|
|
 سيرة مختصرة للعارف بالله مولانا الشيخ محمد محمد احمد(ودالريف) رحمه الله
|
هذه سيرة مختصرة لمربينا واستاذنا مولانا الشيخ محمد محمد احمد الشيخ ننشرها ليعم المدد وقد كتبهااللواء شرطه(م) مجذوب عبد الرحمن طه الذي ظل ملازما له قرابة الاربعين عاما او يزيد، نسأل الله له زيادة الرحمة والمغفرة وان يمدنا بمدده وينفحنا بنفحاته...آمين
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الإعانة بدءا وختما وصلي الله عليه سيدنا محمد ذاتا ووصفا
الشيخ محمد محمد احمد محمد الشيخ – "العالم"
سيرة هذا الرجل العظيم
نبذه مختصرة
مقدمة:
لقد عني لي من وقت بعيد تسجيل سيرة هذا الرجل العالم في حال حياته وقبل انتقاله .. فحالت دون ذلك رغبته الجامحة – المتوشحة بأدب أهل الكمال في "خمول الذكر" وانكسار النفس وذلها .. وتواضعها الجم .. وتمثل ذلك في عدة مشاهد ومواقف لا يتسع المجال لذكر نذر يسير منها.. كان يمشي بين الناس بذلك النور المفاض الذي نهل من معينه الدفاق ..فأغدق علي تلامذته بلا قيد ولا حدود ...لقد تربي علي يد قطب أرباب الفهم المُطمطم بالعلوم اللدنية مولانا الأستاذ الأعظم السيد علي الميرغني ..فانبجست روافد العلوم وعيون المعرفة علي ذات الشيخ وصفاته ...فجاء التكريم عند لزومه مستشفي الخرطوم بحري علي مُبعدة أمتار قليلة من ضريحه ففاضت روحه في الغرفة رقم (7) قُبيل فجر الأربعاء غُرة ذو الحجة 1425هـ الموافق 12 يناير 2005م ... تلك الساعة التي طالما رفع فيها يديه بالدعاء عند ختام درسه بمسجد مولانا السيد علي الميرغني وعند فجر كل أربعاء علي مقربة منه ووضع جثمانه الطاهر علي نفس المكان الذي كان يجلس فيه للدرس والحديث وأُقيمت الصلاة عليه في تلك البقعة المباركة وقُبر عند ضريح السيد عبد الله المحجوب الميرغني خلف مقام الحسيبات النسيبات الشريفات اللاتي طالما أحببنه وسعد بلقائهن..يقظةً ومناماً...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سيرة مختصرة للعارف بالله مولانا الشيخ محمد محمد احمد(ودالريف) رحمه الله (Re: Abdalla mohamed)
|
الميلاد والنشأة:
ولد علي الأرجح في عام 1927م بقرية "البواليد" محافظة المتمة (غرب شندي) والتي تُنسب إلى السيد إبراهيم بن جابر البولادي المشار إليه في الصفحات الأولى من كتاب "ود ضيف الله" طبقات الأولياء والعلماء بالسودان (تحت حرف الألف) – والذي ادخل مع أقرانه الأشقاء ((عبد الرحمن،عبد الرحيم وإسماعيل ونظيرتهم في العلم الأخت الشقيقة فاطمة بنت جابر (جدة الصغيروناب) علماء مملكة سنار في القرن السادس عشر الميلادي)) كتاب مختصر خليل في الفقه المالكي للسودان بعد أن نالوا العلوم بالأزهر الشريف علي يد الإمام محمد البنوفري.. شيخ المذهب المالكي بالأزهر الشريف.. وقد كان لهم القدح المُعلي في نشر علوم الدين في السودان .. وبينوا الحلال والحرام ومنعوا زواج المطلقة قبل أن تنقضي عُدتها .. حيث كان الرجل يُطلق زوجته عند الصباح ويأتي الآخر ويتزوجها عند المساء..
قال عنه شيخه "ود عمر" عندما دخل الخلوة "لحفظ القران".. كبقية أقرانه في ذلك الوقت .."السعيد يحضر زمانه"..فقد كان يغشاه النُعاس آمنة منه..ولم تطاله مقرعة الشيخ .. فقال فيه تلك المقولة بعد أن أشار إليه أحد الطلاب .. بأنه ينوم عن لوحه ولا يحفظ... "دعوه ..السعيد يحضر زمانه".
انجذبت روحه نحو المعرفة ونال أوطارها فلم تحده سنه الصغيرة من عبور النيل إلى محطة "ودبانقا" عندما رأي الناس يغسلون ملابسهم عند شاطئ النيل استعدادا لمقابلة مولانا السيد علي الميرغني وهو في طريقه بالقطار إلى "سنكات".. ذلك القطار الشهير الذي حمل الإغاثة إلى منطقة "همشكوريب" في عام 1948م .. بعد أن ضربتها المجاعة وأناخ الجفاف بكلكله فيها ..
لقد جهز مولانا السيد علي الميرغني قطاراً كاملاً لإغاثة ملهوفي همشكوريب وما جاورها .. فدلف ببدنه النحيل وجسمه الضئيل إلى داخل القطار عند توقفه بمحطة "ودبانقا" وغادر في معية الركب الجليل...وامتدت يدُ شرطي السكة حديد المرافق .. وأُودع "زنزانة القطار" بالاستمارة الشهيرة "اورنيك 200" والتي تُحرر لكل من لم يدفع قيمة التذكرة ويقدم للمحاكمة.
وفي محطة عطبره نسيهم الشرطي .. فالمشهد كان حافلاُ وعظيماً .. العمده "سرور السافلاوي" خليفة خلفاء الطريقة ترتفع هامته بين أعداد المستقبلين الغفيرة .. ذلك الرجل الذي اعترف الإنجليز بمكانته .. واجابوا لطلبه بتمديد خط حديدي لداخل بيته علي ضفاف النيل عند قرية "الداخلة" حتى تستطيع الشريفات الميرغنيات من النزول مباشرة بالبيت بدلاً من المحطة الرئيسة بعطبره امعاناً في الاحترام والإجلال..
عندما انشغل الناس أيَما انشغال باستقبال مولانا السيد علي الميرغني بعطبره .. وضمت العربة التي تحمل الشيخ محمد وأقرانه إلى عربات القطار المتجهة إلى سنكات بدلاً من حجزهم بعطبره ومحاكمتهم وتغريمهم..
وواصل القطار المسيرة الطيبة حتى "سنكات"..وهنالك كان المشهد عظيماً كما يرويه الشيخ وجري استعراض لشباب الطريقة أمام الشريفة الميرغنية السيدة "مريم" وهي تستتر خلف حجاب..وكان "الشيخ" قد اضمر في نفسه ما يريد وتاقت نفسه إلى تحقيق طلبه.."الاستزادة من المعرفة من أهلها"..فانفلت من بين أقرانه..واتجه نحو الشريفة..وتصدي له الخليفة المسؤول وقال له: لقد مررت أمام الشريفة مع الشباب الآن!!؟ وهنا أشارت الشريفة بان يُخلي سبيله فتقدم إليها وطلب منها الدعاء..وجاءته الإجابة بالقبول فعاد في أحوال طيبة..وهو نشوان..ولم يدفع نصيبه في قيمة تذكرة العودة من سنكات إلى الخرطوم عندما طُلب منه وقال:لقد جئنا مجاناً مع مولانا السيد علي الميرغني وسنعود بنفس الكيفية (مجاناً) ببركة السيدة الشريفة مريم الميرغنية...وكان مسؤول التذاكر (التذكرجي) ومفتش التذاكر يمرون عليه دون سؤاله عن تذكرة القطار حتى وصل إلى محطة ودبانقا عائداً..إلى قريته.."البواليد".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيرة مختصرة للعارف بالله مولانا الشيخ محمد محمد احمد(ودالريف) رحمه الله (Re: Abdalla mohamed)
|
بمسجد أم درمان الكبير:
وهو في تلك الحالة المتعطشة إلى العلم والمعرفة انتهز فرصة أول سيارة "لوري"متجهة إلى أم درمان من سوق قرية "ود الحبشي" فغادر إلى هناك..يحدوه أمل عظيم في لقاء شيخ عظيم ماهر بالعلوم الفقهية..وزار مولانا السيد علي الميرغني لهذا الغرض ووجد فرصة لكسب العيش بالخرطوم بحري..كعامل بناء "طُلبه"بحلة حمد..وقام بأشق الأعمال.."ملطم المبني" (مكان إعداد مواد البناء وخلطها ورفعها للعمال)..يكسب عيشه حلالاً..ويذهب ويجلس إلى حلقة "الشيخ علي ادهم" بمسجد أم درمان الكبير حيث بدأت استزادته من العلوم الفقهية..علي مذهب الإمام مالك ولازمه..متنقلاً بين شروحات المالكية المتقدمين والمتأخرين منهم في اللغة والتفسير وأحكام العبادات والحديث..حيث كانت حلقة "الشيخ علي ادهم" منارة عالية في ضروب المعرفة ..كيف لا وهذا الشيخ "علي ادهم" قد اخذ علمه من شيخ الإسلام ومفتي الإسلام بالسودان "الشيخ محمد البدوي" الذي جلس إلى شيخ المذهب المالكي الشيخ "العُليش" بالأزهر الشريف مدة سبع سنوات حتى حصل علي الإجازة العالمية ولم يأت إلى السودان خلالها مطلقاً..بل لم يقرا الرسائل التي يرسلها إليه أهله من السودان ولا يفض مظاريفها طيلة تلك المدة..حتى لا تشغله عن تحصيل العلوم الشرعية..
هذا الشيخ "أي ود البدوي"- الذي صلي بالخديوي عباس حلمي باشا عندما زار السودان لافتتاح مسجد الخرطوم الكبير (المسجد الحالي)- وأرسل الخديوي طالباً من والي السودان وقتذاك ..برقية قال فيها "يسعدني أن يصلي بي اماماً عند افتتاح المسجد (شيخ سوداني أزهري)(خريج الأزهر)- "فكان الاختيار والوصف ينطبق علي الشيخ محمد البدوي..وجرت الصلاة..وأقوال الشيخ محمد البدوي التي قالها للخديوي عباس حلمي..يرددها دائما الشيخ محمد..فقد أخذها عن شيخه المباشر الشيخ علي ادهم تلميذ ود البدوي الأول...وعند عودة الخديوي عباس بالباخرة إلى مصر عائداً..سأله الصحفيون ..عن انطباعاته عن السودان ..فقال: لقد قابلت رجلاً من المشايخ يُدعي محمد البدوي..بالسودان..ذكرني بأقواله..وجرأته بسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهو لا يخشى في الحق لومة لائم.
لقد ظل الشيخ حريصاً علي حضور دائم لحلقات الدرس التي يعقدها الشيخ علي إبراهيم ادهم بمسجد أم درمان الكبير..واجابه الشيخ إلى طلبه بان يعقد لهم مع بعض زملائه درساً خاصاً..لشرح متون فقهاء المالكية وظل الشيخ يمطر شيخه بالأسئلة وطلب الفتوى..حتى قال له الشيخ علي ادهم "لقد أرحت صدري يا محمد احمد..من هذا الحمل الكبير"..وظـل ملازما ً له حتى بعد خروجه من المسجد..وذهابه معه إلى بيته بحي الهاشماب جوار قبة الشيخ محمد البدوي..كانا يمشيان راجلين والتلميذ يُمطر شيخه "علي ادهم" بالأسئلة..والفتاوى حتى يصل إلى باب الدار..فيضع له أغراضه عند الباب..ويعود راجلاً إلى حي العرضة..أو المسجد الكبير.
لقد بلغ الشيخ علي ادهم مبلغاً عالياً من الزهد والتقوى والورع وكان يكتسب عيشه من بيع الأحذية "المراكيب" ويفترش له مكاناً في السوق بأم درمان ضمن الباعة العاديين ويرفض أن يزيح "الغبار" عن هذه الأحذية حتى لا يحصل التدليس أو الغش في البيع..أي يبيعها بحالتها الراهنة "مغبرة..متربة" امعاناً في الورع... ولم يتقاضى راتباً من الدولة أو من أحد ورفض ذلك..بل رفض أن ينضم إلى لأسرة التدريس بالمعهد العلمي بأم درمان في أول عهده حتى لا تتأثر فتاويه بمال السلطان وعلاواته وترقياته..وتخرج علي يديه بالإضافة للشيخ محمد،علماء أجلاء..حفظوا للمذهب المالكي أركانه وقوته..نذكر علي سبيل المثال منهم،الشيخ محمد عثمان الزبير والد شيخ الصاوي والفاتح والزبير وإخوانهم، الذي تتلمذ علي يديه العديدون واصلح شان الكثيرين ومنهم الشيخ محجوب عبد القادر عووضه..ثم الشيخ الطاهر،صاحب (كتاب الذخيرة) والشيخ وراق،والشيخ عثمان وقيع الله،وشيخ حمزة..وشيخ عثمان احيمر وغيرهم.
والبقية تأتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نستمتع بالسرد الحميل للرجال الذين يعرفون الله خير معرفة (Re: Abdalla mohamed)
|
الأخ عبدالله
تعرفت علي الشيخ محمد أحمد – قدّس الله سره ونفعنا بعلمه- من خليفتي الخليفة عبد الحمبد أحمد محمد الحسن
فقد كان كثير الإطراق عند ذكره
فتشوقت لمعرفة الرجل
ولكنني أشك في أنني
ألتقيته دون معرفة في عام 1990 في مسجد مولانا السيد علي الميرغتي
واصل باخليفة
نستمتع بالسرد الحميل للرجال الذين يعرفون الله خير معرفة
زين العابدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيرة مختصرة للعارف بالله مولانا الشيخ محمد محمد احمد(ودالريف) رحمه الله (Re: Abdalla mohamed)
|
شكرآ الأخ زين العابدين وتحياتى لخليفتك الخليفة عبد الحميد
فى ابوظبى حيث أنة كان احد الملازمين لدروسة اثناء وجودة فى السودان
وكذلك اثناء حضورة فى اجازاتة للسودان فعزاءنا موصول لة والفقد واحد
كما قال لى امس السيد أحمد أدريس الأدريسى حيث كنت معة على الهاتف للأعزية فى فقدهم
الجلل السيد عبد العال الأدريسى رحمة اللة ، ذكر لى السيد أحمد بأن السودان والصوفية
خصوصآ فقدوا ركنا مهما فى الفقة المالكى وكذلك علم المواريث حيث أنهم اى جميع مشايخ
الطرق وأهل العلم عندما تستعصى عليهم مسأئل فقهية أو فى الميراث كانوا يلجأوون إلية فى
اى مسألة من تلك المسائل فبفقدة فقد السودان ركنآ مهمآ فى تلك العلوم نسأل اللة لهم جميعا القبول والرحمة .
مع تحياتى
عبداللة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
الخليفة عبد الله
ربما نتحدث عن علماء الختمية الذين لقوا ربهم راضين مرضيين
ومنهم العالم الجليل
الشبخ عبدالله دفع الله الترابي
ففي سبرته كثيرا من العبر والدروس
ولو لا أن المقام مقام الشيخ محمد أحمد لذكرت لكم بعضا من مواقف شيخ عبد الله مع سبدي السبد علي الميرعني طيب الله ثراه ونفعنا به
فالرجل كان حجة في الفقه المالكي ولدي مولانا السيد علي مكانة خاصة لشيخ عبد الله
ربما نورد ذلك في مكان آخر بإذن الله
واصل ياخليفة
نستمع اليك بأدب السالك والمريد
قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
الرحلة إلى الغرب:
كان الشيخ علي ادهم يذهب إلى غرب السودان خاصة منطقة كوستي وتندلتي وأم روابه..والغبشة..ويلتقي تلامذته هناك..من طلاب العلم..وتتلمذ علي يديه العديدين من التجار وغيرهم..
ولقد أتاحت فرصة العمل التجاري للشيخ محمد احمد ..مع جده الشيخ خليل عووضه بمنطقة "شريكلا".."والنيلة"..كأمين علي مال جده ..ومحاصيل أراضيه..وقتاً ثميناً قضاه مع "الشيخ إسماعيل منقه"العالم "الفُلاَني" الذي يُنسب إلى الشيخ عثمان بن فوده العالم الجليل بغرب أفريقيا ونيجيريا وبلاد التكرور..واخذ منه علوم اللغة العربية فقد كان الشيخ إسماعيل يحفظ ألفي بيت من ضوابط اللغة العربية..وألفية ابن مالك..والمتون والحواشي في كتب السادة المالكية ..وكان ذلك الشيخ ميالاً إلى الفتاوى المُيسرة تسهيلاً للعباد....فجمع الشيخ محمد احمد القدر العظيم من العلوم..ورأي رؤى نبوية شرحت له الصدر ودلته علي المنهج السليم..فعاد إلى أم درمان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
مؤلفاته ودروسه:
التقي الشيخ محمد محمد احمد بالشيخ الأمين الترابي صاحب علم الميراث..والعلوم الفرضية..والتقي أيضاً بالشيخ الصلحي واخذ عنه..وقد قام الشيخ محمد بتأليف مؤلفه المشهور "تلخيص الرحبية في العلوم الفرضية" في علم الميراث..وقد قدما له كل من الشيخ محمد الأمين الترابي والشيخ احمد عبد السلام احمد ..تقريظاً ومدحا ًباجتهاده في إصدار ذلك الكتاب المبسط عام 1960م في علم المواريث وقبل إتمام هذا الكتاب اطلع عليه الشيخ العلامة علي إبراهيم ادهم حيث ذكر انه يكفي في علم المواريث فأوصي بقراءته قبل الرحبية وأُعيد طبعه في غرة محرم 1414هـ الموافق يونيو 1993م وكتب عُدة كُراسات ما تزال مخطوطة..في العلوم الربانية وقصائد في المدح النبوي وانطلقت اجتهاداته في العديد من المناسبات خاصة وان ما يكتبه لم تكن إلا واردات الحق..تُجبره علي الكتابة..فيجلس مُسطراً لها عقب عودته من درس الثلاثاء الذي يبدأ بعد منتصف الليل بمسجد مولانا السيد علي الميرغني وينتهي قُبيل فجر الأربعاء من كل اسبوع..ولقد شهد هذا الدرس طلاباً يأتون من مختلف المناطق القريبة والبعيدة..بل يضطر بعضهم للمبيت بالمسجد..لأنهم يأتون من الجزيرة والشمالية..ولا يعود الشيخ لمنزله "بحي البوسته" بأم درمان في ذلك اليوم إلا بعد أن يرفع الدعاء قُبيل الآذان بمسجد أم درمان الكبير لجزء من تلامذته الذين يعقدون حلقة علم ومديح يؤمها جمع طيب علي رأسهم الشيخ حمزه سليمان..وشيخ عثمان احيمر وعلي حسين ومحمود عبد القادر ومحمد اليأس وهاشم محمد توم ومحمد ميرغني ومبارك سلطان..ومن لا تسعف الذاكرة بذكرهم.
طريقته:
كان منهله من الطريق عالياً وجامعاً فانتماؤه للطريقة الختمية جعلته واسع الأفق.. فقد تتلمذ علي الشيخ علي ادهم وهو شاذلي الطريقة والشيخ إسماعيل منقة وهو تجاني الطريقة...واحبه السادة الادارسة..وتعلق بهم وكان يصحبهم وتلامذته في زياراته إلى السادة أهل الطريق أجمعين في جميع مناسبتهم فالبدوية السطوحية والقادرية والسمانية والرفاعية ،ويزورونه ولا يغادر ليلة الختام في المولد النبوي الشريف إلا بعد أن يزور جميع سُرادقات الطرق الصوفية .. وقد زار جميع أضرحة السادة الصوفية بمصر المحروسة وفي العاصمة والجزيرة والشمالية وتعلقت روحه وذاته وصفاته بهم..ولذلك اجتمع عنده من التلاميذ ما يشمل جميع المنتسبين لهذه الطرق..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
فتاويه:
كانت فتاويه لا تقف عند المذهب المالكي بل تمتد إلي المذاهب الأخرى بحسب الواقعة واستعداد السائل والمستفتي.. وتخرج علي يديه العديد من حملة العلوم وشهدت له ساحات مدينة بحري..حلقات الدروس الدينية..وبمكان عمله بالهيئة القومية للمياه حيث عمل هناك حتى تقاعده..وأصبح مكان صلاة الظهر..الذي تعقد فيه حلقة الدرس والذكر بعد انتهاء العمل مسجداً..وجلس إلي حلقات للدرس في مصلحة المخازن والمهمات ببحري..وقت ساعة الفطور- إذ لا يذهب إلي هناك إلا في هذا الوقت وأصبح الآن مسجداً.
وتحت ظلال الأشجار وبمسجد بحري الكبير..واشتكاه البعض بسبب فتاويه إلي قاضي المحكمة الشرعية..واستدعاه القاضي وسأله فبماذا يُفتي؟..فقال له: أن بعضاً من الحاضرين ممن يعملون في صناعة الطوب والآخرون يبيعون الألبان..فكل ما أقوله لهم إلا يضيفوا الماء إلي اللبن..أو يجعلوا حجم الطوب صغيراً..فلم يمنعه القاضي من الفتوى واخلي سبيله.
مع السادة المراغنة
كان عقب أداء عمله الرسمي يذهب إلي مولانا السيد علي الميرغني بالدائرة بحلة خوجلي ببحري..ويتلقى منه التوجيه والإرشاد وواظب علي ذلك طيلة حياة مولانا السيد علي الميرغني..وفي يوم انتقاله إلي الدار الآخرة كان أول من حضر ساعة الانتقال بمنزله بالخرطوم (2) في فبراير 1968م.. وظل يلتقي التوجيه والإرشاد من وارث مقامه ملانا السيد محمد عثمان الميرغني وصنوه الشقيق السيد احمد الميرغني..وقد قدم العديد من الإيضاحات والإرشاد بوجوب محبة آل البيت النبوي والأولياء الصالحين مسترشداً في ذلك بالكتاب والسنة..وكان لا يتردد قط في مودتهم وزياراتهم..وقضاء حوائجهم ويوجه تكراراً ومراراً بذلك
وقد أوفده مولانا السيد علي الميرغني ضمن لجان عده..أهمها تلك اللجنة التي كُلفت بنقل جثمان السيد إبراهيم الميرغني من وادي حلفا إلي حلفا الجديدة في بداية ستينيات القرن الماضي..بعد قيام السد العالي واثر بحيرة النوبة علي مناطق النوبة..وهجرتهم إلي حلفا الجديدة بعد أن غمرت المياه أراضيهم..وكانت فتواه أمام الجمع الغفير الذي حضر بحلفا الجديدة لدفن الجثمان الطاهر عند الصلاة عليه مرة ثانية حيث جوّز أداء صلاة الجنازة للمرة الثانية لان المصلين لم يحضروا الصلاة الأولي قبل أكثر من خمسين عاماً بوادي حلفا..مسترشدا بذلك بالمذهب الحنفي..وقد رد بهذا علي تساؤل أحد علماء المالكية الذين حضروا ذلك المشهد عندما أمّ السيد احمد الميرغني المصلين في صلاة الجنازة للمرة الثانية...وفي لجان الصلح التي كان يعقدها مولانا السيد علي الميرغني في قضايا الديات وغيرها تولي الشيخ دور المفتي ..في منطقة رفاعة والخوجلاب..وكان التوفيق إلي الصلح حليفاً دائماً له.
ومن فتاويه المشهورة انه قبل أكثر من عشرين عاماً جوّز رمي الجمار في الحج في كافة الأوقات..بدلاً من التمسك برميها بعد الزوال..خاصة بعد ازدياد عدد الحجيج وتدافعهم عند رمي الجمرات ووفاة بعضهم دهساً...
لقد كانت خزانة كتبه زاخرة بالعديد من المؤلفات في شتي ضروب العلم والمعرفة..في التفاسير وعلوم الحديث وفقه المذاهب الأربعة والتصوف فاجتمعت فيها كتب الأئمة في كل فن من فنون العلوم..فكان لا ينقطع عن القراءة في كل وقت وأي زمان أو مكان..ففي بداية الخمسينات من القرن الماضي وبعد عودته من مسجد أم درمان الكبير ليلاً يلجا إلي إضاءة عمود الكهرباء خارج منزله بحي العرضة لمواصلة القراءة..وداخل عربات "الترماي".."الترام"..تستمر مطالعته لكتبه..وهو في طريقه لمنزله أو لعمله..كذلك جمعت مكتبته أمهات كتب التصوف..وظل قلمه يُنقِب بالشرح علي كل غامض..ولم بخل قط علي جلسائه وتلامذته بما أفاضه الله عليه..من تلك العلوم..يوصلها إلي إفهامهم في سلاسة عجيبة..لا يفتي في أي مسالة يسال عنها حتى يحيط بكل الوقائع..يستصحب معه دائماً..كل الظروف المحيطة بالسائل فتاتي الفتوى جامعة مانعة..سأله أحدهم عن الوضوء كيف يقلل المتوضئ عند استعمال الماء وهو علي شاطئ النيل في وقت الفيضان؟؟ فقال له..عند الأحناف..(الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه) يُعتد بنية الشخص فله أن يغطس في النيل بنية الغُسل والوضوء..ويكون وضوءه وغسله صحيحين!! فضحك السائل وقال له:لقد فعلت ذلك يا مولانا وعلي تلك النية؟..فكانت مكاشفة من الشيخ للسائل!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
تصوفه:
كانت أسوته أسوة حسنه فقد اتبع الزهد والورع والتقوى والعفاف،لا يرُد لسائل طلباً مهما يعظم الطلب..يقضي حوائج الناس بنفسه ويكرم ضيفه أيما إكرام..يهتم بأمر المسلمين جميعاً خاصة المساكين وذوى الحاجات..يسهر الليالي الطوال ليقضي حاجة سائل أو يدعو لإجابة دعوة..وكانت دعوته مستجابة..وتأتى كفلق الصبح الوضئ..ويتنفس المكروب من كربته..احبه الجميع بلا حدود.
سعي إلي مساعدة أحد المسيحيين العاملين معه والذي كان يطلب الزواج من فتاة مسيحية مثله يشترط أهلها في الجنوب دفع المهر "بالبقر" (50 بقره)..حتى قبل أهلها بالقيمة المادية مهراً بدلاً من البقر..ووجد له سكناً ملائماً..لدي أحد تلامذته الميسورين ..وظل هذا المسيحي يلجأ إليه في كل أحواله..
طلب منه طالب جامعي أن يعلمه بما جاء في علم التوحيد..فظل يُلقي درسه علي ذلك الطالب..في "فسحة فطور الشيخ" عندما كان يعمل بهيئة المياه..حتى حفظ الطالب تلك المادة وفقهها ..ولجا إليه كل الطلاب علي كافة مستوياتهم للتوفيق بالنجاح..فأجابهم وتحقق لهم النجاح الباهر.
صُحبته:
اصطحب منذ عام 1950م شيخاً خفياً..كان يأتي إلي مسجد أم درمان الكبير حيث حلقة الشيخ علي ادهم ويقدم كوباً (كوز ألمنيوم) للشيخ علي ادهم..ولا يعرف أحد محتواه ويظنه البعض انه يحوي ماءاً.. ولكنه كان شراباً من عصير الفاكهة..فكان ثناء الشيخ عليه منوهاً بنباهته وفطنته..هذا الشيخ المخفي..هو محمد عدلان إبراهيم..وهو ينتسب إلي الشيخ الفادني من ذرية الإمام محمد بن الحنفية بن الإمام علي بن أبى طالب كرم الله وجهه..وصعب علي الكثيرين إدراك شخصيته..وكانوا في حيرة من أمرهم بل كان البعض يظهر ضيقه من صحبته للشيخ محمد ..ولم يُدرك الكثيرين حقيقة أمره إلا حين قال أحد تلامذة الشيخ محمد احمد لزملائه المتعجبين من أمر تلك الصُحبة:طالما أنكم تستفتون الشيخ محمد احمد في أمور دينكم كلها ؟ وتقبلوا بلا تحفظ كل فتاويه..فلماذا لا تعتبروا صحبته لهذا الشيخ (ودعدلان) (فتوى جوازيه)..وبان أمر ود عدلان بعد انتقاله في أغسطس 1998م ..وخفقت فوق مقامه بمقابر "شرفي"رايات الطريقة الختمية..وعنده تُقضي الحوائج..
لقد زار الشيخ محمد احمد بصحبة هذا الولي المخفي (ودعدلان) كل مقامات الأولياء في الجزيرة منهم علي سبيل المثال..الشيخ فرح ودتكتوك،الشيخ مدني السني،الشيخ سعدابي،الشيخ طه الأبيض،العركيين في أبو حراز،والسادة المراغنة..وفي شرق النيل الشيخ حسن ود حسونه،الشيخ الكباشي،الشيخ الحاج يوسف،الشيخ العبيد ود ريا،الشيخ إدريس ود الأرباب،الشيخ خوجلي والشيخ حمد ولم يتركا مقاما في هذه الجهات إلا وقفا عنده..واكثروا من الدعاء وطلب الإجابة للمريدين..والعُشام"..وكان دعاءه دائماً " اللهم فجِّر ينابيع الحكمة في قلوبنا.. واختم لنا بالإيمان الكامل"..وقد زار مصر المحروسة عدة مرات وزار آل البيت الكرام وأولياء مصر وأشرافها أجمعين.
خُلاصة:
هذه سيرة عطرة لا يمل سمعاها..وهذا نذرٌٌ يسير من بحرٍ زاخر بالعلوم والمعارف اللدُنية..قصدت بها عزاء النفس وتذكيرها بأن الانتقال للدار الآخرة لهؤلاء لا يعني مطلقاً غيابهم عنا بل هم معنا..حساً ومعنيً..فذُراع تراب لا يواريهم..وكما قال الشيخ شمس الدين الحنفي رضي الله عنه في مرض موته لتلاميذه.." من كانت له حاجة فليأت إلي قبري ويطلب حاجته أُقضيها له فان ما بيني وبينكم غير ذراع تراب وكل رجل يحجبه عن أصحابه ذراع من تراب فليس برجل".
نفعنا الله وإياكم بهم أجمعين وبالله التوفيق
مجذوب عبد الرحمن طه
الدوحة/قطر 20/02/2005م
طبعها محمد احمد عبد الرحمن طه
بذات المكان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قدّس الله سرهم جميعاُ ونفعنا بعلمهم وأمدنا من فيوضاتهم (Re: Abdalla mohamed)
|
جزاك الله خيرا أخى عبد الله وجزى الله الأخ مجذوب عبد الرحمن خير الجزاء على هذه الشذرات العطرات من سيرة الشيخ.
وللحقيقة إن سيرة الشيخ محمد محمد أحمد رحمه الله من الصعب الإحاطة بها وسبر أغوارها كيف يحاط بها ولكل محب قصة مع الشيخ وكل ملازم يمكنه أن يتكلم عن الشيخ أيام وليال .
والأخ مجذوزب من أقرب ملازمى الشيخ وأوثقهم صلة به قال النذر القليل مما يعرف ويحفظ كعادته فى الصمت والتروى وإلا يمكنه أن يكتب مجلدات وأرجو من الله أن يأذن له فى قول ما نحن فى شوق إليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيرة مختصرة للعارف بالله مولانا الشيخ محمد محمد احمد(ودالريف) رحمه الله (Re: Abdalla mohamed)
|
أخوانى لله در هؤلاء الرجال انظر الى سيرتهم كيف كانو يغيثون الملهوف عند اللجوء إليهم كانوا
سريعين فى الإجابة لطلباتهم حتى ولو كانوا ليسو على ملة الإسلام ، انظروا لقصتة مع الجنوبى المسيحى عندما لجاء إلية فى أمر زواجة كيف ذهب معة وخطب لة البنت التى يود الزواج منها وأقنع أهلنا بقبول المهر من المال بدلآ من البقر وساعدة بالمال لإتمام زواجة بل أسكنة مع أحد تلاميذة ، ايضاء كان يلجاء إلية دائما بعض أقباط أمدرمان من جيرانة وكان دائمآ عونآ لهم فى كثير من امورهم الدنيوية بل كانوا يستفتونة فى كثير من امورهم ويفتى لهم. كان لة مقولة كثيرآ
مايرددها هى أن هذا الإنسان خليفة الله فى أرضة فيجب علينا إحترام الله عز وجل بإحترامنا لخليفتة وملعون من اساء إليه، انظروا اليوم حملنا كم من مأسى و ومحن وكروب مرت على هذا الإنسان من من يقولوا بأنهم مسلمون ويحكمون بشرع الله .
نواصل
عبدالله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود محجوب
AttaAli
elhilayla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست