الغـــوث الغـــوث

كَيْفَ تَرْقى رُقِيَّكَ الأَنْبِياءُ ياسَماءً ما طاوَلَتْها سَماءُ

(فتشها)
رحمةٌ كلُّهُ وحَزْمٌ وعَزْمٌ وَوَقارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَياءُ

(فتشها)

وَإِذا ضَلَّت العُقُولُ عَلى عِلْـ ـمٍ فَماذا تَقُولُهُ النُصَحاءُ
والدَعاوَى مالَمْ تُقِيمُوا عَلَيها بَيِّتاتٍ أَبْناؤُها أَدْعِياءُ

(فتشها)

يا أبا القاسِمِ الذِي ضَمّنَ أَقْسا مِي عَلَيهِ مَدْحٌ لَهُ وَثَناءُ
بِالعُلُومِ التي عَلَيكَ مِن الـ ـلّهِ بِلا كاتِبٍ لَها إِمْلاءُ
وَمَسِيْرِ الصَبا يِنَصْرِكَ شَهْراً فَكَأَنَّ الصَبا لَدَيْكَ رُخاءُ
وعَلِيٍّ لَمّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْـ ـهِ وَكِلتاهُما مَعَاً رَمْداءُ
فَغَدا ناظِراً بِعَيْنَيْ عُقابٍ في غَزاةٍ لَها العُقابُ لِواءُ
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طِيْبُهُما مِنْـ ـكَ الذي أُوْدِعَتْهُما الزَهْراءُ
كُنْتَ تُؤْوِيْهِما إِلَيْكَ كَما آ وَتْ مِن الخَطِّ نُقْطَتَيْها الياءُ
مِنْ شَهِيْدَيْنِ لَيسَ يُنسِيْنِيَ الطَـ ـفُّ مُصابَيْهِما ولا كَرْبَلاءُ
ما رَعَى فِىهِما ذِمامَكَ مَرْؤو سٌ وَقَدْ خانَ عَهْدَكَ الرُؤَساءُ
أَبْدَلُوا الوُدَّ والحَفِيْظَةَ بِالقُرْ بَى وَأَبْدَتْ ضَبابها النافِقاءُ
وَقَسَتْ مِنْهُمُ قُلُوبٌ عَلى مَنْ بَكَتِ الأَرْضُ فَقْدَهُمْ والسَماءُ
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إِنَّ قَلِيلاً في عَظِيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ
كُلُّ يَوْمٍ وَكُلُّ أَرْضٍ لِكَرْبِي مِنْهُمُ كَرْبَلا وَعاشُوْراءُ
آلَ بَيْتِ النَبِيّ إِنَّ فُؤادِيْ لَيْسَ يُسْلِيْهِ عَنْكُمُ التَأْساءُ
غَيْرَ أَنِّي فَوّضْتُ أَمْرِي إِلى اللّـ ـهِ وَتَفْوِيْضِيَ الأُمُوْرَ بَراءُ
رُبَّ يَوْمٍ بِكَرْبَلاءَ مُسِيْى ءٍ خَفَّفَتْ بَعْضَ وِزْرِهِ الزَوْراءُ
آلَ بَيْتِ النَبِيّ، طِبْتُمْ وَطابَ الـ ـمَدْحُ لَي فَيْكُمُ وَطابَ الرِثاءُ
أَنَا حَسّانُ مَدْحِكُمْ فَإِذا نُحْـ ـتُ عَلَيكُمْ فإِنَّني الخَنْساءُ
سُدْتُمُ الناسَ بِالتُقى وَسِواكُمْ سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَفْراءُ

(فتشها)

وَعَليٍّ صِنْوِ النَبِيّ وَمَنْ دِيْـ ـنُ فُؤادي وِدادُهُ والوِلاءُ
وَوَزِيْرِ ابنِ عَمِّهِ فِي المَعالِي وَمِنَ الأَهْلِ تَسْعَدُ الوُزَراءُ
لَمْ يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيْناً بَلْ هُوَ الشَمْسُ ماعَلَيْهِ غِطاءُ

(؟)

الأمانَ الأمانَ إِنَّ فُؤادي مِنْ ذُنُوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ
وَتَمَسَّكْتُ مِنْ وِدادِكَ بِالحَبْـ ـلِ الذي اسْتَمْسَكَتْ بِهِ الشُفَعاءُ
وَأَبَى اللهُ أَنْ يَمَسَّنِيَ السُوْ ءُ بِحالٍ وَلِي إِلَيْكَ الْتِجاءُ
قَدْ رَجَوْناكَ لِلأمُوْرِ الذي أَبْـ ـرَدُها فِي قُلُوبِنا رَمْضاءُ

(فتشها)

فَأَغِثْنا يا مَنْ هُوَ الغَوْثُ والغَيْـ ـثُ إذا أَجْهَدَ الوَرى الّلأْواءُ
والجوادُ الذي بِهِ تُكْشَفُ الغُمْـ ـمَةُ عَنّا وَتُكْشَفُ الحَوْباءُ
يارَحِيْماً بِالمُؤْمِنِيْنَ إِذا ما ذَهِلَتْ عَنْ أَبْنائِها الرَضْعاءُ
يا شَفِيْعاً بِالمُؤْمِنِيْنَ إِذا أَشْـ ـفَقَ من خَوْفِ ذَنْبِهِ البُرداءُ
جُدْ لِعاصٍ وَمَا سِواى هُوَ العا صِي وَلكِنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

(فتشها)

يانَبِيَّ الهُدَى اسْتِغاثَةُ مَلْهُو فٍ أَضَرَّتْ بِحالِهِ الحَوْباءُ
(فتشها)

وَلِقَلْبِي فِيْكَ الغُلُوُّ وَأَنّى لِلِسانِي فِي مَدْحِكَ الغَلْوَاءُ

ياأساسى عليك الله والنبى فى فوقك
كان ما رسلتها لى كلها

شكرن ليك يا ودعزة لكن ده بصيرى تانى
وعماد براكة بسلم عليك وكعادة لا يغسل يدية قبل الطبخ