|
|
 كلام &كلام حول قضية دارفور
|
كلام &كلام حول قضية دارفور
*احمد خليل شيت هذا الاسم المرتبط بالجماعات العربية او امير الجنجويد وهو على
ما اعتقد عمدة وشيخ اولاد زيد شانه شان موسى هلال , فقد ادلى بتصريح لاذاعة
الببسي بخصوص الازمة في دارفور ودور الجندجويد هذا الحديث بقدر ما هو مستفز فقد
مثير للضحك. وان روح الكبرياء والتعالي والنظرة الدونية الى الجنس الاخر الغير
عربي مازلت هذه الافكار العنصرية مؤشئشة في راسه, حيث ان السلالة العربية طاهرة
ونظيفة لايوجد مثيل لها وان بناتهم جميلات بيض اللون ما الشيء الذي يجعلهم
يختصبون هولاء الزنجيات السود القبيحات على حسب تعبيره ,وانهم هم مسلمون ولا
يلجاون الى مثل هذه الا عمال والخ ...............
هذا الكلام يؤكد على ان الاسلام في حد ذاته على حسب تعبير هذا الانسان البسيط
هو نوعين هناك اسلام عربي اصلي والاخر اسلام افريقي ,وان الاسلام لوحده لن
يحميك من القتل والابادة اذا كنت زنجي ويجب عليك ان تكون مستعد لذالك الامر
.وان عقلية الافضلية للعنصر العربي الذي ينتهي نسبه ببنو هاشم ال الرسول (ص)وهم
اشرف الناس وهذا هو جد العرب واكد هذه هي العقلية الساعدة عند الجنجويد .اما
نحن الافارقة الزرقة مهما اسلمنا فسوف يظل جدنا (كنتاكونتا) كبير العبيد الذي
لم يجد له الانسان الابيض اسم يناسبه بعد ان اوصله الى امريكا سوى ان يطلق
عليه هذا الاسم .
هذا الحديث الذي ادلى به هذا الانسان بوعيا منه اوبدونه بكل اسف يزيد من
الاحقاد ويكرث مبدا الكراهية ويعمق من الجراح اكثرب فاكثر ولايساعد ابدا في حل
مشلات السودان عامة ودارفور بصفة خاصة وان امثال هولاء الاشخاص ما كان لهم ان
يعطوهم فرصة حتى يدلون بمثل هذه التصريحات ويجب استاصال الداء الذي يحملونه حتى
لايفتك بالاخرين .
*الشيخ يوسف القرضاوي هذا الداعية الاسلامي نكن له كل احترام وتقدير بسبب
مكانته العلمية المرموقة فهو معروف باسم الفلاح الفصيح .على الرقم من كل
الافتائات ولاراء الجريئة المثيرة للجدل التي يدلي به احيانا في بعد الامور وقد
لايتفق معه كثيرون ومعذالك فهو بلاشك من العما المميزين فيالامة الاسلامية .
هذا الشيخ يبزل مجهود ضخم هو ومنظمته التي يقودها في ايجاد لمشكلة اقليم دارفور
.الا انني على الرغم من تشجيعي لاي مبادرة تقود التي ارجاع حقوقنا وتحفظ كرامة
شعبنا التي سلبت بواسطة هولاء الجنجويد فانني اعتقد ان بدايةهذا الشيخ كانت
بداية غير موفقة .
لا الهجموم الذي شناه على الغرب وقال ان هناك اجندة خفية يحاكونها لتفتيت وحدة
المسلمين وان دخول هذه المنظمات الانسانية بهذه الكثافة هي الغاية هو دعم
النشاط المسيحي والخ............
*هذا الكلام الذي يردده اغلب العرب بكل اسف غير صحيح وان شماعة اي فشل يلحق
بالعرب يتم تعليقه على اسرائيل واليمين المسيحي المتطرف هذا هروب من الواقع ثم
نحن في دارفور لولاء وجود هذه المنظمات لكنا مع الاموات اما بواسطة هولالء
الجنجويد اوا بسلاح الجوع والعطش ولن تعرف شي اسمه دارفور .ولو رايت وشاهدت
بعينك كيف كان يهاجم هولاء الجنويد اهلنا في القري التى صارت اطلال لادركت ان
اسرائيل التي تكيل لها الاتهام بانها ارحم من هولاء الجنجويد الذي يدعون بانهم
مسلمون ويتفاخرون بذالك .
ايها الشيخ ان مشكلتنا في دارفور على ما اعتقد اكبر بكثير من ان تحل بواسطة
مجموعات اسلامية اي كان قدرها ومانتها العلمية لا الاسبلام نفسه استعمل كسلاح
استعمله هولاء الجنجويد وكان ذريعة لتسليحهم ودعمهم .وكانت النيجة قتل وطرد
واغتصاب لاهلنا واطفالنا ولان تريدنا ان نحنكم الاى الاسلام مرة اخرى انا اعتقد
انه من الصعب ان تجد احد من دارفور ان يصدق بعد الذي حدث و الذي شاهدناه
يقتنع بان الاسلام يمكن ان له يكون دور في الحياة مرة اخرى ويمكن ان يكون مصدر
للتعيش السلمي في دارفور.
*ان اصرار الحكومة على ربط نزع سلاح الجنجويد الذي طالبها به المجتمع الدولي
مقابل نزع سلاح الحركات المسلحة هذا الكلام يدل على عدم جدية الحكومة في
الوصول الى حل عادل لقضية دارفور والغرض هو المماطلة واطالت امد المعاناة التي
يعيشها اهلنا في دارفور والا ماهو هو هذا الاستخفاف التي تبديه الحكومة حيال
قضية ابناء دار فور ولم نرى عجبا من هذا الطلب ابدا في هذه الحياة وهل حدث يوما
ان تم نزع سلاح حركة قومية مسلحة ذا ت مطالب عادلة اعترفت الحكومة قبل غيرها
مقابل ملشيات خارجة عن القانون؟ وهل من العقل ان نقبل بتجميع القوات في اماكن
محددة حتى يتم قصفها بالاننتنوف كما حدث في اتفاق انجمينا !نحن قد وعينا الدرس
جيدا ولن يتكرر ذالك المشهد انشا الله ولن يكون هناك تنازل بأقل مما حدث في
نيفاشا مهما كانت التضحيات وان عزيمتنا قوية والايام بيننا ولنا عودة.
ابوالقاسم ابراهيم الحاج ابكر
اتحاد عام روابط ابناء دارفور
جمعية ابناء المساليت بالخارج
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست