|
|
 تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى
|
الأخ بكرى ابو بكر
تحية وبعد
منذ يومين بح صوتنا ونحن ندعوك لحذف هذه الترهات التى نشرها خالدكودى ولكن تغاضيت عن ذلك عمدا حتى تتيح لها الرواج والإنتشار
هناك أسباب تخصك تضع فيها خالد كودى فى مكان مقدس لا يجب الاقتراب منه الا تزلفا.
هناك مسئولية ادبية وأخلاقية تحكم عملك لم أفرضها أنا عليك ولكن تفرضها عليك اللائحة التى وضعتها بنفسك.
بعد اطلاعك على ما رسم وكتب خالد كودى وادروب وغيرهم. فالرجاء من سعادتكم
تطبيق اللائحة على الكل ابتداء من صاحب هذا السطور.
اما اذا كانت هناك اسباب لا تمكنك من تطبيق اللائحة على خالد كودى وزمرته
ولا يمكنك الإفصاح عنها فالرجاء تنويرنا واعضاء هذا المنبر حتى لا نقرب البقرة المقدسة.
ولكم الشكر.
الرجاء من سعادتكم تنزيل اللائحة اسفل هذه المداخلة حتى يكون ضمير القارىء حكما بيننا وبينكم.
أخى بكرى هل نكون قد تعدينا حدودنا ونحن نطلب منكم انزال لائحتك الى ارض الواقع.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: ود محجوب)
|
Quote: The same art work by Khalid Kodi was published in this bord before you join it!!It is in the archives of 2005.So, this silly "film" is secound hand, and many people before you trieds this silly game and failed.NO attack against FREEDOM of speach under any pretext. There should be a bylaw banning the silly canvassing of Bakri to apply the rules and harassing the best in the board such as Kodi
bakri should treat this post by allowing it to sink to the bottom of the bord with no action |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: Adil Isaac)
|
Quote: Quote: The same art work by Khalid Kodi was published in this bord before you join it!!It is in the archives of 2005.So, this silly "film" is secound hand, and many people before you trieds this silly game and failed.NO attack against FREEDOM of speach under any pretext. There should be a bylaw banning the silly canvassing of Bakri to apply the rules and harassing the best in the board such as Kodi
bakri should treat this post by allowing it to sink to the bottom of the bord with no action |
|
يا عادل اسحق لك ان تأله فنان التعرى والمراحيض ولك أن تنظر لرسومات كودى كما تشاء طالما صادفت هوى فى نفسك ولكن الذى أعرفه أن الفن رسالة سامية وراقية وكان لا يمكنه التعبير الفنى بعيدا عن هذا االسقوط الأخلاقى .
هل طالبنا بطرد أى أحد مهما تطرف فى لغته؟؟؟
وسؤال هل الحرية شىء مطلق لا تحده أى حدود ؟؟؟؟
هل تسمى التعدى اللا أخلاقى قيمة من قيم الحرية التى يجب ألا تمسى.
هل وقفنا ضد حرية التعبير ونحن نمارسه فى هذا المنبر ليل مساء
أن الألعاب والأدوار السخيفة هى التى يمارسها البعض هنا ولو مسه رزاز من حرية التعبير لكن أول من صرخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: ود محجوب)
|
الأخ ود محجوب
تحياتي
ماضع حقُ وراءه مطالب
نرجو من الأخ بكري تطبيق اللآئحة علي الأعضاء الذين تعدوا علي حقوق الآخرين
خالد كودي يتجرأ ليكتب بطريقة سافرة رموز وطنية مثل الميرغني والمهدي في صورة لا يقبلها الطبع ولا الخلق ولا العرف ولا الدين
الأخ بكري نرجو الإنتباه لهذه الرسوم التي أقل مايقال عنها أنها نوع من العهر الأخلاقي
تقبل شكرنا وتقديرنا
زين العابدين - الحليلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: elhilayla)
|
الأخ ود محجوب.
لك التحية.
مما رأيته فى الرسمة غير المكتملة فى الصورة الفنية للفنان : خالد كودى. مثار اللغط والتى توضح أن صاحبها زعيم الحزب الاتحادى الديموقراطى : محمد عثمان الميرغنى.
يمكن فهمها أعنى الرسمة بإعتبارها عملا فنيا من قبل الراسم ولا شك (نحن) السودانيين كمالكى المذهب فإننا نعلم ان العورة بالنسبة الى الرجل من السرة الى الركبة!!.
وقد صور على الاقل فى هذه المرحلة بالمقياس الفقهى الى ما لا يقال عنها صورة عارية!!.
ولكن بحسب أنه رجل مشهور وذى تاريخ اسرى سياسى قد لا يرضى بعض او كل انصاره ظهوره بهذا الشكل .
وبما ان الرفض او القبول ليس من منطلق فنى او نقد فنى نتفهم كل هذه الاعتراضات دون ان نتعامل مع الفنان بعقلية الاستئصال الجذرى لانه تجرأ ورسم رجلا له مكانته عند البعض.
وما تقوم به انت الان نوع من تشنج فكرى وهيستريا عاطفية, لا يمكن توصيفه إلا من هذا الجانب المعنوى المسيطر عليك تجاه هذا الرجل أعنى محمد عثمان الميرغنى,
والواقع أن مدرسة الفن الحر الذى يتبعه الفنان : خالد كودى من أهم سماتها قرأة الحالة او الصورة التى يراد تكوينها عن وضع او شخصية ما ضرورة تمتعها بميزة رمزية او معنوية حتى تحدث صدمة هائلة وهذا احدى معاييرها الفيزيقية لنجاخ العمل.
ولأقول لك أخى شيئا فى هذا المجال, فإن الالهام الآن ليس خياله فحسب بل حالة التشنج والهيستريا التى تعترى البورد قد يجعله من المتفوقين فى أى (قاليرى) قد يقوم به فى أى مكان بالعالم!!.
وهذه إحدى غرائب لاعمال الفنية التى لا تقوم على المبادىء التقليدية فى رحلة المعاناة للبحث عن إلهام لتصويره!!؟؟.
مع إحتفاظى بحق كل واحد بحق الاعتراض او التحفظ بل ولربما حتى الادانة , مع العلم أنه ينظر الى هذه الحركات بإعتبارها اعمال مناوئة لفن بإعتباره معيار الفنان ونظرته وليس للمجتمع او فئة سلطان عليه او على اعماله وإلا اصبح مقيدا كليل البصر والبصيرة الفنية وهذا ما يتنافى مع أولى مبادىء الفن المتحرر.
مع عميق تفهمى لموقفك النبيل.
حقار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: حقار)
|
Quote: الأخ ود محجوب.
لك التحية.
مما رأيته فى الرسمة غير المكتملة فى الصورة الفنية للفنان : خالد كودى. مثار اللغط والتى توضح أن صاحبها زعيم الحزب الاتحادى الديموقراطى : محمد عثمان الميرغنى.
يمكن فهمها أعنى الرسمة بإعتبارها عملا فنيا من قبل الراسم ولا شك (نحن) السودانيين كمالكى المذهب فإننا نعلم ان العورة بالنسبة الى الرجل من السرة الى الركبة!!.
وقد صور على الاقل فى هذه المرحلة بالمقياس الفقهى الى ما لا يقال عنها صورة عارية!!.
ولكن بحسب أنه رجل مشهور وذى تاريخ اسرى سياسى قد لا يرضى بعض او كل انصاره ظهوره بهذا الشكل .
وبما ان الرفض او القبول ليس من منطلق فنى او نقد فنى نتفهم كل هذه الاعتراضات دون ان نتعامل مع الفنان بعقلية الاستئصال الجذرى لانه تجرأ ورسم رجلا له مكانته عند البعض.
وما تقوم به انت الان نوع من تشنج فكرى وهيستريا عاطفية, لا يمكن توصيفه إلا من هذا الجانب المعنوى المسيطر عليك تجاه هذا الرجل أعنى محمد عثمان الميرغنى,
والواقع أن مدرسة الفن الحر الذى يتبعه الفنان : خالد كودى من أهم سماتها قرأة الحالة او الصورة التى يراد تكوينها عن وضع او شخصية ما ضرورة تمتعها بميزة رمزية او معنوية حتى تحدث صدمة هائلة وهذا احدى معاييرها الفيزيقية لنجاخ العمل.
ولأقول لك أخى شيئا فى هذا المجال, فإن الالهام الآن ليس خياله فحسب بل حالة التشنج والهيستريا التى تعترى البورد قد يجعله من المتفوقين فى أى (قاليرى) قد يقوم به فى أى مكان بالعالم!!.
وهذه إحدى غرائب لاعمال الفنية التى لا تقوم على المبادىء التقليدية فى رحلة المعاناة للبحث عن إلهام لتصويره!!؟؟.
مع إحتفاظى بحق كل واحد بحق الاعتراض او التحفظ بل ولربما حتى الادانة , مع العلم أنه ينظر الى هذه الحركات بإعتبارها اعمال مناوئة لفن بإعتباره معيار الفنان ونظرته وليس للمجتمع او فئة سلطان عليه او على اعماله وإلا اصبح مقيدا كليل البصر والبصيرة الفنية وهذا ما يتنافى مع أولى مبادىء الفن المتحرر.
مع عميق تفهمى لموقفك النبيل.
حقار.
|
الأخ حقار أشكرك على مداخلتك
لماذا تسمى احتجاجنا على العهر الفنى الذى يمارسه خالد كودى بالهستيريا والتشنج؟؟؟؟ هذا حكم هوى وليس حكم نظرة محايدة.
تحتجون علينا بأن كتابتنا انعكاس لحالتنا العاطفية تجاه السيد محمد عثمان انا لا انكر ذلك بل ردة الفعل لأى كائن هى خليط من الشعور العاطفى والفكرى فما الغريب فى ذلك وما الجديد الذى اتيت به؟
أليس دفاعك عن كودى يخضع لنفس المقاييس.؟
والفنان انسان قبل كل شىء يخضع عمله لنظرة المتلقى وردة فعله فهو لم يرسم لنفسه ويضع لوحته فى خزانته الخاصة بل قام بنشر عمله على العامة. فنحن العامة حسب اجتهادك ما علينا الا الصمت والقبول بما نراه أليس هو فنان يعبر عن مدرسة فنية خاصة؟ فما على المتلقى الا صمت الخراف أو التصفيق لهذا الالهام الشيطانى.
فهو فنان حسب رأيك لا يخضع لما يخضع له الآخرين.
ولى سؤال أخير فاذا اتفقت معى ان كودى من البشر فلا بد ان تخصصه فى التعرى تعبير عن حالة نفسية يعانى منها هو قبل أن تكون أخضاع المرسوم لرؤية فنية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: حقار)
|
حقار
دبايوا
Quote: الأخ ود محجوب.
لك التحية.
مما رأيته فى الرسمة غير المكتملة فى الصورة الفنية للفنان : خالد كودى. مثار اللغط والتى توضح أن صاحبها زعيم الحزب الاتحادى الديموقراطى : محمد عثمان الميرغنى.
يمكن فهمها أعنى الرسمة بإعتبارها عملا فنيا من قبل الراسم ولا شك (نحن) السودانيين كمالكى المذهب فإننا نعلم ان العورة بالنسبة الى الرجل من السرة الى الركبة!!.
وقد صور على الاقل فى هذه المرحلة بالمقياس الفقهى الى ما لا يقال عنها صورة عارية!!.
ولكن بحسب أنه رجل مشهور وذى تاريخ اسرى سياسى قد لا يرضى بعض او كل انصاره ظهوره بهذا الشكل .
وبما ان الرفض او القبول ليس من منطلق فنى او نقد فنى نتفهم كل هذه الاعتراضات دون ان نتعامل مع الفنان بعقلية الاستئصال الجذرى لانه تجرأ ورسم رجلا له مكانته عند البعض.
وما تقوم به انت الان نوع من تشنج فكرى وهيستريا عاطفية, لا يمكن توصيفه إلا من هذا الجانب المعنوى المسيطر عليك تجاه هذا الرجل أعنى محمد عثمان الميرغنى,
والواقع أن مدرسة الفن الحر الذى يتبعه الفنان : خالد كودى من أهم سماتها قرأة الحالة او الصورة التى يراد تكوينها عن وضع او شخصية ما ضرورة تمتعها بميزة رمزية او معنوية حتى تحدث صدمة هائلة وهذا احدى معاييرها الفيزيقية لنجاخ العمل.
ولأقول لك أخى شيئا فى هذا المجال, فإن الالهام الآن ليس خياله فحسب بل حالة التشنج والهيستريا التى تعترى البورد قد يجعله من المتفوقين فى أى (قاليرى) قد يقوم به فى أى مكان بالعالم!!.
وهذه إحدى غرائب لاعمال الفنية التى لا تقوم على المبادىء التقليدية فى رحلة المعاناة للبحث عن إلهام لتصويره!!؟؟.
مع إحتفاظى بحق كل واحد بحق الاعتراض او التحفظ بل ولربما حتى الادانة , مع العلم أنه ينظر الى هذه الحركات بإعتبارها اعمال مناوئة لفن بإعتباره معيار الفنان ونظرته وليس للمجتمع او فئة سلطان عليه او على اعماله وإلا اصبح مقيدا كليل البصر والبصيرة الفنية وهذا ما يتنافى مع أولى مبادىء الفن المتحرر.
مع عميق تفهمى لموقفك النبيل.
حقار.
|
انت زول حقار بالجد ياخ دا كلام يكتبو لزول دوريش يفهموا ليك من وين الزول غرقان لازم تخاطبو بلغة يفهما يعنى مثلا تقول ليهو خالد دا الولى فلانى دا حا يمسخو قرد مثلا او كدا لكن تجيب ليهو الكلام الدراب دا ما توهتو عديل كدا وكان هو يستوعب كلامك دا ما كان دخل نفسو فى الحتة الضيقة دى وقدمنا لينا المسرحية الكوميدية دى بعدين ودمحجوب دا زولنا ومننا عشان كدا ما برضى فيهو فسلفتك يا حقار الراجل ما عندو ما نع يستشهد هو ومعاه خالد وادروب يعنى عملية انتحارية كان رحيل الفنان المبدع خالد كودى عن المنبر هو نهاية لابداعه وكل دا عشان عيون فلان الرسموه بس ياخسارة خالد كان يجيب لينا من الافا عشان نشوف الختم الخديوى.
ود محجوب فى حبوب جديدة ظهرة تخفض الضغط .
فتك بعافية قريبى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: هاشم نوريت)
|
Quote:
انت زول حقار بالجد ياخ دا كلام يكتبو لزول دوريش يفهموا ليك من وين الزول غرقان لازم تخاطبو بلغة يفهما يعنى مثلا تقول ليهو خالد دا الولى فلانى دا حا يمسخو قرد مثلا او كدا لكن تجيب ليهو الكلام الدراب دا ما توهتو عديل كدا وكان هو يستوعب كلامك دا ما كان دخل نفسو فى الحتة الضيقة دى وقدمنا لينا المسرحية الكوميدية دى بعدين ودمحجوب دا زولنا ومننا عشان كدا ما برضى فيهو فسلفتك يا حقار الراجل ما عندو ما نع يستشهد هو ومعاه خالد وادروب يعنى عملية انتحارية كان رحيل الفنان المبدع خالد كودى عن المنبر هو نهاية لابداعه وكل دا عشان عيون فلان الرسموه بس ياخسارة خالد كان يجيب لينا من الافا عشان نشوف الختم الخديوى.
ود محجوب فى حبوب جديدة ظهرة تخفض الضغط .
فتك بعافية قريبى. |
التكفيرى الوهابى نوريت
سبق لك أن كفرت أكثر من 80% من الأمة الاسلامية لخلافكم الفكرى معهم فانت اخر واحد يتجرأ ليكتب أو يدافع عن حرية التعبير.
وسبق ان خط قلمك أن أشاد بقتل من مارس حرية التعبير بخط يدك لا أحد غيرك .
واليوم تنافح عن رائد مدرسة العهر الفنى لأن رسومه وجدت قبولا وهوى عند نفسك المريضة .((ومن شابه أخاه فما ظلم)).
وانت نوع من الشسخصيات الكاركتورية التى ابتلى الله بهم هذا المنبر
تلبس لكل حالة لبوسها لا تحكمك مبادىء و لا قيم . ترفع مبادىء مدرسة فكرية معينة دون العناء بالتزامك السلوكى أو الأدبى مع هذا المدرسة . تستعمل شعاراتها وأفكارها زادا فى خصوماتك الشخصية أو السياسية ((عند اللزوم)) وفى نفس لا تجد غضاضة فى الوقوف مع والمنافحة عن خصوم هذه المدسة اذا وجدت ذلك يخدم أجندتك الخاصة.
((شخص لا لون ولا طعم تأخذ لون وشكل الأناء الذى توضع فيه))
بس عندو رائحة.
سبق أن حذرتك وانت تنعم بضيافة كندا أن فكرك الخارجى الذى انتج غزوتى نيويورك وواشنطن سوف يقوم بغزوتى انتاريو وفانكوفر وقد كان لو أن لطف الله وانكشفت الخطة . وعندها ترفعت أن أذكرك بعمل تلاميذكم فمثلك لا يؤمن ((حتى يرى الله جهرة)) ولخوفى ان ينتبه أحد ان هؤلاء من نفس مدرستك الفكرية قاموا بعمل ما أمنوا به من فكر وأنت امنت وجبنت أن تعمل ما امنت به.
والغريب انك اليوم دون حياء أو ضمير تكتب عن العمليات الانتحارية ومنكم بدأت وبأيدى ابنائكم نفذت وكنتم من بين ضحاياها .
ولم يشهد تاريخ مدرستنا الفكرية من قام بمثل هذه الأعمال
لم يحللها رواد مدرستنا الفكرية .
وهنا بعض اعمالنا الاستشهادية التى يقوم بها أولو العزم منا
سهام الليل صائبة المرامي
إذا وترت بأوتار الخشـوع
يصوبها إلى المرمى رجال
يطيلون السجود مع الركوع
إذا أوثرن ثم رمين سهما
فما يغني التحصن بالـدروع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: ود محجوب)
|
الأخ دكتور ود محجوب
كـودي لا يملك منطقا ولا يقدم شيئا ســوى الرســوم الفاحـشـيـة وكلامـه مقتبس ومثبت في البوست الذي كتبته أول ما شـاهدت رسـومـه الخبيثـة لرئيس التجمع الوطني الديمقراطي,
لا يملك كودي أي حق في توجـيـه الإســاءة المرســومـة للرمـزالوطني فالذين أحرقوا القرى في دارفور موجودون والمطلوبون للمحكمة الدولية في جرائم دارفور موجودون وكل هـؤلاء لم يستهدفهم كودي وإنما استهدف رئيس التجمع البعيد كل البعد عن أسباب الأزمـة في دارفور
إذن فتصـرف رســام التعري كودي تصـرف حاقـد وانتقائي وينم عن تعقيدات ومضاعفات وغيرة سياسية واجندة شخصية يعلمها هــو
الذي نأمل من الاخ امين المنبر ونعرفه شخصا عاقلا ومتزنا أن يـزن الأمور بموازين العـدل وان يعرف البادئ بالظلم والإساءة فيطبق فيه لوائح المنبر
وقد شهدنا من مناصـره أدروب أبو بكر عبارات واساليب نقاش سمعنا فيها كلمات لم نسمعها من أحـد طول العمـر وهي مثبتة في بوستاتي كلها.
إذا لم تطبق اللوائح في هــؤلاء
فهي الفوضــى إذاً
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: أحمد الشايقي)
|
الشقيق / ود محجوب
بعتذر لاننى فقدت وسيله الاتصال بك
هذة حمله منظمه مكشوفه أهدافها ، القصه ليست فن أو روسومات أو هم قلوبهم
على جياع وعراة دارفور ، نحن عندما كنا وفبل مشكله دارفور أعوام 98/99/2000
عندما كنا نقدم الدعم لاهلنا بشرق السودان وبقيه الاراضى التى كانت تحتلها
قوات التجمع الى الجنوب ، أين كان هذا المدعو كودى وبقيه الهتيفه وقائدة المسيرة
البصيرة ام أحمد
هذة أحدى محاسن حكومه الانقاذ افرزت لنا هؤلاء النوعية مدعى الثوريه والبطولات
احدى وسائل نضالهم الروسومات المعراة ، ويقولون حريه الفن والبصيرة أم أحمد
لها قائمه مع او ضد فن وروسومات المدعو كودى ( ليوناردو دافنشى الانقاذ ) قال
ثوريه قال
المهم بكرى لن يفعل شى ، لكن ! لنكن لهم بالمرصاد ونفضحهم ، هؤلاء البراغيث ليس
فى حوجه للمنطق ، بنفس الاسلوب يجب أن يحاربو الا ان ينذوا ويذهبو الى جحورهم
خاسئين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينك يا .............. بكرى (Re: كمال مبارك)
|
الأخ كمال مبارك
نعم انها حملة تجمع الحاقدين والموترين وجد بغيتهم فى سفيه يتعدى على اخص خصوصيات الانسان وصفقوا له بحجة حرية التعبير
وحرية التعبير بلا حدود لا تسمى حرية بل تسمى فى القانون جريمة عندما تتعدى حريتك للنيل من الاخر ولكن شتات السفهاء يبشروا لحرية جديدة لن تجد لها مثيل فى كل القوانين الارضية والسماوية
وهؤلاء الاوباش هم دعاة السودان الجديد والذين خدعونا كثيرا
وبعد الان فلا.
سوف اتصل بك بعد رجوعى الان اجهز لاجازتى السنوية ولك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود محجوب
Adil Isaac
elhilayla
هاشم نوريت
ajaj
كمال مبارك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست