بمناسبة الذكرى الثالثة والثلاثين لإعدام الأستاذ محمود محمد طه: وقفتان
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 18-01-2018, 08:14 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير 2018

22-11-2017, 03:06 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير 2018

    03:06 AM November, 21 2017

    سودانيز اون لاين
    adil amin-
    مكتبتى
    رابط مختصر


    علمي أنت رجائي
    أنت عنوان الولاء
    أنت رمز للفداء
    ونسيج الشهداء
    لونك الأصفر أرض
    يفتديها الأوفياء
    لونك الأخضر زرع ونماء
    لونك الأزرق ماء
    كم فؤاد هام فيكا
    وشهيد يرتديكا
    نحن في الجلّاء فداء ..


    والسؤال....لماذا يحتلفون بالاستقلال 1 يناير 1956 بي علم مايو1؟؟؟؟ كل عام انقاذي " نحن من مايو وفي مايو بعثنا من جديد" اذا كان العلم يعبر عن وعي وعن مرحلة تاريخية ايضا.....
    ولماذ لم يستجيب الشعب والمعارضة البائسة برفع علم الاستقلال الاصل في البيوت يوم 1 يناير 1956 ونحن على مشارف 2018 والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد طال عليكم الامد ام على القلوب اقفالها لذلك الاسافير السودانية عاطلة عن الابتكار وساحة ورجغة فاضية ساكت والقوميين والشيوعيين يريدون ان يرقصو يغطو دقنهم ويغضوا الطرف عن ما حاق بالسودان من مسخ في فترة حكمهم الانقلابي 1969-1971هذه التشوهات في المجتمع السوداني وان بداءها علم القوميين العرب الا انها تناسلت وتمددت في احتقار ثقافة لاخرين وكشهم من العاصمة المثلثة ثم اباداتهم المستمرة في الهامش تارتا باسم الدين وطورا باسم العروبة بعد اكتمال ثالثة الاثافي -الاخوان المسلمين- وانقلاب 1989 واليوم بعد موت المشروع البائس للاخوان المسلمين في بلد المنشا مصر2013 لا زال اصحاب الهوية المستعارة يجلبون الكريمات المسرطنة ومصرين ما يكونوا "سودانيين"!!..رغم اقتناع العرب الاصليين في السودن "الرشايدة "برؤية السودان الجديد وقادوا حرب ضد المركز المازوم ايضا عبر فصيل -الاسود الحرة- وجبهة الشرق..ورغم قناعة العرب من المحيط والخليج انهم "مامبو سوداني ساكت" ..وما عايزين حتى يعرفوا ما هو السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وابداعيا... ولازال الذين ينقصهم الوعي الحضاري بالسودان من مثقافتية المركز يجارون الاخرين في الخارج في اهانة بلدهم السودان والاستخفاف به وبمكوناته الطبيعية
    من الذي غير علم السودان ولماذا؟-


    في مقابلة مع قاضيهم بمقعده المسروق يقضي بين الناس ويجر عباءته كبرا في الجبانة مع مقدم البرنامج احمد البلال الطيب في برنامج في الواجهة -ارشيف تلفزيون السودان-..يصر القاضي بتاع المحكمة العليا بعد تقدم العمر به كثيرا وراى ما حاق بالسودان بالتوجه العروبي الاسلاموي والمسخ الثقافي المشين ان علم الاستقلال كان قبيحا وهو ليس نادم على تغييره..
    ****
    مقدمة لابد منها:
    https://up.top4top.net/

    العلم يعبر عن وعي وعلم الاستقلال كا ن يعبر عن شعار"السودان للسودانيين"...ونال السودان استقلاله على هذا الاساس وكانت هناك المشاريع والفكر الجبار الذى يصنع الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية التي يجب ان يكونها سودان المليون ميل مربع في ذلك الزمن(دستور السودان 1955- المفكر السوداني الراحل محمود محمد طه) ورؤية السيد عبدالرحمن المهدي والسير في خطى الكومون ولث وديموقراطية وست منستر واتباع السايس/االانجليز وليس الحصان/مصر- بضاعة خان الخليلي..البايرة والمفضوحة والتي هي مجرد مشاريع امبرالية صهيونية يقف خلفها البنك الدولي وشركات النفط من الاخوان المسلمين "الراسمالية الطفيلية " ويتم تمريرها عبر مصر ام الدنيا للدول العربية البائسة ما عدا سلطنة عمان التي نهضت بي برنامجها الوطني تحتفل اليوم به 21 نوفمبر 2017..مع سودانيين وست منستر والكفاءات الحقيقية السودانية هناك ..
    ويستمر الوعي الذي يعبر عنه هذا العلم لحدي 25 مايو 1969.."مايو1". الى اليوم ما لم تكتمل صحوة القبائل السودانية والجيش السوداني الاصل ايضا رماة الحدق من اجل استقلال جديد حقيقي يعيد الدولة السودانية الحضارية كما كانت في 1 يناير 1956
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 03:29 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    ولا زال النظام يزداد وضاعة والمعارضة تزداد تفاهة على مستوى البورد والسودان ..دون مواجهة الحقيقية والعودة الي التاسيس الحقيقي للسودان
    والتحرر من اصر اقليات وحثالة المركز الذىم لا يملكون وعي حضاري بالسودان ولا بي الاقاليم والجنوبيين
    لعلم الذى فرض على الناس هو علم القوميين العرب 1969 وليس علم الاستقلال و لا احد يفرض علم الاستقلال على الناس لان علم بابكر عوض الله (وعي ) وعلم الاستقلال (وعي) العارفين قيمة السودان يرفعو علم الاستقلال في بيوتهم حتى في دولة جنوب السودان والخدم الذين يريدون الاستمرار في الجلوس تحت احذية مصريين والعروبة المستعارة عليهم يلزمو هذا العلم القبيح بتاع 1969
    المشاريع التي فرضت على الناس هي مشاريع مصر المعفنة الناصرية+الشيوعية 1969 والاخوان المسلمين 1978-1985 ثم اتقلاب 1989 وانا اكثر من يكتب عن السودان والديمقراطية الفدرالية والتحررمن الناس الجهلة ,والاكادميين المنافقين الذين يمجدون مصر وينقصهم الوعي الحضاري بالسودان وقيمة السودان في المركز والاقليم الاوسط فقط ولذلك امجد عبر العالم كل ما هو سوداني من نزول ادم الي 2017.
    احترم الرموز السودانية والاحزاب السودانية واربط تاريخ السودان بي جغرفيا السودان
    خليوت بعانخي
    المهدي
    السيد عبدالرحمن المهدي
    السيد علي المرغني
    الاستاذ محمود محمد طه
    د جون قرنق
    لا تعنيني جامعة الدول العربية ولا الازهر المصري ولا الناصرية ولا الاخوان المسلمين ولا عبدالناصر ولا هيكل ولا حسن البنا ولا القرضاوي...ولا الاعلام المصري الرخيص وابواقه في السودان
    احترم الانجليز لانهم احترمو السودان وذكروهو بافضل الكلام في مذكراتهم واسسوه كدولة حديثة جدا وديمقراطية وفدرالية ايضا ...
    احترم لبرنامج السودانية
    حزب الامة وثيقةالاستقلال =1953وشعار السودان للسودانيين
    حزب الشعب الديمقراطي= الجمهورية السودانية
    الحزب الجمهوري السوداني =اسس دستور السودان 1955
    اتفاقبة اديس اابابا ودستور 1973 الحكم الاقليمي اللامركزي
    اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 السودان الديمقراطي والفدرالي الاشتراكي الجديد
    والامر الان ليس علم فقط بل اضحى الامر فرز بين وعيين.. وعي مستلب مجرم مشوه وافد ووعي حقيقي وطني وحضاري ايضا
    والزمن بينا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 04:03 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    مرجعية واحدة فقط دستور 2005
    والمادة 57 نهت ولاية البشير من يناير 2015
    وتفعيل المؤسسات السياسية والحقيقية في السودان كما كان زمن الاستقلال
    المحكمة الدستورية العليا
    البرلمان
    تنشيط الاحزاب السودانية الاصليةالتي جاءت بالاستقلال
    مؤسسة الجبش\
    الادارة الاهلية وصحوة القبائل
    انتهت ولاية عمر البشير وهو الان يعيق العودة الي الدولة والمؤسسات والديمقراطية والفدرالية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 04:05 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 08:24 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)


    : الجنرال في متاهته

    عادل الأمين
    مشكلة الساسة والسياسة في السودان أنهم لا يتعظون من فشلهم ولا يستفيدون من تجارب الآخرين…عندما جاء البشير إلى سدة الحكم بواسطة الإخوان المسلمين في 30 يونيو 1989
    كان السودان دولة ديمقراطية محترمة عند العرب والعجم ودولة مؤسسات مكونة من 6 أقاليم مزدهرة ويعيش على آخر ما تبقى من النظام الرشيد الذي أرسته اتفاقية أديس أبابا 1972 وهو الحكم الإقليمي اللامركزي…
    طبقت الإنقاذ المشروع المصري-الإخوان المسلمين- الدولة المركزية-البوليسية- دولة “الخليفة ” والراعي والرعية والريع والرعاع..وبعد 25 سنة انفصل والجنوب وأضحى لدينا 17 ولاية ووالي والوزراء أكثر من المزارعين.. وغوغائية سياسية في المركز تضر بالناس داخل وخارج السودان … وهلمجرا…
    والآن الرئيس نفسه يعيش في متاهته خارج المؤسسية للجيش الذي ينتمي له والبرلمان القائم والحزب الذي ينتمي إليه وحتى المحكمة الدستورية العليا المناط بها ضبط سلوك المتنفذين دستوريا.. يريد أن يتكلم عن معاناة الناس فقط والأضرار الناجمة عن سياسته ورهطه المفسدين الخرقاء عبر الزمن دون أدنى وازع أو ورع أو حياء حتى..
    وهو لازال في رأس السلطة رغم انتهاء صلاحيته ومدو رأسته بفترتين وفقا للمادة 57 من دستور السودان في يناير 2015 في وله قدرة اتخاذ قرارات جمهورية حازمة وحقيقية كتلك لتي جاءت في البيان الأول وخطاب التمكين واستبيح بها الناس وأشعلت الحروب ودمر السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا…بسبب برنامج الأخوان المسلمين المشوه….ولازال عالق معهم حتى الآن…
    طبعا ايدولجية الأخوان المسلمين انتهت في كل العالم إلا في السودان وعجزت تماما عن ستر سؤة الإنقاذ القبيحة والاستمرار في نفس النهج مع نفس الناس يدل تماما على الاستكبار والغي الذي يفضي بأهله إلى النار ويحل بهم دار البوار…وأخر شطحاتهم المريضة الدخول في عاصفة الحزم ضد شعب اليمن وأخيرا إرسال جنود الى عدن ليدعم الإخوان المسلمين المنتهين الصلاحية في اليمن وفي الجنوب تحديدا وهذه القرارات الغوغائية بالتأكيد لا تخرج من مؤسسات الحزب ولا الجيش ولا البرلمان ولا حتى المحكمة الدستورية العليا في السودان ..فقط من مستنقع الأخوان المسلمين الذي علق فيه البشير والسودان ومضى بنا الأمر إلى حيث حطت رحلها أم قشعم..
    كل دول العرب وصلت مرحلة الإفلاس الفكري والثقافي والسياسي..وخرجت “داعش “من أصل الجحيم .. التي طلعها كرؤوس الشياطين ولم تعد البضاعة المستوردة من مصر و المحيط العربي ذات جدوى للسودان أو للسودانيين مع العلم انه في طوق النجاة ألقاه دكتور جون قرنق لإنقاذ سفينة الإنقاذ المثقوبة و للإخوان السودان المجرمين في 2005 نيفاشا ودستورها المتطور لو كان عندهم عهد أو ذمة كان يرجعوا ليه ويتخذوا مسار جديد،خرجت له الملايين في الساحة الخضراء في مايو 2005-…وبوصلة الشعب السوداني لا تخطيء…لأنه شعب عملاق ظل يتقدمه أقزام عبر العصور..
    اعتماد مرجعية اتفاقية نيفاشا كأساس لحل مشاكل النزاع المسلح عبر القرار 2046 واتفاقية نافع/عقار 2011 بدل الخزعبلات الكثيرة التي ينتجها البشير ويدمرها بنفسه في عزلته غير المجيدة-عن حوار وما إدراك ما حوار وخطط برازيلية 7+7 وغيرها من خطرفات المؤتمر الوطني ومن لف لفه من نخب السودان القديم البائسة…
    الكلام عن معاناة الناس “الاقتصادية”دون اتخاذ إجراءات دستورية وقرارات جمهورية حازمة لن تفيد وتزيد من عزلة النظام ورئيسه وغضب الله والشعب…والعالمين…
    نحن قلنا أكثر من مرة ونكرر إلى أن يأتي يوم التغابن والندامة على البشير شخصيا فعل الآتي وبقرارات ومراسيم جمهورية بدل إضاعة الوقت في الحوار غير المجدي على حساب الزمن والشعب والسودان..مع استمرار الهرولة المزمنة نحو القاهرة دون أديس أبابا المقر الدائم لحل كل مشاكل السودان عبر العصور والتاريخ الموثق يقول ذلك أيضا ..
    1-تعيين تسعة قضاة وطنيين”محترمين” في المحكمة الدستورية العليا بموجب الدستور توكل إليهم مهم تنظيف الدستور وجعله منسجم مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كما تطالب الدول الراعية لسلام السودان والرئيس الأمريكي شخصيا في قضية مريم الأخيرة ..
    2-هيكلة المفوضية العليا للانتخابات بإشراك كل القوى السياسية والأحزاب ا لمسجلة ومنظمات المجتمع المدني في إدارتها من مرحلة التسجيل إلى إعلان النتيجة..
    3- استعادة الأقاليم الخمسة القديمة وإجراء انتخابات حاكم إقليم ونائب إقليم وتأسيس سلطة إقليمية رشيدة كالتي كانت في العصر الذهبي بأسس جديدة دون تدخلات من المركز واعتماد المشورة الشعبية في إلغاء المستوى ألولائي الفاشل جدا.. جدا ..جدا ..جدا والباهظ التكاليف من الحكم والدستور….
    هذا حتما سيقود إلى تغيير الوجوه المملة ولعبة الكراسي المقيتة وشد الجلد والتجميل ونقل الوالي وعزل الوالي وتعيين الوالي وتفريخ الولايات غير الدستوري لن يقود إلى جديد واحتكار الإعلام وإعادة تدوير الوجوه المملة للسودان القديم ويجعجعون بانجازاتهم الوهمية لن يفيد أيضا…”البلد كانت تسير بي خير الانجليز والسيد عبدا لرحمن المهدي وبعض انجازات الرئيس عبود و نميري طيب الله ثراهم” .. حتى لا نبخس الناس أشياءهم.”.
    ****
    -الثلاثة أشياء أعلاه فقط-…1و2و 3 ويتغير السودان القديم القبيح الكالح والى الأبد بدل من التسكع بين امريكا وروسيا حاصل فارغ
    أما إذا أردنا الحديث في أمر “العدالة والمصالحة والمحاسبة”…
    هذا من اختصاص المؤسسات العدلية في السودان بعد عودة دولة القانون والمؤسسات وبعد انتخاب ناس منتخبين شعبيا وليس أي مرحلة انتقالية تعج بالفاشلين والموتورين دون وزن جماهيري أو شعبي “يركزون على تصفية الحسابات دون بناء السودان نفسه” ويدخلونا في دوامة دول الربيع العربي البائسة….
    توجد مرجعية” رسالة د.فاروق محمد إبراهيم التي أرسلها للرئيس عمر البشير في 1990 عن مبدأ العدالة والمحاسبة” و على ما يبدوا انه لم يستلمها حتى الآن!! .. وفيها ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد…
    كاتب سوداني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-11-2017, 03:42 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    الثورات السودانية الحقيقية
    الثورة المهدية 1885 اخرجت القبائل السودانية المسلحة الاتراك الاقطاعيين العنصريين تجار الرقيق
    ثورة الاستقلال 1956 اخرج الناخبين الانجليز بالبرلمان بكل اناقة
    دمرت الانقلابات 1958 و1969 و1989 والمشاريع المصرية المشبوهة من ناصرية وشيوعية واخوان مسلمين السودان بعد الاستقلال عبر دولة الراعي والرعية والريع والرعاع المركزية وفرضت هذه المشاريع القبيحة على الشعب السوداني فرضا وتم تغيير العلم والشعار والتعليم والاقتصاد والخدمة المدنية ومسخ الهوية السودانية "الكوشية" وتقسيم السودان ..بعض وضعه في مؤخرة العرب في جامعة الدول العربية التي ولدت ميتة .. ولا زال السودان يواصل السقوط الحر الي الحضيض مع عمر البشير ورهطه المفسدين .. حتى تاتي الثورة الثالثة الدستورية التي تعيده الي مساره صحيح عبر برنامج مهدي الجنوب الدكتور جون قرنق =اتفاقية نيفاشا ودستور2005= ان فقهو
    الثورة الدستورية تخلصنا من حثالات المركز والاجتماعية دون تدمير السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 03:48 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    سودان ده قبل الزهايمر الوطني الذى اصاب المعارضة والنظام من 30 يونيو 1989 كان ستة اقاليم قوية في اطار دولة ديمقراطية فدرالية اشتراكية ..وتنتظر المؤتمر الوطني الدستوري عبر مبادرة الميرغني قرنق
    ومشروع الاخوان المسلمين (ربع دماغ )فصل الجنوب ودمر دارفور وخرب كل ما بناه الانجليز والعهود السابقة ومشا في اتفاقية نيفاشا وبالاستيكة والان يلهث خلف روسيا وامريكا ومرة ايران وعربان الخليج الفتحو امس ويرسل كلاب الصيد لي درافور ذى ما كان يعمل ا فالونيو ماتيب زمان لقتل الافراد والناس وهذا النظام هم فعلا المطية الحقيقية للمشروع الصهيوني والامريكي في السودان والنتائج واضحة لا بشبه السودان ولا السودانيين فعلا من اين اتى هؤلاء ؟؟ .. واحسن نجهز البديل قبل سقوط النظام ونوعي بيه الشعب نرجع لي مركز= اقاليم بدل مركز =ولايات الما نافع ونستحي على وجهنا 3000 دستوري فاشل في الهامش و100 دستوري انتهازي في المركز ورئيس تائيه بين الدول وانتهت ولايته بالمادة 57 من دستور 2005 المعترف به دوليا وليس دستور بدرية سليمان المدغمس .. هسة ده شنو ..هسة دي دولة ؟؟ وين المؤسسات وين الحزب وين البرلمان وين المحكمة الدستورية العليا ذاتا؟؟ وقبل امريكا تجي تزلكم ذى صدام حسين احسن ترجعو الديمقراطية والاحزاب الوطنية والاقاليم وتحترمو خيارات الشعب الطلعت الانجليز سنة 1956 بالبرلمان يا اهل المركز وثمود
    الحركة الشعبية وكل المقاتلين فيها سودانيين اصلييين(جنسية خضراء بموجب قانون 1957 )كمان الجيش صفوه يوم 30 يونيو 1990 بالاعدام الجائر
    والترتيبات الامنية في كل الاتفاقيات بترجع السودانيين للجيش والسودانيين احسن انت تعرفهم كويس لانه الامر ملتبس عليك السودان هم الناس الموجودين في شكل مكون قبلي قبائل معروفة ومعرفة في الاقاليم الستة والمركز بنسبة 95% في الواقع المزري 5% يتحكمون في السودان وليس من هذه القبائل وعليك البحث عنهم من منظور علم النفس الاجتماعي السياسي وعشان تعرف البلد المخطوف بالانقلابات والاقليات المنبتة الوصلتنا الدرك الاسفل الان ..نظام وضيع ومعارضة تائهة وشعب ينتظر الخلاص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-11-2017, 03:34 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    نظام الون مان شو هو من قامت عليه الايدولجيات المصرية في السودان عبر كل الانقلابات.. اتت بالحثالة الاجتماعية المتعلمة الي سودة الحكم من اجل تمرير المشروع الامبرايالي الصهيوني لتدمير السودان واعادة احتلاله من جديد في حروب الابادة والموارد وان من قتل عبدالخالق محجوب والازهري والهادي المهدي ومحمود محمد طه وجون قرنق هوالذى يقف خلف هذا المخطط والبشير مجرد اداة رخيصة انتهازية من الجيش السوداني ولم ياتي اصلا من 1989 مع الاخوان المسلمين من اجل تنمية او فدرالية او ديمقراطية ..السودان الحقيقي هو الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية التي تركنا عليها الانجليز والاحزاب الوطنية وتمثل 95% من المكون القبلي للسودان في الستة الاقاليم والمركز واثبت الشعب السوداني الحر انه حي في قيامة الساحة الخضرا 2005 والتسجيل لانتخابات 2010 سجل 18 مليون سوداني ..وافسدتها النخبة السودانية وادمان الفشل في النظام والمعارضة معا التي تشكل فقط 5% من المجتمع السوداني في المركز ومدروين بينا من 1964 بهبي هبي يا اكتوبر ومصرين انه السودان ده لا حضارة ولا دولة حتى بعد ان اخرج الشعب السوداني الذكي الانجليز بالانتخابات في يناير 1956 واليوم هذه الاقليات من ابناء السفلة((قال رسول الله (ص)لا تعلموا أولاد السِّفْلة العلم ، فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية "، كما وجدت بعض المراجع تنسب للإمام مالك مقولة " لا تعلموا أولاد السفهاء "، بينما البعض يؤكد أن مقولة " لا تعلموا اولاد السفهاء العلم، وإذا علمتموهم لا تولوهم "هى للإمام علي كرم الله وجهه، كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تعطوهم الولاية والجند الا ازلو الشرفاء منكم) وهذه هي الفئة التي تعمل عليها الامبرالية الصهيونية مشاريعها في دول العالم الثالث الحاكم المتهتك ورجل الدين المزيف والمثقف النرجسي الدكتور المؤدلج والسياسي الانتهازي .. هم من افسد الديمقراطية والفدرالية والقضاء والخدمة المدنية وهم مجندبن في خدمة البنك الدولي وشركات النفط في العالم الراسمالي البشع الذى يتحكم فيه اليهود والامر سيان سوا محور ايران او السعودية كلها دول مشوهة ومتخلفة وغارقة في مستنقع النظام الراسمالي للعالمي حتى الان ونحن نعيش عصر دول بريكس الاشتراكية والامم الحرة فعلا ..
    ومن احقر ما مارسه النظام ارسال الجنود كمرتزقة يقاتلون بالمال في اليمن بعد تصفية الجيش السوداني وهذا ليس عمر البشير شخصيا بل حثالة الاسلاميين الموجودين حوله في المركز مع العلم المشاريع المصرية التي فرضت على الناس في السودان مشاريع صهيونية موثقة في كتب لا يقراها مثقافتية المكرز حتى الان ومن عبدالناصر انقلاب 1969 حتى القرضاوي انقلاب 1989 ولا تعني السودانيين الحقيقيين بي اي حاجة ودائما اخذوها قاعدة القوى الحميدة والمحترمة تاتي بصناديق الاقتراع والقوى الخبيثة والحثالة ياتون عبر الانقلابات والثورات المزيفة في كل العالم وليس السودان فقط واراد لنا الانجليز الحياة بترسيخ الديمقراطية والفدرالية والادارة الاهلية في السودان زمان قبل الاستقلال وارادات لنا مصر الموت بي ادواتها الرخيصة في السودان من الاقليات المنبتة مشوهة يبحثون عن عروبة مستعارة بالكريمات اوالقليات الوافدة جاء بها مشروع الجزيرة او مواقيت الحج ودي الحقيقة ولاحظ يحتلفون حتى الان بالاستقلال1956 بعلم القوميين العرب بتاع مايو1969 وهذه قمة الاحنقار لوعي الناس الجمعي وحسهم الحضاري بقيمة وطنهم ورموزه الوطنية الحقيقية كما هي السريرة بت مكي مصممة علم الاستقلال السوداني الاصلي ذوالثلاث الوان"الازرق والاصفر والاخضر"

    وماذا عن ارسال الجنود السودانيين كمرتزقة الي اليمن في سجل العار المستمر للنظام
    المادة 47 من البروتوكول الأول الملحق باتفاقيات جنيف المتعلق بحماية ضحايا المنازعات الدولية المسلحة، تنص على الآتي:
    1- لا يجوز للمرتزق التمتع بوضع المقاتل أو أسير الحرب.
    2- المرتزق هو أي شخص:
    أ) يجرى تجنيده خصيصاً، محلياً أو في الخارج، ليقاتل في نزاع مسلح،
    ب) يشارك فعلاً ومباشرة في الأعمال العدائية،
    ج) يحفزه أساساً إلى الاشتراك في الأعمال العدائية، الرغبة في تحقيق مغنم شخصي، ويبذل له فعلاً من قبل طرف في النزاع أو نيابة عنه وعد بتعويض مادي يتجاوز بإفراط ما يوعد به المقاتلون ذوو الرتب والوظائف المماثلة في القوات المسلحة لذلك الطرف أو ما يدفع لهم،
    د) ليس من رعايا طرف في النزاع ولا متوطناً بإقليم يسيطر عليه أحد أطراف النزاع،
    هـ) ليس عضواً في القوات المسلحة لأحد أطراف النزاع،
    و) وليس موفداً في مهمة رسمية من قبل دولة ليست طرفاً في النزاع بوصفه عضواً في قواتها المسلحة.
    ***********
    وهذا ينطبق على فاوليينو ما تيب وابراهيم خليل وموسى هلال وحميدتي والجنود السودانيين في اليمن ايضا ...واين ذهب الجيش السوداني ؟؟ والتتار على الابواب ومشروع الفوضى الخلاقة بداء من دارفور وابادة العرب من اجل جبال الذهب والشركات الروسية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2017, 04:24 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    وطبعا يا النور لو علمنا تحليل اجتماعي نفسي سياسي لهذه الفئة مع مرجعية الفضاء القبلي الكبير للمجتمع السوداني
    ستجد ان 95% من المجتمع السوداني قبائل معروفة ومعرفة في الاقاليم الستة و5% هم اقليات متنوعة في المركز
    المكون القبلي في السودان جله ختمية وانصار وطرق صوفية وجمهوريين والمسيحيين جزء من النوبة واقبائل الجنوب هذا هو الوجدان الديني للمجتمع السوداني ..الذى بنا عليه الانجليز ديمقراطية وست منستر عبر احزاب سودانية في اطار دولة مدنية ديمقراطية فدرالية اشتراكية جات بالاستقلال حزب الامة ..حزب الشعب الديمقراطي ..الحزب الجمهوري والجنوبيين ايضا وارقى ما انتجوه مستقلا "الحركة الشعبيية "نسخة جون قرنق اصلية هؤلاء يشكلون 90% من المجتمع السوداني والحضاري
    والسؤال من هم الذين اعتنقوا الايدولجيات المصرية في السودان من قوميين عرب وشيوعيين واخوان مسلمين يبحثون عن عروبة زائفة ..هم من مكونات المركز فقط من غير تفصيل ..اقليات متعلمة فقط وما اريك في الحديث للرسول
    ((لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولايه.))...
    وقول بن خلدون
    كما أن ابن خلدون قال في مقدمته ((لا تعلموا ابناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء))..لأنهم إذا تعلموا(اي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم) إجتهدوا في إذلال الشرفاء. من لسان العرب (( السفلة)).. ((السِّفْلة نقيضُ العِلْية)
    وهؤلاء تاتي بهم المشاريع المصرية والدولة المركزية عبر الانقلابات والمضاد الحيوي لهم الديمقراطية والفدرالية والدولة المكونة من ستة اقاليم والشعب السوداني لا ياتي بالحثالة الاجتماعية ابدا عبر صناديق الاقتراع عبر العصور من الاستقلال والي يومنا هذا ولكن الدعاية الرخيصة لصوت العرب والشغل القذر للمخابرات المصرية في السودان هو الازمة الحقيقية وحتى اتفاقية نفاشا ودستور 2005 تجازوهو للبقاء في السلطة دون طائل فهم لا يملكون لا ذكاء ولا وعي السودانيين الاصليين الذين ينتمون الي حضارة كوش القديمة فهم اما متبتين في المركز ويبحثون عن عروبة زائفة صنعتا مصر لجهلم بالحضارة السودان الواعي بها ..ايضا رغم ادعاءهم الاكاديمي
    وفي امر العرب والعروبة ليس للمصريين اي افضلية على السودان والسودانيين وفقا لحقائق التاريخ والجغرافيا واتمنى ان يقوم الاخوان الجمهوريين بالتاصيل لهذا الرؤية
    خلق الله نور نبيك يا جابر وآدم بين الماء والطين
    حديث
    ومن هذا النور تسلسل خلق الكون ثم الانسان وآدم وثم مر هذا النور عبر الاجساد ( الا ان ومن إدم الي ثلة ) ثم استمر الخلق ومن سام ولد سيدنا ابراهيم ومن حام ثم كوش ولدت هاجر عيلها السلام ام اسماعيل ومن اسماعيل وقبيلة جرهم اليمنية ولد عدنان جد الرسول الكريم عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13
    قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " .
    منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة
    وتاتي كرامة السودان القديم من هاجر ام اسماعيل ونحن من ثلة اباء الرسول ولسنا من عترته والعرب العدنانيين فرع من كوش بن حام ولحام ابنين اخرين ليس لهم علاقة بالعرب او العترة الشريفة او الرسول هم كنعان جد الفلسطينين ومصريم جد المصرييين " الأقباط "
    ونحن قاعدين تحت احذية العربان والعرب المزيفين المصرييين لأننا نجهل تاريخنا وحضارتنا العظيمة كوش ولذلك لا نعرف رسالة السودان الحضارية الان التى يعرقلها النظام والمشروع الوافد الفاشل مشروع الاخوان المسلمين الوافد من مصر ...
    والمهدي ايضا من قبيلة هاجر الكوشية السودانية الأصلية "الدناقلة " وليس من عِتْرَة الرسول بل من آباءه وحديث من "الا من آدم الي ثلة "وهنا تكمن كرامة السودانيين والمهدي مشلخ ايضا وما في عربي مشلخ ولذلك يجب ان نعتز باصلنا الكوشي العالمي ولا نبحث عن عروبة خاوية تنتجها مصر او جامعة الدول العربية ونخرج من جحر الضب الخرب الذى يسمى عاصفة الحزم وقبائل السودان لا تعاني ازمة هوية "سودانية" اطلاقا لقد جمعها المهددي في تحرير السودان من الاتراك والباشبذق تجار الرقيق ونهب الموارد وجمعها السيد عبدالرحمن ايضا عبر حزب الامة والانتخابات والديمقراطية في اخراج الانجليز بكل اناقة من السودان ايضا 1956 وجمعهم ايضا جون قرنق في قيامة الساحة الخضراء وانتخابات 2010 المضروبة وسجل 18 مليون ناخب "سوداني" بل المازوم هم نخب واقليات المركز المتعلمة فقط الذين شرحهم العلامة الدكتور منصور خالد في جملة مفيدة واحدة "النخبة السودانية وادمان الفشل" هذا اذا كانو سودانيين فعلا !! والحديث ذو شجون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2017, 02:50 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    وهسة هذه الاقليات الساقطة والحقيرة بتحتفل بي علم القوميين العرب وانقلاب مايو المشين 1969 بدلا من علم الاستقلال 1956 ..انت المواطن السوداني الحر الذى ازلتك هذه الحثالة الاجتماعية المتعلمة بالمشاريع المصرية. ,والانقلابات ما الذي يجبرك على هذا الابتزال لماذا لا تحتفل بعلم الاستقلال ومع الاحزاب الوطنية الختمية وحزب الشعب الديمقراطي في حولية الميرغني ...حزب الامة ومهرجانات الجزيرة ابا وذكري السيد عبدالرحمن المهدي ..الحزب الجمهوري وندوات الفكر ..طيب ارفع علم الاستقلال الحقيقي على الاقل في بيتك واو عربيتك او ارتديه زي كما فعلت الراحلة حواء الطقطاقة وسودان شبكتك وخليك سوداني ...اتحرر من اصر المركز والدولة المركزية التي تحكم السودان بالانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة وارجع للدولة المدنية الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ذات الستة الاقاليم عبر ارضية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وكل الاتفاقيات الموقعة مع الحزب الحاكم فقط ولا يعنينا اخوان مسلمين او حركة اسلامية او اقليات عاطلة عن الاخلاق والمواهب قاعدة فى راسنا حاصل فارغ لحدي 2020 ومعارضة بائسة موسمية ومتشرزمة لا جدوى منها في المركز وحركات متشظية في الهامش..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2017, 02:28 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    هل نحن محتاجين نكون عرب يا خدم المركز عشان تقعد تحت جذم المصريين وتسيطر مصر على السودان بالانقلابات والمشاريع المصرية والحثالات الالوغراشية التي تفرزها
    هذه خارطة الكوشيين حول العالم
    ولابد ان يرجع شعار السودان للسودانيين عبر خاطرة طريق واحدة فقط اتفاقية نفاشا ودستور 2005 المعتمد دوليا والدولة الديمقراطية الفدرالية والاشتراكية المكونة من ستة اقاليم فقط والشعب يولي من يصلح دون وصاية او ابتزال من اي جهة
    https://up.top4top.net/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2017, 03:06 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 22-09-2003
مجموع المشاركات: 18672

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    شكرا يا عادل
    ومنذ عشرات السنين اطالب بالعودة لعلم 56 وليس فى مناسبات واحد واحد فقط. العودة لعلم الاستقلال يمثل العودة لإفريقيا السمحة المسالمة المتسامحة.. وقبل ذلك العاقلة وسط عالم مجنون.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2017, 06:58 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: Abureesh)

    خارطة الطريق واضحة يا ابو ريش واوضح من الشمس عبر مهدي الجنوب جون قرنق واتفاقية نيفاشا ودستور 2005..ولكن النظام والمعارضة لعبو دور كبير في تجديف بعيدا عن كوش وسودان 1يناير 1956 بخذلانهم للشعب في انتخابات 2010 ومصريين على اللف والدوران لحدي الليلة وانا برضه قاعد هنا من 2001 وبنفس البرنامج وهو على فكرة نفس برنامج الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955وشكرا على المرور
    الثورات الحقيقية في السودان شملت كل السودان
    اخرج المهدي الاتراك بالكفاح المسلح 1885
    اخرج السيد عبدالرحمن الانجليز بالانتخابات 1956
    وفضح جون قرنق كعوك المركز باتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الذى تصار عنه هؤلاء الساقطين ادوات المستعمر السري والمعارضة ايضا في انتخابات 2010
    ونحن هنا مصرين على نيفاشا ويرجع النظانم الدولة الكانت مكونة من ستة اقاليم باسس جديدة وبعد داك يحكم من يحكم عبر الشعب وصناديق الاقتراع
    ودي اصغر روشتة لمعارضة ديمقارطية حقيقية تملك برنامج حقيقي والثورة القادمة دستورية من مهدي الجنوب جون قرنق وكل ترهات المركز ووعي جمهورية العاصمة المثالة لن يجدي
    https://up.top4top.net/

    (عدل بواسطة adil amin on 11-12-2017, 09:56 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-12-2017, 07:19 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)



    https://up.top4top.net/
    وعي السودان القديم قوى ا لاجماع الوطني وجوقة التهريج المزمن من ناحية والحزب الحاكم ومنافقيه من ناحية اخرى
    اذا حدث كذب واذا خاصم فجر واذا عاهد غدر...الا من رحم ربي وهم قليل...
    وعي السودان الجديد
    الالتزام بالاتفاقات الموقعة روحا ونصا
    فائما نصل للدولة الفدرالية الديموقراطية باقصر الطرق واقلها الما للشعب..او نعيد انتاج ازماتنا كالمعتاد...ونحن منتظرين 1 يناير 2018 بعلم الاستقلال ووعي الاستقلال الذي ضيعته المشاريع المصرية الرديئة

    سمكرة
    الديموقراطية وعي وسلوك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2017, 03:36 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    الديالوكتيك الكوني وحضارة السودان

    https://up.top4top.net/

    حوار مع الصفوة : الديالوكتيك الكوني ..
    هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)

    بدا بالحوار بين الله والشيطان في لحظة نفخ الروح في ادم عليه السلام وتمرد الشيطان ورفضه السجود لروح الله في ادم وسجدت الملائكة بسبب التكوين هي من نور والشيطان من نار وتاسست ولايتين منذ ذلك التاريخ "ولاية الرحمن" لصحاب الحق وولاية الشيطان"اصحاب الباطل"..استحوذ الشيطان على بعض البشر وعبر الترايخ لم يكن اولهم السامري وليس اخرهم الوليد بن المغيرة العتل الزنيم..استحوذ الشيطان على اليهود وعبادة عجل السامري"المال "فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰ-;-ذَا إِلَٰ-;-هُكُمْ وَإِلَٰ-;-هُ مُوسَىٰ-;- فَنَسِيَ (88) أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا (89)
    وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ-;- وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰ-;-نُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (90)
    قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ-;- يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ-;- (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ-;- أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93)
    قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ-;- إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94)
    قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰ-;-لِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)
    قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ-;- وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ ۖ-;- وَانظُرْ إِلَىٰ-;- إِلَٰ-;-هِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ-;- لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)
    إِنَّمَا إِلَٰ-;-هُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰ-;-هَ إِلَّا هُوَ ۚ-;- وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98)
    والعالم الراسمالي الذى يتحكمون فيه الان من وول ستريت.. واستحود اليهود على المسيحيين امريكا والغرب من ناحية وعلى المنافقين في العالم الاسلامي من ناحية اخرى من دولة المدينة الى العالم الفسيح اليوم وصنعوا الخواء المزخرف كالامم المتحدة وجامعة الدول العربية والتنظيمات الايدولجية والماسونية وكل الاشباء الشريرة في العالم واخرجو اسوا ما في النفس البشرية ..
    واصطفى الله اهل الطريق االاخيار من كل الملل والنحل وادخلهم في ولايته وفقا لقواعد الاشتباك وزودهم بالحكماء والانبياء عبر كل العصور..هذا هو اسس اصراع الكوني منذ الازل..يوجد هاتفين داخل نفس البشر هاتف رحماني ياتي من الجانب الايمن للعقل"الطور" وهاتف شيطاني ياتي من الجانب الايسر ويتارجح الانسان بين الخير والشر في مسيرة حياته في الحياة الدنيا وجعلنا الله واياكم من اهل ولاية الرحمن ...
    ****
    وقدم اماما كنت انت امامه وصلي صلاة الفجر في اول العصر
    الشيخ عبدالقادر الجيلاني
    هذه الابيات من الشعر للشيخ عبدالقادر الجيلاني...لها تفسير عرفاني عميق جدا..رغم ان ظاهرها مربك للمسلم العادي التفكير والسلوك
    البعض يظن ان للانسان خمسة حواس فقط؟
    للانسان سبع حواس الحواس الخمسة المعروفة اللمس ثم الشم ثم الذوق ثم السمع ثم البصر.. حاسة الادارك"العقل" وحاسة سابعة"الاستشعار="القلب"
    مقام الست "اول العصر" الشهود الذاتي للارواح:ال الله تعالى (( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) الأعراف/ 172،
    ***
    في "اول العصر شهدت الاوراح بواحدانية الله ولكن هل كان الشهود عقلي؟
    كان الشهود قلبي لان رؤية الله استشعار بالقلب وليس بالعقل..والعقل فقط هو الامام الاول في مسيرة الرجعى الله.. عبر ايات الافاق والنفوس "العلم المادي التجريبي" في مدارج الروح حتى يصل عقلك سدرة منتهاك وهنا يتاخر العقل "اماما كنت انت امامه" ويتقدم القلب ويشهد شهود اول العصر زمن مقام "الست بربكم"..لذلك يعلق الجميع حتى المسلمين في افق العلمانية والعلم والمادي التجريبي والافق المسدود الذى وصل لهم العالم الغربي ويسقط القلب وما وراء العالم والعلم االروحي التجريبي ..ويبقى تفسير البيت للشيخ عبدالقادر الجيلاني استقام الان ..الرحلة في مدارج النفس والعقل والروح سباعية ..فقط نحن لا نعرف الحاسة السادسة"العقل= الادارك" والقلب= الاستشعار.. والله اعلم
    ****
    ما معنى هذه الطقس الشيطاني ؟
    الطقس الشيطاني الذى ضم ترامب مع ملك السعودية وحاكم مصر والكرة البلورية ..يفضح تماما دور البلدين السعودية ومصرفي ترسيخ التخلف والمعاناة في العالم العربي عبر العصور بالمشاريع المجرمة من سلفية وناصرية واخوان مسلمين والازهر وجامعة الدول العربية ورابطة العالم الاسلامي ..والمشاريع المصرية هي التي ضيعت الديمقراطية في السودان من 1955 وهي كانت خلف كل الانقلابات في السودان والموت الرخيص والمجاني الذى يخدم نظريات الابادة التي يقيمها البنك الدولي في دول العالم بصورة راتبة
    وهي نظريات شيطانية ..لان الراسمااية هي ادنى مستويات الاستحواذ الشيطاني في مستوى الفرد او الدول وهي تشكل 99% من نفسية اليهود وايضا نسبة كبيرة من نفسية المنافقين المتحالفين معهم في المنطقة وانظر اين تذهب ثروات الشعب ووطنك السودان ايضا (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰ-;-نِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)

    الاستحواذ الشيطاني يتجلى في الانقاذيين وعدم حياءهم المستمر حتى يلاقو ربهم وهم على ضلالهم المقيم وتخبطهم بين دول الخليج وجحر الضب الخرب الذى ذجو فيه السودان
    حيث يتم تحويل الحثالات الاجتماعية في البلد "الاقلية " بعد تعليمها وتتدجيجها بالشهادات االعليا الي حثالة سياسة بدرجة خبير في البنك الدولي
    النبى صلى الله عليه و سلم قال : ((لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولايه.))... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته ((لا تعلموا ابناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء))..لأنهم إذا تعلموا(اي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم) إجتهدوا في إذلال الشرفاء. (( السفلة)) هم الفئات والطبقات الدنيا والسلالات المستعبدة في المجتمع وهي ليس تتعلق باللون بل بالسلوك...

    *****
    الحمدالله سينهار النظام الراسمالي برمته من مجلس التعاون الخليجي الى جامعة الدول العربية الى الاتحاد الاوروبي الى الامم المتحدة وييدا عصر الامم الحرة وفقا للحتمية التارخية واكبر ما يعيق السودان ودوروه الحضاري نظام الاخوان المسلمين المنتهي الصلاحية في السودان الان وتفاهات المعارضة وتهافت النظام المشين مع كل داع الى امر نكر ...كالمشاركة في تدمير اليمن عبر عاصفة الحزم "مشروع ابادة خلفه البنك الدولي وذائاب وول ستريت"...ويمثل الراسمالية في منتهى انحطاطها
    وطرد البشير من مؤتمر جحرالضب الخرب الذى عقد في السعودية وطقس البلورة الشهير الذى ضم ترامب والملك سلمان والرئيس المصري عبدالفتاح السيسي كان يجب ان يوقظ عقله النائم ويعود الي سودان 1يناير 1956 ويبعد من كل العرب ومن مخازيهم غير المفيدة ..عبر طريق الساحر جون قرنق ونيفاشا ودستور 2005
    ****
    ازمة الشيوعيين في السودان تتلخص في الاتي
    لماذا يرسخ الشيوعيين في السودان ان الاسلام هو الاخوان المسلمين وان العلمانية هي الحل .. هذا هو الجهل المركب الذي يشكل عبء اخر على المعارضة السودانية الديمقراطية الحقيقية والشيوعيين والاخوان المسلمين والقوميين بضاعة بائرة في الأصل وجاءتنا من مصر ودمرت السودان عبر العصور

    نرجع نحن السودانيين ابناء حضارة كوش نذاكر في الفكر السوداني اولا و في الفكرة الجمهورية عشان ما تضيع مساحات كبيرة من دماغنا في هذا الخواء المزخرف...
    ما هو راي الاستاذ محمود محمد طه في العلمانية وما هي الاية القرانية التي استشهد بها الاستاذ محمود محمدطه في نقد العلمانية في كتاب (ديباجة الدستور 1984)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2017, 04:17 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    من هو عبدالرحيم حمدي ؟ ومن يمثل في السودان ؟
    مشكلة السودان في المركز ومستمرة
    انسان المركز Homo centralize

    لا توجد عنصرية اكثر من اهانة الجنوبيين عبر العصور في المركز بواسطة الكشة وجلد الجنوبيات من هذه الاقليات ولا توجد عنصرية اكثر حروب الابادة في الجنوب وجبال النوبة ودارفور ولا يوجد شعور بدونية اكثر من احتقار كل ما هو سوداني والانبطاح لمصر عبر العصور واستجلاب مشاريعها المشبوهة عبر الانقلابات ولا توجد حقارة اكثر من فصل 67000 سوداني من الخدمة المدنية..وعندما اتكلم عن الاقليات واصنفها هي حقيقة اجتماعية وهذه هي كمونية الانقاذ ومكوناتها الاجتماعية الرئيسة
    الرقيق المحرر حقيقة في المركز بمرسوم كتنشر 1902
    الحلب حقيقة اقليات من المصريين في السودان
    ايضا يوجد اقليات تركية ايضا
    اولاد السرارة حقيقة ايضا اجتماعية وبنعرفه كويس في في الاقليم الشمالي ايضا
    الفلاتة جليهم الانجليز ايضا بسبب الحرب في نيجريا وبعضهم جاء به مشروع الجزيرة وطريق الحج
    التهجير القسري الذى قام به عبدالله التعايشي

    ديل اقليات وما اكثر من قبائل السودان في الاقاليم الستة والقبائل السودانية معروفة ومعرفة في المركز او الاقليم مافي زول ما عارف نفسو جايي من وين وشرحنا ليك النظام السياسي البنفع مع السودان والسودانيين واذا عبدالرحيم حمدي سوداني كان يجي بي صناديق الاقتراع والديمقراطية والانتخابات وعبر احزاب سودانية حتى ولو يعمل حزبه براه وقبيلة العبابدة والزغاوة ايضا قبائل غير سيادية في السودان اطلاقا وجدو في نطاق جغرافيا السودان العبابدة مشتركة مع مصر والزغاوة مع تشاد لذلك بقو كيزان للاننهازية والحكم في المركز فقط وخلي عبدالرحيم حمدي يرجع مثلث حلايب اولا عشان يثبت انه سوداني صميم قبل ما يعمل مثلث في المركز
    اذا كانو ناس المركز سودانيين فعلا بالاصالة والحوالة ..دمرو السودان ليه؟؟ وقادو حروب ضد السودانيين في الهامش ليه ؟؟
    طيب لي ما يبقو ختمية او انصار ذى كل كل القبائل السودانية المسلمة او طرق صوفية او حتى .. شنو السلفية بتاعة السعودية القاشرين لبنا بيها الفلاتة في السودان الاخوانجية المصرية القاشرين بيها الحلب والزغاوة
    قلنا الزول الما سوداني بالطبع يبقى سوداني بالتطبع مافي زول قال ليهم امرقو من البلد ..قلنا ينزلوا من راسنا لانهم فاشلين وما اذكياء ذى سودانيين وست منستر البنو الخليج واليمن ويرجع الاقاليم والديمقراطية والانتخابات كان هم سودانيين جد جد..وكل اقليم يحكمو ناسو ويدار بحاكم اقليم منتخب وبرلمان اقليم منتخب
    وذى عبدالرحيم حمدي ده حدو بس جمهورية العاصمة المثلثة او مثلث الحمدي القالوه ده ..لانه لا يملك ذكاء ولا وعي ولا اخلاق سودانيين ديمقراطية وست منستر البجو بالانتخابات وده التحدي الحقيقي بين اقليات المركز وكل قبائل السودان في الاقاليم الستة ..هسة ما بتخجلو ترسلو حميدتي عشان يقتل موسى هلال وتعملو مغفل نافع ليكم ذى ما عملتو فاليوينو ماتيب الابادة اهله النوير مستغلين خصومته مع رياك مشار وكلاهما من النوير لمصلحة شركات النفط (شركة ليوندين السويدية) يا كلاب البنك الدولي ....انتهت لعبة المركز وكما قال محمود محمد طه وجون قرنق ازمة السودان في المركز وليس في الاقاليم والان التحليل الاجتماعي لي ناس المركز يفك شفرة دمار السودان بعد الاستقلال وتاني مافي زول بيرقص ويغطي دقنو. والعنصرية القبيحة والبليدة هي التي تمارسوها انتم "الاقليات المنبتة في المركز" وتتسمحو بالكريمات حاصل فارغ عايزين تبقو عرب بالقوة لا بقيتو عرب لونا ولا سودانيين سلوكا وفقدنا الجنوب بي سببكم ساكت ..والسودان للسودانيين شعار السيد عبدالرحمن المهدي العبقري ما وقع واطا ابدا وجربنا حكم المشبوهبن والاقليات عبر الانقلابات 50 سنة بعد الاستقلال وفقدنا الجنوب ودارفور تتترنح ..ما عايز غبي نص وعي وربع دماغ يدور لي باسطوانة اني عنصري المشروخة دي واجهوا الحقيقة عشان يرجع سودان 1 يناير 1956 او ابعدوا من السياسة عشان ما يفتشوكم الناس ويعرفو اصلكم وفصلكم ..الدولة البتشبه السودان والسودانيين هي الدولة الديمقراطية الفدرالية لاشتراكية المضبوطة بي محكمة دستورية عليا بها قضاة سودانيين اصليين وستة اقاليم فقط وخلو الورجعة في الزمن الضايع دي ..اخوان مسلمين تاني ما تلزمنا في السودان ..عايزين سياسة التزمو بالحزب الحاكم فقط واقعدو فيه ونافسو السودانيين في احزابهم السودانية الوطنية المحترمة التي جاءت بالاستقلال..غير كده انظرو الاقتلاع والتتار الجايين
    والحمدالله فيها صحوة في دارفور مع موسى هلال وصحوة في كردفان والنيل الازرق مع مالك عقار وان شاء الله يصحى كل الهامش وحول قضية وواحدة وبرنامج واحد اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط وعودة الديمقراطية الاقليم والفدرالية في السودان باسرع طريق

    ****
    الاجابة عن السؤالين واضحة
    من هو عبدالرحيم حمدي ؟
    هو اداة رخيصة من ادوات البنك الدولي بدرجة خيبر نفذ سياسات البنك الدولي بكل وقاحة وشرد الملايين بالفصل للصالح العام=فصل 67000 سوداني محترم والخصخصة والجرعات واستبدلهم بابنا السلفة من الاخوان المسلمين الفاسدين والفاشلين وانهار الافتصاد الخدمة المدنية وجاء الترابي المنبت يقول لينا دي ابتلاءت ...ا

    ومن يمثل في السودان ؟
    بمثل الاخوان المسلمين ومخلفات القوميين العرب والدولة المركزية العميقة التي صنعاا الصاغ صلاح سالم في السودان في المركز التي تخدم الاهداف الامبرالية لصهيونية في السودان وخلف كل الشرور التي حصلت الان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2017, 10:06 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 11-08-2014
مجموع المشاركات: 1002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2017, 02:38 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: حاتم إبراهيم)

    نقترب من العيد ال60 للاستقلال ولا زال الاعلام المصري الرخيص في اداه الفاجر والفج
    اسمعو ماذا يقول هذا المذيع المصري وتصدو له في نفس اليوتويب مكان التعلقيات وواجهوو بالحقائق دون ماهترات نحن سودانيين محترمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2017, 02:58 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    https://www.gulf-up.com/


    اتلم المتعوس على خايب الرجا والنظام الاخواني والاسلامي المزيف في البلدين السودان وتركيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2017, 05:04 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    عندما نكذب في قراءة التاريخ
    عادل الامين .
    .نحن ليست ازمتنا مع من تعامل مع الانجليز والانجليز احترمو السودان والسودانيين واسسو ديمقراطية واقعية قائمة على ما هو عليه السودان الادارة الاهلية في الهامش "القبائل" والاحزاب السياسية في المركز وهي احزاب وطنية قائمة على الوجدان السوداني السليم وهي احزاب سودانية لها جماهيرها الحقيقية حتى انتخابات 1986 وسجلو ايضا في انتخابات 2010 التي افسدها المستهبلين في النظام والمعارضة ..انت ركز علي ما فعلته مصر وفعله المصريين بالسودان من 1821 وحتى اليوم من ارسلو رجل المخابرات الصاغ صلاح سالم 1955 ليفسد استقلال السودان وديمقراطية وستمنستر ومع من تعامل في المركز من المكونات الاجتماعية"اولاد السرارة" 1955 ومنو الكانو خلف كل الانقلابات التي مسخت السودان وادخلت الخساسة في السياسة والموت الرخيص من انقلاب 1958 وانقلاب 1969 وانقلاب 1989 ..والفرق الاساسي بين السياسات البرطانية من ناحية والسياسات المصرية التركية من ناحية اخرى وما تقول لي نحن بلد عربي او اسلامي وبديك فذلكة تارخية عشان تعرف كويس ..
    حركة اللواء الابيض 1924 بتاعة اولاد السرارة حركة مصرية الهوى وعبدالخالق محجوب ايضا كتب عنها وكانت مجموعة عسكرية استغلهم المصرييين في مصادمة الانجليز وانسحبو وتركوهم يواجهون الموت بطريقة دون كيوشتية مؤلمة كانت محدودوة التاثير ولا تحمل مشروع سوداني حقيقي واكثر كتاب وثق مخازي مصر والمصريين من دخولهم مع الاتراك 1821 وحتى اليوم هو كتاب محمد ابو القاسم استقلال السودان وجدلية التركيب وكتاب دكتور حامد ايضا استقلال السودان بين الواقعية والرومانسية ..والاستلاب المصري واضح ومفضوح ايضا عبرالعصور والاعلام المصري الرخيص ما قصر ابدا ومستمر حتى الان وعندنا نوعين من الاقليات من المحسوبين على السودان والديمقراطية يتعاملون مع النظام المصري اما "مغفل نافع" وهذا كان يمثلهم الازهري ولم تكن له رؤية سياسية واضحة وموثقة ذى رؤية السيد عبدالرحمن المهدي ومحمود محمد طه والسيد علي الميرغني..والنوع الثاني "ساقط فعلا" وواعي بما يفعل ذى القاضي بابكر عوض الله وانقلابيين 1969..الذين مسخو العلم والشعار والتعليم والخدمة المدنية والقوات النظامية ووضعو السودان تحت لاشراف المباشر للمخابرات المصرية والبنك الدولي والتاميم المشوه وحتى هذه اللحظة تجد مصر الخديوية التي تتوهم ان السودان امتداد جغرافي لها وظهر فقط سنة 1821 على خارطة العالم وعندها في السودان من ينبح في القوى الوطنية السودانية الحقيقية الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين ذى كلاب الزحافة في القطب الشمالي بانغام متفاوتة ويعض الانجليز الذين مضو وتركو خلفهم دولة حقيقية محترمة في 1 يناير 1956 عبر البرلمان وبكل اناقة مشا الانجليز ..اشاد بها كل العالم ان ذلك ولها هيبيتها ..
    والان جرد حساب بعيدا عن العهر الاكاديمي البغيض الذى يمارسه هؤلاء الرخيصين من كائنات الدولة المركزية الشمولية النموذج المصري التعيس ...
    الاخوان المسلمين "الجهل النشط" والشيوعيين مع القوميين العرب "الجهل المزخرف" والمصريين هم من ضيع السودان بعد الاستقلال..وليس القوى الديمقراطية السودانية والانجليز
    حركة 1924 حركة محدودة في المركز واستلاب مصري
    القوميين والشيوعيين استلاب مصري
    حزب الوطني الاتحادي والاشقاء استلاب مصري
    الاخوان المسلمين استلاب مصري
    ****
    الاحزاب الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية في السودان
    حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن الانصار
    حزب الشعب الديمقراطي نسخة السيد علي المير غني الختمية
    الحزب الجمهوري محمود محمد طه المثقفين الحقيقييين
    الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية "المهمشين"
    وفي كل السودان
    والثورات السودانية الحقيقية في كل السودان وليس جمهورية العاصمة المثلثة
    الثورة المهدية 1885 كل قبائل السودان اخرجت الاتراك من السودان
    الثورة الدستورية =وثيقة استقلال السودان السيد عبدابرحمن المهدي واخرجت الانجليو من السودان
    ثورة اكتوبر1964 المزيفة عهر شيوعي كزياني مشترك
    ثورة ابريل1985 اعادة تدوير للنخبة السودانية وادمان الفشل
    والفشل مستمر حتى الان .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2017, 04:32 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    وعايزين تنكرو ليه الاستعباد التركي وما حدث في السودان من 1821-1885 وهل الخليجيين غلطانين ...عاملوكم حسب سلوكم والمرء حيث يضع نفسه والسودانيين البنو الخليج ما انتو اطلاقا
    عودة الأخ دينق!!
    image


    من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان ..
    تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سيأتي شرحه =انتهى الاقتباس

    الكتاب ص 184 و185
    ****
    طبعا وفقا للرؤية الايدلوجية التي كان يعاني منها محمد ابوالقاسم نفسه في كتابه القيم وعداءه للإنجليز وموالاته من وراء حجاب لمصر وتركيا والخلافة المزعومة التي يتغنى بها الاخوان المسلمين في السودان حتى الان على حساب المهدية وقبلها الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحرق اسماعيل باشا في المتمة تعكس تماما ان يكون الانجليز خبثاء وهم يمارسون السودنة ويدعمون شعار السودان للسودانيين كما زعم..الخبثاء كانوا المصريين في حركة 1924 ومن الكتاب نفسه توصلنا الي حقيقة مرة ان مصر تعاملت مع السودان والسودانيين عبر العصور من دخولهم مع الاتراك1821 بطريقتين فقط توصفا بالخساسة والانتهازية ووعي اتفاقية 1899 ما عدا فقط محمد نجيب الله يرحمه فقط لا غير وقد فقد علي عبداللطيف عقله بسبب خذلان المصريين له وانقلب كثير من السياسيين السودانيين ضدها وبقي فقط نخب المركز من احفاد هؤلاء الاقليات المسترقة يشكلون شريحة اجتماعية كبيرة في الخرطوم مصرين يكونوا عرب الي يومنا هذا ويتهافتون على مصر وأيدولوجياتها المشبوهة ووعي الدولة المركزية الذى لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ويجهضون أي مشروع سوداني فدرالي للنهوض بكوش من مشروع الحزب الجمهوري محمود محمد طه و اسس دستور السودان 1955ويهينوا الجنوبيين وكل ابناء الهامش الغربي في المركز بالكشة وفي الهامش بحروب الابادة تحت اشراف البنك الدولي ومشاريعه الشيطانية المعروفة في العالم و ولازالوا يعانون من عقدة استكهولم* (تماهي الضحية مع الجلاد) التي تجعلهم يتهافتون على مصر والعرب وتركيا الى اليوم .
    (فقط ملاحظة ان الكاتب محمد ابو القاسم اسقط تجربة الاستاذ محمود محمد طه والحزب الجمهوري ومجاهدات الاستاذ محمود ضد الاستعمارين المصري والإنجليزي و ومنافحته الاستلاب ايضا وهذه خيانة كبيرة للذاكرة الوطنية من شخص يريد ان يملك حقائق لأجيال لاحقة وهذا ديدن كل من كتب تاريخ السودان من المؤدلجين المتعلمين من اليسار واليمين من يعظم وتعظم المشاريع العروبية والمصرية في نفسه ردحا من الزمن )..
    نحن اصلا جاءنا الاسلام قبل الف عام من اليمن ونسخة علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل الاصلية عبر التجار اليمنيين والهاشميين والطرق الصوفية ومن العراق عبر تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني وجعلوا اسلام السودان صوفي اخلاقي منسجم مع الاخلاق الكوشية التي اطلقها خليوت بعانخي* في مسلته في الكرو في الاقليم الشمالي و مرتبط بمحبة ال البيت كما هم الانصار والختمية والجمهوريين ولم يطالبونا بان نكون عرب اطلاقا ..فما الذي يجعلنا الان نبحث عن عروبة مستعارة بالكريمات والحقن واسلام مشوه جاء به الفلاتة والتكارين من جامعة ام القرى السلفية في السعودية او الاخوان المسلمين المصرية او الخلافة الداعشية التركية ونسقط التاريخ المشين للوجود التركي المصري في السودان الذى استدعى ان تتوحد كل قبائل السودان بما في ذلك الكجوريين تحت راية المهدية للتحرر منه في 1885 ووفقا لنظرية جدل التركيب نفسها التي ابتكرها ابولقاسم حاج حمد لقد مثل المهدي الشمال وانجز مهمته في تحرير السودان من الاتراك والمصريين وايضا نقفز ونتجاوز انتكاسة عبدالله التعايشي لأنه لا يمثل الغرب ..الذى يمثل الغرب هو السيد عبدالرحمن الذى جلب عبقرية سلاطين الفور من امه وايضا جمع السودانيين كلهم بطريقة حديثة تناسب المرحلة وحولهم من مقاتلين الى مزارعين ثم ناخبين في حزب الامة العريق ليخرج الانجليز بطريقة راقية عبر الانتخابات في 1 يناير 1956 ثم جاءت انتكاسة اخرى بالأيدولوجيات المصرية بعد الاستقلال من ناصريين وشيوعيين انقلاب 1969 ثم الاخوان المسلمين انقلاب 1989 ليدخل السودان من جديد جحر ضب خرب مع اقليات المركز المذكورة انفا والوافدين الجدد على السودان ...ويأتي اخونا دينق الذى جعله ابوالقاسم عنوان الفصل الثامن (عودة الاخ دينق ) في دور الجنوبيين في نهوض كوش.. جاء مهدي الجنوبيين دينق في صورة د جون قرنق ورؤية السودان الجديد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 لاستعادة كوش واستنهاضها لاكتمال (جدلية التركيب) والدور الرائد لكتلة الجنوب..ومات جون قرنق بصورة فاجعة 2005 وبقيت الرؤية تنتظر فارس جديد يكمل مهمة كل الرعيل الاول للنهوض بالسودان او كوش الثانية من عباءة المهدية وشعار السودان للسودانيين الذى استهجنه نخب الخواء المزخرف في مؤتمر الخريجين والتحرر من هذا الاستلاب المصري المشين لابد من العودة الى مسار مهدي الجنوب دينق تقديرا لأبناء الجنوب الذين حاربوا في المهدية واطلقوا علي المهدي دينق كما ذكر فرانسيس دينق في كتابه القيم السودان صراع الروى والهوية ..اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع مكون من 300 صفحة و سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان تحت شعار "لالوب بلدنا ولا تمر الناس" والحديث ذو شجون.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2018, 07:26 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    صباح الخير 2018
    نحن السودانيين رضينا بالتراهات المصرية من شيوعيين وناصريين واخوان مسلمين وفقدنا وعينا الحضاري بقيمة بلدنا . وقيمة انفسنا
    البرنامج السودانية من الاسقلال
    وثيقة استقلال السودان حزب الامة 1953
    اسس دستور السودان = الحزب الجمهوري 1955
    اتفاقية اديس ابابا والحكم الاقليمي اللامركزي 1973
    اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية
    غير كده خزعبلات وبلعطة بتاعة خدم وحلب ووافدين طارئين على السودان في المركز فقط وهذه السياسة في علم النفس الاجتماعي السياسي
    ولا زلنا مع نفس الناس يلهثون في المركز دون طائل

    (عدل بواسطة adil amin on 02-01-2018, 07:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2018, 04:02 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    عليكم الله نحن لوسودانيين جد وقبائل من بنخجل من نفسنا؟؟
    هل مشكلة السودان -منصب رئيس وزراء. او رئيس جمهورية مزمن وتائه ..؟؟ وتنتهي مشاكل السودان
    فعلا (بروس ) والله وليه حق السفير الامريكي في القاهرة سنة 1955 مستر جيفرسون يقول للانجليز يدو الاستقلال لي 10 مليون نقرو ليه..خلوهم تحت جزم المصريين"
    القصة ما كانت اولاد بحر وأولاد غرب من الاستقلال كانت مركز بمكوناته المستترة وهامش السودان بي أقاليمه الستة وكانت بين ديمقراطية وست منستر وأحزاب السودان من ناحية وبين الأيدلوجيات المصرية من حستو والناصريين والاخوان المسلمين من ناحية اخرى بين ذكاء طبيعي السيد عبد الرحمن المهدي وذكاء صناعي القدال كانت بين برنامج سودانية ومشاريع وافدة وثورة مايو كانت ثلات مراحل - القوميين والشيوعيين 1969-1972 وانفاقية أديس أبابا -1972-1978ثم مايو الاخوانية 1978-1985 ومن ديك عيييك ولازلنا مع نفس الناس ونفس الوعي وابرنامج الوحيد الجا يطّلع السودان من الحفرة هو برنامج الحركة الشعبية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وبعدين ناس المركز ديل ليس هم الجعليين او الشايقية او الدناقلة ابدا الجعليين والشيايقية في الاقليم الشمالي وجلهم ختمية وانصار
    وليس فيهم الكثيرين من اعتنق بضاعة خان الخليلي المصرية البايرة الناصرية والشيوعية - انقلاب 1969 والاخوان المسلمين انقلاب 1989 وهسة مشكلة السودان ما معقدة لي درجة الهذيان الذي يكتب عنها فقط ترجع الأقاليم وتحكم من أبناء ها بي الانتخابات حاكم اقليم وبرلمان اقليم وتنقل العاصمة الى كوستي كما فعلت برازيل لولا دا سلفا وتنتهى معاناة السودانيين مع جمهورية العاصمة المثلثة ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع
    عندما ينعق ناعق في المركز عن الحركات المسلحة في الهامش حقو يعرف .رداءة المركز المشوه وسياساته المجرمة والمدمرة عبر العصور وعبر البرنامج المشبوهة الوافدة هي التي افرزت التمرد في الهامش من جنوب السودان 1955 الى كل الهامش في زمن الانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا 2016
    ترجع الاقاليم الستة والديمقراطية وتاسس حكومات اقليمية رشيدة منتخبة من ابناء الاقاليم الستة وتفعيل اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ..ستسختفي تلقائيا كل الحركات المسلحة في الهامش..لان الامر هو ازمة "الفدرالية الحقيقية" في السودان منذ الاستقلال
    واذا استمر النظام المنبت والمنبتين في خداع النفس وفي برنامج البنك الدولي المجرم والاخوان المسلمين سينهار المركز في فراع وتعم الفوضى الخلاقة البلاد وياتي التدخل الدولي عبر الفصل السابع لنهب السودان وازلال كل من فيه وليس الكيزان فقط كما هو النموذج العراقي والبشير اكثر سوا من صدام الان ..والدولة البوليسية لا مستقبل لها اطلاقا ومن الاجدى للمعارضة الديموقراطية ان تضع برنامج بديل ووواضح قائم على مرجعية واحدة فقط "اتفاقية نيفاشا ودستور2005" التي عالجت مشكلة المركز والهامش من 2005..ونترك الالعاب الهوائية غير المفيدة..المعركة الان في وعي الناس توصيل البديل للناس في كل السودان وليس جمهورية العاصمة المثلثة فقط يسقط النظام في وجود بديل وليس في وجود فراغ وتشرزم سياسي بغيض..
    ****
    وينهم السودانيين"وست منستر" الاذكياء الذين راهن عليهم الانجليز 1955 ونحن في 2016 مع "البروس" الذى راهن عليه المصريين في المركز والحديث ذو شجون

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2018, 08:07 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    السودانيين ومتلازمة مصر ام الدنيا

    https://up.top4top.net/

    لازال النظام المنبت والمشوه يريد ان يجير الظروف الراهنة كسبا للوقت الجوع يحاصر الناس في القبل الاربعة ومع فشله المستمر وعدم التزامه الاخلاقي بالوطن المواطن طيلة ثلاث عقود..من اثارة الكراهية ضد مصر بسبب مثلث حلايب كما يدعي ..رغم ان النظام يفعل ذلك خدمة للإخوان المسلمين الذين اطاح بهم الجنرال السيسي وليس المشاعر الوطنية الرفيعة المستوى الذى يتمتع بها هؤلاء.. ومخازي مصر التاريخية من دخولهم مع الاتراك 1821 من اجل جلب الذهب والعبيد وثم عداءهم للمهدية التي حررت السودان الاتراك 1885 ثم عودة المصريين مع الانجليز في 1898 واستمرارهم في تقزيم السودان والسودانيين والغاءهم له حضاريا وفكريا وعبثهم في النخب السياسية السودانية في فترة ما قبل الاستقلال والضحك على النخب العسكرية السودانية فيما يعرف بثورة اللواء الابيض 1924 وخذلان علي عبداللطيف ليموت في مصر فاقدا قواه العقلية وثم استمر العبث بعد تأسيس مؤتمر الخرجين 1934 والاحزاب الوطنية السودانية من جانب تحت شعار السودان للسودانيين وبين دعاة الوحدة مع مصر وحدة السايس والحصان والشعور المتأصل بالدونية في فئة اجتماعية ثم مخاض الاستقلال العسير الذى انجزه الرئيس المحترم الذى درس كلية غردون "محمد نجيب" الذى وقع وثيقة استقلال السودان متجاوزا خزعبلات النخب المصرية الجاهلة من امثال الإخواني عبدالرزاق السنهوري التي تظن حتى هذه اللحظة ان السودان مجرد فضاء جغرافي خلف مصر وليس حضارة ويروج له الاعلام الرخيص تحت شعار متلازمة مصر ام الدنيا "تجهيل المصريين والعرب وتحقير السودان والسودانيين علنا" رغم ان الدنيا عملت كشف دي ان أي في جامعة هارفارد واثبتت ان مصر ليس امها ونحن نعيش عالم بريكس والاشتراكيات العظمى وننظر لنديدتنا الهند والبرازيل واثيوبيا وصلت وين ونحن وين !!.. لماذا لم تقرا النخبة السودانية وادمان الفشل مذكرات محمد نجيب "كنت رئيسا لمصر ". والله يرحم الرئيس الراقي محمد نجيب الذى تم اسقاطه من ذاكرة الشعب السوداني والمصري ايضا دون حياء.
    طبعا الانجليز مشو بي الباب وتركو نظام سياسي متطور ديمقراطية برلمانية واحزاب سياسية حقيقية تنكرها عيون المؤدلجين من خدم الصاغ صلاح سالم من رمد حتى اليوم ما ذلنا مع نفس الناس ونفس الوعي ونسو ان مجلس راس دولة سيادي يمثل السودان في القبل الاربعة والسلطة فيه تكليف ولبي تشريف يلهث لها اهل الانقاذ وثمود اليوم ودولة مؤسسات وقانون وجاء الصاغ صلاح سالم صنع ماخور في ام درمان للضباط الاحرار 1953 كالذي اسسه الجاسوس باورخ روبشتاين في نظام عبدالناصر المخترق صهيونيا ومفضوح الان تماما في اليو تيوب ومواقع الواتس اب وقوقل,,.(( وقصة قصف اسرائيل للمطارات والقواعد الجوية الخاصة بسلاح الجو المصري-وتدميرها لكل الطائرات المصرية تقودنا الى واقعة تاريخية تثبت ان المخابرات المصرية ماهى الا اضحوكة كبيرة ضخمها الاعلام المصري قصة الجاسوس الاسرائيلي باروخ زكي مزراحي الذي تمت زراعته في مصر منذ سنة 1954,.. ونجح في اختراق قيادات الجيش وسلاح الطيران حتى اصبح صديقاً مقرباً من قادة الجيش وعلى رأسهم عبد الحكيم عامر, كما نجح في اختراق المخابرات العامة والحربية واصبح صديقاً مقرباً من زكريا محيي الدين أول مدير للمخابرات العامة, والذي اصبح فيما بعد رئيساً للوزراء وبلغت من ثقته فيه أنه كان يكلفه بمهام التفتيش على القوات الجوية ونقل التقارير له شخصياً عن حالة المطارات والطائرات. جاسوس الموساد نجح نجاحاً بالغاً وكان احد أهم اسباب هزيمة 67, ووصلت الثقة فيه إلى أن عبد الناصر اصطحبه معه في الطائرة في وفد يضم عبد الحكيم عامر وقادة الجيش, اثناء تفقده للقواعد الجوية في سيناء قبل هزيمة 67 بأيام. .. و هو الذي اقام ليلة الغارة الجوية التي دمرت طائرات مصر الحربية جميعها-هو من اقام موعد الحرب حفلة السكر و العهر ل 400 ضابط طيار مصري و تحطمت الطائرات و هم سكارى !! و الموعد لدى القائد الملهم و سبق ان بلغه به اصدقائه السوفيت- و عقب نجاح عملية تدمير سلاح الجو المصري سافر باروخ مزراحي الى اليمن و القت المخابرات اليمنية القبض عليه اثناء تصويره مواقع عسكرية يمنية - راجع كتاب (تحطمت الطائرات عند الفجر)- الضعف ليس وليد اللحظة وتخبط المخابرات المصرية في التوصل الى من يقوم بتفجير الكنائس هو تخبط قديم وان كانت افلامهم ومؤلفاتهم عن الجاسوسية تروج لعكس ذلك تزييفا للحقائق وهى عادة مصرية قديمة واين كان المنظر محمد حسنين هيكل بتاع الجزيرة في هذا الامر والكتاب منشور في كل العالم الا عن العرب ولماذا يجعر ابو عيسى بتاع قوى الاجماع الوطني عليه هكذا ..اكثر من عبدالخالق محجوب الذى حاكمه قاضي حثالة مصري من القوميين العرب ونحن مستقلين من 1يناير 1956 حاصل فارغ))....
    وهام وترهات وعي "مصر ام الدنيا" التي اعيت من يداويها ...ونحن في عصر العلم والمعلومات ومتى كانت مصر اصلا تستعمر السودان ؟؟
    سؤال في التاريخ للإعلام المصري*:
    بما أن الاعلام المصري و بعض المصريين يذكرون دوماً أن مصر كانت تحكم السودان في الفترة من ١٨٩٩م الى ١٩٥٥م،
    الرجاء استخراج اسم الحاكم المصري في الفترة المذكورة من القائمة ادناه لحكام السودان:
    - السير فرانسيس ريجنالد ونجت (من ١٨٩٩ حتى ١٩١٦).
    - السير لي ستاك (من ١٩١٦حتي١٩٢٤).
    - ويسي استيري (نوفمبر ١٩٢٤ حتى يناير ١٩٢٥).
    - سير جيفري ارشر (من يناير ١٩٢٥ حتى ١٩٢٦).
    - سير جون مافيت (١٩٢٦ حتى ١٩٣٤).
    - سير جورج سايميز (١٩٣٤ حتى ١٩٤٠).
    - سير هيوبرت هادلستون (١٩٤٠ حتى ١٩٤٧).
    - سير روبيرت هاو (١٩٤٧ حتى ١٩٥٤).
    - سير اليكسندر هيلم (١٩٥٤ حتى ١٩٥٥)؟
    ١٩٥٦ الحكومة السودانية
    اذا بنفس المنطق تركيا تمشي لاهاي وتقول السودان مصر من احذيتها القديمة بنفس المنطق...؟؟
    وصدرت لنا مصر الانقلابات العسكرية من اجل خدمة مصالحها الضيقة بعد ان فشلت في السيطرة الناعمة والهيمنة ديمقراطيا على السودان انتخابات 1954 من خلال احزاب كرتونية تم تفريخها في مصر لا تملك رؤية استراتيجية لو هدف واضح كما هم السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ومحمود محمد طه ..وجاءت الانقلابات من 1958 الي 1969 الى 1989 بالأقليات المنبتة عبر العصور التي تمثل جمهورية العاصمة المثلثة فقط وليس السودان واسست الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي تخدم المخططات الدولية ونموذج البشير اليوم والانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا هي افراز للمشاريع المصرية وحكم الفرد الاحد والعبث بالدستور واهانة الشعب ومسخ حضارة وثقافة السودان ونحن نقترب من العقد الثالث للإنقاذ ونتساءل. هل المسخ المشوه في البيان الاول للبشير كان مجلس الراسة وتوابعه ديمقراطية وست منستر والاحزاب الوطنية الذى يمثل السودان في القبل الستة "الاقاليم" ام الانقاذ التي تمثل اقليات منبتة ووافدة ولا تمثل احد في السودان من القبائل السودانية المعروفة ومعرفة وتشكل القبائل 95% من المكون الاجتماعي السوداني واحترمها الانجليز الذين يصنعون الطائرة الايرباص واعطوهم دور سياسي وأداري فاعل في الزمن الجميل عبر الادارة الاهلية ..
    اليوم السودان المعاق جنوبيا ويعاني من كسر رباعي ويعيش ادنى مستويات للادولة في الحضيض والشعب عالق بين معارضة تافهة لا تغوص في اصل المشكلة السوداني من نقض المواثيق والعهود في النظم الشمولية التي تصعد بالسيئين الي سدة الحكم,, و الازمة ليس اشخاص بل النظام المصري السيء ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع والانقلابات والثورات المزيفة وبين النظام الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي والدولة ذات الستة اقاليم والشعب مصدر السلطات والنظام البرلماني مع مجلس راس الدولة السيادي ..قبل الانقلاب بي يوم كان السودان ديمقراطي فدرالي مكون من ستة اقاليم وكان مجلس راس الدولة في القصر الجمهوري مكون من الراحل احمد الميرغني الشمال وعلي حسن تاج الدين الغرب ومرغني النصري الشرق وباسفيكو لادو لوليك الجنوب وهذا ما يجب ان يعود اليه السودان باسس جديدة عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط الدولة المكونة من خمسة اقاليم حتى يعود الاقليم الجنوبي مرة اخرى عبر الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة والتزام المركز بتنفيذ كل الاتفاقيات بمن وقوعها كحزب "المؤتمر الوطني " ونحن غير معنيين بالورم السرطاني المزمن الذى يسمى الاخوان والوجوه الشائهة التي تمثله في المركز ونحن لسنا اخوان مسلمين وليس من هويتنا هذ الفكر الرديء الوافد من مصر ورجع مجلس الراسة في القصر الجمهوري بمنصب رئيس جديد منتخب وقد انتهت ولاية البشير من 2015 بالمادة 57 من الدستور وخمس حكام اقاليم منتخبين انتخاب حر نزيه بدرجة "نائب اول" وبنفس الصلاحيات النائب الاول في دستور نيفاشا لإدارة كل السودان فدراليا عبر برلمانات اقليمية منتخبة ايضا وحكومات اقليمية رشيدة تمثل السودانيين في الاقاليم فعلا كما كان واعادة كل ما تركه الانجليز وعبود نميري من مشاريع تنموية الي سيرته الاولى...والان من الموجودين في القصر الجمهوري ؟؟ومن يمثلون؟؟...من هم ناس جمهورية العاصمة المثلثة الذين قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...

    تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة
    اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة
    وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة
    لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره
    فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة
    مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
    تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة
    (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
    ***
    وحتى يعود الجيش السوداني والمؤسسات والاحزاب الوطنية والاقاليم والديمقراطية ...راجعو نفسكم جميعا قبل مجي التتار "الديمقراطية هي الحل" والرهان على الشعب والانتخابات المبكرة الحقيقية اقليمية ثم مركزية ثم راسية وليس اللهاث وراء الخارج المضطرب.. والفهلوة السياسية الفطيرة ..التي لا تليق بسودان المحجوب ومحمود محمد طه وجون قرنق ولا تليق ايضا بسودانيين وست منستر ... والحديث ذو شجون

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2018, 03:21 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    ديل ناس هبي هبي يا اكتوبر الموتورين والفاشلين والهرولة مستمرة نحو مصر ...مع العلم الثورات السودانية 100% الحقيقية انطلقت مرتين من الجزيرة ابا
    محمد احمد المهدي طارد الاتراك 1885 كل القبائل السودانية المسلحة
    السيد عبدالرحمن المهدي مجلي الانجليز 1956 كل القبائل السودانية والواعية
    والعبرة علي من روى
    ونتمنى ان يتثيت شخص شجاع ككاتب المقال من هذه القصة..ويتصالح مع نفسه ويحدد لينا منهم اعضاء هذا الوفد وهل حدثت هذه القصة فعلا
    ونحن قلنا ونقول كل السياسيين السودانيين الذين يدورون في فلك مصر ام الدنيا نوعين اما مغفل نافع او انتهازي ساقط..
    ********************
    حتى لا يطير الدخان
    ⬅هل تريد ان تعرف كيف تم التوقيع علي اتفاقية مياة النيل عام 1959م ➡ ◀️♨ عقب قيام ثورة ابريل 1985م التي اطاحت بنظام 25 مايو قررت الاحزاب اليسارية المكونة للتجمع الوطني الديمقراطي الضغط علي النظام المصري من اجل تسليم الرئيس جعفر محمد نميري لتتم محاكمتة بالخرطوم بدأ الحزب الشيوعي السوداني هذه الحمله الإعلامية عبر منابره المختلفة واعلامة التنظيمي وانتهت بتكوين وفدا قانونيا من كل احزاب اليسار السوداني بقيادة كوادر الحزب الشيوعي السوداني ....سافر الوفد (وكنت واحدا منه ) الي جمهورية مصر( العبرية) يحدونا الامل في ان تكون مهمتنا سهلة وسريعة فالتقينا بالنائب العام المصري الذي اكد لنا وقوف الشعب المصري وحكومته مع مطالب الشعب السوداني العادلة... وقال لنا ان مصر ستكون في غاية الاحراج لو سلمت النميري للسودان دون قرار من المحكمة الدستورية المصرية العليا... لذلك طلب منا ان نترافع امامها يوم السبت القادم فاذا وافقت نسلمة لكم مباشرة........ كان هذا اللقاء يوم اربعاء .......وبالفعل وافقنا علي مقترحات النائب العام المصري .......وعقب رجوعنا الي مقر اقامتنا بوسط القاهرة اعدت لنا المخابرات المصرية ليلة خضراء اذ وجد كل واحد منا فتاة عشرينية كالقمر ....... فبتنا في شراك المخابرات دون وعي
    ولم نحفظ كرامة الامة السودانية ...التي نمثلها ...وفي مساء الخميس نظم لنا برنامج سياحي عدنا منه في منتصف الليل .... فكانت المفاجأة اذ وجدنا ان ليلة الاربعاء قد تم توثيقها صورة وصوت..... وبصور ملونة من كل الزواية (الدولية).... باحترافية عالية لم تترك شارده ولا واردة الا وقد تم تصويرها.... وتم نشر الصور التي تخصني في سريري بالفندق بعناية وانتظام .... قمت بجمع الصور ووضعها بهدوء داخل صندوق وضع لي بجانب السرير كتب عليه ( والنبي لاتنسي يا ابن النيل ان تدعوا لنا عندما ترجع للسودان).... نمت تلك الليلة الأسوأ في حياتي العملية وانا اعلنها توبة نصوح .......وكنت اعلم ان مهمتنا قد انتهت .....
    في مساء الجمعة عقدنا اجتماعا لكل اعضاء الوفد كان مقررا ان نناقش فية نموذجاً للمرافعة القانونية التي سنقدمها امام المحكمة الدستورية المصرية العليا... وبعد جلوسنا في احدي قاعات الفندق كان كل كبار المحامين صامتين بصورة مريبة ...... كنت اريد ان اعرف هل تم الايقاع بكل عضوية الوفد. ام هي حالة فردية خاصة بشخصي فطرحت السؤال التالي.... هل سنقدم غدا السبت مرافعتنا القانونية ؟وهل سيسلم لنا المخلوع نميري ؟ ام هي مماطلة؟ ......!!!!!!!!!؟ المفاجأة ان جميع اعضاء الوفد كانوا ينيصون من تحت انوفهم بان لا فائدة من رفع الدعوي القانونية امام المحكمة الدستورية المصرية لان مصر لن تسلمنا المخلوع .... عندها قلت في سري( امك سووها اولاد بمبة) فادركت جيدا بانني لم اكن وحدي ....... فرجع وفدنا وهو يجرجر ثوب الهزيمة والذل والاهانة وقد ملأنأ الصحف السودانية عقب عودتنابالتصريحات النارية بان التجمع الوطني الديمقراطي قد طالب من مصر الشقيقة تسليم الرئيس جعفر محمد النميري لتتم محاكمتة بالخرطوم... وما زال الشعب السوداني ينتظر خيبتنا!!! ؟ 🔀 كم وفدا سودانيا تم التسجيل لهم في مواقف مخلة للآداب ؟ 🔀 عندما أقرأ اتفاية مياة النيل المزلة للشعب السوداني كنت لا اشك ان الذين وقعوها قد وقعوا في شراك المخابرات المصرية 🔀 ان من وقعوا في شراك المخابرات المصرية لا يصلحون للمناصب الدستورية 🔀 اعترف للشعب السوداني ان قوة مواقف الانقاذ تاتي من هذا الباب ..🔀 تجربتي الشخصية جعلتني لا اثق في اي معارض سوداني عاش في شقق المخابرات المصرية بالقاهرة ويدعي بانه وحدوي 🔀 ارايتم كيف تلجلج صاحبنا اياهو... وصرح تصريحات لم يجد لها الشعب السوداني والانقاذي اي تفسير؟قبل ثلاثة اشهر فقط.. تعرفون لماذا لانه يذهب لطرابلس عبر القاهرة 🔀 نقولها لا للحريات الاربعة لانها احدي مواخير المخابرات المصرية لاذلال الشعب السوداني☑😜😜 تضحك ام تبكي هذه هي تجربتي قلتها بامانة..... فاليقول لنا من كانوا يدعون للوحدة مع مصر هل هي صادقة من القلب ام وقعوا في هذه الورطة!!!!!! ؟ لا لكل الاحزاب العروبية اوالناصرية او الوحدوية.... او اي شي يربطنا بمصر👆🏾👆🏾لا للحريات الاربعة ... (.ا ح المحامي يناير 2018م)
    منقول من واتس اب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2018, 07:32 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    عودة الاخ دينق
    من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان ..
    تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس
    الكتاب ص 184 و185
    ****
    طبعا وفقا للرؤية الايدلوجية التي كان يعاني منها محمد ابوالقاسم نفسه في كتابه القيم وعداءه للإنجليز وموالاته من وراء حجاب لمصر وتركيا والخلافة المزعومة التي يتغنى بها الاخوان المسلمين في السودان حتى الان على حساب المهدية وقبلها الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحرق اسماعيل باشا في المتمة تعكس تماما ان يكون الانجليز خبثاء وهم يمارسون السودنة ويدعمون شعار السودان للسودانيين كما زعم..الخبثاء كانوا المصريين في حركة 1924 ومن الكتاب نفسه توصلنا الي حقيقة مرة ان مصر تعاملت مع السودان والسودانيين عبر العصور من دخولهم مع الاتراك1821 بطريقتين فقط توصفا بالخساسة والانتهازية ووعي اتفاقية 1899 ما عدا فقط محمد نجيب الله يرحمه فقط لا غير وقد فقد علي عبداللطيف عقله بسبب خذلان المصريين له وانقلب كثير من السياسيين السودانيين ضدها وبقي فقط نخب المركز من احفاد هؤلاء الاقليات المسترقة يشكلون شريحة اجتماعية كبيرة في الخرطوم مصرين يكونوا عرب الي يومنا هذا ويتهافتون على مصر وأيدولوجياتها المشبوهة ووعي الدولة المركزية الذى لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ويجهضون أي مشروع سوداني فدرالي للنهوض بكوش من مشروع الحزب الجمهوري محمود محمد طه و اسس دستور السودان 1955ويهينوا الجنوبيين وكل ابناء الهامش الغربي في المركز بالكشة وفي الهامش بحروب الابادة تحت اشراف البنك الدولي ومشاريعه الشيطانية المعروفة في العالم و ولازالوا يعانون من عقدة استكهولم* (تماهي الضحية مع الجلاد) التي تجعلهم يتهافتون على مصر والعرب وتركيا الى اليوم .
    (فقط ملاحظة ان الكاتب محمد ابو القاسم اسقط تجربة الاستاذ محمود محمد طه والحزب الجمهوري ومجاهدات الاستاذ محمود ضد الاستعمارين المصري والإنجليزي و ومنافحته الاستلاب ايضا وهذه خيانة كبيرة للذاكرة الوطنية من شخص يريد ان يملك حقائق لأجيال لاحقة وهذا ديدن كل من كتب تاريخ السودان من المؤدلجين المتعلمين من اليسار واليمين من يعظم وتعظم المشاريع العروبية والمصرية في نفسه ردحا من الزمن )..
    نحن اصلا جاءنا الاسلام قبل الف عام من اليمن ونسخة علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل الاصلية عبر التجار اليمنيين والهاشميين والطرق الصوفية ومن العراق عبر تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني وجعلوا اسلام السودان صوفي اخلاقي منسجم مع الاخلاق الكوشية التي اطلقها خليوت بعانخي* في مسلته في الكرو في الاقليم الشمالي و مرتبط بمحبة ال البيت كما هم الانصار والختمية والجمهوريين ولم يطالبونا بان نكون عرب اطلاقا ..فما الذي يجعلنا الان نبحث عن عروبة مستعارة بالكريمات والحقن واسلام مشوه جاء به الفلاتة والتكارين من جامعة ام القرى السلفية في السعودية او الاخوان المسلمين المصرية او الخلافة الداعشية التركية ونسقط التاريخ المشين للوجود التركي المصري في السودان الذى استدعى ان تتوحد كل قبائل السودان بما في ذلك الكجوريين تحت راية المهدية للتحرر منه في 1885 ووفقا لنظرية جدل التركيب نفسها التي ابتكرها ابولقاسم حاج حمد لقد مثل المهدي الشمال وانجز مهمته في تحرير السودان من الاتراك والمصريين وايضا نقفز ونتجاوز انتكاسة عبدالله التعايشي لأنه لا يمثل الغرب ..الذى يمثل الغرب هو السيد عبدالرحمن الذى جلب عبقرية سلاطين الفور من امه وايضا جمع السودانيين كلهم بطريقة حديثة تناسب المرحلة وحولهم من مقاتلين الى مزارعين ثم ناخبين في حزب الامة العريق ليخرج الانجليز بطريقة راقية عبر الانتخابات في 1 يناير 1956 ثم جاءت انتكاسة اخرى بالأيدولوجيات المصرية بعد الاستقلال من ناصريين وشيوعيين انقلاب 1969 ثم الاخوان المسلمين انقلاب 1989 ليدخل السودان من جديد جحر ضب خرب مع اقليات المركز المذكورة انفا والوافدين الجدد على السودان ...ويأتي اخونا دينق الذى جعله ابوالقاسم عنوان الفصل الثامن (عودة الاخ دينق ) في دور الجنوبيين في نهوض كوش.. جاء مهدي الجنوبيين دينق في صورة د جون قرنق ورؤية السودان الجديد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 لاستعادة كوش واستنهاضها لاكتمال (جدلية التركيب) والدور الرائد لكتلة الجنوب..ومات جون قرنق بصورة فاجعة 2005 وبقيت الرؤية تنتظر فارس جديد يكمل مهمة كل الرعيل الاول للنهوض بالسودان او كوش الثانية من عباءة المهدية وشعار السودان للسودانيين الذى استهجنه نخب الخواء المزخرف في مؤتمر الخريجين والتحرر من هذا الاستلاب المصري المشين لابد من العودة الى مسار مهدي الجنوب دينق تقديرا لأبناء الجنوب الذين حاربوا في المهدية واطلقوا علي المهدي دينق كما ذكر فرانسيس دينق في كتابه القيم السودان صراع الروى والهوية ..اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع مكون من 300 صفحة و سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان تحت شعار "لالوب بلدنا ولا تمر الناس" .والحديث ذو شجون

    ****

    من طرائف الادارة الاهلية والخواجات في السودان
    الانجليز عرفوا ان السودانيين اذكياء لذلك تركوهم يحكموا انفسهم عبر الادارة الاهلية ..وكانت هناك طرائف كثيرة ومساجلات بين المفتشين الانجليز ونظار القبائل السودانية..كان جلهم اميين واهل فطرة طيبة وبديهة حاضرة كما هم الاميين في كل مكان وعبقرية رجال القبائل قبل ان يتعلم اعجاز النخل الخاوية واعجاز النخل المنقعر من كعوك المركز ويضيعوا السودان والسودانيين من شيوعيين وكيزان دمرو الادارة الاهلية
    جاء خواجة شاب في دار قبيلة الشكرية وشيخهم عبدالكريم ابوسن معيين جديد مفتش ناحية ووجده يجلس مع قومه وقال بصلف "شوف يا ابو سن انا هنا المسؤل جديد عند شكرية..كلامي انا بس يمشي مش انت !!" رد له الشيخ ابو سن"يا خواجة شايف الشجرة في الحوش ديك" التفت الخواجة ثم قال ..."نعم" رد ابو سن"الشجرة دي فيك!!..لو كلامك يعلا على كلامي هنا" استشاط الخواجة وغضبا وخرج وعاد الى الخرطوم وتم نقله مديرية اخرى ...وبعد عشرة سنوات ترقى واضحى مأمور مركز واصر يعود لابي سن ليكون مأمور مركز هناك في كل المديرية ودخل على ابوسن في نفس المجلس وردد"شوف يا ابو سن..انا بقيت كبير كبير مأمور ادارة لكل منطقة مش شكرية بس" رد له ابو سن " ما انت بس كبرت يا خواجة انظر الى شجرتنا ايضا كبرت " وبهت الذى كفر...وذهبت مثلا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2018, 04:24 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    مقالات حرة : التتار على الابواب
    عادل الامين
    من اجمل ما ترك لنا الرعيل الاول العبقري في زمن الزمان كان زين ووزير المعارف عبدالرحمن علي طه في كتاب القراءة العربية "المطالعة" القصص التي تنطق بالحكمة وتغرز في نفوس الطلاب القيم النبيلة والتزام الحق ..قصة محمود الكذاب ومغزى عاقبة ادمان الكذب...ونحن الان في 2018 والتتار على الابواب وامريكا تقود بنفسها اكبر ردة حضارية في التاريخ برعاية الامم االمتحدة ومنافقين المنطقة ونظرية الفوضى الخلاقة وتدمر في الدول العربية والعالم الاسلامي الذى منه السودان ايضا ..نجد الحاكم بامر اللات عمر البشير في نظام الون مان شو ويحيط به منافقين مزمنين كانو خلف كل الانقلابات في السودان وخدمة المصالح الامبرالية الصهيونية والبنك الدولي وشركات النفط والمشاريع المشبوهة الوافدة من مصر ..لا توجد دولة ولا مؤسسات واضحى القصر الجمهوري اشبه بالماخور و لا يمثل السودان كما كان مجلس راس الدولة في السابق واضحى ايضا لا جيش مجرد ملشيات قبلية بمسميات فاقعة احيانا حرس الحدود قوات هلال واحيانا قوات التدخل السريع قوات حميدتي وكلاهما من قبيلة المحاميد وليس جيش نظامي دستوري يواجه غزو خارجي ..واما غير ذلك محكمة دستورية معطلة وقصر ومشيد وتراهات يومية وفضائح للنظام ومعارضة متكلسة في المركز توقفت ساعتها البيولجية في اكتوبر 1964 وتريد ان تعيد تجربة عفا عنها الزمن ...الاخوان المسلمين تنظيم ماسوني ويشكل حصان طروادة الالهة والاولمب الجديدة في برولكلين وول سترايت في تدمير المجتمعات في العالم الاسلامي ومشروعهم معروف تماما االجرعات والخصخصة والنكاح الجماعي لمن استطاع اليه سبيلا وهم في السودان اقليات اجتماعية منبتة تتركز وافدين او مشوهين في المركز مجرد حثالات اجتماعية لا يشكلون اي رقم في القبائل السودانية التي تشكل 95% من مكون السودان الطبيعي في الاقاليم ستة .. وعندما خرج الانجليز من السودان 1956وضعو نظام سياسي يشبه السودان والسودانيين نظام ديمقراطي فدرالي اشتراكي ,, شوهته الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية وجاءت بالنظام الراسي"صنمي" الذى تحول الي دكتاتوريات استهلكت خمسين سنة من عمر الاستقلال في السودان ستة سنوات انقلاب عبود 1958 وست عشر سنة انقلاب نميري 1969 ثم 28 سنة انقلاب البشير..ولازال السودان عالق في المتاهة ..التتار الامريكيين قادمون ومعهم ادواتهم الرخيصة في المنطقة وكل الظروف تعمل لصالح الغزو الخارجي الان وبرعاية الامم المتحدة والفصل والسابع وولاية البشير اصلا انتهت بالمادة 57 ومطلوب في الجنائية الدولية ولن يعدم هؤلاء الانتهازيين زريعة للغزو كما فعلو بالعراق ولبييا وسوريا وبنما وغيرها من الانظمة غير الديمقراطية في العالم ..
    ****
    استلمت النخبة السودانية وادمان الفشل السودان كدولة مدنية ديموقراطية حديثة في يناير 1956 ثم حولته الى رجل افريقيا المريض حتى 2005 نيفاشا..واخيرا بعد 2012 اضحى رجل افريقيا المعاق بانفصال الجنوب المشين 2011...ولم ينتهي السرطان الذى شخصه الطيب مصطفى لان السرطان في المركز ووعي الطيب مصطفى جزء من هذا السرطان ..السرطان هم الاخوان المسلمين في السودان وهو سرطان مزمن امتد من هبي هبي يا اكتوبر 1964 الي اليوم ..2018 حتى بعد رحيل جالبه من الخارج الترابي .. والمهرولون الي مصر عبر العصور..
    ****
    وكما قلنا مرارا هنا من الاجدى التحرك من الان قبل فوات الاوان لاعادة الدولة والمؤسسات والجيش اقتداءا بتجربة الحكم الاقليمي اللامركزي بتاعة نميري باسس جديدة نيفاشية ودستور نيفاشا عملية تجميل تستبدل الولايات بالاقااليم وانتخاباات اقليمية عاجلة لحاكم اقليم بدرجة نائب اول وبرلمان اقليم ايضا في هذه المرحلة ويكون مجلس الراسة مكون من حكام الاقاليم ورئيس جمهورية فقط ونرجع لتجربة نميري الفدرالية ونرى طبعا تجربة نميري أخذت منحى متطور في الشكل الإداري للسودان على ضوء اتفاقية أديس أبابا 1972 وكانت تجربة الحكم الإقليمي اللامركزي من انجح التجارب في حينها،حيث استقر كافة السودان ومنح أبناء الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي داخل إطار السودان الموحد واستعان نميري بأبناء الجنوب والتكنوقراط الشمالي في قيادة اكبر نهضة اقتصادية وتنموية يشهدها السودان بعد رحيل الانجليز ولا زالت أثاراها ماثلة حتى ألان ولكنه افسد عصره الذهبي بتمكينه للإخوان المسلمين ومشروعهم المدمر وغير العلمي بعد المصالحة الوطنية1978 والذي قاد إلى انتفاضة شعبية أسقطت حكمه الإسلامي في ابريل 1985 وجاءت حكومة انتقالية قادت الى انتخابات حرة في 1987 ..وأدت إلى حكومات ائتلافية متعددة تضم الكتل الفائزة..ولكن ما يعنينا هو مجلس رأس الدولة.،الذي قال عليه البشير انه كان مسخا مشوها.
    14- مجلس رأس الدولة الخامس
    1987 -
    1-السيد احمد الميرغني
    2- السيد ميرغني النصري
    3- السيد على حسن تاج الدين
    4- د.باسيفيكو لادو لوليك
    ......
    وقال البشير في بيانه الأول ان "مجلس راس الدولة " كان (مسخا مشوها)..مع العلم أن الشخصيات في مجلس الراسة الذي انقلب عليه البشير قد مثلت السودان النيلي والغربي والجنوبي في توازن بارع..كما أننا نلاحظ أن الأشخاص الذين أداروا السودان عبر كل تلك الحكومات بكفاءة واقتدار لم يتجاوز عددهم في كل مرحلة 20 شخص فقط ولم نسمع عنهم ما يشين من موبقات الثراء الحرام والقتل الرخيص وإذكاء الفتن وفصل جزء من السودان..وتقويض كل ما تركه الانجليز من نظام سياسي متماسك و خدمة مدنية جيدة وقوات نظامية وسلك دبلوماسي.ومرافق عامة من سكة حديد ونقل نهري ومشاريع زراعية ومدارس وجامعات ومستشفيات وبنوك..وتشويه لقيم المجتمع السوداني من تسامح وأمانة..وإدخال خصال النفاق الثلاث من كذب وفجور ونكث عهود... وتحول السودان إلى دولة فاشلة تمشي بأخبارها الركبان..رغم حالة الاستسقاء الدماغي لجهاز الدولة السياسي والإداري الذي قسم السودان إلى 25 ولاية وجعل عدد الوزراء أكثر من المزارعين..وأضحى المسؤل الواحد من العهد القديم يساوي 100 من فاسدين العهد الإنقاذي وبعد انتخابات 2010غير نزيهة جاءت بغير المؤهلين فنيا والضعيفين أخلاقيا إلى سدة الحكم والعمل المدني...وهذا هو المسخ المشوه فعلا ..لو تفندون..
    والآن بعد 28 سنة من ذلك البيان...ما هو المسخ المشوه فعلا!!..ما قبل 30 يونيو 1989 أو ما بعدها حتى الآن..؟!!!.. وصاحب العقل يميز ...
    ختاما
    امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية
    عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور
    1-البعد الاول: الذكاء الفطريnatural inelegance
    وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
    2- البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative inelegance
    وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ
    3- النعر: الذكاء الاصطناعي artificial inelegance
    وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات فكرية مزيفة من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء...
    ...
    النعر:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة اذا صعر خده للناس كبرا واستبكارا.. ولا زال ناس جمهورية العاصمة المثلثة في طغيانهم يعمهون ولا زال محمود الكذاب يلعب لعبته الخطرة مع النمر دون التبصر بعواقب ادمان الكذب كانه لم يدرس معنا في السودان ..ونظام الانقاذ يتخبط مرة مع ايران ومرة مع السعودية ومرة مع امريكا ومرة ومع روسيا ومرة مع مصر ومرة مع تركيا.. ولا دولة ولا مؤسسات ولا جيش ولا التزام بالدستور والاتفاقيات ...والمخرج الوحيد العودة للديمقراطية والاقاليم والوضع الكان قبل 30 يونيو 1989 بي يوم وباسس جديدة اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط ..قبل ان تستبينو النصح في ضحى الغد...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2018, 04:06 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    16 يناير، 2018 06:47 ص
    صورة ‏‎Adil Amin‎‏.
    غوغائية المشاريع المصرية في السودان
    مصر دي عمرها ما صدرت لينا ديمقراطية ولا فدرالية ولا اشتراكية فقط دولة الراعي والرعية والريع والرعاع والنظام الشمولي الراسي...والانجليز كانو اشتراكيين ولحدي ما جو الكيزان ديل اي ديمقراطية في السودان كانت فدرالية واشتراكية ونحن السودانيين عندنا اقدم حاكم اشتراكي في التاريخ والمجتمع السوداني في حد ذاتو اشتراكي ..يا شيوعيين يا بجم وصدق صلاح احمد ابرهيم لمن قال عليكم
    قول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة
    اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة
    وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة
    لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره
    فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة
    مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
    تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة
    (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
    الحزب الجمهوري كان ديمقراطي فدراالي اشتراكي
    حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن كلن ديمقراطي فدرالي اشتراكي
    حزب الشعب الديقراطي بتاع السيد علي الميرغني كان فدرالي اشتراكي ديمقراطي وما عنده اي فرق من حزب ميركل الديمقراطي المسيحي ولمن كان السودان دبمقراطي كان نص العالم شمولي يا ايتام عبدالناصر الصهيويني ويا اهل الجهل المزخرف وما كان تلزمنا بضاعة خان الخليلي الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين في السودان ابدا
    ****
    اعترفو اول حاجة بي دستور 2005 واطلعو قولو ولاية البشير انتهت بالمادة 57 من الدستور ذى الافريقيين الشجعان وامشو لي المحكمة الدستورية العليا راسا وحاصروها بعدم التزامها الاخلاقي حيال البدستور من 2005 وسلموها مذكرة فيها كل التجاوزات الدستورية من 2005 ولحدي 2018 لو كنتو بتمثلو السودان فعلا وليس جمهورية العاصمة المثلثة فقط وخصم على السودان.... وكلاب حر ساكت كما كان يقول عليكم السيد عبدالرحمن المهدي "تدليلا"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2018, 08:55 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    لثورة الحقيقية ترفع برنامج ارجاع
    الديمقراطية
    الجيش
    الاقاليم
    دولة جنوب السودان
    عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وليس الخروج الغوغائي والهتافات الجوفاء
    انتهت ولاية البشير دستوريا من 2015 بالمادة 57..هذه هي المادة التي تصنع ثورة حقيقية يحترمها العالم ,يحاصر النظام مع الشعب الواعي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-01-2018, 02:56 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا يجب ان يرفرف علم الاستقلال في يناير (Re: adil amin)

    "النواقص الذاتية"
    د. منصور خالد

    البلاء الأعظم - أن كانت هناك بلوى أعظم مما سبق ذكره - فهي النواقص الذاتية ومنها : نكوص جيل الآباء وجيلنا الذي لحق به عن الاعتراف بكل الأخطاء التي أرتكب وارتكبنا وقادت السودان إلى تهلكة ، رغم أن الاعتراف بالخطأ هو أول الطريق لمعالجته.
    تناسل أجيال من المعلقين والمؤرخين الهواة المفتونين بالماضي ، وهو افتتان مشبوه . فلو فتشت في قلوب المتظاهرين بالحنين إلي الماضي الذي يسمونه " الزمن الجميل " لوجدتهم قد لهجوا بالثناء علي كل العهود التي أطلت علي السودان بعد ذلك " الزمن الجميل " . هؤلاء يضفون على بعض رجالات الماضي ما هم ليسوا احفياء به من تكريم ، وينعتون كل خيبات أولئك ب "الانجازات"، وينسبون لهم صموداً مزعوماً أمام التحديات ، وما التحديات المزعومة إلا أداء الواجب المفروض عليهم .
    تضخيم الذات للحد الذي قاد إلى طموح غير مشروع ثم إلى خيلاء فكرية . تلك الخيلاء جعلت أغلب هؤلاء ، لاسيما العقائديين منهم ؛ يتظني عن يقين باطل بأنه مالك الحقيقـــــــة الأوحد .
    الغيرة الجيلية وتلك عاهة ليست بجديدة، فأول من فطن لها في نهايات الحرب العالمية الثانية مؤرخنا العظيم مكي شبيكة وعبر عن ذلك في وثيقة وزعها علي أعضاء المؤتمر بوصفه سكرتيرا لمؤتمر الخريجين. قال عالمنا المؤرخ " أرى اليوم بينكم تباغضاً شخصياً وتحاسداً لا أدرى له سبباً مما يمنعكم من التوجه إلى أداء واجباتكم وما واجباتكم إلا التعاضد من أجل الوطن ".
    تفشي تلك الظاهرة في جيل آباء الاستقلال ، خاصة بين الموظفين وهم الفئة التي جاءت من داخلها الغالبية العظمى من المشتغلين بالسياسة . مثال ذلك ادعاء كل من فاته الحظ في الترقي إلى الوظائف العليا أن ترقي الآخر كان بسبب رضاء المستعمر عنه وكأنه يعلى من قدر نفسه بالإيهام بأن عدم ترقيه يعود إلى أنه وطني شريف لا يحظي بدعم المستعمر .
    فقدان التسامح الذي لا يميط اللثام عن الجهل بماهية الديمقراطية فحسب ، بل يكشف أيضاً عن جهل مريع بمقوماتها حتى من جانب أكثر الناس ترداداً لهذه الكلمة الطنانه (buzzword) . فالديمقراطية تبيح للناس الخلاف فيما بينهم تاركة لهم مساحة يتحاورون فيها ثم يتفقون أو يختلفون ولكنهم لا يتجادلون في المسلمات أو يشتجرون حول القيم الإنسانية المشتركة ، أو تحدثهم نفوسهم بأن رأيهم هو القول الفصل.
    كراهية الآخر في السودان ، خاصة بين نخبه لم تقف فقط عند الانفعالات العاطفية العابرة، بل صارت سلوكاً. مثل هذا السلوك اعتبرته المسيحية خطيئة ففي إنجيل متى "سمعتم أنه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. وأنا أقول لكم أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات لأن شمسه تشرق علي الأشرار والصالحين" .
    شيوع البغض الشخصي للآخر وتلك الِخلة ، من ناحية ، هي ظاهرة مرضية ، ومن ناحية أخرى، عاهة خلقية. فمن الناحية المرضية اعتبر سيقموند فرويد كراهية الشخص للآخر تعبيراً عن رغبـــــــــــة دفينة في تـــدمير الآخـر باعتبـــــاره مصدر تعاســة له . كتاب " الغرائز وتقلباتهــــــا" (Instincts and Their Vicissitudes) .
    التفاخر بالوطنية وهو أمر مشروع في ساحات النصر كما فعل صديقنا الحبيب محمد المكي إبراهيم :

    من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنىً أن يعيش وينتصر
    من غيرنا ليُقرر التاريخ والقيم الجديدةَ و السِير
    من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمة
    جيل العطاءِ المستجيش ضراوةً و مصادمة
    المستميتُ على المبادئ مؤمنا
    المشرئبُ إلى النجوم لينتقي صدر السماءِ لشعبنا
    جيلي أنا.....

    بيد أن في التفاخر الكاذب - أي التفاخر بغير حق - تشويه للتاريخ مثل قول الشاعر :

    كرري تحدث عن رجال كالأسود الضارية
    خاضوا اللهيب وشتتوا كتل الغزاة الباغية

    نعم هؤلاء الأسود خاضوا اللهيب بجسارة كما قال الشاعر في صدر البيت إلا إنهـــــــم لـــــــــم " يشتتوا كتل الغزاة الباغية " كما جاء في عجز البيت.
    من التفاخر أيضاً ما يشين السوداني أكثر مما يزينه وللصحافة دور كبير في تعميق هذا الاستفخار والتباهي الكاذب . خذ مثلاً قصة الراعي السوداني الذي عثر على مال في السعودية فرده لصاحبه وهذا عمل حسن يستحق الإشارة إليه في أحدى الصفحات الداخلية بالصحيفة ، ولكن في الإسراف في الحديث عنه على مدى أيام ضير كبير ، خاصة عندما يصور الأمر كظاهرة لا نظير لها في العالم . أولا يدرك أولئك المعلقون الذين تباهوا بذلك الحدث أن في كل محطة للسكك الحديدية أو مكتب للشرطة في أغلب دول العالم مواقع تســـــــــــــــــــــــــــــــمى (Lost and Found ) تودع فيها المفقودات التي يعثر عليها صدفة أحد مواطني تلك الدول . وهل يدرك المعلق السوداني أن المواطن الأجنبي عندما يعثر صدفة على ملك لغيره لا يستأثر بما عثر عليه لنفسه وإنما يرده لأهله التزاماً بقانون أو عرف أرضي لا بموجب نهي سماوي . ثم إلا يدرك المعلق أن عدم الأمانة عند المسلم من المعاصي المهلكات بل هو آية من آيات النفاق عن المسلم لأن المسلم المنافق بنص الحديث هو من " إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَـــــــــانَ " . لا شك لدي في أن الذين تناولوا قضية الراعي السوداني بالسعودية لم يتناولوها كموضوع جدير بأن يروي كخبر وإنما كحدث بلا نظير . ولئن صح ذلك التقييم فما رواة الأخبار إلا هاربون إلى الإمام من واقعنا المائل . أوليس الأجدر ، إذن ، بالذين أوغلوا في المباهاة بأمانة راعي الضان السوداني في السعودية تدبيج المقالات عن " الرعاة " الكبار الذين آلت إليهم حقوق الناس كي يدبرونها ويصونونها " فما رعوها حق رعايتها " مما ينأي بهم عن الذين جاء عنهم في التنزيل " وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 8 المؤمنون " .
    تحول التفاخر المشروع بين السياسيين إلى تضخم للذات تفيلت معه حتى القواقع اللافقارية. اللافقاريات في علم الأحياء هي الكائنات التي تفتقد الفقار أي السلسلة العظمية في ظهر الكائن والتي تمتد من الرأس حتى العصعص مما يمكن الكائن من الوقوف والحركة .
    تَضاعُف تفيل اللافقاريات عندما أصبح الانتماء العقدي لحزب أو جماعة جواز مرور لكل موقع مهني عالٍ كان ذلك في الإدارات الحكومية أو الجامعات أو المؤسسات المالية والاقتصادية . ولنعترف بأن تلك الظاهرة بدأت بصورة محدودة في أكتوبر (1964) تحت أسم التطهير، وتطورت في مايو بدعوى عدم مواكبة الثورة كما حدث في تطهيرات الجامعة والقضاء في مطلع نظام مايو، ثم بلغت حدها الأقصى بحلول نظام الإنقاذ تحت راية التمكين .
    الإخلال بقواعد الحكم السليم في كل هذه الحالات لم يصدر من السياسيين وحدهم، بل أيضاً من المتطلعين لتلك المواقع من المهنيين والذين كان من المبتغي أن يكونوا أول المدركين لأن العالم الأكاديمي لا يصبح عالماً بنور يقذفه الله في القلب كحال المتصوفة وإنما نتيجة لدراسات وبحوث وخبرات متراكمة . تماماً كما أن الدبلوماسي لا يكون دبلوماسياً ناجحاً في دبلوماسيته ، والطبيب بريعاً في طبه ، والزراعي متقناً لزراعته ، لانتمائه لتنظيم سياسي أو تظاهره بمثل ذلك الانتماء وإنما لقدراته الذاتية في مجال عمله .
    اختلال معايير التوظيف أتاح لمبخوسي الحظوظ من غير القادرين أن يتخذوا شعـــــــــاراً لهم " الفات الحدود واسوه " ، وعندما تصبح الحدود الدنيا هي القاسم المشترك لاختيار الرجال في أية أمة ولأي موقع فليصلي لأجل تلك الأمة أبناؤها وبناتها.
    كل هذه العوامل تآزرت لتجعل من السودان أمة مطبوعة علي الفشل طالما أصبحت قيادتها مطبوعة عليه . وعندما يقع الفشـــــــــــــــــل مــــــــــــــرة أولي قد يكـــــــــــــــــــــون أمــــــــــــــــــــــراً عَرَضياً (accidental) ؛ وعندما يتكرر مــــــــــــــــرة ثانيـــــــــــة قد يكون مصـــــادفـــــــــــــــــــــــــة (co-incidental)؛ ولكـــــــــــــــــــــــن عندما يتكرر كر الليل والنهار يصبح ميلاً وجنوحـــــــــــــــــــــــاً نحـــــــــو الفشـــــــــــــــــــــــــــــل (tendency to failure) هذه هي العوامل التي أكسبت نخبتنا السياسية قدرة فائقة علي تحويل كبريات الأماني إلى ما هو أدني قيمة من التـُفاف عندما واتتها الظروف إلى التمكن من السلطة . تلك هي الحالة التي تستلزم وضع المريض في أريكة الطبيب النفساني، لاسيما بعد أن وضح لكل ذي عينين أن أي فشل جديد لن يقود فقــــــــــــــــــط إلى فشـــــــــــــــــل اكـــبر ، بل إلى ما هو أدهي وأمر. فأن وضعنا نصب أعيننا تجربة انفصــــــــــال الجنـــوب وأستعــــار الحروب في الغـــرب والوسط لأدركنا أن تراكــــــــــــــــــم الفشــــــــــــــــــــــل سيقود حتماً إلى واحـــــــــــــــــد من شيئيــــــــــــــــــن : الأول هو الحسـاسية من النجـــــــــــــــــاح (allergy to success) والثاني هـــــــــــو ذوبــــان الدولــة (meltdown of the state) كلا الدائين سيسيران بنا لا محالة في طريق طُراد نحو الهاوية.
    ****
    وما قاله د منصور خالد من 2005 وقيامة الساحة الخضراء: ان نيفاشا ودستور 2005 هو خارطة الطريق الوحيدة للدولة الديمقراطية الفدرالية والاشتراكية التي كانها السودان قبل وفود الايدولجيات السقيمة من مصر والانقلابات
    ونحن بنقول ليك الا ن وانت وفي 2018 لا انت ولا النظام ما عندكم حاجة للشعب كيسكم فاضي ولا تمسو جوهر الازمة السودانية والدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية وحكم الاقليات ونظام الون مان شو في المركز الذى اصاب الخرطوم بالاستستقاء الدماغي..لا يمكن ازالته بالانتفاضة غوغائية في المركز بل بي رنامج واضح جدا جدا يشمل كل السودان بما في ذلك دولة جنوب السودان وهذا ملخص خارطة طريق
    يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”…..
    المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
    الثوابت الوطنية الحقيقية
    1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية
    2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني
    3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
    4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
    احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
    6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
    ********
    خارطة الطريق 2016
    العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور –
    المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلىا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
    1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
    2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
    3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
    4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
    5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
    6-6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
    7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
    8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
    9- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لابناء دولة جنوب السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de