|
|
 كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري
|
نقلآ عن موقع الحوار المتمدن وهو
موقع عراقـــي يســـاري علماني
..في هذا المقال يطالب الكاتب
القبطي المصري جاك عطا الله
بمواجهة ازدراء الاســـــــلام
بالاديان الاخري وفي ثنايا المقال
يتناول ما يتعرض له الاقباط في
مصر من اضطهاد من نفس الحكومة
التي تطالب الامم المتحدة باصدار
قرار دولي بعدم ازدراء الاديان.
واليكم نص المقال
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=57718
Quote: بعد طلب مصر اصدار قانون دولى لمنع ازدراء الاديان ;كلام حق يراد به باطل-- دعوة لمواجهه ازدراء الاسلام بألاديان السماوية
جاك عطالله
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 1467 - 2006 / 2 / 20
بعد كاريكاتير الرسام النرويجى الذى سبب ومازال يسبب الهوس الدينى الاسلامى والرسولمانيا المريضة وحرق السفارات ,والمقاطعات ممن لا ينتج لمن ينتج ويعمل و تفجير الكنائس فى كل العالم الاسلامى
هرول السيد ابو الغيط وزير خارجية مصر -(ويبدو من اسمه انه من مخلفات ال 50% عمال وفلاحين الاشتراكية المصريه))
هرول ابو الغيط الى الامم المتحدة بناء على تعليمات القائد الملهم حسنى مبارك ليطلب منها اصدار قانونا يمنع ازدراء الاديان رغم سجله الفاشى فى ازدراء الدين المسيحى والاقباط بمصر بتبنيه القضاء عليهم بالاسلمة الوهابية الاجبارية .
وفى هذا المقال نناقش هذه المقوله لنعرف ماذا يريد الاخوة المسلمين عموما وابو الغيط صبى الريس خاصة من الامم المتحدة ؟؟؟ ولماذا هى قولة حق يراد بها باطل
الاخوة المسلمين ويمثلهم ابو الغيط طلبوا قانونا يمنع ازدراء الاديان
ونحن كبشر متحضرين نرحب جدا بهذا الطلب ونؤكد انه من مصلحة العالم المتحضر قبل ان يكون بمصلحة المسلمين
ولكن-- واه من لكن--
نذكر الاخوة المسلمين ان القرأن اول من اهان الأديان الحقيقية وهى المسيحية واليهودية
القران يتهم المسيحيين بتزوير وتحريف الانجيل فى عدة مواضع ويصفهم بالمشركين ويطلب قتلهم فى التوبة 5 والتوبة 29
كما يأمر بان يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون- اى اذلاء حقيرون حسب التفسير الرسمى ويمنع بناء او تجديد كنائسهم
-
كما ان القرأن ينص على ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا لن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين ويقول كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
وخلاصة القول ان تعبير ازدراء الاديان الذى يقصده الاخوة المسلمين لا يعنى لديهم سوى ازدراء الدين الاسلامى فقط لأن الاسلام هو دين الحق لدى اله الاسلام وانه قد جب ما قبله من اديان والغاه وان المسيحيين لدى الدين الاسلامى مشركين وكفارا وضالين واليهود مغضوب عليهم بنص الفاتحة
كما يصف القران المسيحيين واليهود باحفاد القردة والخنازير
ويلزم القرأن المسلم بتحقير المسيحى والزامه اضيق الطريق والولاء والبراء منه كل وقت وبدون مناسبة سوى الجليطة واظهار التحقير
كما ان الاخ الخليفة العادل عمر بن الخطاب قد ابدع بوثيقة عمرية يعمل بها لليوم هى غاية فى الفاشية العنصرية والسب العلنى والمعاملة النازية لغير المسلمين وهى مطبقة بمصر لليوم هى و الخط الهمايونى العثمانى والشروط العشرة للعزبى باشا وهى اكبر اهانة ضد الانسانية والعالم المتحضر..
ان كانت هناك جريمة ازدراء اديان سماوية فهى مسجلة فى كل طبعات القران الذى بين ايدى الاخوة المسلمين وفى احاديث الرسول وفى تفاسير القرأن المعتمدة وهذه الجريمة مستمرة لليوم و تتبناها الحكومات الاسلامية والازهر و المدارس والجامعات وكل المؤسسات الاعلامية الاسلامية من جرائد وتليفزيونات و مساجد وشيوخ بميكروفونات عالية وجمعيات شرعية تمول رسميا من اموال بترول الخليج لأسلمة اقباط مصر اجباريا
ان وقف ازدراء الاديان يبدأ من اعادة البنات القاصرات القبطيات المغتصبات وهن بالمئات فى مصر ومن وقف الجمعيات الشرعية الاسلامية والاخوان المسلمين من خطف البنات وسب الدين المسيحى ووصفه بالدين المحرف و الانجيل بانه مزور والمسيحيين بانهم مشركين وكفارواضطهادهم و منع توظيفهم ومحاربتهم فى ارزاقهم
ان وقف ازدراء الاديان يبدأ من وقف مشايخ المساجد من التحريض على قتل المسيحيين علنا وقبض الاموال من السعودية لتخريب مصر
ومن وقف مناهج التعليم الحكومية الرسمية من التحريض على قتل المسيحيين واسلمتهم بالاجبارفى مصر
ان وقف ازدراء الاديان يبدأ من وقف حكومة مصر جرائمها العنصرية بوضع ملف الاقباط بيد الامن العام بيد المجرم حبيب العادلى الذى يأتمر بأمر حسنى مبارك شخصيا ويحسب عليه
على المجتمع الحر الديموقراطى ان يقف بحزم ضد ازدراء الاديان الذى بدأه ويستمرئه الاخوة المسلمين بدون حساب ولا عقاب ثم بمجرد نشر كاريكاتير يصولر الرسول قامت القيامة وينسى الاخوة المسلمين كل الجرائم الموجودة بالقران وكل مصائب التمييز والاضطهاد ضد غير المسلمين و عنصرية الاسلام فى نصوصه غير المقبولة
اليوم فقط خطفت بنت جديدة قاصر تسمى بوسى ظريف من منطقة عزبة السجن باسيوط من الشارع وخطفها مسلم يسمى عبد الموجود القوصى وكالعادة تغطى الشرطة والامن العام على الحادث لان المخطوفة من فقراء الاقباط وقبضت الشرطة على الشاهد الوحيد الذى شاهد الخاطف يضع المخدر على فم الفتاة القاصر ويأخذها بسيارة للقاهرة وحبسته لأنه ابلغ اهل المخطوفة بما شاهده
والى كل المجتمع الدولى والامم المتحدة
من غير المقبول الاعتذار عن اى كاريكاتير او اصداتر اى قانون لمنع ازدراء الاديان قبل ان نلزم المسلمين ممثلين بحكوماتهم وهيئاتهم الدينية بالاتى وهو الحد الادنى
1- ا-الزام الحكومات الاسلامية مجتمعه والهيئات الدينية الاسلامية بان تعترف رسميا بان المعنى بالاديان خصوصا هو الاديان السماوية المسيحية واليهودية لان الاسلام حاليا لا يعترف بهما ويعتبر اصحابهما من المشركين والضالين حسب نص القرأن وبالتالى على الحكومات الاسلامية والهيئات الدينية الاسلامية ان تزيل فورا اى نص يهين المسيحيين واليهود ويصفهم بالمشركين واحفاد القردة والخنازيروالكفار وان يجرم القانون اى اهانة للمسيحيين واليهود و يجرم اى تفرقة ضدهم واى مواد اعلامية تهينهم وتسب دينهم ومعتقداتهم ويجرم التفرقة والتمييز على اساس دينى كما يحدث بكل البلاد الاسلامية
2- ليس لدينا مشكلة بعد ذلك فى الموافقه على اى قانون دولى يصدر لمنع ازدراء الاديان الارضية وهى كثيرة ولا مشكلة لدينا ان عبد أحد اللات اله القمر او بوذا او -كونفوشيوس او الشيطان اوبقرة او حتى عبد يعفور حمار الانبياء
للأسف لا تستطيع يا ابو الغيط ان تهرول الى الامم المتحدة تبكى كاريكاتيرا وانت تحرق الكنائس وتدوس الكتاب المقدس بالاحذية وتحرض على قتل غير المسلم علنا 3- ولا تساوى بين مواطنيك لان هذه التقية المفضوحه لن تفوت على العالم
ومرفق نصوص قرانية تخص ماذكرته للتوثيق
سورة البقرة الآية 120{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
}.
سورة الصف الآية 8{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
}
التوبة اية رقم 5 َإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
التوبة اية 29 قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
((لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام)) رواه مسلم . وقال : ((إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم)) متفق عليه ، فالمسلم لا يبدأ الكافر بالسلام
الفاتحة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضالِّينَ
" لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يكون مسجدا
".إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابا
جعل الله رزقى تحت رمحى
كفرالذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
لو المكان يسمح لكنت وضعت
عشرات الالاف من الايات القرانية والاحاديث التى تزدرى بالدين المسيحى ولا تزدرى فقط بل تأمر بالقتل والسبى والاغتصاب ولهذا نطلب من احبائنا تنقية القران من هذا الازدراء والتحريض ثم نتحدث فى كيفية حماية الاسلام من رسوم الكاريكاتير المسيئة --ان كانت مسيئة حقا
بحث : جاك عطالله |
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: omar ali)
|
الأخ عمر علي
تحياتي
تشكر علي نقل هذا المقال الذي يناقش مشكلة حقيقية وحيوية
وأتمنى أن نوفق في اشباع هذا الموضوع بمزيد من المناقشات
لانه في نظري المشكلة الحقيقية التي يجب أن يقف عندها الناس
ولا سواها .. بأعتبارها اساس اكثر مشاكل البشرية اليوم
| Quote: عشرات الالاف من الايات القرانية والاحاديث التى تزدرى بالدين المسيحى ولا تزدرى فقط بل تأمر بالقتل والسبى والاغتصاب ولهذا نطلب من احبائنا تنقية القران من هذا الازدراء والتحريض ثم نتحدث فى كيفية حماية الاسلام من رسوم الكاريكاتير المسيئة --ان كانت مسيئة حقا |
سنعود الي هذا بمزيد من التمحيص
والى ذلك الحين
تقبل احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: ali elhassan)
|
مقال جدير بالقراءة والأهتمام
من المسؤول عن جنون هذه الأمة!!؟
بقلم دكتور/ وفــاء ســـلطان
نحتاج إلى أمة بكاملهــا كي نربّي طفلاً، ونحتــاج إلى شيخ واحد كي نهدم أمة!!
تزعم أسطورة صينية بأن غولاً كبيراً تربع على قمة جبل وتربّص بقرية هادئة وديعة تغفو على سفحه. كلما خرج إنسان من بيته قاصداً عمله، كان هذا الغول يزمجر من عليائه فيلقي الرعب في قلبه ويرده على عقبيه. أخيراً، تحولت القرية بكاملها إلى وكرٍ حَشرَ الناسُ أنفسهم فيهِ يقتلهم خوفهم وجبنهم، وينهشهم جوعهم ومرضهم.
كان زعيم القرية شيخاً مســناً جباناً لم يُؤتَ من الحكمة قدراً ولا من العلم نذراً. ولما عجز عن مواجهة الأمر لجأ إلى ساحرة تعيش في أحد الكهوف أملاً في أن يجد لديها حلاً.
قالت الساحرة: آتني برجلين منكم كي أجعل منهما غولين عندئذٍ يصبح بمقدورهما أن يتحديا ذلك الغول، ولكن لن أخفي عنك سراً، إن باستطاعتي أن أحوّل الإنسان إلى غول لكنني لا أستطيع أن أفعل العكس، إذ ليس بمقدوري أن أجعل من الغول إنساناً!
في الصباح الباكر، توجه شابان شجاعان إلى كهف الساحرة. ونامتِ القرية على زمجرة غول لتستيقظ على هدير غولين!!
************
في العدد 303 من صحيفة العالم العربي الصادرة في لوس أنجلوس كتب الشيخ بلال حلاق في سياق رده على سؤال: "بعض الناس وهم على غير الإسلام يكرمون الضيف ويغيثون الملهوفين، هؤلاء إن أسلموا يُكتب لهم حسناتهم التي يعملونها بعد إسلامهم وأعمال الخير التي كانوا يعملونها وهم على الكفر كالصدقة وقرى الضيف وإغاثة الملهوف والإحسان إلى الأرامل. أما إن لم يسلم فمهما كان يرحم المساكين ويغيث الملهوفين ويعطف على الأيتام فليس له شيء، فمن قال إنّ له ثواباً يكفر لأنه كذّب القرآن."
*******
تعالوا نتخيل معاً رجلاً وضع في الفناء الخلفي لحديقة بيته برميلاً كبيراً لجمع القمامة، وكلما عثر في بيته أو في حديقته الأمامية على نفاية تشوّه جماله أو تلوّث نظافته، أخذها وألقاها في ذلك البرميل. قضى حياته يجمع قاذوراته دون أن يفكر يوماً بالتخلص منها أو أن يسمح لعامل التنظيفات بتفريغ البرميل. النفايات ستتراكم وتتخمر؛ ستنمو عليها الجراثيم والفطور فتنشر في الجو سموماً تعود لتدخل بيته من خلال النوافذ لتتسرب عبر الهواء إلى رئتيه ومن ثم إلى جسده كله.
يُنهك المرض جسد ذلك الإنسان ويشـلّه دون أن يدرك أنه قد حفر قبره بيديه!
ينطبق هذا المثال تماماً على الصحة النفسية والعقلية للإنسـان، حيث أن للعقل (القوى العليا الضابطة) حيّزان: حيّز الوعي وهو الحديقة الأمامية للبيت، وحيّز اللاوعي وهو الفناء الخلفي.
تستمد أية فكرة شرعيتها ومنطقها من قابليتها للتطبيق العملي والآثار الإيجابية لهذا التطبيق. عندما يتبنى الإنسان فكرة ـ أية فكرة ـ ويؤمن بها في ساحة وعيه، يحاول جاهداً تطبيق تلك الفكرة على واقعه، وعندما يستحيل هذا التطبيق لكون تلك الفكرة وهمية غير منطقية، يبدأ آنذاك الصراع في حيّز الوعي، صراعٌ لا يجد الإنسان له حلاً إلا بقلع تلك الفكرة من حديقة بيته الأمامية (حيّز وعيه) ثم إلقائها في حيّز اللاوعي (برميل القمامة في حديقته الخلفية) وتركهـا هناك.
هو ينســاها، لكنّهــا لا تنســاه إذ تعود عاجلاً أم آجلاً إلى حيّز وعيه على شكل ضغوط وأمراض نفسية لتخرب جهازه العقلي فتحوّله إلى مريض منهكٍ عاجزٍ عن فهم وضعه وما آلت إليه حالته!
عندما يزرع الشيخ بلال وأمثاله في عقل الطفل المسلم منذ نعومة أظفاره بأن الله لا يقبل صدقة أو إغاثة حتى ولو كانت لامرأة أرملة أو طفل يتيم لأنها صدرت عن إنسان غير مسلم، ما الذي يحدث؟!!
يكبر هذا الطفل ليصبح رجلاً ملتزماً بدينه وتعليمات شيخه!. يتطلّب التزامه الديني (كأي رجل ملتزم بدينه) أن يرفض ما يرفضه الله.
هنا يبدأ الصراع!.. كيف يرفض إغاثــةً من غير مســلم بينما هو يعيش عمليـاً على تلك الإغاثة؟!!.. أكله، شــرابه، لباسـه، دواؤه، لقاحاتــه، أســلحته، كتبــه، معدّاتــه.. كلهـا مصنوعة بأيد غير مســلمة ولو رفضها لتــاهَ في الصحراء لا يجد ناقة يمتطيهــا ولا خيمة يأوي إليها!
لا يحمّل الله نفسـاً إلا وسـعها، لذلك لا يمكن أن يفرض سبحانه على مخلوق فكرة غير قابلةٍ للتطبيق الحياتي، وبالتالي فاقدة لشرعيتها ومنطقيتها، كي لا يشرخ عقل الإنسان ويفقده منطقه وصوابه. أمّا أن يقنع الله أتباعَ دينٍ بأنه لا يقبل عملاً خيّراً إلا منهم ثم يضعهم في حالة مزرية يحتاجون فيها إلى كل عمل خير من غيرهم فلا شكّ بأنه أمرُ يتعارض مع عدله وحكمته!!
كيف يستطيع مؤمن أن يقبل ما يرفضه الله؟!
"ســالك" طبيب يهودي أوجد لقاحاً ضد شلل الأطفال وحرر البشرية من براثن هذا المرض الخطير. لا يوجد مسلم في العالم إلا وتجري في عروقه جرعة من هذا اللقاح. لا يوجد بلد إسلامي في العالم يحضّر هذا اللقاح في مخابره؛ يصل إلينا جاهزاً ومجاناً من منظمة الصحة العالمية. لو رفضنا تلك الإغاثة باعتبارها من مصدر غير إسلامي، ناهيكم عن غيره من اللقاحات والأدوية، لحصدتنا الحمى الصفراء والجدري والطاعون والجذام وشلل الأطفال وغيرها..
طرحُ الشيخ بلال لا يقتصر على تلك الخطورة بل يتعداها ليصبح إرهاباً يشلّ عقل المسلم وقوى تفكيره عندما يقول: "ومن قال أن إنّ له ثواباً يكفرُ لأنه كذّب القرآن"!
يتّخذ القرآن ذريعة كي يُثبتً صحة ادّعاءاته دون أن يشرح بالتفصيل في أيّة آيةِ وردت هذه الفكرة. إنه يدرك من خلال النظام العقائدي والتربوي القمعي السائد في البلاد الإسلامية بأن على المسلم أن ينفّذ دون أن يعترض ويُقاد دون أن يفكّر. لذلك، وبسهولة متناهية، يقحم القرآن في حديثه كي يفوّت على كل مسلم الفرصة كي يفكّر، أو يشكّ، أو يتساءل. هنا يزداد الإنسـان صراعاً مع نفسه ويختنق برميل قمامته بقاذورات رماها فيه هؤلاء السحرة لتعود بعد ذلك إلى حيّز وعيه بشكل ضغوط يعجز المسلم تحت وطأتها عن إقامة أية علاقة إنسانية ناجحة مع الطرف الآخر!
كيف سنثبت للعالم بأن الإسلام دين تسـامح؟!! هل يستطيع الشـيخ بلال أن يسامح جاره غير المسلم وهو يؤمن في قرارة نفسه أنّ الله لا يسامحه حتى ولو أغاث امرأة أرملة أو تصدّق على طفل يتيم؟!!.. هل يستطيع أن يقبل ما يقول هو نفسه بأنّ الله يرفضه؟.. هل يســتطيع أن يرفض ما يحتاج إليه؟!..
إن الصراع بين الرفض والقبول وحده يكفي لصدع عقل المسلم، فهل يمكن أن تُبنى أمة سليمةٌ معافاةٌ من أناس ذوي عقولٍ متصدّعة؟..
**********
العالم اليوم يسعى لأن يكون عائلة واحدة، كل فردٍ فيها معنيّ بقبول الفرد الآخر، ولذلك يحتاج المسلمون اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى عقلائهم وحكمائهم ومفكريهم كي يسدّوا الطريق أمام هؤلاء السحرة وينقذوا الأمة من براثن غيلانها!
لنصغِ إلى خطبة الجمعة في أي بلدٍ إسلامي لا على التعيين، ماذا نسمع؟!
اللهمّ دمّر.. اللهم احرق.. اللهم اقتل.. اللهم رمّل.. اللهم يتِّم.. اللهم شـرِّد!.. ماذا يبقى لأمةٍ يتعســكر رجال دينها؟..
سـئِلَ بيكاسـو مرة: ما ســرُّ إبداعكَ؟ قال: قبل أن أهمّ بالدخول إلى مرسـمي أخلع جسدي على عتبته كما يخلع المسلم حذاءه على عتبة مسجده.
لم نعد بحاجة إلى خلع أحذيتنـا!.. علينا أن نخلع أجسادنا.. أحقادنا.. أسلحتنا.. وندخله مجردين إلا من أرواحنا!..
**********
يخاطب شاعر أفغاني طفله بقوله:
"يا بني إنّ للحمام عيوناً جميلة..
"ولكن الصقور تملك السـماء..
"اقلع عينيك الجميلتين..
"وانبت لك مخالبــاً!"
ولنا أن نتصوّر مستقبل أمّةٍ تصبح بكاملهـا مفقوءة العيون حادة المخالب!..
ربّوا الصقـور!.. لا أحد يستطيع أن يلومكم على ذلك، ولكن اتركوا للحمام عيونه!!
شــاعرنا محمود درويش يحثنا بقصيدته الجميلة: "للطلقة في صدر فاشستي سأغنّي.."
لا، لن أغنّي.. قد أضطرُّ لأن أمزّق جسد عدوّي بالرصاص، ولكني قطعاً لن أغنّي لموته!!
كنا أطفالاً نتزاحم في المناسبات الوطنية كي نردد مع فهد بلان أغنيته: "ونشرب دم الغاصب شرب.."
أكثر من ثلاثة آلاف مواطن أمريكي لقوا حتفهم في عملية أيلول الإرهابية، فهل سمعنا طفلاً أمريكياً على شاشة التلفزيون، في البيت، في الشارع، أو في المدرسة يغني: ونشرب دم بن لادن شرب؟!.. طبعاً لا!..
قالها رامزفيلد وزير الدفاع الأمريكي ولم يقلها غيره.
ربّوا صقوراً حادة المخالب كرامزفيلد ـ لا أحد يمنعكم ـ ولكن اتركوا لأطفالنا عيونهم الجميلة!!
**********
دانيال، شاب أمريكي من اصل أرجنتيني، وهو صديق عزيز جداً لابني مازن، التحق بالجيش فور تخرجه من الثانوية العامة. ما زلت أذكر ولن أنسى لقاءه الأول مع ابني بعد غياب طال أكثر من عام. منذ ذلك الحين ومازن يذهب إلى محطة القطار مرة كل أسبوع للقاء دانيال وهو في طريقه لقضاء عطلة الأسبوع مع أهله.
لاحظت مؤخراً فتوراً في العلاقات بين ابني ودانيال، فتوراً أثار حيرتي. لقد كان ابني يتأخر بالرد على الرسائل الصوتية التي كان دانيال يتركها له. بعد بضعة محاولات لمعرفة أسباب هذا الفتور قال مازن ونبرات صوته تعبر عن خيبة أمل: إنني أشعر بالأسف يا أماه. التحاق دانيال بالجيش قد جعل منه شخصاً مختلفاً كل الاختلاف. لقد تعسكر عقله. صار يقود سيارته بطريقة عسكرية. يأكل بطريقة عسكرية. باتت العلاقة معه صعبة. لأمريكا جيش قوي ومن حقها كما هو من حق كل أمة على سطح الأرض أن تجنّد بعد أبنائها لحماية وجودها وكيانها، ولكن كم سيكون حجم المأساة لو تحول كل طفل في المجتمع الأمريكي إلى دانيال؟!..
عندما فجرت فتاة فلسطينية يافعة نفسها أمام متجر يهودي، عثروا على رأسها في كومة بطيخ أمام المتجر وإحدى ساقيها في قسم اللحوم. لا يكفي الظلم وحده ـ مهما كان فظيعاً ـ أن يدفع الإنسان إلى قتل نفسه بتلك الطريقة الشنيعة وبمحض إرادته. وحدهم السحرة هم الذين يحولونه إلى غول!!
لا يستطيع الغول أن يميّز بين عدوه وجاره عندما يختلف لأقل الأسباب وأتفهها مع هذا الجار.
هل ميّز الغيلان في سوريا عندما اقتحموا مدرسة المدفعية وقتلوا مائتين من زملائهم؟..
هل ميّز الغيلان عندما فجروا سيارة مفخخة في حي الأزبكية بدمشق وأطبقوا بناية بكاملها فوق سكانها؟
هل ميّز الغيلان في صعيد مصر عندما اجتاحوا قرية الكشح وذبحوا واحداً وعشرين من العزّل الأبرياء؟
هل ميّزوا في الجزائر عندما بقروا بطون مائة ألف رجل وطفل وامرأة؟!
طبعاًً.. لم يكن مبررٌ لوحشيتهم سوى كونهم غيلان!
***********
كنت يوماً في طريقي من مشفى حلب الجامعي ترافقني زميلتي الدكتورة سمر الشايب وهي سيدة محجبة خلوقة مهذبة عندما صادفنا على بوابة المستشفى طفلين يتراوح عمراهما بين السادسة والتاسعة، كان يقبض كل منهما بيده على عصفور حي وينتف ريشه باليد الأخرى والعصفوران يزقزقان ألماً يستجيران ولا من مجير.
أدرت ظهري من هول المنظر وغطيت وجهي بيدي بينما اقتربت سمر من الطفلين متوسلة: حرام عليكم يا أولاد!.. وجاءها الرد من كبيرهما فوراً: حرام عليك أنتِ أن تتجولي بين الرجال، عودي إلى بيتك وانقبري هنــاك!
تركتُ سمر تجادل الطفلين وأسرعتُ إلى أقرب موقف باص لقناعتي المطلقة بأنني لا أستطيع أن أحوّل الغول طفلاً!!
لا أعرف الآن مصير ذانك الطفلين لكني لن أستغرب إذا سمعت بأن أحدهما اقتحم بطائرة مدنية بناية تغص بالناس، والآخر ينط من كهف إلى كهفٍ في أفغانستان!
لا، لن أستغرب ذلك، ولكني سأستغرب إن قيل لي بأنهما إنسانان طبيعيان يعيشان حياة أسروية متوازنة نفسياً وعقلياً وفكرياً.
*************
كنّا حديثي العهد في أمريكا عندما كان ابني مازن يركض ـ تشجعه أخته فرحـ في الحديقة العامة ويصيح بأعلى صوته: ماما أرجوك أن تعثري لي على حجر كبير كي أضرب تلك البطة وأكسر رجلها.
بعد مرور عامين على تواجدنا هنا، عثر الأطفال في حديقتنا على طائر ميت فأقاموا عليه مناحة. اضطررت وأباهم تحت ضغط حزنهم أن ندفن الطائر في حفرة صغيرة، وضعنا فوقها بعض الأزهار ثم وقفنا متشابكي الأيدي دقيقة صمت على روح الفقيد!
*************
في أواسط الستينات كنت طفلة صغيرة وكانت حركة "فتح" قد ولدت لتوّها.
طرح علينا المدرس سؤالاً: ماذا ستصبح في المستقبل؟.. وتعالى الصياح: فدائي.. فدائي.. فدائي..
لو ارتقى المعلم آنذاك بمستوى تفكيره قليلاً لأدرك خطورة المستقبل الذي كان ينتظرنا.
لم يشأ أحد من الطلاب أن يصبح مزارعاً.. نسّـاجاً.. نجاراً.. خبازاً.. ممرضاً.. طبيباً.. معلماً.. مهندساً.. أو عامل تنظيفات. كبرنا وصرنا فدائيين (!!!) وها نحن نعيش المستقبل الذي انتظرناه.
ازدادت رقعة الأرض السليبة اتساعاً.. ازداد جهلنا، جوعنا، عرينا، فقرنا، مرضنا، وتشرذمنا. تحولنا جميعاً في أعين العالم إلى غيلان.
ما زال المعلم نفسه في كل مدرسة عبر وطننا المذبوح من الوريد إلى الوريد يطرح نفس السؤال ولكن دون أي جواب!
وما زال الشيخ بلال يكرر نفس الهراء دون أي احتجاج؟
ثلاثمائة مصلي جلسوا أمامه يوم عيد المولد النبوي.. هو يخيط وهم يلبسون.
لم يرتقِ أحد بينهم بمستوى تفكيره إلى حدّ السؤال!!
زرع قناص واشنطن في الأسابيع الأخيرة الرعب في قلوب الناس في عاصمة أقوى دولة في العالم.
لمدّة ثلاثة أسابيع والأطفال في المراحل الابتدائية محشورون كالسردين داخل صفوفهم دون أن يمارسوا أياً من نشاطاتهم. صرح ناطق باسم قطاع التعليم: ليس الخوف على حياتهم وحده هو الذي يدفعنا إلى إبقائهم داخل صفوفهم، بل الخوف أيضاً على عقولهم الغضة التي لا تستطيع استيعاب ما يجري من أعمال عنف في الخارج. نحاول قدر الإمكان أن نحوّل محور انتباههم ونُشغِلهم داخل الصف بقضايا تناسب أعمارهم ولا ترهق تفكيرهم.
************
في الذكرى السنوية الأولى لأحداث أيلول الإرهابية، نصح المختصون التربويون والنفسيون وسائل الإعلام بأن تقلل من عرض مناظر تلك الأحداث خوفاً على الصحة النفسية والعقلية للأطفال والتي أكدت الدراسات أنها تأثرت كثيراً تحت ضغط هذه المشاهد في العام الفائت.
************
اجتاحت مجموعة من الشيشان مدججة بالأسلحة والمتفجرات مسرحاً في موسكو الأسبوع الماضي وهددت بقتل أكثر من ثمانمائة شخص جاؤوا للاستمتاع بالموسيقى والغناء.
سلموا مفاوضيهم رسالة تقول: نقسم بالله العظيم أننا نحب الموت أكثر مما تحبون الحياة!..
ما الحكمة في أن نحبّ الموت؟.. لا يستطيع إنســانٌ أن يصل إلى قناعة بأن الموت أفضل من الحياة لو لم يمر يوماً في طريقه من طفولته إلى بلوغه على كهف الساحرة كي تعلمه كيف ينتف عصفوراً حياً ويكسر رجل بطة مسالمة، لينتهي بعد ذلك بتفجير طائرة للركاب أو اقتحام مسرح للغناء!!
***********
لم يسئ أتباع دين في العالم إلى دينهم كما أساء المسلمون!.. بعضهم شوّه هذا الدين والبعض الآخر صمت حيال ذلك. والذين صمتوا ينقسمون بدورهم إلى فئتين: فئة صمتت لأنها تخاف وفئة صمتت لأنها تتفق مبدئياً مع الذين شوهوه، وكل من الفئتين مسؤول ومُدان!!
************
أصدرت السيدة كلينتون منذ عدة أعوام كتاباً بعنوان، It Takes a Village (نحتاج إلى قرية) أحدث ضجة في الأوساط الصحفية. عنوان الكتاب يعبّر عن محتواه وهو مأخوذ من مثل إفريقي يقول: نحتاج إلى قرية بكاملها كي نربّي طفلاً.
يبدو أن السيدة كلينتون قد توصلت في كتابها إلى نصف الحقيقة إذ غاب عنها نصفها الآخر: ونحتاج إلى شيخ واحد كي نهدم قرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: omar ali)
|
Quote: الأخ عمر علي
تحياتي
تشكر علي نقل هذا المقال الذي يناقش مشكلة حقيقية وحيوية
وأتمنى أن نوفق في اشباع هذا الموضوع بمزيد من المناقشات
لانه في نظري المشكلة الحقيقية التي يجب أن يقف عندها الناس
ولا سواها .. بأعتبارها اساس اكثر مشاكل البشرية اليوم
Quote: عشرات الالاف من الايات القرانية والاحاديث التى تزدرى بالدين المسيحى ولا تزدرى فقط بل تأمر بالقتل والسبى والاغتصاب ولهذا نطلب من احبائنا تنقية القران من هذا الازدراء والتحريض ثم نتحدث فى كيفية حماية الاسلام من رسوم الكاريكاتير المسيئة --ان كانت مسيئة حقا
سنعود الي هذا بمزيد من التمحيص
والى ذلك الحين
تقبل احترامي
|
الاخ هوبفل
تحية طيبة
لو طرحنا من جديد الاسئلة المهمة التي تفضلت بطرجها
في هذين البوستين
احذفوا النصوص الارهابيه ... قبل ان تفنى البشريه
وبوست:
| Quote: لماذا كل ما تدين المسلم ازدادت وحشيته!؟ |
سنجد انفسنا نقف عند لب القضايا التي
يطرحها جاك عطاالله...مثلا لنقف
عند ما طرحه الاسلاميون خلال الايام
الماضية بعد الرسوم الدنماركية في هذا
المنبر ستجد معظم العناوين علي هذا
المناول.. انه الجهاد..من يدمر هذا الموقع
لقد تم حرق السفارتين الدنماركيةفي بيروت
ودمشق.....حرق السفارات بالصور..قاطعوا
المنتوجات الدنماركيةَخُذُوهُمْ وَاْحْصُرُوهُم
ْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد.
هل هي مصادفة هذه الدموية التي
التي تشكل مادة هذه النفوس المظلمة
التي لا تقتات الا من الدمار والمذابح
والتفجيرات والدماء؟؟ بالتأكيد ليست
مصادفة لانها فطمت علي مفاهيم
نفي اصحاب الاديان الاخري
والدعاء لهم صباح مساء بالهلاك
وجعل اموالهم ونساءهم غنيمة لهم
وكل ذلك مستمد من صلب القران
الذي يدعو الي الجهاد واسلمة العالم
بحد السيف واعتبار كل الاديان ملغية
ومنتهية الصلاحية ما عدا الدين الاسلامي
بالطبع.
وانظر الي تفجير الكنائس في العراق..
ورشق الكنائس بالحجارة في بيروت
بعد حرق القنصلية الدنماركية .و.خطف
الفتيات المسيحيات في مصر تحت سمع
وبصر السلطات الامنية التي تتقاعس
امام خطف المسيحيات
فاذا كانت فكرة العالم عن المسلمين
انهم ارهابيون ولا يعرفون غير العنف
للتعبير عن آرائهم ومواقفهم فهذه ليست مشكلة
العالم بل مشكلة المسلمين والمفاهيم
الاسلامية التي تدعو الي اقصاء الاخر
اصحاب الديانات الاخري واسلمتهم
بحد السيف اواجبارهم علي دفع الجزية
عن يد وهم صاغرون
ولنا عودة
كـــل الارهابيــــــــــن ...مسلمـــــــــــــــيــن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: Abubaker Kameir)
|
ومن فاتته قرأة هذا المقال فقد فاته خير كثير
صراع حضارات!!؟
بقلم دكتور / وفاء سلطان
لقد خلا الجو للمسلمين في الأسابيع القليلة المنصرمة، ولأول مرّة في تاريخهم، ليكونوا وحدهم على خشبة المسرح الدولي يلعبون دورهم ويؤكدون طبيعتهم!
رسوم لفنان دانماركي كانت أدوات التجربة، وكان المسلمون وحدهم عناصر التجربة التي ترزح تحت عدسة المجهر الدولي.
كما يُسقِطُ أي عالم في مخبره نقطة من المضاد الحيوي على شريحة بكتيرية ليراقب حركاتها وارتكاساتها وتأثرها، قام رسام دانماركي باجراء التجربة على شريحة من المسلمين!
كانت النظريّة التي اراد ان "يبرهنها او ينفيها" من جرّاء تلك التجربة تقول: المسلمون طيبون والإسلام دين سلام ولكن شرذمة من الإرهابين اختطفت هذا الدين المسامح وأساءت اليه!
لم تكن تلك الرسومات محض خيال، ولم تسرقها أنامل هذا الفنان من الفراغ، بل اعتمد في تشكيلها على معطيات!
عندما يرسم فنان زهرة أو ينحت آخر تمثالا.. او يكتب شاعر قصيدة يلعب الخيال دوره في العطاء ولكن يبقى للواقع الدور الأكبر!
لا يستطيع فنان في الأرض ان يتخيّل نبيا على شكل ملاك عندما يكبّر اتباعه باسمه وهم يقطعون رأس احد الرجال على مرأى من العالم. ولا يستطيع هذا الفنان ان يرسم ذلك النبي على شكل حمامة عندما يسمع برسالته التي تدعو الى قتل كل من لا يؤمن بتلك الرسالة!
الفنان الدانمركي، ووفقا لقيمه وعاداته وتقاليده وعقائده واصول تربيته، لا يستطيع ان يقرأ السيرة النبويّة في كتب المسلمين ويتصور نبيّهم بشكل آخر أفضل من الشكل الذي تخيله فيه.
لا يستطيع ان يقرأ عن غزواته ويقتنع بأنّه نبيّ!
لا يستطيع ان يقرأ عن غنائمه ويقتنع بأنه نبيّ!
لا يستطيع ان يقرأ عن علاقته بالنساء وخصوصا المسبيّات منهن ويقتنع بأنّه نبيّ!
لا يستطيع أن يقتنع بأن نبيا يحمل سيفا ويقطع رأسا.. لايستطيع ان يقتنع بأن نبيا يأمر باهانة انسان يعيش تحت كنفه لأنه لا يؤمن برسالته!
في الدانمارك قسم كبير من الضرائب التي يدفعها الدانماركيون يذهب الى مساعدة اللاجئين وأغلبهم من المسلمين!
بينما في كنف الاسلام على سكّان البلاد الأصليين غير المسلمين أن يدفعوا ضريبة للفاتحين من المسلمين.
عندما جلس هذا الفنان في مرسمه وراح ينبش ما في ثنايا دماغه من معطيات تراكمت خلال حياته علّه يستطيع أن يتصور من خلالها رسما لنبي الاسلام، تذكّر، اول ما تذكّر، بأن المسيح لم يحمل سيفا ولم يقم بغزوة واحدة. لم يقتل نملة ولم يغنم حبة واستطاع بكلمة واحدة وهي "المحبة" أن يصل برسالته الى شرق الأرض ومغربها.
يتبعه اليوم، على الأقل، ضعف عدد اتباع نبي الاسلام الذي برر غزواته وغنائمه بالدفاع عن دينه. علما بأنه لم يتعرض للمظالم والاضطهاد اللذين تعرض لهما المسيح.
تساءل هذا الفنّان في سرّه: لماذا احتاج محمد الى السيف واكتفى المسيح بالكلمة؟!!
اذا كان الله الذي ارسلهما هو نفسه لماذا اوحى الى احدهما بالمحبّة كوسيلة لنشر دين الله وأمر الثاني بأن يقاتل حتى يؤمن به كلّ الناس؟!!
لماذا غيّر هذا "الله" استراتيجيته؟!!
جاء نبيّ الاسلام ليتمم مكارم الأخلاق؟!!
عندما يتمم احدنا عملا يكون الجزء المتمّم ـ بكسر الميم ـ صورة طبق الاصل عن الجزء المتمّم ـ بفتح الميم ـ فكيف يتمّم السيف المحبّة؟!!
تلك مهزلة!
**************
لم يستطع الفنان الدانماركي ومن خلال المعطيات التي توفرت في حيّز دماغه ان يخرج برسم لنبيّ الاسلام افضل من الرسم الذي خرج به.
الايدلوجيّة الغربية المعاصرة، والمستقاة في اصلها من الديانة المسيحيّة، تقوم على احترام الانسان بغض النظر عن لونه وعرقه ودينه!
بينما الايدلوجية الاسلامية تقوم على "لا دين إلاّ الاسلام" وبالتالي لا انسان سوى المسلم!
كلّ نبيّ أتى الى عالمنا حمل معه رسالة تختلف، ولو قليلا، عن رسالات الانبياء الذين سبقوه، او بمعنى آخر حاول أن يغيّر شيئا.
عندما يقارن الانسان الغربي بين الطريقة التي غيّر بها المسيح والطريقة التي غيّر بها محمد، يصل الى قناعة مطلقة بأن هناك تناقضا بين الطريقتين.
المسيح قال لأتباعه: قالوا لكم العين بالعين والسن بالسن وأنا اقول لكم احبوا اعدائكم..
هو انتقل من اقصى اليمين الى اقصى اليسار دون أن يُسيء الى هذا اليمين ودون ان يكذب أهله!
لم يقل كذب الذين قالوا لكم العين بالعين والسن بالسن..
هو غيّر الأعراف والقيم والعادات السائدة، والتي تبلورت خلال الاف السنين قبل مجيئه، غيّرها بطريقة جدا عقلانيّة ومنطقيّة وأخلاقيّة دون ان يكذب احدا او يُسيء الى أحد!
قالوا لكم كذا وكذا وأنا اقول لكم كذا وكذا!
محمد جاء ليقول: كذب الذين قالوا كذا وكذا..
طريقة المسيح تنعكس على طريقة الغربي في الحوار حتى ولو لم يكن هذا الغربي قد يممّ وجهه شطر كنيسة في حياته.
عندما تحاور الأمريكي يصغي اليك بكل جوارحه منتظر دوره في الحديث ليبدأ قوله بـ:
I agree with you but… أتفق معك ولكن...
مهما كانت درجة خلافه معك يبدأ حديثه بالقول: أتفق معك ولكن..، ثم يبدأ ابداء رأيه بطريقة غير تحريضيّة ولا مثيرة!
طريقة نبيّ الاسلام في ايصال رسالته تنعكس على طريقة حوار المسلم، حتى ولو لم يكن هذا المسلم قد يمم وجهه شطر مسجد في حياته!
مهما اتفقت معه في رأيه، يأخذ دائما موقع المدافع ويقول مقاطعا اياك: هذا الكلام ليس صحيحا!
في السنوات الأولى التي عشت خلالها في امريكا كنت، وكلّما اتصلت بشركة امريكية او مكتب طيران او أيّة دائرة للاستفسار عن شيء ما او حل معضلة ما، أفاجأُ بالشخص على الطرف الأخير يقول لي:
Why are you screaming? I haven’t said a word yet!
لماذا تصرخين في وجهي؟ لم اتفّوه بعد بكلمة واحدة!
وأرد بدون أدنى تفكير:
I am not screaming I am just trying to explain my point of view!
أنا لا اصرخ وانّما احاول ان اشرح لك وجهة نظري!
واكتشفت رويدا رويدا انني اعتمد الغزو، وكأيّ بني آدم تربّى في حظيرة الاسلام، كوسيلة للحوار!
استطعت، عندما رفعت مستوى وعي الى حدّ التفكير، أن اغيّر طريقتي في الحوار واعتمد اسلوب: قالوا لكم كذا وكذا وانا اقول لكم كذا وكذا!
*************
خوسيه شاب مكسيكي يشتغل في مكتب زوجي، وهو رجل بسيط، لا استطيع ان اتصور بأنه تجاوز في تعليمه المرحلة الابتدائيّة.
قال لزوجي مرّة: لماذا كلما زارك اصدقاؤك من العرب تتصارعون وتتنازعون وتختلفون فيما بينكم؟
وردّ زوجي مندهشا: نحن لا نختلف بل نتسامر! هل تفهم ياخوسيه مانقول؟
ـ طبعا لا! ولكنني اقرأ تعابيركم وحركات اياديكم واسمع صراخكم!!
*************
هل أحد منكم رأى مظاهرة باكستانيّة في سياق مظاهرات الاحتجاج على رسوم الفنان الدانماركي؟!!
هل أحد منكم رأى المظاهرة التي نظّمها بعض الدانماركيين وحملوا بها لوحات عليها اشارة السلام وتحتها عبارة: آسف؟!!
هل احد منكم قارن بين الطريقة التي يتحرك بها الباكستانيون والطريقة التي يسير بها الدانماركيون؟!!
من كان منكم قادرا على ان يرفع مستوى وعيه الى حد المقارنة سيعرف، خلال لحظة، أين تكمن المشكلة!
وسيعرف خلال لحظة، هل مايراه صراع حضارات أم صراع الهمجيّة مع الحضارة!!
*************
أشباح بشرية، بوجوه نحاسيّة سربلها الجوع والفقر والمرض والقهر واطراف هزيلة واسمال بالية قصيرة أكل الزمان من اطرافها، تتحرك بطريقة هستريائيّة وتقفز كالسعادين حول الاعلام المحترقة.
تنسى وانت تنظر اليها السبب المباشر لتلك الهستيريا الجماعيّة، وتتساءل عن اسباب تلك المأساة الانسانيّة!
مخلوقات تُثار بكبسة زر، لكنّها لا تثار بقرون من الظلم والفقر والمرض والقهر!
كقطيع الماشية يهستر، عندما يسمع ذئب يعوي من بعيد، وهو في طريقه الى المذبح!
هذا ماتشعر به وانت تراقب القطيع الباكستاني، لتنتقل الى مشهد آخر يصوّر لك الدانمركيين وهم يسيرون بصمت وهدوء، يحمل كل منه في يده شمعة وفي الأخرى لوحة كتب عليها: Sorryأي آسف.
ترى بركات الخير تسربل وجهوهم المضاءة، وتلاحظ كيف تتحكّم العقلانية بخطواتهم. تقرأ صدقهم واسفهم، ليس في شموعهم ولوحاتهم وحسب، إنّما في تعابيرهم واتزان حركاتهم!
**************
قيل: لا يقرقع في الدست الاّ العظم!
متى يتساءل المسلمون لماذا يقرقعون؟!!
لم يبقى منهم تحت عدسة المجهر الدولي سوى هياكلهم!
ولم يبقى لديهم من تعاليم سوى: "حرّض على القتال"!
**************
ليت تلك التعاليم تشجعهم على الحوار بدلا من ان تحرّضهم على القتال!
هل هناك فرق بين التشجيع والتحريض؟!!
هل هناك فرق بين الحوار والقتال؟!!
الانسان ناتج تربوي.
هل يختلف الانسان الذي ينتج عن تربية حرضته على القتال عن الانسان الذي ينتج عن تربية شجعته على الحوار؟!!
من فيهما الاكثر عرضة للفقر والمرض والظلم؟!! من فيهما الأكثر قدرة على النجاح والانتاج والابداع والعطاء؟!!
قد تتلاقى الكلمتان، تحريض وتشجيع، مع بعضها البعض من خلال تعريف القاموس اللغوي لهما، لكنّهما تتباعدان في ميدان الاستعمال والتطبيق، وبالتالي تختلفان في وقعهما على النفس البشريّة.
ما الفرق بين أن تقول: شجّع ابنك على الدراسة، وبين ان تقول: حرّض ابنك على الدراسة؟!!
لا شكّ بأنّك ستلاحظ أنّ العبارة الاولى تؤدي الغرض المطلوب بطريقة أفضل، علما بأن حرّض وشجّع قد يعطيان نفس المعنى أي "حث"!
ما الفرق بين ان تقول: حرضّ فلان فلانا على الجريمة، وبين أن تقول: شجّع فلان فلانا على الجريمة؟!!
لا شكّ بأنك ستلاحظ بأنّ العبارة الأولى تؤدي الغرض المطلوب بطريقة أفضل علما بأن حرض وشجّع قد يعطيان نفس المعنى أي "حثّ".
نميل لأن نقول: حرّض على القتال أكثر ممّا نميل لأن نقول: شجع على القتال!
ونميل لأن نقول: شجّع على الحوار أكثرممّا نميل لأن نقول: حرّض على الحوار!
إذاً وقع الكلمة في النفس يختلف بين "حرض" وبين "شجّع"!
عندما تسمع كلمة حرض يخطر ببالك أنّ شيئا سلبيّا سيأتي بعدها، وعندما تسمع كلمة شجّع يخطر ببالك على الفور بأن شيئا ايجابيا سيأتي بعدها.
كلا الكلمتين تعنيان "الحث" ولكن يتراءى للسامع بأن التشجيع يحُث على شيء ايجابي والتحريض يحّث على شيء سلبيّ.
للغة السلبّية آثار سلبيّة حتى عندما تستخدم لغرض ايجابي. وللغة الايجابيّة آثار ايجابيّة حتى عندما تستخدم لغرض سلبيّ.
لو قال محمد: شجّع على القتال. لكان تأثير عبارته أقل سلبا رغم ان الهدف كان برمّته سلبيّا.
ولو قلنا حرّض على الدراسة، لكان تأثير قولنا اقل ايجابية، رغم انّ الهدف كان برمّته ايجابيّا.
هذا من ناحية تأثير الطريقة التي تحثّ بها على الهدف، ما بالك بالأثر الذي يتركه الهدف نفسه من حيث كونه سلبيّا او ايجابيا!
*************
هذا من الناحية اللغويّة، فما بالك من الناحية النفسيّة والجسديّة؟!
عندما يحرّض الانسان على القتال تختلف ردّة فعله النفسي وبالتالي الجسدي عن ردّة فعله عندما يشجع على الحوار.
الانسان مجهّز بجهاز عصبي مسؤول عن فعله وعن ردّه لفعل ما.
أقول هنا: فعل وردّ فعل. دعني اضرب مثلا:
ارتضمت يدك صدفة بسطح ساخن. تقوم على الفور، وبدون تفكير، بسحب يدك.
الفعل الذي قمت به هو عبارة عن ردّ فعل للاحساس بالألم الناجم عن السخونة.
كيف يردّ الجهاز العصبي بتلك السرعة؟!
السيالة العصبية التي تنقل الاحساس بالسخونة تأخذ وقتا طويلا لو ارادت ان تصل الى الدماغ وتنتظر أمرا منه بردة الفعل. اختصارا للوقت، زوّدتنا الطبيعة بالنخاع الشوكي الذي هو اقرب من الدماغ وأوامره أقل تعقيدا وتصدر بطريقة تتجنب "تحليلات الدماغ" ان صح التعبير وذلك اختصارا للوقت.
عندما تصل تلك السيالة الى النخاع الشوكي يصدر امره: اسحب يدك بسرعة.
باختصار ردود فعل العضوية هي آلية دفاعية لحماية كينونة وبقاء تلك العضوية وتقوم بها عندما تشعر بالخطر.
من جهة اخرى: مالذي يمنعك ان تلمس سطحا ساخنا؟!
عندما تنظر الى سطح ساخن وتشعر بوهج حرارته. يصل احساسك عبر السيالة العصبية الى الدماغ ويبدأ هذا الدماغ بتحليل ودراسة النتائج التي يمكن ان تحدث اذا لمست هذا السطح ويصدر امره: لا تلمس هذا السطح.
من خلال هذا الشرح المبسط اريد ان اصل الى النقطة التي تقول: عندما سحبت يدك كنت قد رددت على فعل. وعندما رفضت ان تلمس السطح الساخن بعد ان شعرت بحرارته تكون قد قمت بفعل.
عندما فكّرت بالسخونة واعطيت لدماغك وقتا بالتفكير واتخاذ قرار بعدم لمس السطح كان فعلا نجم عن تحليلات ودراسات قامت بها القوى العليا الضابطة، ألا وهي الدماغ، في جهازك العصبي.
الدماغ أكثر تعقيدا في تحليل مايصل اليه من الاحساسات، وبالتالي أكثر دقة في ما يصدر عنه من اوامر.
تلعب تلك الأوامر الدور الأكبر والأهم في حياة العضوية وفي قدرتها على التكيّف مع محيطها والتفاعل مع هذا المحيط.
************
جهازنا العصبي يفرز، عندما يضعنا المحيط تحت تأثير منبه ما، سيالات وهرمونا تهيّئ جسدنا لإحدى حالتين: إمّا الهرب وإمّا المواجهة Fight or Flightوفي كلا الحالتين نكون تحت تأثير ضغوط كبيرة.
على سبيل المثال لا الحصر: هرمون الأدرينالين الذي يفرزه الجهاز العصبي تحت تأثير "التحريض على القتال" يساهم في تقليص الأوعية الدموية التي تغذّي الجسد فتقل كمية الدماء التي تحملها تلك الأوعية الى انسجة الجسم المختلفة. يرتفع الضغط في تلك الأوعية نتيحة لتقلصها، ويضطّر القلب، ـ في محاولة لضخ الدم في تلك الأوعية الدموية المتقلصة ـ إلى ان يزيد من عمله ويزيد من قوة تقلصه. الأمر الذي يؤدي، عندما يطول تأثيره، الى انهاك قدرة القلب والأوعية وعجزهما عن ارواء الانسجة الجسديّة بالدماء اللازمة لتغذيتها وسلامتها.
المسلم الذي يعيش حياته متأهبا لمواجهة الخطر الذي يهدد تعاليمه، وبالتالي وجوده وهويّته وكينونته، هو انسان مرهق مريض عاجز عن التفاعل مع محيطه وبالتالي عاقر لا ينجب خصبا ويموت من شدّة القحط!
بامكان أي انسان خبير بالعلوم الطبيّة ان يقدّر كمية الأدرينالين التي تأكل من جسد هذا الباكستاني "المعتّر" الذي يقفز كالشبح حول علم الدانمارك المحروق.
لو ساهمت تربيته في تشجيعه على الاسترخاء والسيطرة على مشاعره وردود افعاله لرأيته في حقله او مصنعه اكثر قدرة على الانتاج والعطاء، ولَما وقعت لقمته تحت رحمة الجبنة الدانماركيّة!
************
التحريض طريقة تربويّة تعتمد على الاثارة وبالتالي لا يعتمد الانسان الذي ينتج عن تلك التربية كثيرا على قواه العقليّة العليا الضابطة في اتخاذ قراراته.
والتشجيع طريقة تربوية تعتمد على التحليل وتعطي للدماغ الوقت الكافي لاتخاذ قرارته.
يعيش المسلم حياته محرضا منذ نعومة اظفاره، مثارا، مملوءاً بالخوف والرعب.
يرى في ظله اسدا يطارده فيقضي عمره هاربا من ظلّه. يشكّ في الهواء الذي يتنفسه، واذا أكل يتقاتل مع صحنه.
انتشِلْ طفلا باكستانيا من بيئته وابعده عن تعاليمه وشجّعه على ان يتفاعل مع محيطه بعفويّة وطمأنينة وسلام.
اقنعه بأن العالم المحيط به مسالم ويحبّه، علمّه كيف يتحاور مع ذلك العالم عندما يختلف معه، عندئذ سيخرج هذا الطفل الباكستاني منتجا مبدعا معطاءا قادراً على الحوار المتمدن بعفوية وتلقائية ودون الحاجة الى ان يحرق جهازه العصبي في اتون من نار!
***************
عندما تحرّض الانسان تضعه في موقع دفاعي، وبالتالي في حالة تأهب قصوى.
عندما يخاف من وحش لا يستطيع ان ينظر الا باتجاه ذلك الوحش، ولذلك تتحدد ساحة الرؤيا عنده ويركّز انتباهه باتجاه منبه قد يكون وهميّا.
يضيع وقته مفكرا كيف سيقاتل ذلك الوهم، وتقل قدرته على العطاء والانتاج والابداع.
يتقبل فقره وعجزه ويبررهما بضرورة الاستعداد للانقضاض على عدوّه.
عندما تصل بانسان الى تلك النقطة تكون قد سيطرت على عقله وجهازه العصبي كليّا.
تستطيع ان تلوح له بذلك المنبّه الوهمي متى شئت.
عندما يغيب المنبه عنه يخمد كالميّت، وعندما يظهر أمامه يهستر كالبقر المصاب بنوبة جنون.
***************
سقط المسلم ضحية لتربية تعتمد على التحريض كطريقة للوصول الى الهدف.
أوهمته تعاليمه بأنّه مهدد من قبل الذين لا يؤمنون بتلك التعاليم.
حددت ساحة بصره وجعلت القتال "ردّة الفعل الوحيدة" التي يستطيع ان يقوم بها لتجنب كل منبه!
لا يثيره الاّ المنبه الذي يصدر عن هؤلاء "الذين لا يؤمنون بتعاليمه"، ومهما كان نوع المنبه يرتكس بنفس الطريقة.
القمل الذي يرعى في رأسه لا يثيره!
الفقر الذي سلبه عزّة نفسه لا يثيره!
الجوع الذي انهك طاقته لا يثيره!
الظلم الذي انتهك انسانيّته لا يثيره!
الجهل الذي هبط بفكره وعقله لا يثيره!
تثيره فقط رسوم كاريكاتورية لفنان مغمور في صحيفة مغمورة!
لم يهدد وجوده وسلامته الفقر والجوع والظلم والجهل، بل هدد ذلك الوجود وتلك السلامة بعض رسوم!
لماذا؟
اذا اردت ان تحثّ الانسان ليثور على فقره وجوعه وظلمه وجهله يجب ان تعتمد في تربيته على طريقة التشجيع وليس على طريقة التحريض!
يجب ان تشجّعه على الحوار والتحليل والتفاعل لا على الخوف والتأهب والقتال.
يجب ان ترفع من مستوى وعيه لكي تصل بهذا الوعي الى مستوى الدماغ، فتضمن بذلك ان يستغرق الوقت الكافي للتحليل والدراسة قبل ان يقوم بأي فعل او ردّة فعل.
الاسلام اعتمد على التحريض كوسيلة تربويّة وعلى القتال كوسيلة للحفاظ على الوجود.
ربط الاسلام بين تعاليمه وبين هذا الوجود!
الفقر لا يهدد الوجود!
الجوع لا يهدد الوجود!
المرض لا يهدد الوجود!
الظلم لا يهدد الوجود!
الجهل لا يهدد الوجود!
بل تكمن سلامة هذا الوجود في سلامة ذاك الدين!
ولذلك اي منبه يتراءى للمسلم بأنه يهدد تعاليمه يساهم في تحرضه.
استغل الحاكم في البلاد الاسلاميّة تلك الحقيقة بطريقة انتهازيّة رهيبة، واعتمد على رجل الدين في تحقيق مآربه.
كل الجرائم التي ارتكبها هذا الحاكم لم تحرك لدى المسلم ساكنا، وكان رجل الدين الأسبق الى تبريرها والتخفيف من حدّتها.
وكلّ منبه، مهما تضاءلت شدّته، يتحول في أيدي هذين الدجّالين الى زر يكبساه لاثارة تلك الآلة المبرمجة وتفريغ شحناتها!
رسوم الفنان الدانماركي كانت اللحظة المواتية التي اقتنصها الخبث المتأصل في رجل الدين يدعمه ويقويّه خبث الحاكم، ليحولاها معا الى منبه يحرف النظر الى الجهة المغايرة تماما لجهة الخطر الحقيقي. ذلك الخطر الذي يأتي من وجودهما وديمومة سلطتهما.
نجح الحاكم ورجل الدين في استغلال تلك اللحظة لصالحما. لم ينجم هذا النجاح عن ذكائهما وقوتهما، بل عن غباء وضعف الشعب الذي يرزح تحت نيرهما.
**************
قال وزير الأوقاف السوري السيّد زياد الايوبي في رده على جرائم حرق السفارات في دمشق بقوله:
كان الأمر احتجاجا شعبيّا وليس للحكومة دور فيه. فعلى مرأى من عينيّ حاولت سلطات الامن ان تمنع الجموع الزاحفة باتجاه السفارة ولكنها لم تستطع.
لم اجد في جعبتي اللغويّة عندما قرأت ما قاله، ورغم حرصي الشديد على كيفيّة استخدام اللغة، لم اجد من جميل القول سوى: قاتلك الله.. ما اشدّ نفاقك!
عندما يكون ولاؤك للحاكم اعلى من ولائك للحقيقة لا تستحقّ سوى اللعنة وخصوصا عندما تكون وزيرا باسم الله!
لقد استهتر هذا الوزير، ظلما ونفاقا، بعذابات الشعب السوري التي عاشها على مدى اربعة عقود.
لم تستطع قوات الامن أن تردع الجموع الزاحفة باتجاه السفارة، على ذمّة الوزير، والسؤال الذي اودّ ان اطرحه على سيادته:
هل ستستطيع تلك القوات ان تردع تلك الجموع لو توجّهت الى قصر الرئيس تطالب برغيف خبز نظيف؟!!
رسم كاريكاتوريّ، ياسيادة الوزير، جريمة لا تغتفر، وقتل شعب برمّته مسألة لا تستحق النظر؟!!
*************
النخبة "الليبراليّة" من المسلمين ادّعت بأن ردّة الفعل كانت سياسة، وقد هيّجتها بعض الحكومات في الشرق الأوسط على غرار الحكومة السوريّة والايرانية لتحويل الانتباه من الازمات التي تعيشها تلك الحكومتين الى قضيّة اخرى، ومن ناحية اخرى لترسل رسالة قويّة الى الغرب كي يحسب حسابه عندما يفكّر بأيّ عمل عدواني ضدّ احدى الحكومتين.
هذا التبرير ينطوي على جزء كبير من الحقيقة لكنّه يتجاهل الجزء الأهم!
عندما تستطيع حكومة مفلسة سيّاسيا واخلاقيا أن تُثير شعبها وتخمده متى ارادت، يحتاج الأمر الى اعادة تأهيل ذاك الشعب!
الشعب الذي يرضخ تحت حكم يسلبه ابسط حقوقه ولا يثار، ثمّ تثيره بعض رسومات سمع عنها ولم يرها، هو شعب مغيّب عن الوعي ويحتاج الى جرعة دواء!
عندما يدوس الحاكم على رقبة المسلم، لا ضير في الأمربالنسبة له! فتعاليمه امرته ان يطيع وليّ أمره!
أمّا عندما يسمع برسومات اهانت تعاليمه، ياغيرته على الاسلام!
تلك حقيقة تعكس طبيعة تربيته التي برمجته ليثار ضد كل من لم يكن مسلما بشرّه وخيره، وليخمد في وجه كل من كان مسلما حتى ولو سرق رغيفه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: omar ali)
|
Quote: { فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشــركين
حيث وجـدتمـوهم وخـــذوهم واحــصروهم واقعدوا
لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتـوا
الزكاة فخلــواســـبيلهم ان الله غففور رحيم} |
Quote: يا ايها الذين آمنـوا انمـا المشـركون نجـس
فلا يقـربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان
خفتم عيلةفسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان
الله عليم حكيم. |
Quote: قاتـــلوا الذين لا يؤمنــون بالله ولا باليوم الاخــر
ولا يحــــرمون ما حــــرم الله ورســـــوله ولا يدينــون
دين الحق من الذين اوتـــوا الكتاب حتي يعطــــوا الجـــزية
عن يـــد وهـــم صـــــــاغــرون. |
Quote: مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها
كمثل الحمار يحمل اسفارا |
| Quote: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة |
Quote: يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما
ذكروا به |
Quote: من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة
والخنازير وعبد الطاغوت |
الاخ
Al Sunda
Quote: Quote: بقلم دكتور/ وفــاء ســـلطان
هي التى كانت بالأمس على شاشة الجزيرة في برنامج الاتجاه
المعاكس وطرحت الآراء المكتوبة للكاتب القبطي وبذات
الكلمات والمعاني (كأنما اتفقت جهات معينة على طرح معين )
لم تصمد (والحمد لله) امام شيخ من الأزهر
لم تقنع المشاهدين برأيها حول مفهوم صراع الحضارات
خسرت الجولة بالضربة القاضية
البرنامج على موقع الجزيرة خلال48 ساعة على ما اعتقد |
كيف عرفت ان كل المشاهدين لم يقتنعوا برأيها؟!!
وكيف انتصر حضرة شيخ الازهر بالضربة القاضية؟؟
تري هل قال ان مثل تلك الآيات اعلاه التي تزدري
الاديان الاخري واوردناها علي سبيل المثال لا الحصر
غير موجودة في القرآن.وانكرها.؟؟!!!
يا سيدي السندة ازدراء الاسلام بالاديان الاخري لا
يحتاج الي مجهود لاثباته..امامك النصوص القرآنية
واضحة..وامامك تاريخ الفتوحات الاسلامية فاقرأ
من القرطبي الي البلازردي ولن تلقي غير قصص سبي
النساء واكراه الناس في البلاد المفتوحة علي اعتناق
الاسلام او دفع الجزية والا قطع الرقاب..طرد عمر
لليهود خارج الجزيرة العربية واعلانه انه لا يجتمع
دينان في جزيرة العرب
وولايزال المسيحيون في مصر يعانون من الازرداء
وفي السودان محاولة اسلمة الجنوبيين بالقوة.
مع تقديري واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كاتـب قبطـــي مصــري:دعــــوة لمواجهــــة ازدراء الاســــلام بالاديـــان الاخـــــري (Re: omar ali)
|
الاخ العزيز ابوبكر كمير
Quote: بعد اذن الاستاذ عمر علي و ضيوفة الكرام
الاستاذ: Al Sunda
هل شاهدت البرنامج؟ انا شاهدتة كذلك و تابعتة با اهتمام شديد لانو عندي بوست بخصوص نفس الموضوع
(صراع الحضارات) الحقيقة استغربت جدا لهجوم د. وفــاء ســـلطان الشرس علي الاسلام و كنت اود ان
اعرف المزيد عنها؟
يمكنك ان تجد البوست في هذا الرابط:
صراع الحضارات ... و هم ام حقيقة؟ ... اية رايك؟
لكم جميعا الشكر و التقدير
ابوبكر كمير |
هذا ما استخلصته من احاديثها ومقالتها
في هذا البوست الذي انزله مشكورآ الاخ هوبفل:
ألف باء .. صناعة ارهابي مسلم
وفاء فاضل فلسطينية عاشت في دمشق في سوريا
استاذة في علم النفس والسلوك
هاجرت مع عائلتها الي لوس انجلوس بكليفورنيا
تعمل فيQuote: في مستشفى الأمراض النفسيّة والصحّة السلوكيّة في الكليّة
الطبيّة بنيويورك ـ NEW YORK MEDICAL COLLEGE ـ بعيدا
عن عائلتي في كاليفورنيا. |
من اسرة مسلمة ولكنها حاليا لا تنتمي الي اي
دين حيث تعتبر الدين مرحلة بدائية في تطور
الفكر الانساني..وتقول انها لو خيرت في الاديان
لاختارت المسيحية.
Quote: أروّج للمسيحيّة؟ نعم! ولكن ليس كدين وإنّما كتعاليم سمحة سمت
بإنسانها وارتقت به ووضعته في مقدّمة البشر. أنا لا أدين
بالمسيحيّة ولا بأيّ دين وعندما أقرر أن أتبنى دينا، أقولها
علنا وبلا وجل أوخوف، ستكون المسيحية على قمة جدول خياراتي![/ |
B]
تمتاز باسلوب سلس بعيد عن التعقيدات النظرية
حيث تأخذ نماذج وامثلة من محيطها الاسلامي
لتبني عليها اراءها في الاسلام والمسلمين.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
omar ali
HOPEFUL
عبدالناصر معتصم
Hani Arabi Mohamed
Al Sunda
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست