|
|
|
 Re: الحلقة andquot;14andquot; كبير الدجالين يدق المسمار (Re: Salah Ahmed Ali)
|
الترابي في الفيديو دا عامل فيها نبي عديل كدا...
ومطلع نفسو من كل الجرائم والفساد الحصلت مع انقلاب الكيزان على السلطة الديمقراطية...
رغم انو المسؤول الأول عن كل الفظائع التي حدثت في العشر سنين الأولى....
المهم.. الترابي خلص الى التالي:
الكيزان غير مؤهلين لادارة اي دولة واتعاملوا بسياسة رزق اليوم باليوم والتجريب والفشل كما يقول د. حيدر ابراهيم...
الكيزان ما قدروا يتعاملوا مع ملفات الاقتصاد والعلاقات الخارجية والقضاء والحريات والعلاقات الدولية...
لانهم كانوا غير مؤهلين لذلك....
كل تلامذته غيروا مبادئهم وقاموا بالتشبث بالسلطة ومنها حصلت كل جرائم القتل والتعذيب والفساد نتيجة لذلك..
الحقيقة المرعبة انو الكيزان جاءوا الى السلطة باوهام المشروع الاسلاموي..
وكما اعترف كبيرهم..لم يكونوا مؤهلين لادارة دولة السودان...ولهذا فشلوا فشلا ذريعاَ..
مما ادي الى الكوارث التي يعيشها الشعب السوداني منذ 27 عاماَ...
تشردت الكفاءات في اصقاع الدنيا...قتل الكثيرين من الابرياء...دمرت كل مؤسسات الدولة القوية ما قبل 1989.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلقة andquot;14andquot; كبير الدجالين يدق المسم� (Re: Salah Ahmed Ali)
|
بعض من مقال د.حيدر ابراهيم
إسلامويو السودان :التعاون علي الإثم والعدوان.!
د. حيدر ابراهيم
نشطت مؤخرا فصائل الإسلامويين السودانية ممثلة في حزبيّ المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني، في الدعوة للتوحيد و" لم شمل الحركة الإسلامية". ورغم أنه لا يوجد عاقل يريد الفرقة لأي قوى سياسية، ويقف مع الوحدة والتعاون. ولكن ، كما هو معروف، التعاون نوعان: تعاونوا علي البر والتقوى ولا تعاونوا علي الإثم والعدوان. ومن الواضح، أن الشيخ( حسن الترابي) قد نوى علي جمع الإسلامويين مجددا، لكي يتعاونوا مرة أخرى علي العدوان علي الشعب السوداني ويستمروا في إذلاله وتجويعه وتشريده بالساليب مرحلة جديدة مختلفة عن فترة1989 حتى1999. كذلك ، دعاهم لمضاعفة الذنوب والآثام من خلال دورة أخري للفساد، وأكل مال السّحت، واستباحة ما تبقى من المال العام، وزواج أو اغتصاب مزيد من النساء.
يكشف توقيت دعوة التوحيد عن سوء النية وخراب الطوية، فبالإضافة للسبب الخارجي السابق، هناك عامل داخلي أشد خبثا ولؤما. فقد أراد (الترابي) وحزبه خاصة، استغلال ظروف تفاقم الأزمات التي تحيط بالنظام مع غياب المعارضة الفعّالة التي تهز أن تهزعصا سليمان. ومن الغرائب أن نجد معارضة بعضها في القصر الجمهوري يحكم، والبعض الآخر يعارض. معارضة قررت قواها الثورية أن تأخذ البرلمانات الاوربية والقنوات الفضائية ساحات النضال وليس ميدان( أب جنزير) و(سوق ستة)، ومجتمعها المدني مغترب ومطارد. ومن هنا أدرك الإسلامويون أن البلاد تعيش فراغا سياسيا بامتياز، فتحركوا للإنفراد بملء هذه الفراغ بلا عقبات أو منافسة. ومرة أخرى يستغل (الترابي) رهطه عذابات شعبهم.
وتظهر مجددا انتهازية الحركة الإسلاموية التي لا ترى في هذا الشعب العظيم سوى أداة لدولة ينهبونها ويستبيحون مقدرراتها. ومن ضمن ابتلاءات السودان- أو ما يسميها الأخ شوقي بدري: محن سودانية- أن يقع السودانيون تحت وطأة حركة إسلاموية انتهازية ومتخلفة وغير وطنية مقارنة بحركات إسلامية أخرى مثل ماليزيا أو تونس أو حتى تركيا. وحقيقة هذا السودان بلد ممحوق: فيه ثلاثة أنهار ويعطش، وفيه أخصب الأراضي بملايين الفدادين ويجوع، وفيه عشرات الإسلامويين الذين تلقوا تعليما عاليا فيكون نصيبه حركة إسلامية متخلفة وانتهازية.
جاءت الحركة الإسلاموية السودانية متخلفة ورجعية ، لأنها استبعدت العقل وبالتالي القدرة علي التفكير والتجديد، واكتفت بالحركية والقدرات التنظيمية،فظلت حركة عضلية وليست عقلية.أما العيب الآخر، فهو عدم إيمانها بالديقراطية الداخلية ولا الديمقراطية كنظام حكم وفلسفة والدليل إنقلاب 30يونيو1989 وقبلها محاولة انقلاب (الرشيد الطاهر) الأمين العام للحركة، الفاشلة.ومن السهل ملاحظة الأنيميا الفكرية للحركة حين نحاول إحصاء الأدبيات والكتابات التي أصدرتها النخبة الإسلاموية.ولم يعرف الشعار الذي يردده إسلاميون في بلدان أخرى طريقه للإسلامويين السودانيين، وهو : التفكير فريضة إسلامية. فقد كان التفكير في الحركة الإسلاموية السودانية، فرض كفاية وليس فرض عين، إذا قام به (الترابي) سقط عن الباقين. وقد كفاهم (شيخ حسن) شر التفكير والتأمل والنقد والاختلاف.وصارت لدينا طريقة جديدة تردد أيضا: شئ لله ياحسن! وبالأمس قرأت ل(مكي) ردا علي سؤال حول ملابسات الانقلاب ثم فكرة المشروع الحضاري، فكان رده:" فوضنا الترابي لإحداث التغيير وأسميناع مشروع التمكين!"(الصيحة 29/7/2015). وكان من الطبيعي في هذه الحالة أن ينهار المشروع علي رؤوسنا جميعا، وصدق(مكي) في وصفه لحركتهم بأنها تحولت من :" حركة أشواق ومعارضة ومجاهدات والآن دخلت مرحلة الغنائم وقطف الثمار".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلقة andquot;14andquot; كبير الدجالين يدق المسم� (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: و البعدها و البعدها إلى أن ييسر الله لنا مخرجا وناخد حقا منه يوم القيامة إن شاء الله |
سلامات ود البشرى
اتفق معاك..ليس العشر سنوات الاولى بل وزره ممتد الى يومنا هذا...
اربعين سنة يخطط هو كان من يخطط للانقلاب وقد فعله..
وهو من وضع كل لبنات دولة الكيزان في السودان...
في الفيديو الترابي يعترف بانهم كانوا يزورون انتخابات النقابات واتحادات الجامعات..
ويتبرأ من هذه الفعلة الشنيعة..ويقول "الزور اعوذ بالله".....
وكان الكيزان في الجامعات يزورون ويضربون وحتى يقتلون غيرهم من الطلاب..
تحت دعاوى تثبيت دين الله...ومن خلال غسيل دماغ شباب الكيزان من قبل قادتهم...
ان هذا كله لله..حتى القتل...كان الطلاب مغيبين عن ذلك تماما وعن أن حقيقة افعالهم هذه لا يقرها دين او اخلاق...
واستثمر كبار الكيزان في دماء الطلاب...ليذهبوا ليقتلوا المواطنيين في جنوب السودان..
باعتبار ان قتلهم يدخلهم الجنة ويجعلهم بين افخاذ الحور العين...
وجاء الترابي بعد المفاصلة...ليصفهم بالفطائس!
كله دجل..وشعوذة...ولعب بالدين...وتآمر على الوطن...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلقة andquot;14andquot; كبير الدجالين يدق المسم� (Re: أيمن محمود)
|
سلامات ايمن محمود
Quote: من حيث الاهمية التاريخية التوثيقية
هذاه الحلقه هي الاهم حتى الآن |
اهميتها كونه اعترف للمرة الاولى
انو الكيزان...ما كان عندهم اي برنامج لادارة دولة في العصر الحديث...
مجرد حركة سرية...تعتمد في تمشية امورها على الطاعة العمياء للقادة..
حتى لو قالوا لشبابهم اقتلوا وزوروا وعذبوا..بعملوا الحاجات دي واظرط طالما القرارات طالعة من قادتهم..
مافي عقل...مافي احساس...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلقة andquot;14andquot; كبير الدجالين يدق المسم� (Re: صبري طه)
|
سلامات صبري طه
الكيزان القدام كلهم موجودين في السلطة...
وطلعوا لشبابهم وطلابهم السذج ايات الجهاد..
واحاديث الحور العين...
عشان يمشوا يموتوا في الجنوب..وهم يكونوا قاعدين في السلطة
وياكلوا في المال الحرام...
هسع الكيزان القدام والكبار اخير ليهم الجنة ول السلطة في السودان!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Salah Ahmed Ali
محمد البشرى الخضر
مني عمسيب
أيمن محمود
عمر عثمان
Hani Arabi Mohamed
أبوبكر عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست