زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى!!!!

Quote: الحكمة في إباحة التعدد : إن الإسلام هو كلمة الله الأخيرة التي ختم بها الرسالات , لهذا جاءت بشريعة عامة خالدة , تتسع للأقطار كلها , وللأعصار قاطبة , وللناس جميعا . إنه لا يشرع للحضري ويغفل البدوي , ولا للأقاليم الباردة وينسى الحارة , ولا لعصر خاص مهملاً بقية العصور والأجيال . إنه يقدر ضرورة الأفراد , وضرورة الجماعات . فمن الناس من يكون قوي الرغبة في النسل , ولكنه رزق بزوجة لا تنجب لعقم أو مرض أو غيره , أفلا يكون أكرم لها , وأفضل له , أن يتزوج عليها من تحقق له رغبته , مع بقاء الأولى , وضمان حقوقها ؟ ومن الرجال من يكون قوى الغريزة , ثائر الشهوة , ولكنه رزق بزوجة قليلة الرغبة في الرجال , أو ذات مرض , أو تطول عندها فترة الحيض أو نحو ذلك , والرجل لا يستطيع الصبر كثيراً على النساء , أفلا يباح له أن يتزوج بأخرى حليلة , بدلا من أن يبحث عن خليلة ؟ أو بدلا من أن يطلق الأولى ؟ وقد يكون عدد النساء أكثر من عدد الرجال , وخاصة في أعقاب الحروب التي تلتهم صفوة الرجال والشباب , وهناك تكون مصلحة المجتمع , ومصلحة النساء أنفسهن في أن يكن ضرائر , بدلا من أن يعشن العمر كله عوانس محرومات من الحياة الزوجية , وما فيها من سكون ومودة وإحصان , ومن نعمة الأمومة , ونداء الفطرة في ثناياهن يدعو إليها . إنها إحدى طرائق ثلاث , أمام هؤلاء الزائدات عن عدد الرجال القادرين على الزواج : 1. فإما أن يقضين العمر كله في مرارة الحرمان من حياة الزوجية والأمومة . 2. وإما أن يرخى لهن العنان , ليعشن أدوات لهو لعبث الرجال المفسدين . وما يترتب على ذلك من إتيانهن بأطفال غير شرعيين ( أولاد حرام ) , وكثرة عدد اللقطاء المحرومين من الحقوق المادية والمعنوية , ليكونوا عالة على المجتمع , وأداة هدم فيه وإفساد . 3. وإما أن يباح لهن الزواج برجل متزوج قادر على النفقة والإحصان . ولا ريب أن هذه الطريقة الأخيرة هي الحل العادل الأمثل , والبلسم الشافي . وذلك هو ما حكم به الإسلام : ( ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون ) .

Quote: إنها إحدى طرائق ثلاث , أمام هؤلاء الزائدات عن عدد الرجال القادرين على الزواج : 1. فإما أن يقضين العمر كله في مرارة الحرمان من حياة الزوجية والأمومة . 2. وإما أن يرخى لهن العنان , ليعشن أدوات لهو لعبث الرجال المفسدين . وما يترتب على ذلك من إتيانهن بأطفال غير شرعيين ( أولاد حرام ) , وكثرة عدد اللقطاء المحرومين من الحقوق المادية والمعنوية , ليكونوا عالة على المجتمع , وأداة هدم فيه وإفساد . 3. وإما أن يباح لهن الزواج برجل متزوج قادر على النفقة والإحصان . ولا ريب أن هذه الطريقة الأخيرة هي الحل العادل الأمثل , والبلسم الشافي . وذلك هو ما حكم به الإسلام : ( ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون ) .

Quote: هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ،

(عدل بواسطة doma on 04-05-2011, 12:42 PM)

Quote: تأكيدا لكلامك أنا عندى صاحبى شديد و صغير فى السن متزوج 3 ( ثلاثة عديل كده ) و كلهم فى عصمته و كل واحدة شرط أكثر من اختها عايشين زى الورد و الغريبة انو كلهم دكتورات ( طبيبات ) أصغرهم خريجة طب الخرطوم السنة الماضية يعنى عمرها بالكتير بيكون فى منتصف العشرينات ... برضو القاسم المشترك بينهم انو كلهم بنات عز ... الحق لى الله صاحبى ده وسيم جدا و مؤدب لمن غلط و متدين لى درجة قف تأمل ...

(عدل بواسطة doma on 04-05-2011, 01:30 PM)

Quote: خاصة انو بعد تحصل ال 50 و الستين انتا و حاجتك عايزين خدمة انا بقول الكلام ده لي الناس الحالها مستورة و ممكن تكون عندها اسرتين

Quote: انا غايتو راجلي فاهم كويس في حاله عينوتزوغ جاي ولا جاي يكتب وصيته بس .

Quote: تأكيدا لكلامك أنا عندى صاحبى شديد و صغير فى السن متزوج 3 ( ثلاثة عديل كده ) و كلهم فى عصمته و كل واحدة شرط أكثر من اختها عايشين زى الورد و الغريبة انو كلهم دكتورات ( طبيبات ) أصغرهم خريجة طب الخرطوم السنة الماضية يعنى عمرها بالكتير بيكون فى منتصف العشرينات ... برضو القاسم المشترك بينهم انو كلهم بنات عز ... الحق لى الله صاحبى ده وسيم جدا و مؤدب لمن غلط و متدين لى درجة قف تأمل .

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 04-05-2011, 07:07 PM)

Quote: الأخ/ عكاشة سلامات موضوع الرسالة الاميلية دي تفكير ذكوري بحت.. وبعدين نحن عايشين في المجتمع ده وشايفين حالات الزيجات دي.. لا المرة الاولى ولا التانية بيكونن مبسوطات مهما كان الرجل.. في مرة في الدنيا تكون متزوجة وزوجها بيغيب عن البيت مع واحدة أخرى تكون مرتاحة؟ بعدين شوف.. فال دراسة قال!! الزوج يرجع يشتاق للمرة الاولى بعد يتزوج الثانية!! يعني شئ استهبال وغش عشان يقنعوا المرة وراجلها يمشي يتزوج بي واحدة تانية.. المسألة كلها هي تفكير نفس العينة والذين يسوقون المبررات للزواج بالتانية.. لا دراسة علمية ولا حاجة.. تصور هذا الاميل وصلني الاسبوع الماضي وارسلته لبعض اصدقائي كطرفة تحياتي

Quote: ياكل الحمت رميت .يقوموا كلهم يلفوا كدا ولا كدا

Quote: ماع انو انا ما عرفت الحمت رميت الباكلوهو دا، لكن شكله بجيب الجلا ههههههههه غايتو يا دوما هرشتينا هرشه، نسكت بس

Quote: وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول

Quote: وماذا لو قالت المرأة أيضاً: لن نصبر على طعام واحد.

Quote: وماذا لو قالت المرأة أيضاً: لن نصبر على طعام واحد.

Quote: عايز تزوج تانى تطلق الاولى فورا و ما تقعد تطبق نظرية البنقز كما قال ابننا مؤيد

Quote: عايز تزوج تانى تطلق الاولى فورا و ما تقعد تطبق نظرية البنقز كما قال ابننا مؤيد

Quote: إذن المرأة هي من تطلب التعدد لا الرجل.

Quote: عني أنا شخصيا كنت سوف اوافق على كتابة مثل هذا الشرط (عدم الزواج مرة أخرى) إذا طلبت زوجتي هذا و لكنها قطعا سوف لن تكون المرأة التي أحببت.

Quote: : انا غايتو راجلي فاهم كويس في حاله عينوتزوغ جاي ولا جاي يكتب وصيت

Quote: لا أريد أن أتطرق لمسببات الزواج من أخرى التي لوى البعض رقبة حقيقته

Quote: لووووووووووووولز يا دوما والله يا خية الحقارة مي سمحة تب انا غايتو زيك اي فرفرة خوة فرتق طوااااااااااااالي عجبتني الحمت رمت الكتبتيها فوق لووووووووووووووولز ولدي مؤيد عمره عشرة سنة جنووووووو نكات قبل شهرين تقريبا شرفننا بي زيارة جميلة وحنينة الحبيبات آسيا ربيع وسلمي الشيخ سلامة في نص الونسة مؤيد مصاحب آسيا ربيع قال لينا داير احكي ليكم نكتة قال لينا في واحد معرس ليه 3 نسوان صاحبو داير يعرس تاني قال احسن يسأل صاحبه المجرب في الأول جاهو من الصباح يا فلان اها عامل كيف مع التلاتة نسوان ؟ قال لي والله يا فلان بقيت زي الزول البدق البنقز انطط بين الآتنين الصغار سااااي ومرة مرة ادي الكبيرة خبتة لوووووووولز سلمي سلامة يا حليلا عاينت لي وقالت لي سوما خلي بالك انتي الكبيرة لوووووووووووولز

Quote: هذه القصة حقيقية و حدثت باحدي قري شمال السودان خرج من بيت زوجته الجديدة و التي لم تتركه يخرج الا بعد الافطار, افطر عندها و خرج يقصد منزل زوجته الاولي التي له معها ابنان وصلا المرحلة الثانوية توقفت بعدها عن الانجاب و هذا ما دعاه الي الزواج من اخري لمزيد من الاطفال " او انه اتخذ هذا الامر سببا ليقنع نفسه ...و الناس بالزواج من اخري". وصل الي منزل الاولي فوجدها قد اعدت له الافطار " قراصة كاااربه" و لانه كان قد افطر عند الزوجه الثانية , لم يشأ ان يخبرها بافطاره حتي لا يؤذي مشاعرها . وضعت له الاكل امامه و اعتذرت بانها ليست جائعة و ذهبت الي الداخل لقضاء بعض المهام. جلس الزوج وحيدا في " الحوش" و امامه صينية " الفطور" و لم يأكل منها لانه لم يكن جائعا و في هذه اللحظة جاء الولدان من المدرسة للافطار " فسحة الفطور" و بعد السلام علي والدهم جلسا للاكل مباشرة " و الله يا ابوي جعانين لينا جنس جوعة" هكذا قال احدهما , حمد والدهم الله في سره لان زوجته كانت ستغضب اذا رجع الاكل كما هو. في لحظات اتي الولدان علي نصف " القراصة" ثم بدءا في " الونسة " مع والدهم , سمعت امهم في الداخل من يتحدث مع زوجها في الخارج , خرجت مسرعة و عندما رأت ابنيها قد اتيا علي نصف " القراصة" اطلقت صرخة مدوية سمعها اغلب اهل الحي و طفقت تحثو علي راسها التراب وتصرخ , الجمت الدهشه ثلاثتهم ثم خرجت الكلمات من فمها كالصاعقة " وووووووب علي كتلت اولادي " بدأ الولدان يشعران بآلام رهيبة في المعدة ثم ما لبث ان سقطا ارضا و كل منهم في ناحية يتلوي من الالم , نعم لقد كانت " صبغة الشعر" التي وضعته امهما لقتل والدهما يكفي لقتل فيل دعك من انسان. فاضت روحهما الي بارئها تشكو ظلم الانسان لاخيه الانسان فقدت عقلها وهي تراهم يموتون امام عينيها و عاشت ما بقي من عمرها عند احد اقاربها لا تفقه شيئا , و ذهب هو ليقضي ما بقي من عمره مع الزوجة الثانية و في القلب حسرة علي شباب كانوا علي اعتاب الرجولة

Quote: عزيز العزيز حبابك يا الحنين انت يا يابا تتعلا ما تدلا والله صدقت في كل كلامك ده بدون اي حيادية ولا مجاملة ولا حنبكة على حبيب نورا لووولز تجيك هسه حبيبتنا دوما تزغرتلك الرجال زيك يا بلاش قال دراسة قال على قولك ..

Quote: قال لينا في واحد معرس ليه 3 نسوان صاحبو داير يعرس تاني قال احسن يسأل صاحبه المجرب في الأول جاهو من الصباح يا فلان اها عامل كيف مع التلاتة نسوان ؟ قال لي والله يا فلان بقيت زي الزول البدق البنقز انطط بين الآتنين الصغار سااااي ومرة مرة ادي الكبيرة خبتة

Quote: أقترح طبع البوست وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وأبحث عن الزوجة الثانية ، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة

Quote: أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة

Quote: شكرا كثيرا اسعد العباسي ولك من التحايا اطيبها شكرا عبد العزيز عيسي فقد انصفت تلك المسكينه افخر برجال يقدرون قدسيه العلاقه الزوجيه ويعطون المراه حقها في حياه كريمه غير مهيضه الجناح . لله دركما .

Quote: منار محسوب كتبت: اى امرأة طبيعية 100% لا يمكن ان تقبل التعدد

Quote: لم أسمع أو أقرأ أن الصحابيات رضوان الله عليهن لم يقبلن التعدد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ... إذا كنتِ تعنين الغيرة فهذا موضوع آخر والغيرة لدى النساء ليست مرتبطة بالزوجات فحسب ... والله أعلم وشرع الله دة واضح وما فيهو أيّ لولوة ولو كان الأمر بأيدينا لاخترت أن أُصلّي صلاة الفجر مع الظهر