|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
رغم انّي من القرّاء القدامي للمنبر منذ أن كانت مقاهي الانترنت تحتفي بزوّارها فتقدّم لأحدهم اسماء مواقع علي شبكة الانترنت يمكنه تصفحها بعد أن تكون قد أدخلت يدًا ملهوفة في جيبه فاستخرجت من جلّابيته غير راغبِ ثمن ساعة جلوس علي المقهي السايبري و مبلغ آخر مماثل له كاتعاب لفتح ايميل لمن لا يملكون كلمة سر تجيز لهم السفر في عوالم الاسافير الوليدة في حينِ لا زالت فيه الرسائل الورقية تجد مدافعون عنها في كل ارجاء الوطن الجميل ، فحينها كان نصيبي من المواقع المقترحة لزائري المقهي الامدرماني للنت هو موقع سودانيز اون لاين و موقع القدس العربي و مواقع اخري لم تستهويني كثيرًا لأنّها لم تضج بالجدل و الحوار - رغم ذلك التاريخ القديم لي كقارئ لسودانيز اون لاين دوت كوم . إلاّ أنّي أقولها و بكل صراحة أنّي لا استطع قراءة خارطة الصراعات داخل حلبات هذا المنبر المهم في تاريخ السياسة و الاجتماع السوداني . فأرجو أن يعذرني الاعضاء علي هذا القصور الكبير ، ففي هذا البوست تحديدًا ما يهمّني هو التواصل مع الجميع دون الوقوف عند محطات الموانع و الفواصل و الحواجز الفكرية و الاجتماعوسياسية و الايدلوجية التي باعتقادي أنّها حواجز مصطنعة و يمكن لها أن تتغيّر حين يتغيّر الشخص الذي يتبنّاها او تتغيّر من مسارات اهتمامه بالقضايا علي الطاولة التي تليه . فالاستتاذ سبدرات حين غادر اليسار احتفي به اليمين و دكتور الترابي حين اختلف معه البشير وافقت علي قبوله المعارضة ، و دكتور حسين ابو صالح حين ابتعد عن مؤازرة الانقاذ تجاوز له الشعب السوداني ما فعل ( او هذا ما اعتقده علي أقل تقديرر ) . إذن دعونا نتبادل اطراف الحديث في ساحة غير قابلة للاشتعال . ساحة بوست ونسة لأجل معرفة جوانب أخري مضيئة في شخصيات الاعضاء و الإدارة و القرّاء .
طبعًا التحيّز سمة انسانية جائرة و لكوني عضو بالمنبر ، أجدني قد وضعت الاعضاء في مقام أقرب من الادارة و القرّاء فارجو أن يقبل منّي الآخرون هذا النقص الانساني و الميول الفطري نحو ما يرضي الذّات ، فللآخرين ايضًا ذواتهم التي يرفعونها مبتهجين بتجاوز ( الهو ) في مقابلتهم غير العادلة بين ذواتهم و ذوات عابري السبيل الفكري الي عوالم الغير التي لا ينصفها المنتمون .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
بصراحة و بعيدًا عن أجواء الصداقات و الخصومة التي لا اعرف لها مسار بالمنبر ، فالأخ محمد البشرى الخضر اعتقد أنّه صديق لم التقيه ، و الاستاذ عادل عبد العاطي اعتقد أنّ بيني و بينه حوار لم يكتمل ، فهو شخص يتمتّع بالكثير من المعارف التي يهمّني كثيرًا الوصول اليها ، و تدهشني كثيرًا ردوده علي المتحاورين و التي لا يتوقّف عن رفدها بكل ما يثري الحوار سودانيًا كان أم من مسارات التاريخ أو من بطون امّهات الكتب و تجارب شعوب أخري سبقتنا في طريق الانسنة ، الاستاذ سناري أجد نفسي أجلس لقراءة ما يكتب و كلّي أذن كما يقول الغربيون ، و الاستاذ كمال الزين نسيج إبداع وحده ، و الأخ محمد حيدر المشرف احس برغبة عارمة في التصفيق حين أقرأ مداخلاته و إن كنت قد اختلفت معه اختلافًا جذريًا فيما ارتبط بالثورة المصرية و انقلاب السيسي علي الثاذرين ، و سيرة السيسي تدفعني للسؤال عن الاستاذ بدر الدين موسي الذي افتقدت كتاباته التي تلامس القلب لصدق حروفها حين الحديث عن الديمقراطية و كرامة الانسان ، كما افتقد الاستاذ رءوف جميل أحد اركان المنبر و الذي لم أقرأ له منذ حين . الاستاذ دينق اندهش لكوني لم أقابله رغم أنّنا نسكن نفس المنطقة و التي كنت اهتم كثيرًا بحضور مناسباتها السودانية و إن كنت قد ابتعدت كثيرًا عن حضور تلك المناسبات في الفترة التي عقبت انفصال الجنوب ، و الاستاذ كوستاوي باعتقادي موثق مهم لكثير من الاحداث و الاستاذ خالد كودي تمنّيت أن التقيه و اعتقد أنّ ما يجمع بيننا كبير و هواجس الهلوكوست و المحرقة تجعلني أضعه نصب عيني حينما يتعلّق الحديث بالمذابح و المقابر و الإبادة و التدمير و القتل ، كما أجد نفسي احتفي كثيرًا بكتابات الزعيم النوبي بشاشا و تعجبني بلا تردد ليبرالية الاستاذ سيف النصر و موضوعية الاستاذ كمال عباس كما تدهشني حجج و اطروحات الاستاذ صلاح فقيري الذي افتقدت بوستاته كثيرًا للدرجة التي جعلتني احس بأن المنبر قد افتقد كثيرًا من المبدعين . كذلك تعجبني صلابة صديقي علي دفع الله الذي لم يغيّر من مواقفه و لم تختلف حروفه بين المهجر و بين العيش قرب عش الدبابير ، كما افتقد كتابات صديقي أبو روضة الذي شجّعني كثيرًا علي الكتابة علي منبر سودانيز اون لاين ، و أجدني أقرأ بوستات الأخ عبد الحفيظ ابو سن باهتمام و يقيني أنّه لا أحد يعرف مدخلات الثقافة السودانية اكثر منه و لو كان هناك شخص يتشكك فيما أقول فعليه أن يفتح بوست عن التراث و الامثال السودانية و يترك البوست للرائع الجميل عبد الحفيظ ابو سن و بلا شك سوف يستمتع و يغتني بالمعرفة المتحاورون و الاعضاء و القارئون . كما لا انسي اساتذتي الكبار مقامًا و مكانًا و منهم الاستاذ بشري الفاضل و الاستاذ الموصلي و الاستاذ صدقي كبلو و الاستاذ محمد السني دفع الله و آخرون . كما أجد نفسي مشتاقًا الي بوستات الاستاذ صهيب حامد و للاستاذ ود الباوقة تحايا نواضر عبر هذا البوست السوداني الذي لا يقف عند حدود الانتماء كما افتقد الاستاذ هجو الاأقرع و الذي أذكر جيدًا اول يوم انتمي فيه للمنبر و إن لم تخنّي الذاكرة فقد كان في يونيو من العام ٢٠٠٦ و قد كان حينها يضع صورة للسيد حسن نصر الله و معه هنية يهمس أحدهمها في أذن الآخر ، . و هناك الكثير من الذين لم اذكرهم و الذين لهم بصمات واضحة بهذا المنبر بحسب ما اري و منهم صديقتي الاستاذة انصاف عبد العزيز التي فقدت كلمة العبور الي هذا المنبر فآثرت الصمت الابتعاد و الاستاذة اشراقة مصطفي التي اعتقد أنّ الحياة الاكاديمية و الانشغال بقضايا المرأة قد حرمانا من حضورها الجميل و الاستاذة نجاة محمود التي كنت أقرأها باهتمام و أقف عند حروفها علي ملامح حواء السودان التي لا تصدّها الحواجز و السدود ، كما ازجي الشكر للاستاذة نجلاء سيد احمد التي دافعت عن الوطن بجسارة افتقدتها و أجد نفسي أقف امامها صاغرًا و عاجزًا عن دعمها بما تستحق من كلمات الشكر و الاطراء ، كما ابعث بالتحايا للاستاذ صلاح جادات و اشكره كثيرًا علي كثير من المعلومات التي رفد بها المنبر و أنا مدين له باعتذار فأرجو أن يتقبّل اعتذاري فقد فتحت بوست في منبر الحوار بصحيفة الراكوبة تناول سيرته بما لا يرضيه و أنا حقًا قد ندمت علي ذلك البوست الذي أراه احدي سقطاتي الكبري التي لا يبررها اعتذار و له أن يبحث علي محرك البحث قوقل عن بوست بعنوان المرأة التي احببت و يكتب معه اسمي الذي اكتب به علي هذا البوست و سوف يقف علي ما كتبت عنه و سيعرف السبب الذي لأجله كتبت ما جاء بالبوست . فحقًا قد كنت احمقًا و منفعلًا بما لا يجب لي أن اكون و لست بحاجة لتقديم تبريرات فذلك عمل يقتضي الاعتذار دون تبرير . فالمناضلون مسئولون بالدفاع عن انفسهم و لست مسئولًا بالدفاع عنهم و تلك مرحلة من حياتي كانت محمومة بالايدلوجيا و التفكير غير العقلاني الذي لا ينتمي للمنطق و لا يمت لعوالمه بشئ فارجو أن يعذرني الاستاذ صلاح جادات علي ذلك لأن ما كتبه قد اثار حفيظتي و أقحمني في عوالم ذلك البوست دفاعًا عمّا كنت أري أنّه ما يجب أن يكون . اكرر اعتذاري يا حبيب فليس جزاء مثلك أن تفتح لأجله البوستات مغاضبةً لا امتنانًا و شكر .
احببت أن تكون نهاية هذه المداخلة اعتذاري للاستاذ صلاح جادات حتي تكون عالقة بأذهان الجميع لأني شخص يري أنّ احتمال نتائج الحماقات الشخصية هو موقف صحيح لا يجب أن يهرب منه كل الذين يقفون مواقف سليمة الي جانب التاريخ و الذين اسعي جاهدًا أن اكون احدهم لذا أجد نفسي مدينًا باعتذار كبير عريض للاستاذ صلاح جادات و دون السعي لتقديم أيّ مبررات اتعشّم في كرمه و أن يتقبّل اعتذاري علي وعد ألّا يتكرر منّي مثل هذا الامر المشين و الذي لا يشبه بأي حال شيم الشرفاء الذين اسعي جاهدًا أن اكون احدهم و إن وقف بيني و بينهم هذا الموقف الذي ارتكبته في لحظة انفعال و حماقة كبري ارتجي لأجلها المسامحة و الصفح .
التحايا لكل الذين مرّوا بهذا البوست و اعتذار عريض كبير لكل الذين احبطهم موقفي تجاه ما كتبته عن الاستاذ صلاح جادات و عذري لهم أنّي انسان و البشر يخطئون و العتبي للاستاذ صلاح جادات حتي يرضيه الاعتذار ، و إن كان الانتماء للانسانية لا يبرر الأخطاء و بالعكس يجب أن يكون سموًا عنها و سعيًا حثيثًا للوصول الي الكمال الذي لا يبلغه انسان كائنًا مَن كان و لكن المحاولات الجادّة حتمًا ستقود صاحبها الي ارفع مقام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
هذا هو البوست الذي اعنيه استاذ صلاح جادات فارجو أن تسامحني علي ما كتبته فيه و لا أقول علي ما جاء فيه لأنّ ما جاء فيه كان من خط يدي و قد كنت بكامل قواي العقلية و لا احد قد جبرني علي ما كتبت و هي فقط حماقة لا يبررها شئ و إن كنت لا اعرفك و لا اعرف الخلفيات التي دفعتك لكتابة البوست الذي رددت انا عليه ، فذلك ليس مبررًا لدفعي لكتابة ما كتبت حتي و إن كان ما كتبته انت متضاربًا مع حبّي لمواقف الاستاذة الآخرين - فذلك موقف يعنيك وحدك و لا يجب لي أن اكتب لك ما لم تقرأه ليكن بمثابة محاكمة لشخص غائب لا يستطع الدفاع عن نفسه فيما نسبته المحكمة اليه .
هذه الحماقة هي نفسها التي دفعتني يومًا للتفكير بفتح بوست للدفاع عن صديقي الدكتور هشام عثمان حين كتب عنه الاستاذ عادل عبد العاطي بوستًا ارتأيت أنّه ظلم فيه صديقي الدكتور ، و لكنّي لحسن الحظ لمم أقم بفتح ذلك البوست و ألّا لوجدت نفسي الآن بحاجة لكتابة اعتذارين بدلًا عن اعتذار واحد و لشخصك الكريم ، و للامانة فإن تلك المواقف أضافت لتجربتي الكثير إذ جعلتني اتساءل و الح بالسؤال بأنّ الشخص صاحب الشأن لم يعترض فما الذي يدفعني أنا للدفاع عنه بالنيابة و دون أدني معرفة بخلفيات الصراع .
لك الشكر استاذ صلاح جادات لأن ذلك البوست كان درسًا قيّمًا لن انساه ما حييت ، خاصة و أنّ الذين تطوّعت انا بالدّفاع عنهم لم يكلّفوا انفسهم بتقديم كلمة شكر او حتي تقديم مداخلة تدل علي قراءتهم ما كتبت و بالتالي تقديره او وضعه في خانة الاحترام ، و منذ حينها توصّلت الي حقيقة مؤدّاها أنّي لست مسئولًا عن الدّفاع عن الآخرين و طالما أنّ لكل شخص كيبورد فهو وحده مسئولًا عن الدفاع عن ذاته فيما يري ، شرًا كان او خير .
اكرر شكري و اعتذاري و أدناه تجد رابط البوست المقصود
http://www.vb.alrakoba.net/zbnjzs-zbzg-21/zbgsgi-zbkm-gniik-123558/http://www.vb.alrakoba.net/zbnjzs-zbzg-21/zbgsgi-zbkm-gniik-123558/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
الأخ وليد
بالرغم من إني أحاول ان لا اشيد إنسان لسجاياه أو أمدحه أو لكتاباته أو لخلقه أو غير ذلك و لكني أجد نفسي مندفعاً و لا اتمالك نفسي
إلا و اكتب عنه أو أكتب له بكل صدق مشيداً أو مادحاً. رغم إن ذلك قد يفهم خطأ من جانب الشخص الذي اشدته به. و احيانا كذلك
أكتب عن شخص اراه يستحق الإشادة فاكتشف بعد أيام انني كنت مخطيء أو متسرعاً.
و هنا أتذكر قولة مأثورة سمعتها من شاب يصغرني سناً و لكنه مثقف دينيا أكثر مني كان يقول دائما لا تمدح البشر و لكن أمدح خالقهم
لأنهم هم مخلوقات و لا يد لهم فيما يبدعون أو يفعلون. و فعلا كنت كثيرا ما أكتشف تسرعي او خطأي في تقييم شخص ما.
مقدمة طويلة لكن كان لابد منها لكي أشير غلى أن كلامك و اعترافاتك احسست منها تنازلاً منك عفيف و إعترافاً بخطأ نادرا ما رأيته
لدى معظم كتاب المنبر و إحساس منك عالي بالإنسانية و الخلق النبيل.
اتمنى أن نرتقي جميعا لمثل هذا السلوك و ان نترفع عن الصغائر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الاخ محمد عبد الله الحسين . لك شكري و تقديري علي مداخلتك اللطيفة و التي عرضت لي جانب مضئ من شخصيتك فالحروف لا تنفصل عن شخصية كاتبها و مواقفه و هنا أجد نفسي اوافقك الرأي في أنّ مدح الناس قد يجلب الاحساس بالتسرع او حتي النّدامة في بعض المقامات و هذا البوست لا ادعو فيه لمدح الناس علي الإطلاق و لكني فقط اتّخذه سانحة لدعوة الناس للتّداعي و الافصاح عمّا بالذّات تجاه الآخرين ، و إن كنت لا اوافق علي مجمل حديث صديقك الذي يصغرك في السن فما لا اختلاف بيني و بينه في أنّ خالق البشر يستحق المدح و لكني أقتنع بأنه للبشر ايضًا يد فيما يبدعون او ما لا يبدعون فيه ، و إلّا لما جعلهم الخالق مسئولون عن اعمالهم و محاسبون عليها . و من هذا المدخل احاول جاهدًا أن احتمل نتائج كل اعمالي و ذلك ما دفعني للاعتذار و هو أقل ما يجب أن يقوم به الشخص العاقل عند الوقوع في خطأ ، و هنا تحضرني مقولة لمديرتي الامريكية في العمل إذ قالت لي يومًا لا تقل آسف و لكن قل انّي اعتذر لأنّ الاعتذار ليس مربوطًا بالاسف فقد يخطئ الشخص و لا يحس بالاسف لما اوقع نفسه فيه من خطأ ، و مع ذلك يلزمه الاعتذار لأن الاعتذار حق الآخرين عليه و ليس احساسه بالاسف او الحسرة و الالم هو الذي يجب أن يكون دافعه للاعتذار و انما الاعتذار بمثابة رد الحقوق لاهلها دون مكابرة او اعتراض . و قد كان ذلك درسًا رائعًا لن انساه ما حييت !
الحياة محطّات قد تطول او تقصر إقامة الانسان بها و لكن بلا شك يلزمه ان يتعلّم منها جميعًا و خير الناس هو الذي يسعي جاهدًا لتعلّم افضل الدروس و إلّا فلا قيمة لحياته إذ لم يبلغ منها مقامًا رفيعًا في درجات الرقي الانساني و الذي و إن اختلف حول معانيه الناس الّا أنّه سيظل رُقِي سواء أكان رقيًا روحيًا أو وجدانيًا او معرفيًا او حتي حضاري .
اكرر شكري أخي محمد عبد الله الحسن و لك عاطر التحايا يا صديق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
تحياتي وليد
وضيفه
سعيد ان كتاباتي تسترعي اهتمامك ونظرك هنا وهناك !
ودعني اتجاوز ذلك لما طرحته في ثنايا بوستك
الدفاع عن الٱخرين
لا تقف يا صاحبي .. بل دافع ان استطعت عن كل ظلم تراه حاق بأحدهم في تقديرك . فتلك من صفات صدق الحس الانساني الصادق . ولا يضيرك صمته . فقد يكون الصمت قهرا .. او غضبا وصمت حتي لا يتجاوز نفسه .. او لعله عجز عن مقارعة إلتواء الحيلة ولحن القول
المهم عندي انك لا تندم ان كان موقفا صحيحا
اعجبني قولك في الاسف والاعتذار . وصدقت فإننا نعتذر احيانا ليس عن خطأ بل لترميم وتجسير العلاقات والمضي بها قدما
تشكر يا عزيزي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: تحياتي وليد
وضيفه
سعيد ان كتاباتي تسترعي اهتمامك ونظرك هنا وهناك !
ودعني اتجاوز ذلك لما طرحته في ثنايا بوستك
الدفاع عن الٱخرين
لا تقف يا صاحبي .. بل دافع ان استطعت عن كل ظلم تراه حاق بأحدهم في تقديرك . فتلك من صفات صدق الحس الانساني الصادق . ولا يضيرك صمته . فقد يكون الصمت قهرا .. او غضبا وصمت حتي لا يتجاوز نفسه .. او لعله عجز عن مقارعة إلتواء الحيلة ولحن القول
المهم عندي انك لا تندم ان كان موقفا صحيحا
اعجبني قولك في الاسف والاعتذار . وصدقت فإننا نعتذر احيانا ليس عن خطأ بل لترميم وتجسير العلاقات والمضي بها قدما
تشكر يا عزيزي |
تحايا عاطرة لصديقي الاسفيري الجميل ابو سن و الذي اري أنّ سنّه هذه التي يحملها الاسم انّما هي سن قلم اترعتها بالحبر تجارب صادقة تحكي عن معاناة شعب مع شمسه و شتائه و حكّامه و معارضيه و قمره و المطر ، ذلك الجميل الذي لم التقيه يتربّع علي القلب ممسكًا قلمًا و صحيفةً و كتابَ تاريخ .
اشكرك يا صديقي علي الحديث المحشود صدقًا و تجارب حياتية وافرة و حنين . لن اتوقف عن الدّفاع عن القضايا الوطنية و الانسانية و ذلك عهد اتخذته علي نفسي و لكن الدّفاع عن الذين اتخذوا القلم وسيلتهم لعرض افكارهم و التعبير عن قناعاتهم الحياتيه - لهو امر اختياري يحسن بي أن لا احشر نفسي فيه لأن القضايا الوطنية العالقة لم ينتهي الصراع حولها بعد ، لابعث بحروفي تدافع عن افراد محترفين في صد الهجوم عن ذواتهم بالورق و الحرف و القلم . ذلك فقط ما قصدته بعدم دفاعي عن الآخرين .
الاعتذار حق الآخرين علينا و لهم نرد الحقوق .
اكرر شكري و امتناني علي هذا المرور الجميل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
ثمة اشكالات كبيرة وخصوصية عالية يا وليد في تناول مسار الثورة المصرية بمقاربات سودانية .. ذلك نصيبنا الجبري من الوعي بتناقضات الاسلام السياسي في إناء الديمقراطية الماهل. سأكاتبك دونما شك في هذا لو أمد الله في الآجال ..
وأما بعد ..
أرددها كثيرا حتى حفظها الناس عني ..
لا نكتب الا ذواتنا
وبين الذاتي والموضوعي في سودانيزاونلاين, تماما كما هو الحال في ذلك الوطن الحنين, تنمحي الفواصل وتتداخل الأشياء . فالذاتية هنا انعكاس موضوعي .. وكذلك المواضيع تستحيل لاسقاطات ذاتية .. جاط علينا الامور هذا الاسفير يا صديقي وداخلها حتى تشيأنا ملامح بعضنا وبدت كاس المودة تدور من سقط الدنيا لي لقطها .. يُؤذن في مالطا فتصلي في أمدرمان .. عادي !!!
سنلتقي .. اليس كذلك ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
الاخ وليد سلام
ولك التحية
نبهني الاخ معاوية عبيد للبوست
- البوست الذي فتحته في منبر الراكوبة لا يحتاج لاعتذار . وجهة نظرك وطرحتها بصورة مهذبة
- لو رجعت للارشيف سوف تجد عجب في موضوع نجلاء ( سب وشتم وبذاءة ومطالبة بايقافي من المنبر )
- تعرف انا اكتر زول فتح بوستات عن نجلاء ونضالها ضد النظام .. وتعذيبها انا الوحيد الفتح فيهو بوستات بالصور
- ولكن عندما اتضح انه تم تجنيدها فلن يشفع لها تاريخها
- ولعلمك انا فتحت بوست وذكرتها بالاسم هي وزوجها ودار بيني وبينها حوار وهربت من الاسئلة التي وجهتها لها ووصفتني بالمجنون
- وهربت حتي من المنبر .. لو رجعت للارشيف تجد ان القاسم المشترك بين الغواصات كلهم وصفوني بالجنون ( ودي شماعة الكيزان )
- ولك الشكر علي طيب كلامك وربنا يجمعنا في ساعة خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الاستاذ وليد زمبركس
انا اخترت كلمة الاستاذ بعناية وبقصد كي يسبق اسمك لانك بالفعل
استاذ ومعلم وكتاب (وكتاب بمعنى انك تجيد وتبدع في الكتابة وتطويع
اللغة )...
استفدت كثيرا من هذا البوست...واول الاستفادة تحليل لكتابات بعض اعضاء
المنبر واظنك قد وفقت في هذا التحليل الجميل...
وثاني الاستفادة درس رائع في الاعتذار والرجوع عن الخطا ..وهذا لا يفعله
سوى ذوي المقدرة والقوة وذوي الثقة في النفوس...واعتذارك للاستاذ صلاح
جادات يدل على انك زولا سمح بالحيل(وهذه الجملة تستخدمها دائما الاستاذة
اميرة بت السيد وانا اقتبسها دائما منها)..
بوست بطعم العسل المصفى يا وليد..
وكل سنة وانت طيب ..ودمت بالف خير وصحة وعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Basamat Alsheikh)
|
Quote: الاستاذ وليد زمبركس
انا اخترت كلمة الاستاذ بعناية وبقصد كي يسبق اسمك لانك بالفعل
استاذ ومعلم وكتاب (وكتاب بمعنى انك تجيد وتبدع في الكتابة وتطويع
اللغة )...
استفدت كثيرا من هذا البوست...واول الاستفادة تحليل لكتابات بعض اعضاء
المنبر واظنك قد وفقت في هذا التحليل الجميل...
وثاني الاستفادة درس رائع في الاعتذار والرجوع عن الخطا ..وهذا لا يفعله
سوى ذوي المقدرة والقوة وذوي الثقة في النفوس...واعتذارك للاستاذ صلاح
جادات يدل على انك زولا سمح بالحيل(وهذه الجملة تستخدمها دائما الاستاذة
اميرة بت السيد وانا اقتبسها دائما منها)..
بوست بطعم العسل المصفى يا وليد..
وكل سنة وانت طيب ..ودمت بالف خير وصحة وعافية |
الاستاذة Basamat Alsheikh لك التحايا و اشكرك كثيرًا علي هذا القول الطيب و انا لك ممنون .
هذا المنبر تعلّمت منه الكثير و له عليّ فضل كبير لا يمكنني أن انساه بأي حال ، فالشكر لإدارة المنبر و لكتّابه و قرّائه الكرام .
اتمني أن تخاطبيني باسمي لأن مخاطبتي باستاذ تضعني في مكانة لم ابلغها و انا لا زلت اتتلمذ علي يد اساتذة كبار يمهرون هذا المنبر بحروفهم التي يشرحون بها قضايا الوطن و الصراع لدرجة لم يبلغها احد من قبل في مسيرة وطننا الحبيب بعد الاستقلال . لا يأتي طلبي لومًا او اعتراض و لكنه تمنّيًا بأن يكن كل شخص في مكانه الطبيعي لأن التلميذ لا يصح أن يصير استاذًا قبل اكمال مقرّرات الدراسة التي حريّ به أن يكملها في وقتها لا أن يؤخّرها كما هو حالي إذ دخلت هذا المنبر تلميذًا و سأبقي تلميذًا ما بقي المنبر و بقي به اساتذتي الأجلّاء ، فتلك مؤازرة دافئة منك تقتضي الاكبار و الشكر ، فلك الشكر اجزله علي هذه الثقة الكبري التي وضعتيها في قلمي و حروفي .
اعتذاري للاستاذ صلاح جادات جاء بسبب أنّي احسست بظلمي له إذ كيف لي أن افتح بوستًا اتواصل فيه مع اعضاء المنبر و انا ظالم لأحدهم و قد كتبت عنه ما قد لا يرضيه ؟
تحايا خاصة للاخت اميرة بت السيد و لقلمها الجميل الرّفعة و السمو ، فهذا السودان المتّقد بالحروب و الصراع به اناس حملوا الوطن همًا لا يعلو عليه هم ، فلهم منّي كل الشكر علي صدقهم في تناول قضايا الشعب الوطن .
اكرر شكري ، فكوني بخير و جميع الاهل و الاحباء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: شكرا صلاح .. دي اخلاق حلوة جديرة بالتقدير
شكرا وليد على الشهادات التي بذلتها في حق الجميع |
الاخ حيدر حسن ميرغني تحياتي .
اين أنت يا صديقي ؟ لقد افتقدت كثيرًا بوستاتك و حواراتك الجميلة .
لقد جاءت مداخلة الاخ صلاح جادات رائعة في حق ما كتبتُه عنه و قد كان متجاوزًا لكل الصغائر و انا له شاكرًا لأنّه علّمني كيف يكون التسامي حين يرتبط الامر باعطاء الآخرين الحق في ابداء آرائهم حول الحروف التي كتبها و آرائه التي نثرها علي صفحات هذا المنبر العامر بالتوافق و الاختلاف .
لك الشكر و له و لاساتذتنا الكرام في ربوع الوطن الجميل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: صلاح جادات)
|
Quote: الاخ وليد سلام
ولك التحية
نبهني الاخ معاوية عبيد للبوست
- البوست الذي فتحته في منبر الراكوبة لا يحتاج لاعتذار . وجهة نظرك وطرحتها بصورة مهذبة
- لو رجعت للارشيف سوف تجد عجب في موضوع نجلاء ( سب وشتم وبذاءة ومطالبة بايقافي من المنبر )
- تعرف انا اكتر زول فتح بوستات عن نجلاء ونضالها ضد النظام .. وتعذيبها انا الوحيد الفتح فيهو بوستات بالصور
- ولكن عندما اتضح انه تم تجنيدها فلن يشفع لها تاريخها
- ولعلمك انا فتحت بوست وذكرتها بالاسم هي وزوجها ودار بيني وبينها حوار وهربت من الاسئلة التي وجهتها لها ووصفتني بالمجنون
- وهربت حتي من المنبر .. لو رجعت للارشيف تجد ان القاسم المشترك بين الغواصات كلهم وصفوني بالجنون ( ودي شماعة الكيزان )
- ولك الشكر علي طيب كلامك وربنا يجمعنا في ساعة خير |
تحياتي الأخ صلاح جادات .
اولًا اشكرك كثيرًا علي هذه الروح الطيبة التي تعاملت بها مع البوست الذي كتبته انا علي صفحات منبر الحوار بالراكوبة ، فقد رفعت عنّي كثيرًا من الحرج بهذا السمو الجميل .
بصورة شخصية قرأت لك الكثير من البوستات و خاصة عندما تكون هناك توتّرات و احداث غير اعتيادية بالسودان و تلك هي اللحظات التي أجدك فيها اكثر نشاطًا و رفدًا للمنبر بمسارات الاحداث و التي يهمّني كثيرًا متابعتها و قراءة ما تنشره عنها الاسافير .
نحن نختلف و نتّفق و ليس بيننا سوي الاحترام و باعتقادي أنّ الاختلاف بين البشر هو الاصل و الالتقاء يأتي استثناءً عن قاعدة ذلك الاصل ( الاختلاف ) ، و لو كان الالتقاء هو الاصل لوجد الشخص نفسه صديقًا لكل من يقابله من الناس لأنّ التوافق بوجهات النظر او التقارب بينها في الحياة لهو اهم اركان الصداقة . إذن طالما أنّ الاختلاف هو الاصل فالافضل بالنسبة لي أن اختلف مع الآخرين باحترام كامل لمواقفهم لأنّ عدم احترامي لهم بسبب مواقفهم الحياتية سينقل قضية الاختلاف من كونها حول الموقف و التفكير لتصبح حول الشخص نفسه ، و الفارق بين الاثنين كبير . إذ أنّ المواقف الحياتية قابلة للتغيير امّا الذوات فلا تتغير ، بمعني أنّه لا يستطع الشخص أن يغيّر ذاته بأخري تعجبه ، و في هذا المجال يعجبني كثيرًا وصف الدكتور محمد جلال هاشم لموقفه حول قضية الحوار و الذي اوجَزَه في عبارات معناها أنّ الحوار لا يعني سعي الشخص الي تغيير افكار الآخرين و انّما هو فقط لايضاح موقف الشخص من القضايا موضع الحوار ، و يأتي ذلك من خلال تمليكه للآخرين مفاصل حججه لتكون واضحة بالنسبة لهم بحيث أنّ احدهم يستطيع أن يفهم بل و يشرح موقف الشخص صاحب الحوار بصورة واضحة ترضيه هو نفسه حين عرضها عليه . إذن القضية ليست قضية حث الآخرين و تشجيعهم علي ترك ما يعتقدونه لتبنّي آراء و افكار الشخص المحاور بقدر ما هي محاولة لتوضيح الموقف الفكري و المعرفي للشخص و الحوار حوله باثارة اسئلة و الرّد عليها لمزيد من الشرح و الايضاح .
لك التحايا استاذ صلاح جادات و لك احني هامتي إجلالًا لنبلك الذي ازحت به عن كاهلي حمل ثقيل . كن بخير و كل الذين تحبهم و يحبونك و سنلتقي حتمًا بوطن رحيم يمسح عن قلوبنا آثار الحزن الكبير الذي سكن بكل دار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: انت مواطن نبيل وجميل ودغرى ..دمت بخير يامواطن ....
بصراحة نفسى اقابل باوقيشن فى زقاق ضيق ومقفول هههههههههههههه |
تحايا خاصة لمعاوية عبيد و لمواطنيه الاماجد في كل مكان و لابن الباوقة عمر سميّ الرئيس الذي ينضح بحب المؤتمر الوطني و الوطن و ما اجتمع حبّان في قلب رجل واحد إلّا و اتّهمه الناس بالكذب ، و مَن تابع الناس مات همًا كما يقول اهلنا السودانيون ، فيا ابن الباوقة استمتع بريالات المملكة و خضرة ضفاف النهر و بساتين الباوقة و حب الرئيس ، فأنت وحدك الذي تحدّد لذاتك اين يطيب لها المقام .
فيا صديقي الصائم حين تلتقي باوقيش اتمنّي أن يكون اللقاء نهارًا حتي يتفحّص كلاكما ملامح الوطن الجميل في عيون اخيه فتذوب الثلوج بفعل حرارة يوليو السودانية التي تدفئ المصابيح في اماسي عامرة بالفرحة و السّمَر .
سعيد يا مواطن يا صالح بهذا التواصل الجميل و اشكرك أن نبّهت الاستاذ صلاح جادات علي مكان البوست ، فقد كانت مبادرة رائعة منك اثلج قلبي بعدها ما اختطّه قلم الاستاذ صلاح حين اوضح لي أنّه لا يري فيما كتبته ما يسئ اليه و انّما هو الرأي و الرأي الآخر في مساحات المفاكرة و الحوار .
اكرر شكري و اخشي عليك أن يقوم احدهم باقتباس حديثك عن باوقيش و بالتالي يضعك في قائمة الدّواعش ( المُحتَمَلين ) فإن حدث ذلك فلا تطلب مني لاشهد بجانبك فقد قرأت بأنّي علي صفحات هذا البوست قد اغلقت باب الدفاع عن الآخرين بالاصالة و الآن أقول لك أنّ الشهادات في محاكمات السايبر ايضًا أضعها في ذلك المكان ، فرجاءً يا صديقي أن تبحث لك عن شاهد غيري حتي إذا اضطررت الي دفع القليل مما تدّخر من الريالات في حساباتك متعدّدة الجنسيات كما هو حال زعماء معارضة الفنادق في باحات العالم الواسع الكبير ( ضع من الوجوه ما يناسب ذلك الحال فأميّتي التقنيّة تصطنع حاجزًا صلدًا بيني و بين الوجوه ) .
اكرر شكري يا مواطن و قد سعدت كثيرًا بمداخلتك الرائعة و بحضورك الجميل و حسن القول الذي انساب من قلمك ماءً زلالًا ارتوت بعذوبته الحروف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: ثمة اشكالات كبيرة وخصوصية عالية يا وليد في تناول مسار الثورة المصرية بمقاربات سودانية .. ذلك نصيبنا الجبري من الوعي بتناقضات الاسلام السياسي في إناء الديمقراطية الماهل. سأكاتبك دونما شك في هذا لو أمد الله في الآجال ..
وأما بعد ..
أرددها كثيرا حتى حفظها الناس عني ..
لا نكتب الا ذواتنا
وبين الذاتي والموضوعي في سودانيزاونلاين, تماما كما هو الحال في ذلك الوطن الحنين, تنمحي الفواصل وتتداخل الأشياء . فالذاتية هنا انعكاس موضوعي .. وكذلك المواضيع تستحيل لاسقاطات ذاتية .. جاط علينا الامور هذا الاسفير يا صديقي وداخلها حتى تشيأنا ملامح بعضنا وبدت كاس المودة تدور من سقط الدنيا لي لقطها .. يُؤذن في مالطا فتصلي في أمدرمان .. عادي !!!
سنلتقي .. اليس كذلك ؟!! |
التحايا لرائع الكلمة و القلم ابن المشرّف الذي تُشَرّفُنا حروفه في كل المنابر و دور الثقافة و القلم .
الثورة المصرية جاءت لتنقذ شعب الحضارة الانسانية من همجية مبارك و حزبه الوطني معدوم الوطنية و الضمير ، فتخطّفها الاسلاميون كعادتهم مع حصاد ثورات الشعوب ، و من هنا ابتدأ الجدل و الخلاف الذي استصحب فيه كل ذي عقل عقله و تجاربه المعاشة و المتحدّرة الي ذهنه من قوائم الاحداث و قراءة مسارات الحاضر و المستقبل و التاريخ ، و كما اوجزت قراءة واقعنا السوداني انت بهذه الاضاءة الساطعة في علاقة الذاتي بالموضوعي في وطننا الجريح و انعدام المسافات الفاصلة بين الانا و الموضوع . فأجد نفسي اوافق و اتّفق معك علي هذه الرؤية الثاقبة و ازيد بأن تلاحم الذاتي و الموضوعي لا اعتقد أنّه الازمة الاكبر و إن كنت أضعه في خانة ازمات التفكير - و لكن القضية الاكبر هي فكرة اتخاذ كل الوسائل شريفها و قبيحها للدّفاع عن الذات و التي تتضخّم لتشمل كل ما يخص الانا بما في ذلك الرؤي و الافكار و من هذه البوابة انطلقت قذائف العنف اللفظي و ما اسميه ( الكتابة بافرازات الجسد ) و ذلك حين يصف الخصم كتابات الآخرين بافرازات الجسد و هي ثقافة اعتقد أنّ مبتدؤها هو صاحب القلم ( الشّاتِم بامتياز ) الطيب مصطفي و اتّبعه فيها كثيرون بوعي او بغير ذلك - دفاعًا عن الذّات بحروف تحتشد بالقسوة و العنفوان في طريقها للنّيل من الآخرين ، و باعتقادي أنّ الطيب مصطفي سلوكه يبرّره الموقف المتناقض الذي يضع نفسه فيه إذ أنّه ينتمي الي تيار لا يعترف بالآخرين بل يستعديهم و يتهمهم و يسبّهم لا لشئ سوي أنّهم لا ينتمون الي مساحات الأنا الفكرية و التي ضمن أناها العليا أن تقصم ظهور المختلفين ، فحين يكتب شخص بهذه الخلفية الفكرية الشائهة و يجرّد نفسه للدفاع عن وجوده الذاتي و الفكري بالقلم لا بالسيف - فإنّه بلا شك لن يبرع سوي في استخدام مهارات القتال في مواجهة الخصوم و التي تحتاج الي سيف و ليس قلم و لن يحال السيف يومًا الي قلم لمجرّد طمسه ( في حاضنة الكتابة الدّواة ) و إلّا فسيصير سيفًا بلون الزرقة او السواد ايما احتوته الدّواة من لون الحبر الذي صبّه عليها اوان الكتابة .
تلك مساحات ممتلئة بالاشواك و الدّخول فيها ينتهي بجراحات غائرة لا يبرأ منها قلب ايًا كانت القوّة التي يرتكز عليها سيفًا كانت أم قلم .
ما يهمّني هنا يا صديقي اننا نلتقي كل يوم علي حديقة هذا المنبر الزّاهر الذي تحف به الفراشات و الخضرة و المياه و الوجوه الحسنة من كل صوب و ذلك نعيم لا يعرف حلاوته الا مَن افتقدها الي حين ، و هذه هي روعة المنابر السودانية التي نعشق كل ما بها ضحكًا كان ام سخريةً او حتي شِجار لانها تحمل ملامح وطننا الذي نحمله في ذواتنا خيمة غائمة بالغبار نشدّها اينما تنتهي بنا المقامات ثم نحدّث الدنيا بكل الفخر عن وطن هربنا منه لنشرح للآخرين حبنا الذي يتحدّر من قلوبنا مندفعًا بقوّة عارمة اليه .
حتمًا سنلتقي إن بقيت بمسرحية العمر فصولًا تُروي يا صديق الاسافير المضيئة بشموع الفكرة و القلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
في هذا الصباح المشمس الذي يفتح نافذة صيفية دافئة تشد الارواح الي اوطانها البعيدة - ابعث لكم بسلامي و التحايا مع اعتذار عن تأخير الردود ، فقد اضاءت اقلامكم النيّرة صفحات البوست فاتاحت لي الفرصة لأن أدقّق في ملامحكم بوضوح فلم أجد اكثر منها حنًّا و قربي و حنينًا للوطن فلكم الشكر اجزله علي هذا التواصل الجميل و هذه الوطنية الدّافقة و التي لأجلها ترتفع علي الساريات الاعلام.
و الآن الي التعليق علي المداخلات اخطو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
وليد سلام وزوارك الكرام للأسف بوستك انصرافى بحت وهذا دليل على انك
دخلت بعد تعب شديد لكى تصرف الناس عن ما هو أهم , هو نظام قاهر ظالم متسلط ادخل أهل السودان فى جحر ضب خرب حيث بوستك هذا هو جحر الضب الخرب وانت ذلك الضب ياخ قوم لف . حيث امثالك كثر فى هذا المنبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: صديق مهدى على)
|
QUOTE].وليد سلام وزوارك الكرام للأسف بوستك انصرافى بحت وهذا دليل على انك
دخلت بعد تعب شديد لكى تصرف الناس عن ما هو أهم , هو نظام قاهر ظالم متسلط ادخل أهل السودان فى جحر ضب خرب حيث بوستك هذا هو جحر الضب الخرب وانت ذلك الضب ياخ قوم لف . حيث امثالك كثر فى هذا المنبر
|
الاخ / صديق مهدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لم اكن ارغب بالرد عليك ، لعلمي اني لست وصيا علي احد ، ويستطيع صاحب البوست الرد عليك .
لكن كقاري ، وعضو في هذا المنبر ، احب ان انوه اليك :
انه ليس من حقك تصنيف الخيط ، كاانصرافي او مفيد .، فانا مثلا استمتع جدا بما يخطه ، الزميل وليد ، والدكتور المشرف ، وغيرهم من الذين تداخلوا في هذا البوست ، بتهذيب وادب.
انا لو محلك ، مابكتب مثل مداخلتك اعلاه ، وبكتفي بعدم الدخول والمشاركة في البوست ،( طالما لايعجبني ) ... حتي لا اقطع للاخرين تسلسل احداث البوست ( الذي اري انا انه جميل جدا وهادف ومهذب ) .
وشكرا ،،،[
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Hasheem Karouri)
|
Quote: ].وليد سلام وزوارك الكرام للأسف بوستك انصرافى بحت وهذا دليل على انك
دخلت بعد تعب شديد لكى تصرف الناس عن ما هو أهم , هو نظام قاهر ظالم متسلط ادخل أهل السودان فى جحر ضب خرب حيث بوستك هذا هو جحر الضب الخرب وانت ذلك الضب ياخ قوم لف . حيث امثالك كثر فى هذا المنبر |
تحياتي أخ Hasheem Karouri
لا أدري ما هو التعب الشديد الذي قصده الأخ صديق مهدي في مداخلته التي اقتبستها انت و جعلتها ضمن مداخلتك بالبوست . فليس ثمة تعب شديد او حتي ليّن . فالضغط علي زر واحد يكفي لوصولي الي صفحات هذا البوست . فاين التعب الشديد في ذلك ؟
عندما انظر لهذه المداخلة يتبادر الي ذهني ان صاحبها يفترض أنّ الحياة جميعها يجب ان تكون مؤسسة علي صرف الناس الي ما هو مفيد . فإن كان الامر كذلك فإن المؤمنون يرون أنّ ما يفيد الناس هو عبادة الله . فلماذا إذن لا ينصرف المؤمنون الي ما يفيدهم و بالتالي يتركوا العمل و العلاقات الاجتماعية و مزاولة الرياضة و الالتحاق بالمدارس و الجامعات و دور المعرفة و الذهاب الي البنوك و الشركات و الوزارات و الاسواق ، ثم و يفرٌغوا انفسهم لما ينفعهم و لا ينصرفوا عنه ما وجدوا الي ذلك سبيل ؟
لك الشكر يا أخي و انا اثمّن الزمن الذي قضيته انت متجوّلًا او عابرًا أو قارئ بصفحات هذا البوست كما احترم وجهة نظرك و التي لا اعتراض لي عليها بأي حال كما أنّي اعترف لك بأنّي لم افهم قصدك من اعادة اقتباس مداخلة الاخ صديق لأنّ ذلك المعني تعرفه انت وحدك و لكني فقط جاء ردّي في اطار المداخلة التي قمت انت باقتبسها و لا يحق لي بأي حال ان اترك المداخلة التي امامي و اذهب للبحث عن نواياك وراء ايرادها فما يهمّني هنا هو الآراء و ليس النوايا او اهداف اصحاب تلك الآراء .
كن يخير و اكرر لك شكري علي المرور الجميل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: صديق مهدى على)
|
Quote: وليد سلام وزوارك الكرام للأسف بوستك انصرافى بحت وهذا دليل على انك
دخلت بعد تعب شديد لكى تصرف الناس عن ما هو أهم , هو نظام قاهر ظالم متسلط ادخل أهل السودان فى جحر ضب خرب حيث بوستك هذا هو جحر الضب الخرب وانت ذلك الضب ياخ قوم لف . حيث امثالك كثر فى هذا المنبر |
تحياتي أخ صديق مهدي علي .
احاول جاهدًا أن اسعي لأن لا اسيئ الظن بالناس لهذا تراني قد وضعت مداخلتك في اطار أنّ احدهم قد راهنك علي أنّك لو بعثت لي بمداخلة ( خشنة ) سوف انسي كل الحروف التي كتبتها علي صفحات هذا المنبر و أقوم بشتمك و لن يطرف لي جفن . فإن كان الامر كذلك فأقول لك يا صديقي قد كسبت الرهان ، فأنا ليس من يشتم الناس اذا خاشنوه ، فما يكتبه الآخرون يعكس جانبًا من شخصياتهم و ما اكتبه انا يعكس جانبًا من شخصيتي و إن كنت مسئولًا عن نفسي فلست انا مسئولًا او وصيًا علي الآخرين ، فلك ان تكتب ما تراه مناسبًا و إن لم تعجبك حروفي فسوف لن يكون ذلك دافعًا لعدم احترامي لك ، فكل الناس عندي محترمون لا لقرباهم من قلبي و لكن لكونهم بشر مكرّمين ، و كرامة الانسان ليست منحة من احد و إنّما هي حقّه الاصيل في هذه الحياة .
انت بالطبع لا تعرفني و لا اعتقد اننا التقينا من قبل و ما اعرفه أنّه ليس بيني و بينك سابق عداء و من جانبي فسوف لن يكون بيني و بينك لاحق عداء ايضًا لأنّ اختلاف الرأي ليس محرّكًا للعداوة في قاموس المعاني التي أطلقها علي تصرّفات الآخرين ، فلك أن تري أن بوستي انصرافي و لك أن تصفني بما شئت و لا اعتراض لي مطلقًا علي ذلك كما لا ردّ لي عليه بصورة تخرج بها حروفي عن دائرة احترام الآخرين التي هي حقّهم المشروع و ليست منحة من احد فيمنّ عليهم به .
فقط لي سؤال اتمني أن تجيبني عليه اذا سمح لك زمنك الغالي الذي لا تصرفه فيما هو غير مفيد . فإن كنت تري أن بوستي انصرافي ، فلماذا دخلت اليه و أضعت زمنك الغالي في كتابة رد علي امر انصرافي لا ينفع الناس ؟
هذا البوست انا لم أدّعِ فيه أنّه بوست لشرح نظرية الانفجار الكبير او الحديث عن النانو تكنولوجي او شرح قوانين كبلر عن حركة الكواكب او شرح مبدأ عدم اليقين لهايزنبرج او شرح نظرية البرينات المتشابكة او تحليل النيوترونات العقيمة . انما هو فقط بوست للونسة و التواصل و بالتالي التعرّف علي جوانب أخري مضيئة في سيرة و مسيرة الاعضاء لا غير ، فلذا فإن محاسبة البوست بقوانين الانصراف و الحضور تظل محاولة غير دقيقة لأنّها تحاسب البوست بافتراضات لم تكن ضمن مقدّمات الاطرروحات التي جاءت علي صدره ، و لذا فإن مفارقة نتائج البوست في حصيلته الحوارية ستكون متباعدة او حتي متضاربة مع تلك المقدّمات الافتراضية التي لم يدّعيها صاحب البوست ، و لك أن تفتح بوست آخر عن حوار قضايا الصراع و الاجتماع و الفكر و تدعوني اليه و حينها فقط يمكنك ان تحكم علي صاحب البوست إن كان انصرافيًا او غير انصرافي ، امّا و أنّك لم تفعل ذلك فإن قولك هذا لا يخرج عن كونه محض زعم غير مؤسس علي حقائق ثابتة يمكن الارتكاز عليها للوقوف علي ما تقول به .
أما عن حديثك : قوم لف . فأقول لك عنه . انا لا أأتمر بأوامر الآخرين فانا شخص كامل الاهلية حر الارادة اسير بما اراه و ليس بما يراه الآخرين حتي تمنح نفسك حق الوصاية علي حركتي و سكوني فتأمرني بالقيام و اللف و الدوران .
اشكرك علي ابداء رأيك عن البوست و عن صاحب البوست و ليس بيننا سوي الاحترام و حتمًا أنّ رأي الاخ صديق مهدي ليس هو صديق مهدي فإن كنت اختلف مع رأي الاخ صديق مهدي فلا يحق لي أن ارفض صديق مهدي بسبب اختلافي معه في الرأي .
كن بخير و الاهل و كل الذين تحبهم و يحبونك و اهنّئك علي حبك الوطني لما تبقّي لنا من سودان و اذكرك و نفسي بأن السودان ليس تلك الخارطة التي مزّقتها حكومة البشير . السودان اولًا و أخيرًا هو ذلك الانسان من ابناء جنسنا و الذي كرامته من كرامتي و كرامتك شرفه هو شرفي و شرفك و شرف كل الاصدقاء و الخصوم ، فدعنا نبدأ بالانسان اولًا لأجل سلامة الوطن ، و عند ابتدائنا بالانسان لنبدأ اولًا بانفسنا و نتصالح معها ثم نسعي بعدها لمحاسبة الآخرين . أن توافقني علي هذه الجزئية الاخيرة فلا يهمّني بعدها ما تختلف معي حوله او ما تبديه عنّي من رأي ، و إن لم توافقني عليها فذلك هو اختيارك الذي سوف تجدني مدافعًا عنه إن سَلَبَك له الآخرون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
,كل سنة وانت طيب يا وليد ولو العمر فيه باقي حتماً سنلتقي ما دام الاهتمامات والهموم مشتركة
تعرف أصعب المشاغل في الدنيا شغلانة التفكير وانت ممن أدمنوها. قالوا نيوتن كان بيستمر إسبوع كامل يفكر في مسألة واحدة وفي النهاية طلع بالطلع بيه
كنت دائماً أتساءل ليه المجموعة النضرة الذكرتها في بوستك ذي المشرف وكمال عباس وعادل وعبدالحفيظ والبقية ليه ما يحاولوا يكرسوا جزء من جهدهم في إنتاج كتب أو حتى كتيبات تحفظ من ناهية حقوقم وتثري المكتبة السودانية ونحن نرى أنكم تمتلكون من العمق ما يتجاوز كثير ممن أضافوا للمكتبة السودانية عدة كتب في العديد من المجالات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Sinnary)
|
الزول الاديب السمح وليد لك التحية والسلام
لى فترة ولم اقرأ لك شيئا لعل المانع خير؟ واعتذارك للاخ/ صلاح جادات يؤكد طيب معدنك واصالة منبتك وهو درس عميق فى التسامى
فوق الخلافات والجروح ونبراس يُحتذى به .
وأنا ممنون لك بسماع صوتك عبر جهاز هاتفى واتمنى ان تكون واسرتك فى افضل الاحوال ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: علاء سيداحمد)
|
Quote: الزول الاديب السمح وليد لك التحية والسلام
لى فترة ولم اقرأ لك شيئا لعل المانع خير؟ واعتذارك للاخ/ صلاح جادات يؤكد طيب معدنك واصالة منبتك وهو درس عميق فى التسامى
فوق الخلافات والجروح ونبراس يُحتذى به .
وأنا ممنون لك بسماع صوتك عبر جهاز هاتفى واتمنى ان تكون واسرتك فى افضل الاحوال .. |
تحياتي علاء سيد احمد
بالعكس انا اكتب احيانًا و لكني لم أقرأ لك منذ فترة طويلة و يبدو أن موجة الحياة قد داهمتك بتيارات شديدة الاندفاع فاسهمت في ترتيب اولوياتك بالحياة ، فلا تغيب عن سماواتنا فتدفعنا للبحث عن المصباح ثم المعاناة من ازمة شح الكهرباء مؤازرة منّا لاهلنا و احبابنا بالسودان .
كن بخير يا صديقي و قد سعدت كثيرًا بوجودي بينكم هنا و علي حلقات التواصل الاجتماعي و التي قاربت بين المسافات و الافكار و الناس .
كن بخير و دعنا نقرأك و لو بعد حين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Sinnary)
|
كل سنة و انت طيب دكتور Sinnary
اولًا اسمح لي بأن اشكرك علي تلك البوستات المحتشدة بالفلسفة و المعرفة و مسارات التفكير و التي رفدت بها ساحة البوست فصار الكثير منها مراجعًا ميسورة لي أجدها في متناول يدي حينما احتاجها في أيّ زمان ، و باعتقادي أنّ تلك البوستات عن الفلسفة و علم الاجتماع التي قدّمتها انت و اساتذة آخرون كلٍّ في مجاله لهي زبدة ما جاء بالمنابر السودانية من جهد لاثراء مكتبة القارئ السوداني .
أجد نفسي محظوظًا أن وجدت في متناول يدي خلاصة و عصارة جهد اساتذة كبار ادّخروا سنوات بل و عقود عديدة من اعمارهم لخدمة قضايا المعرفة و التفكير و التوثيق و قد اثمرت جهودهم مواد مدقّقة و منقّحة و مبوّبة و مثبّت علي صفحات كل منها اسماء مراجع اضافية للمزيد من الاطلاع و قد مثّلت تلك الممارسات السودانية الخالصة انتقالًا كبيرًا للمتابع السوداني و جسرًا ثابتًا عبر به من مرحلة الثقافة الشفاهية الي التدوين و التوثيق ، و إن كنت أري أنّ المسيرة لم تكتمل بعد و لكن البدايات باعتقادي هي الاصعب و طالما أنّها انطلقت من قواعد سليمة فإن حلقات الاكتمال ستتصل اطرافها في العاجل القريب و بلا شك سوف تكون الانطلاقة بعدها قوية لا عودة بعدهها للوراء خاصة اذا صاحب ذلك تغيير في فضاءات السياسة التي تلقي بظلالها علي مسيرة العمل الثقافي و المعرفة و الابداع .
أمّا عن الذين ذكرتهم و تساءلت عن عدم ابتدائهم لمشاريع الكتابة فأجد نفسي اوافقك الرأي و بصراحة قد سألت نفسي هذا السؤال كثيرًا و قد كنت انت احد الذين تساءلت عنهم إذ لماذا لا يجمعون مجهوداتهم السايبرية في كتب تحفظ ارثهم الاكاديمي و الثقافي و المعرفي الكبير ؟ خاصة و في بالي أنّ الكثير من عمالقة الكتابة في القرن الماضي قد اعتمدوا في كتبهم علي ما نشروه من مقالات علي صفحات الجرائد و الصحف امثال الراحل مهدي عامل في كتابه نقد الفكر اليومي او الدكتور منصور خالد في كتابه جنوب السودان في المخيلة العربية او حتي الاستاذ فتحي الضو في كتابه نون و الالم ، هذا غير اسهامات الاستاذ محمد حسنين هيكل و دكتور سيد القمني و دكتور رفعت السعيد و الاستاذ جورج طرابيشي و الاستاذ الجابري و مجموعة أخري من عباقرة الادب المصري و العربي الذين اتخذوا من كتاباتهم الصحفية مرتكزًا لاصدارات وحيدة او متعددة رأت النور امّا كمجموعة مقالات في كتاب واحد او مناقشات تم تداولها و ابتدأ الحديث عنها بحوار او تقرير صحفي او مقال .
شكرًا لك دكتور Sinnary و كل عام و انت و الاسرة و الاهل بألف خير .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
مداخلة الصديق العزيز كاروري والتي تلاعب بها منبر بكري في واحدة من حماقاته التي تظهر بين الفينة والاخرى ..
كتب كاروري بعد اقتباس كلام الاخ صديق مهدي
Quote:
الاخ / صديق مهدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لم اكن ارغب بالرد عليك ، لعلمي اني لست وصيا علي احد ، ويستطيع صاحب البوست الرد عليك .
لكن كقاري ، وعضو في هذا المنبر ، احب ان انوه اليك :
انه ليس من حقك تصنيف الخيط ، كاانصرافي او مفيد .، فانا مثلا استمتع جدا بما يخطه ، الزميل وليد ، والدكتور المشرف ، وغيرهم من الذين تداخلوا في هذا البوست ، بتهذيب وادب.
انا لو محلك ، مابكتب مثل مداخلتك اعلاه ، وبكتفي بعدم الدخول والمشاركة في البوست ،( طالما لايعجبني ) ... حتي لا اقطع للاخرين تسلسل احداث البوست ( الذي اري انا انه جميل جدا وهادف ومهذب ) .
وشكرا ،،،[ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وليد زمبركس وشركاه
سرت بينا في مسارات شجية .. شخصيا اعتذارك لصلاح وبهذا الاسلوب الرفيع
والادب الجم .. اطفأ فيني نوع من الغضب العابر يعصف باحساس الواحد في الحياة عموما
والله ياوليد .. في معاني انت اوردتها في سياق كلامك يجب ان تُدرِّس
بنقول ليك قزل ابوصلاح في بدور القلعة
(دمت مظفرا .. في نعيم و حظوظ متوفرا )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Ahmed Yassin)
|
Quote: وليد زمبركس وشركاه
سرت بينا في مسارات شجية .. شخصيا اعتذارك لصلاح وبهذا الاسلوب الرفيع
والادب الجم .. اطفأ فيني نوع من الغضب العابر يعصف باحساس الواحد في الحياة عموما
والله ياوليد .. في معاني انت اوردتها في سياق كلامك يجب ان تُدرِّس
بنقول ليك قزل ابوصلاح في بدور القلعة
(دمت مظفرا .. في نعيم و حظوظ متوفرا ) |
سلامي لك أخي Ahmed Yassin
اشكرك علي هذا الكلام الجميل ، فمداخلتك تشجيني و يطربني شعر ابو صلاح الذي يطبع مشاعره علي الورق فتسري الي وجدان كل ذي حسِّ سليم .
الحياة بها متاعب متصاعدة و ايّما انسان اوهم نفسه بأنه تغلّب علي متاعبها فسيجد نفسه امام تحدّيات اخري لم يحسب لها حساب ، فهذه هي طبيعتها التي يجب علينا ان نأخذها كما هي لأن الحياة لا تغيّر مسارا لأجل عيون احد المحبّين و مشاددة الحياة تجلب الضّجَر و لذا فمن الاسهل علي انفسنا ان نساير الحياة بلطف و لا تكتمل دائرة هذا اللطف الا بالتسامح و طلب الصفح من الآخرين و تلك معاني تضفي علي حياتنا احساسًا عميقًا بالامن و السلام ، لأن العداوة تذهب باطمئنان النفوس و الثقة بين الناس و طلب العفو رفعة للنفس قبل ان يكون ارتفاعًا لمقامات الآخرين ، و التسامي الحق هو في الارتفاع بالنفس عن موارد الحنق و الغضب و الانفعال السالب لأن الغضب يرفع ضغط صاحبه و يؤثر عليه وحده لا علي الآخرين ، إذن الغضب الزّائد يضر بصاحبه و لا يصل اثره للآخرين ، كما أنّ الانسان محاسب علي ردّات فعله ، فشتم الناس ليس منقصة لهم و إنما انتقاصًا لمكانة الشّاتمين و هذا امر بشري خالص و فطري محض ، فالانسان ينأي بنفسه عن الاشخاص العدوانيين و قد تلاحظ ذلك في الافلام و المسلسلات و رغم انّها قصص خيالية الّا أنّ المتابع لها يجد نفسه ينفعل بشخصية البطلة او البطل الشهم الشجاع الذي يتسامي و يتجاوز عن هفوات الآخرين ، و بالجانب الآخر تجد أنّ الشّتم و الكيد للآخرين صفات لا تجدها مرافقة لابطال الاعمال السينمائية و التلفزيون . هذا في اطار المشاهدة و التمثيل ، فكيف هو الحال عندما نأتي لواقع الحياة ؟
بالنسبة لي الامر واضح و جلِي و لا يقبل التشكيك و هو أن الشّتيمة تنتقص من مقام قائلها و لا تنتقص من مقام المشتومين ، و لك أن تتخيّل امام مسجد يشتم الناس في الاسواق ، او قاضي مديرية يتلفظ بالفاظ نابئة في مباراة عامّة ، او رئيس دولة يمارس العنصرية علي شعبه و يحاول أن ينتقص من حقوق بعض المواطنين بوصمهم بصفات تخدش الذوق العام . هذه اشياء ترفضها النفس البشرية رفض فطري و لا تحتاج الي دروس و لكن الناس في حميّات الغضب يعجزوا عن مشاهدة انفسهم في هذا المقام المشين .
اكرر لك شكري علي حروفك النبيلة التي اثلجت القلب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: علاء سيداحمد)
|
تحياتي لك علااء سيد احمد .
هناك مداخلة لم استطع اقتباسها و للامانة لا اعرف حتي هذه اللحظة من هو الشخص الذي كتبها و يبدو لي أنّ الامر جاء نتيجة لخطأ ما ، فقد ظهرت لي تلك المداخلة بادئ الامر متداخلة مع تعليق دكتور سناري للدرجة و الذي لم استطع معه قراءة المداخلة او قراءة تعليق دكتور سناري ، و بعد أن عملت اعادة تحديث للصفحة عدّة مرّات ظهرت معي مداخلة دكتور سناري و اختفت المداخلة الاخري التي كانت تمتزج بها . و قد رأيتك اقتبستها مرة ثانية و لا أدري ان كنت انت صاحبها ام لا .
اشكر صاحب المداخلة علي ما جاء بها و احب أن اطمئنه بأنّ محاولات البعض للتقليل من شأني او شأن البوست انما هي محاولات لا تزعجني كثيرًا لأنّ الدّفاع عن نفسي او ما اكتب ليس احد اولوياتي في الحياة التي لا اري لي فيها شأنًا عظيمًا يقتضي الدّفاع و لست انا عضوًا بالمنابر لكسب عداوة الآخرين ايًا كان الدّافع وراءها و عندما تكن للشخص اولويات أخري يصعب علي الشاتمين اعادة ترتيب سلم اولوياته ليجعلوا من شتائمهم بند اعلي في قائمة تلك الاولويات. و قد حدث و أن شتمني شخص في غرفة بالتوك و شتم والدتي باسوأ الالفاظ و لم أكن أخطئ في حقّه و لم اكن اتداخل او اتحدث معه و لا مع اي شخص بالمجموعة و قد كنت دخلتها في لحظة الشتم و ما أن رأي اسمي حتي بدأ يشتمني به ويشتم والدتي و اهلي اعتقادًا منه أنّي احد اعدائه التقليديين بالمجموعة و الذي تمّ شتمه و طرده منها للتو . و قد رمي بي سوء الطّالع بأن دخلت الي الغرفة في اللحظة التي تم فيها طرد المشتوم الاول و قد ظنّ أنّي نفس الشخص و قد غيّرت اسمي بعد ان قاموا بطردي ثم طلب من الادمن أن يقوم بطردي و قد كان . فلم اكتف بالطرد و انّما جاءني فضول غامر ان اعرف الخلفية الذهنية التي ينطلق منها ذلك الشخص الذي يشتم الناس دون تمحّص و تدقيق - فقمت بفتح حساب باسم امرأة و دخلت الي نفس المجموعة و كتبت تحية للجميع فرحب بي الجميع اما هو فقد رحب بي ترحابًا حارًا ثم راسلني في الخاص و طلب منّي ان نتحدث فاعتذرت له بأني لا امتلك اسبيكر و مكرفون فترك الحوار في المجموعة و بدأ يراسلني و ينثر كلامًا كالدرر يحكي فيه عن طيبة قلبه و انه لم يجد في هذه الحياة من يفهم سلوكه و تصرفاته و اعتذر لي عن كتابته لالفاظ بذيئة في حق الشخص الذي شتمه ( و الذي هو انا و صديقه المطرود ) و قد كانت دردشة رائعة بحق الّا أنّه لم يعرف أنّ هذا الشخص الذي يعتذر له الآن باعتبار أنّه سيدة ، هو نفس الشخص الذي شتمه قبل قليل و دون ان يلتقيه من قبل و لا ذنب له سوي أنه دخل الي غرفة البالتوك في اللحظة التي تم فيها طرد المشتوم الاول من غرفة الشّتم .
هذه قصة فقط احببت ان اشرح بها جزء من سيكلوجية بعض الذين يشتمون الآخرين لا لشئ سوي أنّهم آخرين و إن كانوا لا يعرفون عنهم سوي اسمائهم التي بها يكتبون . و كأن البشر بكل كرامتهم و حقوقهم تمّت احالتهم الي حروف و مفردات يمكن مسحها او صب الماء عليها لازالة حبرها او حتي يمكن تمزيقها او رميها بسلة المهملات . هذه فكرة غريبة تحرّك فضولي لمعرفة اسبابها الحقيقية و ذلك ما دفعني لاستبدال اسمي باسم سيدة أجاب لي علي الكثير من الاسئلة التي كانت عالقة بذهني في تلك اللحظة ، و باعتقادي انّي اذا حدثت ذلك الشخص بأنّي خدعته و انا لست سيدة بل انا نفس الشخص الذي شتمه لقام بشتمي مرّة ثانية و لو كنت علي ممقربة مني لفكر في ضربي ان وجد الي ذلك سبيل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد البشرى الخضر)
|
لك التحايا صديقي محمد البشري الخضر .
بحسب معرفتي انّك تقيم بالامارات العربية ، فإن كان الامر كذلك سوف نلتقي يومًا ما بإذن الله ، فقد أقمت بدولة الامارات اربع سنوات و قد كانت سنوات عامرة بالفرحة و البهجة و السرور و لا زالت مياه سواحل جميرا تلطم ظهري بلطف ، و كما يقولون من زار دبي فسيعود اليها مرّة أخري و يقيني أنّي سأعود و ان لم اكن افكر بعودة نهائية اليها و لكني افكر بدخولها و لو عابرًا الي اراضي الوطن الحبيب .
لك التحايا فكن بخير يا صديق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
| Quote: و قد رأيتك اقتبستها مرة ثانية و لا أدري ان كنت انت صاحبها ام لا . |
سلام مرة ثانية يا وليد .. انا لم اقتبس الكوت المشكلة لوحدها انما اتيت بكامل مشاركة الاخ / الكارورى ومن ضمنها ( الكوت المشكلة ) وانا لست بصاحبها ..
وانت قمت بالرد على صاحب الكوت المشكلة .. والكارورى برئ .. وسبب تصويرى لمشاركته لاوضح لك انه برئ .. ويمكنك الاستئناس بمشاركة الاخ
العزيز ود المشرف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: علاء سيداحمد)
|
السلام عليكم جميعا مره اخري.
للتوضيح :
الذي ادي لهذا اللبس ، كما اوضح الاخ / الاكرم د . محمد حيدر المشرف . هو خطأ تقني ( قد اكون ارتكبت خطأ في اقتباسي لمداخلة الزميل / صديق مهدي ) .
كذلك الاخ / الفاضل علاء سيد احمد ، الذي حاول جاهدا توضيح الامر . ( فلكم مني خالص الود والتقدير ) .
وبالرجوع لموضوع البوست ، اتمني فعلا ، مقابلة الاخ / د . محمد حيدر المشرف ( فهذا الرجل بدون مجاملة ، وكما يعرفه كل من في هذا المنبر ) عبارة عن موسوعة متحركة . اضافه لحكمته البالغة ، وقرأته للامور بطريقة صحيحة ، وواقعية ، وموضوعية .، ومنطقية ..
ف له مني كل التقدير والاحترام ، عبر هذا البوست.
الشخص الاخر الذي كنت اتمني لقاءه ( وقد يحدث ) . هو زميلي هنا ، وهناك في موقع اخر مازلنا اعضاء فيه ، ولم نتلاقي ، واقعيا . لكن كنا نتفق علي كثير من المحاور ( اسفيريا ) . وهو : صاحب هذا الخيط ، الاخ / وليد زمبركس ، والموقع هو " الراكوبة " .
وكلما اقرأ للاخ / وليد زمبركس ، / د . محمد المشرف ، واخرون ...ينتابني شعور ( ان السودان مازال بخير ) . توجد فيه عقول نيره ، ذات بصيرة ثاقبة . فاشعر بالارتياح ....
له ، ولكم جميعا ، كل التقدير والاحترام ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Hasheem Karouri)
|
Quote: السلام عليكم جميعا مره اخري.
للتوضيح :
الذي ادي لهذا اللبس ، كما اوضح الاخ / الاكرم د . محمد حيدر المشرف . هو خطأ تقني ( قد اكون ارتكبت خطأ في اقتباسي لمداخلة الزميل / صديق مهدي ) .
كذلك الاخ / الفاضل علاء سيد احمد ، الذي حاول جاهدا توضيح الامر . ( فلكم مني خالص الود والتقدير ) .
وبالرجوع لموضوع البوست ، اتمني فعلا ، مقابلة الاخ / د . محمد حيدر المشرف ( فهذا الرجل بدون مجاملة ، وكما يعرفه كل من في هذا المنبر ) عبارة عن موسوعة متحركة . اضافه لحكمته البالغة ، وقرأته للامور بطريقة صحيحة ، وواقعية ، وموضوعية .، ومنطقية ..
ف له مني كل التقدير والاحترام ، عبر هذا البوست.
الشخص الاخر الذي كنت اتمني لقاءه ( وقد يحدث ) . هو زميلي هنا ، وهناك في موقع اخر مازلنا اعضاء فيه ، ولم نتلاقي ، واقعيا . لكن كنا نتفق علي كثير من المحاور ( اسفيريا ) . وهو : صاحب هذا الخيط ، الاخ / وليد زمبركس ، والموقع هو " الراكوبة " .
وكلما اقرأ للاخ / وليد زمبركس ، / د . محمد المشرف ، واخرون ...ينتابني شعور ( ان السودان مازال بخير ) . توجد فيه عقول نيره ، ذات بصيرة ثاقبة . فاشعر بالارتياح ....
له ، ولكم جميعا ، كل التقدير والاحترام ،،،، |
تحياتي مرة اخري أخ Hasheem Karouri و اعتذر لك عن عدم الرّد علي مداخلتك في وقتها و قد ( شوّشني ) الاقتباس الذي وضعته انت دون أن يظهر لي معهأيّ تعليق منك و كأنّك قد وضعته كموافقة علي ما جاء فيه و لكني آثرت الرّد علي الاقتباس و ترك نواياك جانبًا لأنها امر يخصك وحدك فانت و ليس الآخرون أو انا مَن يعلم مداها ، و كما اوضحت في مداخلة سابقة أنّ مداخلتك قد امتزجت بمداخلة دكتور سناري و لم استطع قراءة ايًا من المداخلتين في وقتها ( مداخلتك و مداخلة دكتور سناري ) و بعد القيام بعدد من التحديثات اختفت مداخلتك و بانت معي مداخلة دكتور سناري فرددت عليها وحدها ، و الغريب في الامر أنّ اشارة الاخ علاء سيد احمد لمداخلة دكتور محمد حيدر قد زادتني حيرة لأنّي بحثت حينها عن مداخلة دكتور المشرف المقصودة و لم أجد له سوي مداخلتين احداهما رددت عليها في مرة سابقة و الثانية بحسب ما فهمت منها انها كانت موجهة لشخص آخر بخصوص موضوع الاستاذة نجلاء و لذلك اكتفيت بقراءتها فقط دون اي تعليق .
الآن بعد دخولي للمنبر هذه المرة قد اتضحت لي الرؤية و وجدت كل المداخلات التي غابت عني في المرات السابقة .
يا أخي اشكرك كثيرًا علي هذا الحديث المتوازن الذي نثرته علي صفحات البوست ، كما أنّي اوافقك الرأي فيما قلته عن دكتور المشرف فهو حقًا يستحق الاشادة لمواقفه الوطنية و إضافاته الثرّة التي مهر بها المنبر منذ بدايات انتمائه لهذا الاسفير و حتي الان و ستبقي مسيرته نبراسًا يهتدي به الآخرون و أنا منهم و لست بحاجة لأن احكي لك عن لحظات الجنون التي تنتابني و انا الاحق بوستات و مداخلات دكتور المشرف و في كثير من تلك اللحظات كانت تعود بي الذّاكرة الي الصف الرابع الابتدائي حين كان درس ( الجغرافيا ام العلوم لا اذكر ) يتطلّب من التلاميذ ان يلاحقوا الفراشات لصيدها ثم تجفيفها و عرضها في صناديق تعرض مدي اهتمامهم بمتابعة و فهم الدروس و انجاز الواجبات المدرسية علي اكمل وجه . فأنا في مغبّة هذا المنبر أجدني صائد فراشات يلاحق كل ما زَها من الوان البوستات حلّاً لواجبات و دروس الحياة ، و قد كان العديد من بوستات و مداخلات دكتور المشرف وآخرون ، هي فراشاتي التي اتصيّدها بعناية بالغة الاهتمام .
اكرر التحايا و لك من الشكر اجزله و مزيد .
اشكر استاذنا بكري أبو بكر علي رفع البوست الي الصفحة الاولي ، و لكن للأمانة فإن هناك بوستات أخري كثيرة تستحق أن تكون في الواجهة و ليس هذا البوست و الذي لا اعتقد أنّه يناقش قضيّة بعينها و كما جاء بصلب البوست أنّه بوست لأجل الدردشة مع اعضاء المنبر و محاولة معرفة جوانب أخري في شخصياتهم و محاولة لخلق دائرة تواصل اجتماعي في منبر عام يقبل و يرحّب و يحترم كل الآراء . اكرر شكري و اتمنّي ألّا يكون تعليقي هذا قد جاء في غير مكانه فارجو أن تقبله منّي كوجهة نظر عابرة لشخص لا يحب أن يتلكّأ و يتوقّف عند المحطات الصغيرة . محطات تضخيم دور الاختلاف في حياة البشر و الذي هو الاصل في كل جوانبها ايًا كانت محاولات الاخفاء لهذه الشاهدة الاجتماعية التي تمتد أذرعها بالتأثير علي كل جوانب الحياة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote:
مداخلة الصديق العزيز كاروري والتي تلاعب بها منبر بكري في واحدة من حماقاته التي تظهر بين الفينة والاخرى ..
كتب كاروري بعد اقتباس كلام الاخ صديق مهدي
Quote:
الاخ / صديق مهدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لم اكن ارغب بالرد عليك ، لعلمي اني لست وصيا علي احد ، ويستطيع صاحب البوست الرد عليك .
لكن كقاري ، وعضو في هذا المنبر ، احب ان انوه اليك :
انه ليس من حقك تصنيف الخيط ، كاانصرافي او مفيد .، فانا مثلا استمتع جدا بما يخطه ، الزميل وليد ، والدكتور المشرف ، وغيرهم من الذين تداخلوا في هذا البوست ، بتهذيب وادب.
انا لو محلك ، مابكتب مثل مداخلتك اعلاه ، وبكتفي بعدم الدخول والمشاركة في البوست ،( طالما لايعجبني ) ... حتي لا اقطع للاخرين تسلسل احداث البوست ( الذي اري انا انه جميل جدا وهادف ومهذب ) .
وشكرا ،،،[ |
تحياتي محمد حيدر و شكرًا علي التنبيه و الذي لسوء الحظ أنّي لم أطّلع عليه في حينه و يبدو أنّ ذلك قد كان ايضًا بسبب المنبر .
كن بخير يا صديقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
سلام
وعودا حميدا مباركا
بوست مليان وشبعان انسانية ونبل ومواقف جميلة تستحق كل التقدير والاحترام
في البوست جات حاجة عن الاطراء او كما اسميه الدعم الايجابي والتشجيع في الحاالة التي يمكن فهمها (تكسير تلج او استمالة) لو لا تلك النظرة الضيقة والموقف المحرج جدا والتي يتبعها التصنيف المختل لتمنيت اقلاها رفع بوستات كتير من الاعضاء تشجيعا واحتراما لما يكتبوه ونراه مفيدا جدا.
تعجبني جدا كتابات الامير محمد عبدالله حرسم ومحمد سليمان و بشاشا وكبر والبروف محمد عبدالرحمن بالاضافة للقائمة في صدر البوست وكتيرين .
تذعجني جدا الزرزرة خاصة في حالة يخون التعبير او الكيبورت احد وفي حالة لا نعرف عنها شئ البت
ااتمني ان تناقش المسائل بشئ من الرواقة والمهلة اكتر منه السبق واكتشاف الانحدار الاخير دا غير يخلي الزول ينحدر ما ممكن يجيب نتيجة تانية
ياخ دي ونستكم !!
طيب بس واصل ونسة ما تنقطع
ودوورد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: علي دفع الله)
|
Quote: الزول الجميل انيق الحرف هادي الطرح..
التقيتك اسفيريا واتمنى ان يتوج لقاؤنا على ارض الواقع في وطن ماهل وملان حرية ..
مودتي يا صاحب ... |
الكرار يا صديقي ، لا تقل اسفيريًا فالصداقة كما الضوء تخترق الزجاج ، و هذه الشاشات المضيئة التي نلتصق بجوارها كما تلتصق الذبابة علي قطرة العسل - انّما هي زجاج يخترقه رنين الحرف القادم من قلب صديق لقوّة صدقه لم تعيق المسافات احساسه العميق بالآخرين .
كن كما عَرِفَتك الحروف ناصحًا لها و معلّمًا تستشف الكتابة من دفاتره المقال .
حتمًا سنلتقي في وطننا الحر فإن لم تكسر قيدها الخرطوم فسنصنع لنا وطنًا من خيال و نبعث بشعبه ليرسم الثورة وطنًا حرّاً عزيزًا يؤسس دولته علي ضفاف النيل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: صديق الموج)
|
Quote:
ممكن الواحد يكتب اسماء الماعايز يقابلهم او الندم على مقابلتهم؟ |
التحايا لاستاذنا صديق الموج .
المنبر محتشد بالتيارات الباردة و الحارّة و بالاعاصير و الامواج و لكن رمال الشاطئ و شُعَب المرجان هي التي تجذب انتباه السائحين ، فدعنا نجعل من هذا البوست موسمًا للسياحة نشد فيه خيامنا علي رمال البحر و نستظل بأجنحة النوارس قبل رحيلها و ندفئ بحرارة يوليو جفوننا قبل أن يدهمنا الصقيع .
لا زال صدي مداخلتك في بوستي الاول علي صفحات هذا المنبر الجميل يرن كخلخال عروس في ليلة زفافها احاطت بها الصديقات ليبعثن في قلبها قليلًا من الثبات إعدادًا لليلة العمر التي طال لأجلها الانتظار - فقد كتبت لنا يا حبيبنا في اول يوم أنّ المنبر ليس بوستات و آراء و حوار - المنبر تواصل و حياة اجتماعية قبل كل شئ ، ثم طالَبتنا بارسال ارقام هواتفنا لتكتمل دائرة الحراك الفكري و الثقافي بالاجتماع ، و تلك هي الصورة التي التصقت بذهني عنك منذ تلك المداخلة المملوءة سودانويةً و اريحيةً تفتح أبواب الثقة لتلقي الشمس بضيائها علي كل قلب . فدعنا نستشرف تلك اللحظة و نقرأ ذواتنا من خلالها قبل أن نستيقظ يومًا فنبحث عنها و لا نجد امامنا سوي خيطًا من ذّكريات لوطن جريح يقف شعبه علي شاطئ النيل يحلم كما العصافير بجرعة ماء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: طارق جبريل)
|
تحياتي حبيبنا طارق جبريل
لا زلت ابحث عن ذلك النص ( الحنين ) المملوء محبة و صور صاخبة لإبداع الرسائل الغرامية علي الورق المزخرف بالورود الحمراء و القلوب و دفقةً من عطر فرنسي يسرقه الشاب من ( دولاب ) اخته الكبري حين يختطف نور عينيها شبح النوم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
لك التحايا حبيبنا الطيب رحمة قريمان ، فما أبهي حضورك في هذ المساء الجميل .
انزل مسافة تهبشك غنية و اناولك كاس ، او كما خاطب عاطفنا الخيري ، هدهده المصاب بالديانات و الشرود ، و الذي لا يدري سواه أيّ الديانات يقصد. أهي جمع دين أم جمع ( ديانة ) كريم الجميلات من بنات وطني حين يتمرّدن علي زرقة النيل و يفاخرن بصفاء الزهراني و عرقا و اسطون ، او يحلمن بالجلوس علي رمال سينيق و العرام أو يدغدغ خيالهن هدوء الكحلاء و انحناءات ديالي و الغليون . تلك احلام فصحي لا تلامس سقفها ( لَكنَةُ ) الجالسون علي خيمات سوق الملَجَة يلعنون النهار .
كن بخير و قد اسعدني كثيرًا حضورك الزاهي الجميل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: أبو الحسين)
|
Quote: ومحَنَّة كمان...
يا هلا بيك الأخ وليد... |
تحياتي أبو الحسين .
ليس أجمل من المَحَنّة الّا زيادة المَحَنّة ، و ليس أجمل من العطاء الا صبغ اليدين بالعطاء . فلطالما أنّ حرفًا واحدًا يكتُبُه احدنا قد يعيد توازن الاشياء في مخيلة مواطن سرقت احلامه و قصائده البندقية بظلمة ليل - فلن يكن لجراحنا طبٌ سوي نغمٌ و موسيقي و رقصةٌ و نشيد، و جلسةٌ عامرةٌ بالسّمَر و بقايا مِن ذكريات وطن تأكل خارطته أطرافها و تفرّ صوب العاصمة كما يهرب من حتفه جنديٌ مهزوم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
سناري ياخ بطل مجاملات 
تسلم يا صديقي العزيز ..
ولو كنا نتحدث حول المنتج الفكري الممتاز والذي يؤهل صاحبه للكتابة الجادة (الكتابة أم دق لو جاز التعبير) .. فانت يا عزيزي من ساقتني كتبه ومؤلفاته.
بالنسبة لي .. افكر في احيان كثيرة حول ضعف المنتج الذي اقدمه هنا .. قبل هذا المنبر كنت اكتب بمسؤولية أكبر تجاه الكلمة ... وكنت أولي عناية أكبر بالكتابة .. ربما يعود ذلك لطبيعة المكان التفاعلية وصعوبة كتابة الافكار المكتملة في مداخلة اسفيرية .. بالاضافة للاعتياد .. اعتياد ان تفتح صفحة الرد وتكتب ثم تضغط زر الارسال.. هكذا بمثل هذه البساطه .. وكأنما كانت هناك للكتابة قداسة ما, تهتكت استارها في عتبات هذه الاسفير. ربما الامر كذلك يا صديقي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: محمد حمزة الحسين)
|
Quote: بعد هذا البوست فقط تمنيت لو التقيك انت
حفظك الله بوست دسم تعلمنا منه الكثير
عيدك مبارك وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات |
التحايا لك الاخ محمد حمزة الحسين و عيدك مبارك .
يسعدني أن التقيك و كل زعماء النص و الكلمة و الحرف علي صفحات هذا المنبر الذي ايًا قال عنه السودانيون فلن يستطع احد أن ينفي دوره في المجتمع و في حراك المثاقفة و التوثيق و التفكير .
الكثير من القضايا ارتفعت نداءات الحوار و الجدل حولها بهذا المنبر حتي اوصلها المثقف السوداني الي اعلي قمم جبال اولوياته و منها قضايا الحقوق الاساسية للانسان و نبذ حميات العنصرة و التمييز ، و لا اعتقد أن هناك منبر سوداني عالج قضية العنصرية و التمييز كما عالجها منبر سودانيز اون لاين ، و هذا جانب مضيئ لا يمكن أن نغض عنه الطرف عند الحديث عن المنابر بالسودان . هذا بالاضافة لمسيرة التوثيق بالمكتبات المتخصصة سواء أكانت مكتبات لافراد ( كما في حال مكتبات كبار رجال الأدب و الفن و السياسة بصفحات المنبر ) او توثيق لقضايا جمعية كما هو الحال مع مكتبة الاغاني السودانية او مكتبة ضحايا التعذيب .
شكرًا يا عزيزي و انا ايضًا التمني أن التقيك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: بلدى يا حبوب)
|
تحياتي وليد
والتحايا لكل البورداب والبوردابيات سكان هذا الفضاء الرحيب.
بالفعل بوست في مقام جلسة ود وصراحة ، أمنى أن يستمر
أعتقد أن حروف الأعضاء هنا هي مرآة صادقة عن ما تكنه أنفسهم.
قد يقول قائل : فما بال هذه الشطحات ؟
وأقول : لكل جواد كبوة ، ولكل سيف نَبْوَة
واصلوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: ابو جهينة)
|
Quote: تحياتي وليد
والتحايا لكل البورداب والبوردابيات سكان هذا الفضاء الرحيب.
بالفعل بوست في مقام جلسة ود وصراحة ، أمنى أن يستمر
أعتقد أن حروف الأعضاء هنا هي مرآة صادقة عن ما تكنه أنفسهم.
قد يقول قائل : فما بال هذه الشطحات ؟
وأقول : لكل جواد كبوة ، ولكل سيف نَبْوَة
واصلوا |
التحيايا موصولة لاستاذنا أبو جهينة و معها فرحة غامِرة برؤية حروفه تزيّن سماء المنبر من جديد ، فقد افتقدت كثيرًا هذا الألق الدّافق الذي كنت استقيه من بوستات شامخة في عوالم الكتابة لا يكاد يبصر قممها المبصرون.
بالمنبر قلوب خالصة في همّها الوطني يحب كلٌ منها الوطن بطريقته الساحرة التي يري ، امّا التعصّب بالرأي او الحِدّة في الطباع او حتي العنف اللفظي فهي للامانة لا تخص سودانيز اون لاين وحده بقدر ما هي جزء اصيل من شخصية الانسان السوداني و طبائعة الجامحة التي لا تقبل التشذيب حتي و إن تمّ غسلها في منابع علوم المعرفة و الانسانيات و هذا هو استاذنا الكبير الدكتور منصور خالد بقامته التي لا يكاد يطالها طائل في عوالم المعرفة و القراءات و المقروءات ، قد كتب علي صفحات كتابه الخالد " جنوب السودان في المخيلة العربية "
( لا يعنينا اليوم، كما عنانا بالامس، امر "الاكلنجي" و " الشفطنجي" و " الكلمنجي " من بين هؤلاء الكهنة، فاولئك مّخَلّعون لا رجاء فيهم و لا عتب عليهم) .
عند وقوفنا لتمحيص النظر لهذا النص المقتبس من حروف الدكتور منصور خالد التي جاءت في الصياغ اعلاه ، و عند اصطحابنا لفكرة كونه رقم كبير في عوالم الثقافة السودانية و المعرفة لا يمكن تجاوزه كما لا يمكن دك كل اسهاماته المعرفية في مجالي الكتابة و التوثيق بسبب ما جاء في هذا النص و نصوص غيره كثيرة تحتشد بالعنف اللفظي و قد يرتفع بعضها الي مكانة الشدّة و الغلظة علي المخالفين او المختلفين الفكريين - عند مواجهة كل هذه الامور لا يمكننا أن نعيدها لامر آخر سوي الشخصية السودانية و التي قد تصير موتورة تقف علي حافة الانفجار حينما يرتبط الامر بالدفاع عن الآراء و المواقف و وجهات النظر . و الدكتور منصور خالد ليس استثناءً رغم إجلاله الكبير للاستاذ محمود محمد طه و فكر الاستاذ محمود الذي تظهر له اشارات صغيرة و كبيرة في كتب الدكتور ، و مع ذلك نري أنّ الفارق في النظر للآخر المختلف فارق كبير في تفكير و ممارسة الاستاذ محمود و في تفكير و ممارسات الدكتور منصور .
إذا احببنا ان ننظر للدور الحقيقي الذي ساهم به موقع سودانيز اون لاين في المجتمع السوداني و في داذرة المثاقفة و التفكير لدي النخبة السودانية - يمكننا ان ننظر لدور المنبر في اشاعة افكار الاستاذ محمود محمد طه و الذي افرد له المنبر مكتبة خاصة و اتاح الفرصة للكثير من اتباعه لأن يتحدّثوا عن افكار الاستاذ كما أنّ براحات الحوار داخل المنبر قد فتحت المجال واسعًا لتناول افكار الاستاذ و الحديث عنها بفخر للدرجة التي صار معها اغلب المثقفين السودانيين يجدون انفسهم واقعين تحت تأثير واحدة او مجموعة صغيرة او كبيرة من افكار الاستاذ و هذا باعتقادي نتاج طبيعي للحراك الفكري بالمنبر و حصاد موضوعي لفكر الاستاذ لأنّه في ساحات الحوار يكون البقاء للاصلح و تلك هي القيمة الحقيقية التي أضافها المنبر لفكر الاستاذ و بالتالي توفّر للكثيرين الاطلاع عليه من صفحات هذا المنبر و كان عصيًا عليهم أن يطلبوا آراء الاستاذ في موقع الفكرة لعدم معرفتهم بمكان الموقع بسبب لمحدودية انتشاره بين المثقفين او لاسباب اخري تكثر او تقل . نعم أنّ لمواقف الاستاذ نفسه و تطابق حياته مع ما نادي به من افكار كما لمواقف اتباعه في المنابر كما في الحياة دور كبير في الترويج لافكاره و لكن باعتقادي أنّ هذا التبنّي الكبير لافكاره او لجزء منها وسط المثقفين السودانيين كان يصعب له أن تكتمل حلقاته مع غياب المنابر و علي رأسها منبر سودانيز اون لاين - هذا باعتبار أنّ اغلب اتباع الاستاذ هاجروا من السودان و بالتالي صار جزء كبير من اسهاماتهم محصور في بلاد المهجر . و بالطبع لا أقلل من الدور الكبير الذي يلعبه جمهوريو الدّاخل و لكن حتي اسهامات اهل الدّاخل تجد لنفسها الرواج الاكبر حين يتم نشرها و تداولها علي الانترنت ، و يمكنني أن ازعم بأنّ الذين يقرأون للدكتور عمر القراي بصحيفة الراكوبة الاكترونية هم اكثر بكثير من الذين يقرأون له داخل السودان . و من هذا المدخل بالذات ( مدخل اهمية النشر الاكتروني ) أجد نفسي اميل لهذه الآراء التي طرحتها حول الاسهامات الكبيرة لموقع سودانيز اون لاين في نشر ثقافة و افكار الاستاذ محمود ، خاصة حينما ننظر لحقيقة أنّ الاستاذ و اتباعه هم في المقام الاول ( كتّاب و محاورون ) و هذه هي الارض الخصبة التي وجدتها بذرة افكار الاستاذ في ساحة المنبر .
هذا جانب واحد بالاضافة الي جوانب اخري تعرّضتُ لجزء منها في مداخلات سابقة مثل ثورة الحقوق و دعم قضايا المرأة و ثورة وقف العنصرية و التنميط ضد المختلفين و فتح كل ملفات التقصير الحزبي و نقد مباشر و غير مباشر لكل الشخصيات الحزبية و الزعامات و التي كان مجرّد الحديث عنها او تناولها بالكتابة يعتبر امر غير مقبول . و هنا اتذكر بقوّة الضجّة التي احدثتها رسومات الاستاذ خالد كودي عن بعض الزعماء السودانيين في سنوات سابقة لا استطع تحديدها و اعتقد انها تجاوزت العقد من الزمان، و كذلك اسهامات الاستاذ عادل عبد العاطي في نقد الاحزاب و غير ذلك الكثير من الكتابات الناقدة للمواقف السياسية بالسودان و التي بعدها قد انفجرت حركة النقد و توسّعت لتشمل جميع الشخصيات العامة و الافكار و الآراء و حتي الدين نفسه قد نال نصيبه من ذلك النقد ففتحت البوستات عن نقد مواقف التاريخ الاسلامي و ما جاء به الفقه و كتب السيرة و الاحاديث في حراك فكري و انفجار نقدي كبير لم تشهد له الساحة السودانية مثيل ، و كل تلك الثورة الفكرية الناقدة قد ارتبطت بداياتها او حلقة من حلقات تلك البدايات علي الأقل بهذا المنبر الذي فتح الباب واسعًا للولوج الي هذا الطريق . و قد تم كل ذلك علي صفحات هذا المنبر الذي يقف شاهدًا علي الحراك الفكري السوداني بل و يصلح لأن يكون انموذجًا او حتي عينة عشوائية يتم اختبار السودان من خلالها لانه سودان صغير بكل المقاييس .
هذا بالاضافة الي العدد الهائل من البوستات و الفيديوهات التي تم رفعها بالمنبر لأجل التوثيق لضحايا الحروب و الانتهاكات و التعذيب .
اشكرك استاذي أبو جهينة فقد فتحت مداخلاتك نوافذ كثيرة تصلح لمزيد من الحوار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: ابو جهينة)
|
Quote:
لا فُضّ فوك يا وليد
نأمل أن يتواصل هذا البوست الفخيم
دمتم |
تحياتي ابو جهينة ، لو داير البوست يتواصل ارمي لينا حاجة من حاجات ام عطيّة حتي لو حزمة قش ، ياخ لقد امتعتنا كثيرًا في ذلك الزمن الجميل بقفشات ام عطية ، و صبر طه الجرّافي و قد ضحكت حدّ ( العَشرَاقَة ) حين سألتك ام عطية عن حوش بكري . ما إن كان مؤجرًا أم تمليك . تلك ايام كان المنبر فيها شامخًا شموخ الجبال .
لقد سعدت كثيرًا باطلالتك الجميلة علي سماء البوست و قد اسعدتني اكثر سيرة ام عطيّة التي ما أن أقرأ لك مداخلة إلّا و أجدها تقفز الي ذاكرتي و كأنّها تصرخ بوجه ذلك الرجل الذي لا تحب .
دم بخير و كل الذين تحبهم و يحبوك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: بلدى يا حبوب)
|
Quote:
بوست بنكهة الموده وطعم حلاوة الاخوة
تمنيت ان اقابل كل البورداب فهم فاكهة الدنيا التى نتلذذ بطعمها متى دلفنا
ولك الشكر وانت تعطى محاضرة عن ادب الاعتزار
تحياتى |
سلامات يا بلدي يا حبوب .
باعتقادي أنّ نكهة الدنيا تكمن في هذا التفكيك الكبير و اختبار الافكار و المواقف و القضايا و هذا الحراك الكبير الذي شمل بنيات الوعي لدي المثقف السوداني ( بفعل سودانيز اون لاين و بعض المنابر اخري )فصار المثقف يضع نصب عينيه قضايا كثيرة كان يعمي عنها او يغض عنها الطرف متعمّدًا كان او مُنكر لوجودها او لاولويتها في الحوار ، و لكن بفعل التواصل عبر هذا المنبر و من خلال اواليات الحوار و التفكير و تبادل الآراء ، انهارت بناءات لم يسعفها الترميم و اندكّت حصونٌ و جسور .
لك التحايا يا بلدي يا حبوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
علي الفيس بوك كتب الأخ ود بخيت .
| Quote: اجزم بانني احد القراء والمتابعين لمنبر سودانيز اون لاين منذ زمن طويل ولكن هذا البوست جميل وشكرا استاذ وليد ورينا يديك العافية على انتقاء الكلمات الجميلة ومنكم نستفيد |
تحياتي أخي العزيز و اشكرك علي مداخلتك الرائعة التي مدّت جسرًا للتواصل بيننا .
كل ما نبحث عنه نجده بالمنبر و هذه القوة المنبرية المذهلة للموقع تتبدّي للشخص حينما يدير آلة البحث ( قوقل ) عن أيّ موضوع يخص السودان ، و حينها سوف يجد أن اغلب الروابط تنبع او تصب او تجري علي ساحة هذا المنبر و الذي يحلو لي احيانًا أن اسميه (السودان التكنلوجي الصغير) ، لكثرة ما يحمل من ملامح وطننا الحبيب بكل تنوعه و ثقافاته و عاداته و مشاجراته و مؤتمراته و حروبه و قضايا الحرية و التحرر و السلام .
لك اكرر شكري ، فكن بخير يا حبيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
بعد أن كتبت مداخلتي عن التحيّز اللغوي ضد المرأة - طَلَبَت مني احدي قريباتي أن اوصل صوتها الي المنبر و قد ارسلت لي رسالة خاصّة علي الوتساب قالت فيها : (يا وليد زمبركس انت مُستَهبِل ؟ تحيّز لغوي ضد المرأة شنو البِتَكتِب عنّو ؟ جارتنا كانت ليها عشرين سنة عايشة في اوروبا . زوجها ضَرَبا ، و لمّا طَلَبَت منّو الطلاق شاكَلوها كلّ الناس . و انت تقول لي تحيّز لغوي ضدّ المرأة . اوّل شي أوقفوا لينا العنف الأُسَرِي و العنف ضدّ المرأة يا بَهَوَات و بعدين نشوف حكاية التحيّز اللغوي دي ) .
طبعًا غَلَبنِي أرد عليها و هَرَبت للامام و قلت ليها : كل زول بتكلّم مِن ( المَنَصّة ) الواقِف فيها ، و قد كان هروبًا جبانًا للامام .
التحية لي قريبتي الغَلَباوِيّة و لي حبوبة صلاح غريبة و للاستاذة نانسي عجاج كمان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
أقلام منبرية غادَرَت و لا زلت ابحث عن حروفها و آمل أن يدلّني عليها مَن يعرف لها مكان .
الاستاذ عجب الفيا
دكتورة شذي بلّة
الاستاذ محمد حسبو
الاستاذ الأديب دكين
فهذه الأقلام لم أقرأ لها منذ سنوات طويلة سوي الاستاذ محمد حسبو و الذي قرأت له علي صفحات سودان فور اوول . وقد كانت مرّة واحدة او مرّتين .
التحايا لهم اينما كانوا ، و لا زِلت أذكر الاستاذ عجب الفيا و هو يقدّم تعريف مختصر لبعض اعضاء المنبر عن الدكتور عبد الله علي ابراهيم و قد كان ذلك حين سأله احد الاعضاء عن الدكتور الذي تناول مواقفه بالنقد .
فقد أدهشتني كثيرًا جُرأة الاستاذ محمد حسبو في الكتابة عندما كان يكتب عن مواقف و قيادة الحزب الشيوعي و هو لا يزال به عضو ، كما لا زلت اذكر الحروف المذهلة التي سطّرَتها الدكتورة شذي بلّة عند وصفها لبائعة الشاي بكلية الطب و طبيعة العلاقة الحميمة بينها و بين الطلبة و الطالبات ، كما افتقد قلم الاستاذ دكين صاحب الغزل الذي يبعث بالقلوب الحياة بعد أن جفّت عيون الحب فيها فتجري بها اغادير المشاعر فتتفتّح بغصونها الازهار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
بالمنبر قامات شامخة وددت لو التقيها و ليس ذلك لأجل التعارف فقط و لكن للسؤال عن تاريخ و مسيرة المنبر ايضًا ، و قد لاحظت أنّ بعض الذين تحدثت اليهم من الاعضاء القدامي - يميلون للابتعاد عن الحديث عن مسار الجدل و الخلافات الفكرية التي كانت دائرة بساحة المنبر إبّان سنواته الاولي ، و في بعض الاحيان كنت احس بأنّ هناك كثير من الخبايا لا يودّون الحديث عنها و حين سؤالهم عنها يتحدثون حديثًا عامًا لا يروي ظمأ السّائلين .
باعتقادي أنّ الحديث عن مسارات الجدل و التفكير و الحوار بالمنبر سيفيد الأجيال التي انضمّت للمنبر لاحقًا بعد أن هدأت عواصف الصراعات ، الامريكان الآن يناقشون موضوع العبودية و التمييز و التفرقة العنصرية دون تردّد او مداراة و ينتجون عنه افلام و يقدّمون برامج تلفزيونية و إذاعية ، لأنّ فحص الماضي بعيون اليوم سينجم عنه استقاء الدّروس و هذا احد دواعي التطوّر في الدول و المجتمعات . فهل سيأتي اليوم الذي سيُفتَح فيه ملف الحوارات و مسار ات الجدل و التفكير بالمنبر في سنواته الاولي ؟ أمّ أنّ الشهود علي ذلك العصر سيتركون شهاداتهم مع احمد منصور و يطالبونه بنشرها بعد الرحيل ؟
دعونا نبحث الموضوع بصورة اكثر حيادًا ، هل بالامكان كتابة اسماء بوستات يمكن الرجوع اليها لفهم طبيعة ذلك المسار ؟ و لو من بوابة انّها بوستات في الخاطر و البال .
انا أقول ذلك لقناعتي بأنّ المنبر هو السودان الصغير و عدم تداول قضاياه الخِلَافِيّة يعني تأجيل مُتَعَمّد لقضايا الاختلاف بالسودان . كما أنّ التداول الفكري بالنسبة لي لا يجب أن يكون مدعاة للتوتر و الاشتجار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: خالد حاكم)
|
سلامي و تحاياي خالد حاكم ، تسلم كتير و اتمنّي أن نلتقي في وطننا الجميل و قد سكن السلام القري و المدن و السهول و الجبال .
كن بخير و حتمًا سيأتي علي اهلنا بالجبال يومًا ينامون فيه آمنين لا تغبّر سماءهم أدران الانتنوف ، و حينها فقط سنحتفي بوطننا الذي لم يولَد بعد بين قبائل الاوطان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote:
أها ... اتلميتو واتطايبتو ... زمبركس دا ضابح لينا ولّ بنضم ساي؟
... المهم .... |
اتلمّينا واتطايبنا و زي ما قالت ام عطية لمّا السوداني يقلد السوداني و يطبطب علي كتفو بنسو كل القديم حتي لو كان دم .
يا ود شيخ الدين انت ما بتاكل النَطِيحة و الّا كنّا نَطَحنا ليك غزالة دهماء من غزلان فرجينيا الماليَة عليكم الشوارع دي .
المهم
لو ما بتاكل غزلان . أدّي الاوِز فرصة ، و بي حَبّة ضَغِط بسيط علي مبادئك الخضرا ، سوف تجد بحوزتنا لحم طيرً مما يشتهون.
معليش يا صديقي . حبّيت ارَسّل ليك وَش ، و لمّا هَبَشتَ خزنة ( الايقونات ) ما كان فيها غير وش مَكَنَة، وَش بامية ، وَش الكَكّو و وَشّ الصباح . بالله ساعدنا و قول لي نَرَكّب ليك ياتو وَش في الوشوش دي عشان نضمَن انّك تعود .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
الآخ الفاضل وليد زمبركس..
الاستاذ عجب الفيا
دكتورة شذي بلّة
الاستاذ محمد حسبو
الاستاذ الأديب دكين
...
شذا بلة دى فى أمريكا مع زوجها..
وبجيبوها مرات مرات تقرا شعر فى مناسبات المعارضة العامة..
وهناك طابور من المبدعين والمبدعات غادروا المنبر ولم يستطع احد أن يملآ مكانهم..
راجع البوست بتاع ملهم كردفان بهذا الخصوص...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Osman Musa)
|
الأخ وليد زمبركس لك التحية ووافر الإحترام
ما زلت أتذكر أيامكم فى قضارف الخير أنت وعبد الرحمن الحورى وإسماعيل بخت وياسر عز الدين الشافعى وجميع دفعتكم فقد تغلغلتم فى مجتمع القضارف
ودخلتم قلوب الناس من أوسع الأبواب .
بوست جميل تقاطر اليه البورداب من كل حدب وصوب فى جو مفعم بالود والإخاء النبيل
الى الأمام دوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Quote: الزول السمح محمد عبدالماجد الصايم
افتقده كثيراً |
التحايا لاستاذنا عبد العزيز الفاضلابي.
الاستاذ السمح محمد عبد الماجد الصايم قد كان صوته عاليًا حين صرخ مناديًا بحماية ( كُتّاب المنبر ) من الشّتم و قد ضحكت كثيرًًا حين رأيته يومًا يطالب بأن يطال الشّتم العضو فقط دون أن ينال استرته و اهله و قد اتبع ذلك بقوله ( معقولة بس ) ، حينها احسست بأنّه علي حق . إذ كيف يطيب للشخص المقام بهذا المنبر و اهله و اسرته تتعرّض للشتم . حقًا أن الامر غير مقبول كما أنّه غير متوقّع في منبر عام للحوار . فالاهل لا علاقة لهم بما اكتب كما أنّي و لا ايّ عضو يستحق الشّتم و الاهانة بسبب الآراء التي يطرحها بالمنبر . بصورة شخصية لا افهم ما الذي يدفع البعض لشتم الآخرين ، و إن كنت لا احاسبهم علي ذلك لأنّه ليس لي الحق في لعب دور القاضي ، و لكن السؤال الذي يحيّرني هو : لماذا يشتم البعض الآخرون ؟ هل الاختلاف في وجهات النظر سبب كافي لشتم الشخص و شتم اهلهم ايضًا ؟ تلك حقًا فكرة غريبة بالنسبة لي . هل اختلافي مع الآخرين سبب كافي لهم ليشتموني دون أن يعلموا شيئًا عن الشخص الذي يشتمون ؟ حتي إن كنت أنا داعمًا لحكومة البشير مثلًا او كنت أحد ( الجلّابة ) او كنت احد المنتقدين للحركة الشعبية او حزب الامة او الحزب الشيوعي او الليبراليين . هل هذا سبب كافي لشتمي و شتم اهلي مقرّبون كانوا او بعيدون ؟ تلك مسألة حقًا تحتاج الي مناقشة ، لأن هذا السلوك يضع الشخص في خانة أنّه يريد أن يكون الناس مثله او سيقوم بشتمهم دون فرز . المصيبة الكبري ليست في كون أنّ الناس لن يكونوا مثله و لكن المصيبة تكمن في كونه يري أنّ شَتم الناس سيدفعهم للتغيير . بصورة شخصية إن قام كل اهل الارض بشتمي فسوف لن يدفعني ذلك للتغيير لأني ببساطة اري أنّ الشّتم انتقاص للشخص الشّاتِم و ليس انتقاص لي بأي حال ، و حين اريد أن اشرح ذلك للذين يتحاورون معي اذكّرهم بموقفهم من صاحب عمل يقوم بشتم زبائنه ، فهل سيسعي أحد للشراء منه ؟ او قائد سياسي يقوم بشتم اعضاء حزبه . فهل سينتمي احد لذلك الحزب ؟ او استاذ بجامعة يشتم طلّابه . فهل سيقوم طالب او طالبة بحضور محاضراته إن اتيح ت لهم فرصة الاختيار ؟
إذن شتم الآخرين صفة ينفر منها الناس و هذا النفور ليس حالة فردية بل هو سلوك مجتمعي يستقونه من الثقافة و المجتمع ، فلماذا إذن يسعي اناس محترمون لأن يضعوا انفسهم في مكانة ينفر منها الآخرون ؟ و بصورة شخصية أجد نفسي انفر من قراءة حروف يشتم صاحبها الناس ، و لنا أن نتخيّل عدد الذين لا يقرأون للاستاذ الطيب مصطفي او الاستاذ الهندي عز الدين او الاستاذ اسحق احمد فضل الله بسبب شتمهم و احتقارهم للآخرين و بسبب لغة العنف اللفظي و الاحتقار للآخرين ، قد يعتقد الشخص أنّه يختلف عنهم كثيرًا و لكن الواقع يشير الي أنّ كتابته و احترام حروفه للآخرين هي التي تحدد قربه او ابتعاده من سلوك الطيب مصطفي و الهندي عز الدين ، إذن أنّ الشّتم و الاساءة للآخرين و إن توهّم الشخص أنّه محمدة الاّ أنّ الآخرين لا ينظرون له كذلك . و لنا أن ننظر مكانة السكاري بالمدن و القري السودانية و الذين لا يكترثون لرأي الآخرين حولهم و الذين يشتمون الناس لسبب او لآخر ، فهل هذه مكانة كريمة يسعي لها الشاتمون ؟ قد تختلف المواقع و لكن الحقيقة تثبت أنّ الناس بفطرتهم ينفرون من البذاءة و الشّتم و انتهاك حقوق الآخرين ايًا كانت ملامح ذلك الانتهاك .
بصورة خاصّة لا يخطر ببالي أنّ شخص كاتب يمكن أن يسعي للدفاع عن آرائه بالشتم و ازدراء الآخرين ، لأنّ الامر بالنسبة لي واضح و لا يقبل التشكيك و هو أنّ الذي يدافع عن آرائه بالشتم - ليس كاتبًا لأنّ الكاتب يدافع عن آرائه بالمنطق و الحرف ، و قوّة المنطق اكثر تأثيرًا من المنابذة و الشتم ، لأن الشتم ينتقص من مكانة صاحبة و إن توهّم لنفسه الفوز ، و الدليل يكمن في قول وزير الخارجية السابق مصطفي عثمان اسماعيل حين قال إنّ الشعب السوداني كان يشرب الشاي ( بالجكّة ) قبل مجئ الانقاذ فقد استنكر اغلب السودانيون حديثه و لم يحترمه اغلبهم لذلك القول ، و كذلك قول دكتور نافع حين قال إن الذي يريد تغيير الحكومة عليه لحس كوعه ، و كذلك قول البشير بأن الذين خرجوا عليه ( شوية شذاذ آفاق ) . كل تلك الأقوال لم يستنكرها الشعب السوداني لكونها تسيئ له ( فما يسيئ اليهم من انصار الحكومة اكثر بكثير ) و لكن استنكروها لكونهم لم يتوقّعوا أن يقول بها مسئول حكومي كرد علي تصرّفات الشعب . إذن فإنّهم يضعونها في مقام العنق اللفظي و الذي تنفر منه النفس السويّة ، فلماذا إذن يسلك طريقه بعض المثقّفين ؟ بصورة خاصة لا أجد نفسي منجذبًا لقراءة حروف تنضح بالعنف اللفظي و حين أقرأها أجدها تنتقص من مكانة كاتبها اكثر مما تنتقص من مكانة الشخص المكتوبة اليه . لأني ببساطة عهدت كثيرًا من الناس يشتم الآخرين لا لسبب سوي أنّهم لا يوافقونه الرأي . فهل هذا سبب كافي بالنسبة للناس لشتم الآخرين ؟ فها هي الحكومة يشتم انصارها الآخرين ليلًا و نهار لا لشئ سوي أنّهم آخرون أو معارضون أو فاسقون ( ايّا كان الوصف ) و بنسيان كامل او تناسي لحقيقة أنّ الآخرون يخالفون الحكومة لا لسبب سوي أنّها صادرت حرياتهم و منعتهم من التمتّع بحقوقهم الطبيعية كمواطنين سودانيين في وطنهم الام و حرّمت عليهم بعض الوظائف او فصلتهم منها فصل تعسفي او صادرت صحفهم و اعتقلت قادتهم و منعت ابناءهم من الحصول علي المنح الدراسية المقدّمة من الدول الصديقة و قتلتهم حين طالبوا بحقوقهم الاساسية او تظاهروا ضدها كمواطنين لهم حق التظاهر و الانتفاض في وطنهم كاحرار و بالتالي لم تحترم مواطنتهم و مارست عليهم كل انواع القهر و القمع و التعذيب. فهل هذه الممارسات الحكومية يمكن أن يقبلها المُخالفون بحجّة أنّ للحكومة الحق في القيام بذلك لا لسبب آخر سوي أنّها حكومة تسلّطت عليهم بالقهر ؟ المنطق السّوِي يرفض ذلك و وجود داعمين لممارسات الحكومة لا يمكنه بأي حال أن يغيّر منطق الاشياء و كذلك هو الحال عند النظر لقضية الشتم و سبّ الآخرين ، فتوهّمات اصحابها لن تغيّر منطق الاشياء و الذي يقرر أن الشتم و العنف اللفظي مرفوضان مجتمعيًا و انسانيًا و حضاريًا و أي محاولة لمسخ هذه الحقيقة ستعرض نفسها و كأنّها محاولة حكومية جادّة لعرض المعارضة و كأنها نبت شيطاني يجب استئصاله بكل ما امكن من وسائل و أدوات . لذا باعتقادي أنّه يلزم المثقف السوداني مراجعة موقفه من قضية العنف اللفظي و شتم الآخرين لأنّها قضية تنتقص من دوره النخبوي و رسالته في الحياة و لا تنتقص من ضحاياه و مخالفيه التقليديين .
اشكرك عزيزي عبد العزيز الفاضلابي فقد فتحت مداخلتك منافذ متعددة للحوار تحتاج كل واحدة منها الي بوست منفصل للنقاش .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: جمال خضر)
|
Quote: الأخ وليد زمبركس لك التحية ووافر الإحترام
ما زلت أتذكر أيامكم فى قضارف الخير أنت وعبد الرحمن الحورى وإسماعيل بخت وياسر عز الدين الشافعى وجميع دفعتكم فقد تغلغلتم فى مجتمع القضارف
ودخلتم قلوب الناس من أوسع الأبواب .
بوست جميل تقاطر اليه البورداب من كل حدب وصوب فى جو مفعم بالود والإخاء النبيل
الى الأمام دوما |
التحايا لك صديقي الجميل جمال خضر ، و الشكر موصول لك و لاسرتكم الفاضلة التي آوتنا في زمان المسغبة حين كان همّنا كطلاب هو أن تتوفّر لنا وجبة غداء فوجدنا منزلكم و منازل كل اهل القضارف الشرفاء مفتوحة لنا كما هي مفتوحة لكل الضيوف و الفقراء و اليتامي و عابري الطريق ، فالكرم الذي رأيته من اهل القضارف قد انساني انقطاع المياه لايام و اسابيع كما انساني صعوبة الحركة في طينها اللاذب و ضجيج الجنادب في الامسيات و لكن لياليها الماطرة و ضجيج خضرة روابيها بالعيون تسكن الوجدان و لا تدع للذاكرة مجالًا لنسيان ذلك الجمال الاخّاذ ، فقد كانت حقًا سنوات عامرة بالجمال و اينما سرت أجد نفسي مدينًا لاهل القضارف بالكثير الذي لا أودّ الحديث عنه احترامًا لحفاوة اهلها بالضيوف و الذين أري أنّ مجرّد حديثي عن كرمهم و فضلهم علينا سوف يزعجهم و لي أن اكتفي بهذه الاشارة العابرة و هي أنّي في أحد شهور رمضان التي صادفتني بتلك المدينة الفاضلة قد قمت بإجراء عملية حسابية سريعة للبيوت و الاسر التي تربطني بها صداقة عميقة و التي ستتوقع منّي أن افطر معها يوم واحد علي الأقل في مساء رمضان - فوجدت عدد تلك الاسر يبلغ ٤٨ اسرة و رمضان كما تعلمون ٣٠ يومًا علي اعلي تقدير ( و بهذه الحسبة اللوم حاصل حاصل دون شك ) ، و حينها سألت نفسي ما الذي يجعل هذه الاسر تفتح أبوابها لشخص غريب لا يعلمون عنه شيئا سوي اسمه و اسم الجامعة التي يدرس بها كواحدة من الجامعات التي اسسها البشير و التي وصفها استاذنا الكبير الدكتور منصور خالد بأنّها ( كتاتيب ) و قد أبدع في ذلك الوصف إذ كنّا انفسنا نسميها خلاوي ، ليس استخفافًا بدُور تحفيظ القرآن و تدريس علوم الدين و لكن لهول ما شهدناه فيها من استهتار الإدارة إذ أنّ عميد كلية الاقتصاد الاستاذ محمد بيلو كان يأتمر بأمر طلّاب الحركة الاسلامية و كان يمنحهم مكتبه الخاص لاستصدار جرائدهم الحائطية و في الوقت نفسه كان يلاحق طلّاب التنظيمات المعارضة و يسعي لفصلهم فصلًا اكاديميًا كما كان يفعل ذلك قبله دكتور عوض حاج علي ( و الذي صار فيما بعد مدير جامعة النيلين ) و قد قام دكتور عوض حاج علي بفصل ١٩ طالب و طالبة من كلية الاقتصاد جامعة القضارف لأجل دعم قيام تنظيم الحركة الاسلامية بجامعة الشرق حينها ، و قد تعثّرت المسيرة الاكاديمية لبعض اولئك الطلّاب بسبب ما فعله دكتور عوض حاج علي و اضطروا لترك دراستهم الجامعية بسبب الفصل و الملاحقات الامنية و تلك حقائق ستلاحق سيرة دكتور عوض حاج علي اينما سار و ستفضح مسيرته الاكاديمية كأحد ابرز الاساتذة في مجال الكمبيوتر و التكنلوجيا بالسودان و الذي لم تمنعه شهادة الدكتوراة و مسيرته الاكاديمية من الارتهان للايدلوجيا و العمل في اعلي مراكز القيادة بجهاز الامن في منطقة كسلا و القضارف و بورتسودان حينما كان شرق السودان ولاية واحدة . هذا الموقف من دكتور عوض حاج علي يذكّرني موقف الاستاذ حافظ ( استاذ الفيزياء بمدرسة نيالا الثانوية ) و الذي قام بطردي من حصّة الفيزياء حتي نهاية العام من مدرسة نيالا الثانوية الصف الثاني فصل رازي ( و هو الفصل النموذجي بالمدرسة و الذي يتم قبول العشرة الاوائل له بالمدرسة من مجموع ستة انهر بالمدرسة ) و هو كوز آخر حدّد مساري الاكاديمي و الذي لم افكر خلاله يومًا بأنّي سوف ادرس غير الطب و لكن استاذنا الجليل قد طردني بسبب مسألة فيزياء غالطته في إجابتها النهائية و قد كان ما قلته صحيحًا و ليس ذلك بسبب عبقرية ادّعيها و لكن بسبب أنّه قد اخطأ في الجمع و قد كان ذلك خطأ بسيط و لكن لكونه شخص عظيم كما يري نفسه فقد استنكر أن يصححه طالب ، و نسبة لكوني مراهق لا يعرف التعامل مع اساتذته بتهذيب فقد انتقدته بجلافة دفعته لطردي من الدرس الي نهاية العام و لكوني طالب سوداني لا يستطع التواصل مع اسرته لحل مثل هذه المشاكل فوجدت نفسي مندفعًا لقبول الامر الواقع الذي وضعني امام دراسة المساق الادبي الذي لا احب مواده و ذلك ما جعلني اخسر سنة من عمري حين حصلت علي درجة ٢٩ من ١٠٠ في مادة التاريخ التي لا احبها منذ أن كنت تلميذًا بالصف الثاني الابتدائي حين كانت دروس التاريخ عن أجدادنا القدماء و اكتشاف النار و استخدام الحجار . الآن لا الوم الاستاذ حافظ لذي ارتكب تلك الحماقة بقدر ما الوم نفسي و اسرتي و مجتمعي الذي جعل ذلك ممكنًا إذ أنّ للاستاذ الحق في أن يطرد الطلاب و التلاميذ من الدروس التي لأجلها يجب أن يعملون . قد علمت في فترة لاحقة أن الاستاذ حافظ الذي طردني من حصة الفيزياء الي نهاية العام قد صار مسئولًا عن مكتب الخدمة الالزامية بمدينة الفاشر فبئس ما تقود اليه الايدلوجيا حين يتابع مساراتها العلماء و المتعلّمون .، فذلك استاذ قدير بمرتبة عالم فيزيائي فكيف له أن يترك مهنته الجليلة ليعمل بالخدمة الالزامية خدمةً للتنظيم الذي يؤمن به ؟ اما أنا فقد انهزمت و سرت في مسار لا ارغب فيه و قد قررت أن اترك الدراسة و لو لا صرامة والدي عليه رحمة الله لكنت قد تركت الدراسة بعد ذلك الحادث و ذهبت ابحث عن رزقي في السوق .
أخي جمال قد ذكر لي صديقي العظيم محمد عبد الجليل الذي اعتبره السوداني الوحيد الذي يمكنه أن يسد مكانة الاستاذ عبد الخالق محجوب و قد فقده الحزب الشيوعي كما فقد الكثيرين - فقد ذكر لي الاستاذ محمد أنه قابل الأخ الصديق جعفر خضر و قد لامني كثيرًا علي أنّي لم اعرّفه بالمناضل و البطل السوداني جعفر خضر و الذي لم أر مثله محبًا لهذا السودان ( الفَضَل ) و مستعدًا للموت من أجله كما مات عظماء الشهداء في وطننا الحبيب ، فهذا باعتقادي هو السبب الذي دفع الجهات الامنية لملاحقته و مصادرة جهاز كمبيوتره لمرّات متلاحقة ، و المناضل جعفر خضر قد اعتاد لمثل هذه الملاحقات منذ أن كان يقول الشعر السياسي بجامعة الخرطوم و منذ أن كان يسكن داخلية تهراقا التي زرته بها و صديقي عبد الرحمن الحوري و قد احزنني كثيرًا ما تعرّض له من اهانة و انتهاك حقوق من قوّات الامن بالقضارف و التي تعدّت علي ممتلكاته الخاصة و الجسد ، و قد احزنني كثيرًا الهجوم الذي تعرّض له بهذا المنبر من بعض الناشطين السياسيين الذين احترمهم و ذلك حينما اتهموه بالكذب و التدليس في القضية التي تعرّض بسببها الي محاكمة و هي قضيّة الفساد بجامعة القضارف ، و رغم اقتناعي بأنّه كان علي حق و رغم أنى راسلته علي صفحته بالفيس بوك بما قد يخفي عليه من اللوائح الاكاديمية بجامعة القضارف الّا أنّه لعظظمة روحه آثر الصّمت حتي فيما قد يعرّض شخصه الجليل الي المعاقبة و التجريم و قد احزنني كثيرًا موقف الذين انتقدوا المستندات التي قدّمها بصفحات هذا المنبر و قد اتهمه بعضهم بالكذب ، فقد كان الرجل صادقًا لأن اللائحة الاكاديمية لجامعة القضارف كانت تنص بكل وضوح علي أنّ الطالب الذي تكون درجته الاكاديمية external لا يمكن قبوله بالجامعة كطالب محوّل ما لم ينجح في الامتحان المُقدّم له بجامعته التي يريد منها التحويل ، و ذلك ما قد فشلت فيه إبنة الدكتور بالجامعة و الذي فرض تحويلها الي جامعة القضارف من جامعة سنار كلية الطب . و رغم أنّها كانت تحصل علي تقدير تراكمي يؤهلها للمرور كما اشارت لذلك الاستاذة الدكتورة نجاة إلّا أنّ معدّلها الفصلي لا يؤهلها للانتقال الي جامعة القضارف بحسب لائحة الجامعة بسبب أنّ نتيجة آخر امتحان فصلي لها كانت External و تلك هي النقطة التي ينحصر فيها الفساد بجامعة القضارف كما اورده الاستاذ جعفر خضر و التي اعتقد أنّه بسببها قد نال البراءة من اتهام الطّعن في أمانة جامعة القضارف .
باعتقادي أنّ الاستاذة الدكتورة نجاة قد كانت مُحِقّة فيما قدّمته من تبريرات و لكن ما فات عليها هو أنّ لكل جامعة قوانين و لوائح اكاديمية تخصّها دونما سواها من جامعات كما أنّ المعدّل التراكمي يختلف عن المعدّل الفصلي و قد قدّمت حجج موضوعية فيما يتعلّق بالمعدل التراكمي إذ أنّ المعنيّة بالحوار قد كان معدّلها التراكمي يؤهلها للانتقال الي جامعة أخري و لكن المعدّل الفصلي لسوء الحظ لا يؤهلها للانتقال الي جامعة القضارف بناءً علي لائحة الجامعة و ليس بناءً علي لائحات جامعات أخري تعرّضَت سابقًا لنفس الامر ، باعتقادي أن ذلك امر لا ينقص من مصداقية دكتورة نجاة كما أنّه لا يطعن في صحّة حجج الاستاذ جعفر خضر عن المستندات التي قدّمها بذلك الشأن . الامر فقط يرتبط باختلاف وجهات نظر يرتبط كلٌ منها بما يتاح له من معلومات .
اشكرك صديقي جمال خضر علي فتح هذه النافذة المضيئة و التي اعادت لذاكرتي الكثير من اللحظات العطرة التي قضيتها بمدينة القضارف المعطاءة و اهلها الكرام كما ذكّرتني بوست قديم كتبته الاستاذة غادة ( ابنة العقيد عبد العزيز خالد ) كان يحمل اسم اطلالة من نافذة الغربة شرحت فيه معاناتها مع الغربة و آلامها عن كونها ابنة مناضل أرهق حكومة الانقاذ حربًا و كرًا و فر ، فالتحية لها و لكل الذين غادروا المنبر مغاضبين او مختارين .
لك التحايا عزيزي جمال و قد سعدت كثيرًًا بهذه الاطلالة الرائعة من نافذة الغربة كما سعدت باطلالة الاستاذة غادة حفظها الله اينما كانت و اينما سار بها الزمان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: Osman Musa)
|
Quote:
سلامات
بوست مهم يساعد في عودة المعتكفين من نجمات و نجوم المنبر .
ليك التحية . |
سلامات Osman Musa .
اتمنّي لو تعود كل الأقلام و لكن للامانة فإن بالمنبر اسباب تكثر أو تقل و لكنّها قد ساهمت بصورة مباشرة او غير مباشرة في طَرد الكثيرين ، كما أنّي لا اهمل اثر العوامل الذّاتية من مشغوليات و سفر و ظروف الاسرة و العمل .
لا أود الحديث عن قضايا تخص إدارة المنبر لأنّ كل شخص يعرف كيف يدير اعماله و مسئولياته في هذه الحياة و لكنّي اعتقد أنّ فتح إدارة المنبر لحوار حول اسباب خروج الكثير من النّاشطات و الناشطين بساحة المنبر - قد يسهم كثيرًا في معرفة الاسباب الحقيقية لهذا الخروج الكبير خاصة و أنّ الذين تركوا المنبر يمكنهم أن يوصلوا آراءهم من خلال صفحة الفيس بوك ، كما أنّ تحديد إدارة المنبر للهدف الذي من أجله أقيم المنبر ايضًا سيكون له اثره في الوصول الي نتائج مقبولة في هذا الشأن . لأنّ إدارة المنبر اذا كانت تتعامل مع هذا المنبر علي أنّه بزنس فبالتالي يلزمها أن تتعامل مع كتّاب و قرّاء و زوّار المنبر كزبائن ( تدلّعهم ) كما تدلّع الشركات الأخري زبائنها ، و هذا ما قادني في احد بوستاتي السابقة لأن أقول لإدارة المنبر إنّ خدمات المشتركين بالمنبر بحاجة الي مراجعة . و بالجانب الآخر فإن كان الهدف من انشاء هذا المنبر هو دعم القضايا الوطنية فإن ذلك ايضًا يدعو لتعديل الكثير من الاشياء و اوّلها اللائحة التي تحكم عمل المنبر ، لأنّه من غير المقبول أن يأتي كاتب كبير له مكانته الأدبية و الفكرية و اسهاماته الثقافية الملموسة في المجتمع فيقوم احد الاعضاء بشتمه او ملاحقته بقضايا شخصية تخرج عن اطار الحوار و التفكير ، و ما يجري علي الكتّاب الكبار يجري علي كل الاعضاء . لأنّه ببساطة إذا وجد الشخص أن كرامته تُهان في هذا المكان او ايّ مكان آخر فلا يوجد امر سيجبره علي البقاء ، و باعتقادي أنّ هذا الجانب من القضيّة بالتحديد هو الذي دفع الكثيرين للخروج . و قد كان صراخ بعض الاعضاء عاليًا لأجل ايصال صوتهم للإدارة لتعمل علي وقف تلك الاعتداءات التي يمارسها البعض عليهم دون مراعاة لحرمة هذا المكان .
هناك اسباب اخري اعتقد أنّها مهمّة للغاية و هي قضيّة الهكر الذي يستهدف الموقع بعد كل فترة ليمسح بوستات و مداخلات بعض الاعضاء و كأنّه ينتظر حتي يتجمّع له عدد كبير من البوستات فيقوم بتهكيرها ثم يفسح المجال لكتابة بوستات أخري يعود لتهكيرها في مرّات لاحقة و المؤسف في الامر أنّ الكثير من هذه البوستات لا يملك المنبر لها نُسَخ بديلة لتعويض النسخ التي مسحها الهكر و ذلك امر مزعج و يوصل رسالة سالبة للمشتركين فحواها أنّ إدارة المنبر لا يهمها التوثيق لما تكتبون ، و مع تكرار هذا الامر لمرات متعددة سيجد العضو نفسه مدفوعًا بغير رغبته لمغادرة المنبر ، لأن الشخص الذي يكتب علي منبر ليس مسئولًا عن الاحتفاظ بالمادّة التي يكتبها بقدر ما أنّ هذا الاحتفاظ هو مسئولية الموقع الذي يكتب به ( علي أقل تقدير هذا ما أراه في منابر الدول الاخري ) . الامر الآخر اراه متعلّق بالشكوي التي يكرّرها كثير من الاعضاء بأنّ دخولهم للمنبر يجلب لكمبيوتراتهم فيروسات ، و بصورة شخصية قد عانيت من تلك المشكلة و قد كان كمبيوتري يصاب بفايروس بعد دخولي لسودانيز اون لاين ، وإن كنت لا اعاني من هذه المشكلة لعدّة سنوات و لا أدري إن كان السبب وراء وقفها هو استخدامي لجهاز ماكنتوش أم أنّ المشكلة قد تمّ حلّها من ادارة المنبر بصورة نهائية . باعتقادي أنّ هذه الاسباب كافية جدًّا لهروب الكثيرين ، كما أنّ هناك جوانب اخري ترتبط بالامر و هي أنّ إدارة المنبر يبدو انّها لا تهتم كثيرًا لامر الاعضاء لأنّ السودانيين الذين اعرفهم بحسب معرفتي للانسان السوداني - يمكن اعادتهم للمنبر اذا تمّت مراسلتهم و محاولة فهم مواقفهم و وعدهم بحل المشاكل التي دفعتهم للخروج . و قد رأيت هذا الامر في موقع الراكوبة ( و إن كنت لا اميل او اسعي للمقارنة بين المواقع السودانية لقناعتي بأن لكل موقع سلبيات و ايجابيات لا يجب مقارنتها بمواقع الآخرين ) و لكن العضو في منبر الراكوبة اذا لم يكتب لفترة من الزمن تقوم الإدارة بارسال رسالة له تسأل عن احواله و تذكّره بأنّه قد غاب عن المنبر و الناس ينتظرون عودته ، كما أن الموقع يرسل ايميلات في عيد ميلاد الشخص و بعض المناسبات خاصة كانت ام عامّة ، كما يرسل احيانًا ايميلات تنبّه الشخص الي أنّ هناك مداخلة جديدة في الموضوع الذي كتبه علي صفحة الصحيفة . هذه المراسلات لا اعتقد أنّها متعبة او تحتاج لكبير جهد . فأنا استلم بصورة يومية ايميلات من قوقل ترسل لي كل ما يخص السودان و جنوب السودان و قضايا أخري تهمني و ذلك بسبب تفعيلي ل Google Alert و لذا فإن الامر بالنسبة لي لا يحتاج الي كبير جهد من إدارة الموقع إن سَعَت بجديّة لانجازه.
باعتقادي أنّ ما تقوم به الراكوبة يضعها في مكانها الطبيعي في هذا العصر و الذي تهتم فيه الشركات و المحلات التجارية و الاستشاريات و المؤسسات بملاحقة المشتركين بها من خلال ربطهم بنظام مراسلات اكترونية تزوّدهم بكل ما هو جديد فيما يخص اعمالهم معها ، و قد رأيت هذا الامر في كثير من المواقع الاكترونية ، فموقع الحوار المتمدّن مثلًا يقوم بفتح نقاشات حول قضايا معيّنة ثم يدعو جميع الذين يكتبون به للمشاركة في الحوار ، و كل ذلك يأتي كمحاولة جادّة لتفعيل الحوار في المنبر .
فاذا كان الهدف من قيام منبر سودانيز اون لاين هو البزنس فبصراحة يلزم الإدارة أن تتّبِع خطوات العمل في مجال المؤسسات و الشركات و الذي يتطلّب أن تستعين المؤسسة باستشاريين و مدراء لهم معرفة بوضع خطط استثمارية و لهم رؤية واضحة about raising money لأنّه لا يوجد بزنس ناجح لا يحتاج الي إدارة متخصصة في حل المشاكل و تطوير العمل و جمع الاموال .
امّا إن كان الهدف هو دعم القضايا الوطنية فهناك امور تختص بهذا المجال يجب مراعاتها و اولها خلق علاقة جيدة مع السياسيين و المؤثرين من افراد النخبة السودانية و بالتالي الاتصال بهم و دعوتهم للمشاركة في الكتابة و في دعم الحوارات بالمنبر و فتح المجال واسعًا امام الجميع ليساهموا برأيهم و اسهاماتهم المعرفية و الفكرية و ايصالها للقارئ من خلال اسهاماتهم الفاعلة بالمنبر و باعتقادي سوف لن يكتمل ذلك بدون لائحة منبرية فاعلة تحفظ حقوق الاعضاء و المحاورين كما أنّ هذه النتيجة تحتاج الي توسيع اطار المشاركة و قبول الإدارة لاقتراحات الآخرين فيما يختص بوجودهم بالمنبر و بالتالي محاولاتهم الجادّة لجعله افضل مكان .
بكل صراحة انا ازعم بأنّ المثقف السوداني شخص مسكون بالوطنية و لا يتواني لحظة في تقديم زمنه و امكاناته الفكرية و المعرفية و علاقاته و اتصالاته العامة و الخاصة لأجل خدمة القضايا الوطنية و قد رأيت ذلك بنفسي حينما توافد المئات لدعم قناة الراكوبة الاذاعية كما دعم الكثيرون قناة كدنتكار و قناة دبنقا ، و الاخبار التي تصل الي الشخص عن هذه القنوات تؤكد هذا الدّعم الكبير و الذي لا يرجو من ورائه المثقفين السودانيين مصلحة سوي دعم القضايا الوطنية ، كما أنّ الوطنيين الناشطين علي الفيس بوك و حلقات التواصل و المجموعات السودانية يضحّون بزمن غالي لأجل دعم المشروع الوطني ، و للاسف فإن اصحاب المنابر السودانية لا يسعوا لاستثمار هذه الطاقات المجانية الخالصة و التي يمكنها أن تدعم مشاريعهم الاستثمارية الخاصة في مسيرة تفكيرها حول دعم المشروع الوطني الكبير .
سؤالي قبل الاخير في هذه المداخلة : لماذا لا يقوم اصحاب المنابر السودانية بجعل منابرهم شركات مساهمة عامّة و بالتالي يضمنون استمراريتها و دعمها بالمال من خلال استيعاب مستثمرين سودانيين يدخلون هذا المجال من بوّابة كونه استثمار آمن سيحقق لهم الكثير من الارباح ، و بالتالي يضمن اصحاب المواقع السودانية بأنّ مواقعهم صارت شركات لها من الامتيازات ما لكل الشركات من اعفاءات ضريبية او تخفيض لهذه الضريبة و بالتالي اتاحة الفرصة لاصحاب هذه المواقع أن يقدّموا قوائمهم المالية للمؤسسات الحكومية لتخضع للضريبة بعد خصم كل المصروفات المطلوبة لتطوير العمل بما فيها مصروفات الدعاية و الاعلان و الصرف علي الرواتب و المخصصات ، كما أنّ ترفيع هذه المواقع لتصبح مؤسسات مساهمة عامّة سيعطيها الحق في تحصيل المزيد من رؤوس الاموال و ذلك من خلال بيع الاسهم ، و الامر لا يحتاج لسوي استشارة اخصائي مالي للوقوف علي ما هو مطلوب لاستكمال مثل هذه الاجراءات و التي بعدها ستتوفر بيد إدارة المنابر اموال طائلة يمكنها أن تستثمرها في توفير سيرفرات آمنة تحمي الموقع من التهكير و تفتح لها المجال لجلب المزيد من الشركات للاعلان بالموقع و بالتالي زيادة دخلها و فتح مجالات أخري للاستثمار ، كما أن ادارة الموقع اذا توفّرت لها الاموال يمكنها أن تتبنّي حوار مفتوح عن كل القضايا السودانية العالقة من خلال استدعاء ضيوف لهم مكانتهم في المجتمع السوداني و الساحة السياسية السودانية ، كما يمكنها دعم جريدة الموقع و تطوير العمل في مجال الاعلام و العمل الصحفي وصولًا الي المساهمة في دعم النشر لبعض الكتب السودانية الخاصة بمبدعين سودانيين ضالعين في مجال الكتابة و لكن ينقصهم المال لاكمال حلقات النشر ، كما يمكن لادارة المنبر أن تصل الي الوضع الذي يتيح لها جمع اموال استثمارية لإقامة قناة تلفزيونية محايدة و ناجحة بالاموال التي يمكن جمعها من المستثمرين السودانيين بعد نجاحات بسيطة يحققها الموقع في هذا المجال .
ليست تلك اقتراحات أقدّمها لإدارة المواقع السودانية بقدر ما هي وجهة نظر تجعلني اتساءل دائمًا لماذا يحرص اصحاب الاعمال السودانية لجعل اعمالهم التجارية حكرًا لهم دون مشاركة الآخرين و لو بهدف الاستفادة من مجهودات اولئك الآخرون ؟
اشكرك أخي Osman Musa
ما تنسي بالله تدّينا خبر اللوتري في نيويورك . في شركتي التي اعمل بها نال أحد الموظفين لوتري بمبلغ مليون دولار خلال الاسابيع الماضية و الخبر الطريف أنه لا يزال يعمل بالشركة في وظيفة لا توفّر له اكثر من ٦٥ الف دولار في العام و لكن لله في خلقه شئون و كل واحد بعرف كيف يمشّي حياتو .
ما زلت اعمل بنصيحتك لاصدقائي بالسودان و هي أن ولّوا وجوهكم صوب فنزويلا ، و لكن للاسف جميعهم يقولون لي أنّه لا يمكننا تعلّم اللغة الاسبانية رغم أنّ بعضهم يتحدّث الانجليزية كما لم يتحدّثها المهاجرون الاوائل للغرب من سودانيي زمن المحنة ، و قد فشلت كل محاولاتي لإقناعهم بسهولة اللغة الاسبانية و التي يتأسس منها و من اللغات الاغريقية الكثير من الكلمات الانجليزية للدرجة التي اعتبرها نسخ و لصق لمفردات تلك اللغات و قد ضربت لهم امثلة مثل أنّ liquid انما هي liquido باللغة الاسبانية و exact انما هي exacto باللغة الاسبانية و classify انما هي clasificar و confidence انما هي confidecia و directory انما هي directorio و هكذا فإن الوف الكلمات لا تحتاج لسوي تغيير بعض الحروف في الكلمة لاحالتها من اللغة الانجليزية الي اللغة الاسبانية ، هذا غير الجوانب الكثيرة المشتركة بين اللغة الاسبانية و الفرنسية ، باعتبار أنّ عدد غير قليل من المثقفين السودانيين يتحدثون اللغة الفرنسية . إذن الامر بالنسبة لهم سيكون في غاية السهولة و لكن الكثير منهم استصعب دراسة اللغة الاسبانية و استسهل اضاعة سنوات من عمره متنقلًا من معهد الي معهد بالسودان لأجل اكتساب شهادات جديدة قد تعينه في مسيرته للبحث عن وظيفة تسد رمقه فيما بقي من سودان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: nour tawir)
|
Quote:
الآخ الفاضل وليد زمبركس..
الاستاذ عجب الفيا
دكتورة شذي بلّة
الاستاذ محمد حسبو
الاستاذ الأديب دكين
...
شذا بلة دى فى أمريكا مع زوجها..
وبجيبوها مرات مرات تقرا شعر فى مناسبات المعارضة العامة..
وهناك طابور من المبدعين والمبدعات غادروا المنبر ولم يستطع احد أن يملآ مكانهم..
راجع البوست بتاع ملهم كردفان بهذا الخصوص... |
اختي العزيزة nour tawir .
اولًا اشكر حضورك الجميل الذي افرحني كثيرًا كما اعتذر لك عن تأخير الرّد في زحام نهاية هذا الاسبوع الصّاخب بالكثير من المتاعب و المشغوليات .
لقد استفدت كثيرًا من مداخلتك و اول هذه الفائدة تصحيح الاسم شذا و الذي كنت دائمًا اكتبه بالالف الميّتة هكذا شذي ، و عندما رأيتك قد كتبتيه بطريقة مختلفة تشكّكت في الطريقة التي اكتبه بها و عندما رجعت لمعجم المعاني ( علي الانترنت ) و جدت أنّي مخطئ بل و مُدان و مطالب باعتذار للدكتورة شذا بلّة لأنّ الاسم شذي الذي كنت انعتها به وجدت معناه ( الشّر و الأذي )، و ذلك وصف لا يمكن الصاقه بالرائعة الانسانة الدكتورة شذا بلّة .
من خلال الانترنت علمت أنّ الدكتورة شذا بلّة مقيمة بالولايات المتحدة و قد شاهدت لها بعض الفيديوهات و لكن سؤالي كان عن المكان الذي تكتب فيه ، فالاستاذة عزاز شامي مثلًا قد تركَت المنبر و لكني أقرأ لها من خلال مدوّنتها او صفحتها علي الفيس بوك ، كما أقرأ للاستاذ رءوف جميل و آخرون و ذلك من خلال نشاطهم في الفيس بوك او في منابر اخري .
لقد غادر الكثير من المبدعين سماء المنبر كما أنّ هناك الكثير من الأقلام المسئولة قد انضمّت في السنوات القليلة الماضية . حركة الدّخول الي المنبر او الخروج منه اعتبرها امر طبيعي و لكن حينما يرتبط الخروج بمواقف شخصية ناجمة عن مشاجرة او اختلاف مع عضو او بعض الاعضاء ، فذلك هو الجانب المزعج في هذا الحِرَاك .
لك التحايا و اكرر شكري علي التواصل و التصويب و الإجابة علي السؤال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
يا سيِّدتي:
كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي
قبل رحيل العامْ.
أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ
بعد ولادة هذا العامْ..
أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ.
أنتِ امرأةٌ..
صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ..
ومن ذهب الأحلامْ..
أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي
قبل ملايين الأعوامْ..
نزار قباني
الي رائعة الكلمة و المعاني و الحروف. الجندرية اماني عبد الجليل . افتقد بشدّة حروفك التي ثارت كمشرط عالج الكثير من قضايا الصراع في مجتمع يضج بالتناقضات الكبيرة و الصراع.
ماذا افعل بجثتي ؟ و لن اصلي علي وطنِ يستحق الحياة ، تلك حروف لا زالت تطرق الذّاكرة كطريد يطلب النّجدة في ليلِ صاخب بزوابع الرّعد و الامطار ، فمتي تعودين كي يعود للمنبر همسه القديم ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
كان النهار أخضر لا كعادة أيام الصيف، وكنت ملتوياً بالبهجة كعمامة إعرابي يزور المدينة للمرة الثانية، لا العاملات سعيدات مثلي ولا ربات البيوت. أنا ابن المحطة الوسطى العنكبوتي الجيب المشرئب عنقاً لحادث حركة أو مظاهرة نشال، المستيقظ منزولاً، المتضور جوعاً الباحث في خشم البقرة عن عمل. شغبي مكتوم. ومظلوم ابن مظلوم ومع ذلك سعيد. هل ينتزع الأوغاد سعادتي؟؟ هيهات. وهكذا كنت لا أنوي التجول فتجولت والناس مكدسة بطيخ بشري. كل كوم ينتظر وسيلة مواصلات. دنوت من أحد الأكوام وأخرجت
أدوات إنتظاري. أخرجت أولاً كوعي، ثم راحة يدي فعاونا رجلي في حمل الجسد المستهلك يومياً والمتعب على مدار العام. ومن بعد أخرجت عينيّ ثم طفقت أنظر.. أنظر.. في الاتجاهات جميعها وأختزن. رأيت أولاً رجلاً أعمى، كأنه وهو ينظر أمامه يقرأ من لوح محفوظ. ومضى الرجل لحاله لكن نقودي تناقصت. رأيت ثانياً امرأة بدينة لدرجة أنها حين
تنادي وليدها :
-)يا هشام(
تحس بحرف الهاء يطن في أذنيك مليئاً بالشحم. رأيت رجلاً عبوساً، وطفلاً تغازل رجلاه علبة صلصة فارغة. رأيت أصواتاً وسمعت روائح لا حصر لها وفجأة وسط هذا كله رأيتها. قفز الدرويش مكان قلبي. ورأيتها. فارعة الطول من غير أن تتأرجح. قمحية لا كالقمح الذي نعرفه. ولكن كالقمح حين يكون قمحياً مثلها. أخذت من الضباط أجمل ما فيهم مشيتهم. ومن الناس أخذت ألبابهم. تراها فلا تشبع. قلت لنفسي:
- هذه فتاة طارت عصافيرها .
صحيفة الراكوبة
دكتور بشري الفاضل
افتقد بشدّة كتابات استاذنا الكبير بشري الفاضل و لا أدري إن كان قد ترك المنبر ام لا يزال يكتب فيه ، فالاوراق علي المنابر السودانية تختلط فالكل يكتب علي نفس المنابر و هذا ما قد يدفع بعض كبار الكتّاب للابتعاد عن المشاركة في المنابر لأنهم قد يتعرّضون لمهاجمات شخصية من اناس لا يضعون اعتبارًا للإبداع و القلم ، فاتحاد الكتّاب السودانيين له شروطه الخاصّة في قبول الاعضاء ، كما للصحف و المجلّات و لكن الاسافير لا قواعد تحكمها في هذا الشأن و باعتقادي أنّ هذا هو احد اهم الاسباب التي تدفع بكبار الكتاب أن يبتعدوا عن الكتابة في منابر الحوار و إن كان بعضهم يحرص علي النشر في الصحف الاكترونية و المجلّات و إن كنت أري أنّ استاذنا بشري الفاضل يختلف كثيرًا عن كبار الكتّاب عندما يتعلّق الامر باتواصل مع القرّاء .
حكاية البنت التي طارت عصافيرها تحكي قصة إبداع سوداني تقف العيون مذهولة امامه و عندما أقف عند ملامح الإبداع في هذه القصّة القصيرة أجد الدّهشة تعقد لساني و لا يكاد شخص سوداني يقرأ هذه القصة الّا و يتذكّر حدث ما في قريته او المدينة التي يسكنها و ذلك لأنّها اتّخذت من انساق ثقافة المجتمع السوداني مدخلًا لها لشرح قصة إبداع سوداني لا ينتهي و ذلك من خلال شرحها لمدخلات العيش اليومي بالسودان مِن زحام و لصوصية و سرقة و تدافر بالمواصلات و تعدّي علي أجساد النساء من جميع المواطنين مِن قمّة هرم السلطة الي بسطاء الناس ، هذا بالاضافة الي ( البَحلَقة ) في أجساد النساء و كأنها حق مشروع للرجل او اثبات طبيعي لرجولته التي يكْبُتَها المجتمع و القانون و غير ذلك الكثير من الاوصاف و انماط الإبداع التي تحتاج بوستًا منقصلًا ليس بوست ونسة كهذا البوست الذي أقفز فيه من موضوع الي آخر بكل ارتياح لكونه بوست ونسة لا غير .
التحية لاستاذنا بشري الفاضل اينما كان و كلّنا عيون تتنتظر ما يعدنا به قلمه الرّائع مِن إبداع .
احلي حاجة قوله . أخذت من العساكر أجمل ما فيهم . مشيتهم . تخيّلوا معي مشية العساكر في ثوب امرأة تتسابق للالتصاق بجسدها العيون !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
حياتي ابو جهينة ، لو داير البوست يتواصل ارمي لينا حاجة من حاجات ام عطيّة حتي لو حزمة قش ، ياخ لقد امتعتنا كثيرًا في ذلك الزمن الجميل بقفشات ام عطية ، و صبر طه الجرّافي و قد ضحكت حدّ ( العَشرَاقَة ) حين سألتك ام عطية عن حوش بكري . ما إن كان مؤجرًا أم تمليك . تلك ايام كان المنبر فيها شامخًا شموخ الجبال .
لقد سعدت كثيرًا باطلالتك الجميلة علي سماء البوست و قد اسعدتني اكثر سيرة ام عطيّة التي ما أن أقرأ لك مداخلة إلّا و أجدها تقفز الي ذاكرتي و كأنّها تصرخ بوجه ذلك الرجل الذي لا تحب .
دم بخير و كل الذين تحبهم و يحبوك .
****
تحياتي وليد
إستجابة لطلبك سوف أعيد سيرة أم عطية
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: ابو جهينة)
|
Quote: تحياتي وليد
إستجابة لطلبك سوف أعيد سيرة أم عطية
دمتم |
التحايا لك أبو جهينة ، و ما زلت بانتظار سيرة ام عطية ، فهي شخصية سودانية اصيلة تسكن كل دار ، و حين أقرأ عنها اتذكر كثير من قريباتي او نساء في شأنها قابلتهن في لحظات عابرة و ما زال لأقوالهن صدي بالذاكرة يتردد كرجع صوت قادم من مكان بعيد .
كن بخير و ستجدنا بانتظارك و سيرة العزيزة ام عطية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
Quote: صراحة انا تمنيتُ أنْ أقابل ....معاوية عبيد الصائم....وود الباوقة **فى قعدة برش...وونسة هادئة بعيدة عن السياسة....الاتنين ديل لذيذين خلاص...
......البوست جميل ياوليد...بس مداخلاتك والردود طويلة شوية ..لو أختصرت يكون أحلى ... |
الاخ أبو مؤيد المؤيد بالله ( من الفيس بوك ) . اشكرك كثيرًا و اوافقك الرأي بأن كثير من المداخلات جاءت طويلة و تلك احدي مشاكلي مع الكتابة و التي أجهدت نفسي كثيرًا في معالجتها و لكني ما زلت احتاج لبزل المزيد من الجهد لحلها ، فالكاتب الجيّد يقدّم افكاره في كلمات قليلة او عدد محدود من السطور و لا يحتاج لاسهاب .
الاخ معاوية عبيد و الاخ ود الباوقة ديل الا ( تلبد ) ليهم في اجازة عيد .
لك التحايا و اشكرك علي التنبيه و سوف اعمل بنصيحتك ما وجدت الي ذلك سبيلا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
Quote:
كان النهار أخضر لا كعادة أيام الصيف، وكنت ملتوياً بالبهجة كعمامة إعرابي يزور المدينة للمرة الثانية، لا العاملات سعيدات مثلي ولا ربات البيوت. أنا ابن المحطة الوسطى العنكبوتي الجيب المشرئب عنقاً لحادث حركة أو مظاهرة نشال، المستيقظ منزولاً، المتضور جوعاً الباحث في خشم البقرة عن عمل. شغبي مكتوم. ومظلوم ابن مظلوم ومع ذلك سعيد. هل ينتزع الأوغاد سعادتي؟ |
في مرة سابقة سألت صديقي عضو المنبر دكتور هشام . لماذا قال الاستاذ بشري الفاضل : كنت ملتويًا بالبهجة كعمامة اعرابي يزور المدينة للمرة الثانية و لم يقل للمرة الاولي رغم أنّ الدهشة في زيارة المدينة للمرة الاولي تكون اكبر بكثير عمّا في الزيارة الثانية ؟
فقد جاء رد الدكتور طريفًا اذ قال لي : الاعرابي الذي يزور المدينة للمرة الثانية يكون ( دليلًا ) لاعرابي آخر يزورها للمرة الاولي و ذلك ما يضاعف من بهجته .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي اعضاء المنبر تمنيت أن تقابل ؟ - بوست ونس (Re: وليد زمبركس)
|
قال زوربا : و توقفت الصبية قرب أحد البائعين لتساوم و أخيرًا لتشتري كمية من الحطب و مدّت يداها ، آااااااااااه من تلك الذراعين . لتمسك أعواد الحطب و تضعها فى العربة ثم ابتاعت بعض الخبز و السمك المقدّد و سألت عن الحساب و مدّت يدها لتتناول فردة حلق من أذنها لتدفع ثمن ما اشترت . لم تكن تملك مالًا بالمرّة . عندها توقّف دوران دمى فكيف أدعها تدفع بهذه الطريقة فتدفع حليها و عطورها ، فلو دفعت كل هذا فإلى أين يصير هذا العالم ، تمامًا كأنّك إقتلعت ريش الطاؤوس . كلّا كلّا فما دام زوربا على قيد الحياة فلن يحدث هذا أبدًا و تناولت كيس نقودى الممتلئ بالروبلات الورقية ، كنت وقتها تدفع مائة روبلًا لتشترى بغلًا و عشر روبلات من أجل إمرأة . دفعت النقد بدلًا من حَلَق الفتاة فالتفتت الفتاة نحوى و انحنت على يدى لتقبّلها و لكنى سحبتها بسرعة ، ماذا ، أتعتقد بأنى عجوز ؟ و هتفت ( سباسيبا سباسيبا ) . عفوًا هذه الكلمات معناها شكرًا شكرًا . و قفزت إلى عربتها و تناولت السوط و رفعته لتلسع الحيوان إلّا أننى قلت فى نفسي ( زوربا أيها الكهل ستختفى و تهرب منك و لن تراها أبدًا ) و قبل أن يسقط السوط على الحيوان المسكين كنت قد أصبحت بقربها . من رواية زوربا
افتقد بشدّة قلم الرائعة الاستاذة شادية عبد المنعم ، فلها التحايا اينما سارت بها الحياة . فتلك امرأة من نور آخر غير الذي يضئ الكون لهذه الكائنات الصوتية و الحركية التي ندعوها بشر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
محمد عبد الله الحسين
عبدالحفيظ ابوسن
محمد حيدر المشرف
معاوية عبيد الصائم
صلاح جادات
حيدر حسن ميرغني
صديق مهدى على
Hasheem Karouri
Sinnary
علاء سيداحمد
Ahmed Yassin
محمد البشرى الخضر
حامد عبدالله
طارق جبريل
صديق الموج
علي دفع الله
الطيب رحمه قريمان
أبو الحسين
محمد حمزة الحسين
بلدى يا حبوب
ابو جهينة
تبارك شيخ الدين جبريل
خالد حاكم
nour tawir
Osman Musa
جمال خضر
عبدالعزيز الفاضلابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست