخذ ثلاثه جنيه وان يستلم ثلاثه جنيه بعد شهر .
ولم تتوفر لابراهيم سوى عجله قديمه , فتبرعت بتصليحها وتشحيمها . لاننى كنت قد تعلمت على يد الاخ التجانى حسين الذى كان يعمل كعجلاتى مع العمده فى نفس شارع ابراهيم عبد الوهاب . وسمح لنا موسى بالعمل فى داخل الطاحونه . واخذنا العجله لدلالة في الفراغ الذى يشغله الآن جامع فيصل فى العرضه . وتوقف سعر العجله فى ثلاثه جنيه وخمسه وعشرين قرش . واصر الدلال على اخذ ثلاثين قرشاً وهذا الحد الادنى . وفى العاده يأخذون خمسه فى المائه . لكنى اجبرته بالقبول بخمسه وعشرين قرش لانه لم يكن عندنا سوي ثمن العجلة . كما عفا لنا كاتب الدلاله الاخ عبد الله شلن الايصال . وصار ابراهيم عبد الوهاب مالكاً لبنقز جميل .
والغريب ان من اكملوا التعليم الثانوى فى ذلك الزمان كانوا يحصلون على وظائف ومرتب مجزى وكثيرون منهم قد صاروا موظفين مهمين . الا ان ابراهيم عبد الوهاب كان مصراً على ان يكون عازفاً . وصار من اعظم العازفين . وسمعت ان اى عازف بكون مجتهد فى الاول بعدين بيتعب . الا ابراهيم عزفه من الاول للآخر على مستوى عالى .
وبعد اكثر من شهر وبينما كنت اساعد عثمان ناصر بلال فى العمل فى تركيب ماكينه على سياره والماكينه معصلجه ونحن نعمل فى المساء عن طريق لمبه بيان مديناها من منزل عثمان ناصر بشارع الفيل . اتى ابراهيم عبد الوهاب مصحوباً بصاحب البنقز . مصراً على ارجاع الثلاثه جنيهات واخذ بنقزه لان الثلاثه جنيها الاخرى لم تتوفر عند ابراهيم . وكان يقول ان الشنطه لوحدها تساوى جنيهين وثمن البنقوز الجديد تسعه جنيهات ونص . فأخذ عثمان ناصر دراجتي الرالى وذهب الى جده فى شارع الاربعين ورجع بالثلاثه جنيهات . الا ان ابن بانت تشدد ورفض ان ياخذ الفلوس . الى ان تدخلت وافهمته بان امامه خيار وحيد . فوافق وذهب وهو يلعن الدنيا .
عندما اشاهد التلفزيون الآن , وحتى بدون ان يظهر وجه ابراهيم كتوبا . اتعرف عليه من طريقه تحريك كتفه او يديه . واستمتع بالنظر اليه واجتر ذكريات الطفوله . والاسم كتوبا اطلق عليه لانه عندما ظهر فى نادى الفنانين قيل انه كان يشبه عازف الكمان ابراهيم كتوبا رحمه الله عليه وشقيق صديقى مصطفى كتوبا ( الريفى ) من فريق ريد المورده . وعن طريق ابراهيم عبد الوهاب تعرفنا بصديق الشباب محمديه بروحه العذبه وضحكته المجلجله . التحيه للاثنين والرحمه للذين تركونا . ما اصعب الابتعاد عن العباسيه .
شوقى ....
|
|
  
|
|
|
|
شوقي بدرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست