اعلان ارشفة المنبر الحالى يوم الاربعاء الموافق 18 اكتوبر 2017
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 10-18-2017, 00:20 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي وتغطيه قلفه)

07-02-2017, 04:10 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي وتغطيه قلفه)

    04:10 PM July, 02 2017 سودانيز اون لاين
    عبدالعظيم عثمان-
    مكتبتى
    رابط مختصركثيرا ما بنسمع الزول دا لسانه أقلف "وتنطق أغلف" لصعوبة خروج القاف عند السودانيين
    كثيرا ما نسمع بقلفة لسان الرطانه عنما يتحدثون العربيه يقال أن خليل فرح لسانه أقلف ولكنه كتب " عازة في هواك "
    وإسحق الحلنقي أيضا يوصف بصاحب اللسان الأقلف وكتب " بتتعلم من الأيام"
    المصيبة أن السودانيين الذين يتحدثون العربيه هم الشعب الوحيد الذي يقف علي متحرك في نهاية الكلام
    مثلا بتلقي السوداني يقول مشيتا , لقيتا , جيتا , عليكا (في الثلاث كلمات الألف حرف متحرك وليس ساكن
    والعرب لا تقف إلا علي ساكن ...
    نرجع لي قلفة اللسان ؟
    وعندما يجيد الرطاني الحديث والكتابه بالعربيه يقال (فلان كان أقلف وهسي بتكلم زي الطلقه)
    السؤال هنا هو
    هل وصف اللسان الذي يتحدث اللغات السودانية المحليه الأصليه بالأقلف وصفا عنصريا؟

    في إنتظاركم

    سبب التعديل : تغير العنوان لإعتراض البعض

    (عدل بواسطة عبدالعظيم عثمان on 07-02-2017, 04:17 PM)
    (عدل بواسطة عبدالعظيم عثمان on 07-03-2017, 01:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:16 PM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنصري (Re: عبدالعظيم عثمان)

    ههههههههههههههه

    عبدالعظيم سلامات

    غايتو بقيت بتاع شِبك خلاس


    😂😂😂😂😂
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:20 PM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 19568

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنصري (Re: عبدالعظيم عثمان)

    البت دا جنّ وللا شنو :))
    نموذج للسلان الاغلف

    (عدل بواسطة حيدر حسن ميرغني on 07-02-2017, 06:57 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:26 PM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    يا عمك استر البوست شوية
    لبسو هدوم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:55 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: أحمد محمد عمر)

    ورغم عجمتنا تفوقنا في العربي على من لا يتكلمون سواه ..
    جيل آباءنا وأمهاتنا حتى الأن يرفض أن يتحدث بالعربي ..
    رغم إنهم متعلمين .. يكتبوا ويقروا .. ورغم خرطوميتهم التليدة ..
    ربما هي ثقافة مجتمع انحدروا منه ولايزال مايربطهم به وثيقا ..
    لايتحدثوا بالعربي إلا مع شخص ليس من اثنيتنا ..
    زمان لو انت راجل تتكلم بالدنقلاوية جوه المدرسة ..
    نوادر كثيرة جدا حدثت بالذات في موضوع المدرسة ده ..
    وصلت لحد كراهية التلاميذ الذهاب لها خوف العقاب ..

    البيتكلموا عربي بالنسبة لينا برضو لسانهم أغلف ..










                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:29 PM

الجنيد حمد
<aالجنيد حمد
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 625

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    الحبيب عبدالعظيم وضيوفه
    كل عام وانت بالف خير

    رغم انك اتيت مستنكرا لوصف اللسان بالاغلف
    لكنك اتيت بكلمة رطانة في العنوان والمتن وهي
    ايضا تحسب سلبا ولا يجب استخدامها
    فهي لغات مثلها مثل اي لغة

    .....
    غايتو بقينا نخاف من اكشنات المنبر
    بس ما اظنك تردمني (وش باسم راجي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:38 PM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 19568

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    طالما طلعت لهجة ولغة
    سحبنا رطانتنا :))

    (عدل بواسطة حيدر حسن ميرغني on 07-02-2017, 06:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:46 PM

محمد قسم الله محمد
<aمحمد قسم الله محمد
تاريخ التسجيل: 06-13-2011
مجموع المشاركات: 2225

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    عرفنا طهور البتاع..
    أهااللسان برضو فيهو طهور؟؟!!!
    سؤال جانبي:
    نحن عرب عاربه وللا مستعربه وللا مستغربة؟؟!!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 04:51 PM

عباس محمود
<aعباس محمود
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 1116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    عبد العظيم كل عام وأنت بخير .اقلف وصف غير لائق هذا اولا .ثانيا وصف هذه اللغات بالرطانة أيضا لا يليق الرطانة هي الكلام الغير مفهوم ومن أشرت اليهم يتحدثون بلغاتهم ويحسنون بها التعبير عن انفسهم.

    (عدل بواسطة عباس محمود on 07-02-2017, 04:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:12 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: عباس محمود)

    تانى قنطّر روحو
    شكلك يا عظمة لقيت الشوت لذيذ
    _____
    الله يستر البوست ده ما يشوفو الرطانتوود على عبد الوهاب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:20 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 44387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: جلالدونا)

    الأخ عبد العظيم عثمان وبقية المتداخلين.

    والمضحك كما زكرت أنت، أن الذين يطلقون على الأخرين بأن لسانهم "أغلف" فأنهم لا يعرفون التفريق بين حرفي القاف والغين، رغم تعليمهم ورغم أنهم لا توجد لديهم لغة خاصة بهم كقبائل، وهذه أحد كوارث السودان حيث التعالي الفارغ على الأخرين.

    الأخ الجنيد حمد

    شكرا لملاحظتك القوية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:25 PM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 19568

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: Deng)

    كلمة رطانة فعلا غلط
    بس بقت خطأ شائع كما يقولون
    لا تلوموا صاحب البوست
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:35 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 18276

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: حيدر حسن ميرغني)

    عبد العظيم.. السلام جاك
    اغلف وليست اقلف.. وهى من الغلاف.
    ثانيا..
    ما عارف من وين جات حكاية السودانيين يقيفوا على متحرك.. يعنى سمعت زول يقول السلام جاكا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:34 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 5836

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: جلالدونا)

    تانى قنطّر روحو
    شكلك يا عظمة لقيت الشوت لذيذ
    _____
    الله يستر البوست ده ما يشوفو الرطانتوود على عبد الوهاب

    ================
    حبيبنا الجميل جلالدونا .. صاحب المصطلح المشهور ( نوقنتود ) ..
    حبيبنا جلالدونا .. هل تصدق أنا ما فهمت عبارة (( تانى قنطّر روحو ))
    مرات في بوستات ما أفهم منها حاجة إذا كانت موغلة في العامية ..
    بعد كده ما عندنا مشكلة الآن لدينا نافذة إعلامية ( قناة الشمالية )
    اليوم تغير المفهوم وأصبح هناك إعتزاز بإستخدام اللغة النوبية في أي مكان وأي ظرف
    وحتى أبناءنا وإخواننا الذي لا يجيدون النوبية الآن يحاولون بأي طريقة للتعبير بها لأنها اصبحت
    (( هوية )) للانتماء للمجموعة كما أصبحت متداولة في المنابر .. لأن الشخص بدأ يشعر بنوع من الاصالة
    اليوم العكس عن ذلك الزمان .. عدم إجادة العربية شهادة إعتزاز بالاصالة ونقاء الهوية ..

    شكراً جلالدونا .. مودتي .. والتحية لصاحب البوست ..
    الكلام ده مع وجه ضاحك : ربما المقصود أن الأقلف هو الاصل والآخر تم إجراء بعض
    عمليات التجميل .. ونحن مع الأصل .. وليس المعدل ( يا جماعة المقصود اللغة )

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:39 PM

عبدالمنعم الطيب حسن
<aعبدالمنعم الطيب حسن
تاريخ التسجيل: 11-15-2012
مجموع المشاركات: 2529

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: جلالدونا)

    كلمة رطانة نفسها كلمة ما حلوة
    دي لهجات متاصلة منذ بدء الخليقة ربما
    وما كان لها ان تصمد لولا انها تعبر عن ثقافة وعن تراث
    وعن ملامح شعب
    هي ثقافة محلية لا ينبغي علينا ان نحاكمها باللغة العربية
    جنبنا تجمعات عزابة من اهل الشمال
    وجمعيات
    مافي كلام بالعربي خالص
    والله مبسوط منهم بسط؛
    الشعب السوداني ما تحاول تعيد صياغتو
    لانك حا تفشل؛
    دي شعب عبقري من زمان
    (معتوق
    ومعتق
    ومنعتق؛
    حشمة
    وحمار العين
    يضحك كلما وقعت مصيبة
    ويرطن اذا جاهوا الحنين)
    بين الاقواس للشاعر عاطف خيري
    مع شوية تحوير
    ......
    بعدين اي واحدعامل فيها عربي قح
    حا يفقد الحضور مجردهبوطه في اول مطار عربي
    عربيتنا ضعيفة على اي مستوي ابداعي
    والغريبة اكتر ناس متشعبطين فيها
    اللغه جزء من الهوية
    هويتنا مغبشة زي لغتنا العربية
    وهنالك من يعتقد اننا احسن من يتكلم العربية؛
    وان لهجتنا اقرب للعربية من اي لهجة اخرى
    للاسف هذا الكلام غير حقيقي؛
    ...........
    سلام يا عظمة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:58 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)

    Quote: كلمة رطانة فعلا غلط
    بس بقت خطأ شائع كما يقولون
    لا تلوموا صاحب البوست

    هوى يا حيدر .. انقرع
    مالك داير تبقالنا زى احمد محمد عمر
    العظمة دا عندو لسان و شفتين بتحامى ليهو مالك !!؟
    ___
    قنطر روحو يا رطاننجى يعنى ممكن تقول وضع الشئ فى مكان عالى او ظاهر يسهل الانقطاض عليه
    زى ما فى الصورة التحت دى .. اللاعب وضع الكوزة فوق وقاية لتسهيل عملية الشوت
    و عشان الشوتة تكون قوية برضو
    اها كمان اوعاك تجى تقول لى وقاية يعنى شنو
    المهم دى براها
    و الوقاية خير من العلاج براها
    ___
    زول الغولف و صاحبه .. ما نسيتكم و جاييكم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 05:59 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)

    سلام يغشي الجميــع
    سأعود لجميـع الماخلات بس توضيــح مهم

    نقطة أولي : -
    أنا قصدت أستخم لفظ رطانة في العنوان "لانه شائع الإستخدام بكثرة"
    والبوست القص منه معالجة مصطلح عنصري "من وجهة نظري"

    وأستخدمت اللغات السودانية في متن الموضوع :
    Quote: هل وصف اللسان الذي يتحدث اللغات السودانية المحليه الأصليه بالأقلف وصفا عنصريا؟


    نقطة ثانية :-
    طبعا السودانين عندهم مشكلة كبيرة بين حرفي القاف والغيـن
    حرف القاف : حرف لهوي "من اللهاة مثله مثل حرف الكاف
    القاف رف يخرج من نهاية اللسان ...
    حرف الغاف : حرف حلقي يخر من نفس مخرجه حرف الخاء ...
    الخلط بين الحرفين هو خطأ شائع يقغ فيه كثير من السودانين ..

    عشان كدا في ناس بيكونوا قايلين القلفه "غلفه"
    وتعريف القلفه من معجم المعاني :

    Quote: القُلْفَةُ
    القُلْفَةُ : الجلدةُ التي يقطعها الخاتن من ذَكَرِ الصبيّ . والجمع : قُلَفٌ .
    المعجم: المعجم الوسيط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 06:03 PM

Ahmed Khalil

تاريخ التسجيل: 08-05-2003
مجموع المشاركات: 888

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)

    Quote: دي لهجات


    بل لغات

    اللهجة هي طريقة من طرق الأداء او جرس الكلام في لغة معينة

    مثلا
    لهجات البدو ولهجات أهل القرى و اهل الحضر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 06:23 PM

Ahmed Khalil

تاريخ التسجيل: 08-05-2003
مجموع المشاركات: 888

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكر (عنص (Re: Ahmed Khalil)

    سلام
    Quote:
    نقطة ثانية
    عشان كدا في ناس بيكونوا قايلين القلفه "غلفه"
    وتعريف القلفه من معجم المعاني :

    Quote: القُلْفَةُ
    القُلْفَةُ : الجلدةُ التي يقطعها الخاتن من ذَكَرِ الصبيّ . والجمع : قُلَفٌ .
    المعجم: المعجم الوسيط



    انتو المعجم الوسيط ما في زول راجعو قبل الطباعة ؟☻

    Quote:
    معنى غَلَفَ في المعجم الوسيط الشيءَ ـِ غَلْفاً: جعله في غلاف. وـ جعل له غلافاً. يقال: غلف السيفَ والقارورة ونحوهما.( غَلِفَ ) ـَ غَلَفاً: كان في غطاء خِلقيّ. يقال: غَلِفَ الصبيُّ: لم يختن. ويقال: غَلِفَ قلبُه: لم يَعِ الرشد، كأنّ على قلبه غلافاً. فهو أغلف، وهي غلفاء. ( ج ) غُلْف. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا قلوبنا غلف}.( غَلَّفَ ) الشيءَ: غلفه.( تَغَلَّفَ ): صار له غلاف.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 06:42 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)


    تعريف و معنى غلفاء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
    غَلْفاءُ: (اسم)
    غَلْفاءُ : مؤنت أَغْلَفُ
    غلفاءُ: (اسم)
    غلفاءُ : فاعل من غَلِفَ
    أَغْلَفُ: (اسم)
    الجمع : غُلْف و غُلُف و غُلَّف ، المؤنث : غَلْفاءُ ، و الجمع للمؤنث : غلفاوات و غُلْف
    عامٌ أَغلفُ : مُخْصِبٌ كثيرٌ نباتُه
    وعيشٌ أَغلفُ : رغْدٌ واسع
    قلوبٌ غُلْفٌ : مغلقة قاسية ، لا تقبل موعظة ، ولا يصل إليها قول
    غَلِفَ: (فعل)
    غلِفَ يَغلَف ، غَلَفًا ، ا فهو أَغلفُ ، وهي غلفاءُ والجمع : غُلْفٌ
    غَلِفَ الصَّبِيُّ : كَانَ أَغْلَفَ ، أَيْ لَمْ يُخْتَنْ بَعْدُ
    غلِف قلبُه : غوى ، لم يتَّبع الرُّشْدَ ، كأنَّ عليه غلافًا ، : لا تفقه
    غَلِفَ : كان في غطاءٍ خِلْقِيّ

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 06:45 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)


    تعريف و معنى غلفاء في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
    غلفاء
    غلفاء - ج ، غلف
    1 - غلفاء : مؤنث أغلف . 2 - غلفاء : أرض لم ترع .
    المعجم: الرائد

    أَغلف
    أغلف - ج ، غلف ، - مؤ ، غلفاء
    1 - أغلف : غير مكترث ، غير مبال . 2 - أغلف : كل شيء في غلاف . 3 - أغلف : صبي لم يطهر . 4 - أغلف : « عام أغلف » : واسع ، مخصب . 5 - أغلف : « عيش أغلف » : سهل ، واسع ، فيه بحبوحة .,
    المعجم: الرائد

    غلف
    " الغِلاف : الصِّوان وما اشتمل على الشيء كقَمِيص القَلْب وغِرْقِئِ البيض وكِمام الزَّهْر وساهُور القَمر ، والجمع غُلُفٌ .
    والغِلافُ : غلاف السيف والقارورة ، وسيف أَغْلَف وقوس غَلْفاء ، وكذلك كل شيء في غِلاف : وغَلَف القارُورة وغيرها وغلَّفها وأَغْلَفها : أَدخلها في الغِلاف أَو جعل لها غلافاً ، وقيل : أَغْلَفَها جعل لها غِلافاً ، وإذا أَدخلها في غلاف قيل : غَلَفها غَلْفاً .
    وقلب أَغْلفُ بيِّن الغُلْفة : كأَنه غُشِّي بغلاف فهو لا يَعِي شيئ...
    المزيد
    المعجم: لسان العرب

    كلمات قريبة

    غلف
    " الغِلاف : الصِّوان وما اشتمل على الشيء كقَمِيص القَلْب وغِرْقِئِ البيض وكِمام الزَّهْر وساهُور القَمر ، والجمع غُلُفٌ .
    والغِلافُ : غلاف السيف والقارورة ، وسيف أَغْلَف وقوس غَلْفاء ، وكذلك كل شيء في غِلاف : وغَلَف القارُورة وغيرها وغلَّفها وأَغْلَفها : أَدخلها في الغِلاف أَو جعل لها غلافاً ، وقيل : أَغْلَفَها جعل لها غِلافاً ، وإذا أَدخلها في غلاف قيل : غَلَفها غَلْفاً .
    وقلب أَغْلفُ بيِّن الغُلْفة : كأَنه غُشِّي بغلاف فهو لا يَعِي شيئ...
    المزيد
    المعجم: لسان العرب

    غلَّفَ
    غلَّفَ يغلِّف ، تغليفًا ، فهو مُغلِّف ، والمفعول مُغلَّف :-
    • غلَّفَ الهديَّةَ غلَفها ، جعلها في غِلافٍ أو جعل لها غِلافًا :- غلّف دواءً / منتجات غذائيّة / الرسالةَ / الطَّرد قبل إيداعه البريدَ ، - كتابٌ مغلّف : مجلّد :-
    • غلَّف الصُّورَ : لفّها ، غطّاها ، وضعها في علبة أو حافظة .
    المعجم: اللغة العربية المعاصر

    غلِفَ
    غلِفَ يَغلَف ، غَلَفًا ، فهو أغلفُ :-
    • غلِف الصبيُّ كان أغلف ، لم يُخْتَن :- طفلٌ أغلفُ .
    • غلِف قلبُه : غوى ، لم يتَّبع الرُّشْدَ ، كأنَّ عليه غلافًا :- غلِف قلبُه فلا يُصغي إلى نصح ناصح ، - { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ }: لا تفقه .
    المعجم: اللغة العربية المعاصر

    أَغلف
    أغلف - ج ، غلف ، - مؤ ، غلفاء
    1 - أغلف : غير مكترث ، غير مبال . 2 - أغلف : كل شيء في غلاف . 3 - أغلف : صبي لم يطهر . 4 - أغلف : « عام أغلف » : واسع ، مخصب . 5 - أغلف : « عيش أغلف » : سهل ، واسع ، فيه بحبوحة .,
    المعجم: الرائد

    تغليف
    أغلفة ورق أو بلاستيك أو صناديق تباع فيها المنتجات
    المعجم: عربي عامة

    تغليف
    أغلفة ورق أو بلاستيك أو صناديق تباع فيها المنتجات .
    المعجم: عربي عامة

    أغلفُ
    أغلفُ :-
    جمع غُلْف وغُلُف وغُلَّف ، مؤ غَلْفاءُ ، جمع مؤ غلفاوات وغُلْف :
    1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غلِفَ : قاسٍ ، لا يَفهَم
    • قلوبٌ غُلْفٌ : مغلقة قاسية ، لا تقبل موعظة ، ولا يصل إليها قول .
    2 - أقلف ، غير مختون .
    المعجم: اللغة العربية المعاصر

    الأَغْلَفُ
    الأَغْلَفُ الأَغْلَفُ عامٌ أَغلفُ : مُخْصِبٌ كثيرٌ نباتُه .
    وعيشٌ أَغلفُ : رغْدٌ ( بتسكين الغين أو فتحها أو كسرها ) واسع .
    المعجم: المعجم الوسيط

    أَغلف
    أغلف - إغلافا
    1 - أغلف الشيء : جعل له غلافا . 2 - أغلف الشيء : أدخله في الغلاف .
    المعجم: الرائد

    تغلّف الكتاب
    مُطاوع غلَّفَ
    المعجم: عربي عامة

    تغلّف بغلاف كاذب من التّواضع
    جعل لنفسه غلافًا منه :- تغلَّف بالتَّقوى والورع .
    المعجم: عربي عامة

    تَغَلَّفَ
    تَغَلَّفَ : صَار له غِلافٌ
    المعجم: المعجم الوسيط

    تَغَلَّفَ
    [ غ ل ف ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَغَلَّفَتْ ، تَتَغَلَّفُ ، مصدر تَغَلُّفٌ . :- تَغَلَّفَتِ الثَّمَرَةُ :- : صَارَ لَهَا غِلاَفٌ .
    المعجم: الغني

    تَغَلُّفٌ
    [ غ ل ف ]. ( مصدر تَغَلَّفَ ). :- تَغَلُّفُ الثَّمَرَةِ :- : صَيْرُ غِلاَفٍ لَهَا .
    المعجم: الغني

    تغلَّف
    تغلف - تغلفا
    1 - تغلف الشيء : صار له غلاف . 2 - تغلف : غطى لحيته بـ « الغالية »، وهي أخلاط من الطيب .
    المعجم: الرائد

    تغلَّفَ
    تغلَّفَ / تغلَّفَ بـ يتغلَّف ، تغلُّفًا ، فهو مُتغلِّف ، والمفعول مُتغلَّف به :-
    • تغلَّف الكتابُ مُطاوع غلَّفَ : صار له غِلاف ، أي جِلْدة من ورقٍ تغطِّيه :- تغلَّف الكتابُ بغلاف متين .
    • تغلَّف بغلاف كاذب من التَّواضع : جعل لنفسه غلافًا منه :- تغلَّف بالتَّقوى والورع .
    المعجم: اللغة العربية المعاصر

    غلف الصبيّ
    كان أغلف ، لم يُخْتَن :- طفلٌ أغلفُ .
    المعجم: عربي عامة

    غلف الكتاب
    جعل له غِلافًا .
    المعجم: عربي عامة

    غلف الهديّة
    جعلها في غِلاف .
    المعجم: عربي عامة

    غلف قلبه
    غوى ، لم يتَّبع الرُّشْدَ ، كأنَّ عليه غلافًا :- غلِف قلبُه فلا يُصغي إلى نصح ناصح - { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ }
    المعجم: عربي عامة

    غلّف الهديّة
    غلَفها ، جعلها في غِلافٍ أو جعل لها غِلافًا :- غلّف دواءً / منتجات غذائيّة / الرسالةَ / الطَّرد قبل إيداعه البريدَ - كتابٌ مغلّف
    المعجم: عربي عامة

    غلف
    غ ل ف : الغِلاَفُ غلاف السيف والقارورة و غَلَفَ الشيء جعله في الغلاف وبابه ضرب و أغْلَفَهُ جعل له غِلافا وأغلفه أيضا جعله في الغِلاف و تَغَلَّفَ الرجل بالغالية و غَلَفَ بها لحيته من باب ضرب وقلب أغْلَفُ كأنما أُغشي غلافا فهو لا يعي قال الله تعالى { وقالوا قلوبنا غُلُفٌ } ورجل أغْلَفُ بيِّن الغَلَفُ أي أقلف وسيف أغْلَفُ وقوس غَلْفَاءُ وكذا كل شيء في غلاف فهو أغْلَفُ
    المعجم: مختار الصحاح

    غَلَفَ
    غَلَفَ الشيءَ غَلَفَ غَلْفًا : جَعَلَهُ في غِلاف .
    و غَلَفَ جعل له غلافًا .
    يقال : غَلَفَ السيفَ والقارورةَ ونحوَهما .
    المعجم: المعجم الوسيط

    غَلِفَ
    غَلِفَ غَلِفَ غَلَفًا : كان في غطاءٍ خِلْقِيّ .
    يقال : غَلِفَ الصبيُّ : لم يُخْتَنْ .
    ويقال : غَلِفَ قلبُه : لم يَعِ الرشدَ ، كأَنَّ على قلبه غلافًا فهو أَغلفُ ، وهي غلفاءُ . والجمع : غُلْفٌ .
    وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 88 وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ) ) .
    المعجم: المعجم الوسيط

    غَلَّفَ
    غَلَّفَ الشيءَ : غَلَفَه .
    المعجم: المعجم الوسيط


    (عدل بواسطة aosman on 07-02-2017, 06:46 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 07:06 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: aosman)


    تحتشد الثقافه السودانية بالكثير من المصطلحات العنصرية
    والتي يقصد منها الحط من قدر شخص ما , موضوع هذا البوست
    يركز علي وصم غير المتحدثين بالعربيه بأنهم قلف اللسان
    وإستخدام هذا المصطلح "القلف" في سياق أخر مثال لذلك
    " دي حكومة بت قلفا " ... اللفظ قبيــح وغير مقبول في هذا
    السياق , وهذا دليل علي ثقافة الإستعلاء والحط من قدر الناس
    لأنهم لا يتحدثون بنفس اللغه التي يتحدث بها بعض أهل السودان..

    من وجهة نظري بأن إلصاق هذه الحشفة "القلفه" باللسان في هذا السياق
    هذا سياق عنصري بإمتياز لأن الذهنية التي أطلقت هذا المصطلح تختزن
    أيضا اللفظ الرئيسي " الأقلف" الذي لم يتم ختانه , في مجتمع يفرق الناس
    بالألوان والقبائل والألسن , فدرج المجتمع علي إستخدام لفظ " الأقلف" في سياق عنصري
    لا يخفي علي أحد , وإستخدامها بشأن عدم إجادة اللغة العربيه هو أيضا إستخدام عنصري



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 06:57 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)


    الأخ عبد العظيم عثمان,

    على حسب ما وارد في القواميس فالكلمتين صحيحتان سوى كانت أغلف أو أقلف.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 07:52 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: aosman)


    معذرة يا شباب علي الرد الجماعي



    سلامات هيثم
    ضروري نخج بخسة الثقافه السودانيه
    فيها بلاوي متلتلة , كله في سبيل تفكيك بعض اللألغام
    وأهما العنصريه ..

    Quote: عبدالعظيم سلامات

    غايتو بقيت بتاع شِبك خلاس


    سلامات يا حيدر

    Quote: البت دا جنّ وللا شنو :))
    نموذج للسلان الاغلف



    ليه من أصله يسموها قلفا؟
    ما هي دي زاتا المصيبه , قوم غير عرب
    لهم لغاتهم وثقافاتهم لماذا يطلق علي ألسنتهم بأنها قلفا؟
    في السياق العنصري ..


    أحمد محم عمر سلامات

    Quote: يا عمك استر البوست شوية
    لبسو هدوم


    خلي البوست أمفكو كدا لغاية ما الناس تعرف
    قدر شنو الثقافة السودانية فيها من العنصرية التي يتحدثها
    الناس بإستسهال ويتنفسونها يوميا ..



    جمال ود القوز سلامات
    Quote: زمان لو انت راجل تتكلم بالدنقلاوية جوه المدرسة ..
    نوادر كثيرة جدا حدثت بالذات في موضوع المدرسة ده ..
    وصلت لحد كراهية التلاميذ الذهاب لها خوف العقاب ..



    يا ريت لو تكلمنا عن الممارسات القمعية لمنع إنتشار اللغات الأخري
    غير العربيه في المدارس




    الجنيد حمد سلامات
    Quote: رغم انك اتيت مستنكرا لوصف اللسان بالاغلف
    لكنك اتيت بكلمة رطانة في العنوان والمتن وهي
    ايضا تحسب سلبا ولا يجب استخدامها
    فهي لغات مثلها مثل اي لغة


    ملاحظاتها في مكانها , لفظ الرطانه أيضا لا يصلح وصفا لأهل
    اللغات الأخري غير العربيه في السودان
    إستخدمتها هنا فقط لإنتشار إستخدامها في الشارع السوداني
    لتسهيل مناقشة الموضوع وطرحه

    محمد قسم الله سلامات
    Quote: عرفنا طهور البتاع..
    أهااللسان برضو فيهو طهور؟؟!!!

    ما ياها دي مصائب العنصريه
    إجادة اللغة العربيه عندهم "العنصرين" بمثابة الختان للسان
    بالله شفت جنس المحن دي



    عباس محمود سلامات
    Quote: عبد العظيم كل عام وأنت بخير .اقلف وصف غير لائق هذا اولا
    .ثانيا وصف هذه اللغات بالرطانة أيضا لا يليق الرطانة هي الكلام
    الغير مفهوم ومن أشرت اليهم يتحدثون بلغاتهم ويحسنون بها التعبير عن انفسهم.

    العنصريه قبيحة وغير لائقه
    يستخدمها الناس للحط من قدر من تمارس تجاههم
    من يتحدث غير العربيه في السودان أيضا يطلق عليه الرطان " وهي غير صحيحة"



    دينق سلامات

    Quote:
    والمضحك كما زكرت أنت، أن الذين يطلقون على الأخرين بأن لسانهم
    "أغلف" فأنهم لا يعرفون التفريق بين حرفي القاف والغين،


    تعرف يا دينق أغلب العرب يطلق عليها "القلفه" عند بحثي عن المعني
    حتي المفسرين مثل الأمام الغزالي يلق عليها قلفة... في السودان ناسنا لاخيـن
    العربيه لخط نضيف , ويقلوا ليك نحنا نتحث العربيه أفضل من العرب سلفقة ساي
    منهم .... المهم زيها زي الحاجات الكثيرة المضخمة ...


    أبو الريش سلامات
    Quote: ما عارف من وين جات حكاية السودانيين يقيفوا على متحرك.
    . يعنى سمعت زول يقول السلام جاكا؟


    أنا أقصد نطق الكلمات : يعني خلينا نأخذ مثلا
    اذا أراد الشخص أن يقول أن فرحت
    السوداني ينطق ( أنا فرحتا) بين العرب تنطق أنا فرحت "بتسكين التاء"
    السوداني ينطق (أنا أنبسطتا) بينما العربي يقول أنا أنبسطت "بتسكين التاء"
    دا إختلاف كبير وجوهري .. في قاعدة لغوية في اللغة العربيه
    (العرب لا تبدأ الا بمتحرك ولا تقف إلا علي ساكن )..

    علي عبد الوهاب سلامات

    Quote: اليوم العكس عن ذلك الزمان .. عدم إجادة العربية شهادة إعتزاز بالاصالة ونقاء الهوية ..


    الإهتمام باللغات السودانية الأصيله مهم جدا


    منعم الطيب سلامات
    Quote: بعدين اي واحدعامل فيها عربي قح
    حا يفقد الحضور مجردهبوطه في اول مطار عربي
    عربيتنا ضعيفة على اي مستوي ابداعي
    والغريبة اكتر ناس متشعبطين فيها
    اللغه جزء من الهوية
    هويتنا مغبشة زي لغتنا العربية


    عارفين الكلام دا يا منعم
    العنصرين حيستمروا في الحفاظ علي هذا المحافظة التفوق " في مخيلتهم" بشتي السبل
    وما حتقتنعوا بالكلام دا كله كله


    جلالدونا سلامات
    Quote: هوى يا حيدر .. انقرع
    مالك داير تبقالنا زى احمد محمد عمر
    العظمة دا عندو لسان و شفتين بتحامى ليهو مالك !!؟

    أخوك حريف ما بتقنطر بسهوله


    أحم خليل سلامات
    Quote:
    انتو المعجم الوسيط ما في زول راجعو قبل الطباعة


    إختلاف المعني وارد للألفاظ المهم نركز علي مضمون القصة
    العجيبه دي الي هي العنصريه




    aosman سلامات
    Quote:
    الأخ عبد العظيم عثمان,

    على حسب ما وارد في القواميس فالكلمتين صحيحتان سوى كانت أغلف أو أقلف.


    هو كذلك
    نركز علي مضون السياق العنصري للكلمة
    وكيف قص بها التندر ممن لا يجيدون التحدث بالعربيه
    لأن لسانهم إعتاد علي اللغة الأصليه السودانيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 07:34 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote:
    من وجهة نظري بأن إلصاق هذه الحشفة "القلفه" باللسان في هذا السياق
    هذا سياق عنصري بإمتياز لأن الذهنية التي أطلقت هذا المصطلح تختزن
    أيضا اللفظ الرئيسي " الأقلف" الذي لم يتم ختانه , في مجتمع يفرق الناس
    بالألوان والقبائل والألسن , فدرج المجتمع علي إستخدام لفظ " الأقلف" في سياق عنصري



    الأخ عبد العيظم,,

    وأنا شخصيا أرى بأنك ألصقت مصطلح في الشعب السوداني وهو لم يستخدم هذا المصطلح أبدا, وعلى حسب إعترافك بأن الشعب السوداني يقول أغلف وغلفاء وذكرت بأن الشعب السودان أخطأ في نطق حرف القاف في أقلف وبدلوه بحرف الغين, وعلى حسب ما ورد في القواميس فإن المصطلحين صحيحين, لذلك أرجو أن يكون النقاش حول الأغلف والغلفاء لأنهما المصطلحين المستخدمين في السودان, وكما ذكر أحد الأخوة فإن مصدر أغلف وغلفاء هو التغليف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:07 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: aosman)



    Quote: وأنا شخصيا أرى بأنك ألصقت مصطلح في الشعب السوداني وهو لم يستخدم هذا المصطلح أبدا, وعلى حسب إعترافك بأن الشعب السوداني يقول أغلف وغلفاء وذكرت بأن الشعب السودان أخطأ في نطق حرف القاف في أقلف وبدلوه بحرف الغين, وعلى حسب ما ورد في القواميس فإن المصطلحين صحيحين, لذلك أرجو أن يكون النقاش حول الأغلف والغلفاء لأنهما المصطلحين المستخدمين في السودان, وكما ذكر أحد الأخوة فإن مصدر أغلف وغلفاء هو التغليف


    شوف في الموضوع دا تحديدا أن رجحت كلام
    الإمام الغزالي في كتاب إحياء علوم الدين
    وإستخدم لفظ (القلفه) , عن الإستخدام الشائع للسودانين

    يا أخوي عروبة السودانين ونطقهم للعربيه جايبنها بي ضراعهم
    وعندنا مشاكل لغوية كثيرة في النطق ومخارج الحروف
    وبعض القواعد ...

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:17 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)

    الأخ عبد العيظم
    من أجل الفائدة أرجو التوضيح فقط, طبعا أنا شخصيا أعتبر نفسي ضعيف جدا في اللغة العربية,,, بس أنا بحثت ولقيت في القواميس المذكورة أعلاه كلمة أغلف وأقلف معرفتان وهذه القواميس لم يكتبها سودانيون. فهل ما ورد بخصوص كلمة أغلف في هذه القواميس خطأ؟ وهل الإمام الغزالي ذكر بأن الكلمة الصحيحة هي أقلف وليس أغلف,, أم فقط إستخدم كلمة أقلف؟ وإذا إستخدم كلمة أقلف بكون ذكر رأيه في أغلف, فهذا ليس دليل على خطأ كلمة أغلف...

    الرجاء التوضيح من أجل الفائدة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:25 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: aosman)



    Quote: الأخ عبد العيظم
    من أجل الفائدة أرجو التوضيح فقط, طبعا أنا شخصيا أعتبر نفسي ضعيف جدا في اللغة العربية,,, بس أنا بحثت ولقيت في القواميس المذكورة أعلاه كلمة أغلف وأقلف معرفتان وهذه القواميس لم يكتبها سودانيون. فهل ما ورد بخصوص كلمة أغلف في هذه القواميس خطأ؟ وهل الإمام الغزالي ذكر بأن الكلمة الصحيحة هي أقلف وليس أغلف,, أم فقط إستخدم كلمة أقلف؟ وإذا إستخدم كلمة أقلف بكون ذكر رأيه في أغلف, فهذا ليس دليل على خطأ كلمة أغلف...

    الرجاء التوضيح من أجل الفائدة.


    انا زاتي زي زيك (لا عالم لغة ولا حاجة)
    وانا بحضر لموضوع البوست لقيت اللفظين
    ولقيت أن الإمام الغزالي في شرحه إستخدم لفظ "القلفه"
    ودا سبب إحتياري للفظ ... لكل منا الحق في إختيار اللفظ إذا لقي في مبرر
    المترادفات في اللغه كثيره ... ولعلمي بخلط السودانين لحرفي (القاف والغيـن)
    إستبعدت الإستخدام اللفظي الشائع للكلمة .. وأعتمدت إستخدام لفظ "قلفه"

    خلونا نركز علي الموضوع الرئيسي ونطلع من موضوع "القلفه" والتومه وكل الملحقات

    تحياتي

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:46 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)


    بالعودة الي الثقافة السودانية وموضوع الختان الذي قتل بحثا
    برزت بعض المصطلحات المصاحبة لهذه العادة وما لها علاقة بموضوع البوست
    مصطلح " بت القلفا" ويقصد به بنت المرأة غير المختونة , وتستخدم العبارة لوصف
    المرأة الناقصة التي لم تختن ,في زمن كان ختان الإناث جذء من تمام عفاف البنت(حسب الإعتقاد السائد)

    وأيضا يستخدم تعبير (دا أغلف ساي) أيضا للتحقير من الذي يراد وصفه بهذا الوصف

    عنصرية مجتمع نشأة علي أنقاض تجارة الرقيق أمر متوقع بدرجة كبيرة (هذا ليس تبريرا)
    ولكنه بحثا عن جذور كل هذا الكم الهائل للعنصرية في الثقافة السودانية ... ودا موضوع أكيــد
    كثير منا طقش أضانه قبل كدا أو ما يزال يمارس حتي اليوم بأن يوصف من لا يجيد العربيه
    (بأب لسانا أقلف ) ... كما حارب المجتمع ختان الإناث يجب أن يحارب المجتمع في التصدي
    لمثل هذه العبارات والنعوت .. إستمرار المجتمع في إستخدام هذه العبارات العنصرية تجاه أصحاب
    اللغات السودانية الأصلية التي تحمل ثقافات الشعوب السودانية أمر خطيــر جدا
    يجب أن ننتبه إليه ... حتي في سياق الفكاهه والنكته أمر غير مقبول أن نتندر بتقليد بعض الناطقين
    باللغات المحليه من أجل الضحك ... لذلك عدم إجادة أهل السودان للغة العربيه أمر طبيعي وهو الأصل
    وما عدا ذلك هو الأستثناء , عشان وصف الأمر بهذا المصطلح الذي يحمل الكثير من الإنتقاص هو إستهداف
    مباشر للثقافات السودانية المحليه وللغات السودانية الأصلية .. والأخطر من ذلك كله هو ممارسة العنصرية
    علي سكان السودان الذين حافظوا علي ثقافات تجاوز عمرها آلاف السنين وهي تحمل إرث عظيم لشعب عظيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:42 PM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)

    الأخ عبد العظيم
    مافي مشكلة في التركيزعلى موضوع البوست, لكن إنت إتهمت الشعب السوداني كله وبكل صراحة بأنه نطق الكلمة خطأ ووضحنا لك من القواميس بأن الكلمتين صحيحتين ومن حقي كمواطن سوداني أن أدافع عن ذلك وعليه في الختام أقول لك بأن نطقنا صحيح على حسب ما ورد في القواميس وهذا ما لزم توضيحه ولك تقديري وشكرا.
    ***************************** النهاية **************************************
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 08:50 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12656

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: aosman)

    أغلف وأقلف !:
    تعريف و معنى غلف في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي


    غَلَفَ: (فعل)
    غلَفَ يَغلِف ، غَلْفًا ، فهو غالِف ، والمفعول مَغْلوف
    غَلَفَ الشيءَ غَلْفًا : جَعَلَهُ في غِلاف
    غَلَفَ الشيءَ : جعل له غلافًا
    غَلِفَ: (فعل)
    غلِفَ يَغلَف ، غَلَفًا ، ا فهو أَغلفُ ، وهي غلفاءُ والجمع : غُلْفٌ
    غَلِفَ الصَّبِيُّ : كَانَ أَغْلَفَ ، أَيْ لَمْ يُخْتَنْ بَعْدُ
    غلِف قلبُه : غوى ، لم يتَّبع الرُّشْدَ ، كأنَّ عليه غلافًا ، : لا تفقه
    غَلِفَ : كان في غطاءٍ خِلْقِيّ
    غَلْف: (اسم)
    غَلْف : مصدر غَلَفَ
    غَلَّفَ: (فعل)
    غلَّفَ يغلِّف ، تغليفًا ، فهو مُغلِّف ، والمفعول مُغلَّف
    غلَّف الصُّورَ : لفّها ، غطّاها ، وضعها في علبة أو حافظة
    غَلَّفَ لِحْيَتَهُ بِالطِّيبِ : طَلاَهَا وَطَيَّبَهَا بِهِ
    غُلَف: (اسم)
    غُلَف : جمع غُلفة
    غُلُف: (اسم)
    غُلُف : جمع أَغْلَفُ
    غُلُف: (اسم)
    غُلُف : جمع غِلاَف
    غُلْف: (اسم)
    غُلْف : جمع غَلْغَاءُ
    أَغْلَفُ: (اسم)
    الجمع : غُلْف و غُلُف و غُلَّف ، المؤنث : غَلْفاءُ ، و الجمع للمؤنث : غلفاوات و غُلْف
    عامٌ أَغلفُ : مُخْصِبٌ كثيرٌ نباتُه
    وعيشٌ أَغلفُ : رغْدٌ واسع
    قلوبٌ غُلْفٌ : مغلقة قاسية ، لا تقبل موعظة ، ولا يصل إليها قول
    غُلفة: (اسم)
    الجمع : غُلُفات و غُلْفات و غُلَف
    الغُلْفَةُ :: جلدة تقطع بالختان ، قُلْفة ، غُرْلة ، الْجِلْدَةُ الَّتِي تَكُونُ بِرَأْسِ الْعُضْوِ التَّنَاسُلِيِّ ، وَيَقْطَعُهَا الخَاتِنُ فِي السَّنَوَاتِ الأُولَى للِصَّبِيِّ أَوِ الأَيَّامِ الأُولَى لِوِلاَدَتِهِ
    http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%BA%D9%84%D9%81/http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%BA%D9%84%D9%81/
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,
    تعريف و معنى أقلف في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
    أَقْلَف
    أقلف - ج ، قلف ، - مؤ ، قلفاء
    1 - أقلف من لم يختن أو يطهر . 2 - أقلف : عظيم « القلفة »، وهي جلدة عضو التناسل . 3 - أقلف : « عام أقلف » : مخصب . 4 - أقلف : « عيش أقلف » : رغد ناعم كثير الخير .
    المعجم: الرائد

    قلف
    " القُلْفَة ، بالضم : الغُرلة ؛

    أَنشد أَبو الغوث : كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ ، تَحتَ مُوسى خاتنِ ابن سيده : القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة ، وهي التي انقطع من ذكر الصبي .
    ورجل أَقلَف بيِّن القلَف : لم يُختَن .
    والقلَف : مصدر الأَقْلَف ، وقد قَلِف قَلَفاً .
    والقَلْفُ ، بالجزم : قطع القُلفة واقتلاع الظُّفر من أَصلها ؛

    وأَنشد : يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِه الجوهري : وقَلَفها الخاتن قلْفاً قطَعها ، قال : وتز...
    المزيد
    المعجم: لسان العرب

    كلمات قريبة

    قلف
    " القُلْفَة ، بالضم : الغُرلة ؛

    أَنشد أَبو الغوث : كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ ، تَحتَ مُوسى خاتنِ ابن سيده : القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة ، وهي التي انقطع من ذكر الصبي .
    ورجل أَقلَف بيِّن القلَف : لم يُختَن .
    والقلَف : مصدر الأَقْلَف ، وقد قَلِف قَلَفاً .
    والقَلْفُ ، بالجزم : قطع القُلفة واقتلاع الظُّفر من أَصلها ؛

    وأَنشد : يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِه الجوهري : وقَلَفها الخاتن قلْفاً قطَعها ، قال : وتز...
    المزيد
    المعجم: لسان العرب


    أقلف - ج ، قلف ، - مؤ ، قلفاء
    1 - أقلف من لم يختن أو يطهر . 2 - أقلف : عظيم « القلفة »، وهي جلدة عضو التناسل . 3 - أقلف : « عام أقلف » : مخصب . 4 - أقلف : « عيش أقلف » : رغد ناعم كثير الخير .
    المعجم: الرائد
    http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%81/http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%81/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 09:05 PM

Anas Babekr

تاريخ التسجيل: 01-18-2013
مجموع المشاركات: 121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: كمال عباس)


    بوست جميل و موضوع يثير الحنين و الشوق في القلب ,,

    كنا صغار تربينا فى بيت العائلة فى القاهرة وكان جدي وجدتي رحمهم الله متحدثين فى البيت بالرطانة و اللهجة السودانية الممزوجة بالمصرية

    عدنا للخرطوم وحمل جدي و جدتي لهجتهم المخلوطة بين الرطانة و العامية السودنية الدارجة و اللهجة المصرية فكان لغتهم كالتقاء النيلين فى الخرطوم

    انة بكل بساطة اصالة اهلنا فى كل بقاع السودان و اعتزازهم باللغة و الهوية ,,,,

    اتمني ان يسعدني الحظ و اتكلم كما لسان اجدادي فى يوم من الايام امنية احملها في قلبي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 09:13 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: Anas Babekr)

    كتب : الصادق مهدي الشريف
    في جريدة الأيام في 9 فبراير 2009

    Quote: رنين الهاتف المحمول فى وقت متأخر من ليلة السبت اقلق منام الحاج عابدين الذى حمل الهاتف وطفق يبحث عن نظارته حتى يرى مصدر المكالمة ، لكن اصرار المتصل جعل عابدين يرد مباشرة ليتفاجأ بالعريس (شريف) الذى تزوج ابنته (عفاف) قبل يومين فقط ، وارسلوها له بالامس الى مقر عمله بالدولة الخليجية المرموقة.
    فرحة عابرة ، مالبثت ان تحولت الى وجوم ، ثم فزع شديد حينما جاء صوت العريس من على بعد آلاف الكيلومترات يحمل صرامة لاتخطؤها الاذن : ( ياحاج عابدين ، انا فى الحقيقة محرج اتكلم معاك فى الموضوع دا ، لكنه موضوع مصيرى .. أنا لقيت بنتك عفاف ما مختونه ، وأنا الكلام دا ما بنفع معاى ، أسّع يا تتختن أو تتطلق ) .
    وانتهت المحادثة ..


    فوصف اللسان بالأقلف من وجهة نظري موغل في العنصرية والإزدراء
    وحرب نفسية علي الناطقين باللغات السودانية الأصلية ...
    كما لا يقبل السودانيين في ذاك الزمان بالمرأة غير المختونة
    أيضا يستنكرون علي اللسان الذي لا يجيد الحديث بالعربيه ووصموه بأنه أقلف


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 09:47 PM

الجنيد حمد
<aالجنيد حمد
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 625

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    تحياتي مرة اخرى
    وكل عام وانتم بالف خير

    شكرا الحبيب دينق

    .....
    الحبيب عبدالمنعم تحياتي

    ما يتداول في الدول العربيه (حسب متابعتي )
    لهجات مختلفه مختلطه بلغات الجوار مثلا شمال افريقيا
    المغرب تونس الجزائر واجزاء من موريتانيا ( عربي مفرنس )
    دول الخليج تحديدا عمان والبحرين لديهم مفردات من اللغات الهنديه والفارسيه
    والعراق انسى بس . حتى اليمانيه وهم من اكثر العرب قربا للغة (هكذا اظن)
    لديهم مفردات دارجيه تميز لهجتهم .
    اللهجة العربيه لو جازت التسميه اللغه السودانيه هي خليط من عدة لغات
    لغات النوبة . والتركيه (تقريبا معظم مسميات الزراعه تركيه . كوريك . عزمه/قزمه) وحتى بعض المفردات من الانجليزي الاسبتاليه .
    يبقى الجزم بعدم صحة اللغه المتحدثه في السودان يحتاج للغه للمقارنه يحتكم اليها
    وليس خليط اللهجات المشار اليه في الدول التي تتحدث العربيه .
    الخلاصه
    يجب ان نحترم كل لغات مكونات السودان ولا يجب التشكيك فيها او صحتها طالما ان اهلها
    يفخرون بها . وحتى الاصلاح لا يجب ان يكون بتجريم ومحاسبه
    طرف بعينه لان ذلك يحسب عنصريه مضاده وكده زي الما عملنا شئ

    ....
    الحبيب عبد العظيم

    احيانا تاتي كلمه اغلف في سياق مختلف
    مثلا ونحنا لسه على سرندل الشركه ( ما طهرونا يعني )
    كنا بنلاوز من شق الحله لانو اي زول بقابلك بكورك اقبض الاغلف ده نطهروا
    وخالنا بشرى رحمة الله عليه . كان شايل عدة الشغل في جيبه (يعني طهورك ماف زول بحضره من ناس البيت )
    برضوا الحبوبات لما تزعل من ود او بت من اولاد اولادها . بتكورك ليه الليله اقيف( يا ود الغلفاء )
    وده ما بنفي قطع شك الدلالات العنصريه في استخدامها في سياقات اخرى حسبما اشرت اعلاه

    ...

    بالتوعيه وحفظ حق الاخر في ان يكون اخر
    والقانون الذي يحمي ويحتكم اليه الجميع بالتساوي
    يمكننا ان نتجاوز مساوي الماضي ونبنى الوطن الذي نحلم به
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 08:01 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: Anas Babekr)



    Quote: انة بكل بساطة اصالة اهلنا فى كل بقاع السودان و اعتزازهم باللغة و الهوية ,,,,

    اتمني ان يسعدني الحظ و اتكلم كما لسان اجدادي فى يوم من الايام امنية احملها في قلبي


    سلامات يا أنس
    أصله ما تخلي زوول يشكك في أصالتك أو هويتك
    أو يجبرك تخجل من لغتك الأصليه
    وحاول تتعلمها حتقدر ببساطه شديدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 09:46 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 6088

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: كمال عباس)

    الأخ عبد العظيم لك التحية وكل عام أنت وجميع أعضاء الموقع ورئيسه بخير
    وعيد عليكم جميعاً مباركة أيامه ومن عواده..........
    ومعك وإلى جانبك نستنكر بكل قوة كل أنواع الاستنقاص لغير العرب ...فالعجمى ليست عيباً فغالب أشراف الناس كانوا عجماً
    فسيدنا ابراهيم عليه السلام أبو الأنبياء لم يكن عربياً وهو جد جميع من جاء بعده من الأنبياء الذين لم يكن
    منهم من العرب إلا نبينا صلى الله عليه وسلم وشعيب عليهما الصلاة والسلام وقبل ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
    كان من العرب اثينين فقط هما هود وصالح عليهما السلام أي الأبياء والرسل العرب كانوا أربعة فقط ...والبقة جميعهم عليهم السلام لم يكونوا عرباً
    لا نوح ولا موسى ولا داود ولا سليمان ولا عيسى وغيرهم إلا الأربعة هود وصالح وشعيب ونبينا محمد علىهم جميعاً السلام ........
    فعزتنا في ديننا واسلامنا فقط والشعوبية والشعارات والنعرات العروبية والقومية لا تزيدنا إلا ضعفاً وتفرقاً .

    Quote: مثلا بتلقي السوداني يقول مشيتا , لقيتا , جيتا , عليكا.
    لا اتفق معك ليس كل السودانيين إذا سلمنا بحدوث ذلك لدنا البعض
    ففي الجزيرة مثلاً وغالب مناطق السودان ...يسكنون : فيقولون (مشيت) و(ابيت) و(لقيت) و(جيت) و(عليك)
    اللهم إلا إذا أرادوا أن يقولوا (مشيتها) فيقولون(مشيتا) حذفوا الها تخفيفاً
    وإذا أرادوا أن يقولوا (أبيتها) يقولون (ابيتا) حذفوا الها تخفيفاً
    و إذا أرادوا أن يقولوا (لقيتها) فيقولون (لقيتا) حذفوا الها تخفيفاً
    و إذا أرادوا أن يقولوا (جئتها) قالوا (جيتا) حذفوا الها تخفيفاً
    أما كلمة (عليك) فالذي أعلمه أن غالب السودانيين إذا لم يكونوا جميعهم يسكنون كلمة عليك) في حالة كان الوقف عندها مثلها مثل البقية

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 10:34 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 6088

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: منتصر عبد الباسط)

    أما موضوع مشكلة القاف والغين
    أعتقد أن المشكلة ليست اصيلة في السودانيين ...وهذه المشكلة استحدثت بسسب التعليم المدرسي الحديث الفطير
    هذه المدارس التي أسسها المستعمر ...
    فالسودانيين من الآباء والأجاداد القدماء قبل كارثة المدارس والمثقفاتية
    كانوا ينطقون القاف الدارجي الذي يقارب نطقه نطق (الكاف) (قـ كـ ا)
    هذا النطق مشهور في الجزيرة العربية خاصة منطقة حضرموت والحجاز نوعاً ما...ويعتبرونه النطق الفصيح عندهم
    وابن خلدون تحدث عن هذا النطق في مقدمته ..وقال هناك فرقة من آل البيت تعتقد أنه هو نطق النبي صلى الله عليه وسلم ونطق قريش ومضر
    وأن من يقراْ القاف في الفاتحة في كلمة(المستقيم ) بغير هذا النطق بطلت صلاته ..وقال كلامهم مرجوح ولكن هناك ما يدل على أن له أصلاة لاشتهاره عند أهل البادية
    ولكنه ليس النطق المعتمد عند أهل القراءات وأهل اللغة ...
    ولأن السودانيين ينطقون القاف بهذه الصورة التي هي لا غين ولا كنطق القاف عند اللغويين...فهو كنطق أهل البادية
    فلما جاءت المدارس ...فكان مدرسي اللغة العربية لم يدرسوا في الخلاوي ولا عند الشيوخ فكانوا أفندية درسوا في تلك المدارس دراسة نص كم
    لو صح التعبير ............
    أي أنه لما أسسوا تلك المدارس الابتداية كان خريجي رابعة ابتدائي يأخذون منهم مجوعة ويدربونها سنة أو سنتين ويخرجون منهم مدرسين للغة عربية ..
    .وبقية المواد الدراسية ...والطالب تعلم في بيته من أمه وابيه النطق البدوي أو الشبيه للنطق الحجازي للقاف ...فلم يدرب جيداً
    على النطق الجديد عليه فيصعب عليه النطق فينطقها غيناًوهو أصلاً ينطق الغين في مواضعها الأصيلة ..فاختلطت عليه الأمور ...
    فأنا لما كنت في المدارس لافرق بين الغين والقاف ارجع لنطقي الدارجي الذي تعلمناه من الآباء والأمهات والأجداد والجدات لأعرف الفرق
    وربما وجد الطالب المدرس نفسه لا يحسن النطق فمن أين يجد النطق الصحيح ففاقد الشي لا يعطيه ..
    أقترح أن يكون جميع معلمي اللغة العربية لمرحلة الأساس من خريجي الخلاوي وحفظة القرآن الكريم لتحل هذه المعضلة.
    وأيضاً من الحلول أن يشجع إعلامنا النطق الدارجي للقاف ..ويسيبوا الفلهمة العرجا البسوو فيها دي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 07:55 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: منتصر عبد الباسط)



    Quote: أما موضوع مشكلة القاف والغين
    أعتقد أن المشكلة ليست اصيلة في السودانيين ...وهذه المشكلة استحدثت بسسب التعليم المدرسي


    مشكلة السودانين مع الحرفين ديل (القاف\الغين) مشكله عويصه خلاص ...
    يقال أن إعرابيا سأل سوداني : يا هذا لماذا تنطقون القاف غينا؟
    رد عليه السوداني : إستقفر الله من يغول هذا؟

    دي مشكلة متجذرة متأصله في هذا اللسان غير العربي
    أمشي لي شفع بادية الجزيرة العربيه حتلقي لسانه يشابه لسان الأباء
    وهو اللسان الطبيعي المرتبط باللغه ومخارج حروفها وصفات هذه الحروف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 06:06 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: منتصر عبد الباسط)




    Quote: لا اتفق معك ليس كل السودانيين إذا سلمنا بحدوث ذلك لدنا البعض


    سلام منتصر وكل عام وأنت بخير

    خليك من البعض من السودانيين
    إنت دا أمشي علي أقرب مراية وأنطق لي الكلمتين ديل بس
    ضحكت \ فرحت ( بالطريقة السودانية) في جملة ( يعني مثلا قول أنا ضحكت) بالطريقه السودانية

    إذا لقيت نفسك بتنهي الجمله كالآتي : أنا ضحكتا ( وفاتح فكيك ولسانك ملتصق مع الفك الأسفل) بتكون وقفت علي متحرك
    يعن شنو وقفت علي متحرك يعني نهيت الكلام بحركة الفتحة ..

    العربي ينطق هذه الجمله كالآتي : ( أنا ضحكت) بكون لسانه ملتصق مع الفك الأعلي وفكيه في وضع شبه الإطباق
    فهمتني يا الحبيب ...

    دي نقطة مهمة توضح أن لسان السودانين غير عربي ... عشان كدا إنت بالفطرة كسوداني بتنهي
    الكلام بمتحرك.. بينما العربي يصعب عليه الوقوف علي غير الساكن ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2017, 10:09 PM

طه جعفر
<aطه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 6692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عنصر (Re: عبدالعظيم عثمان)

    لمثل هذا البوست احب سودانيزاونلاين
    و احترم اخوي بكري عبد الرحمن الزول العبقري الرائد
    و مثل هذا البوست يا عبد العظيم عثمان
    يجعلني دائم الثقة في السودانيين العظماء امثالك
    اتعلم منكم و احبكم
    و احترمكم بشدة
    و اكره الإسلاميين لأنهم ببساطة أجانب (غير سودانيي الضمير و الفكر)
    و يينتمون لدولة وهمية اسمها أمة الإسلام
    و العالم الإسلامي
    فلك الشكر يا زول علي البوست اللطيف و العميق

    طه جعفر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 05:36 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: طه جعفر)


    هي حرب علي اللغات السودانية الأصيله
    حتي يفقد المجتمع الثقه في ثقافته و يكره لسانه غير العربي
    وبذلك يهجر لغته وثقافته .. وبهذه العبارات العنصرية " لسانه أقلف"
    تضعف مكانة اللغه في قلوب متحدثيها عندما يجيش المجتمع
    أدواته للنيل من بعض الألسن عبـر النكات تاره وعبر الإستهداف
    المباشر تارة أخري ..هذه اللغات السودانية الأصلية حملت الثقافه
    السودانية آلاف السنيـن قبل أن تبدأ عملية ممنهجة للقضاء عليها ..

    تموت الثقافه واللغه عندما لا يكترث لها أحد , عندما لا يرفض
    المجتمع مثل هذا الهجوم العنصري علي غير المتحدثين بالعربيه
    عندما لا يتصدي المثقفين لحماية التراث السوداني وموروثاته
    التي تحملها اللغه شعرا وغناءا ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 06:56 AM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 3872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: ورغم عجمتنا تفوقنا في العربي على من لا يتكلمون سواه ..
    جيل آباءنا وأمهاتنا حتى الأن يرفض أن يتحدث بالعربي ..
    رغم إنهم متعلمين .. يكتبوا ويقروا .. ورغم خرطوميتهم التليدة ..
    ربما هي ثقافة مجتمع انحدروا منه ولايزال مايربطهم به وثيقا ..
    لايتحدثوا بالعربي إلا مع شخص ليس من اثنيتنا ..
    زمان لو انت راجل تتكلم بالدنقلاوية جوه المدرسة ..
    نوادر كثيرة جدا حدثت بالذات في موضوع المدرسة ده ..
    وصلت لحد كراهية التلاميذ الذهاب لها خوف العقاب ..

    البيتكلموا عربي بالنسبة لينا برضو لسانهم أغلف ..

    أنداندي
    أرن انندقور دول انل
    عيدكم مبارك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 12:55 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote:
    أنداندي
    أرن انندقور دول انل
    عيدكم مبارك


    أر سرناقمن .. أنداندي
    أن روح دقور دولي ..
    كوري آج ..

    تسلم كتير حبيبا محمد الزبير ..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 08:48 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: طه جعفر)



    Quote: و اكره الإسلاميين لأنهم ببساطة أجانب (غير سودانيي الضمير و الفكر)
    و يينتمون لدولة وهمية اسمها أمة الإسلام
    و العالم الإسلامي
    فلك الشكر يا زول علي البوست اللطيف و العميق


    سلامات يا طه

    في إمام جامع سوداني بسيط كان بقول :

    الهم أجعلنا مسلمين ولا تجعلنا إسلاميين
    غايتو الزول كان قالوا ليهم إسلامي ما بكونوا خلوا ليه شيء
    يعني حرامي وكذاب ومحتال ...

    مرة في واحد سأل مسطول قاليه : أنا عاوز أبقي كوز أعمل شنو
    المسطول قاليه بسيطة : شوف ليك أقرب يتيم في الحلة وأكل حقة وبتكون بقيت كوز سريع

    أبقي قريب وجيب قلمك معاك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 09:41 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)



    دا المخرج الأمريكي بينتلي براون
    بيتكلم اللغه العربيه بالطريقة السودانية \ التشاديه
    ما في أي زول قال دا لسانه أقلف
    ومافي زوول علق علي طريقة نطقه للحروف أو طريقه كلامه
    وواقعين سخرية وإستهزاء في أهلنا أصحاب اللغات السودانية
    غير العربيه اللي بيحاولوا يتواصلوا بالعربيه غصبا عنهم
    شيء قلفة لسان وشي تريقة علي نطق بعض الحروف

    عنصرية كدا بس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 09:56 AM

وضاحة
<aوضاحة
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 8496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    عظمة يا عنصرى
    الرتانة ديل وهم كبير
    ومع الوهمة فلهمة كده ما تعرفيه في شنو
    كيسن فاضي ساااي
    ماعدا صديق الوالد الروف عبد الرحمن و صديقي الحبيب فيصل هلال
    ديل انا رخصتوهم جعلين

    كسرة بالريال القطري :

    ياخى واحد يتكلم معاك يقول لى شوفتا
    يقول لى الذكر شفتى هههههههه
    اجيش يا العربي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 10:15 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: وضاحة)

    سلامات وضاحة

    Quote: عظمة يا عنصرى
    الرتانة ديل وهم كبير
    ومع الوهمة فلهمة كده ما تعرفيه في شنو
    كيسن فاضي ساااي
    ماعدا صديق الوالد الروف عبد الرحمن و صديقي الحبيب فيصل هلال
    ديل انا رخصتوهم جعلين



    السودان بلد تليد في حضارته وتعدد ألسنته مصر قوة
    وتنوع مفروض يكون فيمشروع قومي يحافظ علي التنوع دا
    ومفروض يرعي اللغات السودانية القديمة دي عشان ما تنقرض..

    العنصرية تعالج بمواجهة الظواهر وتخليص الثقافة السودانية من ثقافة الإستعلاء
    يعني إنتي بي هظار كدا قلتي (ديل انا رخصتوهم جعلين) , جنس الكلام خطيــر
    وبيورث إستعلاء من مافي وبيقسم المجتمع الواحد


    Quote:
    كسرة بالريال القطري :

    ياخى واحد يتكلم معاك يقول لى شوفتا
    يقول لى الذكر شفتى هههههههه
    اجيش يا العربي



    المصيبة يا وضاحة إنتي بتنتقدي تأنيث المذكر وتذكير المؤمنث
    وخايفة علي اللغه العربيه , ولسان السودان العربي يقف علي المتحرك
    والعرب لا تقف إلا علي ساكن (يعني متسلبطين في اللسان العربي)
    وبيسخروا من باقي السودانين في تأنيث المذكر وتذكير المؤنث ..
    العرب الجد جد أهل قريش بيضحكوا علي السودانيين لأنهم ما بقيفوا علي الساكن
    ويقوليك السوداني بيقول ( ضحكتا \ فرحتا ) والسبب لأن الللسان السوداني غير عربي
    لسان ترك لغته زمان وأستلف ليه لغة ثقافة قوية ونزل بها القرآن ..

    وضاحة إنتي الدخلك البوست دا شنو (وش ضاحك)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 11:42 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    نماذج لسودانين يتحدثون اللغه العربيه بطريقتهم
    ويصفهم بعض من السودانيين ( بقلفة اللسان) سخرية وعنصرية








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2017, 01:13 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    كتب خليل فرح (أب لسان أقلف) كما يسميه العنصريون في السودان :-

    Quote: مـيـل و اعـرض كـتِّر امراضي بِـي هـواكم والـهوان راضي
    جُـنَّ لـيلي و هـاجت اعـراضي سَـحَّ دمعي و طاشت اغراضي
    هـذا بعـض الـبَيْ عـدا امراضي وانت داري وراضي ماك راضي
    بـالـي جـسمي ومن زمان قاضي هـاهو حُـبّك بـين انـقاضي
    هـدِّي روعـك اوعـي لا تقـاضي مـا بشارعك مـابكوس قاضي
    المـضـلِّـل رُشــدي يـاهـادي والمـكـتِّر في الغضي سهادي
    الجـبـيـن الـفـي الظـلام هادي والقـوام السـيدو متـهـادي
    يا حـبـيـبي فـيـم تـهـديـدك كـل عذابي و هجري ما بفيدك
    روحي في ايدك ضاعت وحات ريدك كـيف ضـاعت يـاسلام ايدك


    وكتب أيضا :-

    Quote: لم خيل الضل علي الاريل
    في مشارعو الصيد ورد قيل
    القنيص حين شافن يتخيل
    جري دمعو ودمو ساح سيل
    انتفض قلبو وخفق ميل
    فوق جروح الليل برك شيل
    حفلن قلنا السما تجلي
    والنجم بتضاري في الحلة
    الجناين تلدي كل حلة
    فيها وردة ونرجسة وفلة
    فيهن السلسال شفا الغلة
    فيهن العلة ودوا العلة
    كلهن متبلمات الا
    من لحاظن ارحم الجلة
    الجمال اتجلي في شفوفن
    هو اللي شايل الحنة في كفوفن
    جلسن والبهرة في سفوفن
    الحرير الاصلي في رفوفن
    الكنار صاح والغصون مالت
    والرياح صنت عقب شالت
    العقود فوق الصدور جالت
    والعيون زي السيوف صالت



    وكتب الخليل :-

    Quote: عزة في هواك

    عزة في هواك عزة نحن الجبال

    وللبخوض صفاك عزة نحن النبال

    عزة ما بنوم الليل محــــال

    وبحسب النجوم فوق الرحال

    خلقة الزاد كمل وأنا حالي حال

    متين أعود أشوف ظبياتنا الكحال

    عزة ما سليت وطن الجمــال

    ولا أبتغيت بديل غير الكمــال



    ***



    وقلبي لي سواك ما شفتو مال

    خذيني باليمين وانا راقد شمال

    عزة ما نسيت جنــة بلال

    وملعب الشباب تحت الظلال

    ونحن كالزهور فوق التلال

    نتشابي للنجوم وانا ضافر الهلال

    عزة جسمي صار زي الخلال

    وحظي في الركاب صابه الكلال

    وقلبي لسه ما عرف الملال

    أظنه ود قبيل وكريم الخلال

    عزة ما أشتهيت نوم الحجال

    ولا السوار بكي في يمينا جال

    وعزة في الفريق لي ضيق مجال

    قبيلة بت قبيل ملأ الكون رجال



    ***

    عزة شفت كيف نهض العيال

    جددوا القديم تركوا الخيال

    روحك أم سماح سري كالسيال

    شجوا الفؤاد حيوا محسور الليال

    عزة في الفؤاد سحرك حلال

    ونار هواك شفا وتيهك دلال

    ودمعي في هواك حلو كالزلال

    تزيدى كل يوم عظمة ازداد جلال

    ***

    عزة في حذا الخرطوم قبال

    وعزة من جنان شمبات حبال

    وعزة لي ربوع ام در جبال

    وعزة في الفؤاد دوا يشفي الوبال



    بعد كل هذا الشعر يقول العنصريون :
    بالله الزول الكتب الكلام دا كله تصدق لسانه أقلف؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 01:16 AM

خالد حاكم
<aخالد حاكم
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 3258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: عبدالعظيم عثمان)

    سلام يا عبدالعظيم
    حامل الثقافة العربية فى السودان بيسخر من اى ثقافة او لغة بتختلف عن الثقافة العربية ولغتها بجهل ممزوج باستعلاء
    اصلا فى حساباته مافى بان هنالك لغات وثقافات لها خصوصية بتختلف عن خصوصية اللغة العربية وثقافتها
    على سبيل المثال لا يوجد هنالك حرفى الزين والذال والضاد فى اللغة النوبية عليه يستخدم النوبيين حرف ( السين ) فى اى كلمة او اسم يوجد فيه حرف الزين او الذال كبديل عليه اسم ( زينب هو سينب ) واسم ( زبيدة هو سبيدة ) لكن الجهلاء يسخرون .. و ايضا لا يوجد اسم بيبدأ بحرف الراء فى اللغة النوبية عليه يستخدم النوبيين حرف الالف فى بداية اى اسم يبدأ بحرف الراء وعلى سبيل المثال رمضان هو ( ارمدان ) ورشيد هو ( ارشيد ) وبالنسبة لاسم محمد هو ( ميمد ) حتى عند الشعب التركى ايضا ميمد .. كذلك عند الانجليز كما يعلم الجميع اسم محمد هو ( مو ) واسم يوسف هو ( جوزيف ) واسم موسى هو ( موسيس ) واسم زكريا هو ( زاك ) على سبيل المثال لكن مافى زول فيهم بيسخر من الانجليز بل هم انفسهم يستخدمون هذه الاسماء الانجليزية وبفخر كمان وهنالك اسماء كثيرة غير عربية موجودة فى اللغة العربية يستخدمونها المتحدثون باللغة العربية وبطريقة نطق غير مطابقة لنطق اصحابى الاسم او الكلمة فى لغاتهم لكن هذه الشعوب لا تسخر لانها شعوب واعية ومتحضرة ومدركة لاختلاف الالسن والثقافات وخصوصية الشعوب


    بالنسبة للتذكير والتانيث لا يوجد هنالك تذكير وتانيث فى اللغة النوبية وهذه واحدة من خصائص اللغة النوبية .. حتى فى اللغة الانجليزية التذكير والتانيث ما مطابق للغة العربية فى كل شئ بمعنى لا يوجد هنالك افعال مؤنثة فى اللغة الانجليزية كما هى فى اللغة العربية مثلا ( محمد قال / Mohamed said ) ( فاطمة قالت / Fatima said ) حتى الضمائر لا توجد ضمائر جمع للمؤنث فى اللغة الانجليزية كما فى اللغة العربية حتى ضمير المخاطب المفرد مافيه تذكير وتانيث ( YOU) يقابل انت وانتى فى اللغة العربية
    اما بخصوص مفردة الرطانة .. الرطانة هى الكلام المبهم الغير مفهموم للانسان بصرف النظر عن لغته وعلى سبيل المثال هى اصوات ( الحيوانات والطنطنة ) لكن كلام يتحدث به انسان ويفهمه انسان اخر ما بيعتبر رطانة بل هى لغة .. على سبيل المثال اللغة الصينية لغة يتحدثها ويفهمها مليار بنى ادم فى هذا الكون يسمونهم بالشعب الصينى .. يعنى ما ممكن توصف كلامهم بالرطانة عشان ما بيفهمه او لا يتحدثه 200 مليون عربى !

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 06:56 AM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 1575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: خالد حاكم)

    "الكلمة فى لغاتهم لكن هذه الشعوب لا تسخر لانها شعوب واعية ومتحضرة ومدركة لاختلاف الالسن والثقافات وخصوصية الشعوب "

    هذا الموضوع ظاهرة عالمية قديمة ومعروفة في الغرب والشرق واسبابها مختلفة ومتعددة وتمارسها كل الشعوب ضد المهاجرين والاقليات التي تكون لديها لغة أم بخلاف اللغة الرسمية او لغة الاغلبية .
    بشكل عام التمييز على اساس اللغة - اللكنة ، موجود بين كل الشعوب لكن تختلف حدته وتأثيراته واسبابه بحسب بنية الدولة وسياقها التاريخي والاجتماعي. اما اسبابه فهي كثيرة وتختلف نوعا ما بمعنى ان اسباب التمييز المبني على اللغة تختلف اذا كان مهاجرا عما اذا كان ينتمي لاقلية في نفس الدولة .
    تأليه الغرب وتصوير مجتمعه كأنه مجتمع "المدينة الفاضلة" ليس سليما .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 01:06 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل للسانandquot;قلفةandquot; مثل العضو الذكري (عن (Re: وضاحة)

    Quote:
    الرتانة ديل وهم كبير
    ومع الوهمة فلهمة كده ما تعرفيه في شنو
    كيسن فاضي ساااي



    وضاحة يا وهم ..
    أعملي حسابك ..
    ما تخبطي في الحلل .. ههههه ..
    منو الكيسو فاضي !!! .. نحن ديل !!! ..
    بتبالغي دي حضارة من آلاف السنين ..
    دي فلهمة في المليان ...
    شوفي الأكياس الفاضية حقت منو ؟ .. ههههههه ..
    نحمد الله كيسنا ملااااااااان .. ومدفق كمان ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    عيدكم مبارك .. وضاحة ..
    وربنا يصلح حال بلدنا ..
    ونقدر نتقبل بعض ونتعايش مع بعض ..
    وده الاهم ...



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 06:33 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 2203

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: دي نقطة مهمة توضح أن لسان السودانين غير عربي ... عشان كدا إنت بالفطرة كسوداني بتنهي
    الكلام بمتحرك.. بينما العربي يصعب عليه الوقوف علي غير الساكن ...

    الفوق دي زبدة الكلام



    كل المفردات التي تنتهي بساكن في الأغنية أعلاه متحركة
    بل انتهت إلى أن يصبح ضمير المتكلم مخاطب حسب القواعد النحوية
    بخصوص أفريقية اللهجة هذا واضح في ميزتين:
    • سرعة النطق ووقع الكلام أو (prosody) الرجل في فيديو عبد العظيم الأول يخلط بين
      العربية ولغة محلية لعلها الدنقلاوية أثناء الكلام ومن الصعب التمييز بين الاثنين
      هذا لأنه يتحدث العربية في قالب وقعي محلي (prosodic).
    • إطالة الصوائت القصيرة (short vowels): وهي التي نسميها الحركات، غير منتشرة في اللغات الأفريقية
      فحروف اللغات الأفريقية تأتي متحركة بصورة طبيعية (مثل كا، كي، كي، با، بي بو)
      لذلك يعطي الصائت القصير حركتين بدل واحدة ويحرك الساكن الوسط
      ويشمل ذلك البيان الكتابي مثل:
      له - ليهو
      به - بيهو
      لها - ليها
      بها - بيها
      لك - ليك
      جئت - جيت
      قم - قوم
      قمت - قميت
      نحن - نحنا

    prosody = يقابل علم العروض في الشعر العربي

    (عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 07-04-2017, 06:37 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 09:27 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: حاتم إبراهيم)


    Quote: سلام يا عبدالعظيم
    حامل الثقافة العربية فى السودان بيسخر من اى ثقافة او لغة بتختلف عن الثقافة العربية ولغتها بجهل ممزوج باستعلاء
    اصلا فى حساباته مافى بان هنالك لغات وثقافات لها خصوصية بتختلف عن خصوصية اللغة العربية وثقافتها


    تعرف يا حاكم
    المصيبه في أن بعض من أهل السودان الذيـن يسخرون
    من اللغات المحلية أو من طريقة نطق الحروف العربيه
    هم نفسهم في السابق لهم ألسن غير التي يتحدثون بها الآن
    والطريقة الأستاندر التي إعتمدوها للغة العربيه لا علاقة لها
    بأهل اللغه في جزيرة العرب ... يعني أب سن يضحك علي أب سنينين

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 11:00 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: حاتم إبراهيم)



    Quote: فحروف اللغات الأفريقية تأتي متحركة بصورة طبيعية (مثل كا، كي، كي، با، بي بو)
    لذلك يعطي الصائت القصير حركتين بدل واحدة ويحرك الساكن الوسط
    ويشمل ذلك البيان الكتابي مثل:
    له - ليهو
    به - بيهو
    لها - ليها
    بها - بيها
    لك - ليك
    جئت - جيت
    قم - قوم
    قمت - قميت
    نحن - نحنا

    prosody = يقابل علم العروض في الشعر العربي


    هنا الشاعر ود الرضي في رمية الطابق البوخة

    Quote: فاح لي كبريتا.....كبدي كالبنزين
    قادحه كبريتا
    اصلو هالكنى......منو ما بريتا
    يا جرح غور.....انشا الله ما شفيتا
    ***********
    طابق البوخه........قام ندا يهتّف
    نام من الدوخا
    ايدو عاقباهو.......الجدلة مملوخا
    لي معالق الجوف....موسو مجلوخا


    كل النهايات اللي وقف عليها الشاعر (متحركة) وغير ساكنه





    من قناة حبينا قباني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 11:42 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: حاتم إبراهيم)



    Quote: سرعة النطق ووقع الكلام أو (prosody) الرجل في فيديو عبد العظيم الأول يخلط بين
    العربية ولغة محلية لعلها الدنقلاوية أثناء الكلام ومن الصعب التمييز بين الاثنين
    هذا لأنه يتحدث العربية في قالب وقعي محلي (prosodic).
    إطالة الصوائت القصيرة (short vowels): وهي التي نسميها الحركات، غير منتشرة في اللغات الأفريقية


    يا ريت يا حاتم لو في نماذج لعلاقة طريقة نطق السودانين للعربيه
    مع التكنيك الكلامي لباقي الأفارقة الذين لا يتحدثون العربيه
    عشان نقدر نعمل مقاربة بين اللسان السوداني المتحدث بالعربيه " الناك أم حلتها"
    وبين اللسان الأفريقي الذي لا يزال متحدثا بلغته الأصليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 01:04 PM

خالد حاكم
<aخالد حاكم
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 3258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    هذا الموضوع ظاهرة عالمية قديمة ومعروفة في الغرب والشرق واسبابها مختلفة ومتعددة وتمارسها كل الشعوب ضد المهاجرين والاقليات التي تكون لديها لغة أم بخلاف اللغة الرسمية او لغة الاغلبية .
    بشكل عام التمييز على اساس اللغة - اللكنة ، موجود بين كل الشعوب لكن تختلف حدته وتأثيراته واسبابه بحسب بنية الدولة وسياقها التاريخي والاجتماعي. اما اسبابه فهي كثيرة وتختلف نوعا ما بمعنى ان اسباب التمييز المبني على اللغة تختلف اذا كان مهاجرا عما اذا كان ينتمي لاقلية في نفس الدولة .
    تأليه الغرب وتصوير مجتمعه كأنه مجتمع "المدينة الفاضلة" ليس سليما .

    اخونا عبدالله ادريس
    تحياتى

    نعم الظاهرة قديمة ومصدرها المشرق العربى من أيام العصر الجاهلى والدليل على ذلك نعتهم على اى لغة غير مفهومة لديهم بمفردة الرطانة والتي تعنى في لغتهم العربية باختصار ( كلام الطير ) في المقابل لا توجد مثل هذه النعوت العنصرية والاستعلائية عند الشعوب الأخرى سوى كانوا في الغرب او الشرق البعيد !
    لدى 17 عام وانا عايش في الغرب ولم اجد ولم اسمع بان هنالك شخصا سخروا منه بسبب ثقافته او لغته او لطريقة تحدثه للغة البلد التي يعيش فيها !
    نعم مجتمع الغرب ليس مجتمع ( المدينة الفاضلة ) ولديهم مساوئهم كما لديهم محاسنهم لكنهم بالتأكيد افضل من مجتمعاتنا ومن انظمتنا ولا توجد مقارنة أصلا .. في أسوأ الفروض هنالك قوانيين صارمة تجاه العنصرية والسخرية
    وبعدين يا عبدالله نحن مشكلتنا كبيرة لانو الكلام ده بيحصل للسودانى من السودانى فى بلده السودان وفى لغات وثقافات بتعتبر جزء من الثقافات السودانية !
    انا اليوم لو اتعنصروا على وسخروا منى فى الغرب او الشرق بسبب لغتى او ثقافتى او اثنيتى حارجع بلدى .. لكن لما القى نفس الممارسات دى فى بلدى ومن اهل بلدى ماذا افعل ؟ وده هو سبب رئيسى فى عدم استقرار السودان منذ قيام ما يسمى بالدولة الوطنية
    حسع بعد كلامى ده ممكن واحد يطلع لى ويقول لى كيف تقارنا بمجتمع الغرب الكافر ونحن مجتمع مسلم والحمد الله على نعمة الإسلام وكلام من هذا القبيل مع انو هو ساقط فى هذه المادة ( مادة الإسلام ) وفى نفس الوقت المجتمع الغربى ( الكافر ) يوجد فيه سلوك كان أولى بيها المسلمون وكما تعلم هنالك مقولة منسوبة للشيخ محمد عبده ( ذهبت الى الغرب ووجدت الإسلام ولم اجد المسلمين وذهبت الى الشرق ووجدت المسلمين ولم اجد الإسلام ) رغم ايمانى بان التعامل باحترام وبالتهذيب والاعتراف بحق الاخر بانه اخر واحترام خصوصيته سلوك انسانى بحت قبل ان يكون سلوك دينى !


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 01:26 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 5836

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: خالد حاكم)

    وضاحة يا وهم ..
    أعملي حسابك ..
    ما تخبطي في الحلل .. ههههه ..
    منو الكيسو فاضي !!! .. نحن ديل !!! ..
    بتبالغي دي حضارة من آلاف السنين ..
    دي فلهمة في المليان ...
    شوفي الأكياس الفاضية حقت منو ؟ .. ههههههه ..
    نحمد الله كيسنا ملااااااااان .. ومدفق كمان ..
    =================
    جمال امبس .. ودالقوز .. تحياتي يا جميل ..
    إبنتنا وضاحة طيبة وتتكلم ببراءة كلامها ما يزعل ..
    هههههههه ..
    بعدين يا جمال ناس قطر ديل ما قصروا معنا في أرض النوبة
    الشيخة ميساء آل ثاني جاءت بطائرة هيليكوبتر هناك في حلتنا في كرمة الدفوفة
    وكمان الشيخة موزة ما دخلت القصر الجمهوري من المطار لحاضرة مروي ..
    والشسخة ميساء بكل تواضع جلست على حجارة الدفوفة وطافت في متحف شارلي بونيه
    أضافت جمال ولمسات سحرية للدفوفة ..

    التحية للإبنة وضاحه

    هيروو جمال أمبس ..
    بعدين معظم المسيمات الزراعية و العادات والتقاليد مترجمة من النوبية
    مثال بسيط :
    كولود بالنوبية = السبوع
    إيري = السماية
    أونج كا = بيت البكا
    بييه مرار = قطع الرحط

    هذه نماذج على عجل ..

    شكراً

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 02:20 PM

Abuelgasim Mohamed
<aAbuelgasim Mohamed
تاريخ التسجيل: 06-25-2008
مجموع المشاركات: 523

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    تحياتي عبدالعظيم
    بوست جميل وهادف ولكن ابت الفاظك إلا ان تجعله ((عنين))
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 02:37 PM

Abuelgasim Mohamed
<aAbuelgasim Mohamed
تاريخ التسجيل: 06-25-2008
مجموع المشاركات: 523

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: Abuelgasim Mohamed)

    سلامات خالد حاكم
    ((لدى 17 عام وانا عايش في الغرب ولم اجد ولم اسمع بان هنالك شخصا سخروا منه بسبب ثقافته او لغته او لطريقة تحدثه للغة البلد التي يعيش فيها !))
    كلامك ده ما دقيق الغرب خشم بيوت يا خالد.. برضو في بعض دول الغرب تلقي اكثر البرامج
    مشاهده تلك التي تسخر من آكسنت الاجانب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 03:07 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: Abuelgasim Mohamed)

    جمال امبس .. ودالقوز .. تحياتي يا جميل ..
    إبنتنا وضاحة طيبة وتتكلم ببراءة كلامها ما يزعل ..
    هههههههه ..
    بعدين يا جمال ناس قطر ديل ما قصروا معنا في أرض النوبة
    الشيخة ميساء آل ثاني جاءت بطائرة هيليكوبتر هناك في حلتنا في كرمة الدفوفة
    وكمان الشيخة موزة ما دخلت القصر الجمهوري من المطار لحاضرة مروي ..
    والشسخة ميساء بكل تواضع جلست على حجارة الدفوفة وطافت في متحف شارلي بونيه
    أضافت جمال ولمسات سحرية للدفوفة ..

    التحية للإبنة وضاحه

    هيروو جمال أمبس ..
    بعدين معظم المسيمات الزراعية و العادات والتقاليد مترجمة من النوبية
    مثال بسيط :
    كولود بالنوبية = السبوع
    إيري = السماية
    أونج كا = بيت البكا
    بييه مرار = قطع الرحط

    هذه نماذج على عجل ..

    شكراً





    علي عبد الوهاب عثمان ..
    سرناقمن .. أنداندي ..

    يا سلام مشكور على هذه السياحة اللغوية النوبية الفخيمة ..
    مش كده وبس الاثر النوبي واللغة النوبية ..
    ممتد على طول هذه البلاد وعرضها ..
    في كل شيء ..أسماء المناطق ..
    وكافة انشطة الانسان من زراعة وممارسات حياتية ..
    وبعد كده برضو تجد من يتنكّر ..
    ويحاول ربط نفسه مع محيط لا علاقة له به ..
    وهذا المحيط أصلا ناكر له ومتنصل منه ..
    احترنا والله مع هذا الاستلاب الثقافي والاثني العجيب ..
    الناس ديل انا بقترح يجيبوا ليهم فحص DNA في السودان عاجلا ..
    عشان يعرفوا ويشوفوا بي عينهم ..
    ويفكونا من وهمة العرب والعروبة الصدعونا بيها دي ..
    بعدين وضاحة دي بالذات انا متبرع بي اتعاب الفحص الخاص بها ..
    عشان نشوف الفصاحة دي حدها وين .. هههههههه ..
    يمين كان ما مرقت من غرب أفريقيا .. تقول ود القوز قال شنو ..
    يأخ فحص DNA ده حيقعّد ناس كتار في الصقيعة .. هههههه ..
    بالذات ناس وضاحة المتلصقين في العرب ديل ..
    ونشوف السودان ده عربي ولا افريقي ..
    وقتها ناس السودان ديل حيقدروا يحددوا أصلهم شنو ..
    اللذيذة نحن كنوبيين ملامحنا أقرب للعرب من بقية ساكني النيل ..
    وبعد ده نحن ناكرنهم حطب .. الناس ديل اشكالهم وملامحهم افريقية ..
    وبعد جارين عشان اللغة العربيةجارين متلصقين في العرب ..
    حيرونا ...


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 02:41 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: Abuelgasim Mohamed)



    Quote:
    تحياتي عبدالعظيم
    بوست جميل وهادف ولكن ابت الفاظك إلا ان تجعله ((عنين))


    سلامات أبو القاسم

    أطلق بعض من أهل السودان لفظ ( أب لسان أقلف) علي من لا يجيدون الحديث بالعربيه
    مثل ما يتحدثونها هم , ولا علاقة للسان بالقلفه (القلفة جلدة تغطي العضو الذكري)
    واللسان عضلة بين الفكيـن ... فكان التناول قريب من اللفظ ..

    ولك العتبي إذا لم تستحسن ألفاظي (المهم المضمون)

    وتحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 04:42 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    العنوان رغم مافيه من تحفظ ما أشكل عليّ كتير ..
    ربما لاني قفزت مباشرة للمقصود والمعني ..
    تحفظ البعض ربما لأن المنتدى مُشاهد من الأسر ..
    المفروض يتم التريث كثيرا في نشر ما به بعض تحفظ ..
    عموما لا تثريب عليك عبد العظيم .. طالما صلّحت العنوان ..
    البوست موضوعه مهم ..
    الناس ربما من الأفضل لها أن تعمل على سبر أغوار السودان ..
    واثتياته المتعددة وتفنيد تقاطعات أفكار البعض السالبة حيالها ..
    لأن السودان عانى كثيرا من هويته الضائعة والمتنازعة ..
    بين التنكر لافريقيا ومحاولة الانتماء لمحيط اثني عربي ..
    ما يربطنا به شديد الوهن أعتقد آن الاوان أن نعرف ..
    ان هذا الوطن المتسع فيه الكثير من التنوع الاثني والحضاري ..
    وما يربط اثنياته بعضها البعض شديد الوثوقية ..

    محاولة البعض البحث عن انتماء لأصول اثنية بعيدا عن محيطنا ..
    ووسطنا الذي نعيش فيه أمر في غاية الخطل ..
    لان تجاهل الحاضنة الافريقية التي حوت كل اثنيات هذا الوطن ..
    اعتبرها قفزة في الفراغ حاضر وماضي ..
    المفروض التنوع الاثني هذا يكون دافع وليس مثبط لأي تقدم للسودان ..
    وامامنا المثال الهندي شديد الشبه بالسودان ..
    والذي يفوقنا تنوع اثني وديني أين هو وأين نحن .!!! ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2017, 05:07 PM

درديري كباشي
<aدرديري كباشي
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3175

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: جمال ود القوز)

    سلام يا عبد العظيم وزوارك الأكارم
    بوست ممتاز ودمه خفيف
    لأنه يصب في خانة البحث عن الهوية التائهة والفصام والدونية والعنصرية وغيرها من سلبيات غزت وعششت في مجتمعنا بلا معنى أو هدف

    أنا شخصيا
    أشك
    أنه كان هنالك يوما ما شعب ينطق اللغة العربية في حديثه العام مثل ما هي مذكورة في الكتب

    وهذا الأحساس أثاني من متابعة المسلسلات الأجنبية المدبلجة بالفصحى بالذات المكسيكية
    حوار مثل :

    ( يقولن أن اقنيسيو قد هجر ايزابيلا الى الأبد آآآآآه قلبي الصغير لا يحتمل يكاد أن ينفطر )

    تحس بحديثهم ثقيل على النفس ولا يهضم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 07:59 AM

بدرالدين بابكر مصطفى
<aبدرالدين بابكر مصطفى
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: درديري كباشي)

    انتو البوست دا عن الغلفة ولا عن العنصرية ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 08:11 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)



    Quote: انتو البوست دا عن الغلفة ولا عن العنصرية ؟؟؟


    البوست عن عنصرية أهل السودان القاموا شالوا
    القلفة من مكانها (تحت) ولصقوها (فوق)في اللسان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 08:48 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: درديري كباشي)


    Quote: سلام يا عبد العظيم وزوارك الأكارم
    بوست ممتاز ودمه خفيف
    لأنه يصب في خانة البحث عن الهوية التائهة والفصام والدونية والعنصرية وغيرها من سلبيات غزت وعششت في مجتمعنا بلا معنى أو هدف


    سلاما يا البدر

    تعرف مشكلة العنصرية في السودان مركبة
    يجب أن نتحرك بجديه في مواجهتها . ويجب أن نخلص
    الثقافة السودانية من كافة أشكال العنصرية والإستعلاء
    ودي مهمة جسيمة يجب أن يتصدي لها أصحاب الفكر والمتعلمين

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 09:10 AM

بدرالدين بابكر مصطفى
<aبدرالدين بابكر مصطفى
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    اعتقد أن الحديث الكثير عن العنصرية يزيدها حتى وإن قصد منه دراستها ومعالجتها
    الشايفو أنا في الواقع .. المجتمع ماشي في خطوات مقبولة للتعافي من العنصرية
    وبصراحة قاعدين يثيروها المثقفين ويزيدوها حدة
    أي مجتمع فيهو عنصرية، وتختلف ردة الفعل من مكان لمكان ..
    مثلاً في السودان قد تلقى واحد يقول لي واحد تاني (وقد يكون قريبو) يا عب .. وتمشي عادي
    لكن في مجتمع مثل الخليج مثلاً قد تجرجر وتجيب مشاكل لا حصر لها ..
    لو خليتوها بتروح .. لكن كان قعدنا نصوت ونكب فيها كدي بلا وترة عمرها ما بتنتهي ..
    اسع تقريباً موجودة في الأسافير بس .. لكن في الشارع مافي وجود ظاهر ليها ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 10:58 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)

    Quote: اعتقد أن الحديث الكثير عن العنصرية يزيدها حتى وإن قصد منه دراستها ومعالجتها
    الشايفو أنا في الواقع .. المجتمع ماشي في خطوات مقبولة للتعافي من العنصرية
    وبصراحة قاعدين يثيروها المثقفين ويزيدوها حدة

    سلام يا بدرالدين
    بالعكس الحديث عن العنصرية والكشف عنها وملاحقة أشكالها ينبه المجتمع الي أن هذا السلوك خطير عليه , ويفضح العنصريين الذي يمارسونها (بقصد أو دون قصد) .. ودور المثقفين هو التصدي لكل ما يهدد المجتمع وتماسكه ..



    Quote: مثلاً في السودان قد تلقى واحد يقول لي واحد تاني (وقد يكون قريبو) يا عب .. وتمشي عادي

    ما دي المصيبة عندما تتغلغل المصطلحات العنصرية بين مفردات الناس , ويتم تمريرها هنا بغرض المزح وهنالك بغرضها العنصري , من الأفضل محاربة المفردات العنصرية والسلوك العنصري أيضا


    Quote: اسع تقريباً موجودة في الأسافير بس .. لكن في الشارع مافي وجود ظاهر ليها


    ليست فقط في الأسافير, موجودة في الشارع وتمشي بين الناس , في رمضان قبل أقل من شهر , عرض الأخ دينق في هذا المنبـر تسجيل لندوة في مسقط بسلطنة عمان , واحد بيحكي قصة بطريقة عنصرية قبيحة , والحضور يضحك دون أن يستنكر أحد هذه العنصرية ( يعني موجوة) ويمارسها كثير من السودانين بصورة إعتياديه .. والسبب في ذلك لانها لم تقاوم بشكل جدي وترك الأمر للأيام حتي أصبح المجتمع يتوارث سلوكه العنصري ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2017, 07:02 PM

Osman Dongos
<aOsman Dongos
تاريخ التسجيل: 03-03-2012
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    المكرمون/ عبد العظيم و الضيوف،
    السلام عليكم،

    هاكم ديل:
    أعجميٌ فالعب به.
    العربي لحِّن لي و امباي بيِّن لي.


    فتكم بعافية

    عثمان دُنقس

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2017, 07:40 AM

بدرالدين بابكر مصطفى
<aبدرالدين بابكر مصطفى
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: Osman Dongos)

    ========
    بالعكس الحديث عن العنصرية والكشف عنها وملاحقة أشكالها ينبه المجتمع الي أن هذا السلوك خطير عليه , ويفضح العنصريين الذي يمارسونها (بقصد أو دون قصد) .. ودور المثقفين هو التصدي لكل ما يهدد المجتمع وتماسكه ..
    ========
    فقط بالقانون .. للآن نحن ما عندنا قانون صارم في مواجهة العنصرية ..
    بل أن المناط بهم حفظ القانون أكتر ناس يمارسون العنصرية في أبشع صورها ..
    مافي رغبة حقيقية في مكافحة العنصرية
    الحقيقة ما يقوم به المجتمع تجاه العنصرية أكبر مما تقوم به السلطات والقوانين والمثقفين

    ولكم التحية مثنى وثلاث ورباع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2017, 12:07 PM

الأمين عبد الرحمن عيسى
<aالأمين عبد الرحمن عيسى
تاريخ التسجيل: 10-25-2011
مجموع المشاركات: 1575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)

    أما موضوع مشكلة القاف والغين أعتقد أن المشكلة ليست اصيلة في السودانيين ...وهذه المشكلة استحدثت بسسب التعليم المدرسي الحديث الفطير

    أخ عبدالعظيم عثمان لك تحياتي والتحايا لضيوفك...

    أتفق مع مقولة الأخ منتصر عبدالباسط أن مشكلة حرفي القاف والغين في السودان ليست أصيلة وإنما هي عند البعض ممن لم يدربوا بصورة جيدة منذ بداية تعلم الحروف في المدرسة على كيفية نطق الحروف.. لكن في لغتنا العامية فنحن ننطق القاف على نهج أهل اليمن فنقول مثلا " قال لي، قت ليهو،" كما الجيم التي ينطقها المصريون قاءا في " قمال عبدالناصر" ،

    لكن ما أن ندخل المدرسة ونتعلم القراءة حتى نعرف أن النطق الصحيح للقاء الدارجة لا يكون في القراءة ونتعلم نطق القاف الصحيح، وما زلت حتى الآن أذكر والدي وهو معلم وأنا في السنة الأولى الأولية يعلمني التفريق بين القاف والغين وأذكر أني كنت أنطق القاف غينا حيث أن القاف الفصحى لم تكن مستخدمة في حديثنا الدارج، فصححني ولم يستغرق الأمر دقائق.. لأتعلم نطق ( قا قلم و غا غنم ).

    إذن المشكلة في التعليم وعلاجها يكون في إختيار معلمين للغة العربية في الصف الأول ممن يحسنون نطق الحروفوبالذات القاف وعند التفتيش على الموجهين أن يراجعوا نطق التلاميذ في الصف الأول ليتأكدوا أنهم لقنوا النطق الصحيح للقاف.

    ومن مشاكل نطق المتعلمين منا وغير المتعلمين قلب السين الساكنة والصاد الساكنة إلى زاي أو ظاء فنقول في مسجد " مزجد" و مصعب " مظعب" وأسباب " أزباب" و أسبوع " أزبوع"

    (عدل بواسطة الأمين عبد الرحمن عيسى on 07-06-2017, 03:10 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2017, 04:58 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: الأمين عبد الرحمن عيسى)

    سلامات الأمين عبدالرحمن



    Quote: أخ عبدالعظيم عثمان لك تحياتي والتحايا لضيوفك...

    أتفق مع مقولة الأخ منتصر عبدالباسط أن مشكلة حرفي القاف والغين في السودان ليست أصيلة


    من وجهة نظري المشكلة ي ما سببها التعليم لأن غير المتعلم أيضا يقع في نفس الخطأ
    اللي ما دخلوا مدارس برضه عندهم نفس المشكله .. يعني الموضوع ما معلم لم يحسن تعليم
    التلاميذ نطق الحروف .. إنما لسان غير عربي لم يستطع أن يخرج الحرف من مخرجه الأصلي ..

    عشان السودانيين الشعب الوحيد الذي يخرج حرف القاف من مخرج الغيـن ويخرج الغين من مخرج
    القاف ..

    Quote: ومن مشاكل نطق المتعلمين منا وغير المتعلمين قلب السين الساكنة والصاد الساكنة
    إلى زاي أو ظاء فنقول في مسجد " مزجد" و مصعب " مظعب" وأسباب " أزباب" و أسبوع " أزبوع"


    أنا تفسيري للمشاكل دي هي أن اللسان السوداني غير العربي لم يستطع أن يتحمل أحكام ومخارج الحروف العربيه
    نعم قد يستطيع بالتمريـن والتدريب أن يتقن مخارج الحروف ولكن لن تستطيع أن تعلم كل السودان نطق الحروف العربيه
    وإخراجها من مخارجها .. حتي بعد التدريب لن تسطيع أن تغير الملامح الأفريقيه ولا تستطيع أن تغيير الشكل الظاهري الأفريقي
    للسوانيين ولن نستطيع أن نكذب نتائج تحليل ال DNA التي تؤكد أفريقانية أهل السودان ... عشان كدا بالنسبة لي عدم النطق
    الصيح للحروف العربيه تفسيره هو فقط أن اللسان السوداني غير عربي ويتعلم هذا النطق في البيت والشارع ..

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2017, 05:25 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    في بوست أخونا المسلمي عن شحنة المخدرات
    تحدث أخونا أبو الريش عن مشكلة القاف والغين لدي السودانين
    حيث كتبت شرطة الجمارك : إلغاء القبض وهي تقصد إلقاء القبض

    والكلام جاب الكلام
    وكان تعليقي هو :

    Quote: المشكلة الرئيسيه هي أن لسان السودانيين غير عربي
    طبيعي أن تخرج القاف من مخرج الغين ويحدث العكس
    بالمناسبه نحنا الشعب الوحيد اللي بيخلط بين القاف والغين
    طبعا التدريب بيحل المعضلة حتي للبورتريكو ممكن يتدرب علي مخارج الحروف
    اللسان السوداني غير عربي وبيطلع الحروف حسب ما يسمعها في البت)


    وكتب أخونا مدثر صديق

    Quote: الخليجيين و دول المغرب العربي ........و اهل العراق و سوريا و كذلك اليمن .
    .......بعضهم يغير القاف الى كاف و بعضهم الضاد الى ظاء و هكذا .......
    فما ذكرت لا يحق ذكره كدليل على عدم عروبية من ذكرت .....


    نعم ليس دليلا كافيا علي عدم عروبة أهل السودان
    ولكن ماذا تقول في شعب : (شكله الظاهري أفريقي , ثقافته وعاداته أفريقيه في الزواج
    أيقاعاته التي يرقص عليها أفريقيه , ولا يستطيع نطق كثير من الحروف العربيه
    ولا يتقيد بقواعد اللغه العربيه في الكلام) الموضوع ما قاف وغين بس يا مدثـر
    السودانيين الشعب العربي الوحيد الذي يقف علي المتحرك والعرب لا تقف الا علي الساكن

    خليني أبسط ليك الموضوع : السودان بلد أفريقي ثقافة وهوية وجغرافيا
    إعتنق أهله الإسلام ووفد لهم بعض المشايخ وعلموهم أمور دينهم
    ونسبة لقوة الثقافه العربيه إستلف السوانين منهم هذه الثقافه
    والأزياء والأسماء , المشكله أصبحوا عروبيين أكثر من العرب نفسهم
    بس المشكله (اللسان والشكل الظاهري ما مساعد)

    تحياتي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2017, 05:40 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    السودان كله إقامة الصلاة بتكون بالطريقه دي :
    (غد غامت الصلاة غد غامت الصلاة)
    وهي في الأصل : (قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-13-2017, 10:29 AM

aosman
<aaosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    تحزير وقوف متكرر

    مدرسة نموزجية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-16-2017, 01:54 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: aosman)

    دي مشكله قريبه من مشاكل السودانين في نطق بعض حروف العربيه
    سكان هايتي إجبرتهم سلطات الإستعمار الفرنسيه علي الحديث باللغه الفرنسيه
    ولكن لسانهم لم يطاوعهم .. وتحدثوها كما يتحدث السوانيبن العربيه :




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-16-2017, 02:13 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)


    عندي ملاحظتين من الفيديو الفوق دا :

    الأولي : عدم قدرة السودانين علي الوقوف علي الساكن
    شبيه بعدم قدرة الهايتي من قلق الفم في اللغه الفرنسيه ..

    الثانية: عندنا في السودان كسر كسر بعض الأسماء "غريب"
    مثلا : المطار في السودان كثيرين ينطقونها (الميطار) .. وهو نفس
    الشيء الذي فعله الهايتي مع نطق (اليوني فورم) Uniform
    الهايتي نطقها ( Iniform ) ...

    سؤال هل اللسان الأفريقي الأصلي بشكل عام , لا يستطيع
    أن ينطق بعض الحروف العربيه؟
    هل توجد دراسات في السودان عن مشكلة السودانين مع بعض الحروف؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2017, 04:39 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    كتب المهووس حسين خوجلي في العام 2011 :-

    Quote: (أتمنى أن يأتي إليهم اليوم الذي تنقرض فيه رطانات الحلفاويين
    والدناقلة والمساليت والزغاوة والهدندوة وتسود لغة الضّاد الموحدة
    ، فلِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) .


    الحرب علي اللغات السودانية الأصليه مشروع أيدلوجي للإسلاميين
    وما غريبه أن يتمني حسين خوجلي إنقراض اللغات السودانية الأصليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2017, 05:25 PM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 7000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    كلمة رطانة
    درج على استخدامها لوصف اللغات غير العربية فى السودان
    حتى نحن الذين نتتمى للغة النوبية درجنا على استخدامها

    بدا وعى جديد فى الانتباه لخطا وصف اللغات بالرطانة وبدات حساسية جديدة ينضم اليها كل يوم افراد جدد

    وصف الرطانة اضاف حاجزا نفسيا لاصحاب اللغات غير العربية حتى ان البعض يحاول اخفاء معرفته او معرفته اهله بلغة غير العربية

    من مظاهر هذه الظاهرة السالبة
    نصادف ان يصيح احدهم فى وسيلة مواصلات عامة ضد من يتحدثون لغتهم غير العربية
    هوووى اسكتو ما ترطنو فوقنا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2017, 05:31 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: mohmmed said ahmed)



    Quote: وصف الرطانة اضاف حاجزا نفسيا لاصحاب اللغات غير
    العربية حتى ان البعض يحاول اخفاء معرفته او معرفته اهله بلغة غير العربيةe


    عندما يوصف الشخص غير العربي ( بأب لسان أقلف) وهو يتحدث بلغه غير لغته الأصليه
    هذا الوصف نوع من العنصرية والإستعلاء ومحاولة لتكريه هذا الشخص في لغته
    الأصلية وسيقوم بمحاولة تجويد التحدث بالغه العربيه حتي لا يقال له ( أب لسان أقلف)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2017, 05:55 PM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 7000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عنصرية أهل السودان فاتت حدها ( لسان متدلي (Re: عبدالعظيم عثمان)

    خطر لى ان ان استشهد بمعنى الحديث
    سين بلال عند الله شينا

    بمعنى ان اختلاف طريقة النطق ليست مذمة

    عدت لقوقل لاجد عدد كبير من الشيوخ يقولون بضعف نسبة الحديث

    اعتقد ان المعنى والمغزى انسانى جدا يوحد بين البشر
    ليس لدى ما احاجج به عن صحة الحديث
    وان كنت اتمنى ان يكون صحيحا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de