|
|
 الســـــودان بيــن عنجهيـــــة ســت البنــــات و تقـدمـية المـيرغني ؛؛
|
Quote: نعم نحن عرب وأفارقة ! ولولا وجودنا لما تمكن الكثيرون من فك الخط !
ولولا وجودنا لظل الوطن فى ظلام دامس !
ولولانا لما سمع أحد بما يسمى بالسودان !
ولولانا ما كنتم ! |
هكذا صرخت السيده ست البنات لتفتح لنا بما يبطنه الكثير ممن يحسبون تقدميون ، مستنيرون ، مثقفون وهلمجرا كما أفصح امام أهل الصحوة . رغم أن هذه السيدة نعتتنا بكل النعوت التي أعتبرها غير لائقة ، منها أتهامنا بالعنصرية والحقد والجهل الا أنها تستفتح البوست تلو البوست في حملة تشهير وتسويق زعمها الباطل . هكذا عودنا متعلمي أهل الشمال، أن كانت هنالك رؤية خلافا لما رسم لهم في المخيلة عن السودان وأهله .
رغم أن موضوع الهوية سيظل بيننا الي نركن لحقيقة ممهورة بدستور يقنن لنا الحقوق والواجبات ويعكس لنا ماهية السودان ، سنظل نسمع الكثير المثير من الذين تبوأوا أمتيازات أقتصادية، سياسية أو اجتماعية في هذا السودان دون وجه حق ودون أدني معايير للأخلاق .
ما أنا بصدده ليس الدفاع عن نعوت السيدة ست البنات ، فأنا لا أبشر بمحارق وأغتصابات لأهل الشمال . ولا أخال أن أهل دارفور يمكرون للثأر ، رغم أن هنالك بينهم من يريد الثأر . نريد الحياة وبسلام لأهلنا ودون اغتصابات وتقتيل جمعي ، لا نريد هبة من أحد فالسودان وطننا ولا أخال أن من أهل الشمال ما يملك المعرفة أكثر من أهل دارفور لحلها .
لا تتناطح عنزتان في أن محرقة دارفور صنعها بعض من أبناء الشمال الطموحين وطواطئ معهم الكثير من المثقفين لأن في نهاية المطاف يرون أن خيرهم فيما اختار هؤلاء الطموحون . تعرف دارفور منذ قديم الزمان بحواكيرها وسلاطينها ونظام دولة توارثوه أبا عن جد . حقبا من الزمان وأهل دارفور يعيشون في انصهار ثقافي تحسدهم عليه دول ، فهي مفخره لأهل أفريقيا لأنها تهب صيرورة الأنتماء غض النظر عن الأنسان وأصله .
السلطان علي دينار جلب العديد من المصريين كعمالة لنقل بعض فن المعمار، فطاب لهم المقام وها هم اليوم جزء لا يتجزاء من أهل دارفور . هناك أيضا ممن هم من أهل شمال السودان وبكل قبائلهم أتوا الي أقليم دارفور ومازالوا فيه ، فلا أخال أنهم يعانون التمييز العنصري .
حقا أقول ، ليس تحيزا للأنتماء ولكن للحق والحقيقة ، هناك قيم ومعان منبتها دارفور أثرت وما تزال لوجود الدولة السودانية . سلبا أو ايجابا لدارفور تأثير عظيم علي كل السودان ، لذا تهافت البعض الطموح من أهل الشمال ليدكوا نعوش سلطنة الفور . لغوا الكثير من نظام الحواكير والعمودية، والمعروف أن في دارفور أذا أي قبيلة لا تمتلك الأرض لا يحق لأفراداها السلطة السياسية . وهكذا عاش الأسلاف لحقب أزلية بتراتيبية مثالية، فأستضافوا الكثير من القبائل الرعوية الرحل . أيضا طاب لهم المجتمع وانصهروا فيه وتحدثوا لغته، لكنهم بين الحين والآخر كانوا يتزمرون بعض الشئ لأجل العمودية أو السلطة . هنا ظهر دور أهل الشمال الطموحين والذين يعلمون ما بداخل دارفور، فدارفور الأقليم الوحيد الذي دائما ما يعبر وبكل ثبات ضد حكومة المركز وجورها . الدكتاتور الغابر النميري ،كثيرا ما كان يمغط أهل دارفور ، ليس لشئ الأ أن أهل دارفور كانوا دائما ما يردون صلفه أرضا . فهم الذين رفضوا كل من ولاهم النميري عليهم ، وطالبوا بالذي يرونه أهل للتولية عليهم .
رغم أن النميري كثيرا ما كان يلغي نظام الأدارة الأهلية طمعا في التمدد السياسي والخضوع الكامل ، الا أنه كثيرا ما تراجع عن قراراته الهوجاء تلك لأنه يجهل لما ستؤول اليه المصائر .
نعم الكيزان ورثوا المشاكل الخفيفية التي كانت دائما تحدث ، ويتصدي لها رجالات الأدارة الأهلية والعرف السائد في الثقافة هناك . طموح الدكتور الترابي ومعيته أعماهم عن حقائق جم أهمها الجهل العميق بالثقافة المتوارثة بدارفور والأرتهان الي الدين لترجمة كثير من الأمور . أضافة الي محنة تلك القبائل التي لا تمتلك الأراضي ، لكنها تريد سلطة شرعية . الكثير منهم أنتمي للجبهة الأسلامية ، لأنهم وعدوا أرضا ونظارة خصما علي أهل الدار . هناك أيضا التغيير لأسماء الأشياء بدلا عن المعهود . لقب السلطان أستبدل بملك ، ولقب الشرتاي أستبدل بأمير والدمنقاي بعمدة ... وهكذا .
اذا كل هذه رسائل خاطئة من الدولة ومثقفيها بأن هناك حرب علي نظام حكم ونمط حياة ارتضاه ما يعتبر ثلث سكان السودان . أ بسط البشر تعليما لا يخفي عليه ما تريد أن تصنعه الدولة ، ليت كان هناك بديلا يوازي ما فطر أهل دارفور عليه لكان أرحم .
......يتبع
دنـقس .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــودان بيــن عنجهيـــــة ســت البنــــات و تقـدمـية المـيرغني ؛؛ (Re: Abdulgadir Dongos)
|
ابننا عبدالقادر دنقس
صباح الخيرات بتوقيتنا
انت اى واحد يسئلك هنا طوال تدخل مولانا السيد لــيــه قصدك شنو بصراحة كده
وبعد انت عايز تنعت وتشتم وتجرح وتصف الخلق بما يحلوا لك واول ما واحد يدخل
معك فى نقاش ...... طــــوالى تشغل اسطوانتك انت عنصرى وانت وانت الخ
ياخى ما كده ولا النقاش كده....
والان انت ادخلت مولانا السيد ........
موضوعك نقاش قضية مولانا السيد لم ياتى بمشكلة دارفور ولا من اشعلها.....
ولا من قريب ولا بعيد اذن!!!!!
اذن اذهب ابحث عن اخرين....
ولا رياك شــــنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــودان بيــن عنجهيـــــة ســت البنــــات و تقـدمـية المـيرغني ؛؛ (Re: Abdulgadir Dongos)
|
أعلم أن هناك الكثير الذي يجهله تقدمي هذا الزمن الغابر ، لكن آن لنا الجلوس وبكل شجاعة لنضع النقاط فوق الحروف حتي تبين الرؤية . هناك سؤ في التفاهم ناتج عن جهلنا ببعضنا البعض ثقافيا ولغويا ، لكن أعتقد أن أهمه هو أن أهل الشمال أخيرا فطنوا أن هناك أكثرية من البشر تختلف عنهم بكل معني الأختلاف وتشاركهم هذا السودان . هذا الحوار لم تغلق منافذه قط ، وان كنا أعطينا النقاش أولوية بعد غروب الفرنجة لكنا في الهم شرقا . فضل أهل الشمال الهروب حينا ، غض الطرف أحيانا كثيرة . وعدم الشجاعة تلك أقعدت بأغلب أهل السودان ، فظل الكثير منهم غرباء في أرضهم . والحكومات تقتل وتسجن وتعذب كل من يحاول جاهدا أن يشرح ، بأنا قوم نختلف عنكم ثقافة وفكرا ولغة . الحوار لم تغلق منافذه أصلا من قبل أهل الدار ، لكن واقع العروبيون والأسلاميون الذي جادت به المخيلة لا يعترف أن هنالك أفارقة في السودان . محمدة أن أهل الشمال النيلي ركنوا الي مصطلح "التعددية الثقافية" ، ومحمدة أيضا أن يظهر لنا فجأة ارث هائل من الأقوام واللغات والثقافات و الكل يتشوق لأبراز ما كان كامنا بفعل فاعل . محمدة أخري أن العالم ظل قرية وقرية صغيرة ، ولأول مرة في تاريخ السودان الحديث يهاجر هذا الكم من أهل السودان وبكل مشاربهم خارج السودان نافذين بجلدهم من ذوي القربي .
أجل ، لكل شئ سببا ، ولست من المؤمنين بأن الأشياء تحدث هكذا كما يريد أن يلقننا أصحاب فقهه الضرورة . أرادت لنا الأقدار أن ترينا سوئتنا وجهلنا بحقائق تراتيبية الحياة ، رأينا بأم أعينناأن الباطل ظل يلازمنا طويلا . يعلمنا علم الفيزياء ، ان كنت تريد أن تري المصعد يعلو وينخفض فكن خارجه . مشكلنا في السودان كنا داخل المصعد ، لذا كان يعلو ثم ينخفض الي أسفل سافلين ونحن لا ندري أن كنا في العلا أم في الدرك الأسفل للأنسانية . كان أؤلائك التقدميون الصفوه في حالة أنتشاء ونرجسية يلوون بها عنق أعمق الحقائق . لم لا؟ فهم من ورثوا المستعمر وغليونه ، لذا الحقيقة محتكرة ، الفرحة محتكرة .... فالأحتكار يولد الهلع والهلع يربي الخوف والخوف ينصب المحارق .
......يتبع
دنـقس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــودان بيــن عنجهيـــــة ســت البنــــات و تقـدمـية المـيرغني ؛؛ (Re: Alshafea Ibrahim)
|
الأخ أشرف، تحية واحترام .
لا أتفق معك أن هناك عذر للصلف ، وأتفق معك في غضبة البعض .
أما عن احتكار السودان أخ أشرف ، فكلمات هذه السيدة تثبت أنها لا تتشبث بهذا السودان . ليست هي فحسب ، بل دائما ما يجاهر لنا المستعربين بهكذا ترهات . ليس هناك من يمتلك أن يحجر من مواطنة أحد ، وأن كان هناك من يتهافت للأنتما خارج حدود الوطن ، فلتذهب أو فليذهب لكن لا يجرون السودان معهم في الأوحال . نصف قرن من زمن كاف للتجارب والتنظير ،هذا السودان هو فطرتنا وليس لنا معرفة عن أصول خارجه . نحترم خيار أي فرد في تحديد هويته أو الجهة التي يريدون الأنتماء اليها ، لكن السودان سيظل سودان .
لك الأحترام .
دنـقس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــودان بيــن عنجهيـــــة ســت البنــــات و تقـدمـية المـيرغني ؛؛ (Re: Abdulgadir Dongos)
|
الاخ العزيز او قؤيبي هشام مدني.
ياعزيزي الميرغني مادام ارتضي العمل العام، عليك وعليه ان تتقبل برحابة صدر راينا كناخبين، ومواطنين مساوين له في الحقوق والواجبات.
لاقداسة في السياسة ياقريبي، او بي صراحة عيب كبير ان تتصدي علي هذا النحو الذي يشبه الشموليين والعقائديين، محتجا علي ممارستنا لي حقنا الاصيل في التعبير عن ارائنا، بحرية وبلا وصاية او رقابة.
انا زيك امامي المهدي او خليفتو التعايشي، ولكن لاصلة لي بالاميين، ولا اعترض اطلاقا علي من يعبرون عن سخطهم بل احتقارهم لائمتي علي الاطلاق، وذلك لايماني المطلق ان رموزي، ليسو بالضرورة رموز للاخرين، ولذلك من حق الاخرين ان يمثلوا بامامي ويمسحو به الارض مسحا ان شاؤا ولاحرج علي الاطلاق، لان هذا حقهم الالهي والذي لااملك الا احترامه، ولاجميلتي ولا علي كيفي.
انا وانت كنا من المحظوظين، المرقو برا البلد او شافو الدنيا، او عايشو الشعوب البتستعمر في الكواكب الاخري، بعد دان لهم كوكب الارض بالسيادة، لاعلائها قيم الحرية لافراد مجتمعاتها، حيث لاكبير علي القانون، والناخب سيد، والمنتخب خادم مطيع.
عيب ياقريبي ان نواصل ذات قيم الطائفية والعشائرية الفوقية، بعد كل التمن الفادح الدفعناهو كشعب لي عقلية الاشارة او عبادة الافراد.
والله اربآ بك وبحزبك الاتحادي ان تكون الوصاية هي مشروع بديلكم لي نظام مجرمي الحرب الجاثم علي صدر شعبنا الصابر.
والله ثم والله عيب يا هشام، واتمني تتقبل كلامي السخن والمباشر ده، بي رحابة صدر، واتطلع من جانبي لمعرفتكم عن قرب انشاء الله.
مع خالص ودي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Suleiman
Bashasha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست