هنا دفن إخـواننا!

Quote: رمضـان 1990 فيلم أجـنبي اشـاهده في منتصف الليـل أنـا ومنـار وأمي ترقـد في سـريرهـا بجـانبنـا.. بالطـبع كـانت نائمـة وهـذه هـي عـادتها تتحمس للأفـلام والمسلسـلات ولا تشـاهـد الا بـدايتها.. ذهب الباقين الي منازلهم بعـد العشـاء.. بينما ينـام والـدي في الحـوش! رن جـرس التلفـون..جـريت اليه في الغرفـة قبـل ان يسـتيقظ النيام.. آلـو..ايـوة? ممكـن اكلم مـني? مـنو انت لو سـمحت? أنـا... عـرفت نبرات صـوته .. أمشي مصطـفي يا مستهبل..خـلصت طـيران? أيـوة انـافي المكتب..قـاعـدين تعمـلوا شـنو? بنشـوف في فيلم أنـا ومنـار..وبعـد ونسـة قصـيرة سـألته ..أنـادي ليك منـار? آآي..بس اكـلم أمـي الأول وبعـدين منـار.. جـاءت تجـري ووصـلت الي التلفون قبل ان اذهب لأنـاديهـا...اهـلا مصطـفي رجـعت مـن الطـيران? حمـدلله علي سـلامتك ياولـدي..و..خـرجـت أنـا لأسـمع أمي تنادي منـار...تعالي يا منـار كـلمي مصطـفي... كـانت هـذه عـادة مصطـفي مـع أمـي..في طـريقه للسـفر يمـر عليهـا..قبـل سـفره يتصـل بهـا وتكـون أول مـن تسـمع صـوته عنـد رجـوعـه مـن سـفره! آآه....يا حـرقة كـبد أمي علي مصطـفي! ذهبنـا للنوم بعـد الفيلم لنسـتيقظ علي بـداية تغيير جـذري لحـياتنا جميعا! نـواصـل وفي القلب جـرح لا يشـفي! مني

Quote: 27 رمضـان 1990 حـركـة غـير طبيعية في الخـرطوم...المـذياع يعلن ..ترقبوا بيـان هـام! توتر وترقب..ماذا هنـاك? تأخـر مصـطفي في رجـوعه للمنزل..ثـم المـذيع يعلن بيان هـام..تم نسـمع.. تم اليـوم دحض مـؤامـرة........ رجـعت مـن العمل لأجـد الجميع في حـالة بكـاء وارتباك شـديد..أمي وابي في حـالة يرثي لهـا كـذلك اخـواتي ومنـار والجـيران ..سـألت بطريقة مـن يخاف ان يسمع خـبر وفاة عـزيز ... في شـنو? جـائني الرد مترددا وخـافتا مـن احـدي الجارات ..مافي حاجة كـدي اقعـدي .. ثـم تعالي البكاء.. أخـوكي مصطفي قبضوا عليه.. تحكـي مـديحـة التي رجـعت باكرا وقبلنـا جميعا مـن العمـل.. وصـلت البيت وكان ابي يرتجـف ويبكـي..كـان خـائفا علي مصطفـي الذي لم يرجـع بعـد.. كـان يشـعر بقلب الوالـد ان هنـاك شـيئا قـد حـدث! أعطـته مـديحـه حبـوب مهـدئة للصـداع ثـم خرجت مـن الصـالة لتظـمئن علي أمي.. في نفس اللحـظة امتلأ الحـوش بمجمـوعة مـن العسـكر االمـدججين بالسـلاح يقـودهـم ضـابط صـف..صـاح.. عايزين نفتش البيت! ردت مـديحـة وهي توارب باب الصـالة في هـدوء حـتي لا يسـمعهم أبي .. عايز تفتش بيت منـو? بيت مصـطفي عـوض خـوجـلي! ده مابيت مصطـفي..ومن فضـلك طلع عسـاكرك بره البيت ونزل سـلاحك ..والـد مصطـفي مـريض.. امـر عساكـره بالخـروج وهـو يقول بلهجـة المتشفي..ولـدكم مـا بيسـمع الكلام.. يللا زول يجـي يودينـا بيت مصطـفي للتفتيش! خـرجـت معه منـار زوجـة مصـطـفي ومنال أخـتي..بعـد تفتيش طـالت فترته لم يجـدوا شـيئا بالمنزل! خرجـنا في اتجاهات مختلفـة كـل منا يحاول البحـث عـن خيط يوصـلنا لمعرفـة ماحـدث لمصطـفي.. افطـارتا كـان قطـرات مياه..تناولناها لا نـدري اين ومتي..نرجـع جميعا الي المنزل بـدون أخبار ..أمي تأن مـن الخوف والألم علي مصـطفي.. وأبي يبكي ويصلي لله من اجـل مصطـفي وجميعنا في حالة غضب ...كيف يمكن ان لا نجـد معلومـة عـن مكانه? نواصـل..

Quote: 28 رمضان (1990) 7 صـباحـا هـذا صـباح حـار وخـانق..عبـد المنعـم يطلب مـن أمي الإسـراع..امـي تتأخـر قليلا غلي الرغـم من ان كل شـئ كـان جاهـزا..كـانت تتلكأ كـأنها تخاف بتسـليمه الشـتطـة ان تكون قـد اعترفت لنفسها بالحقيقة المؤلمـة..مصـطفي فـي السـجـن.. ابي كان يتبادل الحـديث مع عبـد المنعم.. يسـأله أسئله كثيرة وينظـر اليه بتوسـل مـن يرغب في اجـابة تريح قلب الوالد..كـان ابي كالطـفل..خائف..يائس ..يتعب بينما يرغب لأن يصـدق مايقوله عبـد المنعم! تجـمعنا جـميعا حـول عبـد المنعم والشنطـة الصـغيرة..نسـأله نفس الأسـئلة وهـو يرد في صـبر راسـما ابتسامة علي وجهه قصـد بهـا خلق جـو من الطـمأنينـة! خـرجنا جميعا لنكرر نفس البحـث..نفس الزيارات..نفس الإتصالات..لنسـمع مـن الأغلبيـة نفس الأجـوبة.. لكن في منتصف النهـار...أخـبرنـااللواء (...) أنه يجـب علينـا أن نستمع الي اخـبار الثالثة ظـهرا...هنـاك بيان هـام سـيذاع ..ثـم اضـاف بأنـه لا يعرف شـيئاعـن تفاصـيله وكـرر اهمية الرجوع للمنزل والاسـتماع للنشـرة .. في تلك الصـالة الطويلة التي جمعتنا في طـفولتنا ومـراهقتنـا وشـبابنا..في ايام المطـر وفي شـتاء الخـرطـوم ..نفس الصـالة التي شـهدت نقاشاتنا الحـامية وشجـارنا علي الأمكـنة الأسـتراتيجـية فيهـا..جلسـنا والعديـد من الجـيران معنا ننتظـر اطـول واقسـي انتظـار.. يجلس أبي في السـرير يحـرك صـدره وذراعية للأمـام والخلف في توتر شـديد..ثم يسـتغفر.. ثـم يقـول يارب ..ثم يصـمت ليكـرر نفس الحركات بينما قـدميه تتشـابكان علي الأرض خوفا مـن الانهيـار واستدعاءا للقـوة! بينمـا تجلس امـي في السـرير الذي يقابله في حـزن ويـدها تضـغط علي الجـانب الأيسـر مـن صـدرهـا وآهاتها المتقطـعة لا تتوقف.. توزعنا نحن علي باقي الأمكـنة.. والكـل مصـر علي ان لايكون بعيـدا عـن المذياع حـتي بعـد أن رفـع صـوته الي أعلي مـداه..حملت وانا جـالسـة علي الأرض احـدي الوسـادات احتضـنها واضـغط ب ها علي صـدري بأقصـي قـوتي كأني احاول بذلك منـع قلبي من شـق صـدري والخـروج منـه!! مـوسيقي نشـرة الأخـبار..هـنا أم درمان .. نـذيع علي حضـراتكـم نشـرة أخـبار الثـالثة التي تأتيكـم من........ والي حضـراتكـم بيان السـيد رئيس...... ثـم سمعنـا ....الرتبـة....براءة ....التجـريـد مـن الرتبـة...الســجـن لمـدة... ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام ... التجـريـد مـن الرتبـة..الإعـدام .................... مصـطفي عـوض خـوجـلي.... صـراخ شـديد يشق قلب الدنيـا وأطـرافهـا وجـري مفـزوع ومـذهـول للشـارع مـع كـل أهل الامتـداد .. آآآآه يا مصـطفي...

Quote: 28 رمضان (1990)-المغـرب جريت الي ابي لأحتضـنه وأحتمي به وأحميه وأنـا شـبة واعيـة.. عـم عبد الله يجـرني وآخرون بقوة مـن صـدر أبي الغارق في العرق والدموع.. أبي يجـرني عليه وهـو يرتجـف وذراعي يلتف حول رقبته وانا اصـرخ وابكي وأقول .. ماتخـاف...ان شـاء الله يغيروا الحكم ويطلع مصـطفي ويرجـع لينا.. اسـمع الرجال يقولون وهـم ينزعوني مـن صـدر أبي.. شـدي حـيلك يامـني..خلي ابوكي ده تعبان خـلاص! يردد أبي..أخوكي خـلاص..قتلوه خـلاص.. لم اسـتوعب بداية ماقاله أبي! علي الرغم من النحيب..وعبارات التصبير..لم افهـم معني 'اتا لله وانا اليه راجعون' ولا معني شـدو حيلكم.. ولا البركـة فيكم..ظـننت انـدفاع البشـر الي منزلنا وشـارع منزلنا وصـراخهم وعـويلهـم كان بسبب سماعهم الحكم الجائر! كـنت حـتي ذلك الوقت أظـن ان هناك حكما بالإعـدام قـد صـدر كمـا قـال البيان.. لم أعلم بأنه قـد تم التنفيـذ فعلا!

Quote: 29 رمضـان 1990 هـذا صـباح غـريب..ليس فيه توازن... فيه أحـاسيس لا أفهمهـا.. لم أصـدق تماما بأن أخـي قـد قتل..ربما فكرت بأن تلك كانت كذبة شـنيعة.. أطـرافي ترتجف..وصـداع يشق الرأس! فجـأة.. انتبهت بأنني لم اري امـي منذ جلوسنا بجانب المذياع.. احسست انني احـتاج أمي واخـواتي..بدأت أصـرخ عندما تيقنت بأن ذلك لـم يكـن أكـذوبة ولا كـابوس..تلك الأجسـاد المكدسـة في كل مكان.. حـتي الشارع امتلأ بهـم كـان دليـل علي انه واقع ... وعلي الرغـم مـن وجـودهـم.. بدا العالم خاويا تماما!!! ومـن ركـن ما ..بـدأ صراخ آخـر..جـريت الي أمـي..رميت نفسي في احضـانها وهـي عـاجـزة عـن الحـراك أو حـتي البكاء.. لم يكن هنـاك صـوان..ليسـت هناك تعزية بالمعني التقليدي..صـوان العـزاء سـيكون بمسـاحة السـودان عنـدما يحـدث العدل..

Quote: جاءنا في ذلك اليوم.. في الأيام الأولي التي تلت الإعـدامات..السيـد (.....) ذوالرتبة الكبيرة(....) والذي كـان يعمل في سـلاح المـدرعات.. أخـبر والدي وأهلي من الرجال.. أن الحكومة قامت بخداع ضـباط الحركة الكبار في المدرعات والذين كـانوا فعلا يمسكـون بزمام الموقف العسـكري في سـلاح المدرعات بالشجـرة.. حـتي بعـد القبض علي الشهيـد العميـد محمـد عثمان كـرار والآخرين في المراكز الأخري.. كان يمكن لسلاح المدرعات أن يقاوم ويستمر ويمضـي بالحركة في مسارها المرغوب.. خـاصة أنه كان يوجـد عـدد كافي من الدبابات والأسـلحة والذخيرة .. كما كـان هناك تأييـد تام من الضباط والجـنود بسلاح المـدرعات للشهيد الكـدرو وللحركة.. الا ان الأمور تغيرت بعـد أن جـاء سـوار الدهب ومعه أحـد أشـقاء الشهيـد الكـدرو للتفاوض علي التسليم..شـارك أقرباء الشهيد الكـدرو في اقناع الشهيد بالتفاوض..أذكر من بينهم شقيق الشهيـد.. واذكر أن التفاوض شمل عـدد قليل من ضباط برتب كبيرة.. وان كنت لا اذكر العدد الذي سمعته من أهلي.. أخـبر سـوار الدهب الشهيـد الكدرو ان كل المجموعات المشتركة في الحركة قـد استسلمت وأنه يجب عليهم التفاوض منعا لآي دماء.. كـانت وسيلة الإتصـال بينهم جهاز اللاسلكي ..وكـانت الإتصـالات جميعا قـد قطـعت ماعـدا تلك في يـد الشهيـد الكـدرو بالمدرعات .. علمنا أيضـا أنه في نفس الوقت.. كانت مجموعة أخري معها محمـد الأمين خليفة تحيط بالشهيـد محمـد عثمان كـرار عند حـديثه بالجهاز اللاسلكي مع الكدرو لحظة المفاوضـات بين مجمـوعة سـوار الدهب ومجمـوعة الشهيـد الكدرو.. سـأل الشـهيد الكدرو الشـهيد محمـد عثمان عن كيفية الوضـع عندهم .. رد كـرار لقـد انتهي الأمر بالنسبة لنا ولكن انتو اتصـرفوا! وهنـا قام محمد الأمين خليفة بطـعن كرار بالسـونكي طـعنة لم يتوقف النزيف منها حـتي أعـدم في فجـر اليوم التالي! علمنا أن سـوار الدهب تعهد للشهيد الكدرو بأن يستمعوا لمطالب حركة الخلاص في ظروف تتوفر فيها العدالة.. وان تكون هناك محاكمات عادلة لكبار الضباط من الحركة.. وان لا يمس صغار الضباط بأي ضـرر وأن يطـلق سراحهم.. مني عوض خـوجلي

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم لا والله لـــن ننســــى سطا أهل الجبهة على حكم البلاد ليلة الثلاثين من يونيو الأسود وفي حناياهم غل وبغض لكل من لا ينتمي لحزبهم ولا يواليهم . وبعد أن آل إليهم أمر البلاد ودانت لهم السلطة والسلطان تعاملوا مع أهل السودان ذلك الشعب الطيب الحبوب بقلب فظ وروح شرسة تشريد من الخدمة وسجن وتعذيب في بيوت الأشباح وقتل . ابتدع أهل الجبهة في قاموسهم السياسي أدب التنابذ والقذف والإساءات الشخصية ، طردوا عشرات الآلاف من الخدمة بما يسمى بالصالح العام، وكنسوهم من وظائفهم كنساً بحجج لا يكتبونها على الورق وكانوا يشيعونها حول من أحيل للتقاعد ( هذا معاقر خمر وهذا مرتش وفاسد وذاك زير نساء ... الخ ) و تم احلال القوي الأمين . لقد كانت الإساءة الشخصية هي إحدى أدوات حزب الجبهة في التمكين وكان الهدف قتل الخصوم قتلاً معنوياً وإقصاءهم وحرمانهم من أن يلعبوا أي دور في العمل الوطني .. ولم يسلم من هذه الإساءات حتى الأموات من زعامات هذه الأمة . لم يسلم أحد. وما زال القراء يذكرون كتابات الصحفي محمد طه محمد أحمد محرضاً السلطة بالتنكيل بالمعارضين وسجنهم وتعذيبهم وقتلهم وصلبهم وتقطيعهم من خلاف وتجفيف ينابيع التسامح . في25/7/1989 التقي الصحفي السوداني فتحي الضو الذي يعمل بصحيفة الدستور الكويتية بسعادة الفريق عمر البشير وساله أطلقتم سراح الأربعة الذين حوكموا كرموز لنظام مايو ما هي المبررات ؟ ( تحقيق صحفي الدستور الكويتيه الخرطوم25/7 /1989 ) جواب : نحن إتخذنا القانون كمصدر لإطلاق هؤلاء وأصدرنا قراراً بحق كل من حوكم بسبب خرق المادة 96 من قانون العقوبات ( إعلان الحرب على الدولة والتمرد ) والمادة 21 الخاصة بالتمرد . هذا تسقط عنه الإدانة لأننا نحن بتحركنا خرقنا هاتين المادتين فمن هذا المنطلق ومنطلق أخلاقي أيضاً فنحن طالما خرقنا هذه المواد لا نقبل أن يحاكم بها شخص قبلنا انتهي . ولاتعليق في مايو 1990 التقى نفس الصحفي بالعقيد يوسف عبد الفتاح وكان بالعاصمة العراقية بغداد ساله عن علاقة مجموعة حركة رمضان بحزب البعث العربي الإشتراكي ( من كتاب محنة النخبة السودانية ص 206 ) نفى يوسف عبد الفتاح أن يكون للمجموعة أي علاقة بحزب البعث وعندما سأله نسبة لسلوكيات المجتمع السوداني وطبيعته التي ترفض العنف والدماء ومع هذا لابد أن لكم حكمة من وراء تنفيذ حكم الإعدامات في شهر رمضان المبارك وقبل يومين من العيد فهل فعلاً هنالك حكمة . أجاب سيادة العقيد وليته صمت الحكمة هي سرعة البت وكان لابد أن يكون هنالك حسم وأنا أقول تصوري الشخصي نحن كشعب طيبون جداً ولكن بعد شوية تدخل الوساطات والعلاقات ويقصد الأجاويد وما دري سعادة العقيد بان نهج الأجاويد وحل الخلافات بالحسنى هي من أجمل العادات التي يتمتع بها أهل السودان وأشتهر الكثيرون من زعامات هذه الأمة بلعب هذه الأدوار الفاضلة وكانوا كثيراً ما يدفعون الديات من حر أموالهم كما فعلها الحارث بن عوف وهرم بن سنان في زمان وضئ . ونسى سعادة العقيد بأن الـكدرو عندما كان يحتل سلاح المدرعات وتحت إمرته قوة ضاربة تحيل العاصمة إلي جحيم ولهب ورماد استخدم أهل الإنقاذ الأجاويد وظلوا في مكاتبهم يستدعون كل من له علاقة وصلة بالـكدرو ودونكم سعادة المشير عبدالرحمن سوار الذهب و الفريق عثمان أحمد بلية إبن خالة الشهيد ،واللواء الزين ابراهيم طه الذي تربطه بالشهيد صلة القربي وزمالة السلاح واللواء طه الـكدرو شقيق الشهيد الأصغر، وآخرون لا نعرفهم ، وعندما إستجاب الـكدرو للأجاويد كان أول من نحر . ولعل سيادة العقيد لا يعرف قيمة الأجاويد في منظومة الثقافة السودانية ولكنها كانت إحدى موروثات الشهيد الـكدرو ورثها عن جده الناظر محمد السيد تمسـاح الـكدرو رجل الإدارة الأهلية الحكيم الذي كان يصلح بين القبائل والأفراد، ينفق انفاق من لايخشي الفاقة في سبيل الصلح وحقن الدماء . .وفي صحيفة السودان الحديث العدد 200 بتاريخ 29 رمضان أوردت الصحيفة خبراً لإجتماع منسقي اللجان الشعبية لشجب إنقلاب رمضان مفاده ( أعرب السيد صديق بشاشة منسق اللجان الشعبية بمنطقة بحري عن أمنيته أن تفعل الثورة في القائمين بالإنقلاب مما فعله الرسول (ص) باليهود عندما سعوا لتفتيت الدولة الإسلامية فقتل اطفالهم وسبى نساءهم ) . ويا سبحان الله أقتل وسبى حرائر؟ كيف كان بمقدوركم استرقاق ثمانية وعشرون أرملة كن زوجات لأنبل وأشرف وأشجع من تزيي بزي العسكرية السودانية؟ أما شفى غليلك قتل هؤلاء الأبطال؟ أما شفى غليلك أطفال تيتموا وزوجات ترملن؟ حتى تطالب بقتل الأطفال وسبى الحرائر ، أتق الله لم تكن دولتك دولة رسول الله ولم يكونوا يهودا . بل جلهم زراري من وطن للاسلام في هذا البلد. هم من نسل من اختلي بالخلاوي يتلون كتاب الله ويعلمونه يعافون السلطان الذي تتملقون ، ورحلوا الي دار الخلود بصحائف بيضاء من غير سوء وقبروا تحت قباب تضيء الليل بنور القران . لم يغتدي اهل الاسلام السياسي بسيدنا رسول الله عند فتحه مكه واسره للمشركين عندما سالهم ماتظنون اني فاعل بكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم . قال اذهبوا وانتم الطلقاء. صلي الله عليك وسلم ياسيدي يارسول الله . لم يقتلهم لم يقتل اطفالهم ولم يسبي نساءهم .. وويل لاهل السودان من زعامات الغفلة ، هكذا كان الحجاج بن يوسف هادم الكعبة قاتل عبدالله بن الزبير . ويزيد بن معاوية وزياد بن ابيه وشمر بن زي الجوشن بن كلاب قتلة سيدنا الحسين بن علي و ال بيت رسول الله في كربـلاء . وما زالت بأرشيف صحيفتي الإنقاذ والسودان الحديث كتابات رؤساء تحريرها يملأون الصفحات بآيات القرآن الكريم ليبرروا القتل ( وما جـزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً إلا أن يقتلوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا في الأرض ذلك لهم خـزي في الدنيا ولهم في الآخـرة عذاب أليم ) صدق الله العظيم . وكذبتم صدق الله العظيم وكذبتم . . ويشهد الله لقد تساءلنا نحن أسـرة الشهيد الكـدرو قبل أن يسأل عبقري هذه الأمة وضميرها الحي الأستاذ الطيب صـالح : من أين جاء هؤلاء الناس ؟!! وفي غمرة المجزرة المأساوية في رمضان أيام ليلة القدر وقبالة عيد الفطر المبارك وزوجات ترملن وأطفال تيتموا وا كتحلت اعينهم بالدمع في صباح العيد وأسر لم تستوعب ما حدث ، في غمرة ذلك الجو المشحون بالتوتر والمأساة لم يكتف العقيد محمد الأمين خليفة الذي اتى للسلطة مهللاً ومكبراً لم يكتف بالقتل ولم يشف غليله بل جنح إلي إساءة الشهيد الكدرو وهو في رحاب ربه وفي نشوة نصر مشبوه مشكوك في نزاهته ، ادواته الغدر في ليلة القدر نسى آداب الإسلام الذي أتى متدثراً بردائه رافعاً لوائه مبشرا بآدابه نـسى أن للأموات حرمة ونـسى أن رسولنا الكريم دعانا أن نذكر محاسن موتانا . ولكن نسى وتناسى كل ذلك للكسب السياسي الرخيص وإستخدم أجهزة الإعلام من تلفزيون وإذاعة وصحف للنيل من مسلم بين يدي مليك مقتدر . ولكن هيهات قذفت حين قذفت داراً من فولاذ ودارك من زجاج هش . ومازال السؤال قائما من اين جاء هؤلاء الناس ؟ وإن سألت عن محاسن الكـدرو لأخبرك القاصي قبل الداني بأنه كريم الأصل والجذور يتمتع بكريم خصـال هذا الشعب الطيب نذر عمره لقـضاء حـوائج الناس يلجأ إليه العـامة قبل الخاصة في الملمات وإن لم تكن له حسنة غير إستجابته للأجاويد وحقن دمـاءكم ودمـاء المسلمين في رمضان لـكـفي . لم ينتمي الشهيد الكـدرو لأي حزب أو كيان سياسي يميناً كان أو يسـارا بل كانت العسكرية له حباً وعشقاً وإنتماء وحاشا للكـدرو أن يباع وأن يشترى . ولا غـرو ولا عجب فوالده الفقيه أحمد عبد القادر السيد خليفة الدوالـيب شيخ الطريقة التجانية إمام مسجد الكـدرو العتيق لأكثر من سبعين عاماً . وجده لأمه النـاظر محمد السيد تمسـاح الكـدرو ناظر خط الوسـط كان شجاعاً كإبن الوليد كريماً كحاتم الطائي .. وشقيقه الأكبر الشهيد طيار عبد القادر الكدرو اول الدفعة الخامسة بالكلية الحربية 1954م واول الدارسين من الطلبة السودانين بكلية بلبيس لعلوم الطيران الحربي بالجمهورية العربية المتحدة 1956 م واول من حلق بمقاتلة في فضاء هذا الوطن الحبيب . وان شئت زيـادة فوالدتـه الحاجـة امنة بت محمد السيد تمسـاح الكـدرو كانت كســفانة بنت حـاتم طيء تتحزم وتتلزم كما الرجال تذبح الذبيح وتوقد النار وتصنع الطعام وتقريء الضيف في غياب ابيها اين انت من كل هذا يا هداك الله حتي تتطاول علي هذه القامات السامقة ؟ من هنا ومن من هذا النبع الطيب استقى الشهيد ا للواء الكدرو الفضل ومكارم الأخلاق . والله يمهل ولا يهمل .. وبعد أن دار الزمان دورته اختلف أهل الجبهة على السلطة والثروة والنفوذ وتخاصموا وتنابذوا واتهموا شيخهم الذي علمهم سحر البيان وفصل الخطاب في دينه ، ورموه بالزندقة و الضلالة والالحاد ، وأصبحوا بنعمته أعداء لينكشف المستور وأساءوا لبعضهم وتنابذوا كما لم يسيئوا لخصومهم القدامى. والله يمهل ولا يهمل .. وإن اسئتم للشهيد الكدرو بـكذبة السكر فلن تستطيعوا أن ترموه بما رميتم به بعضكم بعضاً ولا ينبغي لكم . إن للسلطان والملك آداباً وسلوك: عفو عند مقدرة ، ترفع عن صغائر وعفة لسان ، مارسها ملوك العرب والعجم قبل الاسلام . ولكن أهل الجبهة عندما حباهم الله ملـكاً وسلطاناً ملأوا الآفاق بالتهليل والتكبير ولم يمارسوا فينا أخلاق المـلوك ولا آداب الإسلام وغلب القديم المتاصل علي الجديد المصطنع ولله درك يا الـكدرو حين إنتزعت الغطاء الأسـود عن عينيك لحظة التنفيذ .. ولله درك حين زمجرت في القتلة كماالأاسـد بأن يستدعوا قادتهم الذين إنسحبوا من مسرح الجريمة ليروا كيف يموت الرجــال . لقد تشرفت بك الـكدرو حياً وميتاً وحملتها في حدقات عينيك شرفـاً تتباهى به الأجيال فالسلام عليك يوم ولدت ويوم غدر بك ويوم تبعث حـيا . تجمعت اسر شهداء رمضان في ابريل الماضي بدار حزب الامـة بام درمان في حشد احتجاجي كبير حضره لفيف من السياسيين والقانونيين والصحفيين ورفاق الشهداء من الضباط المعاشيين بمناسبة مرور ستة عشرة عاما علي مجزرة رمضان . . وبما أن المناخ مناخ تصالح وسلام يسعى إليه أهل الإنقاذ حاملين ملفاته شرقاً وغرباً وجنوباً يصالحون كل من يحمل السلاح ويقدمون التنازلات لكل من يهدد بقاء الإنقاذ ويجملون وجوههم بالتوقيع علي الاتفاقيات باي ثمن إسترضاء لليهود والنصارى في أمريكا ودول الغرب ، بعد ان صمتوا من اوهام امريكا روسيا قد دنا عذابها ورفع الاذان في البيت الابيض . الي متي ستاخذ اهل الانقاذ العزة بالاثم ؟ أما آن لهم أن يتصالحوا مع ذوي هؤلاء الأبطال أما آن لهم أن يجلسوا مع أكـرم أكـرم حفيد أكـرم وأنبل سيدة خدمت الوطن بشرف في تعليم وتحرير المرأة هذه السيدة الجليلة نفيسة المليك وهي تخطو نحو الثمانينات ألا تستحق مؤتمراً للصلح يعقد في دارها علي غرار مؤتمري ميشاكوس وابوجا لتعرف كيف قتل إبنها ؟ وبأي حق؟ . أوليس من حق هذه الأسر أن تعرف كيف تمت هذه المحاكمة المهزلة ؟ وبأي قانون ؟ ومن هم أعضاء هذه المحكمة إن وجدت ؟ وأين قبروا ؟ أوليس من حق هذه الأسر أن تستلم رفات بنيها لتترحم عليهم وتصلي ؟ الشهيد طيار محمد عثمان كرار ابن ملوك الشرق هذا الجنرال المهيب الذي لم يجد الخوف الي قلبه منفذا ، من غرز السنكي في احشائه وهو اسير كتيف اليدين؟ ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل. ومازال السؤال قائما من اين جاء هؤلاء الناس ؟ هل في مقدور أهل الإنقاذ أن يفتحوا هذا الملف بكل شجاعة الشجعان ؟ قبل أن يفتح في يوم عصيب لا تنفع فيه قوة ولا سلطان مع قوة العزيز الجبار . وعبر هذه الاسطر وباسم اسرة الشهيد اللواء حسين احمد عبدالقـادر الـكدرو اناشد الشيخ الورع سعادة المشير عبدالرحمن سوار الذهب واحقاقا للحق وشهادة للتاريخ ان يفيد الراي العام بما دار من حوار بينه وبين الشهيد الكـدرو عندما سعي للصلح والوفاق حقنا للدماء ، بين أهل الانقاذ واهل الخلاص وكيف افضي ذلك المسعي النبيل الي ان يسلم الكـدرو ومجموعة الضباط الذين كانوا يتأهبون للتحرك بالة عسكرية لاقبل لاهل الانقاذ بمقاومتها ؟ ، كيف ترجل هؤلاء الاشاوس من دباباتهم ليساقوا سوقا الي المجزرة ؟ كيف تم ذلك كيف؟ قال تعالى ( ألا لعنة الله على الظالمين ) ، وقال تعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) صدق الله العظيم . قال رسول الله (ص ) ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة ، وأعوان الظلمة ، واشياع الظلمة ، من برى لهم قلماً أو لاق لهم دواة فيجمعون في تابوت من حديد ثم يرمى بهم في نار جهنم ) صدق رسول الله (ص ). محجوب مســاعد السيد تمساح الكدرو

Quote: علي كـل مـن مـد يـده ليصـالح النظـام ان يفعل مايريد! فقـط.. الأشـراف يصـنعون المواقف الواضـحـة والثابتة...فقط الأشـراف يسـتغنون عـن المراكز التي تلطخ الوصـول لهـا بالدماء.. بمواصـلة الرفض للمشـاركة في نظـام شـمولي ايدولوجـيته تكفير وابعاد الآخـر واسـتراتيجيته التشـبث للأبد بكـرسـي السلطـة مهمـا كلف ذلك مـن ابادة جماعيـة وقـتل وتعـذيب لكـل مـن يعارض... المصـالحـة...مـن يصـالح مـن? اذا كـانت المصـالحـة تعـني القوي السـياسية دون شـعـوبها مجتمـعة..فهي ليست مصـالحة بل هي تقريب للمصـالح بينهـم 'هـم' فقط ..وفي ذلك هي فرصـة لهم للرجـع ليس مـن أجـل مـواصـلة النضـال..اذ كـيف يمكن لمن يشـارك في السـلطة ان يقاومهـا? المصـالحة والقبول بمبدأها يتطـلب اولا الإعتـذار عـن الأفعال الشـريرةالتي قام بها النظام تجـاه الشـعب السـوداني ونحـن مـن بينهـم..وهـذا لم يحـدث! واول شـئ في الإعتـذار.. ان يكشف لنا عـن مكان المقبرة الجماعية لأبناءنا..وهـذا لم يحـدث! وثاتيا..أن يكشف رسـميا عـن تفاصيل المحاكمة التي تم بموجبها ذبح اباءنا وابناءنا وأشقائنا وأزواجنا..ماهي جـريمتهم? مـن الذي حـاكمهم? ان خـلق لجـنة تقصـي الحقائق Truth Commission (ان حـدث وتشكلت حسب المعايير المطلوبة) وهي احـدي وسـائل المصالحة بمعني ال reconciliation ..يسـتوجب الإعـتراف اولا بهـذه الجـريمة وبتفاصـيلها.. تبقي قضـية التعويضـات قضـية مهمـة في جـوهـرهـا..أرواح ابنـاءنا اعظـم مـن كـل أموال الدنيا..وحـتي ان ضـعفت نفوسـنا وقبلنا بإقـتراح التعويضـات المالية كـإحـدي الوسـائل لقبول المصـالحـة..فهـل يكون مـن حقنا الأخـلاقي ان نخـبر ابناءنا بأن ارواحهم الغالية التي قد ضـحوا بهـا من اجـل الوطـن قـد سـاوت عنـدتا بعض الأمـوال? وهـل مـن حقنا ان نصـالح نيابة عـن آباءنا وامهاتنا الذين ماتوا بالحسـرة علي أبتاءهم? اونيابة عـن أطفالنا الذين حـرموا في طـفولتهم ومراهقتهم مـن نعمـة الأب ..وقاسوا من الفقر ومن التعذيب لهم ولأمهاتهم? بأي حـق نقرر لهـم جميعا القبول بمـا يسـمي بالمصـالحة? وكيف نستحـق ان نكون أهـلا لأبناءنا الذين ضـحـوا بأرواحهم مـن أجـل ارسـاء مبادئ الانسـانية الجميلة مـن ديموقراطية وعـدالة? انشـد سيف وانشـدنا معـه في 1991 في القاهـرة... أعلنت العفـو العام..اعلنا الرفض التام وأرواح الشـهدا تتادي لا رجـعـة ولا اسـتسلام.. نـواصـل.. مـني

Quote: الاسم: العقيد «م» طيار حسن عبدالله عطا من مواليد مدينة رمبيك عام 1949م المراحل التعليمية: -الموردة الأولية -أم درمان الوسطى -المؤتمر الثانوية -الكلية الحربية للطيران -القوات الجوية -كلية القادة والأركان -أكاديمية فروتزي بالإتحاد السوفيتي في يوم حدوث الإنقلاب، في يوم 28 رمضان خرجت من المنزل عند الساعة الخامسة صباحاً، إلى مقر القوات الجوية لتنفيذ مهمة إسقاط مظليين بطائرة من طراز «130C هيركوليز». وقد وصلت قبل المظليين لتجهيز الطائرة والتأكد من مدى جاهزيتها. وأثناء عملي جاءني النقيب مصطفى خوجلي وأخبرني بأن القاعدة في إستعداد وبدون ذخيرة وأن الجنود محتاجين لذخيرة.. فأعطيت علي النور توجيهات لصرف «خزنة» عشر طلقات لكل فرد.. ومن ثم اتجهت إلى المظلات للإستفسار عن تأخر الجنود المظليين.. وهناك تم اعتقالي بواسطة رائد مظلي وقادني لمكتب الإستخبارات حيث قابلت العقيد كمال علي مختار الذي وجه بحبسي منفرداً والتحقيق معي، وبعد ساعة جاءني المقدم عمر وحقق معي وسألني عن سبب حضوري باكراً ومدى معرفتي بوقوع إنقلاب وعن أسماء بعض الضباط مثل اللواء بلول واللواء محمد أحمد قاسم. وقد كنت فعلاً لا أعرف، لكن اللواء قاسم فقد عملنا سوياً في ملكال. كما سألني عن أسباب صرفي الذخيرة للجنود؟ فقلت له «أنا ما عارف الحاصل شنو لكن قبل كدة كانت هناك سابقة في حركة يوليو واحتلوا القاعدة العسكرية بدون مقاومة عشان كدة صرفت الذخيرة للقوة».. وبعد التحقيق معي مكثت في المكتب حتى الساعة الرابعة عصراً، ومن ثم تم اقتيادي إلى مدرسة الإستخبارات العسكرية، وفي الطابق الأول وجدت ما بين 10-15 ضابطاً وظل العدد في تزايد حتى وصل الى أكثرمن 25 ضابطاً من رتب مختلفة. [color=0000FF] هل عرفت واحداً من الذين إلتقيتهم؟ - أذكر كان معي في مكتب الإستخبارات عصام ميرغني وكان هناك ضباطا لكن لم أرهم. وعند افطار رمضان احضروا لنا «إفطار عادي» ماء وسندوتشات وفي المساء جاءوا بالعشاء. ثم ماذا حدث بعد ذلك؟ - عند الساعة الثانية والنصف فجراً بدأوا ينادون المحبوسين واحداً تلو الآخر حسب ترتيب الرتب العسكرية وقد كنت رقم أربعة وتم إدخالي حجرة وجدت فيها قوة مدججة بالسلاح وضابط استخبارات وضابط صف وطلبوا مني وضع يدي خلف ظهري، وقام الضابط بربط اليدين وأذكر أن الحبل أمريكي الصنع حيث يضغط على الجسم عند حدوث أي حركة. وبعد ذلك تم اقتيادي إلى الحافلة حيث وجدت بداخلها اللواء محمد عثمان كرار والعقيد قاسم واللواء بلول والفريق خالد الزين وعصام ميرغني ومعهم أربعة جنود مسلحين، اثنان في الأمام والآخران من الخلف متجهين على بعض. .. وأذكر عندما دخلت الحجرة التي تم فيها ربط اليدين كان هناك مجموعة من الضباط يراقبون الموقف . ويمضي العقيد عطا الى القول: بعد ذلك تحركت الحافلتان وكان بها 29 ضابطاً حيث تحركت أمامهما قوة وخلفهما قوة من المظلات حيث مررنا بطريق الطابية إلى طريق الغابة ومررنا بكوبري أم درمان بشارع الطابية ثم سلكنا طريق الوادي بالثورة حتى السجن الحربي بوادي سيدنا.. وفي السجن الحربي تم تركي في عنبر به حراسة مشددة وعند الساعة الرابعة والنصف فجراً بدأوا في مناداة الضباط- حسب الأقدمية- ولم تتجاوز فترة المناداة بين الضابط والآخر أكثرمن دقيقتين. .. وأعتقد الكثير من الضباط المعتقلين أن المناداة بغرض توزيعهم على العنابر أو المعتقلات.. ولم يتم استدعائي وفق الأقدمية حيث أن ترتيبي الرابع، حيث تم استدعائي كآخر شخص وتم إقتيادي إلى مكتب.. وقد لاحظت أن هناك مكتبين تم تجهيزهما للمحاكمة. ووجدت في المكتب الذي تم ادخالي فيه العقيد سيد كنه رئيس المحكمة ومعه اثنين من الضباط أحدهما برتبة مقدم والآخر برتبة رائد وقد عرفت المقدم وإسمه إبراهيم من القوات الجوية وهو فني.. وكانت أسئلة المحكمة هي نفس الإسئلة التي تم طرحها عليّ في مدرسة الإستخبارات.. وكانت حجة المحكمة هي لماذا حضوري للقيادة العامة باكراً وقلت لهم «لدى اسقاط جنود مظليين وبعد الإسقاط لدى رحلة إلى الكونغو». وقد تأكدت المحكمة من حديثي من المقدم إبراهيم. لأنه ضابط طيار ويعرف جيداً إجراءات الطيران.. بعد ذلك تم إخراجي من المحكمة وإستدعت المحكمة بعدي النقيب طيار مصطفى عوض خوجلي ولا أعرف عماذا سألته وقد تم اخراجه ومن ثم استدعتني المحكمة مرة أخرى.. وتلا القاضي القرار وكان البراءة.. ولكن طلبت مني الذهاب مع مجموعة الضباط بالعربة.. وبعد عشر دقائق جاءني العقيد « .. » وقام بإنزالي من الحافلة وقادني لمكتب ضابط السجن وقال لهم «فكوا يديه وخلوه معاكم حتى نعود» وبالفعل تم فك الحبل من يدي. وتحركت العربات بحراسة من السجن ومعها كل ضباط المحكمة. - ويقول العقيد حسن عطا: بعد إنزالي من الحافلة لمحت مجموعة من الضباط على مسافة 30 متراً كانوا جالسين في كراسي منهم بعض أعضاء مجلس قيادة ثورة الإنقاذ وآخرين لم أعرفهم. متى تحركت العربات من مكان المحكمة؟ - تحركت العربات عند الساعة الخامسة والنصف صباحاً وعرفت من ضابط السكن الذي كان في المكتب وكان يضع يديه على رأسه وبحسرة وألم قال لي «يا أخي إنت اتولدت من جديد لانو الناس ديل ماشين يعدموهم الآن» وعرفت منه انه منذ مساء يوم 28 رمضان بدأ تجهيز مكان الإعدام بالبلدوزر خلف السجن الحربي.. لكن أعتقد أن مكان الإعدام ليس قريباً «لأنو ما سمعت صوت رصاص».. وعند الساعة السادسة والنصف جاءني ضابط من الإستخبارات اسمه المقدم محمد علي وقادني لمدير الإستخبارات بالخرطوم اللواء الدابي حيث دخلت عليه ووجدت معه الفريق عبد الرحيم محمد حسين وإبراهيم شمس الدين وكمال علي مختار. وكان الدابي يجلس في التربيزة وطلب مني مواصلة عملي «زي ما كنت» وقال لي سأكتب لك خطاباً لقائد الجوية لكي تعود إلى عملك. أما كمال علي مختار فقال لي «مع إحترامنا لقرار المحكمة إلاّ اننا عندنا رأي آخر» وتحدث الدابي مرة أخرى وقال لي «تبلغ القوات بعد العيد».. وبالفعل زاولت عملي بعد العيد ونفذت رحلة إلى ملكال لكن بعدها جاءت إشارة بألا أكلف او تسند لي أي مهمة بالطائرة لأي جهة: يعني «ما أركب طائرة». ويضيف العقيد «م» عطا: في 20 من مايو 1990م تمت إحالتي للتقاعد وفي أول سبتمبر 1990م تم اعتقالي من المنزل عند الساعة الثانية ظهراً بواسطة جهاز الأمن حيث تم إقتيادي إلى مكاتبهم » ولم يتم التحقيق معي ومن ثم تم تحويلي إلى سجن كوبر من أول يناير وحتى أول مارس 1991م أي ظللت معتقلاً مدة ستة أشهر وبعدها أطلقوا سراحي. أنت الضابط الوحيد التي تمت تبرأته . وقد قال لك كمال علي مختار بأنهم مقتنعون بإنتمائك لحركة الخلاص. فهل أنت فعلاً عضواً في هذه الحركة؟ - علاقتي بهذه الحركة بكل أمانة كانت بواسطة ضابط من القوات الجوية وهو حلقة الوصل بيني وبقية الأعضاء في الوحدات الأخرى النقيب طيار طه حسين والنقيب طيار عادل عبد اللطيف ولكن لم يحدث أن حضرت أي إجتماع معهم بل حتى الحركة لم أكن ملماً بتفاصيلها وقيادتها.. وقد تم تجنيدي فيها عن طريق «ونسة عادية» ووجد حديث الضباط عندي القبول لأن طرحهم كان أقرب إلى أفكاري. كما أن وجود بعض الضباط مثل اللواء قاسم الذي أعرف فيه الوطنية والشجاعة وحب البلد جعلني أنضم إليهم.. ولم يكن لدي انتماء حزبي يعني «بالعربي كدا لا بعثي ولا يحزنون». هل كنت على علم بالإنقلاب؟ - نعم.. كنت على علم بتنفيذ الإنقلاب و قد ذهبت إلى القيادة العامة لأنني أعرف أن المنفذين هم مجموعتي.. وقد صرفت الذخيرة للجنود المظليين بهدف دعم الإنقلاب وأقوم بتأمين القاعدة الجوية. وقد قال لي مصطفى بأنه إحتل القاعدة وقام بتأمينها كاملاً وإحتل عبد المنعم كرار المطار وكان ينقصهم فقط الذخيرة وعلى هذا الأساس قمت بصرفها للجنود. ---------------------------------------------------------- منقول من اخر لحظه http://akhirlahza.net/News_view.aspx?id=240

Quote: وفي شـرايننـا وشـرايينكم مازالت دمائهم الحـارة..الطـاهرة تجري.. أخت الشهيـد

(عدل بواسطة فاروق حامد محمد on 10-17-2006, 07:23 PM)