|
|
|
 Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
رحلة في حياة منسي؛ الإنسان النادر على طريقته
تماضر حسن:13/9/2016
منسي إنسان نادر على طريقته؛ هو آخر إنتاج للراحل الطيب صالح، وهو كتاب صغير في حدود 200 صفحة، نشر على حلقات في المجلة اللندنية، قبل جمعه في كتاب عام 2004.
الأديب السوداني الطيب صالح (1929-2009) أحد أشهر الأدباء العرب، ولد في إحدى قرى شمال السودان، في منطقة اشتهر أهلها بالفصاحة والشعر، وعاش فيها مطلع حياته.
في شبابه انتقل إلى العاصمة الخرطوم لإكمال دراسته، ودرس العلوم في كلية غردون (جامعة الخرطوم)، سافر إلى إنجلترا حيث واصل دراسته وعمل في القسم العربي لهيئة الإذاعة البريطانية لسنوات طويلة من حياته، ليعود بعدها للسودان ثم إلى قطر وفرنسا. اقرأ أيضًا: موسم الهجرة إلى الشمال بين مشهدين.
نشأة الطيب صالح في البيئة القروية المفتوحة، ثمّ التنقل بين الحضارات والشعوب المختلفة، جعلت منه كاتب متأمل وعميق، تتطرق كتاباته بصورة عامة للسياسة أو المجتمع والعلاقة بين الغرب والشرق.
الدلائل والمؤشرات تذهب باتجاه أن الشخصية المحورية في الكتاب ليست من وحي خيال الكاتب؛ فإهداء كتاب منسي كان إلى روح أحمد منسي، مايكل يوسف ويوسف بسطاوروس، هذا إلى جانب ما قاله الطيب صالح في مقابلة تلفزيونية، عن أن ما جاء في روايته منسي حقائق ثابتة. اقرأ أيضًا: 5 أعمال أدبيّة عربيّة لم تلقَ انتشارًا لائقًا.
يحكي الطيب صالح حكاية رجل يصفه بأنه لم يكن مهمًا بموازيين الدنيا، لكنه كان مهمًا في عرف أناس قليلين، مثله، أحبوه على علاته.
منسي كان صديقه؛ صديق مرهق وجميل خلد له سيرته الذاتية في رواية رائعة وبسيطة الأسلوب بلغة الحكايات.
هذا النوع من الروايات يخلو من الخيال في الأحداث لكونه يجسد واقعًا معاشًا، ولكن فيها خيالًا وصفيًا جميلًا يجعلك في حالة من الاستمتاع إلى درجة الضحك في عدة مواقف، تتمنى أحيانًا لو أن منسي مازال على قيد الحياة حتى تتخذه خَلِيلا يخفف عليك أوجاع هذا الزمان. قد يكون منسي موجود حولنا، لكنه يحتاج للطيب صالح حتى نراه. اقرأ أيضًا: ككاتب يجب عليك أن تفهم.
الكتاب يمثل بصورة غير مباشرة ملخص لحياة الطيب صالح المهنية وتنقلاته الرسمية، إلى جانب الاتّكاء على أحداث تاريخية في الوطن العربي والإشارة إلى قضايا سياسية مهمة.
منسي؛ شخصية الكتاب؛ ولد قبطيًا في صعيد مصر، عاش طفولته مع أطفال المسلمين، درس الجامعة في مصر وأتقن اللغة الإنجليزية بصورة ملفتة بلهجة أهلها، التقى مع الطيب صالح في لندن حيث بدأت الحكاية في مقر البي بي سي، كان يحب التمثيل ولكن لا يجيده، يقول له صالح: "أنت ممثل جيد في الحياة ولكنك فاشل في الفن". اقرأ أيضًا: 8 كتّاب أخذوا طرقًا بديلة للنّجاح.
لم يستسلم منسي وعمل في أعمال مختلفة؛ حمال، مدرس، ممثل، كاتب وحتى مهرج، وختم حياته كرجل أعمال يمتلك بيوت وسيارات فارهة ومصانع في أمريكا، بعد أن كان معدمًا فقيرًا.
لم يترك منسي فرصة إلا وقد استفاد منها، حتى لو سبب الإحراج والضيق للآخرين، لكن ذلك جعل منه نجمًا بشكل من الأشكال.
رغم أن منسي ولد مسيحيًا وأنجب أولادًا مسيحيين، إلا أنه مات مسلمًا له زوجة وأولاد مسلمين.
العجيب أنه لولا تدخل الطيب صالح لحرق جثمانه وذلك لأن أسرته المسيحية لا تعرف بأمر إسلامه، لكن دفنه قد تمّ على طريقة المسلمين.
يحكي الطيب صالح عن هذا قائلًا:
تفاجأت بخبر في جريدة مصرية أن أهله في مصر أقاموا القداس على روحه، فضحكت وقلت: هكذا منسي؛ لغز في حياته ولغز في مماته، أربك الناس حوله وهو حيّ وأربكهم وهو ميت. كانت الحياة بالنسبة له نكتة كبيرة وضحكة متصلة لا تنقطع.
يصف الكاتب شكل منسي وقصر قامته، ويقول أنه كان كثير الاهتمام بمظهره، عنده أعداد كبيرة من البدل والقمصان، يحصل عليها بسعر رخيص لأنه يحترف بيع وشراء محلات الجملة.
لم يعدم منسي طوال حياته نساء يحببنه، بعضهن كن جميلات. اقرأ أيضًا: لماذا يندُر الأدب حول الحقبة الستالينيَّة؟
عاش منسي حياته يحمل عدة أسماء وهو شخصية غير مبالية، هذه السمة جعلته يصل إلى أماكن وشخصيات متعددة ومهمة ما كان يمكنه الوصول لها؛ مثل حكايته مع الأميرة مارغريت وصحبته للكاتب الشهير صاموئيل بكت حتى أصبح يناديه سام.
يقول عنه الطيب صالح: ينبثق منسي فجأة كما ترمي حجرًا في بحيرة ساكنة. هذا نجده في قصته عندما تدخل في محاضرة بروفيسور توينبي التي كان يلقيها عن فلسطين وكيف حول منسي مسار الكلام لصالح القضية بطريقته الدرامية. اقرأ أيضًا: نظرة موجزة على تجربة السيّاب الشعرية.
يحكي الطيب صالح عن رحلاته في مجال عمله التي شاركه فيها منسي وكيف استفاد من كل رحلة، وقدرته على إدارة الأمور لصالحه في كل مكان، إلى جانب حجم الإحراج الذي يسببه في كثير من الأحيان.
منسي؛ رجل نادر على طريقته، هكذا وصفته باربرا التي كانت تشغل منصب سكرتيرة في إذاعة البي بي سي.
في الكتاب مواقف كثيرة بعضها مضحك وبعضها الآخر يدعو إلى الاستغراب، وأظنها لا تجتمع إلا في شخص نادر بطريقة ما.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
مذكرات يوسف ميخائيل؛ التركيّة والمهديّة والحُكم الثنائي في السودان
تماضر حسن 10/11/2017
تعددت قراءات فترة حكم المهدية في تاريخ السودان بين مادحٍ وقادحٍ، فلماذا مذكرات يوسف ميخائيل؟
يرى مقدم ومحقق هذه المذكرات د. أحمد إبراهيم أبو شوك، الأكاديمي والباحث التاريخي المتميّز، أنها بخلاف معظم المذكرات التي دُوّنت في هذه الفترة، فهي لم تصُب في الحرب الدعائية التي نظّمها قلم المخابرات المصرية ونجت باشا، لكسب تأييد الرأي العام البريطاني لسياسة حكومته الإمبريالية التي هدفت إلى تشويه صورة المهدية، وذلك بقياس البُعد الزمني للمذكرات التي دُوّنت بعد خمسين عام من انتهاء المهدية، بعكس بقية المذكرات والتي كانت أثناءها وبعدها مباشرة، كما أن كاتبها دوّنها وهو متحرر من سلطة المهدية حيث كان من المقربين للخليفة.
يمكن إدراج مذكرات يوسف ميخائيل تحت نمط السرد الإخباري، حيث نلاحظ تركيزه على تقديم الكثير من التفصيل الحضاري الاجتماعي، مع شُح السردية الذاتية، باعتباره شاهد عيان لتلك الحقبة، ومطلع على دقائق وتفاصيل بحكم قربه من رأس الحكم، مما يسمح بقراءة وبحث الأحداث بصورة تحليلية موضوعية .
من اطلع على كتاب السيف والنار في السودان، مذكرات سلاطين باشا، يتفق مع د.أبو شوك، لأنه ورغم الاتفاق في الكثير من الحقائق التاريخية إلا أن روح الكتابة مختلفة بينهما.
من هو يوسف ميخائيل؟
يوسف ميخائيل مليكة، قبطي مصري، سوداني المولد والنشأة، قدِم والده إلى السودان ضمن أربعين كاتبًا بُعثوا للعمل الإداري عام 1839م وتمّ توزيعه في مديرية كردفان غرب السودان، حيث ولد يوسف ونشأ وعاصر قيام المهدية، دخل في الإسلام حفاظًا على نفسه وأسرته وعمل كاتبًا في الراية الزرقاء، وبعد هزيمة الأنصار في واقعة كرري جدد ولاءه للكنيسة القبطية مرة أخرى وعمل بالتجارة وآخر المطاف رجع إلى مدينته الأولى الأبيض.
عمل على توثيق هذه المذكرات بتشجيع من ضابط إداري وهو مسجون بتهمة صناعة الخمور، ولذا جاءت مذكراته مكتوبة بالدارجة لأهل المنطقة واعتبرها المهتمون مرجعًا للتمازج الاجتماعي في المنطقة بين العناصر العربية الوافدة بالسكان الأصليين من النوبة والفور والقبائل النيلية .
الكتاب مقسّم لفصول تبدأ بسرد يعكس الواقع الاجتماعي للمنطقة في نهاية الحكم التركي وقبل المهدية وخلالها وبعد انهيارها، في الفصل الأول يحكي لنا الكاتب عن نفسه وأسرته وواقع البيئة الكردفانية، والمزيج الاجتماعي الموجود في روح عالية من التسامح والتعايش، بعكس للوضع السياسي والهيمنة التركية وحالة التضجر من الضرائب المفروضة، حتى ظهور الدرويش محمد أحمد في صورته الدعوية، وكيف أنه أتى بصيغة ذكر تختلف عن المعهود مما أوجد له القبول من الأهالي إضافةً لكريزمته الخاصة التي وصفها بإسهاب.
هنا يلفت نظرنا محقق النص أن يوسف ميخائيل بهذه السرديات المفصلة يُخرجنا من أحادية القول بنجاح المهدية في كردفان نتيجةً للدور الكاريزمي الذي لعبه محمد أحمد المهدي وإنما حركة المجتمع الذي كان يُمثِّل أكثر المجتمعات ملاءمة لاستقبال الثورة، وذلك بتفاصيل المصالح والانشطار بسببها مابين مؤيد للحكومة التركية ومعارض تائه في حالة انتظار لمخرج من الجور والظلم.
ينقلنا الكتاب بعد ذلك من فترة الدعوة إلى قيام الثورة، التي كان في مركزيتها بُعد عقدي، لكنه لم يكن الدافع الأكبر للاستقبال أو الرفض، فنجد العلماء الذين انضموا تحت لواء المهدي فقط لأن الحكم المركزي أبعد كل من لم يكن لديه شهادة أزهرية، ونجد من جاءت به المنفعية والانتهازية وسارع إليها من أراد العزوة، كما نجد المعارضة أيضًا لأسباب شبيهة .
وبكل هذه الأسباب لا ينفي دور المهدي في الاستيعاب والقبول الذي أحاط به، وسياسته التي تُقرأ بإيجابية من ناحية عدم التمحور والانفتاح والشراكة المجتمعية.
نتتبع مع يوسف ميخائيل قراءته لفترة المهدي وحركته الثورية حتى تحرير أم درمان وبداية تأسيس دولة الحكم ووفاة المهدي، ينتقل بِنَا بعد ذلك للفترة العصيبة في تاريخ المهدية وهي فترة خليفة المهدي عبد الله التعايشي؛ فترة انتقال ما بين الدعوة والدولة، وكيف لا يلزم من نجاح الأولى نجاح الثانية؛ إذ جاء الخليفة إلى دور القيادة وهو غير مؤهل فكانت السياسة الإقصائية الدموية هي الحل عنده، إضافة إلى التمحور الجهوي بالاستناد إلى القبيلة وتعزيزها على حساب المفهوم الكلي للمشاركة وغياب الدولة الوطنية بالكامل، حتى ضعف الانتماء الوطني للمهدية ووصل إلى مرحلة الخيانة الوطنية عندما واجهت الدولة المهدية العدو الخارجي، والتي تحولت إلى سيادة قبلية تحكمها تطلعات الخليفة وأخيه وابنه.
في هذه الجزئية من المذكرات وثّق للصراع الداخلي ويُقرأ منه صلة الخلافات الدموية بين الخليفة وبين الأشراف بالسيكولوجية الاجتماعية والنفعية المادية، وكيف يتولد النفاق السياسي من الاستبداد، ومنه ترى وجه الواقع السياسي لتلك الفترة الذي تخلص من أسس البناء واحتفظ بالمتملقين؛ ذلك الواقع الذي يُدار بغيبيات وأحلام الخليفة وليس بالوقائع على الأرض، فجاءت النتائج الكارثية.
يرى المحقق أن لا عجب في أن تلك المشاهد التاريخية قد أسهمت في تكوين العقلية السياسية السودانية في القرن التاسع عشر الميلادي، وهي تصلح كخلفية تاريخية لتحليل المشهد السياسي المعاصر، وفهم طبيعة القوى السياسية التي تحكم عملية تنازع السلطة والولاء في السودان.
كما أن هشاشة البعد الاستراتيجي لسياسة الخليفة الخارجية وفتحه لبؤر النار شرقًا وشمالًا وعدم الاستفادة من الراية الفرنسية التي قُدمت له لتثبيط التقدم البريطاني على حدود خلافته، مع كل هذه الحيثيات، نتابع مع المذكرات انهيار الدولة المهدية وعودة الاستعمار ممثلًا في الحكم الإنجليزي المصري.
عمومًا، وجدت الكتاب جميل، رغم أن لغته الدارجة قد تشكل على البعض وكما يقول المحقق يجب دعمه بما أُنتج عن تلك الفترة، فالإشادات بمحتوى النص لا تنفي أن المذكرات فيها بعض القضايا الخلافية والمسائل الإشكالية التي تحتاج إلى المقايسة مع غيرها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
شكرا الأخ محمد عبد الله الحسين؛ للفت الانتباه؛
هل تكون هي الدكتورة تماضر الحسن (بالألف واللام)، فقد لفتت نظري قبل أيام في الفيسيبوك عبر بث حي عن تربية الأطفال دعاني إليه بعض الأصدقاء.
بمتابعة جزء منه ومن شذرات فيسبوكية أخرى، فهمت إنها: أم وطبيبة أمراض نفسية تعمل في بريطانيا.
متحدثة ذربة اللسان ذات حضور قوي ومرح وجذاب.
قرأت قليلا في صفحتها فلم تخطئ عيني المقدرة الأدبية البينة وروح الأدب الساخر والثقافة العالية.
توقعت إننا في المستقبل القريب سنسمع الكثير عنها وعن مساهماتها المكتوبة والمرئية.
هذا بالطبع لو أن الألف واللام سقطتا سهوا عن اسم الــ حسن هنا.. وإن لم يكن، فمعذرة منك و اعتذار لــ تماضر حسن الكاتبة في مدونة "انكتاب"
هل من يجزم؟
تقديري.
http://www.inkitab.me/users/تماضر-حسن انكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
الأخ هاشم الحسن
تحياتي
(هل تكون هي الدكتورة تماضر الحسن (بالألف واللام)، فقد لفتت نظري قبل أيام في الفيسيبوك عبر بث حي عن تربية الأطفال دعاني إليه بعض الأصدقاء.
بمتابعة جزء منه ومن شذرات فيسبوكية أخرى، فهمت إنها: أم وطبيبة أمراض نفسية تعمل في بريطانيا.
متحدثة ذربة اللسان ذات حضور قوي ومرح وجذاب.
قرأت قليلا في صفحتها فلم تخطئ عيني المقدرة الأدبية البينة وروح الأدب الساخر والثقافة العالية.
*************************************************************************************
لا أظن أنها هي د.تماضر فأنا أعرفها..
و هي فعلا كاتبة لها مقدرة عالية أيضا في الكتابة كما ذكرت.
دخلت الفيس بوك لأبحث عن صاحبة الموضوع تماضر حسن ..و لكن لم اهتد إليها..
شكرا على المداخلة
-------------------------------------------------------------------------
الأخ محمد الشيخ
تحياتي
(اعتقد ان االكتاب يمثل احد اتجاهات السيرة الذاتية للطيب صالح.
" كان فقيرا لايملك قوت يومه"
هل فاتت على الطيب صالح؟؟)
هي فعلا نحو كتابة سيرة ذاتية..
بس جملة(هل فاتت على الطيب صالح؟؟))
ما فهمتك قاصد شنو
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
حضرة الأستاذ الدكتور محمد عبدالله الحسين:
سلام!
كتاباتك دائما عميقة و رائعة، و أحرص كثيرا على قرائتها.
الزميل المحترم: محمد الشيخ: سلام!
كلا، لم يفت الأمر على أديبنا الكبير
الطيب صالح.
بحثت عن معنى كلمة فقير في كثير
من المعاجم العربية فوجدتها تعني
مطلق الفقر( أي قلة القوت )
و لا تحدده.
أما عبارة مسكين، فهي مصطلح
ديني فيه تحديد زمني بعينه.
و الله من وراء القصد.
طارق الفزاري
ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر حسن؟؟؟؟:........الطيب صالح ،يوسف ميخائ� (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
الأخ طارق الفزاري
ود زينب
تحياتي
و شكرا على الكلمات الوسام على صدري ورفعك لمعنوياتي التي نحن دوما في حاجة إليها...
...فقط أسأل الله أن اكون قدر هذا الإطراء و أن أكون عند حسن الظن.
*************************************************************
الأخ ود الشيخ
:(هذا البوست شجعني لاعادة قراءة منسي لمافيها من مفارقات ظريفة بل وتذكرني بسلوك احد اصدقائي.
الطيب صالح بهذا المؤلف اسدى كثير من الوفاء لصديقه احمد او مايكل.
هل ياترى بقية ابنائه موجودين؟)
طبعا يا ود الشيخ كلنا في الهم سواء .زفكلمة واحدة تذكرنا عمل غبداعي تجعلنا نلهث وراء قراءته أو إعادة قراءته..
اتمنى لك ا قراءة ممتعة ل(منسي)
و شكرا على المتابعة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله الحسين
هاشم الحسن
MOHAMMED ELSHEIKH
wedzayneb
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست