|
|
 ® في بيتنا كهل مراهق π√ بقلم / دفع الله ود الأصيل
|
06:26 PM September, 04 2017 سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر/ في بيتنا كهل مراهق/ /
[} 1/15[)[]
في بيتنا كهل مراهق!!
لا بد نعترف بدءاً ذي بدء بأنني اخترت النبش في هذه المسألة لا لشيءفي نفسي يعقوب،سوى أنه لا يكاد يخلو بيت به ذرية و ينجومن معاناة عويصة جراء لدغة من مثل هذا الجحر. لذا وجبت إثارة القضية للرأي العاملفائدة ضحايا القضية ممن عاشها فعلاًحتى قضى نحبه؛ و من ينتظر.****(((+)))****يقال راهق الغلام فهو مراهق إذا قارب الحلم.و إذا بحثنا مادة رهق نفسها في المعاجم نجدها تعني فيما تعني السفه و الخفة و النزعة إلى ركوب نزوة الصبابة (فزادوهم رهقاَ). عند بعض النفسانيين هي الانتقال من مرحلة الطفولة، مع الميل بانحراف طفيف نحو الاعتماد على الذات بدلاً عن الغير والشعور ببلوغ درجة من استقرار النمو العاطفي ، العقلي و العضوي (سن12-18), على تفاوتبين الجنسين. ****(((+)))****من أبرز معالم ومزايا هذه المرحلة أن جسد المراهق يواجه عملية تحول شاملة، وزناً, حجماً و شكلاً. ****(((+)))****يأتي النموالعضوي بغتة و غير معهود لدى الراشدين عندمايرون الطفل بعد غيبة و قد بدا أمامهم طويل القامة, مفتول الساعدين. هنا أحب أحذر من نظرةشاطحة إلى مراهقينا على أنهم أزمة زماننا, لمجرد أنهم يتخذون اتجاهاً مغايراً لخطنا أو موقفاً رافضاً لأوضاعنا فنحتار ونرتبك و يصير غموض و تباعد, يبدأ عادةً بعزوفهم عن مجالس الكبار(حساسية للنقد), العناية البالغة بالهندام , أحلام اليقظة, التقلبالمزاجي, فتور الهمة و هبوط الانتاجية , ميل للتقمص في محيط الرفقة؟؛ و قد يصل الأمر إلى العزلة التامة و الإحباط ,التوجس, التعصب, الاستبداد بالرأي و تسفيه الرأي الآخر****(((+)))****
(عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 09-04-2017, 09:31 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
مرحب بيك اخ دفع الله ومعذرة على الترحيب المتأخر
من العنوان فهمت انّك تتحدّث عن الكهل الذي يمر بمرحلة المراهقة مرة ثانية, لكن من المتن ارى انّك تتحدث عن المراهق سيد الإسم
صاح ام تقصد فعلا الكهل المراهق
بعدين عدّاد مشاركاتك دا مالو مجلّي كدا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ممتن لك للنخاع أخي المبجل، محمد البشرى الخضر. و بل
أنا من وجب علي الترحاب رافعا لگ قبعتي تجلة ، لگل من يوقف موگبه لينزل ساحتي و ليعطر درب ممشاه إلى متن صفحتي البيضاء بغبار النور من قرع نعليه. فطبت و طاب ممشاگ و تبوأت من القلب منزلة. و أما بالنسبة لموضوع المراقهة فقصدي منه ، فعلا( أزمة منتصف العمر). و ذاگ
مجرد مدخل و بالتالي فأنت لم تر من الدؤگ بعد إلا عرفه.
بس خلي عندگ صبرن يبل الآبري ، و تابعنا و فالگ طيب.
٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪(((+++)))٪٪٪٪٪٪٪٪٪
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
Abdelazim مشاهدة المشاركة
أهم شئ يا ود الأصيل، هو كيفية التعامل مع المراهق في البيت و يجب أن تتفهم الأسرة احتياجاته حتي لا يقع في المحظورات اما مراهقة الكُبر دي فعاوزة وقفات.
٪٪٪٪٪٪٪٪(((+++))٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪
شكراً وثناءً عطراً لأريحية حضورك
أيها الموطؤ أكنافاً و المنداح تواضعاً باذخاً.
و لعل من محاسن تصاريف القدر و ليس الصدف
أن أبت نفس الكيبورد إلا تكتبها كهل(مرافق)
فجاءتالمفردة أصدق إنباءاً من مجرد(مرافق)
و أنجع تعبيراًعن دور المتفرج في بيته.
****(((+)))****
(2/15)
قديماً، قيل للحمار
أنت ستكون حماراً و ستعمل
دون كَلَلٍ و لا مَلَلٍ أو تذمُّرٍ منذ
طلوع الشمس لمغربها و ستحمل للناس
أثقالهم إلى بلد لم يكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس؛
و ستأكل الشعير و سوف تعيش خالياً من أية مسحة ذكاء، طيلة خمسين سنة قال الحمار سأكون حماراً، ولكن خمسين سنة، هذا كثيرٌ جداً ، أريد فقط ثلاثين . قيل: و قد كان له ما أراد
****(((+)))****
ثم قيل للكلب ستكون كلباً
حارساً أميناً لمنازل و متاع بني
آدم و ستكون رفيق درب و خادماً مطيعاً
لسيدك ترمرم عظماً يرميه لك من فضل طعامه
طيلة ثلاثين سنة. قال الكلب رضيت بقسمتي
و لكن ليس ثلاثين ، بل أريد فقط
عشرينع اماً فكان له مرادُه
****(((+)))****
ثم قيل للقرد ستكون قرداً أعمشَ
تتمرجح على طوطحانية بين الأشجار
كمال الطرزان فتى الأدغال من فرع إلى غصن ،
وتقوم بحركات قٍردية و خدع بهلوانية لإضحاك
صغار الزائرين و سوف تعيش حياة هزلية طولها
عشرين سنة. قال القردعشرين سنة! لا لا
هذا رتيب جداً،يكفيني فقط
عشر سنواتفكان له ماأراد.
***(((+))))***
ثم أخير جاء دور الإنسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [I
أبو صديق;
يا ود الأصيل ،و أنا الآن أبلغ أرذل العُمرِ بيد أنني لا زلتُ أعيش دور الحُمار ما العمل يا سنمار...و ما القرار؟؟؟ اللهم أختم بالصالحات أعمارنا جميعا...
٪٪٪٪٪٪٪٪٪(((+++)))٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪
أبو صديق يا صاحب السجن،
تبرا إنتا يا يابا و تستبرا من (رذالة) العمر.
ياخ لو بتقدر تكد لينا عضم (أبو قبيح) زي الكلب
(لا مؤاخذة) ما عندك عوجة طب . و لو كمان
لسة في دور الحمار كمان معناها يعني
شيال تقيلة عديييل كدى!؟
*****(((((+)))))*****
(4/15)
و مع ذلك, فأنا أقول:
إنها ظاهرة صحية و ليست نشازاً؛
و لا تتطلب من طرفي المنطقة الفاصلة
(آباء و أبناء) سوى رغبة أكيدة وصبر على فهم
و معالجة المرحلة وصولاً إلى الحلول. هذه مشكلات تنبع من ذاتية المراهق كما من محيطه الاجتماعي, إذن، لماذا؟ أسئلة كثيرة و ملحة و الجواب بسيط جدن،: إنو المراهق بصدد نقلة هامة من تفكير مادي فردي إلى معنوي جماعي و من نظرة موجهة فقط إلى الخارج إلى مرتدة على الذات. فقط على من يهمهم الأمر أن يتفهموها على عواهنها كنقلة نوعية طبيعية لكنها غير اعتيادية: تحكمها مفارقات و تقع فيها متناقضات. فشتان بين طفلكان بالأمس يحمل منظاراً وردياً ليرى العالم كجنة إلى شاب تأخذ محاورشخصيته في التشكل و يدخل لتوه صراع تحقق الذات و معمعة "تكون أو لا تكون" مع نزعة عناد و جنوح للتمرد وعدم الانصات لمن هم أكبر يوماً و أفهم سنةً.
******(((((+)))))******
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(5/15)
[][][]]
في بيتنا كهل مراهق
حتى لا ندع الشقة تتسع بيننا و بين فلذات أگبادنا, حريٌ بنا أن نتعاهدهم بالحلم والأناة فنبصرهم لاتخاذ الأصدقاء و اختيار أسلوب الحياة. ولا ننزعجإذا ما لاحظنا المراهق يبحث عن عوالم سوانا ليشملها بدوائر اهتماماته ؛ فقط لنراقب عن كثب.
and فالتغيرات الفسيولوجية لدى الفتيات،
على الأمهات ألا يدعنها تفرز انعكاساً نفسياً
فتودي بهم للقلق مثلاً كظهور النمش ، قلة النوم
و فقدان الشهية للطعام أو رفضه خشية السمنة المتوهمة.
¶ إذاً، المراهق قد يكون بحاجة لعلاقة متوازنة بعون ممن حوله : بمنحه قواعد مبسطة, عدم المغالاة فيردود الأفعال الخشنة ضده، عدم تذكيره بطفولته و حصر قائمة "اللاءات" فيالمحاذير الهامة جداً ما أمكن أمام فرد يتبلور في هويته الفكرية و يتحول بعلاقته بوالديه مما بين قاصر و بالغ إلى ما بين بالغ وبين حديث عهد،بل سالكٍ لتوه على أعتاب البلوغ ؛ وإن كان لا بد معه من جرعة ثواب متأنية في مقابل كيَّات عقاب متدرجة, فقط بعيداً عن ثالوث اللوم و التقريع كقولنا: (يا مضطهد/ مخطيء/ ضحية) . كما يحسن بنا حثهم على ممارسة بعض الرياضةكمنفس و رافد للاستقلالية.
******************
[][][]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(أزْمةُ ما بَعْدَ منتصفِ العُمُر).
(6/15)
في بيتنا كهل مراهق
عوداً على ما بدأنا به
بعد هذه المقدمة الشائكة،
و عطفاً على ما سبق ، يجدر بنا
أن ندلف هنا غير بعيدٍ إلى مشهد و شاهدٌ
آخرُ من أهلنا، و كائن في عقر دارنا ألا و هو:
بيت القصيد و صاحب(المراهقة المتأخرة): و هذا
مصطلح متداول اجتماعياً ربما بشيء من
السطحية عما هو متعارف علمياً.
and يسيمها النفسانيون(أزْمةُ ما بَعْدَ منتصفِ العُمُر). و مكمن خطورتها أن ضحيتها يكون شيخاً ناضجاً و عائل أسرة و ذا مسؤوليات جسام.غير أنه كثيراً ما يتصرف كمراهق، حيث يصرف بوصلة اهتمامه نحو مظاهرصبيانية:كجلبه لمقتنيات أكثر رومانسية، السعي لمد رقعة اهتماماته إلى مدىً أوسع و في تطلع لما وراء حدود(الشراكة الشرعية). تشير البحوث إلى حالاتٍ تبحث عن زيجة إضافية من مثني أو ثُلاث أو رُباع في أوساط مسنين وهي نتاج طبيعي وإفراز تلقائي لطموحات كهول طاعنين في التجارب بدافع أشياء منها:الهروب من تعاظم مسؤولياتهم و ربما أيضاً مجرد شعور(نرجسي) متوهم بتضاؤل بؤرة الاهتمام بهم لدي محيطهم العائلي. مما قد يدفع عجوزاً متصابياً لتجاهل سِنِّهو الأنصراف بعد أن يهن العظم و يشتعل الرأس شيباً لترتيب أوضاعه لزيجة ربما (غير متكافئة) قد تلوح في له الأفق كتحصيل حاصل. و بشيء من الإنصاف نقول: هنا إشارة هامة:أن بعضالأبناء عندما يبدأون يكبرون و يُنفِّعون،تبدأ غيمة حبهم والمفترض أن يظللوا بها و الديهم قبل سواههم، إنما ترحل لتصب بأرض غيرهم و قد يتفهم الآباء ذلك إلى حد ما بحسبة منطقية بسيطة. غير أن العقل الباطن ربما يشتغل و يتمرد فيعلن ثورة (تحت الرماد) لمراهقة مضادة.
********(((((+)))))********
ثم لا ننسى دور البيئة
المحيطة سواء اجتماعية، تربوية
أو اقتصادية قد تتشابك ، تتقاطع
و تضغط مادياً و معنوياً لتقف مجتمعة وراء
تفريخ واحدٍ أو واحدة من أولئك(المراهقين الجدد) أضف لذلك موج غزو فكري و تيار استلاب حضاري جري في بنيان العائلة التي كانت ممتدة ثم صارت تتآكل شيئاً فشيئاً أمام زحف عولميٍ كاسحٍ فراح يحاصرها و يحشرها في أضيق قمقم كبغلة في إبريق . و لم يعد أمامها كي تتنفس إلا عبر ظاهرة العنف الجسدي أو اللجوء إلى أبغض الحلال ( الانفصال) مما قد يدفع بكثير من غير ربما النظر إلى الزواج برمته بعين الريبة و من ثم التأخر في سن الاقتران أو العزوف عن دخول القفص نهائياً و من أساسه . هذا غيض من فيض ما جاءنا به عموم البلوى من آفة العولمة. ألويس به دواع لإطالة أمد المراهقة, بصرف النظر عن رجل أم امرأة؟ نواصل بعد الفاصل.
**********
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(أزْمةُ ما بَعْدَ منتصفِ العُمُر).
(8/15)
المشاركة الأصلية كتبت/ بواسطة أبا إيثار
* أستاذي دسم الحضور / ود الأصيل،في البدء كل سنة وإنت بخير وصحة وعافية يارب دوماً طرقك لمواضيع تمس عصب الحياة و الأقرب لصراع الداخل رائعة هي طريقة الطرح و التي لاتخفي علي أحد بإسلوبك السلس الماتع الملم بخباياها الخبير للملمة تفاصيلها بإستبيان ماتحمل من ذخيرةمثقف إفترش لحاف الأرض حتييصل وكلنّا آذان صاغبة لكل ماينفث من بوحك و دوماً في إنتظار ماتخبئه لنا أيها السامق ,,,, هنا يجب أن نقف وبكل ما أوتينا للملمة تجارب أصحاب الشأن لأن الجميع أصحاب قضية و كل بيت لا يخلو من كهل مرافق أناشد أصحاب التخصصات والتجارب وحتماً الجميع مصطلي بتلكم النار ,,,, زمان كان الشارع بربي والبيت والخال والعم ؟؟الآن حتي الوالد أضحي متفرجاً .. بصدق الموضوع خطير جداً ..شكراً أستاذي الفاضل . ة عذراً لضعفي في فن السرد.
٪٪٪٪٪٪٪(((+++)))٪٪٪٪٪٪٪٪
® بل إن تشكراتي وثنائي أبثها عطراً فواحا لأريحية حضوركم الباذخ أيها الموطؤون أكنافاً و المنداحون تواضعاً باذخاً. و لعل من محاسن تصاريف القدر و ليس الصدف ، أن أبت نفس الكيبورد إلا تكتبها (كهلٌ مرافقٌ) فجاءت الكلمة أصدق إنباءاً من الكتب (مراهق) و أنجع تعبيراً عن دور المتفرج في بيته.
® عمومن ، كما ذگرنا من قبل لتاج الساهر ،إن أبرز أعراضها محاولات يائسة لترقيع الذات ، و لكن يقال: فما المانع أنو عمر الزهور عمر المني يبدأ بعدسن( تمساح الأربعين يا مكدك نايبك سَنِين نادر ود بدر.. الفي أم ضبان ساسك متين) !!؟ طبعاً دا ترفٌ يُشْتهَة ، إن لم يكن حلماً ورديَّاً ، فيه سلوانٌ و حسن عزاءٍ و تطمانلنفس . لكنها ايضاً مغالطة للواقع ، متل (شباب القلب) و هي قريبة جداً من ادعاء الكلب إنو/ حاج إبراهيم. لكن سامع بعض الناس تحت تحت بنادوه (يا كلب) فهي إما تكون شحتفة روح أو فجة موت أو صبينة بلا نشاط عاطفي حين ينفد ليدب فيه هدوء ما بعد عنفوان الصبا!
*******************
∆ هذا ... و من الناس من تلقاه متغمساً في نزوات هوى نفسه الأمارة بالسوء، حتى يأتيه اليقين ، ليلفظ أنفاسه الأخيرة. و يقولو كمان ، في نشرة 8 :" عن عمر يناهز الزهايمر" قضاها في البر { بفتح الراء} والتقوي العضلي { بكسر وتشديد الواو الضكر}.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
® أزْمةُ ما بَعْدَ منتصفِ العُمُر π√
(9/15)
@ في هذه الأزمة يقف الرجل
ليجري عملية محاصصة مع نفسه
بين ماضٍ ثقبت ثوبه أخطاءُ التجارب و بين
حاضرٍ يترنح على ظهر صفيح ساخن ، و مستقبلٍ
تضمه أصابعُ في كف عفريت. فهو غير راض عما تحقق. و بحسابات اليوم هو يطارد المجد لكن حاله كباسط شدقيه لحليب مراق ليبلغ فاه و ما هو ببالغه ؛ كما أن فرصاً كثيرةً قد تفوته مستقبلاً؛ خاصة مع دنو شبح الموت.
® أحياناً يفاجؤك الرجل بتفكيره في بدء صفحةٍ جديدة فيبتعد عن محيط جوه الطبيعي ، ليرتبط بصداقات ناعمة ليبدو و كأنما يعود مراهقاً من جديد. قد يفرح أحياناً بهذا الشعور، لكنه غالباً ما يعود فيحتقر نفسه و يشمئز من فقدانه السيطرة على ضعفه أمام أية رعشة حنان قد تعتريه .
¶ خاصة و أن لسان حاله بات يقول:يا نديماً أندلسياً ياما هِمتُ في صحبته، و شربتُ الراح من راحته، قد دعوناه الآن و كأنه لم يعد يسمعِ ، و قد فتر عزمه و كَلَّ متنه و كره انبعاثي جراءَ كثر (نقتي) فلم يعد على نفس طهارته ليسقيني( أربعاً في أربعِ). فهو يود اللحاق بالفرص الأخيرة للحياة كصبيٍ يافع يلاحق فقاقيع الصابون خارجة تتطاير من فوهة علبة قبل (فوات زمانه و موات فنانه). و ربما يقع في شر أعماله كأن يسعى للارتباط بفتاة قاصرة في عمر أحفاده كي تعيده سيرته الأولى.
∆ هذه صورة لفئة من الناس طائشة، في مقابل فئة أخرى مغايرة من رجال عقلاء ، ممن يتقبلون الأمر بروح رياضية على أنه سنة حياة ، لتمر مراحل سن يأسهم بلا مشاكل، حيث يدرك الكهل أنه ربما يكون قد خسر بعض الشيء الكثير من شبابه ووسامته وتألقه ، ولكنه كسب مساحات كبيرة كأب حنون، أو موظف مرموق في مجال تخصصه، أو حتى كرمز من رموز العمل العام.
******(((+++)))******
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
® أًزْمَةُ مَا بَعْدَ مُنْتَصَفِ العُمُرِ π√
(10/15)
في بيتنا كهل مراهق
هي إذن محاولات ربما يائسة
(لترقيع الذات و رأب ما تصدع منه),
أو (المراهقة الثانية) أو سمها إن شئت:
(الطلاق العاطفي) أو الانفصام الوجداني!
هي عملية نفسية و لا علاقة لها بفسيولوجيا الأشياء.
• الأسباب:
(1) نزغ و حب للشهوات فينساق الرجل نحو إنشاء علاقات أخرى سواء بزواج بنية الطلاق(أقرب للزنا المقنع)؛
2) تراكمات ضغوط: اجتماعية أو اقتصادية تتطلب تسوية النفسية (معظم ضحاياها رجال من بين الأعمال وأصحاب المناصب العليا)؛
3) الزوجة المسترجلة:إذلا تترك لبعلها نَفًساً إلا واقتحمته بعنتريات التدخل السريع، و قد تكون نواياها حسنة جداً و تحاول مساعدته أو التخفيف عنه. حيث إن ردة فعل المرأة تتفاوت بين إفراط في المشاعر و تفريط بها, فيتم دفع الفواتير من نفسيتها و من حولها؟ و لكي تمر العاصفة بسلام:
***************
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
أزٍمَةُ مَا بَعْدَ مُنْتَصَفِ العُمُرِ
(11/15)
® فالرجل مطالب بأن يعيش كل محطة من مراحل حياته كما هي، و بما يشبعها تماماً، و لا يستبدل مرحلة بأخرى، و أن ينظر إلى الحاضر بهدوء ، و يتذكر الماضي بابتسامة رضا، و يتفاءل بأن يكون غده حتماً خيراً من أمسه بكافة النواحي؛ ففيه سيجني ثمار ما زرعه عبر السنين الماضية.
and كما ينبغي تجنب الأساليب التصعيديية:إذ يخطئ كثير من الرجال , بعد علم زوجته بفعلته أياً كانت؟ عندما يفتعل عراكاً,عليه أنْ يكون أكثرَ نضجًا، فلا ينظر إلى زوجته إذا كبرت على أنها لم يعد لوجودها داع ، بل ليته لو يجعل خير أيامه
مع أهل بيته خواتيمها .
© كذلك الزوجة مطالبةبأن تتفهم حالة زوجها، و لا تُكْثِرَ من التقريع و التوبيخ في كل شاردة و واردة ، لدرجة أن يصبح كل صغير و كبير لديها شر مستطير. بل عليها أن تجيد فن العزف بذكاء على أحس أوتار وجدانه و إعانته على تجديد نُضْجِهِ العقلي و استعادة شعوره بوضعه الريادي أسرياً، و نزعه من نمطية الروتين في تعاملهما. و ليگن ذلگ في متفائلة لتنمية وسائل التواصل غير اللفظي: كنظرة بعين رضاً كليلةً , كابتسامة حانية, و لمسة حنان لا تخلو من غنج لطيف متعمد ، إلى ما هنالك.
@ و بهذه المناسبة قرأت حكومة كيلانتان الماليزية أعلنت عن تنظيم مسابقة بين النساء في الهدهدة لأزواجهن (أى الترنيم قبل النوم) تماماً كما تفعل الأم لطفلها, و قال أحد منظمي المسابقة إن الهدفمنها هو تشجيع الزوجات على إيلاء أكبر قدر من الرعاية النفسية لأهالي بيوتهن.
¶ كذلك يجب امتصاص غضب شريگة الحياة و رفيقة الدرب الطويل بالكلمة الطيبة الرقيقة! و البشريات المجزية! ببذل و لو شيئاً من ماله و وقته في كسب ودها النبيل ، حفاظاً على تماسك بيته.
• في مشهد قرآني بديع نرى كيف حين يبلغ الرجل الأربعين يعيش حالةَ وعي ممتدةً و متعددةَ المستويات، فهو يستشعر شكرربه على نِعَمِهِ وعلى والديه كجيل سابق، ذُرِّيَّته كجيل لاحق، داعياً لهم بصلاح الشأن، و ينظرلنفسه بينهما، فيُعْلِنُ تصالحه معكل ذلك واطمئنانه بحسن القبول،. ومن المعلوم أن في الإنسان بعاداً ثلاثة، و هي: الفكر العاطفة والسلوك، وهذه الثلاثية إذا لم تتوازن و طغى أحد أضلعها على الآخر، فإن ذلك سيخل بالنتائج
*******(((+)))********
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
أزٍمَةُ مَا بَعْدَ مُنْتَصَفِ العُمُرِ
(12/15)
أزٍمَةُ مَا بَعْدَ مُنْتَصَفِ العُمُرِ
ليست ماركة مسجلة حصرياً باسم المسنين من الرجال. بل تعاني منها المسنات أيضاً و لو بنسب أقل و تأثيرات أخف نوعاً ما، خاصة لدى أحساسهن بتغيرات جسدية قد تصيب الواحدة منهن فتنال من حيويتها و زخم عطائها، و بالأخص مع ظهور بوادر الفتور مشاعر الزوج الكهل، إلى حد تسرب القلق إليها بشأن نبل نواياه القادمة. هذا فضلاً عن خروج من يشب عن الطوق من الأبناء و شقهم لعصا الإذعان و الطاعة.
© فلم تعد تجد أمامها متنفساً غير النقة الشديدة صباح مساء، محملة زوجها سبب ما تعانيه من وحدة و فراغ؛ مواقف النساء في هذا المنطف العمرس متفاوتة جدا. ففريق منهن يشعرن بوطأة الأزمة، و لكن يتحاملن على نفوسهن فى صمت. و يسعى فريقٌ ثانٍ لإخفاء آثارها عمن حولهن.
@ و هناگ فريق ثالث يؤثرن الانطواء و العزلة بعيداً عن ضجيج الحياة، ليقمن بأدوار و ظائفية محدودة. بينما يزهد فريق رابع في زخرف الحياة الدينا، و ينصرفن لممارسة طقوس وشعائر تعبدية. و فريق خامس يستغرقن في تيارات نشاط عام ، طمعاً في تحقيق ذواتهن في ما قد ينفع الناس في مجالات عديدة ، على أمل تعويض أو طرد إحساس وهمي لديهن بالإحباط في فرص حياتية ضائعة. ثم فريق سادس قد تبدو عليهن أعراضٌ
قلق أو اكتئاب، أو هستيريا. و أما الفريق السابع و الأخير من هؤلاء فربما يجنحن للتصابي في سن والتصرف كمراهقات في سن الكهولة.
∆ و مما قد يفاقم من تأثيرات هذه المرحلة السنية المتأخرة ، ليصنع منها أزمة فعلية ، أنها غالباً ما تتزامن مع فترة يقل أو ينضب فيها إفراز هرمونات الأنوثة ، فتتضافر عدة عوامل بيولوجية و أخرى نفسية و اجتماعية؛ لتضعنا أمام مأزق يقتضي مخرجا للطوارئ و معضلة تريد حلا ، إن عاجلا أم آجلا.
*****************
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
أزٍمَةُ مَا بَعْدَ مُنْتَصَفِ العُمُرِ
(13/15)
لعل الطريف في هذا التصنيف النفساني أعلاه،
أنه جعلهن سبعة فرق! إذأ فانني أخشى أن تكون
كلها في النار عدا الفريق السابع و الأخير(ممن يلجأن للتصابي)
خصوصاً، في حالة أن يجتمع عجوزان متاصابيان تحت سقفٍ واحدٍ
أكيد ح يملوا البيت فرفشة من خلال تصرفاتٍ غير محسوبةٍ. بعدين بصراحة كدا،
أنا شصياً كرهتي في الدنيا دي الأطباء النفسانيين ديل، بخاف منهم عديل. يعني رافيعن
القزاز شديد و محبكنها شوية زيادة عن اللزوم و كل حاجة الهينة والقاسية بس يقولو ليك حالة
اكتئاب و لا هستيريا و لا كمان الوسواس القهري و شلل رعاشي تقول أصلو ما درسو غير ديل .
بالله تمشي ليهم تتلتل متل عتزد البرم تجي مارق منهم ركبينك يكركبن و تنضم براك زي المهبوش!
ياخ ما تخلو خلق الله تعيش برا عقد فاضية كلها كم سنة و الواحد يتكل على الله ! و مع ذلك فإن بعضهم
و قليل ماهم تلقاه يحدثتك عن نصف الكأس (المليان)و يلفت انتباهك كي ترى نوراً بازغاً في قاع النفق المظلم.
لدينا هنا مثال رائع: حيث يناقش كتاب "أزمة منتصف العمر الرائعة"، لمؤلفته/أيدا لوشان، هذه الأزمة من
منظور نفساني آخر؛ فترى أن المراهقة الثانية ـ فرصة لاستكمال مسيرة أزمة ضبابية أو ضياع الهوية ؛
التي قد تكون بدأت منذ الطفولة الباكرة ؛ لتدارك المعنى الحقيقي للشخصية. إذ ترى المؤلفة أن
مرحلة منتصف العمر قد تشير بالعكس إلى جولة جديدة من الاستقلالية ، و قلة أو عدم
الاعتماد على الآخرين ، و الوصول إلى أعلى درجات النضج العاطفي و ضالة
الحكمة، و يتفق هذا الرأي مع نتائج الاكتشافات الطبية الحديثة في مجال
علم الأعصاب التي أظهرت أن الدماغ بعد بلوغ سن
الأربعين، يصبح أكثر مرونة، و أكثر تكيفاً.
**************************
ادعوا لوالديكم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
® سَلَام ٌعَلَى گِبَارِ الِّسِّن π√
(14/15)
كِبَاُرُ السِّنِّ،،، البَرَكَةُ الخَفِيِّةُ:
🔴 كبار السن:
أحوج من أطفالنا إلى التدليل ، والاسترضاء ، و العاطفة ،
والحنان ، والرفق ، والرحمة ، والصبر ، والسهر ، والتضحية.
🔴 كبار السن:
الكلمة التي كانت لا تريحهم حال قوتهم .. الآن
تجرحُهم .. والتي كانت تجرحهم ؛... الآن تذبحُهم!!
🔴 كبار السن:
فقدوا الكثير من حيوية الشباب وعافية الجسد ورونق
الشكل ومجد المنصب وضجيج الحياة وصخب الدنيا!!
🔴 كبار السن:
فقدوا والديهم وفقدوا كثيرا من رفقائهم ،
فقلوبهم جريحة ونفوسهم مطوية على الكثير من الأحزان.
🔴 كبار السن:
لم يعودوا محور البيوت وبؤرة العائلة كما
كانوا قبل،، فانتبه ولا تكن من الحمقى فتشقى!!
🔴 كبار السن:
قد يرقدون ولا ينامون ، و قد يأكلون و لا يهضمون ، و قد
يضحكون ولا يفرحون ، وقد يوارون دمعتهم تحت بسمتهم.
🔴 كبار السن:
يؤلمهم بُعدُك عنهم ، و انصرافُك من جوارهم ، وانشغالُك بهاتفك في حضرتهم.
🔴 كبار السن:
يحتاجون من يسمع لحديثهم ، ويأنس لكلامهم ، ويبدو سعيدا بوجودهم.
🔴 كبار السن:
أولى من الأطفال بمراعاتهم .. والحنُو عليهم .. والإحساس بهم.
🔴 كبار السن:
حوائجهم أبعد من طعام وشراب وملبسٍ ودواء ،،، بل وأهم من ذلك بكثير فهل من عاقل.
🔴 كبار السن:
يحتاجون إلى بسمةٍ في وجوههم ، وكلمةٍ جميلة تطرق آذانهم ،
ويداً حانية تمتد لأفواههم ، وعقلاً لا يضيق برؤاهم.
🔴 كبار السن:
يراوحون بين ذكريات ماضٍ ولى ويزداد بعدا ،،،
و بين آمال مستقبلٍ آتٍ وقد لا يجيء .. فلا يفوتك تقدير هذا.
🔴 كبار السن:
لديهم فراغ يحتاج عقلاء رحماء يملؤونه.
🔴 كبار السن:
غادر بهم القطار محطة اللذة ،
وصاروا في صالة انتظار الرحيل ينتظرون الداعي ليلبوه.
🔴 كبار السن:
قريبون من الله .. دعاؤهم أقرب للقبول .. فاغتنم قبل نفاد الرصيد.
🔴💚كبار السن:
اجعلهم يعيشون أياما سعيدة ، ولياليَ مشرقة
، ويختمون كتاب حياتهم بصفحات ماتعة من البر و السعادة
حتى إذا خلا منهم المكان لا تصبح من النادمين.
🔴 هم كبار السن:
هم الآن ، وسيذهبون ،،
وعما قليل ستكون أنت هذا الكبيرَ المسنَّ؛ فانظر ما أنت صانع وما أنت زارع!
🔴 كبار السن:
كن العِوضَ عما فقدوا ، وكن الربيعَ في خريف عمرهم ،، وكن العُكّازَ فيما تبقى.
🔴 سلامٌ على كبارِ السن ، وسلامٌ على من يراعون كبارَ السن ،
وسلام على من سيصير من كبارِ السن وقد أكرم كبارَ السن .
رحم الله من فقدنا وحفظ الله من بقي.
ادعوا لوالديكم ...
«« توقيع ود الأصيل »»
«« قف.. تأمل !!!»»
¶ هل شَاهَدْتُمْ يَوْمَاً كَلْبَاً يلهث عَضَّ يَدَاً تَرْعَاهْ؟
¶ أَمْ هَلْ قابلتُمْ يوما ذِئْبَاً فِي الْبَرِّيَّةِ أَكَلَ أَخَاهْ؟
¶ لَا، بَلْ هَلْ عِاشِرْتُمْ فِيلَاً يَكْذِب، ينهب، يَسْرِقُ,
¶ يَزْنِي ، يَشْهَدُ زُوْرَاً ، يُنْكِرُ حَقَّاً، يُفْشِي سِرَّاً،
¶ يَمْشِيْ مَغْرُوْرَاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْلَاهْ؟!.. فَهَذَا
¶ لَعَمْرِيْ أَقْرَبُ مَا يَنْطَبِقُ عَلَىْ مَأْسَاةِ
¶ {مشروع اخْتِطَافِ بَلَدٍ بِحَالِهَا)
¶ .. ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
® أًعْضَاءٌ مُنْتَهْيَةُ الصَّلَاحِيَِّةπ√
{15/15}
® أًعْضَاءٌ مُنْتَهْيَةُ الصَّلَاحِيَِّة)
@ مع اعتذارنا مسبقا عن أي ما من شأنه أن بجرح مشاعر القارئ الگريم و نقلا عن بعض (منصات التناصل الاجتماعي) يرروى و الذمة على المصدر ، أن محكمة بريطانية تعاقبُ كهلاً سودانياً عمره 65 سنةً، بالغرامة و ذلك بعد شكوى
من قِبَلِ جيرانه الهيتة بالهيتة ، تفيد بامتعاضهم من جراء وقوفه مطولاً أمام باب منزله و هو متلبسٌبتهمة العبث ب(أعْضَائه السفلية) تصوًّروا بالله عليك !؟
and و قد أقرَّتْ المحكمة في نهاية حيثيات حكمها، بعدم ثبوت الأدلة و المسوغات الكافية لدمغه لتهمة الإىهاب ( الجسدي) ،مما قد ينءر بترحيله من أراضي المملكة المتحدة ، كونه مرافقاً لابنته الطالبة، أثناءَ دراستِهابإحدى الجامعات البريطانية العريقة ، كما أن السفارةالسودانية قامت بتحرير خطابٍ رسميٍّ و شَعْبِيٍّ لهيئة المحكمة الموقرة ، مؤكدةً فيه أن ما أقدم عليه الزول يعدُّ جزءاً لا يتجزأ من الموروث الشعبي على نطاق جمهوريات موزنا الكضبن كاضب .
∆ كذلكـ قدم محامِيُ الدفاع المعيًّن من قبل سفارتنا بمدينة الضباب ، مذكرةً رسميةً، تتضمَّنُ نزاهة موقف موكله ؛ و قد فَصَّلَ فيها لحضرات السادة المستشارين شرحاً ضافياً وافياً بما يلي نصه:
" أن: مداعبتنا العَفَوِيَّةَ لأعْضاَئنا التناسلية ، بالذات (القلقتين) تُعْتَبَرُ عادةً أصيلةً و حميدةً جدَّن، بل و و تقليداً ضارب الجذور لدى السواد الأعظم من أفراد شعبنا السودانيِّ الأبيِّ، حيث يشغلون بها أوقات فراغهم المُمِل و القاتل؛ خصوصاً بعد تقاعد (أعضائهم الذكورية بامتياز) عن العمل و خروجها نهائياً من دائرة الانتاج و هجرها تماماً ل(فراش) العمليات ، و إلى غير رجعة. فحينئذٍ ، يصير استخدامها لدى الكثيرين فقط ، لقدح تفكير هم الخلاق ، أثناء نوبات تأملاتهم الإيحائية. و في ختام المرافعة، ضرب المحامي للمحكمة مثلا سودانياً معروفاً و مفاده أنو: (اللي ما عندو شغلة يا إمتن يهمز أمو يا إمتن يلعب بي قلقاتو) .
and هذا ، و جدير بالذكر أنه لما طالب قاضي التحقيق بإحضار مترجمٍ ليتولَّى فك طلاسم المثل المهبب دا أمامه، و قد لبوا له طلبه، قيل إنو الخواجة لم يتمالك نفسه من نوبة ضحكٍ هستيريِّ لحدت ما شرق ، و قرب يروح فيها. فلحقوه بي تلاتة (كيـزان) موية. على فكرة، الخبر رغم بذاءته صحيح مائة بالمائة، و ليست نكتهً سَمِجَةً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
{16/15}
هههههههاااااااااااييييييي
و الله ياهو قال موروث شعبي قال!!
بصراحة ربنا كدا ، ناس سكوتلانديارد ديل
ظاطم ما عندهم سالفة ،. يعني خلاس حلحلو
كول مشاكلم مع مكافحة الإرهاب العابر للقارات و الطالعة لينا في البخت الأيامات دي، و تجاوزو آثار منطقة اليورو ؛ و بقو فاضيين، يتكبسوا بالبيبان، يقاقضوا في الناس ، يضايقوهم في (أدق خصوصياتم)؟!!
and بعدين تعال ياخي ، عمك دا ظاطو بالغ ، فعلن صحي بالغ ، يعني أصلو ما لقالو حاجتن يستعين بها على قدح تفكيرو الخلاق ، أثناء تأملاته الإيحائية، علا بس (البتاعات) ديل!!؟.
∆ علا لاكين برضك و الله فكرة جوهنمية ، قال يعني الود أحسن يستعملن زي( قرون استشعارٍ عن بُعْدٍ) ، بدل ماهن قاعداتلو مدلدلات في الصقيعة كدي، برا شغل و لامشغلة. عاملات متل( مدفع الدلاقين) و لا (جبنة بي فنجانين).
¶ ما قوت لك ياخي ناسنا ديل أعظم عباقرة ،
بتاعين ابتكارات فنانة و كدي .علا بس ،
تقول شنو ، ياخي سبع صنـــايع
و الحظ مهبب و ضايـع!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ® في بيتنا كهل مراهق π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
{18/15}
اقتباس المشاگسة الأصلية كتبت
بواسطة عادل القاسم مشاهدة المشاركة
ود الأصيل ، الكلام ده بنطبق علي ناس
ابوالصديق وعبودي... موش گدي؟!!
أحمد الله انا سقيرووني و برة اللعبة.
٪٪٪٪٪٪٪٪(((+++)))٪٪٪٪٪٪٪٪٪
ي عضولي من اسمك اللو جابوه
الهوى بقسو دا شكلك صغانبوطي فعلن.
علا لاكين العبرة ما بي كدي ..الموهم أوعك
تقوم تفر خشمك حتى (لو بي بسمة). ترانا هدا
حذرناگ و نحنا ظاطنا قاعدين نضاري في الكشمة
متل نار القصب. و برضنا أحسن من غيرنا
هديلك في ناس يغالبو في الأخبثين مع
الضحك و أظرط منو العوشراقة.
فيا زول ..تعمل حسابك.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
دفع الله ود الأصيل
محمد البشرى الخضر
محمد محمود محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست