الحِلة القديمة... عمل درامي هادف (رؤية نقدية) بقلم إبراهيم سليمان

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 21-10-2018, 07:21 AM الصفحة الرئيسية

اراء حرة و مقالات
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
22-12-2015, 07:32 AM

إبراهيم سليمان/ لندن
<aإبراهيم سليمان/ لندن
تاريخ التسجيل: 12-06-2015
مجموع المشاركات: 40

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الحِلة القديمة... عمل درامي هادف (رؤية نقدية) بقلم إبراهيم سليمان

    06:32 AM Dec, 22 2015

    سودانيز اون لاين
    إبراهيم سليمان/ لندن-لندن
    مكتبتى
    رابط مختصر


    صوت من الهامش

    مع الإنقاذ اللعين، وسياسته الرعناء التي رمت بخيرة أبناء البلد كرهاً وراء البحار، وهجّرت البقية الى معسكرات النزوح المهينة، وأعشاش الصفيح المذلة بجوار المدن، جراء وابل القنابل والمتفجرات المستمرة على هوامش البلاد، والاعتداءات المتكررة من المليشيات على المواطنين العزل، وتدمير كافة المشروعات الإنتاجية، وتركيز الخدمات الأساسية في المدن، مع هكذا وضع، اصبحت الحَلاّل القديمة سمة منتشرة في الريف السوداني، قرى كانت ملئ السمع والبصر، دخلت في حالة احتضار مطول، بيوت شبه منهارة، أو مشيدة على أنقاض حريق غادر، يسكنها العجزة، ومناطق "صَّانة" تحاصرها قهقهة الرياح ونعيق البوم، مناظرها كلوحات باهته لفنان كسول بقلم الرصاص.

    الكاتب المسرحي والسيناريست قصي السمّاني، عالج هذه الوضعية في عمل فني رائع بعنوان "الحِلة القديمة"، اخرجه الشاب ابو بكر الشيخ في حكايات سودانية ــــ الموسم السادس، بطولة جمال عبد الرحمن وسامية عبدالله. يدور مجمل الحوار الدرامي فيما إذا كان من الممكن إعادة الحياة لهذه الحِلة المنسية، اعتماداً على "كاريزما" احد أبنائها المغتربين، وتفعيلاً لسلطته المعنوية، وتوظيفا لثروته الطائلة، حسب رأي العمدة حاج الصافي، أم ان الأمر أكبر من طاقة فرد، مهما أوتي من مال او ما وصل من مكانة، كما يرى ابن المنطقة المغترب النعيم؟

    بعد ما جنى النعيم من المال ما يمكنه من بناء بيوت الحلة بيت بيت، ورصف شوارعها شارع شارع، ونال من الشهرة والصيت ما جعلت وسائل الإعلام رهن اشارته، خلص إلي أن حل مشكلته الشخصية، يكمن في التشبع برائحة تراب حلتهم، وعبق والدته التي رفضت المغادرة في إباء، وفضلت البقاء بجوار قبر زوجها.

    يتجدد الأمل في عودة الروح للحلة القديمة، وفجأة تظهر ملابس زاهية "مشرورة" على حبال الغسيل في البيوت المنسية، وبدون مقدمات تظهر نسوة يحملن الحطب والقصب على رؤوسهن قادمات من الحقول، ومن غير العادة تتسكع معزات في ازقة الحلة، وتشتعل النيران بغتة في الهشيم تحت الصاجات ودُوك "العواسة"، وحاج البلة يضرب راحة يده اليسرى بناصيته، حينما تفاجئه طفلة بطلّة فرائحية تستفسر عن الملح وصابون الغسل، وحين تسال عن الحلاوة، يقول لها: "يا الله، ما حسبت حساب لدي! ... لكن الحلاوة بتجي، الحلاوة بتجي"، وينهض بهمة لفتح "الضالفة" الثانية لدكانه الذي ظل صامداً رغم رائحة الموت التي عمت الحلة لسنوات.

    يخلص النعيم إلى أن الجلوس على "عنقريب" بدكان حاج بله، الذي كان يهرب إليه في باكر شبابه، كل ما افتعل مشكلة من افراد عائلته، هذا المكان الصامد هو الملاذ الآمن، وليس مكاناً اخرا بعد أن امتلأت جيوبه بالمال ونال حظه من الشهرة محلياً ودولياً.

    عودة النعيم المفاجئة، خلقت موضوع لناس الحِلة، يقول العمدة أنه أنزل نصف حمولته من مسئولية إعادة الحياة للحِلة، ووضعها على كتف النعيم، وأثناء هذه العملية، كان العمدة حاسماً وصارماً في نظرته ونبرة صوته، يشتكي النعيم لوالدته وحاج البله، ويقول لهما إن حاج الصافي ينتظر منه امل هو ليس قدره، شارحاً أن هذه المهمة مسئولية الجميع، إلا انه يلقى منهما السند المعنوي الذي يدفعه للمبادرة، يثمر بإقناع جميع أبناء الحلة الالتزام بالزيارات الراتبة للحلة، وعدم قفل البيوت. يعودوا فتعود الحياة للحِلة، ثم يغادروا فتغادر، لينحي ظهر حاج الصافي اكثر، ويقترب بصره من الأرض.

    يقول العمدة بأسى للنعيم: "ناسي الكنت عمدة عليهم، مشو عمرّوا أراضي التانين، وبقو وافدين، وعمك الصافي طوّل من لمة الناس والكلام في ديوانه المهجور، لكن الأمانة الغلبت العمدة، جاء الراجل البشيلها وبقدر عليها". هذا "كلام كبار" من عمدة غيور على "اطيانه" ورجاله، الذين غادروا الحِلة مكرهين لا ابطال، ولسان حال حاج الصافي لا يلومهم بقدر ما يتحسر على ماضي حلته، ويعتب على الجهات التي افتعلت هذه الوضعية المزرية. يسأل النعيم ود سعد العمدة حاج الصافي: "كيف اقدر ارجع الحّلة زي زمان؟ ويرد عليه، ترجعها بي سلطتك، بي شهرتك، بي مالك وبي ناسك".

    قلت لنفسي، عجيبة هذه الدنيا، بينما دولتنا السنيّة، تستقبل عشرات الآلاف من اللاجئين، وتغدق على الكثيرين منهم، ورغم استحقاق بعضهم للنجدة والكرم، هنالك عدد مضاعف لهذا الرقم من الأسرة السودانية الأصيلة، أصبحوا وافدين، يعمرون ديار الناس في دول الجوار، يتطلعون للعودة إلى ديارهم، ويصدهم النظام، وبينما هنالك عشرات الآلاف من الأجانب، يمارسون الأعمال الحرة في السودان دون مضايقة، تكاد لا تخلو دولة في العالم من سوداني مشرد، ينتظر لحظة زوال مسببات هروبه بجلده من بلده، ليلتقط انفاسه ويعيد ادراجه!. بل الأنكى وامّر من ذلك، أن مواطنون أصلاء، قدّم أسلافهم انفس عزيزة كزاد في بناء هذا البلد، طردوا من أراضيهم الموثقة، شرد طرده، وسلمت لوافدين!

    حوارات هذا العمل الفني، جادة ومركزة، واختيار الموسيقى التصويرية موفقة ومؤثرة للغاية، وكافة المشاهد ذات مغزى ومعنى صريح او ضمني، لكن ما يؤخذ عليه، حذف المخرج لمشهد العناق الطبيعي لابن طالت غربته إلي والدته الصابرة، فرغم تفهمنا لدوافع هذا التجاوز، إلا أنه لا يخلو من تطرف، اللهم إلا إذا كان احد ابطال الفيلم او كليهما سلفي ونحن لا ندري، ويبدو للتمويه، حذف ابوبكر الشيخ مشهد عناق المغترب العائد لشقيقه فضيل ايضا.

    والمشهد المقلوب من وجهة نظرنا، لهفة الكبار، وتعويلهم على النعيم، مقابل برود قاتل، وعدم مبالاة من قبل الشباب (شقيقه فضيل واستاذ اشرف)، اللهم إلا إذا كان المخرج يرمي من هذا الإقلاب التعبير عن خيبة أمل الشباب في اخوتهم المغتربين.

    مشاهد الحيشان الواسعة، والأزيار تحت ظلال اشجار النيم المعمرة، والتركيز المطول على عروش وصرفان القصب، دليل على اختيار موفق للمكان (حِلة قديمة).

    ولولة ام المغترب العائد، للتبشير بخبر عودة أبنها، وكذلك نداء العمدة وهرولته للتبليغ ( يا ناس، النعيم رجع، وبرجع الحِلة، يا ناس، النعيم رجع، وبرجع الحِلة)، هذان المشهدان، يؤكدان أن العمل المسرحي لا يزال أسير ادب الطيب صالح، عرس الزين تحديداً ( يا ناس الحِلة، الليلة الكتلة في بيت العمدة)، فالعمدة حسب مكانته الاجتماعية، بإمكانه دعوة ناس الحِلة على قلتهم في ديوانه، أو مخاطبتهم في المسجد بعد الصلاة لتبشيرهم بالوعد الافتراضي من النعيم، وكان بإمكان المخرج ان يكتفي بزغرودة ام المغترب، لتنكسر عليها الجارات لمعرفة سبب الفرحة، بدلاً من هذا التقليد المستهلك، أي اسلوب الزين في الاتصال الجماهيري.

    ليس ثمة ما يدل على ان النعيم مغترب، المشهد التقليدي لشخص "مروِّق" راجع من "بلاد بره"، سيارة لوحتها افراج مؤقت، مشحونة شنط.

    شاهدت عمل آخر بعنوان البحر والرمال فكرتها ليست بعيدة عن "الحِلة القديمة"، ملخصها شاب مغترب عاد للاستقرار بمنطقته، ينصحه والده المزارع بالاستثمار في الزراعة، يعتذر بأنه لا يفهم فيها، ويفضل السياحة، يعتمد هذا الفلم على المشاهد (كفتيريهات سياحية، جناين غناءه، منحوتات اثرية ...ألخ) لإقناع المشاهد أن البلاد جميلة ولا ينبغي مغادرتها، الحوارات ضعيفة وتبدو مرتجلة، وخلاصته غير مقنعة ، كما أن إختيار البطل غير موفق (الكندي الأمين) أذ أنه يبدو في الثلاثينات من عمره، ويقول معه قروش كتيييرة، هذا ادعاء غير واقعي، وفيها تغرير بالشباب، إذا ليس بالإمكان حصاد أموال طائلة بسرعة في الاغتراب، والعودة للبلاد للاستمتاع ببقية عمر الشباب. تبدو جهات سياحية وراء هذا العمل الفني "المكلفت".

    استطاع شكسبير الابن النجيب لفكر وفن عصر النهضة الأوربية، استطاع هندسة وجدان الشعب الإنجليزي، والكثير من شعوب العالم خاصة دول الكومنويلث، وقد تجلت عبقريته الفنية في استيعاب كافة الأشكال الفنية التراثية والمعاصرة والشعبية وإعادة صياغتها استجابة لمتطلبات العصر، لا يمكن مقارنة الشهرة التي اكتسبها أي كاتب آخر بشهرة شكسبير عالمياً وعلى كافة المستويات، وهنا تمكن خطورة واهمية العمل الدرامي خاصة في المجتمعات التي لا تزال في طور الصياغة وإعادة التشكيل.

    نحن على يقين أن الوضع الحالي في البلاد، خاصة في الريف السوداني، وضع استثنائي، ولابد أن يتبدل بزوال نظام الإنقاذ الكارثي، والذي نراه قريباً، لذا ننصح الجميع بعدم قطع التواصل بحلالهم القديمة، وقراهم المنسية، فمن نسى قديمه تاه.

    من لا يتذكر رائحة حِلتهم القديمة، ولم يشتاق لمراتع صباه مهما كانت، عليه مراجعة نفسه، ولم ارَ من الشعراء من هو اصدق من ابي تمام في قوله: كمْ منزلٍ في الأرضِ يألفه الفتى, وحنينُه أبداً لأولِ منزلِ.

    الارتباط بالأرض تعتبر ابجدية التربية الوطنية، وينبغي أن تضمّن في المناهج الدراسية ليتشرب بها عقول النشء في سن مبكره. ونحن على قناعة، إن التزم جميع أبناء الريف السوداني، في المهاجر، وأصحاب المناصب الرفيعة في الدولة، ورجال الأعمال، بتوطيد العلاقة الروحية بحلاّلهم القديمة، ليس مجرد زيارات عابرة، إنما بتقاسم الهم العام مع الأهالي، فإن ذلك سيغير الواقع ليس في الريف السوداني فحسب، بل سينقذ البلاد من الموت البطيء.

    [email protected]

    للإطلاع على المقالات السابقة:

    http://suitminelhamish.blogspot.co.ukhttp://suitminelhamish.blogspot.co.uk



    أحدث المقالات

  • بعض السودانيين يرتعدون من الحقيقة بقلم شوقي بدرى
  • كيف تورط جهاز الأمن السوداني في اعتقال وليد الحسين ؟ بقلم خضرعطا المنان
  • المتأسلمون راح ليهم الدرب بقلم برفيسور احمد مصطفى الحسين
  • لا يوجد لصوص في قريتنا! بقلم أحمد الملك
  • بين الإحتفال بالمولد والإحتفاء بالميلاد أجدد دعوتي للإجتهاد ..!!؟؟ بقلم د. عثمان الوجيه
  • السودان وتقنيين الفشل في إمتحان القانون سيادة حكم القانون أم قانون حكم السيادة بقلم محمد عبدالله ابر
  • تريدونه لاعباً أم متلاعباً؟! بقلم كمال الهِدي
  • الفساد يثبت نفسه بقلم عمر الشريف
  • من هو المُتمرِّد والعَمِيل ؟ معاً نحو إصلاح مفَاهِيمِى (1) بقلم عبد العزيز سام
  • نظرية.. حقننا وحقنهم..!! بقلم نور الدين محمد عثمان نور الدين
  • لعبة الدسوسية بين الحكومة والحركة الشعبية..! بقلم عبد الله الشيخ
  • صراخ بفعل المناخ بقلم مصطفى منيغ
  • الواقع المأزوم المتأزم للحركة الوطنية الفلسطينية بقلم سميح خلف
  • كيف دمرت الرأسمالية الجديدة جهد الرائد الأكاديمي محمد عمر بشير؟ بقلم صلاح شعيب
  • إحترس .. أمامك لغم ..!! بقلم الطاهر ساتي
  • ميدو !!! بقلم صلاح الدين عووضة
  • وما سوف يحدث هو.. بقلم أسحاق احمد فضل الله
  • بين الحكومة وعرمان وتكرار الأخطاء! بقلم الطيب مصطفى
  • ميزانية ولاية الخرطوم بلا ايرادات أراضي!! بقلم حيدر احمد خيرالله
  • ميزانية ود حوش ود بناقا لعام 2016 وتأهيل مشروع الجزيرة ليصبح 10 اضعاف ما كان عليه سابقا و تعيين محمد
  • خطير جداً ... نماذج من سور قرأن بوش الجديد !! حوار الحضارات الذى تمخض عن قرأن جديد ! الشرق الأوسط
  • إستبقاء أستاذ الجامعة والطبيب!!؟؟ بقلم عميد معاش طبيب سيد عبد القادر قنات



  • الامين العام لجهاز المغتربين يثمن جهود السودانيين بالخارج في تحقيق السلام والوفاق الوطني
  • تغريم لاعبي منتخب ألعاب القوى بتهمة ارتداء الزي الفاضح
  • المرصد السوداني يعرب عن احتفائه بحصول رئيسه نبيل أديب على جائزة الاتحاد الأوروبي لحقوق الإنسان
  • تراجي مصطفى ابوطالب: قيادات قطاع الشمال قامت بزيارة سرية إلى إسرائيل
  • حركة العدل والمساواة السودانية :بيان حول تحويل الأسرى إلى زنازين الإعدام
  • كاركاتير اليوم الموافق 21 ديسمبر 2015 للفنان عمر دفع الله عن عودة تراجى مصطفى ابوطالب الى السودان
  • السودان: ثلاثة مراكز ثقافية مغلقة منذ ثلاث سنوات بأمر السلطات تُعلن تصعيد حملتها لإنتزاع حقها في الع
  • شتاء 2015 يلتهم لاجئا سودانيا في مصر
  • زعيم حزب الامه القومي:- يقول صرت علقما في حلق الدكتاتوريات
  • في محاضرته بالمعهد الملكي البريطاني للشؤون الدولية احمد حسين ادم يدعو الي وضع سياسي انتقالي
  • الأردن …. المنظمة تناشد السلطات وقف ترحيل طالبي اللجوء السودانيين
  • بيان صحفي من الأستاذة سارة نقد الله الناطقة الرسمية باسم حزب الأمة القومي حول مأساة اللاجئين السودان
  • تصريح صحفي من حركة تحرير كوش السودانية
  • سوار يستقبل وفد جمعية الزكاة وجامعة الزيتونة التونسية
  •                    |Articles |News |مقالات |بيانات


    [رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

    تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
    at FaceBook




    احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
    اراء حرة و مقالات
    Latest Posts in English Forum
    Articles and Views
    اخر المواضيع فى المنبر العام
    News and Press Releases
    اخبار و بيانات
    فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
    صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
    ويكيبيديا سودانيز اون لاين
    Sudanese Online Wikipedia



    فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
    الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
    لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
    About Us
    Contact Us
    About Sudanese Online
    اخبار و بيانات
    اراء حرة و مقالات
    صور سودانيزاونلاين
    فيديوهات سودانيزاونلاين
    ويكيبيديا سودانيز اون لاين
    منتديات سودانيزاونلاين
    News and Press Releases
    Articles and Views
    SudaneseOnline Images
    Sudanese Online Videos
    Sudanese Online Wikipedia
    Sudanese Online Forums
    If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

    © 2014 SudaneseOnline.com

    Software Version 1.3.0 © 2N-com.de