جـــنة مـــاجنة جـــداً

Quote: والنقطة الثانية .. لماذا يضع الاسلام الرجل فى مكانة أرفع .. ألم يخلقهما الله ذكرا وأنثى .. سواسية فى الحقوق والواجبات ..

Quote: في رايي راجع لانك بتفتش عن حقيقة واحدة مطلقة و نهائية تريحك ، وانت بتفتكر انها ثابتة و متكاملة و موجودة في مكان ما وانك اول ما تقبض عليها بتكون جاوبت على كل الاسئلة المحيراك، و يمكن بتستغرب انه ليه كل الناس ما زيك، و من هنا يخيل لي بيبدا التطرف ، و اسمح لي هنا اختلف معاك لاني بفتكر انه ما في في الدنيا دي حقيقة واحدة ، انما كل زول عنده حقيقته، و من المنطلق دا الناس ممكن ينقسموا لفئتين بغض النظر عن افكارهم، نوع مقفول داخل فكرته و شايف انه ما محتاج لاي اضافة لانه فكرته هي الوحيدة الصاح ومفروض كل الناس يبقوا زيه، ونوع تاني الحقيقة بالنسبة ليه هي الاختلاف

Quote: الاخوة الاعزاء .. أود أن أعرف .. هل تختلف الخطيئة فى نوعها ان كان الرجل أو المرأة - فى حالة ( المحصن / المحصنة ) أو المتزوج / المتزوجة ).. فى الحقيقة - كان قصدى لفير المتزوجين أو المتزوجات .. ولكن ان كان العقاب على الرجل الجلد فقط .. والمرأة أيضا الجلد فقط .. فأننى آسف .. أشد الأسف على هذا الخطأ الغير مقصود .. لأننى عندما قرأت تعليق الأستاذ عبد الرازق .. سادنى هذا الاعتقاد .. "الاقتباس " سوداني عجوز.. تعرف يا سوداني يا عجوز إن الشيطان مغتاظ لتوبتك دي.. وعندما أعيته الحيل من أجل أن يردك عن طريق الصلاح... دخل إليك من مدخل خطير وهو أن يكبر لك معاصيك وذنوبك ليقنطك من رحمة الله... وتكون النتيجة أنك سيئ.. وأنك لا تستحق هؤلاء أن يكونن لك حرمات مثل (أمك.. أو أختك.. أو زوجتك.. أو حتي بنتك) ولا أي واحد ممن يقربون إليك شريف وطاهر... وعفيف... وحتى يبعدك الشيطان عن الحق حتى ولو كانت هناك زانية لا يمكنك أن ترميها بحجر.... أو هكذا على ما يبدو لي.. من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر... وهكذا تبعداً رويداً رويداً عن أمور دينك... أما الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون).. هذا حديث للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وحتى لا يضحك الشيطان على البعض ويدخل لهم من هذا المدخل.. والاعتدال في كل الأمور خير.. فمراجعة النفس على الخطأ أمر محمود بشرط أن يزيد من تقرب الإنسان لربه.. أما التأنيب الذي يؤدي إلى إحباط الإنسان وفقده لثقته لنفسه فهو تأنيب مرضي ومدخل من مداخل الشيطان..... لأننا عندنا في عقيدتنا الإسلامية فيها الشيطان يسري مسرى الدم.. فيا أخي العزيز الإعتراف لزوجتك هو نوع من أنواع المجاهرة بالفاحشة والأمر لا يحتاج لأن تعترف لزوجتك أو تطلب منها السماح فأنت لم مخطئ في حقها فقط .. بل أخطأت في حق البشرية وقربت الزنا وإتبعت أسوأ سبيل .... بحسب منظورنا الإسلامي أو قل من يدينون بدين الحق... ولا حول ولا قوة إلا بالله... نعوذ بالله من شرور إنفسنا وسيئات أعمالنا.... فنحن في الإسلام ليس لدينا اعتراف به .. إلا من باب الخطيئة... والجرم الذي يجب يحد فيه فاعله... إن كان محصناً بحد الرجم... وإن كان غير محصن بالجلد... بل إن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم رفض هذا المسلك، ويقول في الحديث المتفق عليه: Quote: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه." " انتهى الاقتباس "

Quote: مع احترامي وتقديري لقدرتك على تغيير افكارك ودي في تقديري من اهم ادوات الخلق و الابداع ، الا اني اعتقد انك شخص متطرف و صعب انك تقبل الاختلاف، ودا في رايي راجع لانك بتفتش عن حقيقة واحدة مطلقة و نهائية تريحك ، وانت بتفتكر انها ثابتة و متكاملة و موجودة في مكان ما وانك اول ما تقبض عليها بتكون جاوبت على كل الاسئلة المحيراك،

Quote: قريبي وراق تحياتي اتسأل لماذا نخاطب بغريزة الجنس؟ بتمنى اكون وصلت ليك تساؤلاتي

Quote: حقيقة .. أرى أن هناك مواضيع كثيرة فى الاسلام تقلل من شأن المرأة .. فقد قمت بالرد على الأستاذ عبد الرازق فى مداخلتى "لماذا يحتقرون النساء .. قصة واقعية.. " على النحو التالى " " * الشهادة فى المحاكم .. ومادخل الشهادة - فى نقص أهليتها .. فكما جاء بصحيح بخارى : " يا معشر النساء ..... ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن بلى . قال: فذلك من نقصان عقلها . أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن : بلى. قال: فذلك من نقصان دينها. ( صحيح بخارى عربى- انجليزى جزء ا حديث 301 )

Quote: والحديث عن الجنة فى القرآن العظيم ليس كله خمر ونساءوغلمان، بل يشمل باقى شهوات الانسان من حب للذهب والفضة والأبناء، أو الغلمان والبساتين. وتجدر الاشارة هنا الى أن الحديث عن الغلمان ووصف وسامتهم لا ينبغى أن يفهم على أنه اشارة الى كون الشذوذ الجنسي حلال فى الجنة؛ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. فحتى المتع والشهوات المباحة فى الجنة لا تعارض ما حرمه الله سبحانه وتعالى علينا. فرغم تعدد الزوجات من الحور العين فالزنا ليس مباحا، وانما لك ما ملكت يمينك فقط، وحتى الخمر التى تسيل انهارا فى الجنة ليست مسكرة مغيبة للعقل كخمر الدنيا.

(عدل بواسطة bint_alahfad on 02-26-2005, 01:07 PM)
(عدل بواسطة bint_alahfad on 02-26-2005, 04:27 PM)