رداً على د. حمزة عوض الله في تهجمه على الإعلامي اللامع الطيب عبدالماجد !!!!

[qb]


أولاً أود تثبيت أنني لا أجرد قلمي هنا دفاعاً عن الأستاذ الكبير والمذيع اللامع الطيب عبدالماجد فهو في غير حاجة لقلمي ولغيره من الأقلام إذ يبسط بين يدي القراء والمشاهدين صحيفة ناصعة من تاريخه الإعلامي المشرف داخل وخارج السودان كإعلامي عالمي المستوى ولكن ما استوقفني هو لقاء صحفي للدكتور حمزة عوض الله وقعت عليه أمس على الإنترنت تعرض فيه حمزة بخطاب غريب للأستاذ الطيب عبدالماجد ولشد ما اندهشت لما أورده حمزة من حديث لا يليق بحمزة ولا يتسق ومسيرة وفعل الطيب وفوق هذا وذاك ما أورده حمزة عن أخلاقيات العمل الإعلامي ووصمه للطيب بالبعد عنها لمجرد عمله في قناة وتقديمه لبرنامج في قناة أخرى وهو أمر لا علاقة له من قريب أو بعيد بأخلاقيات المهن الإعلامية لو كان حمزة لا يدري.
بداية القصة ومثار الغبار هو اختيار الطيب عبدالماجد لبرنامج رمضاني يبث على السودانية ، قال حمزة عوض الله:

( الطيب مذيع محبوب وشخصية رائعة لا جدال ويستحق ان يقيم التقييم المناسب ولكن ليس على هذا النحو.. والسؤال لماذا ليس على هذا النحو يفرض نفسه، في كل انحاء العالم هنالك قيم عليا تحكم الافراد والمجتمعات والمؤسسات ومن ابرزها القواعد المهنية وهو ما يعرف بالاخلاقيات المهنية Occupational Ethics وفي الاعلام التلفزيوني وحتى لا اكون متبنيا لرأيي الشخصي اذكر الآتي:
1 ـ لا يوجد شخص متعاقد مع جهة يعمل مع جهة اخرى منافسة او غير منافسة في المجال المعني الا اذا كان يعمل متعاونا (Free Lancer).
2ـ في العمل التلفزيوني، المذيع بصوته وصورته او صوته فقط (Reportet) ماركة مسجلة للقناة التي يعمل بها، واذكر ان مذيعا يعمل بالجزيرة ظهر في قناة اخرى فعوقب بالخصم والإنذار!
3 ـ كيف يلجأ التلفزيون لمذيع من محطة اخرى وله مذيعوه؟ ماذا يعني ذلك؟ ضعف مذيعيه ام التغيير؟ وحتى هذه الاخيرة غير مقبولة.
4 ـ كان يجب على التلفزيون والطيب وقناته ان يتفقوا على انتقال الطيب رسميا الى تلفزيون السودان كما حدث عند انتقاله «للشروق» وهنا سؤال: لماذا لم يظهر الطيب او مذيع من الشروق في التلفزيون القومي مقدما؟!
5 ـ هل يعقل ان يدفع التلفزيون لمذيع من الخارج اجره السنوي في قناته التي يعمل بها في شهر واحد؟ هذا اذا صح ان المبلغ المدفوع هو 60 الفا «60 مليونا»!
6 ـ ما الفعل الخارق الذي يستحق ذلك. لو اتاني بلقاء مع اوباما او جملة حوارات مع زين الدين زيدان وجاكوب زوما والاسد مثلا سأدفع شريطة انهاء عقده هنالك.
على كل حال، هذه فكرة «بدون رتوش» لعصام الدين الصائغ في السبعينات والتحدي في المعالجة وهذا لا نحكم عليه الآن وثقتي في ان التقديم سينجح فيه الطيب لا جدال الا ان النقاش هو في تخطي الاعراف المهنية من قبل التلفزيون والطيب وCNBC عربية اما البرنامج فاتوقع له المنافسة).
انتهت أبرز النقاط التي تناولها دكتور عوض الله والحقيقة أن كلامه سأتجاوز فيه القدح الشخصي في حق الطيب فكل من يعرفه ويعرف سيرته يعرف أن تعامله مع السودانية يضيف فيه الطيب للقناة ولا تضيف له، كما أن الكلام خاص بأجر الطيب وغيره كلام مرسل ولم أر داعياً لأن يورده حمزة طالما اختار أن ينتقد عمل الطيب في السودانية وسي إن بي سي من باب أخلاقيات المهنة.
إن أخلاقيات المهنة الإعلامية كما قدمتها ورقة مقدمة من د. حنان يوسف أستاذ الإعلام العربي- جامعة عين شمس- مصر يندرج تحتها الصدق، احترام الكرامة الإنسانية ، النزاهة ، المسئولية والعدالة ولم يرد من بينها عمل الإنسان في قناة وتقديمه برنامج في أخرى ببساطة لأن هذا متروك لتقدير القناتين والاتفاق بينهما بخصوص المذيع.
أما قناة الجزيرة التي استدل بها دكتور حمزة فلها ميثاق للشرف المهني وأخلاقيات المهنة أورده كاملاً هنا لنتأكد أن الأستاذ الطيب عبدالماجد لم يحد قيد أنملة عن هذا الميثاق وغيره من مواثيق أخلاقيات المهن الإعلامية:

(كونها خدمة إعلامية عالمية التوجه فإن الجزيرة تعتمد ميثاق الشرف المهني التالي سعيا لتحقيق الرؤية والمهمة اللتين حددتهما لنفسها:

1- التمسك بالقيم الصحفية من صدق وجرأة وإنصاف وتوازن واستقلالية ومصداقية وتنوع دون تغليب للاعتبارات التجارية أو السياسية على المهنية.

2- السعي للوصول إلى الحقيقة وإعلانها في تقاريرنا وبرامجنا ونشراتنا الإخبارية بشكل لا غموض فيه ولا ارتياب في صحته أو دقته.

3- معاملة جمهورنا بما يستحقه من احترام والتعامل مع كل قضية أو خبر بالاهتمام المناسب لتقديم صورة واضحة واقعية ودقيقة مع مراعاة مشاعر ضحايا الجريمة والحروب والاضطهاد والكوارث وأحاسيس ذويهم والمشاهدين واحترام خصوصيات الأفراد والذوق العام.

4- الترحيب بالمنافسة النزيهة الصادقة دون السماح لها بالنيل من مستويات الأداء حتى لا يصبح السبق الصحفي هدفا بحد ذاته.

5- تقديم وجهات النظر والآراء المختلفة دون محاباة أو انحياز لأي منها.

6- التعامل الموضوعي مع التنوع الذي يميز المجتمعات البشرية بكل ما فيها من أعراق وثقافات ومعتقدات وما تنطوي عليه من قيم وخصوصيات ذاتية لتقديم انعكاس أمين وغير منحاز عنها.

7- الاعتراف بالخطأ فور وقوعه والمبادرة إلى تصحيحه وتفادي تكراره.

8- مراعاة الشفافية في التعامل مع الأخبار ومصادرها والالتزام بالممارسات الدولية المرعية فيما يتعلق بحقوق هذه المصادر.

9- التمييز بين مادة الخبر والتحليل والتعليق لتجنب الوقوع في فخ الدعاية والتكهن.

10- الوقوف إلى جانب الزملاء في المهنة وتقديم الدعم لهم عند الضرورة وخاصة في ضوء ما يتعرض له الصحفيون أحيانا من اعتداءات أو مضايقات والتعاون مع النقابات الصحفية العربية والدولية للدفاع عن حرية الصحافة والإعلام. )

إذن طالما لم يتجاوز الطيب الأخلاق المهنية ولم يطعنها في مقتل تتبقى بقية الأشياء التي أوردها حمزة كمستحقات الطيب المادية وكونه يستحق ولكن (ليس إلى هذه الدرجة) وكونه (لم يأت بفعل خارق) ويقصد إعلامياً يستحق به الخير المنهمر الذي انهمر عليه عن غير جدارة واستحقاق بتقديم برنامج رمضاني وهي أساس منطلقات دكتور حمزة تجاه الطيب وليس أخلاق المهنة التي تباكى عليها الدكتور وإني لأربأ به أن يفعل.




[/qb]