|
|
|
 Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: علي الكرار هاشم)
|
الأخ علي الكرار لك التحية وكل عام وأنت والجيع بخير
| Quote: وهكذا ضاعت عمرة الرجلوهكذا ضاعت عمرة الرجل |
لماذا تضيع ؟!!
اللهم إلا إذا كان من تسلط على خدمة بيت الله وحرمه ومسجد نبيه صلى الله عليه وسلم
قوم لا خلاق لهم ولا أهل لخدمة ضيوف تلك الأماكن الطاهرة المقدسة
بغض النظر عن حجم المخالفة المفروض يأخذوا منه هذه التمائم بكل لطف ويتركوه ليتم العمرة
ويرجع لبلده آمنا .
طالما هو لم يأتي ليروج أو يترزق ببيع هذه التمائم لغيره
وإذا رفض تؤخذ منه عنوة ثم يترك دون عقاب مهما صدر منه من كلام
أومقاومة
لأن هذه تعتبر من الأمور الخلافية وهو ضيف معتمر يجب معاملته بكل لطف
وإحسان.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: منتصر عبد الباسط)
|
للأسف أكثر ناس يتعامل معهم في السعودبة ودول الخليج
بالإحترام الخاص للسوداني بحسب السمعة الحسنة القديمة
ولكن في ذات الوقت لا تخاف الشرطة ولا القضاء من ردة فعل الدولة
إذا إعدم مواطن أو سجنوه بلا دليل كأنه مواطن سعودي هو السوداني
للأسف...لأنه لا يجد سفارة ولا قنصلية ولا دولة وحكومة عندها عين حمراء
يخشون منها.
والله الفلبيني لو عمل السبعة وذمتها يعملوا ألف حساب أن يعملوا تجاهه أي تصرف
وكذلك باقي الدول .
كثير من السودانين تم إعدامهم ظلما في قضايا تم إغفاء الجنسيات الأخرى
الذين قاموا بأفعال مشابهة لأن هناك وراءه دول وسفارات يعمل لها حساب
أما حال حكامنا يغني عن السؤال فأكبر راس عندنا هو بذات نفسه ضيف راتب عندهم
في مثل هذه الأيام فكيف يعمل لينا حساب كما يجب؟!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: منتصر عبد الباسط)
|
والله يا كرّار قريت العنوان قايلك قاصد عمرة الراجل داااااك !قلت الكرار دا إلّا أكان جن ولاّ القصة بلغت الحلقوم بعد دا
ثم انّو كان ضاعت ما تضيع فا (الرجل) الفي بالي عادب بعمّر في السنة خرتمية مرّة اسيّ يعيدها بعد شهر و تاني كمان في ربيع اول ما عنده قشة مرّة
بلا خشيت لقيتك قاصد رجل تاني
عموما حصل خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: علي الكرار هاشم)
|
على سلامات ..
فكرة السخرية المبطنة من التمائم وربطتها بالجهل والتخلف قد تتمدد لتطال فكرة الحج ذاتها..
فكرة الايمان كلها مرتبطة بغيبيات وطقوس و تمائم منطوقه ومكتوبة ..
المهم كامل الاحترام لمعتقدات هذا الزول .. وتماما كما نحترم معتقدات الجميع ولكن ماغي زول احسن من زولنا ده عشان يحاكموا او حتى يضيع عليهو اجر عمرتو التي قد يكون انفق فيها او عليها كل ما يملك ابتغاء مرضاة ربو ..
ومتى نصب هؤلاء انفسهم في مقام الالوهة ليقرروا باسم الله ضياع عمرة هذا الرجل المؤمن..
حاجة تزعل والله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وهناك من الأدلة على جواز تعليق التمائم التي هي مكونة من القرآن
أو الأدعية المشروعة بعد وقوع البلاء وقبل وقوعه
ذكر الإمام الرازي أن الإمام مالك أجاز ذلك في بعض الروايات عنه
ومن الأدلة مما ورد عن الصحابة عليهم الرضوان والتابعين
عن أنس:" لا بأس بتعليق التعويذة من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء"،
أخرجه الديلمى (5/201 ، رقم 7950)
وجاء في حديث
وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه"،
لفظ الترمذي:" ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه"،
وقد حسنه الترمذي وسكت عنه أبو داود محسنا له، وقال الحاكم:
هذا حديث صحيح الإسناد متصل في موضع الخلاف
.................
عن فضيل أن سعيد بن جبير كان يكتب لابنه المعاذة
قال وسألت عطاء فقال: ما كنا نكرهها إلا شيئا جاءنا من قبلكم"،
قال أبو بكر 24016 حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن
عن ليث عن عطاء قال: لا بأس أن يعلق القرآن.
قال أبو بكر 7/396 باب من رخص في تعليق التعاويذ. حدثنا عقبة
بن خالد عن شعبة عن أبي عصمة قال: سألت سعيد بن المسيب عن التعويذ ؟
فقال : لا بأس به إذا كان في أديم".
قال النووي: وروي البيهقى باسناد صحيح عن سعيد بن المسيب انه كان يأمر بتعليق القرآن وقال لا بأس به"
قال ابن القيم في الزاد 4/326: قال المروزي: وقرأ على أبي عبد الله - وأنا أسمع - أبو المنذر عمرو بن مجمع
حدثنا يونس بن حبان قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ـ بن أبي طالب ـ أن أعلق التعويذ فقال: إن كان من كتاب الله
أو كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت"، قلت: أكتب هذه من حمى الربع: باسم الله وبالله ومحمد رسول الله
إلى آخره ؟ قال: أي نعم"،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: فكرة الايمان كلها مرتبطة بغيبيات وطقوس و تمائم منطوقه ومكتوبة .. |
آآآآي وحات الله .... الايمان بالغيب والشهادة .... ببساطة شديدة الايمان بما تملك عليه الدليل وما لا تملك، إلا بما حدثنا فلان عن فلان عن علان ومن ناحية جانبية خاالص
قال فلان عن فلان أن الرسول (ص) نهي عن كتابة الحديث والجماعة خالفوا قوله وكتبوهو زي العجب .... مش كده وبس بل قال فلان عن فلان أن عدد أحاديث الرسول (ص) مائة وعشرة حديث لا غير
والان الموثق منها يفوق الاربعين ألف ..... أنا يا علي الكرار أقول عمرة زولنا مقبولة تب.
وكان في توعية بهذا الخصوص يجب أن توجه للمتعلمين وأنصافهم بأن ما لله , لله وما لي قيصر لقيصر ....
وإلا أبشروا بإستيطان التخلف الي أن يدخل الجمل في سم الخياط .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وهكذا ضاعت عمرة الرجل (Re: علي الكرار هاشم)
|
Quote: بغض النظر عن حجم المخالفة المفروض يأخذوا منه هذه التمائم بكل لطف ويتركوه ليتم العمرة
ويرجع لبلده آمنا .
طالما هو لم يأتي ليروج أو يترزق ببيع هذه التمائم لغيره
وإذا رفض تؤخذ منه عنوة ثم يترك دون عقاب مهما صدر منه من كلام
أومقاومة
لأن هذه تعتبر من الأمور الخلافية وهو ضيف معتمر يجب معاملته بكل لطف
وإحسان. |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي الكرار هاشم
منتصر عبد الباسط
محمد البشرى الخضر
محمد حيدر المشرف
سامي عطا المنان
تماضر الطاهر
Mohammed Alhasan Mohammed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست