|
|
|
 Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
.
لن اتعرًض لما جاء في مقالكم ، او اقتباسكم ، عن تعرض احد نواب رئيس القضاء للاعتقال بواسطة الشرطه وكيف ان ذلك جاء تعسفا
من قِـبَل الشرطه تجاه القضاء والقضاة وذلك لسببين الاول منهما اننا لا ولن نتحدث عن واقعه مثل هذه في وسائل الاعلام ولا يمكن ان نشير
اليها من قريب او بعيد لان البيت الشرطي ظلَ دوما ظهر القضاء الامين . وتجعل تربيتنا الشرطيه من القضاء حرما مقدسا لا نتعرض له حتى
لا تهتز صورته وصورة رموزه والسبب الثاني هو ان الشرطه كان على رأسها ، تدرجا ، قاده لا يمكن ان يكون التشفي احد اساليبهم للنيل من الاخرين..هكذا تعلمنا منهم وهكذا كنّا .
ظلت النظره للتشريعات التي تحمي الشرطي وهو يؤدي واجبه غالبا خاضعه لأمزجة مفسريها يوجهونها لما يتناسب واتجاهاتهم الفكريه وللزمن الذي جرت وقائعها فيه .
و لو امعنَا النظر لرأينا ان تلك التشريعات لا تقتصر على القوانين السودانيه اذ ان الغرض منها ان يؤدي الشرطي واجبه دون تردد مُخِل في مواجهة قوى الاجرام
من اجل مجتمع معافى. هذه التشريعات لم تستفد منها الشرطه ، في ذلك الزمن موضوع المقال ، لاغراض سياسيه او توظفها لقتل المتظاهرين حيث انها ،
اي الشرطه ، فصيل من فصائل الشعب السوداني اكتوت بنفس النيران التي اكتوى بها الشعب السوداني ولم تمالئ الانظمه ولم تكن صاحبة حظوه لديها
ولم تجد منها غير التشريد والتحطيم المادَي والمعنوي . وفي العهد المذكور تم حل وزارة الداخليه واهينت الشرطه وحورب افرادها.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
.
الشرطه لم تكن في حوجه للمنشورات او التشريعات الاضافيه لحماية افرادها فقد كفلت لها القوانين الجنائيه
على مر التاريخ السوداني تلك الحمايه وكذلك القوانين الشرطيه مع مراعاة الضوابط القانونيه "الصارمه" التي تستتبع تلك الحمايه .
نحن شرطة ذلك الزمن الجميل لم نكن نبحث عن الحمايه اونختبئ خلف المنشورات سعيا وراء الحمايه فقد كنا نراقب الله تعالى
في كل خطواتنا انصافا للمظلومين حتى لو كانوا خصوما. كنا نؤدي واجبنا بنزاهه وحَيده لاننا لم نكن "مسيسين "..درسنا اخلاقيات
الشرطه بكلية شرطة السودان تلك الكليه التي كانت قبلة العرب وافريقيا لتأهيل ابنائهم . تعلمنا الانتماء للوطن فقط وكان انْ " لا "
للعنصريه والميول السياسيه والقبليه .. الخ . والقاء القول على عواهنه ان الشرطه تصرفت كرد فعل لمنشور لهو قول ينتقص
من شأن هذه القوه وهو قول مردود وغير مقبول .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
.
عزيزي شوقي
تعرَضت لاحد رموز هذه القوه بصورة شخصيه موغله في التشفي وهو السيد محمد عبد الجبار. ووصفي للرجل بانه من رموز
هذه القوه يأتي من التزامه بواجباته كقائد يُحتذى وهو رجل ادى واجبه حد القداسه . سهر شخصيا لينام الناس وهو " مدير منطقه "
وكان يواصل المرور من مغيب الشمس حتى طلوعها وبعدها يكون في مكتبه في قوّةٍ كانت تُعرف عنه . كان كل قسم او نقطه او شرطي
يعمل داخل دائرة اختصاصه يتوقع محمد عبد الجبار امامه في كل لحظه اناء الليل واطراف النهار .كان رجلا نقيا طاهرا ادارياً من طراز
فريد كان كالاسد بين رجاله لم نعرف عنه ما يشين بل كان مدرسة ً قائمةً بذاتها تخرج على يديه الكثيرون وكان قدوه لكل من عمل معه
ومن لم يعمل معه . لم يكن يحتاج الى ان يجنَد "نجارا " في قوة الشرطه ليأتيه بأخبار الشيوعيين كما ذكرت فقد كانت للسياسة مواعينها
واجهزة امنها وللرجل اقسام مباحث عالية المهنيه.
هدا الرجل تعرَضت له بصوره شخصيه عدوانيه مزعجه لن اعود اليها تفصيلا لانها تسيئ اليك. لم تضع في اعتبارك انك تسيئ الى
كل قبيلة الشرطه والى اسرة الرجل فله ابناء وبنات وزوجه والاهم من ذلك كلّه انه الان " في رحاب الله " عز وجل
وحديثك عنه جاء مهزوزا وعصي على التحقق على ارض الواقع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
.
يا سيدي انني ابكي ، غبناً ، وانا اكتب اليك . لم تكن شرطة ذلك الزمن تعتاش من احضان المومسات في مواقعهن
بحي الشهداء مثالا او في شواطئ النيل بعد قفل بيوتهن وتصيد حركتهن مع الرجال على تلك الشواطئ . اما حديثك عن
ان الشرطه فرضت " اتاوات "على " ستات العرقي " وان البوليس شارك في "ترويج البنقو" لهو حديثٌ يثير الغثيان .
تحدّث عن ام درمان وفتواتها كما شئت وبما شئت وباللغة التي تحب ولكن هنالك حدود ارجو ان تتيقظ حواسك لها
حتى لا تشوّه ذلك االتاريخ الثر ولا تنتقص من جهد الرجال . تلك شرطه ، ان لم تعلم ، من نوع فريد ، ضباطا ورتبا اخرى،
كلهم اتى من بيوتٍ تحرُسُها الفضيله كانت لهم كرامة لا تطال وجهدا خارقا في مكافحة الرّذيله وتوفير الامن لكل البشر داخل حدود الوطن .
لا اود الخوض في قضية اميره فللاسر حرمات ولكن مجبرا اقول ان المتهم شرطي ولكنه بشر . مثله مثل اي متهم يعمل في
اي قطاع مهني اخر.لم تكن هنالك اية صله بين الشرطه كجهاز وبين تلك الجريمه سوى العمل البطولي الذي حققه تيم التحري
وصولا لفك طلاسم تلك الجريمه وهذا قطعا يحسب للشرطه.واتفق معك على واقعة انتحار المتهم داخل السجن عليه رحمة الله
و ايضا اؤكد لك وللرأي العام انه لم تكن هنالك علاقه ايا كان نوعها للشرطه بذلك الانتحار.
الم تسمع يا سيدي ان انتفاضة ابريل المباركه لم ترق فيها قطرة دم واحده ؟ هل سمعت " بادب التظاهر " الدي ابتدعه المتظاهرون والشرطه ؟
كان ذلك حين يجلس المتظاهرون على ارصفة الطريق وحينها كانت الشرطه تقف كأنما تحرسهم . لم تضرب الشرطه احد ولم تتعدَ على احد ..
لم تنتهك عرض احد ولم تعتقل احد ولم تعذّب احد .. كان شعب السودان يا سيدي جميعه تحت حماية المظله الشرطيه بل كان ضيفا
على قوة الشرطه "الامينه "التي تناولتها في مقالك الصادم. الم يكن من الأولى لكم والأجدر التباكي على ذلك الزمن وشرطته النبيله
بدلا من هذه السهام المسمومه ؟
منسوبو شرطة ذلك الزمن الجميل يا سيدي اما في رحاب الله اوفي صحاري الصالح العام داخل الوطن اوفي غياهب المنافي يأكلون
من "خشاش " الارض ... فقدوا كل شيئ اللا اخلاقهم ، نبلهم وكبرياءهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
كلام عارٍ تماما من الصحة وتجنّي واضح من شوقي بدري على مؤسسة عريقة كالشرطة السودانية بالذات في عهود ما قبل الانقاذ كفترة ذهبية للشرطة السودانية هذا غبن وتطفيف وظلم وافتراء على تاريخ الشرطة في عهودها الذهبية تلك صحيح لم نحضر فترة السبعينات بوعي كامل يمكننا عبره الحكم بصورة واضحة وجلية لكن كان بعض افراد الشرطة ضمن أسرنا وعوائلنا والله كانوا من انزه وأشرف رجال أسرنا اتزانا وحكمة ونزاهة ومكانة وعلى ذلك قس في كل بيت به فرد من أفراد الشرطة السودانية قد يخالفني البعض جراء العبث بكثير من ثوابت انضمام الافراد الى الشرطة ابان فترة حكم الانقاذ ومقصلة الصالح العام التي فرطت في أكفا رجال الشرطة وعملت على احداث فجوة كبيرة عطّلت نقل الخبرات وتواترها بين اجيال الشرطة وقتئذ لكن والى الآن الثقة كبيرة في الشرطة السودانية رغم الهنات والفشل الذي أعزيه للاهمال المريع للتدريب والتجهيز والمعدات التي تحتاجها الشرطة في عملها لحفظ الامن والامان للمجتمع السوداني بالصورة المثلى والتدخل السافر لبعض النافذين بتعطيل تحقيق العدالة في كثير من القضايا . أما عن محاولة التعميم المخل عبر حادثة أميرة الحكيم التي قرأ الجميع فصولها وأحداثها فيه ظلم بائن للشرطة السودانية لان هذا تصرف فردي لايمكن تعميمه أو وصم الشرطة بهكذا جرم عموماً لا تكترث لكثير من حكاوي شوقي بدري لان فيها الكثير من المبالغات وتفتقد تماما للدقة والموضوعية . غايتو انا شخصيا شايف أغلب كلام شوقي بدري كلام خرف ساي وبه كثير من السرد الذي يتسم بالنرجسية الزائفة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
.
بعض البوليس هم من يحتاجون للضرب.
شوقي بدري
قبل ايام ظهر فيديو لمجموعة من الابطال يعتدون على من اتهم بانه لص للضرب مبرح. وقبل فترة كان هنالك فيديو بشع،
فلقد ادخل البعض خرطوشا في شرج متهم بمحاولة السرقة وادخلوا الشطة بكميات كبيرة . والشاب يستعطفهم وهم منتشون بجريمتهم.
ومات الشاب ولم يقدم اي انسان للمحاكمة. ماذا عن من سرق البلد بحالها؟ ومن اسوأ الاشياء ان البوليس كثيرا ما كان هو اللص،
او من يقوم بالحاق الاذى او قتل من اعتدي على مال او منزل الكبار. فبسبب بعض الخراف قام جيش من رجال الامن وربما قوات الصاعقة
بالاعتداء وقتل من اتهم بالاعتداء علي خراف آل نافع .
قضيت الليلتين الاخيرتين بدون نوم او بنوم قليل. كنت اعزم نفسي لي مأدبة عظيمة اتاحها لي اخي القاضي حمزة محمد نور الزبيرفي كتابة.
وهذا الكتاب من المفترض ان يكون في كل مكتبة وفي يد كل من يريد ان يعرف عن اقاليم السودان المختلفة وطريقة العيش والتفاعل في المجتمعات السودانية.
ويحتوي الكتاب على ثروة من التعابير والكلمات والاسماء الشعبية المختلفة من اقليم سودانية متعددة.
الكتاب تحت عنوان ذكرياتي من اوراق قاضي سابق وقد صدر الكتاب قبل بضع شهور . لقد تطرق حمزة في هذا الكتاب لعمل القضاة وتعاملهم
مع الجرائم والمجرمين وتطرق لجرائم البوليس بطريقة موثقة ومشوقة في بعض الاحيان . هذاالكتاب ثروة قومية. ويؤكد ان جامعة الخرطوم
لم تكن تخرج رجال قانون واطباء ومهندسين فقط بل ان الحراك الفكري في الجامعة قديما كان يخرج ادباء وشعراء وادباء رائعين .
فلغة الكتاب واسلوبه يجعل الانسان يخلع قبعته احتراما وتجلة.
اقتباس
فترة عملي بادرمان كانت حافلة بأحداث جديرة بالتدوين اهمها المظاهرات التي اجتاحت المدن الثلاثة احتجاجا علي القرار الذي اصدره
اللواء محمد الباقر احمد نائب رئيس الجمهورية لزيادة اسعار السكر اثناء غياب الرئيس محمد جعفر النميري في رحلة خارجية والقرار
الذي اصدره مهدي مصطفي الهادي محافظ الخرطوم الاسبق بمحاربة البغاء واغلاق بيوت الدعارة في العاصمة , والمنشور الذي اصدره
مولانا خلف الله الرشيد رئيس القضاء الاسبق الى قضاة الجنايات بعدم اخذ العلم بأي جريمة يتهم بها رجال الشرطة قبل الحصول على موافقته مسبقاعلى ذلك .
تم اعتقال مئات من المتشردين والوافدين الذين اتهموا باثارة الفوضي والاضطرابات اثناء المظاهرات التي اجتاحت العاصمة اثر
زياة اسعار السكر وبلاغات الشيكات المرتدة التي انتشر التعامل بها بين عملاء الشركات المؤممة والمصادرة. وكان لشركة شيكان
التي صودرت من رجل الاعمال محمد احمد عباس نصيب الاسد من تلك الشيكات ,
شهدت حقبة السبعينات من وقت آخرحساسية شديدة بين القضاة والشرطة خاصة في العاصمة لدرجةان بعض منتسبي الشرطة تمدوا
توقيف احدنواب رئيس القضاء في الحراسة لاتهامه بارتكاب حادث مروري تحت تأ ثير الخمرباالرغم من انه لم يخف عليهم هويته
والحصانة القضائية التي يتمتع بها . تعزو تلك الحساسية لعدة اسباب , اهمها كان القضاة يتولون بموجب السلطات المخولة لهم
بمقتضى القانون الاجراءات الجنائية التي تنسب لرجال الشرطة ومحاكمتهم لاتهام بعضهم بارتكاب مختلف الجرائم خلال تلك
الفترة منها البلاغ المشهور ضد ضباط الشرطة الذين ضبطوا متلبسين وهم يهربون قطع الغيار من ميناء بورسودان وبلاغ ضد
احد الضباط لاتهامه بسرقة شيك مرتبات الضباط والجنود بالقسم الجنوبي بامدرمان . واتهام مجموعة من رجال الشرطة بتعذيب
متهم بسرقة منزل السيد الصادق المهدي حتى الموت لانتزاع اعترافه بارتكاب تلك الجريمة ونقلوه الى قسم االحوادث بامدرمان
باعتباره مريضا وتركوه مسجا وانصرفوا خلسة عنه . وعندما حضر الطبيب المناوب للكشف عليه اكتشف انه قد فارق الحياة.
اظهر التقرير الطبي آثار التعذيب الذي تعرض له ، وان الوفاة حدثت قبل نقله الى المستشفى .
قدم المتهمون للمحاكمة بناء لى اللجنة التي كونت برئاسةالقاضي بشير محمد صالح وادين جميع المتهمين بتهمة القتل وحكم عليهم بالسجن ،
وقد اعيد الضابط الذي ادين بالاشتراك في ارتكاب تلك الجريمة الى الخدمة في فترة لاحقة وتدرج الى رتبة فريق وعين مديرا عاما للشرطة في عهد الانقاذ .
كذلك اجتاحت سوق امدرمان موجة من حوادث الكسر المنزلي ابان سريان حظر التجول حيث وجهت اصابع الاتهام الى رجال الشرطة لان دكان الطيبين
المشهور بسوق امدرمان كان من بين المحال التجارية التي تعرضت للكسر على الرغم من انه يقع على بعد امتار معدودة من التتمنة ,, تقطة البوليس ,,
بالمحطة الوسطى بام درمان وقيدت كل البلاغات ضد مجهول .
كما انتهز بعض رجال الشرطة الفرصة التي اتاحها لهم قرار محاربة البغاء لابنزاز المواطنين الدين يذهبون الى شواطئ النيل للترويح عن النفس والنساء
اللاتي يعملن في الشركات التجارية والمصانع لاوقات متأخرة وغيرهن ، فاخذ القضاة على عواتقهم في تلك الفترة القيام بزيارات مفاجئة للتأكد من جميع
الموقوفين بالحراسات قد تم ايقافهم وفقا لاحكام القانون ونتيجة لذلك تم اطلاق سراح العديد من الاشخاص الذين تم ايقافهم بدون مسوغ قانوني وفتح بلاغ
ضد رجال الشرطة الذين تجنوا وقدموا للمحاكمة .
في سياق عدم تنفيذ القضاة لمنشور رئيس القضاء حضر احد المتحرين يدعى الشاوويش الرضي الى منزلنا ي حي القلعة في امدرمان حوالي الساعة الخامسة
مساء بعد ايام معدودة من صدور المنشور ومعه امر بالقبض على امرأة اسمها سميرة . بدعوى انها تمارس الدعارة في حي الشهداء بام درمان زكان ذلك
قبل صدور قرار محافظ الخرطوم بمحاربة البغاء . اثار الامر شكوكي لأن حي الشهداء حتى ذلك الوقت كان يعتبر احد المواخير المشهورة في العاصمة .
ولم تكن ممارسة البغاء في السودان جريمة يعاقب عليها القانون . فلماذا اذا القبض على سميرة بالذات من بين العشرات بل مئات المومسات تعج بهن ازقة الحي .
لذا لم اوقع امر القبض وقررت الذهاب مع المتحري الى القسم الاوسط . عندماوصلت القسم فوجئت بوجود المتهمة بن الموقوفين بالحراسة منذ الصباح الباكر
لخلاف شخصي بينها وبين احد رجال الشرطة الذي اتضح من التحريات التي اجريتها انه اعتاد ابتزازها . وعندما لم تستجب لطلباته قام باعتقالها واحضارها
الى قسم الشرطة . بدوافع شخصية وكيدية واستغلال السلطة . فتحت بلاغا ضده تحت المادة 139 من قانون العقوبات . وامرت بتوقيفه واطلاق سراح المتهمة .
احتج العقيد محمد عبد الجبار حكمدار شرطة القسم الاوسط على الاجراءات التي اتخذتها . لدي قاضي المديرية مولانا فؤاد الامين عبد الرحمن .
لان الاجراءات حسب رأيه تتعارض مع منشور رئيس القضاء الذي يقتضي الحصول على موافقته مسبقا قبل اخذ العلم بالجرائم التي تنسب الى رجال الشرطة .
ولما لم يجد اذنا صاغية لادعاءه اوصل الامر الى رئيس القضاء .. المنشور لا يتعلق بالجرائم العادية البسيطة التي تنسب لرجال الشرطة وانما الجرائم التي تتطلب
معالجة خاصة في اطار القانون لتأثيرها في الرأي العام او سمعة الشرطة والدولة وهيبتها .
ولسخرية القدر اعاد التاريخ نفسه بعد اربعين عاما من صدور منشور رئيس القضاء خلف الله الرشيد ، حيث اصدر البشير توجيها مباشرا الى رئيس القضاء
ووزير العدل والنائب العام في فيراير 2015 اثناء احتفالات الشرطة بعدم محاسبة الشرطي اثناء تأديته واجبه الا اذا رأت الجهة المعنية برئاسة الشرطة
انه تجاوز صلاحياته . مما يعني ان الشرطة هي الخصم والحكم في المخالفات التي تنسب الى منتسبيها .
نهاية اقتباس
لقد اعترضنا في شرق اوربا على استغلال الامن لسلطاته وعدم امكانية محاسباتهم . واذكر في مقهي افروبا الفاخر ان رجل امن بلهجة مورافية واضحة
يعتدي على اسلوفاكي في براغ عاصمة بوهيميا . وليس من الغريب ان تنفصل اسلوفاكية . ووضع الاسلوفاك كان كوضع الجنوبيين في السودان .
الشرطة كانت تعرف ان الشيوعيين يعيشون كالملوك وهم من يحمي الحكام الشيوعيين وعلى الحكومة ان تغمض عينيها فهم شركاء في الجريمة
ولم نكن نظن اننا سنري نفس الشء في سوداننا الحبيب . ولقد بدات المسخرة عندما ارسل ناصر رجال امنه لتدريب السودانيين .
محمد عبد الجبار كان حاكما مطلقا خاصة في بحري وكان يعرف بجبار فقط بدون عبد . لقد كتبت عن سيطرته في امدرمان في السبعينات .
وكان شقيقي بابكر بدري يسير في احد ازقة الحي وشاهد ورقا على الارض وكان بالقرب منه شاب نجار والتقطوا بعض الاوراق وكانت منشورات
شيوعية والقي عليهم بعض رجال الامن بتهمة الشيوعية . وقدموا لعبد الجبار في الاوسط . وافهمه بابكر ان النجار لا يعرف القراءة وهو كان يتابع
بنت جميله وشاهد الاوراق ورفعها بسبب الفضول. ولصغرسنه حول عبد الجبار تجنيده لاخبارة بالشيوعيين في الحي . وعندما سأله ماذا سيعمل
بعد الثانوية عرف انه يرغب في الالتحاق بالجيش و قال له عبد الجبار ,,, بما انك مهتم بالبنات فعليك الالتحاق بالبوليس وستكون عندك فرصة للحصول على كل البنات .
حادث اميرة الحكيم التلميذة الجميلة اختطفت بواسطة رجل بوليس الذي اقتادها لضابط شرطة وانتهت كجثة . واعتقل رجل السرطة . ووجد ميتا في زنزانته .
فيالتسعينات اخذت عربة ليموزين من مطار القاهرة وقال لي السائق انه يعرف ,,, قبار ,, وهو على مقدرة لن يلبي كل طلباتي مثل .......
قبار الذي يتصل به عند حضوره لمصر . ولم اهتم وتكرر الامر مع سائق آخر .لقد صار الشعب السوداني رهينة في قبضة الامن والحكومة اليوم رهينة في قبضة الامن والجنجويد .
الضاط الذي قتل المتهم بسرقة منزل الصادق معروف ولقد اعيد الى الخدمة بعد فترة وصار مديرا عاما للشرطة في الاتقاذ . حاميها حراميها .
وهنالك من يستغرب لماذا تردى حال السودان . ويتوقعون رفع العقوبات وفتح خزائن امريكا .
رئيس القضاء والمدعى العام ووزير العدل ليس عندهم ذرة من الكرامة والا لاستقالوا بعد قرار نميري سنة 2015 باعطاء حصانة للبوليس .
لهذا قتلت الشهيدة عوضية عجينا والكثيرين بسبب هذاالقرار وغيره .
في غياب نميري اراد النائب والمحافظ ترك بصماتهم فالكل يعوس وكانت ملطشة الكشات بعد رفع اسعار السكر . والضحايا كانوا الشماسة
والجنوبيين والنوبة وبعض النازحين الحبل بينقطع محل رقيق .
بعد قرار محاربة الدعارة تكونت مافيا لادارة الدعارة وكان بعض رجال البوليس من يتكسب من شقاء البنات . وفرضت اتاوات حتى على
ستات العرقي وشارك البوليس في ترويج البنقو.
التأمينات والمصادرات فتحت شهية البعض للمال المنهوب وتعلم السودانية العيش على مال الغير. والساقية لسة مدورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن ايّ شرطه تتحدّث استاذ شوقي؟ .. بقلم: مقد� (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
شوقي بدري
السيد "المقدم محمد عبد الله الصائغ" له التحية كتب موضوعاً تحت عنوان الاستاذ شوقي عن ا ي بوليس تتحدث؟ نحن نتكلم عن الشرطة الفاسدة. وأوردت بعض الحوادث كما عشتها. من المؤكد انه توجد شرطة فاسدة. لقد كتبت عن عظمة رجال الشرطة مثل عصمت معني الذي وجد الوسيلة وعلي المك في فترة الديكتاتورية الاولى في برندات السوق وقل لهم ... المنطقة دي ما مأمونة وأوصلهم بسيارته وكانا في حالة اختفاء. لماذا يجبر المواطن على الاختفاء في وطنه ولمااذ يقبل البوليس بهذه المهمة الكريهة؟ وفي الديكتاتوريات يتفرعن بعض رجال الشرطة، عصمت رفض الانضمام للأمن بالرغم من تميزه . .
في موضوع ... البوليس كان اولاد ناس لكن الانقاذ عملتهم كناس ... تطرقت لرجل السواري بين الذي دلق الماء المثلج وهو يطارد حد المشاغبين في دار الرياضة امدرمان . وذهب في المساء بحثا عن منزل الصبي صاحب الماء واراد تعويضه ولكن والدة الصبي رفضت ، وفي العيد ذهب بين بعيدية للصبي . هذا يفوق ما يحدث في ارقى الدول . باجوري رجل البوليس بدون شريط عندما ينتهي دخول الناس لدار الرياضة يدخل وتهتف كل دار الرياضة باسمه وهو يرفع يديه وكأنه رئيس دولة.
العم عبد الله بون كان ينهال على ظهورنا في سينما برامبل بالسوط بدون تمييز او رحمة. لماذا هذه لاهانة للبشر؟ الامباشا سيد احمد في سينما الوطنية كان يتعامل معنا بابتسامة. عبد الله بون جلد شخصا يقف خارج الصف ويتحدث مع قاطع التذاكر وكان ضابط بوليس وتشفع له اخي رجل البوليس عطا المنان عبد الله دلدوم ابن الشاويش المحبوب عبدالله دلدوم. ومنع عبد الله بون من العمل في السينما مما حرمه من ال 15 قرشا.
في كتاب حكاوي امدرمان ذكرت ان البوليس كانوا ابطالنا قديما مثل الشاويش ميرغني الذي قتله الانصار في حوادث مارس 1954 وهو لا يحمل سلاحا ولكنه كان يؤدي عمله مواجها الفؤوس والسكاكين .
الضابط الوليد مكي شبيكة شاهد بعض البوليس يحاولون ادخال السياسي الطيب الزعيم الكومر بطريقة مذلة في ايام عبود فانتهرهم وقال .... انتو ما بتعرفوا الاصول ؟... تفضل يا استاذ فقال الزعيم ... ما انت ود الاصول واعتلى المركبة. ضابط لبوليس قرشي فارس جارنا في حي البوستة قدم مع قوة من البوليس وقام بتحية مولانا عبد المجيد امام عبدلله في اكتوبر . ومولانا يتقدم الموكب ضدالعسكر في اكتوبر . فطلب منه مولانا ابن العباسية الانصراف فاستدار سعيدا لانه لم يكن يريد سوى ذلك الامر ونجحت مايو . والد قرشي فارس كان يؤجر منزله الملاصق للشيوعيين وقرشي يعرف .
العقيد في البوليس ابن رفاعة العظيمة ميرغني الحاج كان من الطف واكثر البشر تهذيبا وحبا للخير ومساعدة البشر . احضرت له تلفزيون للسيارة كهدية فضحك عمه وخاله مولانا محمد صلح عبد اللطيف وقيع الله لأن العقيد لم يكن يمتلك سيارة . هل يوجد عقيد اليوم لا يمتلك سيارة ؟
يقول العقيد ان موضوع الطالبة اميرة الحكيم ليس للنقاش . كيف هرب رجل الشرطة الى مصر وعندما عاد للسودان وجد مشنوقا في الزنزانة؟ !! وان مساعد رئيس القضاء اعتقلته الشرطة. ولكن لا يمكن اعتقال رجل شرطة عادي شهذه الجريمة او التعدي على القانون لانه ليس في استطاعة رئيس القضاء تغطية جوبا كبوشية الابيض وبورسودان . والانقاذ اليوم تحمي البوليس ولهذا يقتل الشباب كال############ان في سبتمبر وعوضية عجبنا امام دارها. .
في ايام نميري تفرعن الضبط ابورفاس اطلق الرصاص في لعاصمة على شخص غير مسلح . وواصل عمله وكأن شيئ لم يكن . وفي العباسية تصرف بعنجهية في احدي حفلات الحي وتصدي له زميل الطفولة ميرغني راس خروف في السروجيه وهذا حي بين فنقر والسردارية . واخذ ميرغني للحراسة بعد ضربه امام فتيات حيه وكان من الحضور يوسف مصطفي عسكري الحريقة وشقيق النيل مصطفي شاويش البوليس. وارجع ميرغني جثة هامدة . جار ميرغني المباشر كان ضابط البوليس والرجل الرقيق المهذب الرشيد دفع لله الفيل عندما سألته وانا متألم لفقد صديق ضمني معه الحي وذكريات االشباب والطفولة وايام الدافوري ، السباحة وصيد السمك الخ رده كان انه كان بعيدا عن امدرمان و الضابط شخص متفلت . ابو رفاس كان يستدعى فتوة امدرمان الاخ عبد الرحمن داموق ويعتدي عليه امام العساكر لكي يقال عليه انه انتصر على داموق طيب الله ثراه . كان لداموق خانة لانه لفترة كان مخخنجي وكان يعمل معه رجل بوليس . وبسبب طول يده قم داموق برفده . وكانو يقولون في امدرمان ما سمعتا ؟ داموق ما رفد البوليس . لقد كان في امدرمان م يقارب العشرين من المخخنجية اكبرهم كان الفخ لانه بتاع جملة . ود نكير كان االوحيد الذي يبيع الافيون. لم يقف ابدا امام قاضي. بعض الناس كانت تحتاج للافيون بسبب آلام الدسنتاريا .
عبد القادر تورو كان في بانت في حوش كبير كان معه محمد عثمان الفتوة ومعه خمسة من الصبيان منهم نور الهدى وقريبه عبد العزيز ، وملابسهم طيله اليوم عبارةعن سروال قصير وفنلة كت . ويحضر يوميا رجل البوليس من االقسم الجنوبي للفطور او تدخين البنقو احدهم كان ... جاور السعيد تسعد . لانه كان يردد هذه الجملة ليفتح له محمد عثمان الباب . هذا في لستينت كانت لتورو سيارة تاكسي يقودها ابراهيم ابودقن الذي كان في بداية شبابه يسوق سيارة والدي الفورد . وصرنا اصدقاء . ولتورو كشك مرطبات في ركن مدرسة المؤتمر الجنوبي الشرقي مثل اغلب مترددي السجون .
المشكلة في السودان ان الهوة كبيرة بين الضابط ورجل البوليس العادي ونفس الشئ في الجيش . واغلب الضباط كانوا في ابراج عاجية ولا يعرفون كيف يتنفس الشارع وخاصة المسحوقين . بعض اخوتنا كانوا من اسر تعيش من صنعة لعرقي و لمريسة . وكانوا يتعرضون لسيطرة بعض رجال البوليس ويدفعون . رجل لشرطة كانو من غير المتعلمين وبعضهم لا يفك الخط والمرتب ضعيف . وتحث تجاوزات بين لافراد ولكن فيماا بعد صار بعض الضباط متفلتين .
في امدرمان كان هنلك ما عرف .... بعرقي هذ المساء . فتحت لوحة الاعلانات الكبيرة على حائط سينما امدرمان كان هنالك عنوان ضخم .... هذا المساء ... وتحت الاعلان يجلس ... أ . ر . ويبيع العرقي في زجاجات البيرة ابو جمل من تحت طربيزة السجاير والتسالي الخ ويجلس بالقرب منه شاويس بوليس معروف او احد رجال البوليس المعروفين . وبعد التاسعة يتجه الكثيرون لميدان الربيع ومن لعادة ان تكوم هنلك حلة ضخمة من العكو او ذنب العجول وتدلق في صينية خبيز ومن لا يصل الى الصينية يقوم البعض بتزويده ,,بلقم ,, سريعة . هذا الاخ الذي كان يذهب اغلب ربحة لللأخوان . عذبه الكيزان في بداية الانقاذ لدرجة الموت لان والده صاحب نوبة ورجل دين . وكأن لكيزان يعرفون الدين .
لقد كتبت عن الحرامية عدة موضيع وكتبت عن النشالين الذين عرفتهم وجالستهم ، مثل الضل وابدربين وعوض ناست المتخصص في السلخ وهو قطع الجيب بالموس وللحصول على الجليدة او الجزلان والبقية يفقعون الجليدة منهم على برسيم وابو نضارة الخ بعضهم كان يتعاون مع البوليس الذي يسلمه النشال الجليدة ويتقاسما فيما بعد . عبد الله باسنانه الكبيرة كان يستلم . وفي احد الايام اختلف مه ااحد نشالي مدني لان عبد الله قال ان المبلغ 8 جنيهت ونصف والنشل كان يقول ان الدراف او الضحية كان يثمن على عجلة ثمنهاعشرة جنيهات . عبد الله كان يشاهدني كثيرا في سوق الموية ومع العجلاتية الملاكمين الذين يعملوم في الشارع. وعندما حضر يوما وهو خجل في المساء بسبب تأخر الوقت ويريد توقيع قاضي جنايات امدرمان مولانا محمد صالح وقيع الله وهذا قد يعني بعض المال . وصدم عندما شاهدني وسالني اذا كنت ساكن عند جنابه فقلت له هذا بيتنا . صار يتجنبي الى ان شاهدني بعد سنوات وانا اتعلم قيادة السيارة غرب نادي المريخ فنزل بسرعة وانتزع مفتاح العربة ولم يعرفني لانه صارت لي لحية فقلت له رجع المفتاح يا عبد الله فقال ... هو ده انتا ؟ انا ما قلت اتعشينا . في الخمسينات كانت هنالك يفطة في كوبري مدرمن لحديدي ممنوع مسبقة لترم في الكوبري . قم سئقن وصديقي فيم بعد بتجطي الترام وتبعه سائق تاكسي فاوقفنا البوليس عند مدخا امدرمان. وحضر عبد الرزق وطلب 25 قرش من والدتي كرشوة متعارف عليها. ولم يكن عند والدتي اقل من جنيه وتبرع سائق التاكسي بدفع الغرامتين ثم توقفنا وتحصلنا على الفكة . ولقد رسخت تلك الحاادثة في ذهني وانا في لعاشرة كتصرف سئ . العم خليفة محجوب مامور امدرمان تعطلت سيارته في الكوبري فهرع رجل البوليس لمساعدته. فطلب من رجل البوليس ان يحرر الغرامة اولاً.
في الحكومة لوطنيىة الاولى قبض على من صار مامورا. مدرمان في وضع فاضح مع ممرضة عند درابزين المستشفى ولم يصعد الامر وبدأت التجاوزات .
ود الكتيابي صار ملكا في امدرمان او الحاكم بامره بعد ان قبض على الشيوعيين في زمن عبود ومنهم مجموعة كبج تمت ترقيته لرتبة ضابط بوليس . واقامت له السفارة الامريكية حفلة . قبض قبلها على منشورات في منزل الشاب جعفر ابو جبل في بيت المال . وخرج وقبل حائط قصر الشريفة شاكرا لانه توسل اليها وله نذر في عنقه وقد نجح اخيرا في الايقاع بابي جبل. ولكن المحكمة برأت جعفرطيب الله ثراه لان المسكن من حيشان ام درمان وتسكنه مجموعة من البشر. وحدث نفس الشئ مع الدكتور والحاصل علي درجة الدكتوراة في الطب عبد الرحمن عبد الحميد عثمان وكان وقتها طالبا في الثانوية . وساعد المحامي ابو عيسى في اطلاق سراحة لان المنزل في حي العرب هو مسكن للكثيرين وشبابيك االمنزل فاتحة على االشارع وربما كرتونة المنشورات قد وضعها اي شخص . وفي المرة الثالثة قال ود لكتيابي للطالب صلاح عبد الله... لو ما اعترفت انه المنشورات بتاعتك انا حاسوق اختك. وهذا ما قام به مسؤول النيل الابيض الذي هدد الراعي بأخذ ابنته ذا لم يدفع الرسوم . وذهب صلاح لسجن كوبر ثم حضر لبراغ وصار دكتورا في الزراعة . هذا هو النوع من الشرطة الذي نتكلم عنه . ولبرغ حضر المخرج التلفزيوني في الخليج ابرهيم الجزولي وكان قد سجن بسبب نشاطه السياسي في تلك الفترة لقد كرهت امدرمان ود الكتيابي بسبب قضية صلاح . وطلب اللواء حمد االنيل ضيف الله من شاويش الجيش فرح بتاديب صول البوليس ود الكتيابي فتبعه من سوق الموية الي زقاق الوطنية واعتدى عليه بالضرب المبرح . قام اللواء بحمايته .
وانا في الطريق ممرت امام منزل الدلال ظهران وكان ابنه ابراهيم وبعض اصدقاءه ينظرون االى وكان هذا كافيا قديما لبداية معركة . قفلو بابهم ثم ذهبوا للتمنة وفتحوا بلاغا . وانا خارج من تمنة السوق حضر ود الكتيابي فسالني عن سبب وجودي فشخط في وجهه . وبعد فترة حضر البوليس لاخذي وكان معي اثنين من الملاكمين احدهم محجوب عجيب فشتمهم وهددهم وقام بطردهم وادخلني الحراسة ثم تم نقلي للأوسط ولكن الشاويش لم يجد سببا لوضعي في الحراسة لعدم وجود ارنيك 8 او اي مسببات واعتبروها نوعا من تسلط ود الكتيابي . رجل البوليس في التمنة عندما قل له ولد الكتيباب انني قد شتمت الحكومة وطلب موافقته قال له بشجااعة ما نبذ الحكومة ولا حاجة . الطيب عجوبة العجلاتي وجد تهديدا من ود الكتيابي بانه سيدخله السجن . وقد حدث هذ لانه وجدة يصلح موترا والمكينة شغالة . وحكم على الطيوبة بلسجن شهرا . ولهذا هرب ود عجيب فهو صديق الطيوبة .
الاخ الاكبر حمد على حمد كن يمتلك لوري تراب في الستينات وقريبه ابشر كان ترزيا في قرش المنزل قبض عليهم بتهمة االشيوعية وليس لهم اى صلة بالسياسة. عندما ذهب صديقنا عبد الرحيم على حمد زسأل عن امكانية ادخال سجائر لهم قل له رجل لبوليس في الاوسط. انحنا بندخل البوليس كده ؟ وفرك اصابعه . كنا وقتها في الثاانوية وتركت تلك الحادثة عندنا فكرة سيئة عن لعدالة .
في اكتوبر ذهب ود الكتيابي للخالة صفية والدة المحامي الشيوعي وقتها احمد سليمان وترجاه بالتدخل. وترك في حله . واحمد سايمان وفاروق ابو عيسى قد قدما للمحكمة بتهمة اساءة المحكمة في دفاعهم عن احد الشيوعيين وهجومهم على الدولة . وقام قاضي الجنايات مولانا محمد صلح عبد اللطيف يتبرأتهم . واعادهم العسكر مرة اخرى وبطلب سجنهم فحكم عليهما مولانا بالسجن يوما واحدا ينتهي بنهاية الجلسة . طرد مولانا محمد صالح من الجنائية الى الحركة . واعيد مولانا احمد العاقب من المعااش وحكم عليهما بالسجن 6 اشهر. بعد فترة جعل النميري ود الكتيابي بسبب الصداقة مسؤولا عن سوق امدرمان . نحن نذكر رجال البوليس الشرفاء احدهم العم رحال في ملكال الذي طلب من ابنه وزميلنا في المدرسة ان يخبر الاستاذ سيد طه بان الشرطة على وشك مداهمة مسكنه لانه شيوعي ويعرفون ان عنده منشورات . العم رحال لم يكن يجد اى سبب للقبض على معلم وسجنه وطرده لان االعسكر قد قرروا مطاردة الشيوعيين . الاخ ابراهيم جلال ود زينبو طيب الله ثراه ، كان رائعا مساعدا بعيدا عن الاضرار بالناس . كان مثل زميله الضابط الشاب الانيق صلاح التجاني والكثيرين من من عرفناهم .
ارجو ان يفسر لي كيف تحصل صول البوليس على اقطاعية من المنازل في الثورة ولم يكن يسمح بامتلاك اكثر من قطعة واحدة في الخطة الاسكانية . ولكن في 1963 كانت قضية الشنطة عشة هارون التي وجدت داخل شنطة حديدية وهي ترتدي احسن ثيابها توب اسرار. في منزل جديد في الثورة يخص احد المعلمين وقد اختفي ذهب بائعة الهوى عشة هارون . سبب اكتشاف الشنطة هو ان والدة زوجته طلبت من الخادم حفر حفرة دخان . حكم على المعلم بالسجن . في الاستئناف تغيرت اقوال صديقاتها منهم مريم وهي من جبال النوبة وتتمتع ببعض القوة الجسدية والطيبة وتتعرض للمشاغبين . يمكن قوقلة شوقي بدري قتيلة الشنطة . شقيق المتهم كن مهندسا في بلدية امدرمان . وحكم ببرئة لمعلمالمحقق كان الامباش ح . ب . قريب الصول ووالد زوج بنتة وهو الآن صحفي ورئيس تحرير ويسكن في احد منازل االصول... ن . التي هى بالعشرات وفي كتلة واحدة . في نفس الوقت قتل الشيخ السراج وقطع وكان نفس الاشخاص مسؤولين من التحقيقات .وهنالك في نفس السنة ما عرف بقتيلة الكوشة وهي سيدة وجدت مقتولة في كوشة الجبل وقد اختفت مصوغاتها وقبض على الشاب ... م . من اسرة معروفة واطلق سراحه بعد اسبوعين وانتهى التحري . لمسكين ليهم الله .
وانا في التاسعة من عمري وفي العشاء مر امام منزلنا في الملازمين احد الشباب وشاهد الملابس التي اكمل كيها اثنبن من الخدم وباب الشارع مفتوح فحملها وبسبب استعجاله خبط الباب فانتبه له الخادمان وقاما بالقبض علية فمنعهم والدي الذي كان مفتشا وقاضيا من ضربه واتصل بالبوليس وعند حضور البوليس تكرم احدهم على الشاب بصفعة قوية ووصفه بالعبد فانتهره والدي ومنعه من مواصلة الاعتداء. القانون السوداني يبيح للمتهم الحصول على محامي مدفوع الاجر من الدولة وهذا القانون ليس بمفعل ولايعمل به البوليس والبعض يقدم لجرئم قتل او جرائم كبرى ويدان بالاعدام بدون محامي . وحتى المحامون لا يتكلمون عن القنون لأن العائد قليل ويجد الاغنياء الحماية والضمان والمحامي الجيد وعدم االتعرض للتهديد والتعذيب اما الضعفاء فيجدون التعذيب والضرب خاصة في السبعينات بعد تدخل لامن المصري في السودان . واخيرا مدربي التعذيب من ايرن .
نحن عشنا وسط الشرائح الضعيفة في امدرمان وكنت اعرف ان البوليس او بعضه يتعامل معهم باحتقار وظلم . صديقي ميرغني راس خروف لم يحظى بتعليم وعرفت ان جدته من رعاه . لهذا كان في امكان الضابط ابو رفاس معامته كما يريد.... ما عندو ضهر
في السبعينات وخاصة االثمانينات كان البوليس يتعامل مع الاريتريين والاثيوبيين كهوامل. تعرضوا للاستغلال والاغتصاب رجالا ونساءا . ولكن قد كتبت عن العم الصول ضرار المعروف بشنب الروب كان يطلب من ابناءه حسن وحسين اعطاء بعض طعامه الذي يحضرونه له من المنزل للمعتقلين في الحراسة . وكتبت انني شاهدت مترددي السجون يقفون له في امدرمان باحترام وود وينادونه بعم ضرار لانه كان يعاملهم بمعقولية . كتبت انني قد شاهدت الامباشا سيد احمد يقول لاحد المساجين واسمه حامد من المجموعة التي كانت تقوم بتسوية ميدان الكرة امام مدرسة بيت الامانة..... انت يا حامد بتشتكي من قراصة السجن خلي السرقة واشتغل واكل البيعجبك في بيتك وكان يسدي له النصح كعم عزيز . حامد صار صاحب كشك في الملجة ويصنع براويز الصور .
قديماً كانوا لا يوظفون الدناقلة والمحس وبعض القبائل في البوليس لانهم ينحازون لاهلهم ويتساهلون. الشايقية والنوبة كانوا ممثلين بكثافة في البوليس لانضباطهم . وفي الستينات السبعينات والثمانينات انضم للبوليس من عرفناهم كمتفلتين احدهم ود القور الذي صار يحضر لشتم اصدقائي االعجلاتية وبعض رواد مقهي مهدي حامد كنوع من التشفي وتصفية حسابات قديمة. وبعد ان كثرت تعدياته طرد من البوليس . حسن سن الدهب كن شابا ظريفا ومتساهلاً بعد سنين عديدة. رجعت لامدرمان ووجدته بوليس بلدية يمازح الجميع. استغنوا عنه في البوليس لانه متساهل جدا ويعرف الجميع بالاسم والبوليس من المفروض ان تكون له هيبة . كان يحل المشاكل بالتراضي . ولا يصل الى المركز.
قديما كان البوليس في خدمة الشعب ثم صار رجل البوليس او بعضهم من أعداء الشعب خاصة الشرائح الضعيفة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ حسن
جمال ود القوز
د.محمد بابكر
على جويلى
امجد الجميعابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست