|
|
 الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!!
|
الادارات الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!!!
[email protected]
المعروف ان الادارة الاهلية اصلاً خرجت من رحم القبيلة والتي ظلت تشكل وتلعب دوراً محورياً في نشاط المجتمع وحركته لقرون خاصة في الريف الدارفوري وكان لزعماء الادارات الاهلية ورموزها سلطاتهم المطلقة وهيبتهم التي سخروها للدفاع عن قبائلهم وتأمين افرادها من الخوف في بيئة مشبعة بثقافة الحرب واستباحة الاخر
اكتسبت الادارة الاهلية شرعيتها بصدور قانون المشائخ العرب في العام 1922م والذي تلته قوانين وتشريعات لاحقة زحفت بعدها الادارة الاهلية لكل بقاع السودان ريفاً وحضراً ومعلوم ان الادارة الاهلية قامت علي بناء النسيج القبلي الذي ساد المجتمع وتحكم في مصائره , لقد كان المستعمر بحاجة ماسة لنقل تجربه الحكم غير المباشر والتي اصابت نجاحاً باهراً في هذا الصدد حتي تكون له عوناً وسنداً في ادارة البلاد خاصة في مناطق الريف , لقد وجد المستعمر في الادارة الاهلية جهازاً ادارياً قليل التكلفة واسع الانتشار وبالغ الاثر في المجتمع القبلي فتم تعين زعماء القبائل وقياداتها رؤساء للادارات الاهلية بمسمياتها المختلفة وفقاً لتقاليد واعراف كل منطقة منهم الملوك والسلاطين والنظار والمقاديم واليمناوي ومعظم القيادات تسلمت المواقع الادارية عن طريق الوراثة او العائلة
ومهما كان الامر فأن الادارة الاهلية لعبت دوراً هاماً ومهورياً في بسط الامن والاستقرار وبناء العلاقات القبلية وحسن الجوار والتعايش السلمي بين مختلف المجموعات الاثنية هذا اضافة لتفانيها في خدمة الانظمة المتعاقبة استعمارية ووطنية وشمولية وديمقراطية فقد كان الية فاعلة في تحصيل اموال الدولة وفي حفظ الامن والاستقرار وملاحقة النهب المسلح ومحاكمتهم حسب اعراف وتقاليد كل قبيلة في دارفور هذا هو عمل الادارة الاهلية في السابق
ولكن بالرغم من كل هذا الدور الهام والاداء الطيب للادارة الاهلية في القرون والسنين الماضية الا انها تعرضت للاستهداف والاختراق من قبل الحكومات السابقة وخصوصاً الحكومة الحالية فأصابت الادارة الاهليبة بالضعف والوهن يوم ادارت ظهرها وتنكرت للفكرة والفلسفة التي اوجدتها وارتمت في احضان الاجهزة الرسمية للدولة وحجزت مكانها في مواكب الساسة وتم تسيس رجل الادارة الاهلية لخدمة اجندة الدولة وابتعدت عن الشأن القبلي ومجتمع القبيلة وقضاياها وهمومه فأنشغل بالفروع عن الاصل الذي انحدرت منه والذي صنعها
ان الزح بالادارة الاهلية في متاهات السياسة والعزاءت ومحاولة كسبها واتخاذها مطية واداء طيعة واتخازها كوجبة دسمة في مائدة الحكومة لتنفيذ السياسات غير ذات الصلة بأختصاصاتها وواجباتها الاهلية ادخلتها في خفص الاتهام وشك في مصداقية قياداتها وزعزع الثقة فيهم وفقدوا بذلك اهليتهم وحياديتهم المطلوب لفض النزاعات وابعدهم من المشاركة في مجالس الاجاويد ومؤتمرات الصلح . ان اصرار الحكومة علي حضورها الدائم وسط قيادات القبائل وهم يعالجون المشاكل وفقاً لاعرافهم وتقاليدهم ومواثيقم هذا الوجود الحكومي غير مستحب ونفر بعد ان استغل بعض المسؤلين هذه المناسبات للدعاية لافسهم وللدولة والتطبيل للحكومة بأعتبارها انجازات تنسب لهم وللنظام يجب ان تترك الادارة الاهلية لتؤدي عملها بحرية تامة دون رقابة ومضايقات واملاءات وتبقي الادارة الاهلية اليوم هي المؤسسة الوحيدة القادرة علي التصدي لكثير من الخلافات ولها الاستطاعة لترميم ورتق النسيج الاجتماعي المهري وبناء الثقة بين القبائل مالم يخضعوا لاي مؤثرات وضغوط من الحكومة التي تدخلت في شأن الادارة الاهلية وسيست زعمائها , نحن اليوم احوج مانكون للادارة الاهلية وحكمة زعمائها لانقاذ الموقف الذائر في دارفور الان ولكن رجل الادارة الاهلية نفسه لايستطيع حماية نفسه من هجمات الحكومة والجنجويد وتفعل كل شي يأمر به الحكومة يعني الادارة الاهلية اصبحت الان حكومة عديل ورموت كنترول في يد الحكومة تحولها وتدور بها لاي قناة تريده الحكومة ولكن ايضاً مهما كان فأن دور الادارة واعادتها وتاهيلها مهم جداً ومطلوب في اعادة الاوضاع لسابق عهدها وهي مطلوبة لبناء الثقة بين القبائل والتعايش السلمي ولكن السؤال المحوري هنا : هل يمكن اعادة الادارة الاهلية الي ماكانت عليه في الماضي وتكون فاعلة في صناعة السلام القبلي وصيانته من الشوائن والتدخلات الحكومية ؟؟ بالقطع الاجابة تكون ( لا ) لانه ليس بمقدورنا ادارة عجلة التاريخ الي الوراء ليس بمقدونا استنساخ شخصيات ورموز عرفتهم كل التاريخ بالنزاهة والحيادية والعداله والمساواة امثال مادبو , دبكة , الغالي , السماني . دوسة , ادم رجال , هؤلاء كانوا رجال ورموز لهم الحكمة والدراية والفهم في معالجة المشاكل ولكن انظروا الي رجال الادارة الاهلية اليوم امثال الشرتاي ادم صبي وصلاح الغالي ...الخ وغيرهم باعوا انفسهم رخيصة للحكومة وسكنوا الفنادق في الخرطوم وركبوا عربات الحكومة واكلوا وملئوا بطونهم من اوال الحكومة سبحان الله .
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: ibrahim bagal)
|
بقال ....
حبيبنا ............... مشتاقين يا استاذ ... اها كيف الوثائق معاك ... تصدق كنت مسافر وبعيد من المنبر لكن بتذكرك ... قلت لى شنو الشرتاي ادم صبي وصلاح الغالي ...الخ وغيرهم باعوا انفسهم رخيصة للحكومة وسكنوا الفنادق في الخرطوم وركبوا عربات الحكومة واكلوا وملئوا بطونهم من اوال الحكومة سبحان الله .
خلاص .... قبلت على ديل كمان ...
جايييييييييييييك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: سجيمان)
|
الأخ/ إبراهيم بقال المحترم
ألف حمد الله على السلامة...
ذكرت أخي: | Quote: يعني الادارة الاهلية اصبحت الان حكومة عديل ورموت كنترول في يد الحكومة |
دي يا أخوي إبراهيم بقال... مش زي حقت الجنجويد عرب وكل العرب ما جنجنويد ولا كيف دي تتحل...
يا أخي إبراهيم الحكومة المغضوب عليها داخلياً وخارجياً دي لخبطت الكيمان...
والواحد مننا ما عارف يقولوا ليهو رأسو ما فوقو... يقوم يمشي يفتش ليهو ويشوفو بعينوا ويقول للناس يا هو ده رأسي...
بالله عليك ما حاجة غريبة...
تخريمة:
بالمناسبة المنبر اليومين الإنت رقدت فيهم عيان جابو فيهو قوانين جديدة... وقالوا الزول البجيب خبر ما عندو مصدر يشيل شيلتوا.... شفت كيف ناس بكري وبيان للمعلومات عاملين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: ibrahim bagal)
|
تقرير لجنة التحقيق الدولية حول احداث دارفور اشار الى هذه المسألة. قامت جريدة الصحافة بترجمة التقرير (اتحدى العميد يقوم بترجمة النص الكامل وينشره فيsmc بدون حذف او رتوش او تلفيق) التحدى قائم الى ان يأتي قرنق وتنفتح ابواب الحرية حسب نصوص نيفاشا . شكرا لماما امريكا . والحمد لله من قبل ومن بعد الذي جعل عدوتنا الانقاذ تعترف بان لنا حق في هذا الوطن. مساكين ناس بورتسودان يا سعادة العميد.
نقلا عن الصحافة
تقرير لجنة التحقيق الدولية حول احداث دارفور (4)
مسؤول حكومي كبير : اجزلنا العطاء لزعماء القبائل علي جهودهم في التجنيد
ورغم ان القبائل ظلت تلجأ رسميا للنظام القبلي ، لكن هذا النظام تم اضعافة الى حد كبير، والقادة المحليون كثيرا ما يتم اختيارهم على اساس الولاء للنظام لا لوضعهم في المجتمع، واحيانا يتم تمويلهم وتعضيدهم خاصة من خلال جهاز امن الدولة، وهذا يعني ان الدولة عندما تأتي لحل النزاعات التقليدية فإنها لن تعود تظهر بمظهر الحكم المحايد.
(انتهى النص)
مؤخرا سن والي جنوب دارفور الحاج عطا المنان قانونا يتم بموجبه تعيين وعزل زعماء القبائل بواسطة الوالي دون ادني اعتبار لوضعهم القبلي او ارادة القبيلة.
عندما كان الطيب سيخة واليا على دارفور اصدر قرارا بعزل احد نظار قبيلة بجنوب دارفور وعين احد اعضاء التنظيم مكانه ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة. فر ذلك الشخص من دارفور ومن السودان لاكثر من عشرة سنوات حتى هدأت نفوس الناس.
لن يطول الظلام، لقد كان فرعون يستعبد الناس فاين هو الآن؟
لكن من يتعظ من التاريخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: Zoal Wahid)
|
Zoal Wahid
تحية.
| Quote: ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة. |
ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة.
ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة.
ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة.
ولكن قيادات القبيلة رفضت ذلك بالاجماع وقالوا له ان القبيلة لها ارث في التعيين وليس كل من هب ودب يكون زعيما في القبيلة.
وماذا من بعد ذلك...
نقطة آخر السطر. بدون علامة تعجب... ولا حتى إستفهم...
إستفهمها يا أخي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: A.Razek Althalib)
|
عبدالرازق الطالب
لم افهم مغزي هذا التكرار.
Quote: وماذا من بعد ذلك...
|
ماذا بعد
ادعوك لاعادة قراءة ردي السابق
بعد اكثر من 12 سنة الانقاذ ابتدعت قانونا ونفذته لتحد من خيار القبيلة لانها من قبل اختزلت خيارات الامة في خياراتها وكما قال فرعون ( اريكم سبيل الرشاد). الحرب في الجنوب جهادية ثم فيما بعد (انهم مجرد فطايس). قرنق كافر وبالامس دعا البشير لتكوين حلف مع الكافر قرنق.
** هل لديك اخ اكبر اسمه محمد عيسى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الادارة الاهلية في دارفور ... وجبة دسمة في مائدة الحكومة ..!! (Re: Zoal Wahid)
|
الاخ/ زول واحد
هذا المقال ايضاً يدل علي ان الحكومة تتدخل دائماً
في شئون الادرات الاهلية
الحاج عطاء المنان وصي علي قبيلة الفور !!؟؟؟
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
السودان --- الخرطوم
[email protected]
في ادب جديد في عادات وتقاليد العرف القبلي اصدر المدعو الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور قراراً سياسياً قضي بموجبه اعفاء المقدوم احمد عبدالرحمن رجال من مقدومية نيالا وعين صلاح الدين الفضل خلفاً له ويعتبر هذه الخطوة خطيرة جداً ومنافية تماماً مع تقاليد واعراف الادرات الاهلية للقبائل نحن نعرف بأن السلطة السياسة او الوالي يعين وزراءه ومحافظيه ويرفضهم كما يشاء ولكن لم نكن نعرف بأن للوالي سلطات يخوله في التدخل في شئون ادارات القبائل هذا افتراء وادب جديد فالادارات الاهلية في دارفور وكل السودان ظلت تلعب دوراً محورياً واساسياً في تماسك ووحدة النسيج الاجتماعي علي المستوي القبلي ككيان اجتماعي حيث يحظي رجل الادارة الاهلية في عرف كل قبيلة بأحترام فائق وتقدير والتفاف جماهيري واسع حوله والادارة الاهلية هي عبارة عن مؤسسة اجتماعية وليس سياسية كانت تقوم مقام دولة ولازالت الادارة الاهلية علي مستوي دارفور تشاطر الدولة في حفظ الامن والاستقرار وتفصل في القضايا ذات الطابع العرفي المحلي ولكن في الاونة الاخيرة بدأت الانظمة الشمولية تتدخل في شئون وخصوصيات الادارة الاهلية بداء هذا منذ دكتاتورية حكومة مايو وتم حل الادارة الاهلية في 1971 ونبت مكانها ادارات تابعة للدولة تفتقر لاي خبرة او معرفة بمهام الادارة الاهلية تمادت هذه الشمولية الي حكومة الانقاذ الدكتاتورية الذي عاني منها كل الشعب السوداني من ويلاتها وديكتاتوريتها تمادت هذه الحكومة علي نهجها الغير اخلاخي وسلوكها الغير سوي بعد ان تدخلت في شئون القبائل وجيشت القبائل العربية بدعوي قمع التمرد وارتكبت الفظائع ضد المدنين الابرياء من حرق للقري وتشريد المدنين الابرياء ونهب الممتلكات واغتصاب الفتيات مما يكشف ان المقصود هو تفكيك وحدة قبائل دارفور ونجحت الحكومة في هذا النهج ولم تكتفي بذلك بل ذهبت الحكومة واذيالها من الجنجويد الذين ظنوا انهم صاروا ابطالاً في هذه الايام بسن قوانين يعطي للوالي الحق في عزل وتعين الادارات الاهلية في مؤتمر الادارة الاهلية بالفاشر مما يتنافي مع كل القيم والتقاليد والاعراف الخاصة بالقبائل وكل المفاهيم الانسانية المعاصرة كالديمقراطية والشوري واستقلالية مؤسسات المجتمع واستخدامها لذات القانون كما ذكرت قام المدعو عطاء الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور بعزل المقدوم احمد عبدالرحمن رجال مقدوم نيالا الذي يحظي بدعم واسع وكبير من قبيلة الفور بل يحظي بأحترام وتقدير من كل قبائل دارفور وعين السلطان المكلف صلاح الدين محمد الفضل مكانه علي خلفية اختيار المقدوم احمد رجال احد الممثلين لمؤتمر طرابلس من قبل ابناء دارفور بالخارج كما عرف عنه من استقلالية وحيادية تامة وعندما وصلت الطائر المخصصة لنقله الي طرابلس قامت الحكومة بقفل مطار نيالا ولم تكتفي بذلك وقامت بعزله وعين صلاح الفضل الذي تفضله الحكومة بأعتباره احد اعضاء المؤتمر الوطني الموالين للحكومة فأذا تسائلنا بعقل المنطق من هو الحاج عطاء المنان ؟؟
ومن هو صلاح الفضل ولماذا جاء القرار في هذا الوقت بالتحديد ؟ وهل يقبل ويرضي صلاح الفضل بقرار عطاء المنان ؟ وهل المقدوم احمد لرجال جاء الي المقدومية بقرار سياسي من الحاج عطاء المنان ؟؟ الاجابة عل هذه الاسئلة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار لان المدعو الحاج عطاء المنان قد قام بعرض اغراء مالي قدره خمسين مليون جنيه للمقدوم مقابل تغيير مواقفه الرافضة والمناوئة ضد الحكومة ولكن وجد عطاء المنان ضالته في هذا الرجل الامة الذي لا يشتري بثمن بخص دراهم لان القضية اكبر من ذلك ورفض المقدوم كل الاغراءت والمساومات المالية فغضب عطاء المنان واصدر قرار الاقالة ولكن نحن نعتبر ان هذا القرار باطل وغير ملزم وغير معترف بها رغم انني لست من قبيلة المقدوم احمد رجال ولكن الحق يقال ومن هذا المدخل اناشد كل قبائل دارفور وقبيلة الفةور علي وجه الخصوص بضرورة تمسكهم ودعمهم لشرعية المقدوم احمد عبدالرحمن رجال ورفض اي قرار يمس يكرامة القبيلة وعلي الجميع ان يضغطوا علي حكومة جنوب دارفور وعطاء المنان لالقاء وسحب القرار الباطل جبان جبان عطاء المنان ,, جبان جبان عطاء المنان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ibrahim bagal
محمد حامد جمعه
سجيمان
A.Razek Althalib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست