|
|
 عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة
|
تجاعيد في الذاكرة
عماد براكة
في إحدى الأيام المعدودة لظهور الشمس في واشنطن وقفت في ... البلكونه أنشر ملابسي الداخلية وقمصان زوجي البيضاء لقد تسرب خالد منعم من بين مسامات عشقي .. اختفى للابد كنت واهمة نفسي بقوة سيطرتي الإخطبوطية والتفافي المزمن حول إحساسه .. بدا لي مذعنا وخاضعا لسور مشاعري .. لا يرفض
طلباتي أو يتأخر عن لقائي .. جعلته هو الذي يبادر ويلح لرؤيتي فأخبئ عنه لهفتي وأتصنع الملل والاستياء .. اجلس معه داخل عربته وارسم على وجهي تعابير حازمة .. أرد على أسئلته باقتضاب وامنع يده من ملامستي فيعتذر لي بدون خطاء .. يغمرني بعطف وحنان فيرضى غروري .. ابتسم دون ان افقد تقمصي للشخصية التي العب دورها.
وأحيانا عندما اشعر بظمأ غروري لم يرتو رغم مصداقية مشاعره ألجأ لإثارة غيرته الخاملة .. أحكي دون مناسبة منطقية نحن دوما نقول بالمناسبة .. ونحكي بلا مناسبة.. عن أحد تجار سوق الكرين عندما أوصلني الجامعة بعربته الفارهة ثم ! كتب لي رقم الموبايل .. أو أحكي عن دعوة عشاء في فندق هيلتون !! دعاني لها أحد أصحاب العربات المظللة .. وهل ألبي الدعوة أم لا لم يكن خالد منعم من المصابين بالغيرة .. فغربته الطويلة والمآسي التي تراكمت عليه أكسبته مناعة ضد الافتقاد . أمي تقول الغربة تحجر القلب.. لذلك كنت أنا التي أيقظ غيرته
بالحكاوي التي أؤلفها واحبك تفاصيلها .. لحظتها ينفعل بصوت خشن وتكاد عينيه الواسعتين تقفزان خارج عدساته الطبية وتهرب منه مفردات اللهجة السودانية فيشتمني بمفردات مستعارة من دول المغرب العربي .. يطلق علي سهام من الأسئلة دون انتظار إجاباتي . كنت اسعد بثورات غضبه وتوترات عضلات وجهه.. اعشق ذلك الغضب الذي يجعله ينفخ دخان سيجارته في وجهي وأحيانا
يهددني بإطفاء سيجارته على صدري .. كنت أتمنى ان يفعلها لأصدق غيرته . لا أثق أحيانا في ثورة غضبه .. ربما هو أيضا يجيد التمثيل مثلى .. تمنيت ان يضربني ويحبسني في شقته حتى لا امتطى العربات الفارهه في خيالي . فأنا دوما اعشق ذلك الرجل الغاضب .. زوجي لا يعرف الانفعال .. حتى أحداث 11سبتمبر لم تثر غضبه.
نقف بالعربة أمام شقته دون حوار .. يدخن بشراهة لا يعطى لوجودي اهتمام. لا أدرى في ماذا يفكر لم اجتهد لأتسلق ذهنه فاكتفيت بأول استنتاج ثم سرحت معه نحن النساء مهما تكن أفكارنا جهنمية وشيطانيه يظل الغباء ملازمنا من جراء الضباب المنبعث من أذهان الرجال اعتقد ان الحكاوي الملفقة أتت ثمارها فهو الآن يعض على أضراسه بقوة .. الصمت يجتاح المكان يتواطأ مع إحساسي .. أخاف ان لا يدعوني لشقته .. فأنا احترق شوقا لأنام عارية تحته وأعض كتفه لأكتم
صرخة النشوة . احتضنت يده اقبلها متمته باعتذاراتي .. امرر يدي على صدره كالمغنطيس لألملم شوائب الغضب من داخله فبلاء تصريحات لقبول اعتذاراتي يبدأ في إغلاق زجاج نافذة عربته ساعتها أحس برغبتي الجنسية تسبقني الى سريره.
كل يوم قناعتي تزداد بقوة سيطرتي عليه.. إلا في تلك اللحظات التي ينتشي فيها ويبتعد عن جسدي منهك القوة .. يتنفس بصعوبة كنت اقترب منه وابصم بشفتي على شعر صدره قبلات عشوائية وارغب في التهامه وانفذ داخل صدره .. لحظتها يبقى هامدا إلا من زفيره .. رويدا رويدا تعود إليه حيويته فيتناول سيجارة ويذهب الى الحمام . كنت انتظره في السرير عارية إلا من الندم يبدو ان الندم الذى اصاب امنا حواء لا زال يخطو خلفنا بتروي بعد تبخر لذتي يطفو الندم فوق جسدي .. اشعر به يمد لسانه يغرس أظافره في جسدي العاري.
ارتدى ملابسي وأشعل سيجارة ثم أتابع تلاشى الدخان مثل نشوتي التي سرقت عنوة .. أعض على أضراسي من الغيظ .. أتمنى مغادرة جسدي ونتانتي .. والعن تلك الليلة التي فقدت فيها عذريتي رغم أنني كثيرا ما أعيد تفاصيلها عندما أكون في مدني ويكون القمر مكتملا ليتني لم اجرب تلك اللذة التي يتعقبها الندم .. ليتني لم أطلق العنان لأنوثتي لماذا تركتها تلهث خلف حدودها احسد كل فتاة رفضت الانصياع خلف أنوثتها رغم كثافة الإغراء .. نحن كالأسماك حظ الصياد لا يعنيني ولكن الفضول الأنثوي ولذة الطعام الصادر من اليابسة بهما تسقط
الأسماك بين أحضان الصياد . فأنا أحيانا اصبح مثل تلك السمكة انتفض ويرتعش جسدي من النشوة .. ليلتها افهم ان خالد منعم تتسكع الخمرة في ذهنه ولا تجد سند مناسب .. يقدل بين نشوتين فاسرق منه نشوة اعظم.
يطلع من الحمام! ويشعل سيجارة أخرى.. لا يقبلني اشعر به يحتقرني يراني في سره كعاهرة أنهت مهمتها بإخلاص وتنتظره ليخرج محفظته ويحاسبها.
أحس دخان السيجارة يصدم عبرتي .. فتنهار ملامح وجهي فأدسه في صدره وأجهش في بكاء فيفيض حنينه كالنيل فيملا وجهي ببصمات لسانه يضمني إليه بقوة .. أنفاسه تجفف دموعي .. يحتويني اكثر أشعر بشاربه الكث يدغدغ خلف أذني يشل المفاصل تبدأ الإيقاعات والدوزنه . اشعر بحلمات صدري تفلت منى وتغادر المنبع لحظتئذن أبدا كطفل ابحث بالفطرة عن شفته السُفلى والتهمها
يختبئ الندم كالمجرم فلا أرى سوء أنوثتي تتفتح كالزهرة فأجدني أساعد خالد منعم في تعرية جسدي الذي يتلوى من الشبق . جعلته يتعود على غياب ملابسي الداخلية, يقول رولان بارت (تتجرد المرأة من الجنس في اللحظة التي .. يتعرى جسدها)
ألملم ملابسي الداخلية من الأرض وبقايا الندم!!.
sudaneseonline.com
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
لم أقرا أو أسمع عن عماد براكه أبدا
و لكن اسلوبه يثير الأهتمام فهو يبدو أحيانا كمن يستدعي خيالات عقله الباطن كمرجع و أحيانا كرجل يخجل من أن يجهر بمشاعره المكبوته فتخرج على لسان امراه
هل المراه في القصه تخون زوجها
من الطبيعي أن يكتب رجل قصه على لسان أمرأه تصف نفسها بالغباء
رولان بارت (تتجرد المرأة من الجنس في اللحظة التي .. يتعرى جسدها
يتجرد الكاتب من الصدق في اللحظه التي.... يتنكر فيها لمشاعر الأخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Mandela)
|
انه متمكن من لغته وأسلوبه ودراماه المتصاعدة وايجازه الكثيف..ومحاورته لأزمنة داخل أزمنة لفتاة داخل فتاة ولرجل داخل راجل وجميعهم وجميعهن داخل مجتمع تحكمه القسوة تحكمة سادية الانقاذ...
الصور تتداعى فى نسق حميم
ويا عماد انت بركة
تحياتى
ود عزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: wadazza)
|
العزيز ود عزه
الفصه تدور في نيويورك ذات يوم مشممس
أبعد ما يكون عن الأنقاذ حتى أن الكاتب نزولا عند متطلبات قصته القصيره
ركز على عواطف لحظيه نجح في تجميدها ليتمعن فيها القارئ
ما زلت اتمنى ان يزيدنا الخواض,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: imad braka)
|
di bisara7a awal mara agra lai imad baraka lakin bisara7a muntaha alibda3 , wa imtilak kamal lilta3birr alwasfi wa altadrog aldirami, rai3 ya baraka wa ya rait lao tadina namazig tania ,.......khawad ya handasa ibda3 minak .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: mulhim)
|
>
>
>لدى موعد غير هام ولكن قررت الذهاب وبالمرة التقى ببعض المحبطين
>فى شرم الشيخ تلك الكفتريا الجاثمه فى الركن الاخير مع نهايه
>السوق الافرنجى . يتجمع فيها عدد من الشعراء الشباب ومن يتعاطون
>الثقافة .. وقليلا من الفتيات الجميلات .
>احيانا التقى فيها بـ احلام اشرب قهوتى الصباحية وننزوى فى
>ركن سرى.. عشان احلام بتحب الشيشه .
>لا ادرى من هو الصديق الذى اطلق اسم شرم الشيخ على هذه الكفتريا
>لكن اذكر فى تلك الايام كانت هناك موجه من المفاوضات العربيه
>والعالمية فى تلك المنطقة وراح الاسم يتصدر قائمة الاخبار
>فى الحقيقة كنت سعيد بهذه التسميه على الاقل تحفظ لنا خصوصيتنا
>لا احد يستطيع ان يخمن اين هذا المكان .
>السريه تستهوينى فى كل تفاصيل الحياة.
>داخل الحافله التى انهكت مقاعدها وغطوها بشوالات السكر الفارغه>حتى تقاوم ملل الركاب . جلست فى المقد الخلفى اقارن حظى
>مع الاوجه المتربه بالصبر .. ناس اناخت طموحاتها فى وسط الطزيق
>لا يستطيع احدهم اكمال مشواره .. ظلوا حبيسين هذه الحافله
>المتحركه من الحاج يوسف وبالعكس .
>مللت هذه المواعيد التى تكتم انفاسها بمواعيد اخرى .. البحث عن
>عمل فى هذا البلد مجرد اداء واجب . ذاهب لهذا الموعد وعارف انى
>سانتظر حضور رئس مجلس الادارة واظل حبيس مكتب صديقى
>الا ان ينهى هذاالسيد المحترم اجتماعاته اليوميه ولقاءته الهامه
>فى نهاية اليوم يعتزر عن لقائي بحجة ان لديه موعد مع رئيس
>القطاع الرياضى لزيارة معسكر الفريق بالعلفون ليه العلفون
>ارى تاجيل الموعد مطبوع على وجه صديقى .. اخرج من تلك
>الشركة متابطا فشلى متجها لشرم الشيخ احباط الجماعه عرس
>هناك اتناسى بعض من همومى وانفخ غضبى مع دخان الشيشه
>اضحك مع الاصدقاء على سزاجة المواطن السودانى .. وغباء العساكر
>نبحث عن مفارقات هذا البلد كبرى الحريه يودى السجانه
>نتجادل حول ادنيس و رولان بارت .. نستدين القهوة من حاجه امنه
>لاجل غير مسمى .. كلنا يداوم على! عطالته يوميا .
>توقفت الحافله بعد كبرى برى وصعد بها عسكرى فاختار ب عض
>الاوجه عشوائيا فطلب منهم البطاقه .
>بطاقتى الجامعيه فقدت صلاحيتها بعد تخرجى بثلاث اشهر .
>اول مره يتم اختيارى فى شئ دون انتظار .
>وجدت نفسى مع اربعه من الركاب داخل دفار متهمين بعدم
>اداء الخدمه الوطنيه. لعنت فى سرى الحكومه واليوم
>الذى تخرجت فيه من الجامعه .
>تحاججت مع العساكر باهمية موعدى مع رئيس مجلس
>الادارة وذكرت اسمه المعروف عدت مرات ولم يشفع لى امام اصرارهم
>اساسا خرجت من المنزل على موعد لتاجيل الموعد وها انا
>ابادر بالتاجيل.. انهم عمال الخدمة الالزاميه يتصيدون عطالتى.
>احلام تتصدر لائحة ذهنى .. اين هو الان لماذا تاخر
>تحفظ مواقيتى جيدا .. دائما تجد لتاخيرى مبررات تساعدها
>على تحمل الانتظار .. ولكن لا تعفينى من عتابها ..
>احلام هى احلامى ومبرر بحثى عن العمل و الرفيق الذى يتابطنى
>فى الخطوة القادمه.
>اتكى عليها بعد اليأس تستوعبنى بحماقاتى وحظى العاثر يضاعف
>من قوة ايمانها . ربما بدا القلق يسرى فى مفاصلها فتستعين
>بالاحتملات والاسئله هل منسوب الخمر كان عليا ليلة امس
>فى اي منزل ارتوينا عرقي من من! الاصدقاء تركنى بلا وساده.
>اراها فى خيالى تستجوب الاصدقاء.. تجبرهم على خيانة السر
>سر الامسيات وزيادة العرقى والمفاوضات .. حجج مع ست الاندايه
>نستدر عطفها بمغازلات تنعش انوثتها .. نقدم تنازلات تكفى لاحلال
>السلام . فنعود الى مقر الاصدقاء محملين بالزيادة سبع ولا ضبع
>معقول شباب يهزوا اركان النقاش فى الجامعات ما يقنعوا ست العرقى.
>صوب العسكرى نحو ابتسامتى وابل من الشتائم وامرنى بالجلوس
>على موخرتى داخل الدفار المنطلق الى معسكر السليت .. تخطى
>زحمة شارع المعونه وراح ينبح فى شارع التحدى ياتو تحدى
>لم تسعفنى لغة الثقافة .. اصرارهم فى تجنيدى يزداد كلما شعروا
>بمنطق براهينى تلتف لاقناعهم .
>تجنيد .. يعنى تجنيد .. تركب فى الدفار واضح
>تحكرت العبر فى حلقى .. شعرت باومر داخليه تستفذ دموعى وتطردها
>لقد اختحموا عطالتى دون استاذان .. فيجب على ان ارتضى بهذا الواقع
>اكيد الخبر الان متداول فى شرم الشيخ .. حاجه امنه ستتحثر قليلا
>على الديون ثم تشارك في النقاش .. رايها لايخلو من واقعيه ولكنها
>ستحملنى المسؤلية كعادتها وهى التى! ستغير مجر النقاش وعلى
>اثرها تنبع اراء الاصدقاء الحقيقية .
>مح اولات جادة من الاصدقاء لتخفيف الهم الجاثم على صدر احلام .
>خرجت من معسكر السليت بلا شعر وبلا شعارات وبلا..........
>امقت هذا الوطن الذى لا يحترم الا خصومه والذين هم يراوون
>ويمنعون وجودنا .
>احلام وياسر فقيرى استطاعان تدبير مخارجتى من بعبع الخدمة
>الالزأميه . لااريد ان ادخل فى تفاصيل هذا الانعتاق .. فلا احبذ
>شرح موقف اجد فى اذقته برك الندم العميقة فاوحل فى لزوجه للحظات
>مولمه.
>خرجت مدان لصديقة ياسر فقيرى ووالدها صاحب الكتف المرصع بالنجوم
>وفى نفس الوقت ادين هذا البلد .. ارغب فى مغاضاتها واطالب بتعوضات
>تعوضات على صبرى بداخلها وتحملى لقرارات ساستها ورضوخى للانقلابات
>العسكريه ومشاركتى فى الانتفاضات الشعبيه أذا اعتبرناها فعلا انتفاضات
>ولانى لا استطيع تحمل روتين المحاكم لاصل الى بغيتى .. فضلت مغادرتها
>بلا عودة .. لقد باعوا طموحاتى فى مزاد علنى لم يراعوا عشقى لعاصمة
>الغبار .
>قرار هجرتى كان بدافع الزله والاهانه .. كنت احلم بمستقبل متواضع
>بيت ايجار .. مصدر رزق ثابت .. عمود ناقد فى احدى الصحف اليومية
>هل هذا كثير ه! ل حلمى تجاوز الواقع
>وما زنب احلام التى ستشاركنى فى دفع الايجار .. اعرف الان اننى افتقتها
>وربما للابد .. وداعا بلاد احلام وشرم الشيخ .
>
> عماد براكة
>
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
ya akhwana walahi a7tirna ma3akom
da klam shnoo ni7na gi9aat sharnobi
lisa nara ma baradat , alklaam da ya
akhwana di ma ma7alo , sorry 3azizi alkhawad
allahoma haza monkaran fa ankrnaah
laka 7obi khawad
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: wadazza)
|
حتى لانكمم أفواه الابداع...فى أتوان المعارك اللفظية....هل من تناول نقدى أدبى لهذا العمل الموجود بالبورد..
وقبل أن تتسابق النوايا فى سوئها...فقد وجدت هذا البوست متاحا للقراءة...ورفعته..انتصارا لحرية التعبير وأن كل عمل ابداعى يجب التعامل معه نقدياً...لا احالته الى الصالح العام...فالأعمال الأدبية تختلف عن وظائف الخدمة المدنية
آمل فى نقاش مثمر...ومفيد منزوع الانفعالات ومتعاملا مع واقع النص وما وراء النص ...فالعملية الابداعية فى مجملها..هى تعبير ورمز ودراما لها خيوطها التى ليس من بينها الادانات اللفظية...فبعض العرى تفضحه الثياب أيضا
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Mandela)
|
سلام جميعا
شكرا يا خواض و يا عماد على البوست
الحقيقة الاخ عماد تناول موضوع صعب للغاية، وتذكرني اقصة المكتوبة بطريقة محمد شكري في الخبز الحافي، و لقد سبق للاخ عماد ان كتب في هذا البورد في وقت ليس بالقصير رواية مليئة بالصور الجنسية المتعددة، لكن اعتقد ان هذه التجربة اكثر نضوجا من التي قرأتها حينئذ حيث اكتظت تلك القصة التي للاسف لا اذكر عنوانها بالكثير من المواقف و الصور الاباحية، و جعلتني في لحظة ما افقد السياق المقصود منها لو امكن يا خواض تساعدني في تذكر اسمها لانها في ذلك الوقت احدثت ضجة كبيرة في هذا البورد
اعتقد انو للاخ عماد الكثير من الشجاعة في تناول مواضيع كهذه بل و كتابتها باسمه الحقيقي
اما في القصة الثانية و قد اعجبتني جدا بتعدد صورها و رسم صورة ساخرة لبعض المواقف مثل هذا المقطع لمعاناتنا مع قضية جوهرية كقضية الجنوب
.. حجج مع ست الاندايه
>نستدر عطفها بمغازلات تنعش انوثتها .. نقدم تنازلات تكفى لاحلال
>السلام .
انظر لهذه الصورة البديعة التي تصور غرور السلطة عند العساكر و اكاد اجزم ان معظم رواد البورد مروا بمواقف مشابهة في سودان الانقاذ
اصرارهم فى تجنيدى يزداد كلما شعروا
>بمنطق براهينى تلتف لاقناعهم .
>تجنيد .. يعنى تجنيد .. تركب فى الدفار واضح
>تحكرت العبر فى حلقى .. شعرت باومر داخليه تستفذ دموعى وتطردها
>لقد اختحموا عطالتى دون استاذان
شكرا يا خواض مرة اخرى و الحق يقال انو كتابات الاخ عماد المثيرة للجدل تخلق عندي فضول لقرائتها بتمعن نظرا لجراءة و غرابة ما يكتبه
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Amjad ibrahim)
|
عزيزى أمجد
هذا هو التناول المنشود ...والنقد الموضوعى الهادف...
وهذا ماقصدته بالفعل عندما قمت برفع هذا البوست ..
فالأعمال الأدبية لا تحاكم بساقط القول كما حدث لبوستات أخرى مشابهة...ولا يقفل النقاش حولها بالقص والحذف
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: wadazza)
|
ماسمعنا راى الجماعة...واللا منتظرين واحد يخت الطوبة والباقين يرمو عليها زى ما بحصل؟
والحيجى يجيب زى كلام أمجد ...أو على الأقل يتعلم منو حاجة...يتعلم الفرق بين النقد الموضوعى والنقد المصروع
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
تجاعيد في الذاكرة ربما تقاليد تعوق الفعل وتستعرضه بداية الحكاية تسرد دقائق بشرية من خلال علاقة الانثى والذكر المطاردة بلعنة الخطيئه منذ بداية الخلق وتحمل حواء الوزر الاكبر فهي التي تتامر وتغري وتتعرى وترتدي عارها مع ملابسها الداخليه الملوثة بالاثم ، الكاتب يمتلك ادواته من السردوالحبكه القويه المركزة التي تحملنا الى تناقضات شخوصه وهم خالدمنعم وهذه المراة التي تنشر ملابسها الداخلية في رمزية لعرض جسدها الخائن لزوجها قصاد قميصه الابيض لون البراءة ، هذه الانثى التي تذكرني بتدرجةلودفيج والتدرج طاير جميل
وسلوك الحيوان الغرامي لا يختلف عن الانساني فقط ان الحيوانات لا تختصب بل تنشر جمال ريشها وصوتها لاغراء الانثى ، ، ونرجع لمنظر التدرج الذهبي والتدرجه وهو ينقض عليها منتصب العرف فتكايده وتدفعه وتجانبه ثم تفر الى ان يكرهها على الالتجاء الى ركن صخري ، وينفض ريشه العسجدي الاحمر فوق الزغب الازرق فيزقو زقاء المنتصر في اشد هياجه ،فتذعر وتتمايل مفتونة ..هذه صور ذات بهجة لا نبصر مثلها في الناس الا نادرا .هذه المراة التي تسرق النشوة في غياب رجلها المخمور الذي يتيه بين نشوتين واظنه لا يجرؤ على هذا الفعل المحرم الا بغياب وعيه وربما قصد عماد براك هذا الجانب ، وبعد كل المراوغة ولايماءت وكل كفاحهما الغرامي يصلان لهذه اللحظة ثم تواجه بالاثم فهو يحتقرها بعد ان قضى وطره طبعا عكس التدرج الطائر فسعادته كامله لا يقف امامها ثالوث محرم ولا تنتقصها سفسطه ، هنا تلبس عارها والندم وتتمنى مغادرة جسدها اذلي قادها الى هذا <مغادرة جسدي ونتانتي > هذا هو راي الرجل فيها فهو يعتبرها مجرد مومس قضى معها لحظات ولهذا فهي تندم وتحسد كل فتاة رفضت الانصياع خلف انوثتها رغم كثافة الاغرا ، فهل هذا راي الكاتب ؟؟ ام انه يلامس تناقض الرجل السوداني بالذات
ثم يتعرض لراي رولان بارت < تتجرد المراة من الجنس في اللحظة التي يتعرى جسدها > وهذا راي يذكرني بالقاص الماجن كازنوفا وهو مفكر يقول في هذا الجانب < ان مما لا يهيجنا منظر امراة عارية مبطوحة مع راس مستور او رجل في نفس الوضع كذلك النوم بما فيه من اجلال الموت
عكس امراة ساترة مع قسمات بادية ، هذا يخص كازنوفا .
القصة تتناول الحب كحادث جثماني ،ونحن لانبعد الحب حتى الروحاني من الجسد ، اذ نجد بياتريس اشد بطلات دانتي في الحب الروحاني تم لها الفوز بمنظرها الجثماني عند ما لمحها دانتي في الجسر وخلدها كملاك ،
فشكلها النسوي كان يثيره ويلهمه وهذا مانجده في السيدة السوداء في قصائد شكسبير الشهوانية فالاثنين يشتركان في كون جسم المراة اجتذب اليه رجلا فايقظ فيه شاعرا .
لا اطيل عليكم في هذا الصراع الذي عكسه لنا الكاتب في هذه الحكاية هذا الصراع الغرامي الذي يرتبط في طائفة من التقاليد ومهما كانت الحرية التي ينتحلونها فهو يطاردهم حتى في خلوتهم الجنسية بالاثم
والغثيان و يفرغهم من جمال اللحظة التي اكتملت عند طائر التدرج
بهذه السفسطه التي تلاحق سعي العشاق " اوقفي حديثي ولي عودة ش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
هل اراد عماد براك بهذه اللغه الفاضحة ان يصدم المتلقي ويجعله عاريا امام ممارسته الت ي يخسف عليها ورق التوت ليواريها كخطيءة
ارى ان خطاب براكة لا يخلو من براءة ّ!
لما ذا يحمل المراة مرارة الخطيئة ويجعل الرجل حر لانه لا يحيل ثمرا
ارى ان هناك خطاب خفي ضد حواء يكبل خطواتها ويسربلها بالاثم ،
نحن النساء مهما كانت افكارنا جهنمية لا نخلومن غباء
هل هذا رايه في حواءاقصد المراة ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
أخى الخواض
قال الله تعالى: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد . صدق الله العظيم
ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصف الزوجة محاسن إمرأة أخرى لزوجها بقوله: لا تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها. متفق عليه
ما كنت أحسبك تخوض مع الخائضين إلى هذا الدرك
فما بالك تخوض فى نادى العراة والخائنات لإزواجهن وتأتى لنا بهذة المشاهد الفاضحة وما الهدف من ذلك ؟ هل تمجيد للخيانة ؟؟ أم تبرير العذر لهم ؟؟
إنها تجاعيد فى الخيانة
يا أخى خوض فى نشر الفضيلة وسمح القصص !! ما أحوجنا اليوم إلى ذلك وعالمنا مليئ بهذةالصور الفاضحة؟
يا أخى هذة دعارة مهما سميتموها بفن ، إنها دعارة الكلمات ودعارة العلاقة بين رجل وإمرأة
الله يكون فى عون البورد
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: EXORCIST7)
|
والله يا عمده قمة وابداع ما بعدو ويالخواض يديك العافية
النص اكثر من رايع لكن والله يا عمدة نعيب عليك الاقلال
لماذا لا تتحفنا بمثل هذهالروائع بكل متوالى
اما ناس قريعتى راحت ديل فلا ترمى لهم بالا فديل ناس وهم
ويعشقون التنظير والله تهبش اى واحد فيهم تلقى يفتقد
لابسط مقومات مايتحدث عنه
لك تحياتى وكل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: mustafa mudathir)
|
في انتظار ان تشفق عليك مشاعرك قد ترتكب الجرائم قد تنحل قد تخضع لما هو اصعب من فكرة الحضوع
هل تهرم الذاكره؟؟؟؟؟؟
عماد لا يقول انكن اعبياء يا عشه......هو يسوقها-صفة الغباء- علينا جميعا
فصالخ منعم و هي يتبادلان استجداء المشاعر حتى الثماله
القصه كلها طالع نازل شد و جذب
أنا أفشل ناقد في تاريخ النقد المكتوب و..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Elkhawad)
|
عمـاد براكـة..زمـن الشـهادة/الجــمر
أخطر ما في كتابة عـماد براكـة "أصابع يدي الخمسة وتجاعيد في الذاكرة كأمثلة" ..انها تصر وببراءة متناهية على ممارسة الشهادة في زمن عطن، يختفي خلف تلافيف النفاق المتشابكة الى حد الرعب والأحزان..فهي ببساطة منظومة الكتابة/الجـمر..و أهمية هذه الكتابة تكمن في قدرتها الفائقة على انجاز قولها في بحر متلاطم من الحسرات الذاتية ، وهي تسعى لتعريتنا تماما وتنبيهنا لعوامل انهياراتنا الداخلية..تجاعيد الذاكرة هي شهادة ضدنا..ضد خوفنا ..احباطاتنا اللامتناهية وانكساراتنا المجانية..فهي بكل بساطة مدخل لفضح النفاق المنظم الذي عمر دواخلنا لدهور عديدة..لذلك ليس من الغريب ان تلاقي مثل هذه الكتابة عنت الاستخفاف واطلاقات أحكام القيمة المغلقة ..التي تصدر من ذهنيتنا الغارقة في تخومات الخنوع..
في تجاعيد في الذاكرة تدهش القارئ قوة الـمنلوج الباهرة،والتي تؤسس حوار داخلي يضج همسه الى حد النحيب والأنفعال الجواني الناضح بالأدانات الذاتية الجمة..يبدأ هذاالحوار من نقطة معينة وينتهي عند نقطة معينة مرورا بكل تعرجات الأحساس والدهشة المتلاحقة الأنفاس..وبراكة هنا أشبه بمؤشر الساعة الـمنضبط التواقيع ..وبلا شك هي فنية عالية قلما تتوفر لجلنا..هذاعن الشكل..
أما المحتوى..محتوى هذا الـمنلوج فأنه يتنامى حتى الذروة ثم ينحدر، مؤسسا دينامكية مرنة تجعل القارئ مجبرا على الدخول في تعاريج هذاالحوار الداخلي منجزا تجاوبه الخاص بغرض استكشاف الأحداث ..وليس هناك نهاية سوي سخرية براكة التي تنتظرك عند نهاية النص الجغرافية ليهـمس لك مادا لسانه سخرية قائلا:ارأيت فانك أيضا لك القدرة على التعري الوجداني ومواجهة مخاوفك بكل بساطة..
ما عارف، لكني كلما قرأت نصوص براكة انتابني احساس غريب لا علاقة له البتة بكتابته..وهو تخيلي أن يكون عماد براكة من منطقة الجزيرة أبا..مواجها للنيل قبالة كوستي ومنداحا في هواجسه، التي يشكل الافصاح عنها مد من التساؤلات العصية..ولو طلع دارس درما ياني السكنت في حدقات الدهشة..
اخيرا هل ذكرت ان ما وصفه عماد هو تهيؤات انسانة محبطة تندب حظها على خسرانها المبين لكل خياراتها التي كانت تظن انها ستدافع عنها وأولها الصدق مع النفس..
لقد حرضت محمد الواثق من قبل في ندوة بجامعة الخرطوم وكان يقرأ فيها ديوانه الفلتة "أمدرمان تحضر" وأجدني اكرر نفس التحريض وأقول لبراكة..أكتب وعرفنا اكثر ببشاعتنا الجوانية وخنوعاتنا العديدة ..ومارس شهادتك بوضوح..حتى لو كانت جمرا متطاير الشرر،لأنها هي التي ستبقى في النهاية الصدق الذي نحتاج كثيرا لكي نتعرف عليه..
ودمت
محمد النور كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عماد براكة و تجاعيد في الذاكرة (Re: Kabar)
|
شكر يا صديق فى حالة الاختلاف او الاتفاق
ملحوظه ـ هذه التجاعيد عباره عن لمحات من روايه انتهيت من كتابتها والشكر لود الخواض الذى قام بطباعتها على الكمبيوتر .. اتمنا ان تجد حظها فى النشر
لا اخفى سعادتى بما كتبتموه عنى يا كلكم ..
عماد براكه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
wadazza
imad braka
mulhim
SAdo7
عشة بت فاطنة
EXORCIST7
WAD ELGAALI#4
Kabar
noha_g
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست