بمناسبة الذكرى الثالثة والثلاثين لإعدام الأستاذ محمود محمد طه: وقفتان
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 18-01-2018, 08:15 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير

06-01-2018, 06:04 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير



    النقاط على الحروف أو على نفسها جنت براقش

    إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير،

    على بساط الإسفير تأتيك هذه الكلمة التي طال نَفَسها حتى أجريت فيها جرداً شاملاً للحساب القديم كلّه وهو واجب السداد، استجابةً لما كتبته لي ظهر أمس في بوست معاوية عبيد الموسوم " فيما يخصّ موضوع
    وقد حُذِف البوست قبل أن أدفع بالرد. وها أنذا افعل. أريد للكلمة أن تكون برداً وسلاماً عليك كما هو دأب كلماتي السابقة المعنونة باسمك، وأن تشرع لك المدى الوضّاء فسيحاً كما تشاء٬ فإلى نصّ الكلمة :

    لا أملُّ من ترديد القول بأني لست أعرف في الناس، من مسقط رأسي أو من سواه، من الاقربين والابعدين كليهما، مَنْ فيه مافيك من اصطناع ظُرف الكتابة المتكلّفة الملوّثة بافرازات لشفتنة المركوزة ورمي الخصم بالباطل دون أن يطرف لك جفن. فلاتختصرن المسافة الهائلة التي تفصل بيننا كغريبين غربة كاملة لاسبيل إلى تجسيرها، ولاتخاطبنني مستنداً إمّا إلي حكايات دوّنتها عن أهلي ومسقط رأسي ونشرتها هنا، أو إلى بيانات أدرجتُها بنفسي في بروفايلي
    وفي كلا الحالتين فأنا مصدر ماوقفتَ عليه من بيانات تخصّني ليس من بينها بالطبع أنني أكتب تحت تأثير مادة الترامادول التي سمعتُ بها لأول مرّة في حياتي منك أنت وليس من أحدٍ سواك، منك أنت الذي أخاطبه الآن، منك أنت لمّا رميتني بها، ولولا جوجل لما أدركت كنهها وماتفعله بالإنسان. وسوف أرى ذلك الأمر في مقبل الأيام بالعين الي يستحقها، وأقلّبه كمايجب، فلاتتعجّل القطاف قبل حينه، ولاتنتهب المسافة حتي لاتعثر في نتوء فالطريق الذي اخترته غير معبّد ولم يسلكه من قبلك بشر، تريّث إذاً، سِر متمهلاً ولاتبصّرني بما أراه بعيني ولاتشر عليّ بما يتوجب
    فعله ، فلكلّ شيء أوانه، أمّا سلطة " الانقاذ" فليس من صفاتها الخلود لتتحصٌن بوجودها المؤقت وترجم. سوف تذهب هذه السلطة يوماً وتتغيّر تبعاً لذلك قوانينها السارية المكبِّلة.

    تدرك أنك قد أقحمت رأسك في جرّة متينة ضيقة الفم بغير تدبير ولاتفكير في الخروج. قادك إلى الجرّة حظك العاثر وتغلّب الشرّ فيك على الخير فزيّن ارتكاب حماقة غير قابلة للتصريف كفعل جامد. وأراك الآن تفعل المستحيل للسيطرة على الخسائر المتوالية و تجهد نفسك في كلّ مرة تتناول فيها الحماقة المسطورة للتحكم في متابعي مايدور بيننا من
    صراع، وايهامهم بحدوث أمر لم يقع وهو أنّي تصعلكت عليك. كيف تصعلكتُ عليك: هل شتمتك وصفتك بالقذارة، هل لوّثت لغتي بمقذوفات الذكر كما فعلت أنت؟، وأخيراً هل إتهمتك بالكتابة تحت تأثير الترامادول أو غيره؟، تعال هنا وبيّن لي التصعلك كيف يكون فمن الواضح أنك نطاسي جهبذ في هذا الباب تفخر بصنيعك. أما أنا فلست بالمتصعلك لكنك تحاول غرز هذه الفرية الخبيثة في الأذهان بتعمّد تكرارها ولوكها بلاتوقف لتكون لك حجّة تتعلّل بها وذريعة تتكيء عليها وسبباً تبرّر به انحدارك الشنيع إلى درك سحيق من الشفتنة تمارسها، وقد أظلّك الغمام الذي يظلّ الجميع واحداً تلو الآخر، مفاخراً بغير حياء، شفتنة قد تليق وتتناسب مع فجاجة صبيّ أدرك لتوّه الحلم. فانظر يا أيها الكامل الأهلية كيف انتكستَ، وكم من فراسخ عُدتَ القهقرى، وكم تردّيتَ حتى هويتَ وحدك دون أن يدفعك أحد إلى قرارة الشفتنة ملاذك الأخير وسلاحك العضير.

    فيما يتصلّ بالبوست الذي بسطتَه أيام الحملة التكفيرية ثم أنكرتَه حطباً عندما سألتُك عنه لو كنتُ مكانك لما أنكرتُ كتابتي لشيء خطّته يدي ثم دفعتُ به للنشر هنا وقرأه الناس، وقد أشار إلى وجود البوست السيد قسم الفضيل مضوي محمد، لكنّ كل محاولاتي في العثور عليه باءت بالفشل لضعف خبرتي في البحث، ولذللك طلبت منك انزاله إن كنت على ثقة من قوّة عارضتك في السجال فلم تفعل، بل اغتنمتها فرصة
    لاظهار الشفتنة ومهارات الشتم شتماً لم يسلم منه حتى مسقط رأسي، شتماً وصفتني فيه بالقذارة والكذب في أمر أنت تدري بأنك قد كتبته ونشرته في هذا المنبر.

    مابال ذهنك المستنير تعشعش فيه خزعبلات عن يوم الجمعة ومغزى تساجلنا فيها؟. فالجمعة يوم عادي لايميّزه عن بقيّة أيام الأسبوع سوى أنه يوم عطلة المسلمين الأسبوعية. فيما عدا ذلك فهو لاينفرّد بشيء مخصوص ولاتبعث فيه السماء للأرض أيّة رسائل أو إشارات. وتساجلنا فيه مجرّد مصادفة. جاء صدفة فلاتضخم ماجرى فقد وقع الأمر عرضاً، وكان من الممكن ألا يحدث، أو أن يحدث ولكن في يوم آخر غير الجمعة. الأمر في غاية البساطة، وليس له أيّ بُعد آخر خفي يلهب أخيلة المؤمنين بالغيب. تبقّى لك بعد هذا خطوة واحدة إلى وراء الوراء، أي إلى ماليس بعده الوراء، أي إلى النهاية المحزنة، أي إلى حسن الختام حيث تصف الصراع القائم بيني وبينك بأنه صراع بين الكفر والإيمان. وبئس المصير!.

    كلما قرأتُ لك المزيد تثبّت من أمر واحد ألا وهو أنه لاشيء يمكنه أن يجمعني بإمريء مثلك أدوات الصراع لديه غاية في الحقارة والرداءة يعلوها الصدأ وهي الشفتنة والشتم ورجم الخصم بالباطل.


    أيها الأديب الأريب الذي خلع جبّة الأدب وارتدى رداء الشفتنة :

    قدري أن أواجه مثقفاً زائفاً مثلك تجوّف وبقيتْ له الواجهة وحدها مغسولة بماء المطر ككنتين قديم تداعى بناؤه وظلت الواجهة متدلية تذكر السابلة بماكان قائماً في هذا الموضع. لست الوحيد اذي تجوّف من اليساريين. قدري أن يطول بي العمر حتى أشهد في سودان الإنقاذ هذا الذي تتداعى فيه الأشياء وتنحطّ مثقفاً عجيباً يعرض في الساحة السايبرية كالشفّاتة والعياذ بالله والأدهى أنه سعيد بذلك وفخور وقدرك أنك اعترضت سبيلي وتفاصحت أكثر من اللازم. وجعلتَ من نفسك أرجوزاً كأرجوز المدارس في الزمان القديم، فلاتلومن إلا نفسك الأمّارة بالسوء قد جنتْ عليك وسكبتْ حليبك كلّه.
    وأرجو ألا أكون قد قصّرت في إكرامك، فلمثلك يُقرَعُ النحاس. وما كتابتي الموجّهة لك إلّا إكراماً لوفادتك وشكماً لفصاحتك الطليقة وقطعاً لدابر عرضتك المستفحلة وحفاوةً بزيفك. ولقد أسعفتني قدرتي المتواضعة على أن أظهر في كتابتك قتامة الكائن المتشفتِن تحت إهابٍ متمسحٍ بمسوح المثقف. وها أنت ذا أمام الملأ بالإمَيدج الأصلي الذي كان خفيّاً محتجباً طوال الوقت: محض متشفتِن سوقي اللسان تمشي بين الناس محشور الرأس في جرّة ضيقة الفم هي ما ارتكبته من حماقة شتراء. تمشي بين الناس محشور الرأس في جرّة ضيقة الفم، تمشي متخبّطاً تدجّل على البسطاء بقصص تشذّبها وتقصقصها( ولا أقول تقصّها، فالقصّ غير القصقصة كما تعلم)، وتضيف لها اللازم من البهار لتتناسب مع المقام وتخدم الغرض من الوصفة، ومنها قصة ذلك الشيوعي الذي كان يخدم مسجد القرية وعرّفك على الماركسية وأعطاك كتاباً في المادية التاريخية، ترى ألم يعطك كتاباُ في المادية الجدلية، أم أنه قد فعل ولكنك أنت تعمّدت إخفاء هذه المعلومة عن القرّاء؟.

    هلا أكرمتنا بالمقال الذي لوّحت لي منذراً متوعّداً بعزمك على نشره في صحف السودان السيارة ؟ أتمنّى ألآتتأخر في تنفيذ هذا الأمر الضروري لإشاعة الوعي بين جمهور المسلمين حول المخاطر الجديّة التي تتهدّد دينهم مما كتبته عن محمد المديني أكرّر: محمد المديني، وليس المكي. وليكن لك في السلفيين ورِبيرتوارهم ونهجهم في تهييج العواطف الدينية للعامة أسوة حسنة. لاتتردّد في نشر المقال الموعود في السودان هذا الذي تقهره وتتحكم في رقاب أهله وتخدّرهم "الإنقاذ" بأفيون الدين، "الإنقاذ" التي تزعم أنك لها بمرصاد المعارضة. انشر المقال في السودان، ثم اجلبه لهذا المنبر.
    الطريقة المغثِية التي تتشفتن بها في الكتابة تجعلني أسألك: هل كنت كادراً للصعلكة في الجبهة الديمقراطية
    حيث عملتَ؟

    عثمان محمد صالح

    للقرّاء الكرام:

    كلّ الناس مرحّبٌ بهم، بلافرز. فمن واتته الرغبة في أن يقول رأيه في هذه الكلمة فليفعل على أن يعلم
    اختلاف هذه الكلمة عن سابقتها الموجّهة لشاهين ذاته، فبينما كانت تلك عبارة عن أسئلة تنتظر الجواب من المسئول، فإنّ أن هذه تضع النقاط على الحروف، أي تزيد الطين بِلّة، أي تضع الملح على الجرح. تو آد سولت تو إنجري، وحكاية تو آد سولت تو إنجري طريفة بالفعل جرت على لسان المستبد معمر القذافي أثناء مخاطبته لإحدى جلسات الأمم المتحدة، فليُرجَعُ إليها في موضعها في شريحة يوتيوب. ع. م. ص

    (عدل بواسطة Osman M Salih on 06-01-2018, 06:25 AM)
    (عدل بواسطة Osman M Salih on 06-01-2018, 06:35 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-01-2018, 09:03 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    Quote: كلّ الناس مرحّبٌ بهم
    شايف ما في زول هببو ليك, وانت معلّم كبير و أديب مهم وكدا ما صاح الناس يسفهوك بالطريقة دي فا شنو... عملا لي الله:
    up

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 05:44 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: محمد البشرى الخضر)

    عثمان صالح

    كنت حقيقة ارجو ان تكون اوبتك للكتابة بعيدة عما إقترفته يداك من قبل...ولعلك تذكر أني كنت أول من ألهبك بسياطه آملأ ان يعود
    اليك رشدك ...ولكنك ها انتذا تعاود التفوه ب محمد "كده سااااي بدون صلاة وتسليم "يا لك من ......
    "فتح عينك عشان ما اجيب العدة واجيك".






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 05:56 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 20-01-2013
مجموع المشاركات: 3288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)


    Quote: ولكنك ها انتذا تعاود التفوه ب محمد "كده سااااي بدون صلاة وتسليم "يا لك من ......
    "فتح عينك عشان ما اجيب العدة واجيك".


    ههههههههههههه

    يعني شغل ارهاب بالدغري وللا شنو؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:11 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)


    أولاً أحيّي أخي الكريم هيثم غالي ثم أوجّه حديثي لمحمد البشرى الخضر

    يا محمد البشرى الخضر،

    لاأشكرك على تحريكك لهذا البوست والدفع به إلى أعلى، وهو الفعل الذي رمزتَ له ب أب الإنكليزية.
    لاشيء يستوجب الشكر هنا جزاء مافعلت، ذلك أنك لم تؤد ما أديته خالص النية لوجه الله الذي هو اسم يلهو به قلمك، تماماً كلهوك بالدفاع عن نبيّ الإسلام بقلم منغمسً حتى آخر سبيبة على هامته في ترهات القول الذي تصدر عنه قبيحة الأصوات المتزاحمة فيها الطاأت البغيضة قاتلها الله وتتدافع. أيّ إسلام إسلامك هذا؟، وأيّ إسلام إسلام من تناصره ذلك المتشفتن الأفّاك شاهين شاهين؟، أي إسلام إسلامكما إن لم تكن صلاتكما محض جمباز لاينهى يعظكم الله لعلكم تتقون؟، وهيهات . اسلامٌ للتظاهر والإستعراض أجوف بلافحوى إسلامكما هذا. فمن يعرف الطريق إلى الله كياسر الشريف الذي أضربه مثلاً من أمثالي العليا للمسلم العصري الراسخ الإيمان ينافح عن دينه ونبيه بقوّة وعنفوان دون أن يلجأ إلي السلاح العضير الذي هو التكفير، وهو في كل مايكتب دقيق وشديد الحرص والعناية بأمر اللغة التي يتوسّل بها لايصال مايريد من المعاني يخرجها متينة البنيان صحيحة سليمة وخالصة من الشوائب، لغة في صفاء اللبن الحليب، لاقتامة القطران. هو رمز لسودان تكالبت عليه الخطوب من كل حدب وصوب فأخذ يتنآى كلما تأخر الوقت واستعصى اقتلاع شجرة " الإنقاذ" الخبيثة من جذورها اقتلاعاً وجعل ينطمس ويغيب شيئاٌ فشيئاُ كما غاب قارب تايتنك العملاق في أغوار المحيط. بورك في قلم ياسر الشريف وبورك في أقلام أمثاله القليلين، أعود إلى ما انقطع من تسلسل حديثي فأبرمه من جديد لأستدرك قائلاً: إنّ من يعرف السبيل إلى الله سيماهم في وجوههم من أثر الخشوع تعرفهم ونستدل عليهم بغير مشقة او عسر بذلك النفع والخير الدفاق الذي يفيض من ذوات منشغلة بالعبادة غير منصرفة عنها إلى الثرثرة ولغو الحديث وملاحقة أمور هامشية موغلة في النفاهة كبوستات الآكشن التي تنشد أنت فيها متعة التراشق بين المتساجلين. يبدو أن بوستات الآكشن هذه هي بالنسبة لك في منزلة الأوبرا لقومٍ آخرين،

    لم أصف نفسي يوماً بالمعلم الكبير ولا بالأديب او بعير ذلك. فأين منّي الرواد يحيى حقي بقنديل أم هشامه والضريح، وأين منّي عصف الريح الباردة في أمشير الفلاحين في أرياف حكايات محمود تيمور، وأين منْي العقاد العصامي العملاق وازن الكلمات المكتوبة بميزان الذهب، وأين منّي مصارعة الثيران الفريدة في بابها ليوسف ادريس، وأين منّي الكعكة الحجرية وساق المحرب الصناعية في النُزُل الكئيب لأمل دنقل، وأين محمد المخزنجي شاعر القصة القصيرة الجديدة، وأين منّي سهيل إدريس وغسان كنفاني ونخلة غائب طمة
    فرمان؟ ؟. أين منّي ء عندنا ء معاوية نور والمجذوب شيخ الشعراء الحداثيين في وطننا، وأين منّي عبد الله علي ابراهيم وآخرون برغم غياب أسمائهم الا أنهم يحضرون ؟.

    إنّ بعض الناس هنا ممن راق لهم أسلوبي في الكتابة ووجدوا في المواضيع التي أطرقها نفعاً هم الذين خلعوا عليّ مشكورين هذه الصفات التي أوغرت عليّ بعض الأقلام هنا تلوكها بمناسبة وبغير مناسبة حين لاتجد ماتقوله، أي تلوكها عندما يشلّها العجز وتفرغ كنانتها من كلّ قولٍ مفيدْ.

    عثمن محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:15 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)

    حيا الله هيثم.

    كدي بالله خليك من الارهاب هههههههههههه.

    انت رايك شنو؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:25 AM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-11-2006
مجموع المشاركات: 1052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)

    الشيخ
    كنت متمني تجيب العدة و تجي لهذا ال#################### الملحد التافه وتؤدبه حتى يرعوي ويعود إلى رشده ولكني أقول التجاهل هو ابلغ رد ل خزعبلات هذا المافون .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:10 AM

ابراهيم عبد الوهاب
<aابراهيم عبد الوهاب
تاريخ التسجيل: 20-08-2015
مجموع المشاركات: 469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    صغار في الذهاب وفي الاياب
    اهذا كل شانك يا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:16 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: ابراهيم عبد الوهاب)


    شايف ما في زول هببو ليك, وانت معلّم كبير و أديب مهم وكدا ما صاح الناس يسفهوك بالطريقة دي فا شنو... عملا لي الله: up




    أسلوب أستحي أن أصفه !


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:29 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Asim Fageary)

    حيا الله حبيبنا "السر عبدالله"

    عثمان صالح ....يعرف تمامأ باننا قادرون على إعادة الرشد إلى عقله .

    نسأل الله له الهداية ...
    وإن لم يفعل ...فإنا هاهنا "ٌقاعدون"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:34 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    أسلوب أستحي أن أصفه !


    ولم تستحي من وصف سيد ولد أدم بدون صلاة وتسليم .
    ولم تستحي من تصنيفه "مكي ومدني".
    هل محمد عليه الصلاة والسلام...كان مختلفآ في مكه عما هو في المدينة؟
    هل القضية الرسالية التي بعث من أجلها سيد الخلق إختلفت في فحواها بين مكة والمدينة؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:40 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)



    ولم تستحي من وصف سيد ولد أدم بدون صلاة وتسليم . ولم تستحي من تصنيفه "مكي ومدني". هل محمد عليه الصلاة والسلام...كان مختلفآ في مكه عما هو في المدينة؟ هل القضية الرسالية التي بعث من أجلها سيد الخلق إختلفت في فحواها بين مكة والمدينة؟




    وأيه اللي جاب الكلام دا هنا ؟

    أم أنك تبحث عن مشاجرة؟

    أنا علقت عن شئ محدد .. إذا أردت أن تبدي رأيك في تعليقي فكان يجب عليك أن تبدي رأيك فيه مباشرة دون إقحامي في نقاش لم أشارك فيه ؟


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:47 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Asim Fageary)

    وأيه اللي جاب الكلام دا هنا ؟
    أم أنك تبحث عن مشاجرة؟
    أنا علقت عن شئ محدد .. إذا أردت أن تبدي رأيك في تعليقي فكان يجب عليك أن تبدي رأيك فيه مباشرة دون إقحامي في نقاش لم أشارك فيه ؟


    السياق واحد...لا يمكن تجزئته.
    لذا كان من الأوجب أن يشمل إستحياؤك الأمر برمته رغم تغاضيك عن الجزئية التي دفعتني للرد على ما جاء به صاحب البوست.





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 06:56 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 20-01-2013
مجموع المشاركات: 3288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: نسأل الله له الهداية ...
    وإن لم يفعل ...فإنا هاهنا "ٌقاعدون"



    هيييييع والله

    يعني الله لو لم يهديهو انت الحا تهديهو ..؟؟؟


    كلام عجيب يا الشيخ

    انا رايي يا الشيخ لو عثمان محمد صالح صلى على الرسول او لم يصلي

    فهذا لن ينقص من الرسول شيء ولا سيزيد لعثمان شيء

    ولا هو بالسبب الكافي لمهاجمته وارهابه

    وليس هناك اي مبرر لشتيمة عثمان محمد صالح كما تفضل بها المجاهد السر

    انتقاد عثمان طورتوها انتو براكم بالاندفاع الاهوج ناحية الدفاع عن الدين وعن الرسول (ص) *

    وكان ممكن ببساطة تناقشو رايو كراي فكري او خلينا نقول كراي شخصي بكل هدوء ودون شوشرة

    وبادلتوهو الحجة بالحجة والرأي بالرأي دون اي سباب واي ارهاب واي عنف لكان هذا اجدى لكم ولعثمان وللقراء

    طبعاً دا هو مفروض يكون ديدن مثل هذه المنابر لانها تضم طيف غير قليل من المثقفين والمتعلمين ورسالتها المرجوة

    هي ترقية فكر الاعضاء والقراء ونشر ثقافة ادب الاختلاف وكيفية مواجهة اختلاف الاراء حتى الدينية منها دون عنف

    فقد ولى زمان السيف لنشر الاديان وباتت الحجة والرأي السديد هي السيف الوحيد المتاح والا لماذا تنتقدون الدواعش

    عموماً يا الشيخ والسر انا اعتقد وعن تجربة بان العنف اللفظي لا جدوى له امام طرح الافكار والاراء فصاحبه سيكون

    كمن يغرد خارج السرب ولا ينتج عنه سوى عنف مضاد وتضيع الفكرة في خضم معركة لا مبرر لها ويضيع معها

    نقاش كان قد يكون مفيد جداً لجميع الاطراف ولكن للاسف دائماً نقاشاتنا الفكرية هنا تتسم بالضياع ويا للأسف


    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 07:27 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)



    السياق واحد...لا يمكن تجزئته. لذا كان من الأوجب أن يشمل إستحياؤك الأمر برمته رغم تغاضيك عن الجزئية التي دفعتني للرد على ما جاء به صاحب البوست.






    يا أخي إذهب للبوست المعني لترى رأيي قبل أن تأتي هنا لتحاكمني وإذا في وجدت فيه ما لم يعجبك هاته هنا وتعال نتناقش فيه .. أما ما تفعله هذا أسلوب شلليات وليس أسلوب نقاش




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 07:30 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)



    هيييييع والله يعني الله لو لم يهديهو انت الحا تهديهو ..؟؟؟ كلام عجيب يا الشيخ


    بالتأكيد ليس ذلك هو المقصد ..ولا أعتقد ان هناك من سيقرأ التفسير على هذا النحو.

    انا رايي يا الشيخ لو عثمان محمد صالح صلى على الرسول او لم يصلي فهذا لن ينقص من الرسول شيء ولا سيزيد لعثمان شيء ولا هو بالسبب الكافي لمهاجمته وارهابه وليس هناك اي مبرر لشتيمة عثمان محمد صالح كما تفضل بها المجاهد السيكون كمن يغرد خارج السرب ولا ينتج عنه
    القضية قضية تقدير لشخصية مقدسة ...إلحاق وصفي الصلاة والتسليم للتذكير بمكانتها في النفوس...كتب عثمان ان هناك شخصيتان مكية ومدنية وهي إشارة ضمنية لإختلاف الشخصيتان وهي إشارة يمكن تفسيرها على اوجه عديدة
    تتنافى وجودها الرسالي ..بالتأكيد لن ينقص قدر الرسول عليه الصلاة والسلام ان لم يصلي عليه أحد ولكن بالتأكيد سيزيد قدرك وانت تصلي وتسلم عليه...


    هيييييع والله يعني الله لو لم يهديهو انت الحا تهديهو ..؟؟؟ كلام عجيب يا الشيخ انا رايي يا الشيخ لو عثمان محمد صالح صلى على الرسول او لم يصلي فهذا لن ينقص من الرسول شيء ولا سيزيد لعثمان شيء ولا هو بالسبب الكافي لمهاجمته وارهابه وليس هناك اي مبرر لشتيمة عثمان محمد صالح كما تفضل بها المجاهد السر انتقاد عثمان طورتوها انتو براكم بالاندفاع الاهوج ناحية الدفاع عن الدين وعن الرسول (ص) * وكان ممكن ببساطة تناقشو رايو كراي فكري او خلينا نقول كراي شخصي بكل هدوء ودون شوشرة وبادلتوهو الحجة بالحجة والرأي بالرأي دون اي سباب واي ارهاب واي عنف لكان هذا اجدى لكم ولعثمان وللقراء طبعاً دا هو مفروض يكون ديدن مثل هذه المنابر لانها تضم طيف غير قليل من المثقفين والمتعلمين ورسالتها المرجوة هي ترقية فكر الاعضاء والقراء ونشر ثقافة ادب الاختلاف وكيفية مواجهة اختلاف الاراء حتى الدينية منها دون عنف فقد ولى زمان السيف لنشر الاديان وباتت الحجة والرأي السديد هي السيف الوحيد المتاح والا لماذا تنتقدون الدواعش عموماً يا الشيخ والسر انا اعتقد وعن تجربة بان العنف اللفظي لا جدوى له امام طرح الافكار والاراء فصاحبه سيكون كمن يغرد خارج السرب ولا ينتج عنه سوى عنف مضاد وتضيع الفكرة في خضم معركة لا مبرر لها ويضيع معها نقاش كان قد يكون مفيد جداً لجميع الاطراف ولكن للاسف دائماً نقاشاتنا الفكرية هنا تتسم بالضياع ويا للأسف تحياتي

    هل تعتقد ان ردنا على ما جاء به عثمان إندفاع أهوج؟؟

    دعنا نرى كيفية الرد من طرفك دون إندفاع أهوج!!


    الرأي السديد يتبع الفكر السديد والطرح العقلاني المقبول ...التعاطي مع القضايا الفكرية العقائدية تحديدآ يستوجب الإستناد على نقاط مركزية تدور حولها الفكرة وتستقي اسباب الإقتناع بها والمناداة للإيمان بها...هذه المحاور غائبة تمامأ عن طرح عثمان
    تراه دائمآ في حالة هجوم دون تفسير مقنع.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 07:40 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    يا أخي إذهب للبوست المعني لترى رأيي قبل أن تأتي هنا لتحاكمني وإذا في وجدت فيه ما لم يعجبك هاته هنا وتعال نتناقش فيه .. أما ما تفعله هذا أسلوب شلليات وليس أسلوب نقاش

    اي بوست تحديدآ....اذكر انني من افتتحت بوست معني بهذا الامر قبل مدة تقارب العام ...ووجهت بوست معنون الى بكري بخصوص ما يكتبه عثمان..
    ولا اذكر انك تداخلت معي فيه !!
    إلا إن كنت تقصد بوست آخر ..

    بعدين يا عاصم وين الشلليات فيما كتبته انا...هل شأن الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم اصبح من الشللليات؟؟

    دعنا من هذا كله.....ما هو رايك في تصنيف عثمان للرسالة المحمدية؟؟ هل يمكن التفضيل فيما بين فترتي مكة والمدينة؟
    هل الرسالة إختلفت من حيث المضمون والغاية ؟؟ هل رسالة الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام بينهما إختلاف كما يحاول
    ان يصور عثمان؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 07:47 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)


    اي بوست تحديدآ....اذكر انني من افتتحت بوست معني بهذا الامر قبل مدة تقارب العام ...ووجهت بوست معنون الى بكري بخصوص ما يكتبه عثمان.. ولا اذكر انك تداخلت معي فيه !! إلا إن كنت تقصد بوست آخر .. بعدين يا عاصم وين الشلليات فيما كتبته انا...هل شأن الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم اصبح من الشللليات؟؟ دعنا من هذا كله.....ما هو رايك في تصنيف عثمان للرسالة المحمدية؟؟ هل يمكن التفضيل فيما بين فترتي مكة والمدينة؟ هل الرسالة إختلفت من حيث المضمون والغاية ؟؟ هل رسالة الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام بينهما إختلاف كما يحاول ان يصور عثمان؟




    طيب تاني

    أها انا قاصد بوست عثمان نفسه اللي انت بسببه فتحت بوست مش البوست بتاعك

    البوست بتاعك ما عارفو أصلاً

    وبرضو بوست عثمان لو أنا ما دخلت فيهو هذا يعني أنه ليس هناك ما تناقشني فيه

    البوست الحالي موضوعه مختلف

    يعني أنا عشان ما دخلت البوست بتاعك ما أدخل هنا ؟

    ياخي انت أمرك عجيب .. انت مقتنع انك بدافع عن رسول؟!!

    أنا غير مطالب أنقل البوستات كلها هنا عشاان أعلق على أسلوب عاوز أبدي رأيي فيه

    أرجو انك تكون فهمت ولو ما فهمت كلامي دا يبقى انك تبحث عن مشاجرة

    أو تكون بايتة عندك حاجة قديمة !




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 08:10 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Asim Fageary)





    Author: Asim Fageary انت مقتنع انك بدافع عن رسول؟!!

    انت رايك شنو؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 09:47 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    يا "الأديب" العلَم الشهير المعروف - عثمان
    وهل أنا كنت ابحث عن شكرك عندما رفعت البوست! اوعى تكون جادّي و فعلا دا فهمك لرفعي للبوست
    عموما ما مشكلة فهم متوقّع ممّن لا يرى في حركة الكون سوى مؤامرة كبيرة على شخصه ولا يستحي من استدعاء حملة متوهمّة عليه و يصرخ كما الطفل كفَّروني كفَّروني !
    بمناسبة التكفير دي سالتك من قبل واعيد ليك السؤال: هل حدث ان كفّرتك من قبل ودلّني على الموضع إن كانت اجابتك بنعم
    و بالمرّة برضو احب اقول ليك أن ديني شأن يخصّني و يعنيني أنا فقط ولا يهمّني كيف يراه الآخرون- الآخرون دي تشمل ناس يهموني فعلا ناهيك عن رؤية أمثالك
    فا شنو.. لا ترهق نفسك بوصف تديّني و سلوكي و غيره فزي ما قلت ليك لا يهمني رأيك إطلاقا
    لكن إن كنت تظن ان هذا يريحك وينال منّي و يلملم قليلا من كرامتك المبعثرة هنا وهناك ويرفع من خامل ذكرك و يجعلك على سطح الإهتمام لبكن, لن ابخل عليك ومن اكون أنا من الرسول عليه الصلاة و السلام الذي تتسوّل الإهتمام و الذكر بسبّه!

    أخيرا سؤال جانبي كدا يا "أديب" يا متين الصلة باللغة: هل تعلم معنى كلمة "دعي" حقّا ولاّ لاخّيها ساي ؟

    (عدل بواسطة محمد البشرى الخضر on 07-01-2018, 10:34 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 10:49 AM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: محمد البشرى الخضر)

    استلمت هذه الرسالة من الاخ عثمان و طلب مني انزالها
    في بوسته لا كوتتهي انتهت لهذا اليوم





    محمد البشرى الخضر،

    أعرف معنى الدَعِيّ وقد استعملتها عند مخاطبتك بمعنى مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ وليس بأي معنى آخر، فبأي معنى استعملتها أنت عندما خاطبتني بها؟،
    ماذا تعني بكرامتي المبعثرة، كيف يعني مبعثرة ، البعثرا منو ووين ؟ وضّح

    عثمان محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 11:29 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: فيصل محمد خليل)

    استخدمتها بنفس المعنى الذي اردته انت فا حسب نيتك بقى
    كرامتك المبعثرة هنا وهناك اذا انت ما شايفها وما شايف انّها مبعثرة كيف فا انسى إذن
    مهما فعلت لن استطيع ان اقنعك بما لا تراه أو تراه ولكن ليس على حقيقته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 11:08 AM

Yassir Ahmed
<aYassir Ahmed
تاريخ التسجيل: 26-07-2017
مجموع المشاركات: 143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    يا هثيم غالي ، كلامك غير صحيح تماما ، الحوار العقلاني له أداب ومن بين هذه الأداب في الحوار إحترام الشخصية إن كانت مدار الحوار أو المتحاور معه، يعني هل ترضى أن يسئ إليك من تحاوره ، أكيد نارك بتولع ، أو أساء لأحد أقاربك بل أصدقاؤك أو زميلك ، أكيد لن ترضى .
    فما بالك لمن يتعمد تهميش أو المساس أو التقليل من أعظم شخصية في الوجود .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2018, 10:45 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Yassir Ahmed)

    * تحياتى الغالى الحبيب , الاستاذ " عثمان ترامادول " .
    * معليش , امتحان القيد الصحفى الذى سوف اجلس له خلال هذا الشهر / مفروض يتم تحديد مواعيدو الاسبوع الجاى / , سيجعلنى مشغولاً عن مُتابعات دُررك الفكرية , عن الرسول (ص) والذى كان رباطى ونسوانجى فى " المدنية " ثم فتح الله عليه وتاب , وتحول الى نبى فى " مكة " / ولاَ هو العكس ؟ / .
    * المقال جاهز على عدة حلقات فى الدرفات الاولى , بس براجعو من الناحية اللغوية , ومُحتاج ادعموا ببعض المصادر الموجودة فى مكتبتى , مع مشوار لدار الوثائق عن احداث استاذك الفكرى ومعلمك " شوقى " بتاع الستينات / برضو طنبج زيك كده عن ان السيدة " عائشة " رضى الله عنها , زانية , وما فرز كما فعلت انت , هل كانت زانية فى " المدينة " وتابت فى " مكة " , ام العكس ؟ / .
    ومُحتاج كمان اعمل مسح سريع حول الرسومات الساخرة والمسيئة لسيد الخلق , واراء اليسار الاوروبى واليمين العنصرى المتطرف حولها .
    * بس لو سمحتا , لو سمحتا , لو سمحتا , ادينى فرصة البلد تهدأ شوية من الحاصل / لانو اى معركة الان غير ضائقة الناس المعيشية , خيانة / , وادينى فرصة اخلص امتحان القيد الصحفى / دعواتك لى بالنجاح / .
    * طبعاً لو رضت اى صحيفة تنشر هذه الحلقات , لن ارسلها لك , خلى اى واحد تانى يشتغل ليك مُراسلة ويرسلو ليك , انا اكبر شوية من ان اتحول الى مُراسلة ليك او لغيرك .
    * طبعاً برضو , وانت سيد العارفين , لو رفضوا نشرها لن يكون الذنب ذنبى / فانت اكثر سودانى تم سحب بوستات له , دون ادنى احتجاج او نقح كرامة بتعريفة , وتم غل يد مُداخلاتك بصورة مُهينة دون ادنى اعتراض منك ! / .
    * لو انزلت لى صورتك الشخصية هنا , او عبر الواتساب / رقمى موجود فى البروفايل / , اكون شاكر وسعيد ومُقدر , حتى ارسلها للصحيفة مع المقالات , لاننى بحثت عن صورة لك ولم اجد , والمقال بدون صورة بيتحول الى شيت بتاع محاضرة اكاديمية مُزعجة .
    رجاء , رجاء , رجاء , رجاء , ارسال صورة سيادتكم الشخصية .
    Quote: هلا أكرمتنا بالمقال الذي لوّحت لي منذراً متوعّداً بعزمك على نشره في صحف السودان السيارة ؟
    أتمنّى ألآتتأخر في تنفيذ هذا الأمر الضروري لإشاعة الوعي بين جمهور المسلمين حول المخاطر الجديّة التي تتهدّد دينهم مما كتبته عن محمد المديني أكرّر: محمد المديني، وليس المكي.

    حاضر , يا حبيبو , وعد الحر دين .. بالمناسبة ليه الناس بتقول " الصحف السيارة " ؟ , هل لانها تسير بين الناس ؟ .. لانو السؤال ده احتمال يجى فى الامتحان .
    ما تنسى الصورة على واتسابى , please بس الصورة , اى قلة ادب وشتائم عبر واتسابى , بفتح فيك بلاغ طوالى .
    تصبح على خير .. اشوفك بعد الامتحان .





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2018, 06:10 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)


    التحية لأخوي الكريمين عاصم فقيري وهيثم غالي.
    ----------------------------------

    أردّ الآن على المدعو شاهين شاهين

    الافكّاك المدعو شاهين شاهين،

    كان من الأفضل لك أن تلزم الصمت وتصمّ فمك لكنك تماديت في الفصاحة التي أتكفل بها، فاستقبل :

    ألم تجد ماتختبيء وراءه لرجمي بالباطل سوى ماكتبته عن محمد بن عبد الله؟!

    كلما قرأت لك ازددت يقيناً من أنك مريض الخيال خالي الوفاض إلا من الشر والشفتنة المتمسحة المتمسحة بمسوح الأدب.
    وحين أقرأ ماتكبته لا ألخط الفارق بينك كمدعٍٍ للعلمانية وبين أصحاب الهوس الديني من شاكلة السر عبد الله وأميرة فانظر إلى أين انحدرت.

    ليس لديك ماتكتبه عني لأنك ببساطة لاتعرفني.
    فلولا هذا المنبر الذي لا أحمد له أنه جمعني بك لماسمعت باسمك ولا باسم الترامادول بتاعك. من تكون ياهذا، وأي ريح لعينة ألقت بك في سكتي؟
    المحيّر في أمرك العجيب هو علّة اختيارك للترامادول دون غيره من المخدرات!.
    ياهذا: مالي أنا ومال امتحاناتك التي حكيت عنها. تعال ورّينا حكايتك شنو مع الترامادول البهتني بيهو.

    عدتً لسودانيزاون هذه لا لشيء وإنما لإلقام كل من كتب عني اثناء الحملة التكفيرية حجراً وأنت أحدهم. وقد وفقتُ في المهمة كما ترى وبلغت شوطها الأخير في هذا البوست الذي لاشك في كونه قد نزل عليك برداً وسلاماً. انتهت المهمة وها أنت تسير بين الناس برأس محشور في جرّة ارتكابك لحماقة قطع سبيلي وقذفي بشيء لم أسمع به إلا منك.
    انتهت المهمة لأن خصومي بمن فيهم أنت أناس يدعو مستوى دفاعهم عن نبي الإسلام للرثاء. حتي نبيٌهم لايحسنون الدفاع عنه. حتى نبيك لاتحسن الدفاع عنه.

    لاوقت ولا رغبة لي في التواصل معك عبر الواتساب الذي يربطني بأهلي وأصحابي ومعارفي ولستَ من بين هؤلاء.
    .
    مكانك الطبيعي متخبطاً حاملاً جرتك أراه بعد إعلانك الهروب من خطيرة المثقفين( لا أعرف أين تقع هذه حظيرة المثقفين هذه فدلني عليها واكسب بذلك عند ربك حسنات قد تكون سبباً في دخولك الجنة، فيا لبؤس اليساري حين يتجوّف)، أقول : مكانك الطبيعي بعد الهروب الذي أعلنته مما أسميته بحظيرة المثقفين هو أن تكون بين من تعجبهم ترهات لغتك السوقية. كلّ يختار ناسه وفريقه وهذا اختيارك وحدك لم تُدفع إليه.

    لك أن تسعد الآن بصحبة رفاقك الجدد بعيداً عن حظيرة المثقفين، يحتفون بك وتكون لهم إماماً في الصلاة ومنظراً في السياسة والدفاع عن نبي الاسلام في وجه الخطر، ولاتنسى أن تسليهم بالحكايات، فأنت كسبهم العظيم.

    كتبتَ في سيرتك التي نشرتها في سودانيز انك انتميت لحركة "حق" قافزاً إليها من الجبهة الديمقراطية طوالي؟ يا للقفزة الهائلة، ويا لعمود الزانة الفريد !. المهم هذا ماكتبته عن نفسك وإني لأتعجب من"حق" التي تدعي الجِدّة والقطع مع السودان القديم بيمينه ويساره الستاليني، كيف قبلت بك وانت بهذا الشر وسوقية اللسان؟ .ان ما أظهرته عن نفسك هنا كافٍ للحكم عليك بأنك عنوان منفّر للناس عن أي جماعة تنتمي إليها شيوعيةً كانت أو "حق" أو خلافهما. من الواضح إنو ناس "حق" وقبلهم ناس الجبهة الديمقراطية إنخدعوا فيك ثم مرّت الأيام وجئت إلى سودانيز تنشر فيها القصص ثم خطر لك ركوب موجة العداء ومقاطعة سكة لاتعرفه ولايعرفك يدعى عثمان محمد صالح . حسبتُ الأمر نزهة قصيرة تعود منها غانماً، لكنك عدت بالوبال وانزاح الطلاء وبان الزيف. وهاهو عثمان يلقمك الحجر وراء الحجر دون أن يشتم فالشتم لك والحجر لي.

    أنا ماعايز معاك أي اتصال لاعبر الواتساب ولاغيرو، ولاتنتظر مني صوراّ.

    عثمان محمد صالح الذي لاتعرفه

    (عدل بواسطة Osman M Salih on 08-01-2018, 06:14 AM)
    (عدل بواسطة Osman M Salih on 08-01-2018, 03:54 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2018, 07:38 AM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-11-2006
مجموع المشاركات: 1052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    اليس هناك من يوقف هذا المعتوه ال م س ط و ل عند حده..اليس له اقارب يعالجونه من جنونه ام يظنون انه
    عبقري زمانه ويؤمنون بفكرة بين الجنون والعبقرية خيط رفيع.. ونقول لمتعاطي الترامادول الدعي ع م ص الزم
    حدك فانك مهما فعلت ومهما قلت فلن تصل المرتبة التي وصلت اليها الصومالية الملحدة لان الهولنديين احتضنوها
    لاغراض وعند اكتشافهم لكذبها طردوها شر طردة وهرولت لامريكا وسوف تجد نفس المصير هنا لان الله يمهل ولا يهمل
    وتاكد انك مريض بمرض جنون العظمة وتاكد ايضا ان هناك علاج لهذا المرض فلا تخف،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2018, 08:01 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: السر عبدالله)

    Quote: دعنا من هذا كله.....ما هو رايك في تصنيف عثمان للرسالة المحمدية؟؟ هل يمكن التفضيل فيما بين فترتي مكة والمدينة؟
    هل الرسالة إختلفت من حيث المضمون والغاية ؟؟ هل رسالة الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام بينهما إختلاف كما يحاول ان يصور عثمان؟

    استاذ الشيخ

    سلامات

    ماهو رأيك حول "النسخ" في القران؟؟؟

    وهل في رايك "آية السيف" نسخت إيات الإسماح.؟؟؟؟

    وأستاذ محمود محمد طه عنده رأيي مختلف حول "النسخ" في القران....

    ما هو رأيك؟؟

    مع تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 05:50 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: osama elkhawad)

    استاذ الشيخ
    سلامات
    ماهو رأيك حول "النسخ" في القران؟؟؟
    وهل في رايك "آية السيف" نسخت إيات الإسماح.؟؟؟؟ وأستاذ محمود محمد طه عنده رأيي مختلف حول "النسخ" في القران....
    ما هو رأيك؟؟
    مع تقديري


    استاذ الخواض

    تحياتي

    أولأ خاطبتك بالاستاذ عطفآ على ما تفضلت به في إبتدار ردك.
    ارجو ان نتجاوز الرسميات بان تسبق الالقاب اسمينا" ونخلي البساط احمدي"باعتبار انتسابنا لهذا المتكأ سويآ حينا من الدهر .مع رجاء خاص الا
    يتم تفسير طلبي هذا في غير مقصده...وهو ما آمل وأتأمل.

    قضية النسخ في القرآن الكريم ..هناك سؤال محوري يا "خواض" (بدون القاب ...عشان الواحد ياخد راحته في الرد ههههههههههه).
    وهو هل توجد آيات تم نسخها بعد نزول الوحي على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم؟
    هل تم نسخ العبارة وبقيت الأحكام؟؟ أم تم نسخ العبارات والأحكام معآ؟

    إذا تفضلت ..أرجو أن نجيب أولآ عن تساؤلاتي هذه :




    : ....ما هو رايك في تصنيف عثمان للرسالة المحمدية؟؟ هل يمكن التفضيل فيما بين فترتي مكة والمدينة؟ هل الرسالة إختلفت من حيث المضمون والغاية ؟؟ هل رسالة الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام بينهما إختلاف كما يحاول ان يصور عثمان؟


    مع خالص تقديري.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 06:06 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    المدعو السر عبد الله،

    ياهذا لقد صمتُ عنك كثيراً ومنحتك في سري فرصاً عديدة للتراجع لكنك لم تفعل وكظمت الغيظ حتى كدت اختنق وها قد جاء وقت الردّ.

    ما ان فرغتُ من شاهين شاهين حتى خرجتَ لي أنت أيضاً ولست أدري من أي بالوعة أخرى للشتم والقذف خرجتَ تردّد كالببغاء بلاعقل أكذوبة شاهين عن الترامادول. العجيب في أمرك أنك جديد في المنبر ومع ذلك نازل نبز، حكايتك شنو يازول؟. أليس لك عقل يميّز بين بالأشياء؟ ز

    لماذا يخلو بروفايلك من البيانات؟، خُتّ الرحمن في قلبك ونزّل بياناتك ولاتنس عنوانك بالكامل دا أهم شي عشان أعرفك إنت منو وقاعد وين.

    اما أنا فلست شبحاً ولي أهل في هذا المنبر وأصحاب ومعارف يعرفون أني طبيعي جداً وماعندي أي عوجة وداقش في الدنيا مع الداقشين ولا أتعاطى أي نوع من المخدرات. بالقوّة عايزين تطلعوني مسطول ومجنون ؟ لست بمسطول ولامصاباً بجنون العظمة ولا باحثاً عن الشهرة ولا أتودّد للهولنديين. أها ديل كلهن مافيني،
    ولو عندك دليل جيبو هنا دا وإلا فصُم فمك وألزم حدك.

    إن خصومي أناس أشرار لايتورعون عن اختراع الأكاذيب الحقيرة. اناس لايشرّفون الدين الذي يعتنقونه والوطن الذي ينتمون له، بسبب أمثال هؤلاء انحطّت صورة الإسلام عند غير المسلمين وأصبح الدفاع عن
    الإسلام صعبا. إنهم قبيل من نافخي الكير وصنيع نافخي الكير معروف للجميع ولذلك لن أبيّنه، هم خليط عجيب يدعو للرثاء مستوى دفاعهم عن نبي الإسلام. حتي نبيٌهم الذي يتدافعون كالعيال الصغار لإظهار المحبة له لايحسنون الدفاع عنه.

    وبمثلا خاطبت شاهين الأفّاك هذا، أخاطبك أنت أيضاً: لك الشتم والقذف، ولي حجر الكلم الناري المدبب الا\طراف ألقمك إياه.
    يا أخ بكري أبوبكر،
    لم يعد هذا الموقع يفيد السودان في شيء بعد أن غصّ بطق الحنك وإمتلأ بأناس عجيبين متحللين من ضوابط الكتابة إلا من رحم الله، وليس مكاني بينهم. فإذا أردت تفعل خيراُ بالسودان وهله فأغلق هذا المنبر بالضبة والمفتاح واصرف الناس فليس في اجتماعهم هذا خير. أما أنا فقد أوصلت رسالتي وانجزتُ ماعدتُ من أجله وأنا اليوم في غنى عن كلمة السرّ التي تتيح لي الدخول إلى هذا الموقع فلك أن تستردها.

    عثمان محمد صالح

    (عدل بواسطة Osman M Salih on 09-01-2018, 06:12 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 09:31 AM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-11-2006
مجموع المشاركات: 1052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    شفاك الله
    انا بايد اقتراحك في ان يغلق بكري هذا المنبر لان فيه امثالك
    فانت عار على هذا الموقع الذي اصبح صوت من لا صوت له، اصبح منبرا
    لمناقشة مشاكل الوطن والاستزادة من الثقافة العامة ولكنك للاسف تكرس
    وقتك في الهجوم على نبي الرحمة رسولنا الكريم ، وبرضه بتنفي انك ما بتتعاطى
    الترامادول،،
    وما تنسى لمن تمشي الحج تزور المسجد النبوي الشريف كي تعرف محبة المسلمين
    لسيدنا وحبيبنا محمد بن عبد الله ، صلى الله عليه وسلم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 03:53 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: السر عبدالله)

    عزيزي الشيخ
    سلامات
    قلت سيدي:
    Quote: : ....ما هو رايك في تصنيف عثمان للرسالة المحمدية؟؟ هل يمكن التفضيل فيما بين فترتي مكة والمدينة؟ هل الرسالة إختلفت من حيث المضمون والغاية ؟؟ هل رسالة الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام بينهما إختلاف كما يحاول ان يصور عثمان؟


    لقد أجبت على تساؤلاتي بتساؤلات.

    كان عليك أن تفيض وتسهب في فهمك حول النسخ، حتى تبطل حجة عثمان وكثيرين غيره يرون في الاسلام اسلامين، لا اسلاما واحدا متسقا كما ترى.ا

    لاستاذ محمود يرى ان القران المكي يمثل آيات اصول الاسلام، والقران المدني يمثل آيات الفروع..

    وهناك من يرى أن آية السيف قد نسخت كل آيات الإسماح، ووجب قتال كل الناس غير المسلمين.

    أرى أن ننتاقش عثمان بدلا من قذفه بالشتائم مما يدلل على ضعف حجج معارضيه

    .رايي الشخصي على المستوى العولمي يمرّ ديننا الإسلامي ومعظم المجتمعات الإسلامية بازمة واضحة لا ريب في ظهور أعراضها المميتة.م

    ع تقديري

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 09-01-2018, 03:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 04:18 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: osama elkhawad)

    Quote: وأنا اليوم في غنى عن كلمة السرّ التي تتيح لي الدخول إلى هذا الموقع فلك أن تستردها.
    كلام نهائي ولاّ نظام حنّسوني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 05:25 PM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: محمد البشرى الخضر)

    يا ود بانديّة عليك الله شيل جردل قاذوراتك دا و إتخارج ، الله لا عادك !
    انت وكت ما بتقدر علي المواجهة و تحمّل تبعات رأيك ، الشتارة ليك شنو ؟!
    شابك الناس كفّرتوني و للباقين ما وقفتوا معاي و ناصرتوني ... دا كلام يا خينا !
    بدل الجرسة و إستجداء العواطف و الإصطفاف الفطير دا
    يا تبقي زول نجيض و تقول رأيك و تتحمل النتيجة براك و تدافع عن قناعاتك
    و يا كمان تنطم تسكت و تحترم نفسك و مافي زول شغال بيك كتير
    لاكين حكاية واي واي دي ما جميلة في حقك !
    علماً بإنو رأيك ساذج جداً و فطير ، و ما جبت حاجة من عندك ، ياهو راي قديم بتجتر فيه بدون فهم
    و دون إحترام لمعتقدات الآخرين و رموزهم الدينية.
    ياخ الملاحدة الجد جد ، قناعاتهم مبنيّة علي ارضية صلبة ، تجدهم غاية في التهذيب و موضوعيين جداً في طرحهم
    و يحترمون كل الأديان و المقدسات الدينية للآخرين ، لاكين نوعك دا حاطب ليك ساي !
    وزي ما قالوا ليك الجماعة ، كرامة مافي ياخ ؟؟؟
    يطردوك بالباب تجي بالشباك ! و شيء رسائل محمولة و معيّن ليك كم ساعي بريد و مراسلات معاك !
    و تتملحس حتي يرجّعوك المنبر تاني !! دا جلد شنو دا ياخ ؟ يعني لو احترمت نفسك شوية و ما إتلصقت في المنبر دا بتموت ؟؟
    انت فعلاً مثير للشفقة

    عامل لغتك المعسّمة دي !
    اوعك تكون فاكر نفسك كدا اديب !!

    ....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2018, 08:55 PM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-11-2006
مجموع المشاركات: 1052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    امير بوب
    والله فعلا انت اسم على مسمى،،،انت فعلا امير...جاءنا المنحوس يريد ان يلقمنا حجرا وهو يسب
    عقيدتنا ويشتم رسول الرحمة فالقمته انت حجرا لعله يرعوي ويفهم كلامك،
    والمصيبة الكبيرة يا امير اذا هو فعلا مفتكر نفسه اديب،.

    هيثم
    مع احترامي لرايك ولكني اتساءل وانت تطالبنا ان نحاور شاتم الرسول(ص) ونجادله في فكره،
    وهل يحمل هذا الجاهل الجهلول فكرا حتى نناقشه في فكره، وهل تعتقد ان سب الرسول ووصفه
    باقذع الالفاظ واقبحها فكرا؟نحن بنعرف ملحدين في هذه الدنيا ونناقشهم في فكرهم ومعتقدهم لانهم
    فعلا يحملون فكرا ويحاولون اقناعنا بالمنطق والحجة دون اسفاف ودون سب لرسول الرحمة، سيدنا
    محمد صلى الله عليه وسلم، مثل هشام ادم، ولكن هذا الجاهل لا يحمل فكرا وانما لسانه زفر وقلمه بائس.
    فاذا جاءنا بفكر دون اسفاف ودون شتيمة لرسول الرحمة فاهلا به ، ام اذا استمر هكذا فلن يجد منا سوى حجرا
    نلقمه به كما يقول لنا حتى يرعوي ويعود الى رشده.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 03:34 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 6978

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: السر عبدالله)

    الغريبة يا "المدعو" بوب،
    شايفك بهناك محتفي برياض الخزرجي،
    رياض هذا يستهزأ برسول الاسلام استهزاء شديد ولا يحترم معتقدات المسلمين،

    لو قلت لي ما شفت فيديوهات الاستهزاء الشديد؛
    بزعل منك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 03:39 AM

حمد عبد الغفار عمر
<aحمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7069

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    رياض الخزرجي دا ملحد أجنبي يا بكور

    نحن دوري الملحدين المحليين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 04:08 AM

قسم الفضيل مضوي محمد
<aقسم الفضيل مضوي محمد
تاريخ التسجيل: 08-01-2013
مجموع المشاركات: 1815

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    .
    .
    يا بكري عباس ...
    الكيزان كان عندهم شعار في زمن الديمقراطية بيقولوا فيه (العار ... العار تجمع بوب) ...
    وكانوا بيقصدوا التجمع الديمقراطي في الزمن داك ...
    وبوب المقصود هو عبد الوهاب بوب المحامي ...
    فااا من خلال متابعتكم انت وبوب ممكن الواحد يصنفكم انتوا الاتنين كغواصات وهو مغمض ...
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:00 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)

    عزيزي اسامه"خواض"

    سلام


    لقد أجبت على تساؤلاتي بتساؤلات. كان عليك أن تفيض وتسهب في فهمك حول النسخ، حتى تبطل حجة عثمان وكثيرين غيره يرون في الاسلام اسلامين، لا اسلاما واحدا متسقا كما ترى.ا لاستاذ محمود يرى ان القران المكي يمثل آيات اصول الاسلام، والقران المدني يمثل آيات الفروع.. وهناك من يرى أن آية السيف قد نسخت كل آيات الإسماح، ووجب قتال كل الناس غير المسلمين. أرى أن ننتاقش عثمان بدلا من قذفه بالشتائم مما يدلل على ضعف حجج معارضيه .رايي الشخصي على المستوى العولمي يمرّ ديننا الإسلامي ومعظم المجتمعات الإسلامية بازمة واضحة لا ريب في ظهور أعراضها المميتة.م ع تقديري

    الإتساق الذي أراه والذي وصفتني به حول رؤيتي عن الإسلام...يعتقد في الكثيرون ..ولكن المعضلة في إستيعاب البعض لهذا الإتساق وتفسيره بما ويتواءم وقناعاتهم دون إفساح المجال لبصيص ضوء ولو قليل ما من شأنه ان يعيد ترتيب
    الأفكار عندهم وبلورتها إلى قناعة تتفق والإتساق الذي وصفته.
    طريقة الطرح للفكر وإبراز نقاط محدده للنقاش حولها... من شأنه أن يفتح المجال للعديدين للإدلاء بدلوهم في الأمر مع الحفاظ على مساحة كافية من الإحترام تكفل لكلا الطرفين إحترام معتقدات ومقدسات الآخر دونما تجريح أو إسفاف.
    هذه النقاط غائبة عن "عثمان"... طريقة طرحه للأمر لا تراعي ومكانة سيدنا وسيد ولد آدم "عليه الصلاة والسلام"..ما الذي يضيره إن أوجد هذه المساحه من التقدير لشخصية وصفها من هم من غير تابعيها بأنها الأكثر تأثيرآ على المستوى
    الإنساني.
    يقال في الفيزياء أن لكل فعل رد فعل...رد فعلنا "اتحدث عن نفسي هنا" جاء متوائمآ مع كيفية طرحه للأمر...كما أن هناك البعض إستفزهم ما خطته يدي "عثمان" فجاءت عبارات ردهم في مستوى قسوة طرحه.
    أما ضعف الحجة من قبلنا في الرد عليه فهذا رأيك وأنا أحترمه ....لكنني أتساءل عن كيفية ردك إن كنت أنت من يمسك بيراعي في الرد؟؟
    لكن السؤال الأهم هو ...ماهي الدفوعات التي ستقدمها انت في معرض دفاعك عن سيد الخلق "عليه الصلاة والسلام"؟؟ هل مراعاة الجانب النفسي من ناحيتك تجاه "عثمان" أهم من إيجاد عبارات رد تليق والشخصية التي تعرض لها "‘عثمان"؟؟
    إذا كان "عثمان" شخص واحد ...تحيطه مجموعه من الناس ..أوجد في نفسك تعاطفآ (فلنقل ولو قليل) فما بالك بمن إتبعه ولا زال يتبعه المليارات من البشر؟؟ أيهما أدعى للتعاطف؟؟

    لازال سؤالي قائمآ يا "أسامه" هل هناك إختلاف بين شخصية سيد ولد ادم "عليه الصلاة والسلام" بين مكة والمدينة؟؟
    الأزمات التي تتحدث عنها هي نتاج لبعض الأفكار المشتطة والغارقه في غياهب التشدد..لكنها وفي تقديري لن تستطيع المساس بالثوابت للعديدين ...ولعل من أبرز الأسباب هو كيفية بسطها لتلك الأفكار أو فلنقل طريقة تنزيلها إلى أرض الواقع.
    الإسلام لم تكن رسالة واجب فرضها بسطوة السيف....هي دعوة ورسالة تدعو للسلام والمحبة....هكذا أرى الإسلام ,اعتقد أن الكثيرين يروه بذات الكيفية...لذلك اعتقد ان "النسخة الأصلية" هي التي ستسود ,غن تطلب ذلك بعضآ من الوقت.

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 05:41 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 20-01-2013
مجموع المشاركات: 3288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: السر عبدالله)

    Quote: هيثم
    مع احترامي لرايك ولكني اتساءل وانت تطالبنا ان نحاور شاتم الرسول(ص) ونجادله في فكره،
    وهل يحمل هذا الجاهل الجهلول فكرا حتى نناقشه في فكره، وهل تعتقد ان سب الرسول ووصفه
    باقذع الالفاظ واقبحها فكرا؟نحن بنعرف ملحدين في هذه الدنيا ونناقشهم في فكرهم ومعتقدهم لانهم
    فعلا يحملون فكرا ويحاولون اقناعنا بالمنطق والحجة دون اسفاف ودون سب لرسول الرحمة، سيدنا
    محمد صلى الله عليه وسلم، مثل هشام ادم، ولكن هذا الجاهل لا يحمل فكرا وانما لسانه زفر وقلمه بائس.
    فاذا جاءنا بفكر دون اسفاف ودون شتيمة لرسول الرحمة فاهلا به ، ام اذا استمر هكذا فلن يجد منا سوى حجرا
    نلقمه به كما يقول لنا حتى يرعوي ويعود الى رشده.



    السر سلامت

    يا اخوي انت لو عايز تنصر الرسول او الاسلام بالسباب والشتم دون ان ترد وتفند ما يتعرض له تاريخ الرسول ص

    او الاسلام من نقد او اي هجوم سالب من اي شخص فابشرك ان هذه الطريقة انهزام كامل وانهيار

    زي ما قال استاذنا الخواض انو في ازمة حقيقية وافتكر انو قاصد ازمة فكرية تواجه الاسلام والمسلمين عموماً

    هل ستواجهونها بالسب والشتم والاستخفاف ؟؟ كلام استاذنا عثمان محمد صالح ولو اني اعيب عليه الاسلوب الذي كتبه به

    فهو سمى الاشياء بمسمياتها وغض الطرف عن قداسة الشخوص عند البعض هنا فكلامه يستند الى اسانيد موجودة في التاريخ الاسلامي

    وموجودة في كتب السيرة المحمدية ولا اظن ان مسألة وجودها فيها اختلاف بيننا فهلا تتغاضوا عن اسلوب عثمان محمد صالح وتحاولوا ولو لمرة واحدة الرد بمنطقية على مجمل هذه الاتهامات؟؟

    هشام آدم الذي ضربت به المثل في التهذيب ونظافة اللسان من مصطلحات الشتم و اتفق معك تماماً في هذا لم تجد بوستاته غير التحقير والسب والشتم ايضاً

    وهو اخطر من عثمان على الاسلام لانه يملك منطق قوي ويجادل بالقرآن نفسه لاثبات وجهة نظره وحتى الان لم يمر علي بوست افترعه هشام آدم

    وخرج منه مهزوم الفكرة وانما دائماً يخرج من البوست منتصراً بفكرته ومتحملاً كثيراً من السباب واللعنات وفواحش القول .

    هذا ضعف يا السر لو تعلم .. هذا هو ناتج الاتباع الاعمى دون علم وللاسف جميعنا قد نشأنا هكذا لا نستطيع ان نجادل في امور الدين خوفاً

    ولا نستطيع ان نطرح الاسئلة بحرية وبعيداً عن سياط المجتمع او الاستاذ نفسه او الاسرة وهذا هو اكل وحصاد طريقة التلقين دون علم

    وهي اشد خطورة على الاسلام وكل الاديان من الالحاد .

    سؤال: لماذا لا يهيج الجمهوريين عند قراءة هذه الاوصاف في الرسول مثلكم .. هل تعتقد انهم لا يحبون الرسول ص ؟؟

    وقد عاشرتهم فترة من الزمان واعرف منهم الكثيرين واؤكد لك ان محبتهم للرسول ص قد فاقت الصوفيون نفسهم

    لذلك تجد نفسهم بارد جداً في النقاش ومنطقهم قوي وصلب ودائماً هم رقم لا يستهان به عند الملحدين او كل من يهاجم الاسلام

    فقط لانهم خرجوا من تلك الدائرة المحاصرة التي نشأنا فيها جميعاً الى رحاب اوسع واكثر حرية وطرحت امامهم الاسئلة ووجدت الاجابات المقنعة

    هكذا يكون الايمان بالفكرة او بالدين يجب ان يكون منطقياً وان يرد على كل التساؤلات لكي اصدقه من الداخل واستطيع الدفاع عنه

    يعني يا السر اهتموا بالجوهر ودعكم عن المظهر

    وانظر لكل المجتمعات الاسلامية .. هل هناك مجتمع معافى ؟؟ هل يوجد اسلام؟؟ هل توجد مكارم اخلاق؟؟

    اكيد حا تجي وتقول العيب في الناس ما في المنهج .. لكن حا اسألك واقولك ما هو الشيء المشترك بين هذه الشعوب حتى يجعل مننا شعوب متخلفة وفي مؤخرة الامم ؟؟


    معليش اطلت في الكلام

    وبعد دا كلو اتمنى انو الفكرة تكون وصلت

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:21 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Haytham Ghaly)

    عزيزي الشيخ

    سلامات

    في ردك نقاط كثيرة، لكنني سأتطرق إلى ما تجاهلته يا سيدي ، وهو أثر "آية السيف" في الاسلام.
    لقد فتحت "آية السيف" باب "القتل"....وشرعت أربعة أسياف للنبي "المسالم".

    قال ابن كثير في تفسيره:


    Quote: وهذه الآية الكريمة هي آية السيف التي قال فيها الضحاك بن مزاحم إنها نسخت كل عهد بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أحد من المشركين وكل عقد وكل مدة، وقال العوفي عن ابن عباس في هذه الآية لم يبق لأحد من المشركين عهد ولا ذمة منذ نزلت براءة، وانسلاخ الأشهر الحرم، ومدة من كان له عهد من المشركين قبل أن تنزل براءة أربعة أشهر، من يوم أذن ببراءة إلى عشر من أول شهر ربيع الآخر، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية قال أمره الله تعالى أن يضع السيف فيمن عاهد إن لم يدخلوا في الإسلام، ونقض ما كان سمي لهم من العهد والميثاق، وأذهب الشرط الأول. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال قال سفيان بن عيينة قال علي بن أبي طالب بعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعة أسياف سيف في المشركين من العرب، قال الله تعالى { فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ } هكذا رواه مختصراً، وأظن أن السيف الثاني هو قتال أهل الكتاب لقوله تعالى
    { قَـٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلاَ بِٱلْيَوْمِ ٱلأَخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُواْ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَـٰغِرُونَ }
    التوبة 29 والسيف الثالث قتال المنافقين في قوله
    { يَٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّـٰرَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ }
    التوبة 73، والرابع قتال الباغين في قوله
    { وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىٰ ٱلأُخْرَىٰ فَقَاتِلُواْ ٱلَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيۤءَ إِلَىٰ أَمْرِ ٱللَّهِ }
    الحجرات 9 ثم اختلف المفسرون في آية السيف هذه، فقال الضحاك والسدي هي منسوخة بقوله تعالى
    { فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً }
    محمد 4 وقال قتادة بالعكس


    وفي تفسير القرطبي أنها أجازت القتل بأي وجه كان ونجد أنواعاً من القتل البشع الحلال:

    Quote:
     { فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ } يقتضي جواز قتلهم بأيّ وجه كان؛ إلا أن الأخبار وردت بالنهي عن المثلة. ومع هذا فيجوز أن يكون الصدّيق رضي الله عنه حين قتل أهل الردّة بالإحراق بالنار، وبالحجارة وبالرمي من رؤوس الجبال، والتنكِيس في الآبار، تعلّق بعموم الآية. وكذلك إحراق عليّ رضي الله عنه قوماً من أهل الردّة يجوز أن يكون ميلاً إلى هذا المذهب، وٱعتماداً على عموم اللفظ. والله أعلم.


    وفي تفسير القرطبي أيضاً،نجد حتى جواز "الاغتيال قبل الدعوة":

    Quote: { وَٱقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ } المرصد: الموضع الذي يُرقب فيه العدوّ؛ يقال: رصدت فلاناً أرْصُده، أي رَقَبْته. أي ٱقعدوا لهم في مواضع الغِرّة حيث يُرصَدون. قال عامر بن الطُّفَيل:
    ولقد علمت وما إخالك ناسياً
       
    أن المنيّة للفتى بالمَرْصَد
    وقال عِديّ:
    أعاذل إن الجهل من لذة الفتى
       
    وإن المنايا للنفوس بمرصد
    وفي هذا دليل على جواز ٱغتيالهم قبل الدعوة.

    وفي تفسير الرازي " نجد أساس قتل تارك الصلاة":

    Quote: ثم قال تعالى: { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فخلووا سبيلهم } وفيه مسائل:

    المسألة الأولى: احتج الشافعي رحمه الله بهذه الآية على أن تارك الصلاة يقتل،

    قال لأنه تعالى أباح دماء الكفار مطلقاً بجميع الطرق، ثم حرمها عند مجموع هذه الثلاثة، وهي التوبة عن الكفر، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، فعندما لم يوجد هذا المجموع، وجب أن يبقى إباحة الدم على الأصل. فإن قالوا: لم لا يجوز أن يكون المراد الإقرار بهما واعتقاد وجوبهما؟ والدليل عليه أن تارك الزكاة لا يقتل. أجابوا عنه: بأن ما ذكرتم عدول عن الظاهر، وأما في تارك الزكاة فقد دخله التخصيص

    فهذا إسلام المدينة مليئ بآلقتل وأنواع التعذيب البشعة المباحة الحلال....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:14 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)


    أولاً أحيي الكرام أسامة الخواض وحمد عبد العفار عمر وأبابكر عباس وقسم الفضيل مضوي محمد
    --------

    لمحمد البشرى الخضر أن يستكين وتشيع الطمأنينة في قلبه وتقرّ عين فأرة حاسوبه الدوّارة بحثاً عما يزجي وقت الفراغ في بوستات الآكشن بذهاب عثمان محمد صالح الخامل الذكر كما وصفني هو في ساعة تجلّى فيها حقده المتستر بقناع المحبة لنبي الاسلام، له أن يطمئن بأن هذا البوست هو آخر الأحجار المدخَرة، أو قل إنه حجر الأحجار النارية المدببة الأطراف، أي هو خاتمة المطاف لرحلتي غير الموفقة في نشر الشعر والقصة والمقالة بلامقابل في الأسافير. لن أكرّر هذهة التجربة البائسة المردود، سأعود إلى طريقتي القديمة التي بدأت بها الكتابة منذ نعومة أظافري بألا يطلع على ما أكتبه إلاحلقة ضيقة من أصدقاء يشاطرونني هموم الكتابة ومعاناتها. واذا نشرت ففي الصحف أو المجلات حتى ينفتح البارشوت كما يقول أهلي البلغار.

    من الدروس التي استفدتها من تجربتي غير الموفقة هنا أن بذل منتجات الأدب بلامقابل في الأسافير جريمة في حق الأدب. فبانتشاره بين جمهور يتمدّد فيه وينتشر كالوباء نموذج محمد البشرى الخضر الباحث عن الآكشن، لايكتسب الأدب أرضاً جديدة في جغرافية جمهور الكلمة المكتوبة. إن بذل الأدب مجاناً في الأسافير هو ابتذال له وتخفيض لشأنه وتبخيس لقيمته، ولهذا أصبح من العادي أن يخرج عليك منبت الصلة بالأدب من عشيرة المتربصين يحسب أن امتلاكه لكيبورد وكلمة سر هو امتياز عظيم ليسمعك قولاً لاهو في الأرض ولا السماء يسمّم روحك ويبدد وقتك وجهك في اللاشيء.

    أمّا بوب فهو بلا ريب طالب ثأر يعود إلى أيام العَرْكة التي نشبت بين أسامة الخواض والشبح حاتم ابراهيم. ما بوب إلا مثال لمن وصفتهم بفئة من اليساريين تجّوفوا، وهاهو بوب قد ختم صعوده إلى صفوف تنظيم طليعي بالهبوط العمودي إلى درك الثرثرة الإسفيرية في توافه الأمور والرضى بدور التابع الملازم لشبح إسفيري يدع حاتم ابراهيم.

    عثمان محمد صالح

    (عدل بواسطة Osman M Salih on 10-01-2018, 03:49 PM)
    (عدل بواسطة Osman M Salih on 10-01-2018, 04:38 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:24 AM

خالد العبيد

تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 21353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    شاهين فعلا محترم وكاتب رشيق العبارة
    وكذلك انت يا صديقي عثمان
    لا اعرف تفاصيل اختلافكم او اسباب هذا التراشق .. ولا اريد

    التحية لكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:27 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    ما مشكلة يا معلّم طالما قميص الأديب دا بريّحك ليكن, خش فيه بي راحتك
    المهم...
    كلام دا آخر بوست نهائي نعتمده خلاص ولّا حردة تمهيد للتحنيس وكدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 06:41 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 2639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    يا أسامه "خواض"

    لماذا لا تتم القراءة وفق السياق القرآني؟؟


    هناك اربعة آيات تسبقها وعشر آيات تعقبها .....ألم يكن هناك ‘ستثناء:

    دعنا نستعرض قوله تعالى:
    1- إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئآ ولم يظاهروا عليكم أحدآ فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم( اليس ذلك إستثناء)
    2-وإن أحدآ من المشؤكين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه( أليس هذا إستثناء يجب التوقف عنده...ارجو تأمل السماحة في طرح الأمر)
    3-إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما إستقاموا لكم فإستقيموا لهم إن الله يحب المتقين( أليس هذا إستثناء).

    أعود وأكرر أن التفسير للقرآن ...يجب أن يؤخذ قي سياقه...ولا يجب ان يتم التفسير حتى يتوافق مع الايدلوجيا الذاتية للشخص.

    السؤال يا أسامه...ماهو رأيك في هذه الإستثناءات ؟؟ ألا يمكننا ان نصنفها دلائل براءة مما حاول البعض تفسيره.

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 10:15 AM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الشيخ سيد أحمد)

    اخونا السر عبد الله
    خالص التحايا
    ...
    ود بانديّة المدعو عثمان صالح دا لا يُعتد له برأي
    حتي هذه الحركات الصبيانية التي يمارسها لا يستطيع ان يتحمّل تبعاتها
    ...
    ياخي حتي الإلحاد بيكون مبني علي مرتكزات فكرية
    مش مجرد نبذ و طعن في معتقدات الآخرين !
    و الصعلكة و الصياعة أدب و ليها أصول زي ما قالوا !

    الغريبة بقولوا عليه من أنبغ كتاب النثر في السودان !!
    و كتاباتو و لغته التعيسة دي لا ترقي لمستوي كتاب مجلة ميكي !

    ...
    تحياتي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 10:37 AM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    Quote: رياض هذا يستهزأ برسول الاسلام استهزاء شديد ولا يحترم معتقدات المسلمين،


    يا مستنير يا كيشة
    رياض الخزرجي دا انا أكتر واحد متابع قناته و مناظراته و علي تواصل معه من زمان
    و ما يميز رياض هو رغم انو تحوّل الي ربوبي لا ديني ، إلا انه يحترم جميع الأديان و معتقدات
    جميع المتناظرين معهم ، و لا يميل للإستهزاء بالمسلمين او غيرهم ، و يمكنك ان تراجع جميع مناظراته
    و اتحداك ان تجد انه تعمّد الإساءة لضيف من ضيوفه !
    شيء طبيعي ان يكون له رأي في الأديان بإعتباره لا ديني و ينتقدها ، و لكنه يقدّم نقده للإسلام و غيره
    بشكل موضوعي و بناءً علي رؤيته و قناعاته دون المساس و التجريح للرموز الدينية.
    قد تكون لديه بعض الآراء الخاصة و التفلتات هنا و هناك و لكنها في إطار ضيق
    كما انه حاصر نفسه في قناته الخاصة و صفحته علي الفيسبوك ، و لا يجاهر بالعداء مع اي شخص !
    إنسان متصالح مع نفسه و مقتنع بما يقوله و لم يجبر احد علي متابعته او الدخول لقناته !
    يعني كافي خيره شره !

    اما عينة ود باندية دا ، البجي في منبر عام غالبيته مسلمين ، و يكتب الكلام الفطير دا و يسب رسولهم
    دون إحترام لهذه المعتقدات او خطوطهم الحمراء ، فهذه مجرد سذاجة و وقاحة ليس إلا !
    نحن بنعرف كويس الحدود بين حرية التعبير و بين احترام الآخر و احترام الذات قبل ذلك
    و يا ريت لو جاب حاجة جديدة ، ياهو كلام قديم موجود في بعض كتب التراث يشيل و يغرف فيه
    رغم انو غالبية الناس مرت عليه من قبل و لم تعره أدنى إهتمام !
    ...
    ود باندية شنو كمان !
    هذا شخص غير مؤاخذ !!
    ....

    بالمناسبة ، موقفي من هرجلة عثمان دي ، موقف مبدئي ، بغض النظر عن رأيي الخاص و قناعاتي الشخصية
    لو عايز تعرف بماذا اعتقد و اقول ، تعال لينا هناك ، بس أكرب جريدتك و تعال !

    ...

    تحياتي للجميع

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 10:50 AM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    يا عثمان صالح ارجو ان تحترم نفسك و تضبط خطابك !

    شيل بقجة غباينك دي و جردلك و إنزوي ليك في ركن قصي ، راجع نفسك
    في الهباب البتعمل فيه دا !

    انت عارف انا ممكن أرد عليك و بأيّ لغة ،
    بالتأكيد ليس بمثل لغتك المعلّبة دي ، و لكني سأكتفي معك بالراندوك !
    ....

    و لن تستطيع معي صبرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:04 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 6978

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    طيب لو جبت ليك فيديو بسخر من الرسول سخرية شديدة، ويصفه بالمجرم والملعون، موقفك بكون شنو؟

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 10-01-2018, 11:16 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:38 AM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    يا كيشة عارفك قاصد شنو
    و أنا شفت كل الفيديوهات ، قلت ليك رياض لا ديني و شيء
    طبيعي يكون عندو راي في الاسلام و الرسول
    بس الفرق هو انه رياض لا يكتب في منبر عام
    و لا يتعمد استفزاز المسلمين ولا يستهدفهم دون غيرهم من الدينيين !
    ...
    بالمناسبة ، رياض مرّ بتحولات فكرية كبيرة
    كان ملحد في يوم ما و له الكثير من المناظرات كملحد
    ثم بعد رحلة بحث طويلة تحول الي ربوبي لا ديني و ما زال يبحث
    و القاسم المشارك هو طرحه المتوازن و الموضوعي و إحترامه لخصمه و عدم الإستهزاء بمقدساته
    اما كونه في بعض المقاطع يسخر من الاسلام و من رسوله ، فماذا تتوقع من شخص لا ديني
    فهذه وجهة نظره الخاصة و لكنه لا يسقطها في التعامل مع الاخر
    و إنما تظل قناعات داخله او يعبّر عنها في نطاق ضيّق كما قلت لك !
    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:41 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 6978

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    طبعاً حسب قوانين الدوري المحلي لو أنا جبتا هنا الفيديو بتاع سب الرسول بتاع رياض مثل بوب الأعلى، يقام عليّ الحد،
    لكن لو وصفت الفيديو للناس خارج ميدان عقرب وشافوهو؛ ما في مشكلة!!

    إذن هاكم وصف مكان الفيديو:
    تدخل على قوقل وتكتب:
    رياض الخزرجي + الإسراء والمعراج + تحشيش وتهريج

    تلقى الفيديو، شوفو، لكن لا تأتي به لميدان عقرب المقدس دا
    قدس الله صلعة بكري
    أها يا كيشة، ورينا ح تعمل شنو مع رياض؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:44 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 6978

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    ينشر الفيديو في اليو تيوب وتقول لي نطاق ضيق؟!!
    داير ليك فهامة من سوق نايف؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 12:32 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 14-03-2007
مجموع المشاركات: 8686

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: أبوبكر عباس)

    الإخوه الكرام أعتقد ما كان بين الأخوين عثمان وشاهين لوم غليظ بلغ نهايته ..
    ياريت الناس ترخي الموضوع ..
    عثمان رجل أعرفه مسلم مستقيم السلوك ..
    غير أنه عاطفي وشديد الاعتزاز ..
    يبدو لي هو حزين لما تعرض له من هجوم قاسي لم يكن يتوقعه ..
    بينما كان ينتظر من الناس مناقشته وتفنيد اراء كتبت من قبله جلبت الشك لنفسه فجاء يرددها ..
    وقد سبق له قبل ذلك الكتابة مدافعا ومنافحا عن الرسول صل الله عليه وسلم بأفضل ما لديه ..
    ملاحقته بهذه الطريقة تدفعه لمواقف أكثر عداءا وتخسر ميزان الهدف من النقاش ..
    نبينا صل الله عليه وسلم يرشنا إلى الحوار بالحسنى للمتشككين ولمن هم خارج دين الله ..
    لكي نتجنب دفعهم للمزيد من التصلب والسفور في العداء ..
    لستم في حاجة لتذكيركم بأن التسامي درجة عليا من درجات الفضيلة ( الكاتمين الغيظ) ..
    وأنتم أهله.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:55 AM

عبدالغني محمد الحاج

تاريخ التسجيل: 25-06-2005
مجموع المشاركات: 504

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    مستوى عالى من الكتابة لا يقارن مع الردود الفطيرة البائسة على القطعة الأدبية التي طرحها عثمان
    أمير بوب تناقض عجيب في المواقف !!! ياخ انت ما بتتعافى من نفسية التارات البايتة دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 12:20 PM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: عبدالغني محمد الحاج)

    يا مستنير يا كيشة
    قناة رياض علي اليوتيوب معروفة انها قناة بتاعت ربوبي لا ديني
    و الدخول اليها و الاشتراك فيها اختياري
    و معظم المتواجدين فيها إما ربوبيين لا دينيين او ملاحدة !
    شيء طبيعي تلقي فيها استهزاء و تفلتات هنا و هناك !
    حتي لو زول دخل بالصدفة و وجد فيها ما أساءه ، فبإمكانه عدم الدخول للقناة مرة اخرى
    و كفى الله المؤمنين شر القتال.
    انا أتحدَّث عن لقاءاته العامة و مناظراته مع المسلمين ، هل وجدت انه تعدّى علي احد منهم
    او اساء اليه او الي ديانته او رسوله و باقي المعتقدات ؟
    انت يهمّك تعامله مع الآخر و ليس قناعاته الداخلية !
    ...
    بعدين حتي و إن فعل ، فأنا استنكر ذلك أيضاً و لا أقبله !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 02:17 PM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-11-2006
مجموع المشاركات: 1052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    عبد الغني
    القطعة الادبية التي طرحها عثمان..
    معقول يا عبد الغني زول بيصف الرسول (ص) بانه رباط وقاطع طريق وبتاع نسوان وانه شاعر
    وكتب سور القران بنفسه وانه ليس برسول ولم يوح اليه من الله ...معقول تقول ان مقال يتضمن
    كل هذه الاكاذيب بانه مقال ادبي ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 05:06 PM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 7040

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: السر عبدالله)

    سلام يا عثمان، والعفو والعافية
    ونتمناك أن تبقى، ويزيد ليك بكري عدد المداخلات
    للمعدل الطبيعي
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 11:51 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: النذير حجازي)

    يا الشيخ

    سلامات

    أثق في سلامة نيتك، ورغبتك في أن تنتصر "النسخة الأصلية للإسلام" حين كتبت سيدي:
    Quote: .لذلك اعتقد ان "النسخة الأصلية" هي التي ستسود ,غن تطلب ذلك بعضآ من الوقت.

    إذن هنالك "نسخ" كثيرة للإسلام، وترتكز على تأويلاتها الخاصة.ولغياب مؤسسة دينية مركزية مثل الفاتيكان، من الصعب السيطرة على انفلات "التأويل"...

    مثلاً لقد دهشت كثيرا للافتخار بالقوة الجنسية للرسول الكريم،
    كما في الفيديوهين التالين:



    والشيخ علي جمعة يرى أن ذلك معجزة ومدحاً للنبي ص:



    عدنان ابراهيم ينفي تلك القوة الجنسية ويرى أن ذلك من باب "أسطرة" النبي:

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 00:21 AM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8494

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: osama elkhawad)

    هل وجود الفاتيكان منع انفلات التأويل؟


    وما دام هو تأويل فهذا يعني مسبقاً أنه ليس النسخة الأصلية.


    ولذلك فنوع "الاندهاشة" من الكلام عن قوة الرسول صلى الله عليه وسلم تصبح لا معنى لها
    لأن التأويل تدخل فيه الخلفية الثقافية حتماً فنوع هذا التأويل مهم في بنية الوعي التناسلي
    مثلما قال الباحث الشيخ محمد الشيخ.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 02:34 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: الصادق اسماعيل)



    عندما لا يركن الإنسان للحياد التام خلال مناقشته لفكرة أو أي أطروحة تكون دائماً عباراته ممجوجة وتعصبه مكشوف بلا منطق !


    مع وجود وتوفر كل الأوات الناجعة لتناول أي موضوع في سياقه فليس هنالك أي سبب أو مبرر للتعصب والتحجر

    أطرح ما لديك بكل هدوء إن كنت تثق فيما تقول أو أفسح المجال لمن هم أهل لذلك!؟

    مع تحياتي،،،

    عاصم فقيري

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 06:02 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    السلام على أخوتي الأكارم خالد العبيد ومحمد علي المك وعبد الغني محمد الحاج والنذير حجازي والصادق اسماعيل. وللأخ النذير حجازي أقول العفو والعافية، متمنياً له أن يكون في حلّه وترحاله بخير.

    ---------------------------------------------

    محمد البشرى الخضر : ظلامية حبر بامتياز

    أثناء حملة التكفير الهوجاء كتب شاهين شاهين كلمة أنكرها لاحقاً. ولكي يخرج نفسه من المأزق، قرّ عزمه على مهاجمتي وهو لايعلم عني إلّا ماندّ عن قلمي فداهمني مخترعاً لي صفة الكتابة تحت تأثير مادة مخدرة لم أسمع بها من قبل تسمّى الترامادول. وهذه فرية تفتق عنها ذهن أراد أن يشغلني بنفسي عما كتب هو أثناء حملة التكفير. ثم ظنّ أن الطريق ممهد فزاد في هجومه فبهتني بصفتين ذميمتين هما الكذب والقذارة. وحتى يتجنب المساءلة عن بهتانه كان لابد له من ان يلصق بي صفة الوحش ويخلع علي رداء التصعلك بالقوة ليسهل عليه بعد ذلك رشقي بشواظ السباب. مع أن الوحش وال ص ع ل وك صفتان لاتجتعمان في كائن حيّ. فصفة الوحشية تجرّد المنعوت بها من هويته البشرية بالكلية، بينما تتضمن صفة التصعلك إعترافاً ببشرية الموصوف بها مع الإشارة الى خروجه على اعراف مجتمعه. ليس هناك وحش ص ع لو ك وآخر غير ص ع ل وك. كان على شاهين أن يختار لي إحدى الصفتين ليرسو عليها قارب خصومته، لكنه لم يفعل لأنه كان يطلق القول على عواهنه كجندي في الظلام يفتح نار الجبخانة على هدف غير مرئي. وهكذا تركني شاهين معلَّقاً بلاهوية، مجهجهاً بلا انتماء، متنازعاً بين صفتين، مراوحاً بين الغاب ومملكة الإنسان، ساعياً مابين أوكار الوحوش ومضارب الأوادم.

    وبرغم كل ماجرى فإنى أعتقد أن شاهين ليس الأسوأ بين المصطفين قبالتي. لاهو بالأسوأ، ولا بوب الذي افرغ سُمّه فيما خطّه في هذا الخيط. أمّا أسوأ السيئين الظاهرين وأخبثهم قاطبة فهو محمد البشرى الخضر، تحسبه ساكناً على صفحة الماء، وهو يسبح بطريقة البط والأوز حتّى لايقلقل سكون الماء ويسترعي الانتباه ويثير الارتياب، متقدّماً صوب غاية أفلت لسانه ذات مرّة فعرّفها بافراغ
    الهنابيك، مبغِضاً حتى قرارة روحه معارضي "الإنقاذ" والمثقفين جميعاً، مطفأ الروح. ظلمة دامسة لاتتقد فيها شمعة واحدة هو. يبهجه اندلاع الخصومات ويمتعه السباب المقذع الذي يكيله غريم لغريم. يحتلّ حبره فراغ مرعب كفراغ فؤاد أم موسى، ويخلو وفاضه من الوطن، ليس له من غاية يصبو اليها سوي اطفاء شموع الآخرين ليطبق الظلام ويتفشّى العمى تفشّي الوباء وتنطمس في قبّة السماء زواهر الأنجم التي يهتدي بها السُراة إلى الانعتاق فتخور العزائم وتنشلّ الإرادات، فاحذروه ولاتأمنوا جانبه واتّقوا فيه خبثاً سابحاً بطريقة ذوات الأرياش. والسلام.

    (عدل بواسطة Osman M Salih on 11-01-2018, 06:07 AM)
    (عدل بواسطة Osman M Salih on 11-01-2018, 06:27 AM)
    (عدل بواسطة Osman M Salih on 11-01-2018, 06:34 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 06:57 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)



    أسّي مشغول شوية...
    افضى و بجيك أغسّلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 01:13 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    Quote: أفلت لسانه ذات مرّة فعرّفها بافراغ
    الهنابيك
    وليه أفلت لساني؟ عديل كتبتها بيدي - وعلى قول الفنانة الهابطة قلتو وأنا ستّو !
    يا عثمان أنا اسعد بتنفيس الهنابيك المنفوخة هوا ساي و تحتل - أو تحاول - حيّز اكبر حجمها الحقيقي
    انت هنا مثلا احد افضل الأمثلة لهنبوكة تم تنفيسها بنجاح! وإن كان لازال هناك بقية من هواء لازلت (تفسيها) يوميا حسب ما تسمح به الكوتة المحدودة و احيانا لمّا تتضايق و تتنفخ ترسلها بالبريد لزملاء ليفرّجوا عليك
    أنا لا اعرفك شخصيا, لكنّي اعرف نوعك دا وما يمثلّه تماما و ازعم انّي احفظه عن ظهر قلب و استطيع بكل ارتياح أن اقرأ رد فعلك واتوقّعه بنجاح بل واراهن عليه كما فعلت و افعل في مسالة تركك للكتابة هنا مثلا :)
    انت يا سيدي تعاني من متلازمة الإسراف في إحسان الظن بنفسك و الإفراط في تقييمها
    وما يعرف بأزمة الآمال الكبيرة و القدرات الضعيفة التي تتقاصر عن تحقيقها وتلجأ للوم المجتمع و الآخرين على هذا الفشل
    انت تسعى لجذب الإنتباه كنوع من التعويض ايضا و في سعيك هذا لا تتورّع عن حتى الإنتحار طالما سيضمن لك الإنتباه وربمّا كم بوست بإسمك
    و استمرات منظر شهيد الحملة التكفيرية المزعومة وعشت الدور بكلّياتك, حتى بعد ان خمدت الحملة وعدت للبورد وخابت توقّعاتك بإشتعالها من جديد و قيام مظاهرات ترفض عودتك ويقف البورد على رجل واحدة فاحبطك تجاهل عودتك وحز في نفسك عدم انتباه الناس لعودتك من الأساس! فقمت شايل لستتك تستجدي الإهتمام وتتسوّل الذكر وهاك يا حوامة و يا فلان لم قلت ويا علّان لم تركت! وبين الفينة و الأخرى تصرخ كفّروني كفّروني !
    و قصّة خبثي و سباحتي ومش عارف ايه هي على ما يبدو آخر مافي كنانتك بعد ان وجدت عدم جدوى استخدام جوكر (كفّروني ) معي فأنت تعلم تماما و تحدّيتك من قبل أن تشير لموضع تكفيري إيّاك
    المهم زي ما قلت ليك من قبل اعيد لك: هو رأي البقول أنا انا لا يهمّني ولا أكتب لإرضاء فلان أو علّأن ناهيك عن أن يهمّني راي من هو مثلك!
    فا شنو..ما عندي مشكلة لتقل بخبثي و سباحتي و سائر الترهات التي ذكرت و ستذكر طالما هذا يريّحك و يفرّج عليك ولو قليلا من النفاخ الذي تعاني
    فهو في النهاية يخدم مشروعي في تنفيس الهنابيك أيضا


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 01:31 PM

امير بوب
<aامير بوب
تاريخ التسجيل: 02-01-2013
مجموع المشاركات: 1260

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: محمد البشرى الخضر)

    أُمممممك ... رشّاهو !😜
    ...
    اين ود بانديّة ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 07:46 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: امير بوب)

    * الحبيب الحبوب , محبوب الشعب , ابنى العزيز " عثمان ترامادول " .
    اشكرك , اشكرك , اشكرك , على هذه اللغة الراقية , والبعيدة عن الشتم والبحث والبحت فى تاريخى السياسى الشخصى / اخجلتنى والله / , وانت حقيقةً تؤسس لمدرسة جديدة فى النقاش فى سودانيز اون لاين , مدرسة تعتمد على القام الحجر بدل الشتم .
    مدرسة , سيكون له شأن , مثل مدارس " كبيدة العالمية " .
    واقترح لك ان يكون شعار مدرستك هذه هو ؛؛ عيش , حرية , كرامة انسانية ؛؛ .
    1 /
    Quote: وهاهو عثمان يلقمك الحجر وراء الحجر دون أن يشتم فالشتم لك والحجر لي.

    والشعب للوطن .. ورقصنى يا جدع .
    **

    2/
    Quote: تو آد سولت تو إنجري

    انجليزى ده يا " مرسى ترامادول " ؟ .
    **

    3/
    Quote: الطريقة المغثِية التي تتشفتن بها في الكتابة تجعلني أسألك: هل كنت كادراً للصعلكة في الجبهة الديمقراطية

    لقد دشدشتنى وايما الله .. كنتا كادر خطابى , الجبهة الديمقراطية ما فيها كادر صعلكة .
    **

    4/
    Quote: محض متشفتِن سوقي اللسان تمشي بين الناس محشور الرأس في جرّة ضيقة الفم

    كنا فى جرة , وطلعنا لبره , يا قول حبوبتى .. هسع راسى دخلت كيف فى جرة ضيقة الفم ؟ , اوعا تقول دهنوها بكريمات او زيت سمسم , لانو كده ح ندخل فى آطار التحرش الجنسى , باستخدام ايحاءات جنسية زفرة .
    **

    5/
    Quote: وها أنت ذا أمام الملأ بالإمَيدج الأصلي الذي كان خفيّاً محتجباً طوال الوقت:

    بخِ .. بخِ , وما الاميدج يا هداك الله .
    **

    6/
    Quote: وجعلتَ من نفسك أرجوزاً
    كأرجوز المدارس في الزمان القديم، فلاتلومن إلا نفسك الأمّارة بالسوء قد جنتْ عليك وسكبتْ حليبك كلّه.

    حليب شطورى ؟ .
    **

    7/
    Quote: قدري أن أواجه مثقفاً زائفاً مثلك تجوّف وبقيتْ له الواجهة وحدها مغسولة بماء المطر
    ككنتين قديم تداعى بناؤه وظلت الواجهة متدلية تذكر السابلة بماكان قائماً في هذا الموضع.

    احنا امطارنا فى الخريف , وهسع احنا فى الشتاء .
    **

    8/
    Quote: ان ما أظهرته عن نفسك هنا كافٍ للحكم عليك بأنك عنوان منفّر للناس عن أي جماعة تنتمي إليها شيوعيةً كانت أو "حق" أو خلافهما.

    حتى المؤتمر الوطنى ؟ .
    **

    9/
    Quote: انك انتميت لحركة "حق" قافزاً إليها من الجبهة الديمقراطية طوالي؟ يا للقفزة الهائلة، ويا لعمود الزانة الفريد !.

    وما المشكلة هنا لو مؤاخذة ؟ , هل هناك آية فى القرآن الكريم , او بند فى الدستور يمنع ذلك ؟ , من شرفاء الى شرفاء , ولو لقيت حزب تانى مُقنع لى بدخل فيهو , وبترشح تحت قائمته فى 2020 .
    **

    10/
    Quote: حتى نبيك لاتحسن الدفاع عنه.

    Quote: حتي نبيٌهم الذي يتدافعون كالعيال الصغار لإظهار المحبة له لايحسنون الدفاع عنه.

    ظروف يا سحس , الناس ظروف .. اصلو ما تتوقع نكون بنفس مقدراتك العقلية .. انتا بتقول (ص) نسوانجى ورباطى , واستاذك " شوقى " قال زوجته زانية .. اها احنا مفروض ندافع كيف ؟ .. نصب مصيدة تسلل ؟ .
    **

    11/
    Quote: مكانك الطبيعي متخبطاً حاملاً جرتك

    تانى جرة ! , لو استخدمت " الدوكة " بتكون نوبى اصيل .. ؛؛ مُتخبطاً حاملاً دوكتك ؛؛ .
    **

    12/
    Quote: ترهات لغتك السوقية.

    احبك حتى تستغيث .
    **

    13/
    Quote: وبمثلا خاطبت شاهين الأفّاك هذا

    Quote: ولهذا أصبح من العادي أن يخرج عليك منبت الصلة بالأدب من عشيرة المتربصين يحسب أن امتلاكه لكيبورد وكلمة سر هو امتياز عظيم ليسمعك قولاً لاهو في الأرض ولا السماء يسمّم روحك ويبدد وقتك وجهك في اللاشيء.

    Quote: ما ان فرغتُ من شاهين شاهين حتى خرجتَ لي أنت أيضاً ولست أدري من أي بالوعة

    Quote: اناس لايشرّفون الدين الذي يعتنقونه والوطن الذي ينتمون له، بسبب أمثال هؤلاء انحطّت صورة الإسلام عند غير المسلمين وأصبح الدفاع عن الإسلام صعبا.

    والله لو ما قلتا انك لا تشتم , كنتا اعتبرتا ده شتم .. الله غالب , هل تعرف نكتة الزول فى عيادة امراض النساء والتوليد الـ قال انو لو ما طب اتقدم , كان كذا وكذا , عارفها ؟ ولاّ ارسلها ليك ؟ .
    **

    14/
    Quote: يا أخ بكري أبوبكر،
    لم يعد هذا الموقع يفيد السودان في شيء بعد أن غصّ بطق الحنك وإمتلأ بأناس عجيبين متحللين من ضوابط الكتابة إلا من رحم الله، وليس مكاني بينهم. فإذا أردت تفعل خيراُ بالسودان وهله فأغلق هذا المنبر بالضبة والمفتاح واصرف الناس فليس في اجتماعهم هذا خير.

    الخير الوحيد هنا .. هو شتم المعصوم بكل وقاحة وابتذال .
    **

    15/
    Quote: أما أنا فقد أوصلت رسالتي وانجزتُ ماعدتُ من أجله وأنا اليوم في غنى عن كلمة السرّ التي تتيح لي الدخول إلى هذا الموقع فلك أن تستردها.

    كذاب .. كذاب .. كذاب .
    انت ارخص من ذلك , لا كرامة , لا عزة نفس .. بكرى ده سحب ليك كم بوست ؟ , يعنى ما استجاب لطرحك الفكرى , عايزو يستجيب لطلب اغلاق موقع هو بمثابة عمل له ويأكل منه عيشه ؟ .. ولماذا لم تتهمه بالاستجابة لحملات المُكفرين ؟ .
    واهو ده الدليل .. شوف دى , بعد ديك مُباشرةً
    Quote: هذا البوست هو آخر الأحجار المدخَرة، أو قل إنه حجر الأحجار النارية المدببة الأطراف،

    بعد ما قلتا اوصلت رسالتك , رجعت تانى انو ده اخر بوست , والبوست ده ممكن يستمر سنة , سنتين , تلاتة , ومعاهو بوستات تانية فرعية لحدى ما ده ينتهى , حلوة وملعوبة منك يا ليئم .
    **

    * ليه انتا خايف منى ؟ , اى بوست فتحتو باسمى , اى مداخلة فيهو فيها تعديل , ومرات اكتر من تعديل , مالك ؟ .. اكتب يا فردة كما يحلو لك , نحنا حلفاويين زى بعضينا , والبساط احمدى / زى ما بيقولوا / .
    كما اوردت انك من مواليد 1969 , بالتالى انا فى سن جدك , وانت بمثابة حفيدى , وانا اعلنت عليك الحب , وعايز اختار ليك زوجة صالحة , والله العظيم جادى جداً , هل تقبل ان تكون بعلاً ؟ .
    تصبح على خير حبيبو .. نوقف لحدى هنا موضوع الدين , ونتحول لموضوع الزواج , OK ؟ .
    انتا فى بروفايلك single وانا divorce , مفروض نتلما شوية , العمر راح يا حبيبو واحنا ساكين جائزة نوبل , نكون واقعيين , انتا تشوف لى زولة عندها الجواز الهولندى وشقة وعربية / الرجاء ارسال صورة الشقة والعربية , زى قصة قروب فايزين / , وانا اشوف ليك من هنا بت حلال .
    DEAL يا باشا ؟ .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2018, 08:21 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)

    معليش حبيبو .
    بس ملاحظة اخيرة قبل ما ندخل فى مواضيع الزواج .
    Quote: وهاهو عثمان يلقمك الحجر وراء الحجر دون أن يشتم فالشتم لك والحجر لي.

    شوف الجزء ده
    Quote: فالشتم لك , والحجر لي.

    شوف الحديث النبوى ده
    ؛؛ الولد للفراش وللعاهر الحجر ؛؛
    ده حديث صحيح متفق عليه .
    اعمل حسابك , وخليك دقيق , لانو البوست ده كلو مؤمنيين طالعين من بالوعات .
    فهمتينى ؟ , مش ؟ , مش ولاّ جبنة ؟ .
    الحديث ده مشهور جداً , وقايم عليهو قانون الاحوال الشخصية , فى النسب واثبات النسب .
    والحجر هنا
    ؛؛ وليس المقصود به رجم الزاني، قال النووي: ومعنى له الحجر أي له الخيبة ولا حق له في الولد... وقيل المراد بالحجر هنا أنه يرجم بالحجارة، وهذا ضعيف، لأنه ليس كل زان يرجم، وإنما يرجم المحصن ؛؛ .
    * فهنا لم تقول لى الحجر , معناها ليس لك حق فى الولد .
    صحصح معاى يا حبيبو .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2018, 01:23 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)

    آية السيف".. الآية التي قسمت العالم
    ي
    بقلم خالد الغالي:

    لم ترد كلمة السيف ولو مرة واحدة في القرآن. ومع ذلك، فإن هناك آية يطلق عليها الفقهاء والمفسرون "آية السيف" ويقولون أنها تحدد العلاقة بين مليار ونصف مسلم وبين باقي سكان العالم.

    هذه الآية هي الآية الخامسة من سورة التوبة، ونصها "فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم".

    تعتبر التيارات السلفية الجهادية أن آية السيف تؤصل للعلاقة بين المسلم وغير المسلم، فهي -حسبها- تأمر المسلمين بقتال المشركين أينما وُجدوا، في كل زمان ومكان.

    ويقول الجهاديون، معتمدين على كثير من تفاسير القرآن، إن كل الآيات التي نزلت قبل آية السيف، والتي فيها حديث عن السلم والموادعة والصفح وعدم الإكراه، آيات منسوخة.

    هكذا مثلا، فإن الجهاديين يعتبرون أن الآيات التالية منسوخة لا تفيد أي حكم شرعي: "لا ينهاكم اللهُ عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم"، "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"، "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها"، "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، "فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون".

    وتصل بعض التفاسير إلى القول إن آية السيف نسخت 124 آية في 52 سورة في القرآن.

    الحرب المفتوحة

    تشعل آية السيف، في منظور الجماعات التكفيرية، حربا مفتوحة على كل من لا ينتمي إلى الإسلام. وتعتبر بمثابة إيذان عام بمحاربة "الكفار"، حتى ولو لم يبادروا إلى قتال المسلمين.

    في رسالته "الفريضة الغريبة"، وهي إحدى أخطر الوثائق المؤسسة لفكر التيارات الجهادية، وضع مؤسس جماعة الجهاد الإسلامي في مصر محمد عبد السلام فرج آية السيف أول دليل في مواجهته لـ"من يقول أن الجهاد في الاسلام للدفاع فقط".

    يقول فرج، الذي أعدم سنة 1982 بعد مقتل السادات: "لقد تكلم أغلب المفسرين في آية من آيات القرآن وسموها آية السيف.. قال الضحاك بن مزاحم إنها نسخت كل عهد بين النبي وبين أحد من المشركين وكل عقد وكل مدة... وقال الحسين بن فضل فيها: آية السيف هذه نسخت كل آية في القران فيها ذكر للإعراض والصبر على أذى الأعداء، فالعجب ممن يستدل بالآيات المنسوخة على ترك القتال والجهاد".

    لم يأت ما قاله محمد عبد السلام فرج من فراغ، فهو حاضر في كتب التفاسير. وحتى الذين لا يقولون بالحرب المفتوحة مع غير المسلمين، يقولون "الأحوال تختلف، فإذا قوي المسلمون وصارت لهم السلطة والقوة والهيبة استعملوا آية السيف وما جاء في معناها وعملوا بها وقاتلوا جميع الكفار حتى يدخلوا في دين الله أو يؤدوا الجزية... وإذا ضعف المسلمون ولم يقووا على قتال الجميع فلا بأس أن يقاتلوا بحسب قدرتهم ويكفوا عمن كف عنهم" (مجموع الفتاوى لابن باز).

    ذهب إلى هذا الرأي فقهاء مثل ابن كثير وابن تيمية، وأيده معاصرون كالشيخ عبد العزيز بن باز، المفتي السابق للمملكة العربية السعودية.

    الجهاد للدفاع فقط

    أمام هذه القراءة تنتصب قراءة ثانية تدعو إلى تفسير آية السيف في سياق ورودها، أي ضمن 15 آية في أوائل سورة التوبة.

    يؤكد أصحاب هذا الاتجاه، مثل محمد الغزالي ويوسف القرضاوي، أن آية السيف "إذا تأملتها حق التأمل، لا تجد فيها عبارة أو إشارة تفيد مشروعية قتال المسالمين من غير المسلمين"، كما يقول القرضاوي في كتابه فقه الجهاد.

    أما محمد الغزالي، فيقول في كتابه جهاد الدعوة "لكن ناسا من المفسرين -عفا الله عنهم- لم يعيشوا في جو السورة، ولم يدركوا مواقع النزول، ولم يربطوا الحكم بحكمته. وزعموا أن السورة ألغت كل ما سبقها من آيات الدعوة والمسالمة، وأنها أحلت العنف مكان اللطف والإكراه مكان الحرية. وبهذا القول الجزاف نسخت مئة آية نزلت من قبل في أسلوب الدعوة".

    تبدأ سورة التوبة بـ"براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين"، وهو ما يستدل به أصحاب القراءة الثانية للقول بأن السورة تحدد بوضوح المعنيين بالحرب. وهم فقط "الذين عاهدتم" وخرقوا العهد وليسوا كل المشركين في كل زمان ومكان، كما يقول أصحاب القراءة الأولى.

    تمنح السورة مهلة أربعة أشهر لهؤلاء المشركين لمراجعة مواقفهم قبل إعلان الحرب ضدهم. لكنها تستثني من الحرب الذين احترموا العهود الموقعة بينهم وبين المسلمين. وفي هذا، تقول الآية الرابعة "إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحد، فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم".

    وعن هذا يقول الباحث الإسلامي عدنان إبراهيم "يقولون آية السيف تفتح حربا مفتوحة على المشركين.. هذه مغالطة لكتاب الله.. آية السيف مسبوقة بالآية الرابعة التي تنقض هذا الفهم تماما وتؤكد أن المسلمين الذين أمرنا بحربهم هم فريق خاص من المشركين. مشركون اعتدوا علينا ونبذوا عهودنا دون إيذان وظاهروا علينا وهم بدأونا أول مرة".

    والآية الرابعة التي يشير إليها إبراهيم هي "إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين".

    * ا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2018, 06:10 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)


    شاهين شاهين،

    سألتك عن التراماول سؤال الجاهل بهذه المادة المخدرة وسؤال الحائر بسبب اتهامك لي بالكتابة تحت تاثيرها أنا الذي لم اسمع بها إلّا منك. سألتك لم اخترتَ الترامادول، لم اخترته وماهي حكايتك معه، ولم احصل على الاجابة بعد، بل وجدتك تنحّي السؤال بعيداً وتنصرف إلى مناقشة أمور هامشية جداً اذكر منها التالية:

    * لِم تسمى الصحف السيارة بالسيارة؟.

    * التعديلات التي أجريتها لبوستاتي والتي هيأت لك الاوهام أنني أقوم بها خشية منك ؟!!!!،
    دا كلام شنو دا؟! : لاعلاقة للتعديلات التي أجريتها بك إلا إذا كنت سيء الظن تتخيل أنّ كل تعديل اجريه يخفي وراءه شتيمة موجهة لك. وهذا غير صحيح وبامكانك التثبت منه باسترجاع نسخ البوستات المعدَّلة وفحصها للتأكد من خلوّها من الشوائب. لاخبرة لي في مجال استرجاع النسخ المعدَّلة، لكن تستطيع طلب العون ممن له دراية بهذه الأمور.
    واذا وجدت في النسخ المعدَّلة شتيمة واحدة اعرضها هنا.

    * جملة القذافي الطريفة بالانكليزية.

    * بوستاتي المحذوفة وكأنها أم القضايا وقد جعلت منها متكأ لشتمي( لك أن تعلم أن الاخ بكري أبوبكر قد حذف لي بوستين من بوستات مابعد العودة، ٱما بقية البوستات فقد حذفت ولكن بناء على طلبي. أقول هذا ولا أفصح عن الاميلات التي أرسلتها للأخ بكري أبوبكر عندما أوقفني عن الكتابة).
    ولكن ما أهمية كل هذا فيما نحن فيه؟!
    دعك من هذه الأمور، ولتكتب بتركيز عن الترامادول.

    لماذا اتهمتني بالكتابة تحت تأثير الترامادول مادمت لاتعرفني؟! .

    للحجر في حديثي عن القام خصومي حجر الكلام الناري المدبب الأطراف معنى واضح لالبس فيه ولايحتاج الى تأويل بعيد تجلب له ذلك الحديث النبوي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2018, 07:07 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    * تحياتى ابنى العزيز " عثمان ترامادول " .. جمعة مباركة عليك , وعلى كافة المسلمين / كل يوم جمعة بيننا نقار ونقاش , وهذه علامة سماوية طيبة على بذرة الايمان داخلك , واتمنى ان تترعرع / .
    * بقيت تكتب بنفس طريقتى , وبدون تعديل ! .. هل انت من كتبها ؟ , ام يُكتب لك ؟ .
    * بالنسبة للزواج , مافى تعليق ؟ .. واقسم بالله انا جادى جداً .
    * لا .. الايميلات هامة .. لانو تثبت اما انك تمتلك كرامة , وتكتب وتعدل او تطلب الحذف من الاساس , وهذا دليل خوف او اضطراب فى الشخصية , او يُحذف لك , وهذا دليل انك ملطشة , واتحداك ان تكتب بوست مرة اخرى انو الرسول بتاع نسوان ورباطى .
    اتحداك .. اتحداك .. اتحداك .. اتحداك .. اتحداك .
    * اى موضوع خارج الزواج , لن اقوم بالتعليق عليه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2018, 09:33 AM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 25-10-2002
مجموع المشاركات: 7016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)

    سلام شاهين
    موضوع ترامادوال البتصر تخاطب بيهو عثمان
    لماذا تصر على ترديده
    هل لديك اى حيثيات لاتهامك له بالترامادوال
    لو ما عندك دا بيقى اصرار على ترديد اكاذيب
    ودى طريقة ما مستقيمة فى الحوار او الصراع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2018, 10:20 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: mohmmed said ahmed)

    Quote: هل لديك اى حيثيات لاتهامك له بالترامادوال
    لو ما عندك دا بيقى اصرار على ترديد اكاذيب
    ودى طريقة ما مستقيمة فى الحوار او الصراع

    فعلاً انا ما مُستقيم , وانتا سيد العارفين ..
    وبعدين هو وينو الحوار ؟ , وينو ؟ .
    مافى حوار فى هذا البوست .. مُجرد ونسة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2018, 06:09 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)


    شاهين شاهين المطبول في كستبان الترامادول

    أيّها الخبيث الافاك:

    كلّما سآلتك عن حكايتك مع الترامادول الذي سمعت به لأول مرّة من بهتانك لي جفلتَ. وكلّما حاصرتك وطوّقتُ كذبتك الحقيرة المفضوحة عن الترامادول هربتَ إلى الأمام وتشبّثت بأستار الدفاع
    المزّيف عن نبيّ الاسلام كما يتشّبث طفل بجلباب أبيه. فاستحِ مما تصنع.

    اضحكني تحدّيك إياي بأن اكتب مجدّداً عن محمد بن عبد الله. لقد فعلت ذلك قبل أن تتفاصح وتتحدّاني. فعلته في مقالة بسطتها في هذا المنبر تجدها في الأسفل. هذا أولاً.

    ثانياً عن تعديل البوستات وحذفها: هو ممارسة معمول بها في منبر سودانيزأونلاين. ولا يدلّ اجراء التعديل على البوست أو حذفه على شيء مما ذكرتَه، فهو ليس من أمارات اضطراب الشخصية إلّا عند متلقٍ حُبِيّ بمخيلة ظاهرة العلة، كما أن الحذف لايدلّ على الخوف. وإذا قًدِّر لنا اللقاء وجهاً لوجه سترى خوفي عياناً بياناً فليس منّا من هو ود عشرة. وعنتريات النت من شاكلة ( إني خامشٌ وجهك كلما صادفتك في بوست) تظلّ في نظري عملاً صبيانياً طائشاُ لايخدش وجهاً.


    ثالثاً: كفّ عن تضليل الناس بأن مايدور بيننا في هذا الخيط هو ونسة. ليس بيننا ونسة ولانقار ولانقاش فلاتوهمن الناس بما هوغير موجود. توقّف عن مخاطبتي تارة بالحفيد وتارة بالإبن، فلستَ لي بالجدّ ولستَ لي بالأب وماكان في أهلي سوقي اللسان يرجم الناس بالباطل مثلك.

    أنا عثمان محمد صالح حياتي كلها موقوفة للخير وقلمي المتواضع هذا منذور للخير والحق والعدل ونصرة الضعفاء من كل ملة وعرق، فلاتحدثني حديثك الماسخ ذاك عن الخير يا أيها الشرير المجهول. سيرتي معروفة بين أقاربي، ومعروفة بين أصحابي، ومعروفة بين معارفي:لا أتعاطى أيّ نوع من المخدرات، وأمّا ترامادولك هذا فلم أسمع به إلّا منك فانظر كيف تباصره وقد صار قطعة من البطاطا الملتهبة في كفّك. لاأعرفك، وأسخر من خبثك الذي لن يبلِغك غايتك فأنا من يتحدّى حماقة بهتانك الذي ادخلك في كستبان شَرّك هذا. وأبي الذي في التُرَب ستظلّ مطبولاً في كستبان فعلتك الخبيثة التي هي رجمي بالباطل حتى تهتدي إلى الاله الذي تصلي له بروح خبيثة صلاة الجمعة بلاورع وبلاخشوع ستظلّ حبيس الكستبان لاتعرف ماذا تفعل في هذه الحيرة والتوكيرة العظيمتين. نادباً حظّك ستقبع في الكستبان إلّا اذا أذِنتُ لك بالخروج.

    يارهين محبس الكستبان:

    عجبا تتتحدّاني كمان؟!. أنا من يتحدّى كذبتك الحقيرة وشرّك المراوغ. فتقدّم للمواجهة هنا عن الترامادول والقِِ عصاك أمام الملأ لتلقف عصاي وماهي بالقادرة لأنك ببساطة لاتعرفني. تقدّم وما أنت متقدم إذ لاعصاة لك سوى البهتان. تقدّم أو فاخرس وصُم فمك والزم حدّك.

    أنتَ من جاء بسيرة الترامادول والكتابة تحت تأثيره، إذاً أنت من يُسأل عنه، لا أنا!.
    أمّا أنا فأنام قرير العين هنا على مرمى حجر من بحر الشمال؛ بينما تطوٌف روحي في البطانة المباركة بين أحبابي الفقراء من كلّ ملّة وعرق. متوكلٌ يحرسني في كل آن صفاء روحي من الشرّ حتّي حين أخوض في لُجج الظلام من خبث أمثالك.
    لماذا صرتَ عضواً في تحالف الشيوعيين والديمراطيين وأنت بكلّ هذا الخبث؟، الودّاك للناس ديل شنو وإنت خبيث زي دا؟، أيّ ريح لعينة ساقتك إليهم؟.

    عثمان محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2018, 07:15 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    ابنى .. وحفيدى .. واستاذى " عثمان ترامادول " .
    لك حبى من كستبانتى .
    وصباح خيرك حبيبو .
    ده منو الزعلك من صباح الرحمن ؟ .
    أى ابن ستين فى سبعين فى المنبر ده يزعلك بس رنة صغمبروتية لعمو " شاهين " .
    عليك الله ما تنسي لى موضوع الزواج .. زولة يكون عندها الجواز الهولندي ، وفى منتصف الثلاثينيات من عمرها وما شرط تكون شقراء .
    وعندها شقة وعربية ، ولو ما عندها شقة ، ما مشكلة ، بننزل معاك فى شقتك لحدى ما نشوف لينا أوضتين خلف خلاف وبرندة .
    أى زول يقل ادبو معاك هنا ، زى تسريبات " مكملين " ، رنة صغيرة لعمو .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2018, 07:17 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)

    وردني التالي نصّه من ع.م. صالح:


    إسلامان إثنان، لا إسلام واحد


    خروج بلا تيه :

    أذِن نبي الاسلام محمد بن عبد الله لاتباعه بالهجرة من ديارهم بمكة بعد أن بلغ بهم الكرب مداه وضيّقت عليهم قريش الخناق. ترك الموسر منهم ماله لقريش. ولاذوا بحمى يثرب ومعهم نبيهم محمد
    وتستدعي هجرة المسلمين هذه إلى الذاكرة قصة العهد القديم عن خروج مماثل لليهود المضطهدين من أرض فرعون في جزيرة العرب ثم تيههم في البرية أربعين حولاً مع اختلاف في أن المسلمين المهاجرين لم يضربوا في التيه يتقدمهم نبيهم بل بلغوا مضارب يثرب آمنين حتى لحق بهم محمد . كانوا قلّة من المستضعين فرّوا بدينهم من بطش قومهم. وفي مقرهم الجديد عانى المهاجرون الأمرّين في أوائل أيامهم وتقلبت بهم ظروف عصيبة وعمل بعضهم في التجارة وبعضهم الآخر في الحقول والزروع.
    وبعد أن أستقر بمحمد المقام عمل على تنظيم العلاقة بين مكونات يثرب الثلاثة : الأنصار والمهاجرين واليهود. ثم نظّم جماعته عسكرياً. عند هذه النقطة من الزمن بدأ انمساخ محمد ودعوته السلمية التي كانت تخاطب الناس بالحسني إلي جماعة محاربة تقطع طريق القوافل وتغير طلباً للغنائم والأسلاب. شأنهم شأن أي جماعة عسكرية تأكل من سلاحها.

    أولى الحقائق التي لامراء فيها أن نبي الإسلام وأصحابه قد مارسوا قطع الطريق على عير قريش لنهبها. وثانية الحقائق أن قريشاً لم تبادر محمداً وجماعته بعد هجرتهم إلى يثرب بالعداء، بل تفرّغت لتجارتها. محمد كان هو الباديء بالتحرش والعدوان. ولم تتحرك قريش للقضاء عليه إلا بعد أن تفاقم أمره وتعاظم خطره واستفحل تأثيره وأصبح يهدّد تجارتها ويزعزع أمن المنطقة. هل كان محمد وأصحابه وهم يتربّصون بالركبان ليباغتوها بغرض السلب، هل كانوا يتصرفون مدفوعين برغبة الانتقام لما سامته إيّاهم قريش من صنوف الخسف والتعذيب قبل هجرتهم إلى يثرب؟ لاشك في ذلك، لكنّ الرغبة في الثأر امتزجت بالدافع الاقتصادي وهو توفير مصدر للكسب يخضّ شوكة قريش الاقتصادية ويزلزلها. ثم تدفق المال الميسور الكسب
    فاضت به حملات الاغارة المتوالية وجرى في أيدي المجاهدين الفقراء إلى الله ملوّثاً الأيدي والأفئدة مؤجّجاً مطامع النفوس معلياً فيها غواية دار الفناء على نداء دار الخلود. وأخذ المقاتلون في سبيل الله يختلفون في نهاية الغزوة في نصيب كل جماعة من الغنائم التي جسّمت اللعنة التي مسخت في آخر الآمر نبي الإسلام وصحابته وغيّرت من طبيعة الإسلام إلى دين عدواني مستعلٍ على الآخر المصنّف كافراً أُمِرَ محمد بقتاله حتى ينطق بالشهادة ليعصم دمه أو يدفع الجزية عن يدّ وهو صاغر، دين غزاة وفاتحين ومحتلين، دين متعطش للجهاد والفتوحات حتى دانت له بحدّ السيف كثير من بقاع الأرض. في البدء مكة كانت الكلمة ثم حلّ محلها السيف: من دار الاسلام أو دار السلام ينطلق السيف المشهر ويجتاح دار الحرب ليؤدّي دوره في فرض الهيمنة واخضاع الأمم المهزومة أمام جحافل
    المسلمين المرعبة وهي تهزّ المدى بالسيف والرمح والتكبيرة الداوية، وهكذا يتعبّد الطريق تسوّي نتوآته وتقوّم عِوجه شفرة السيف تمهيداً لدخول القرآن الذي تترافق معه عملية التعريب وطمس الهوية المقهورة. فتكتمل بذلك عناصر الهزيمة.

    انقسام الجسد الاسلامي:

    الانقسام الحقيقي الذي يعاني منه المسلمون من الهجرة إلى يثرب فصاعداً ليس بين شيعتهم وسنتهم وليس بين الفرق المتعددة في إطار هاتين الجماعتين،. إنْ هذا إلّا مايبرز على السطح، أمّا في الباطن فثمة خط سميك يفصل بين إسلاميين متباينين مختلفين أشدّ الاختلاف: إسلام ماقبل الخروج ومابعده، اسلام مكة وإسلام يثرب. الإسلام الأول جاذب لغير المسلمين برحمته وسماحته ودعوته للجدال بالتي هي أحسن وخطابه الانساني، إسلام رقيق الحاشية لطيف العبارة مشرق ووضّاء عبر سحائب القرون،
    بينما الثاني منفِّر لغير المسلمين بقتامته وتجهّم صورته وذكوريته الفجة وغلظته وفظاظة عبارته وعدوانية سلوكه واستعلائيته ورغبته التوسعية التي لاتحدّها حدود، إسلام يزدري المرأة، ويحتقر الآخر باعتباره منحرف العقيدة فاسدها زائغ القلب ضالاً لم يهتدي إلى طوق النجاة في الدين الحقّ، وتسكنه أي هذا الاسلام، حيال الآخر الرغبة المرضية في طمس آخريته ومحو اختلافه واخضاعه بالأسلمة. إسلام نرجسي بزعم أنه خاتم الرسالات لاينتج إلا أفراداً منتفخي الأنا بعقيدتهم، إسلام شمولي ينتج أفراداً متماثلين مُستنسَخِين على قالبٍ أوحد كماهو شأن كلّ نظام شمولي، إسلام يعلي من قيمة الاستشهاد على قيمة الحياة، إسلام يقدس النص معادٍ للعقل والعلم والاجتهاد، ينتمي لعصر غابر، جامد لايتجدّد وغير قابل للتعايش مع قيم هذا العصر.

    عثمان محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2018, 02:46 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: osama elkhawad)

    معاً من اجل انجاح موكب الحزب الشيوعى السودانى .. الثلاثاء 16 يناير .
    الدعوة لكل انسان وطنى شريف للمشاركة .. والدفاع عن عضوية الحزب فى الشارع حال تعرضها لاى عنف مُحتمل .

    انا يوم الثلاثاء معاكم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2018, 06:04 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)


    الصديق العزيز محمد سيد أحمد كيفك ياأخي.
    ------------------------------------------


    انتقل الآن للرد على ماجاء في آخر مداخلة لمحمد البشرى الخضر.


    يامحمد البشرى الخضر،

    قرأت ردّك الأخير أول مرّة ثم انصرفت عنه لمّا وجدت قماشة المكتوب عامرة بالثقوب، فقلت في نفسي فلأدع له فرصة يبلغ فيها السماء انتشاءً وحبورا، وهكذا تجاوزتك دون أن أنبس ببنت شفة. لكنك دفعتني للكتابة دفعاً عندما لم تكتف بماكتبته هنا، بل ابحرت إلى بوست أخي حمد عبد الغفار عمر" الكتابة أم صبر " متباهياً متفاصحا. فإلى الردّ :

    أقتبس من ردّك الأخير الفقرة التالية:

    استمرأت منظر شهيد الحملة التكفيرية المزعومة وعشت الدور بكلّياتك، حتى بعد ان خمدت الحملة وعدت للبورد وخابت توقّعاتك بإشتعالها من جديد وقيام مظاهرات ترفض عودتك ويقف البورد على رجل واحدة فاحبطك تجاهل عودتك وحزّ في نفسك عدم انتباه الناس لعودتك من الأساس! ( انتهى الاقتباس)

    وأفعل ذلك لما للفقرة من أهمية، فهي تلخّص كلّ ماتريد ترويجه عني من انّي مغمور الذكر لم اكتب عن
    الاسلام ونبيه محمد ما أثار في وجهي عاصفة الجهالة بماورد في كتب السيرة النبوية نفسها إلّا بحثاً عن الشهرة ، وأنّ حملة التكفير لم تحدث على الإطلاق، وأنها بالتالي تقع في باب الأخبار الكاذبة والمزاعم التي لا أساس لها من الصحّة، وأنني اختلقت خبر الحملة اختلاقاً لفتاً لانتباه يعوزني وكأنني في الأصل خامل الذكر وصفر اليدين من أي اسهام. مشكلة بعض الجهلاء ومنهم محمد البشرى الخضر أنهم يظنون أن تاريخ الكتابة عندنا لم يبدأ إلا مع قيام سودانيزأونلاين، وأن عثمان مثلك، لم يبدأ الكتابة إلّا بعد حصوله على كلمة سرّ تتيح له المشاركة في هذا المنبر الذي هو عبارة عن صندوق بريد الكتروني جماعي مفتوح لا أكثر ولا أقل. ولا أضيف.

    احتوت الفقرة على معلومة وحيدة صحيحة افلتت من رقابة قلمك بأعجوبة وورّطتك في تناقض مميت وذلك حين كتبت "حتى بعد ان خمدت الحملة، وخمود الشيء كماهو معروف دليل على وجوده المشتعل السابق للخمود.

    إلى ماذا استندت في التوصّل الى الخلاصات التالية:

    خيبة توقعاتي باشتعال حملة التكفير من جديد وقيام مظاهرات ترفض عودتي وانعكاس ذلك في اصابتي بالاحباط بسبب ما قوبلت به عودتي من تجاهل وعدم اهتمام مماحزّ في نفسي؟، فهل شققتَ صدري لتطلع على أحوالي النفسية؟! أتعرف لم لم تشتعل حملة التكفير من جديد بعد عودتي للمنبر؟. الإجابة : لأن مشعلي الحملة التكفيرية سردبوا ولم تواتهم الجرأة للاعتراض على عودتي لمنبر مملوك لشخص واحد هو الذي يقرر في أمره. لقد كظموا الغيظ وسكتوا خشية من غضب السيد بكري أبوبكر وعقابه، سكتوا على مضض، وليس عن رضى، وكان بعضهم كلّما وجدني أكتب في موضوع الإسلام يهب متحينا السوانح ليفرغ بعض السم ثم يتوارى من جديد.

    أما نعتي بالشهيد سواء أكنت مستمرئاً لأداء دوره أو غير مستمريء له، فهو خاطيء من حيث الدلالة اللغوية لأن لفظة شهيد لاتقال لمن لم يُقتَل وأنا حيّ أكتب.

    يستغرقك تماماً تتبّع الخاوي من التفاصيل : هذا كتب، وذاك أُوقِف، ثم اُعِيد.
    ما الذي تستخلصه كفائدة من هذا اللغو، من عصارة مضغ عنكوليب الثرثرة وطق الحنك. ويصوّر لك الخيال أشياء غير حقيقية عن أناس تكرههم وتودّ لو كانوا بالفعل بالونات قابلة للانثقاب بسنة قلم غير مبري، أناس يمثل وجودهم مشكلة بالنسبة لك لأنه يجعل المقارنة بينك وبينهم دوماً قائمة باستمرار لأنهم المرآة اللعينة التي تجسّم حال قلمك عندما يقف أمامها.

    كتبت أنك تستمع بتنفيس البالونات التي هي بنظرك كل من يحظى بالثناء والتقريظ غير المستحقين عند الجمهور، ويجد من التقدير مايفوق حجمه الحقيقي، لكنّ البالونات وهم كلّ ممدوح منتفخ بالهواء متعددو المشارب والتخصصات، فهل أنت محيط علماً بكافة مجالات المعرفة والإبداع التي ينشط فيها البالونات ؟ فلكي تكون قادراً على إفراغ من تصفهم بالبالونات من الهواء يتعيّن عليك إخضاع أعمالهم الممدوحة لمشرط النقد، لا أن تداوروتقنع من الغنيمة بالتربّص بتوافه الأمور الهامشية التي لاصلة لها بتلك الأعمال مثل غيابهم عن المنبر أوعودتهم، وماذا فعل الآخرون في الحالتين، وماذا كتبوا، ولمن كتبوا بعد عودتهم، إلى آخر تلك التفاصيل التي هي مدار اهتمامك. فهل تستطيع، على سبيل المثال، أن تخضع أعمالي المتناثرة في أرخييلات الأدب والسياسة والإجتماع للنقد قبل أن تحكم عليها وعلى قدراتي بالضعف؟

    ماذا تعرف عن آمالي الكبرى؟ : لاشيء. فاخلع إذاً أفرول المحلل النفسي الذي ارتديته في غفلة من الزمن.
    وإذا رددتَ عليّ طهّر لغتك من الشوائب.

    عثمان محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2018, 04:42 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    غداً تنطلق شرارة الرفض .
    العار لقلم مُدعى اليسار .. الغارق فى شتم الرسول المعصوم .
    غداً الموعد .
    وليسقط القلم الانصرافى , قلم اما مدفوع بحب الذات المرضى , او مدفوع له , ليصرف الانتباه بمهارة عن قضايا كل الفقراء والمهمشين / وعليه الاختيار بينهما / .
    المشبوه المستكين فى مكمن لجوئه السياسى الآمان , لم يملك حتى شجاعة الايمان بتأييد شعبه فى محنته الاقتصادية الاخيرة بلسانه / وذلك اضعف الايمان / , ويُصر على شتم الرسول فى مداخلته اليومية اليتيمة / صحصح يا مشبوه مع شعبك / .


    كلنا غداً فى الموكب .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2018, 06:05 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 18-02-2004
مجموع المشاركات: 12833

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: shaheen shaheen)


    الخبيث الأفّاك شاهين شاهين،

    بلسانك السوقي وسوء خلقك الذي تجلّى خبثه في هذا المنبر، أقمتَ البرهان على أن سقوط البعض من قمة اليسارية إنما يكون عمودياً إلى أسفل سافلين مع أشباهك ونظرائك ممن انتموا لليسار في غفلة من الزمن، وبئس المصير .


    شوف يازول : واضح انو البتعمل فيهو دا ماجايب مريسة تامزين. سأختصر عليك المشوار الطويل وأدلك على طريقة مثلي وهي أن تنزل بوستاً تطالب فيه بكري أبوبكر بايقافي لأنني حسب زعمك قلم انصرافي غارق في شتم الرسول. لاشك عني أنك قادر على ذلك
    عثمان محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2018, 06:56 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 28907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: Osman M Salih)

    Quote: عندما لم تكتف بماكتبته هنا، بل ابحرت إلى بوست أخي حمد عبد الغفار عمر" الكتابة أم صبر " متباهياً متفاصحا.
    اين تباهيت وتفاصحت بما كتبته هنا في بوست حمد, ممكن تشير للموضع أو تقتبسه؟
    لو كنت تحسن القراءة ولوجدت تعليقي هناك يبخّس أو يقلّل من المبالغة في تقدير حمد لها حتى أن أحد الزملاء التقط الإشارة دي وكتبها عديل أنّي مردغتها في الأرض !

    ثم يا خوي أنا لا اريد ترويج اي شيئ عنك, قلت لك انت تسرف في احسان الظن بنفسك وتبالغ في تقديرها , ثم كونك بدأت الكتابة هنا أو في غير مكان لا تغيّر من حقيقتك شيئ ولا تضيف
    لم تجد الإهتمام أو تطفو على السطح إلّا بعد ما تسوّلت الذكر و الإهتمام بشتيمة الرسول عليه الصلاة و السلام هنا و الآن بمطاردة الناس و اعادة التذكير بحملة تكفيرك المزعومة
    Quote: احتوت الفقرة على معلومة وحيدة صحيحة افلتت من رقابة قلمك بأعجوبة وورّطتك في تناقض مميت وذلك حين كتبت "حتى بعد ان خمدت الحملة، وخمود الشيء كماهو معروف دليل على وجوده المشتعل السابق للخمود.
    ههههه عوير عوارة غايتو !

    Quote: إلى ماذا استندت في التوصّل الى الخلاصات التالية ... إلخ
    ممكن اعيد ليك الكرة واقول ليك علام استندت انت في ما وصفتني به مرة من نفاق وخبث و سباحة بط وغيرها من الترهات التي جاد بها قلمك, أشققت قلبي مثلا
    لكن لن افعل و اجاوب على تساؤلك بالتالي: هذه ليست خلاصات او استنتاجات بل مشاهدات وقراءة لواقع بيّن جلي يراه الجميع سواك - وبعض من يجاملونك للدقة وكدا
    حاول انظر لنفسك من بعيد واخلع عنك العدسات المكبّرة التي لا تريك حقيقتك وحجمك الحقيقي وسترى حالك بوضوح

    Quote: يستغرقك تماماً تتبّع الخاوي من التفاصيل : هذا كتب، وذاك أُوقِف، ثم اُعِيد
    هههه أنا عارف المشكلة بالضبط وين في الحتة دي و الخلّتك تهيج وتنفعل و تصفني بالخبث, يا سيدي خلاص ليك علي ان لا اذكّرك بعهدك القطعته على نفسك بالتوقف و ان يكون هذا آخر بوست لك
    الفكرة لم تكن عن توقفك من عدمه بل عن الالتزام و الإعتمادية و الراجل البكون قدر كلامه, وقت شايف الحتة دي فيها ضغط عليك خلاص ما مشكلة ما ح اجيب ليك سيرتها تاني و بيني وبينك زي ما قلت ليك انا راغب في استمرارك فكل ما كتبت أكثر كل ما "تفسي" أكثر

    وانا لا اقارن نفسي بأحد ولا أكره أحد - ربما واحد أو اثنين ولأسباب غير ذات علاقة , بالنسبة لأعمالك "الأدبية" المتناثرة هنا وهناك فما شأني بها لست ناقدا ادبيا و لا ابالغ في تقييم نفسي أو أدّعي لها ما ليست عليه, كذلك لا اعتقد من مستوى كتابتك و لغتك التي قراتها هنا أن أنتاجك الأدبي - إن كان هناك - يستهويني كقارئ او تستسيغه ذائقتي, لكن للمعلومات العامة و الفائدة فقط ليتك تورد شيئا منها للدنيا و الزمان

    بعدين أنا لم ارتدي افرول محلل نفسي ولم أدع ذلك أنا فقط زي ما قلت ليك قرأت الواقع الماثل أمامي بكل بساطة, انت نفسك لو رقت شوية ونزلت من برج توهمّك دا ممكن تشوف الحقيقة برضو

    و أخيرا لا ادر عن أي شوائب تتحدّث لكن للضمان كدا كل ردودي عليك تناسبك تماما لو شايف غير كدا ... قول



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2018, 01:09 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إلى المحترم شاهين شاهين، يجده بخير (Re: محمد البشرى الخضر)

    ابنى .. وحفيدى .. واستاذى " عثمان ترامادول " .
    Quote: سأختصر عليك المشوار الطويل وأدلك على طريقة مثلي وهي أن تنزل بوستاً تطالب فيه بكري أبوبكر بايقافي لأنني حسب زعمك قلم انصرافي غارق في شتم الرسول. لاشك عني أنك قادر على ذلك

    * لا والله , لا والله , يا زفر اللسان فى حق المعصوم سيد البشر , وفى حق كل من اختلف معك واعلن حبه للمعصوم .
    بل اطالب , ان تكون مثل كل الاعضاء هنا , تتمتع بنفس عدد مُداخلات كل عضو , شايف كيف اليسارية الحق , حاجة انتا ما قادر يكون عندك كرامة كافية عشان تطالب بيها , خايف من صاحب الموقع , وانا اهو ما خايف منو .
    يا بكرى ابوبكر , اطالب منك اعادة كامل صلاحية هذا اليمينى المتطرف , المُعادى لله ولديننا ولرسولنا .. والاعضاء قادرين على الرد عليه .
    * وللجميع , هذا الشخص لا علاقة له من قريب او بعيد باليسار السودانى العريض .. اليسار السودانى يحترم مُعتقدات شعبه , اليسار السودانى يحترم تدين الناس , اليسار السودانى يُدافع عن حرية كل الاديان وحرية كل الناس فى احترام مٌعتقداتهم .
    واحترام مُقداستهم , وحراسة وحماية دُور عباداتهم .
    * وللجميع , لن تتكرر تجربة " شوقى " , والذى شتم زوجة الرسول (ص) , وترتب على هذا كارثة استغلال الامر بحل الحزب الشيوعى وطرده من البرلمان .
    لن نسمح ان يستغل البعض هذا الطُراش من اجل ايقاف المنبر فى السودان , ومن اجل عزل اليسار او الحزب الشيوعى من جمهوره الحقيقى , فجمهور اليسار هم مُحبى الرسول وآل بيته .
    * ومثل ما جعلتك تكتب بدون تعديل .. سوف اجعلك تحترم مُعتقدات الناس .
    * غداً , سيكون اليسار الحقيقى فى الشارع , مع الناس الحقيقيين .. وسيبقى هذا المعزول غداً , وبعض شبيحته فى البحت والبحث عن اثبات ان المعصوم بتاع نسوان , وهم خلف شاشتهم الملونة فى بلدانهم البعيدة والغنية , يلعبون لعبتهم الغبية ؛؛ حرية التعبير ؛؛ .
    الله غالب .

    على الحرية منو بوصينا ؟ .
    شاركوا غداً , وما تخافوا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de