$$ بين شيخين**** وجوز عسكر$$

Quote: لقد كان الجمهوريون إذن كاذبين على الأمة كما كذبوا على الله، وكانوا يعتبرون ثورة الشعب كبشاً يسمنونه ليأكلوه في الوقت المناسب بعد أن يخدم أغراضهم الإلحادية الضالة تحت ستار تأييدهم لمبادئ الثورة.

Quote: أزاح الطائفية

Quote: اعتقد أن الكذب هو نتاج عقول ولكنها عقول غير سوية،ولذلك تنتج فكرا منسوخا ومسروقاولذلك كان كاذباسرعان ما يكتشفه العقلاء المحايدون الذين يحترمون قواعد الفكر الاصيل،أو يكتشفه من اكتوى بناره مثل النميرى والبشير!! تحياتى

Quote: النميري كان يعلم بأن الأستاذ محمود رجل وطني وصادق، ولذلك لم يستطع طوال 15 سنة من حكمه أن يتعرض له برغم محاولة السلفيين تضليله بغير ذلك.. ولكن في سنة 1976 رضخ لهذه الضغوط وقام بوضع الأستاذ محمود في الاعتقال هو وثمانية من تلاميذه لمدة شهر كامل في سجن كوبر، ثم أطلق سراحه بغير شروط وبغير محاكمة.. والنميري لم يستعمل ورقة "الإسلام" بتلك الطريقة الشائهة، التي عارضها الجمهوريون منذ أن بدأت في عام 1977، والوثائق تثبت ذلك، إلا لتثبيت حكمه.

فهل كان الأستاذ أيضا يعتقد أن النميرى قائد ملهم/ وطنى/محبوب من شعبه؟؟رغم الويل الذى أذاقه لذلك الشعب؟؟
واسألك أيضا أن التعليق على ما أوردته انت من أقوال نميرى:
.

Quote: اسمع إليهم يقولون في المستند المرفق بملف الحكم والمكون من سبع صفحات في كراسة عادية حيث جاء فيه: " قدم الأخ خالد الحاج في صباح الجمعة 2/9 جلستين بمنزل الأخوان "ب" و "د" تحدث فيهما عن تصور العمل الداخلي الذي هو واجب هذه الفترة وعن الوضع السياسي وموقفنا الراهن" وقد مضى المستند في تحليل الوضع السياسي مسجل الآتي: " إن النظام وهو قد أصبح متهاويا هو الذي بادر بفك الارتباط بيننا وبينه. ونحن لا نزال على موقفنا المبدئي من تأييد مبادئ الثورة وأهدافها التي أخذ النظام ينحرف عنها." ونحن نتساءل: متى كان بين ثورة مايو الأصيلة وبين هذه الفئة الظالمة ارتباط حتى يفك؟ ويضيف المستند عن الوضع السياسي قائلا: " وبخصوص الموقف السياسي هو أننا ما زلنا مع المبادئ التي من أجلها كان تأييدنا للنظام وهو وقوفه ضد الطائفية ومن أجل التنمية وتحقيق الوحدة الوطنية. ونحن حينما كنا نؤيده كنا نعرف طبيعته المرحلية."

و
,والذى ينفى فيه النميرى اى ارتباط(غير مكتوب طبعا) بينه وبين الجمهوريين ،رغم تأكيد خالد الحاج لوجود نوع من الارتباط،والذى عبرت أنت عنه بأن النميري كان يعلم بأن الأستاذ محمود رجل وطني وصادق، ولذلك لم يستطع طوال 15 سنة من حكمه أن يتعرض له)؟؟؟
هدفى من البوست هو الوصول للحقائق من أجل مصلحة الوطن
تحياتى

Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!!

وإنما الخط هو محاولة إصلاح النظام بالنصيحة وبنشر الفكر الواعي الذي هو الأرضية اللازمة للديمقراطية الحقيقية وحقوق الإنسان في الحرية والاقتصاد [الاشتراكية]..)
الحقيقة المثبتة فى المنشور الذى اوردته يادكتور هى:
* ان الشيخ وحزبه هادنا نميرى لمدت 15 عاما من حكمه وانقطعت تلك الهدنة فقط فيما تبقى من عمر مايو(أقل من سنتين)
*الشيخ محمود كان يأمل ان تتبنى الثورة -التى حققت له أحد أهم أهدافه وهو تحجيم الطائفية واسكات احزابها- فكره الجمهورى فتضمن تعديلاته على الشريعة فى القانون (كتعديل قانون الاحوال الشخصية فيما يخص الميراث والزواج مثلا). ففي بيان وقعه عبد اللطيف عمر حسب الله حول موقف الجمهوريين من الوحدة الوطنية صدر في 31/7/1977 جاء ان
"

Quote: أول ما يجب أن يؤكد في الأذهان هو أن الأحزاب، بصورتها التقليدية المعروفة لدينا والتي يرجع إليها فساد الحكم جميعه لن تعود. لقد آن الأوان للتكتلات الطائفية والعقيدية أن تبني نفسها في صورة أحزاب ذات مناهج تقوم على مذهبية واضحة مفصلة تلتزمها في أخلاق قادتها وفي أخلاق قاعدتها، وعلى هداها تورد تفاصيل حل مشكلات المجتمع المعاصر. بإيجاز تعود الأحزاب في صورة تنظيمات فكرية

ولذلك هادنها كل تلك المدة على هذا الامل،ولكن وصول الشيخ حسن للنميرى وتوطدعلاقته به والتى بلغت ذروتها بتنصيب النميرى اميرا للمؤمنين بخرت آمال الشيخ، فجاهر بعداوته له واصدر بيان(هذا او الطوفان) وغيره. ولا اعتقد ان هذا البيان او مجاهرت الشيخ بالعداء لمايو هى التى اشعلت الانتفاضة ولكن ظلم مايو وقهرها للشعب هو الذى اشعل فتيل الثورة.
تحياتى

Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!!

Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!!

Quote: الاخ الفاضل الاستاذ كمال الهدية والحبر وصادق عبد الماجد طبعا فى (تيم)الشيخ حسن المضاد لتيم(الشيخ محمود) والخاسر الوحيد من المباراة بين الاتيام الفاشلة هو السودان وشعبه تحياتى

Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!!

(عدل بواسطة مهيرة on 06-29-2005, 11:25 AM)

Quote: وهدفى أنا ايضا هو الموضوعية فى التفكير وفى التحليل وفى النقاش للوصول لما ينفع الناس. *ولكنى اسألك:هل الرفض(المعنوى) لجرائم بشعة ترتكب فى حق شعب، يزعم مفكر/مناضل-بحجم الاستاذ محمود-أنه يسعى الى خيره وسعادته؟؟!هل هذا الرفض مقبول ولو أخلاقيا؟ *وهل فى القانون يعفى الشاهد /الصامت والمؤيد قولا من المحاسبة؟؟يا أستاذ؟؟ الاجابة على سؤالك: ..( فما هو حكم الدين في ذلك من منظورك وفهمك للدين ?) هى:- الساكت عن الحق شيطان أخرس تحياتى

Quote: ولتبادروا كجمهوريين بالاعتذار للشعب السودانى عن الموقف المخزى لاستاذكم الذى أجرم فى حق الوطن والتاريخ يشهد ولن تغيره محاولاتكم المستميتة لتقليل حجم الجرم الذى حدث بسبب تأييد الاستاذ محمود وتلاميذه لنميرى لمدة15 عاما من حكمه الاستبدادى القهرى للسودان وشعبه.

Quote: Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!!