|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
ناس هبي هبي يا كتوبر ابوعيسى وترابي
في حب يا اخوانا اكثر من كده
في الاخر نعول على عقاب شيوعيين في المركز وعقاب كيزان مزمنين من 1964 لتغيير السودان القادم
الكيزان والشيوعيين وجهين لعملة واحدة-منتهية الصلاحية - ولا ولن تاتي بهم ابدا تاني صناديق الاقتراع ومرتهنين للخارج البشع ..
البقعد الحزب الشيوعي مع حزب المؤتمر الشعبي شنو
جايين من نفس البلد السئة التي لا تحترم السودان والسودانيين اطلاقا
كانو برستيج ساكت و60 عام من ادمان الفشل
والبوست ده مفتوح لمخازي الشيوعيين والاخوان المسلمين عبر العصور
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: Frankly)
|
والله دي حكمة وحكاية البقت تجيب فرانكلي في بوستاتي البايرة وكما يحرش من وراء حجاب
كويس اقعد لو باريتني بتوعى فعلا...سلفية شنو يا بتاع ال مرداخي انت...السلفية ماتت مع شيخ اب زيد الله يرحمه ...
شوف الوثيقة التحت في زمن قمة وغطرسة الشيوعيين والقوميين العرب ناس ابو عيسى وبابكر عوض الله
حناخذ فيها فاصل كبير جدا لحدي ما نعرف الكتبا منو
Quote: (((مواطني الثوار اليوم ومن هذا الباب المضيء تقف ثورة مايو الاشتراكية التقدمية العظيمة لتمسك أقلام التأريخ لتكتب على صفحة وجهه دماء الشهداء الذكية نهاية النهاية لسراديب حزب الأمة الرجعي المخرب السفاك المنحل فقد كان وليد سفاح فاجر منذ فجر مولده فقد إنشاءه نيوبولد واشرف على إعداده فظل طوال حياته خبزا لذلك الخباز الذي ملا حياتنا ولا يلد إلا خمار الحادثات ولم يكن الانتماء إليه شرفا يوما من الايام))
صديق البادي-احداث الجزيرة ابا وود نوباوي مارس 1970 الطبعة الأولى مارس 1998 صفحة 83 الدكتور منصور خالد شخصية
|
طبعا العهر بتاع غوازي شارع الهرم الفوق دي كلها قاصدين بيها السيد عبدالرحمن المهدي وحزب الامة والانجليز
طبعا نحن في 2016 ولحدي هسة في ناس قايلين نباح ناس حستو او الجبهة المعادية للاستعمار في الانجليز وعضهم للرموز والاحزاب الوطنية قبل الاستقلال كان من منطلقات وطنية ووعي جبار وثقافة وغزالة فوق في السلم...وليس عمالة وارتزاق للمخابرات المصرية والصاغ صلاح سالم...اذا كا ن الكلام المبتزل القراه نميري في الجزيرة ابا والبقعة التاريخية والطاهرة يندد بي حزب الامة الحزب السوداني اللحدي 1986 مرديه 6 مليون ناخب يكون الحزب الشيوعي "طفل الانابيب" شنو
كيف تاسس الحزب الشيوعي السوداني ده اذا كان حزب ..اسسه رفاق السودان القروا في مصر كطفرة للحركة القومية اليسارية المصرية "حدتو" وسيطروا عليه تماما حتى الشيوعيين الانضمو ليه من ناس موسكو تم التنكيل بهم على طريقة فلان اتفنس...والاتهام بالشذوذ..يعاني رفاق مصر ما عندهم فرق من غوازي شارع الهرم...لحدي ما جاء محمد سليمان كتب كتابه الشهير "ومشيناها خطا كتبت علينا ونشر الغسيل القذر للحزب الشيوعي واكتفى الشيوعيين بي التعريض به شخصيا لانه بقى كوز قالو ..وسقط عموديا الى الاسفل
طيب هسة او عيسى قاعد ما الخلق الكوزنة في السودان ونقطا الترابي الذى يعتبر اقبح من مارس سياسة في السودان على الاطلاق مع العلم ان حركة الاخوان المسلمين مشروع راسمالي طفيالي صنعته الامبريالية الصهيونية في مصر ونشرته كالوباء في كل العالم والسودان ايضا من 1964 استشرى عبر تمثلية اكتوبر 1964..ودي بنرجع ليها بالتفاصيل ان شاء الله...
الناس السودانيين الاصلاء في فترة ما قبل الاستقلال هم
1- السيد عبدالرحمن المهدي
2- السيد علي الميرغني
3- محمود محمد طه
4- ابراهيم بدري
وديل كلهم دخلو اصبعهم في عين مصر التي لا تحترم السودان ابدا ولا تعترف به كدولة لها حضارتا وفكرها وابداعها بس شايفين السودان والسودانيين مامبو سوداني
ادواتها الرخيصة في السودان الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين عبر العصور
السؤال الكتب الخطاب ده لي نميري منو يا ابوعيسى ويا بابكر عوض الله؟؟ وانتو في ارزل العمر ما عازين تقدمو اعتذار رسمي للسودان وشعب والسودان ورموزه الوطنية بسبب ادمانكم للفشل من الاستقلال ...وجو رفاق جدد وغاوزاي جدد من رفاق مصر في البورد وماشين في نفس الخط التطاول على بضاعة السودان الاصلية والتماهي مع بضاعة مصر المنتيهة الصلاحية ..ناصرية والشيوعية والاخوانجية وجامعة الدول العربية والازهر الما الشريف ابدا ...
السؤال من هم الحثالة الذين اعتنقو هذه الايدولجيات الوافدة ويعيشون حالة انفصام وجداني واضطرابات في الهوية حتى الان .. من كائنات المركز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
قال ابن المقري:
سبحان من قسم الحظوظ *** فلا عتاب ولا ملامة
أعمى وأعشى ثم ذو *** بصر وزرقاء اليمامة
ومسدد أو جائر *** أو حائر يشكو ظلامه
فالعيش في الدنيا الدنيـ *** ـة غير مرجو الإدامة
من أرضعته ثٌدَيَّها *** في سرعة تبدأ فطامه
ومن الذي وهبته وصـ *** ـلاً ثم لم يخش انصرامه
ومن الذي مدت له *** حبلاً فلم يخف انفصامه
أين الذين تفيأوا *** ظل السيادة والزعامة
بل أين أرباب العلوم *** أولو التصدر والإمامة
وذوو الوزارة والحجابة *** والكتابة والعلامة
والعمر مثل الضيف أو *** كالطيف ليس له إقامة
والموت حتم ثم بعد *** الموت أهوال القيامة
من قصيدة رائعة للمقري التلمساني في مقدمة كتابه: نفح الطيب
*****
دائما قبل مجيء التتار..ينفرط عقد الدولة يختلط الحابل بالنابل ويضحي الأمر شحاً مطاعاً وهواً متبع وهذا هو الحال الذي عليه ما تبقى من السودان الآن..بعد ان باعت فيه الايدولجيات المصرية السقيمة واشترت عبر أكثر من خمسين عاما من إدمان الفشل والفاشلين..ولازال البعض يمارس الإسقاط السياسي المخزي ويترك لنا "جمر عقبة" واحدة نرجمها هي الحزب القائم "المؤتمر الوطني" ورئيسه الذى غوى عمر البشير ويستمر في سياسة "حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..ونحن عل مشارف عام 2016 والناس تبحث عن شخصيات تصلح رمز للعام الجديد..وهذا الأمر في السودان يحاكي حال الذي يريد ان يبحث عن ابره في قوم قش في بلد كان جل سياسيه نجوم في بواكير الاستقلال واسهموا في بناء كثير من الدول سياسا واداريا واجتماعيا ايضا بروحهم الليبرالية الاشتراكية المحضة والسودان دول لا تنتج ايدولجيات ولا تصدرها ..واليوم البلد في الحضيض..اذا كنا نملك وعي سياسي حقيقي واخلاق ايضا .اخلاق الفرسان...نجد ان الدكتور منصور خالد هو الآن وبدون منازع شخصية عام 2016 وحتى نقفل الباب والزرائع على الذين يدعون انهم يمثلون والشعب وهم يمثلون عليه من "النخبة وإدمان الفشل..ويعودوا الى سيرة مايو الأولى بإبهام ويدمغون بها الدكتور منصور خالد والجمهوريين أيضا بدون حياء والحياء شعبة من شعب الإيمان.هذه هي مايو تفصيلا وليس إجمالا(((ثورة مايو الاشتراكية
1969-1985
أخذت تجربة الرئيس نميري أخذت منحى متطور في الشكل الإداري للسودان على ضوء اتفاقية أديس أبابا 1972 ودستور 1973وكانت تجربة الحكم الإقليمي اللامركزي من انجح التجارب في حينها،حيث استقر كافة السودان ومنح أبناء الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي داخل إطار السودان الموحد واستعان نميري بأبناء الجنوب والتكنوقراط الشمالي في قيادة اكبر نهضة اقتصادية وتنموية يشهدها السودان بعد رحيل الانجليز ولا زالت أثاراها ماثلة حتى ألان ولكنه افسد عصره الذهبي بتمكينه للإخوان المسلمين ومشروعهم المدمر وغير العلمي بعد المصالحة الوطنية1978 والذي قاد إلى انتفاضة شعبية أسقطت حكمه الإسلامي في ابريل 1985 وجاءت حكومة انتقالية قادت الى انتخابات حرة في 1987 استمر إعادة تدوير المسلسل المكسيكي المدبلج مع الجبهة الوطنية 2014بعد إجهاض اتفاقية نيفاشا بواسطة المهرولون في انتخابات 2010 وانفصال الجنوب لاحقا..وعدم جدوى الانفصال حاليا في 2014...
وتظل بضاعة خان الخليلي الوافدة"الناصريين+ الشيوعيين+ الأخوان المسلمين" ونخبها المأزومة هم مصدر تعاسة السودان والسودانيين حتى الآن...
ومن ما ذكر أعلاه يمكننا أن نقول "ثورة مايو كانت ثلاثة مراحل"
1-مايو الأولى :_ وهذه مايو الناصريين +الشيوعيين بضاعة خان الخليلي المصرية ومخازيها كثيرة جدا"مسخ العلم والشعار والتعليم والخدمة المدنية والاقتصاد والأمن والقوات النظامية وتشريد الكفاءات وقتل شخصيات وطنية بأساليب خسيسة لا تشبه السودان وحضارة السودان " وموجودة في كتاب السودان في النفق المظلم-د.منصور خالد
2- مايو" الثانية" وما يسميه السودانيين العاديين "العصر الذهبي للسودان بعد الاستقلال" ودي جسدتها اتفاقية أديس أبابا وهي ثاني مشروع ((سوداني ))بعد مشروع العبقري الأستاذ محمود محمد طه –أسس دستور السودان 1955- الذي لم يهتم به أهل الغفلة آن ذاك ودخلوا بنا في جحر ضب خرب لم نخرج منه حتى الآن و مايو الثانية أفضل مرحلة تمت في السودان بعد الاستقلال أدارها أفضل الكفاءات مع الجنوبيين الأذكياء وجاءت بالحكم الإقليمي اللامركزي الرشيد ويتعامي عنها النخبة السودانية وإدمان الفشل حتى الآن..لأنهم أبدا لم يكونوا يوما جزء من حقبة ناجحة في تاريخ السودان المعاصر .. فقط سجل طويل ومشين ومجلل بالعار الموثق ..
3- مايو الثالثة": مرحلة الأخوان المسلمين "بتاعين الفلاشا.".ودي جاءت بعد المصالحة الوطنية 1978وجاء رموز الجبهة الوطنية الترابي للتمكين الاقتصادي -بنك فيصل الإسلامي- والتمكين السياسي قوانين سبتمبر وفقا لمخطط الأخوان المسلمين الدولي وليس نميري بل الترابي والصادق المهدي هم من أوعز لنميري بإفساد اتفاقية أديس ابابا1972 وكتاب ابيل الير كتاب قيم في هذا الشأن(التمادي في نقض المواثيق والعهود وبالوثائق الدور المشين للإمام وصهره) واسوا ما في الأمر أننا في 2014 ولا يريد احد أن يواجه الأمام وصهره الترابي بي كل المخازي و ما حاق بأبناء جنوب السودان القديم والجديد من شعوب السودان من قتل وإبادة وتشريد من مترفين يسار المركز أو ما تبقى من قومجية وشيوعيين مايو الأولى حتى الآن..!!
*****
***
والدروس والعبر من ما سبق
إن البرنامج السياسية السودانية هي التي توفر الاستقرار في السودان(أديس أبابا 1972 ونيفاشا 2005) إذا كان التزم بها الحاكم بأمر الله المبتذل نصا وروحا وان الجبهة الوطنية واليسار الوافد من مصر "بضاعة خان الخليلي" هم سبب مسخ وتشويه السودان أرضاً وإنساناً...عبر العصور..."وتاني ما في زول برقص ويغطي دقنو في السودان.".... المهرولون من انتخابات 2010 الذين أدخلونا في جحر الضب الخرب أصبحوا مولولون...الآن.. ويشبهون نادبات الأجرة في الأفلام المصرية القديمة "روتانا زمان "واللائي يولولن ويلطمن الخدود ويشققن الجيوب لإضافة أجواء فجائعية على المشهد السوداني كلما ارتكب المؤتمر الوطني عمل مخزي دون البحث عن مخارج حقيقية للشعب السوداني مقنعة للشعب او المجتمع الدولي ودول الجوار ..
من يتوقع من أحزاب المركز والسودان القديم ورموزه المتخشبة تنهض وتعود بالسودان إلى سابق عهده المجيد ..كباسط كفيه بالماء ليبلغ فيه مع العلم ان الأخوان مسلمين ليست هم الحثالة السياسية الوحيدة التي جاءتنا من مصر والسودان مأزوم منذ استقلاله 1956...عندما رفضنا نصيحة السيد عبدا لرحمن المهدي وتركنا السائس"الانجليز" واتبعنا الحصان"مصر" حتى وقف حصان الشيخ في عقبة رابعة العدوية في 30 يونيو 2013 ولم يعد لمصر شيء تقدمه للعرب وللسودان بعد كسدت بضاعتها من أخوان مسلمين وناصريين في كل مكان ونهضت تونس من رمادها برؤيتها الذاتية عبر" نداء تونس.".. ويضع سره في اصغر خلقه...ونجحت تونس في ربيعها الذي بدأته وتعثر الجميع..
ونحن مع الرهان الخاسر للنخبة السودانية وإدمان الفشل... وليس هناك داعي للإسقاط السياسي المخزي ضد الحزب الحاكم لأهل اليسار الشيوعي والقومي وحزب الأمة كلهم ينطبق عليه المثل السوداني "غلفا وشايلة موسا تتطهر"...ويراهنون على ذاكرة الوطن الضعيفة... ...
وهسة والليلة ولي بكره و ولي .......بعده حل مشكلة السودان في حل مشكلة المركز ومشكلة المركز انه وصل مرحلة "التعفن" وافتراس الذات the Phagosytosis)))-مقال سابق لي منشور في الراكوبة..
*****
إمعانا منهم في تضليل الناس والاساءاة لهذا العلم السوداني وأفضل شاهد على العصر عبر كتبه التي تعبر مر جعية حقيقية ونموذج في الأدب السياسي الرفيع لمستوى من بداية كتاب "لا خير فينا ان لم نقلها" مرورا "بالوعد الحق والفجر والكاذب" و "النخبة السودانية وإدمان الفشل "الى شهادته في كتابه الأخير - "السودان تكاثر الزعازع وتناقص الأوتاد " الذي جعل عنوان الكتاب نفسه دعوة للتبصر في عواقب الأمور..ولدكتور منصور خالد عبقرية سودانية جديرة بالاحتفاء لانه احتفى برموز الفكر والانجاز الحقيقيين في السودان والقم أدعياء الفكر من اواسيج الخديوية من مايو الأولى والأخيرة حجرا عندما تحدث عن نفسه قائلا:"نقول لرهط الشامتين أن السودانيين الجدد سيبقون إن انفصل الجنوب تحت خيمة ما تبقى من السودان، لا يقتلعون منه إلا يوم أن تقتلع الخيمة واجبهم المباشر هو العمل الدائب على أن يتم الطلاق بين شقي القطر بإحسان حتى تتحقق الوحدة على وجه جديد بعد أن عرقل مسيرتها الذين يفرحون في الأرض بغير حق وواجبهم الدائم هو مواصلة السعي لبناء سودان جديد((فلا تكن في مرية منه)) بين هؤلاء إن أمد الله في العمر سأكون ،لا من خلف ولا قدام ،أما موقعي في الفضاء السوداني الذي يتمنى البعض من باب الفضول أو الشماتة فسأحدده لنفسي بنفسي فوق الزمان والمكان هو كموقع ابن السقاء الكوفي أمير الشعراء المتنبي
وأقف تحت أخمص قدر نفسي
ولا أقف تحت أخمص الأنام
وذلك موقع لن يحظى به إلا من تصالح مع نفسه،وما فتيء يتمنع عن وضع خطامه على أيدي الآخرين،كبرو أم صغروا حتى لا يستسيدوا به أو شاء الشامتون بلا جدوى الرد على السؤال بتعبير آخر نقول:أن موقفنا سيكون هاملتياً"لئن تحدد موقفي داخل قشرة صلبة لثمرة جوز ،فساعد نفسي ملكاً لمكان بلا حدود"..I could be bounded in a nut shell and count myself king of infinite space"
كتاب السودان تكاثر الزعازع تناقص الأوتاد - صفحة 230
****
هذا هو الدكتور منصور خالد واحد من اكبر محطات الإنذار المبكر السودانية ومهندس اتفاقيتين كانتا كافيتين لصناعة دولة سودانية حقيقية بعيدا عن خزعبلات النظام العربي القديم الذي نقوده مصر تهاوى الآن وأضحى "عميانة وقايداها مجنونة " ..ومن يحتفل معي بالدكتور منصور خالد شخصية العام 2015 فقد استمسك بالعروة الوثقى وكانت له براءة من النفاق السياسي المستشري في السودان الآن .. والحديث ذو شجون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
المركز هو سبب ازمات السودان ومكوناته من
1- من عتقاء حملة كتشنر
2- الفلاتة المستعربين
3- اولاد السرارة الجابتهم مجانية التعليم للمركز وتماهو مع ايدولجياته الوافدة من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين وكانو وظلو حتى هذه اللحظة ادوات رخيصة للخارج ينبحو في الانجليز ويعضو الوطنيين ويسلحو على خارطة السودان
واسوا منبت على الاطلاق هو الدكتور حسن عبدالله التربي وادواته الرخيصة من اخوان مسلمين في البورد وفي السودان
وتدميره المنهجي والمدروس للدولة السودانية على حساب الغطرسة المصرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
انتهى عصر الاكاذيب الكبري ومسخ الهوية السودانية بعروبة مستعارة بي الكريمات والدجل التاريخي ودولة المركز المشوهة والقبيحة
السويسري د اشرف واكرم من اي بلعوط ناصري او شيوعي او اخواني في السودان....ظل يلعب لي صالح مصر 60 سنة مسخ العلم والتعليم والشعار والبلد بي حالها ويتبلعط على الجنوبيين لحدي هسة
Quote: لخرطوم (سونا)- قال عالم الآثار السويسري شارلي بونيه إن السودان لديه حضارة متنوعة تعد من أعرق واهم الحضارات في العالم ، كما لديه تاريخ مهم وعريق جدير بالدراسة والبحث والتحليل.
ووصف بونيه وهو أيضا نائبا لرئيس البعثة السويسرية الفرنسية السودانية المشتركة الذي كان يتحدث في محاضرة مساء السبت بالمركز الثقافي الفرنسي بالخرطوم حول اكتشافات البعثة في السودان ، بأنها استثنائية ورائعة.
واستعرض بونيه خلال المحاضرة العديد من الآثار التي تم اكتشافها بواسطة البعثة مشيرا إلى أن الحضارة السودانية حضارة عريقة إذا اهتم السودانيون بها ستصبح حضارة تدرس في المناهج السودانية بصورة موسعة حتى يعرف السوداني حضارته وقيمتها ويقوم بنشرها للآخرين وكذلك اهتمام المعنيين بأمر الآثار والحضارة.
وأكد أن المتحف الذي تم بناؤه في منطقة كرمة باقصى شمال السودان والذي ساهمت الحكومة السويسرية في بنائه سيكون مرجعيا لطلاب وعلماء الآثار في القارة الإفريقية وسيجلب عددا كبيرا من السواح ، مشيرا إلي أن المباني في المملكة النوبية تم انشاؤها بطراز معماري رائع على نظام القباب المتعارضة.
وأضاف شارلي" ما شجعني على التنقيب والبحث عن الفرعون النوبي في السودان هو يقيني التام أن أصل الحضارة الفرعونية بدأ في مملكة النوبة شمال السودان" وقال " تاريخ الفراعنة قد أشار إلى مملكة النوبة في شمال السودان وكنت دائماً أبحث عن اكتشاف جديد فقررت الذهاب إلى السودان"
وأضاف انه اكتشف أن كلمة نوبة تعني بلغة الفراعنة "الذهب" وهذا يؤكد أن الفراعنة هم ملوك مملكة النوبة عندما كانت في أوج مجدها ولم تخرج مصر إلى الوجود ، معبرا عن فخره باكتشاف هوية الحضارة السودانية ، مضيفا أن حضارة النوبة ليست امتدادا للفراعنة وإنما المملكة النوبية مملكة قائمة بذاتها.
يذكر أن عالم الآثار السويسري شارل بوني قد قضى أكثر من أربعين عاما في السودان للتنقيب عن آثار الحضارة النوبية وبالأخص آثار عاصمتها كرمة وقدم خلال تلك الفترة الكثير من المعلومات المهمة عن بعض المعالم المجهولة. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
اي ورجغة في البورد ده تناول الشان السياسي بدون البعد النفسي الاجتماعي الانثربولجي...بتكون تسطيح للازمة السودانية ومضيعة وقت سااااكت انا قعد معاكم من 2001 جلكم ربع دماغ وربع الدماغ ملينو قرف ساااااكت ...
عايز اجابة محددة
السودان ده فيه مركز بشع وستة اقاليم
ليه كان الجنوبيين بعانو من ناس المركز " ديل فقط وليس كل الاقاليم؟؟ كانو في الشمال مرتاحين في شندي عطبرة كريمة دنقلا حلفا...دي بلاد الشماليين؟
طيب في الاقليم الشمالي توجد قبائل وضيوف ايضا يعني الما سوداني بالطبع ممكن يكون سوداني بالتتطبع ما مشكلة
لكن (خدم المركز )ديل البحل مشكلة السودان منهم منو؟ وهم شايفين نفسهم كائنات من كوكب اخر واقسموا ان لا يدخلها عليهم مسكين
لاهم
لا الايدولجيات الرخيسة الجابوها من مصر ما رفعت السودان ولا ودتو شبر لي قدام
التحرر من خدم المركز ديل واستعادة الاقاليم ويحكمها ابناءها الاحرار هو بداية الحل الحقيقية للازمة السودانية
خدم المركز ديل
1- عتقاء حملةكتشنر 1902..الوحد لا عنده عمة في كريمة ولا خالة في لفاشر ولا حبوبة في كادقلي ولا نسيب في جوبا ولا بنت اخت في كسلا...ولا عم في بورتسودان
2- اولاد السرارة افرازات التركيةالسابقة ومصابين بي سيكولجية الانسان المقهور...ويفشو غلهم في الجنوبيين الاذكياء الاحرار..وما عايزين ابدا دولة الجنوب ترجع وكلهم كيزان معفنين ساكت .....
3- الفلاتة المستعربين وديل خلوهم بس مع حسين خوجلي وايام لها ايقاع....
واكثر حاجة مقززة تمسحهم بي الكريمات لا بقو يشبهو العرب شكلا ولا السودانيين سلوكا
معقول بس كده...الخط البياني للاخلاق السودانية من 1 يناير 1956 ينحدر لحدي ما يصل الحضيض في 2016 وما يكون هناك تفسير لهذا الامر والسقوط الاخلاقي
وتاني مافي كلب حر في البورد ده ينسب مخازي اهل المركز للجعليين او الشايقية او الختمية او الانصار او اي زول من الشمال جعلي حر او شايقي حر
وبجي بي الصور بوريكم سودانيين وست منستر من الشمالية انجزوا شنو خارج السودان في الخليج واليمن وليس الحثالة الانقاذية دي من تمثلهم
بعدين وروني حسن عبدالله التربي ده من وين في الشمالية ؟؟؟
محمود محمد طه مفكر (سوداني) حقيقي من مورا مركز مروي في الشمالية شايقي...
وجون قرنق من بلدة بور في الاستوائية ....دينكاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
السودان ستون عاما من الصعود الى الهاوية
عادل الامين
استلمت النخبة السودانية وادمان الفشل السودان كدولة مدنية ديموقراطية حديثة في يناير 1956 ثم حولته الى رجل افريقيا المريض حتى 2005 نيفاشا..واخيرا بعد 2012 اضحى رجل افريقيا المعاق..
*****
الوعي الغوغائي ورماة الحدق
التناقضات المتطاحنة وغير المتطاحنة
Antagonistic and non antagonistic contradictions
التناقضات المتطاحنة هي التناقضات الأساسية التي تميز تطور المجتمع تحت ظروف تاريخية مختلفة والتناقضات المتطاحنة تصدق في كل العلاقات الاجتماعية في المجتمع المستغل وهي ترجع الى المصالح التي لا يمكن التوفيق بينها الخاصة بالطبقات والجماعات والقوى الاجتماعية المتعادية وتحل التناقضات من هذا النوع عن طريق الصراع الطبقي الثوري والثورة الاجتماعية التي تغير النظام الاجتماعي ومما يميز التناقضات المتطاحنة إنها تصبح أكثر حدة وعمقا كلما تطورت ويصبح الصراع بينهما صداما حادا وتتحدد الأشكال التي تحل بها هذا الصدام بالظروف التاريخية لنوعية للصراع ومن الأمثلة الواضحة للتناقضات المتطاحنة التناقض بين البرجوازية والطبقة العاملة في المجتمع الرأسمالي وذلك التناقض بين الدول الرأسمالية الناشئ عن التنافس بين الدول الرأسمالية وصراعاتها من اجل الأسواق ومناطق النفوذ وليس هذا التناقض طبقيا ولكنه يؤدي إلى صراعات عنيفة بين الاستعماريين في مختلف البلاد وهذه التناقضات أسباب الحروب الاستعمارية من اجل إعادة تقسيم العالم ومن اجل الأسواق،وهذا يجسده أيضا الصراع الرئيس في السودان بين الهامش بجهاته الأربع المركز عبر العصور أما التناقضات غير المتطاحنة فهي تلك التي توجد لا بين الطبقات العادية وإنما بين الطبقات والجماعات الاجتماعية التي بينها-إلى جانب التناقضات- مصالح مشتركة ومما يميز هذه التناقضات أن تطورها لا يؤدي بالضرورة إلى العداء كما أن الصراع بينها لا يؤدي إلى الصدام..كما هو الحال بين المزارعين والرعاة في دارفور وبين دينكا نقوك والمسيرية في جنوب كردفان ولا تحل التناقضات غير المتطاحنة بحرب طبقية ضارية وإنما تحل بالتحويل التدريجي المخطط للظروف الاقتصادية وغيرها التي تؤدي إلى خلق هذه التناقضات،كذلك يقضي على التناقضات غير المتطاحنة، شانها شان التناقضات الأخرى بصراع الجديد ضد القديم والتقدمي ضد المتخلف والثوري ضد المحافظ وتؤدي التغيرات في الطبيعة وفي مضمون التناقضات إلى تغيرات في شكل حلها ..أما التناقض كقانون للتطور فانه لا يختفي في ظل المجتمعات سواء كانت رأسمالية –صراع راسي- أو اشتراكية-صراع أفقي..وتكمن الأزمة السياسية في السودان الآن في عدم تمييز هذه التناقضات..والخلط المستمر للأوراق..رغم انه اتضح تماما أن التناقض المتطاحن الآن في السودان أضحى بين مشروعين فقط ..مشروع السودان الجديد والدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية وبين مشروع السودان القديم الممتد من الاستقلال وهو الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة ..والفاشية المشروع الغوغائي المستورد من خارج الحدود....والمخزي في الأمر أن التناقضات غير المتطاحنة هي التي سببت ولا زالت تسبب الموت الرخيص والتردي المريع في الخدمات في الهامش والمركز أيضا وادخلتنا عالم مجلس الامن والمحكمة الجنائية الدولية المعروف المآلات..حيث يشكل حزب المؤتمر الوطني الحاكم قمة سنام الرسمالية الطفيلية التي خرج الانجليز وسلموها البلاد في وضع متطور لمشروع لدولة مدنية ديموقراطية...ينقصها الفدرالية التي تعيد توزيع السلطة والثروة بين المركز والهامش..وان عداء احزاب السودان القديم المركزية ، حزب المؤتمر الشعبي وحزب الامة نموذجا للحزب الحاكم ..عداء غير متطاحن..بل عملية تمويه وغوغائية سياسية..فقط ستسهم في إعاقة التغيير القادم وحسم الصراع المتطاحن الحقيقي بين المركز والهامش..فأين ذهب ذكاء أبناء حضارة رماة الحدق،وهذه الحضارة التاريخية التي تميزت بالدقة والإتقان ولا زال أبناؤها يؤدون أعمالهم وخبراتهم في دول مجلس التعاون الخليجي بنفس الدقة والعمل الخلاق
...
الوعي الحقيقي والوعي المزيف :-
إن الوعي الإنساني الحقيقي يتشكل عبر تجارب تراكمية ضاربة في القدم في إطار المنطقة أو القبيلة أو الأسرة،يتشكل الوعي الوطني وفقا لتحديد مفهوم الانتماء لما هو الوطن..هل هو البقعة الجغرافية التي تبلغ مساحتها مليون مربع وتقع جنوب خط22 ..أم الوعي الوطني هو القبيلة أو اللغة أو الدين..فعندما يدعي الشخص انه ينتمي للغة العربية لعرقية محددة(العرب) فهل 300 مليون عربي هم سودانيين وهل كل السودانيين عرب؟، عندما يتوهم الشخص أن الدين هو الهوية..فهل الدين هوية أم عقيدة يعتنقها مليار شخص عبر العالم وليس كل السودانيين مسلمين. كما انه ليس كل المسلمين سودانيين.إذا التعريف الزائف للهوية السودانية..هو أول معضلة أدخلت السودان في متاهته منذ الاستقلال.1956...
الحزب والتنظيم :-
الحزب ظاهرة صحية تنتمي للنظم الديمقراطية الموروثة من الحضارة الغربية.والحزب عبارة عن مؤسسة ديمقراطية ثقافية خدمية ليس فيها أدنى أو أعلى أو تابع ومتبوع.بل نشاط أفقي واضح وأخلاقي... الحزب يشكل القاعدة الجوهرية للنظم الديمقراطية الرشيدة..فما هي الأسس التي يبنى عليها الحزب؟ وهذه المعضلة الثانية التي أدخلت السودان في متاهته من 1956..عدم وجود أحزاب سياسية حقيقية تكون مرآة مستوية يرى فيها كل السودانيين أنفسهم..
التنظيم هو تركيبة إجرامية موروثة من النظم الفاشية تتمتع بقدرة تنظيمية عالية مع علاقة مختلة بين التابع والمتبوع وكما يسميها الإخوان المسلمين "الولاء والبراء" والتنظيم تؤطره ايدولجية أحادية اعجز ما تكون على التعايش مع الأخر لذلك شكل التنظيمات في السودان نبت شيطاني وافد من خارج الحدود،أهلكت الحرث والنسل تحت شعارات غوغائية ما انزل الله بها من سلطان..لا كانت الوسائل شريفة ولا الغايات أيضا... تشكل كوادر التنظيمات حالة من الذكاء الاصطناعي الذي يصطدم مع قيم المجتمع ثم يسعى لاستبدال قيم المجتمع الأصيلة والتراكمية بقيم زائفة ومشوهة..مثلا في السودان تعريف ما هو مشين يختلف عن المجتمعات التي استوردنا منها هذه الايدولجيات..مثلا الكذب والثراء الحرام والقتل الرخيص وغير المبرر هي من الأعمال المشينة التي تثير الدهشة في الإنسان العادي التفكير والسلوك ،حسب التعريف العلمي للعمل الجنائي في قانون العقوبات السوداني.. ولكن تعاطي الخمور أو الموبقات الحسية التي من صميم السلوك البشري بالإضافة الى الرقص"الهجيج" فهذا أمر عادي في المجتمع السوداني.. وعلى ضوء المثل السوداني"دع الخلق للخالق"... والدولة مسئولة من التنمية ,والبنيات الأساسية من طرق وسكة حديد the hard wareوليس مسئولة من البشرthe soft ware وسلوكياتهم الخاصة ما لم تصنف كعمل جنائي..والحديث في هذا الأمر قد يطول.. فقط وضع السودان الأخلاقي قبل قوانين سبتمبر 1983 سيئة الذكر ..كان هو الوضع الأخلاقي والطبيعي...
إعادة التدوير :-
نتيجة لترهل الأحزاب السودانية التقليدية الحقيقية وعجزها عن المواكبة والتطور كما ونوعا..حلت محلها التنظيمات اليسارية واليمينية..وخلقت معها تناقض غير متطاحن..لأنها كلها تكتلات مركزية نشأت في جمهورية العاصمة المثلثة/الهامش الثالث وتتماهى مع بعضها وتتبادل الأدوار حسب الطلب...وهذا ما حدث عندما زينوا لقطاع الشمال "أمل السودان الجديد "بالانسحاب من استحقاق نيفاشا الهام وهو انتخابات 2010 وأدخلونا في متاهة لم نخرج منها حتى الآن... ولم يزرف احد منهم حتى "دموع التماسيح "على ما حاق بقطاع الشمال من عسف وجور.. ومحاولة بائسة للإلغاء على الرغم من الملايين التي خرجت لاستقبال د.قرنق في قيامة الساحة الخضراء والملايين التي استقبلت طلائع السودان الجديد في الأقاليم الخمسة..في الحملة الانتخابية الأخيرة وأثبتت أن السودانيين الأذكياء بفطرتهم الطيبة قد حددوا موقفهم من المشاريع السياسية في السودان ،ما ينفع الناس من ناحية والزبد الذي لا يذهب جفاء من ناحية أخرى بتسجيلهم لأنفسهم في السجل الانتخابي حتى بلغ العدد 18 مليون ناخب..
الطريق الثالث :-
هذا الزبد الوافد من يسار ويمين تناقض مع الفكر السوداني المنشأ سواء الفكرة الجمهورية في الخمسينات والسودان الجديد في الثمانينات،وقاد حروب مدمرة قضت على الملايين وأدت إلى فصل جنوب السودان وقد يفكك كل السودان لاحقا ما لم يتم تغيير المركز جذريا وبوعي جديد قائم على المواطنة حسب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والدولة وفقا لحدودنا الجغرافية فقط..وإعادة هيكلة الأقاليم الخمس القديمة/الهامش الثاني وبأسس ديمقراطية وعادلة يشارك فيها المواطنين.عبر انتخابات حرة ونزيهة وتحت إشراف دولي...ويبدأ التغيير الديمقراطي الذي دعا إليه آخر تقرير من الخارجية الأمريكية من خارطة الطريق لتي جاء بها د.نافع علي نافع من أديس أبابا..
معالم وأعلام :-
يشكل الهامش الثاني أو الأقاليم..قلب الدولة السودانية وعمود اقتصادها الثري التنوع..ولن يجدي تجزئة الحلول في هذه المرحلة إطلاقا..لان ذلك يزيد من معاناة الإنسان في الهامش الثاني دون مبرر..لقد شخص أصحاب الفكر الإبداعي والذكاء الطبيعي من أعلام الفكر السوداني عبر العصور أزمة السودان الحقيقية سواء بعبارة محمود محمد طه"حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة الشمال" أو مقولة جون قرنق عن أزمة الوعي السوداني الذي تم اغتياله منذ الاستقلال في يناير 1956 بالرضاعة من ثدي النظام العربي القديم الذي دخل موته ألسريري الآن ونحن نرى الثورات في كل مكان وهو أعراض موت الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية...المقولة الجامعة المانعة"ما تسألوني عايز تحرر الناس من منو...اسألوني عايز تحرر الناس من شنو!!"..
عودة الروح :-
ألان على كل سوداني مراجعة نفسه ليعرف نوع الإصر والأغلال التي تكبل عقله..ويظل عاجزاً عن التحرر منها حتى في عصر العلم والمعلومات ..عصر" مهما تكن في أمريء من خليقة إن خالها تخفى على الناس تعلم"...ويبدأ رحلة عبر الزمن في مشوار البحث عن الذات"الهوية المفقودة"..في الآثار القديمة للحضارة السودانية العظيمة التي شكلت هوية السودان الأصلية والأخلاقية عبر العصور و الملك بعانخي وأبنائه الأوفياء والشجعان..رماة الحدق... وفي واستيعاب مشاريع وأفكار أعلام الفكر السوداني المعاصر الحقيقيين والحديث ذو شجون...
بضاعة خان الخليلي التي عفا عنها الزمن
ما نشاهده الآن من أعراض موت النظام العربي القديم وعهد الثورات الزائفة التي خرجت من معسكرات الجيش في مصر عام 1952 وكرست للاستبداد الفردي تحت ديباجة الزعيم و إفرازات الأنظمة الشمولية في المنطقة...وجاء عصر الثورات الحقيقية من الشارع الذي ينشد الحرية في حقبة(الشراكة الديمقراطية) في عصر العلم والمعلومات يعلمنا التحليل النفسي شيئا واحد على الأقل في الميدان السياسي هو الحذر والريبة تجاه ضاره الممارسات والدعوات السياسية وعدم تصديقها والدعوة في الآليات السيكولوجية الواعية واللاواعية التي أنتجتها وعدم اعتبا رها – بالتالي – تعبيرا عن وعي سياسي بل من نوع من اللاوعي السياسي فالقيم والشعارات السياسية والإيديولوجية هي شعارات يتباهى بها حاملوها في زهو بينما الأمر لا يخلو من استثمار سيكولوجي أو حتى مالي لها .
الاستثمار النفسي هو إيهام الذاتي بأنها ظاهرة ومثالية وميالة لفعل الخير تجاه الآخرين وان صاحبها يستحق كل تبجيل وتكريم وكيف لا وهو حامل هذا المشاعر النبيلة والشعرات البراقة. أما الاستثمار الخارجي فهو السعي الاستجلاب إعجاب الناس وتصديقهم بهذه الصورة الذاتية المجملة مما يمهد الطريق الى استثمارات فعلية تحقق مكاسب سلطوية او مالية معلومة .
ان الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية غالبا ما تكون قائمة على ايدولجية أو حزب أوحد يتم اختزال الشعب في هذا الحزب الأوحد واختزال الحزب في الزعيم وهو موروث من حقبة الحرب الباردة من المعسكر الاشتراكي..ويتم إعلام البوق الملازم لهذا النوع من النظم السياسية في عملية غسيل مخ واسعة للشعب وجره للاستكانة وأيضا عن طريقا إذلاله وتخويفه بالأجهزة الأمنية والقمعية المتعددة المسميات..حتى يتشكل وعي مأزوم وفطير عن علاقة الزعيم بالرعية..وهي علاقة عبر عنها فرويد بالعشيرة البدائية من بين العناصر التي يتهاملها التحليل السياسي العنصر السيكولوجي , وكان السياسة هي مجرد آليات سلطه ,لا دخل للعنصر النفسي فيها في حين أن هذا البعد يلعب في السياسة دورا كبيرا في العديد من الحالات ..تفسر التحليل النفسي كل أشكال التمرد ضد السلطة بأنها تمر ضد سلطة الأب , وتفجير لرغبة دفينة في قتل الأب باعتباره ليس فقط رمز الحماية والأمن والحدب بل باعتباره رمزا للقمع والكبت المنع والحرمان وكل أشكال الـ ( لا ) .
والنموذج المعروف عن ذلك هو فرضية فرويد الانثروبولوجية التفسيرية حول قتل الأب في العشيرة البدائية , كان الأب رمزا للسلطة القوية المتشددة حيث احتكر لنفسه كل الخيرات والذات وخاصة الخيرات الانثويه فاجتمع المحرومون ذات مساء وقرروا الثورة على أبيهم وانتزاع سلطته , ثم قاموا بالتهام لحمه في وجبة افتراسية فريدة , إلا أن الخلاف ما لبث أن دب بين الأبناء حول اقتسام الخيرات والذات وعمت الفوضى , وشعر هؤلاء بعقدة الذنب وتولدت لديهم رغبة من جديد في إقرار السلم والأمن بينهم وإقامة سلطة رادعة قوية .
ويعتبر فرويد ان هذا الشعور بالذنب المتوارث جيلا بعد جيل هو السر في استقرار ورسوخ مختلف المؤسسات والسلطة في المجتمع البشري .
ينظر التحليل النفسي إذا إلى الثورة على انها مجرد محاولة لقتل الأب من حيث هو رمز السلطة واستبدال سيد بسيد . كما حدث في ثورات الفيس بوك في تونس ومصر وليبيا وهلمجرا..
إن أزمة التغيير الآن تكمن في أن نخب الحقبة الماضية، المثقف المؤدلج ورجل الدين المزيف تهيمن على الميديا الإعلامية وتريد إعادة تدوير هذه الايدولجيات..ولاية الفقيه الإيرانية والأخوان المسلمين المصرية والسلفية السعودية والبعثية السورية والناصرية المصرية واللجان الثورية الليبية..بخطف ثورات الفيس بوك الليبرالية...ونحن في عصر العولمة تظل هذه النخب تقبح الغرب وتستلهم شماعة أمريكا وإسرائيل هنا وهناك وحسب الطلب وتحقر الأفريقيين رغم تقدم كثير من النظم السياسية في إفريقيا والتي هي شريكة للعرب في العالم الثالث وهمومه...ان اقتصار النخب العربية على دوران في فلك الشرق الأوسط فقط وعجزها عن الانفتاح غربا وشرقا وإيقاظ الروح الشعوبية في الإنسان العربي ودمجه فكريا وسياسيا وثقافيا قد تزيد من عزلته غير المجيدة
لقد عملت الدولة المركزية عبر العصور على تفكيك نسيج المجتمع وزرع الأحقاد وغياب التوزيع العادل بين المركز والهامش أدى إلى حالة استسقاء دماغي مقيت للعواصم العربية..ويمكننا أن نأخذ أربعة نماذج
نموذج العراق...تم اقتلاع نظام البعث المركزي عبر الفصل السابع ووضع الأمريكيين خارطة طريق رائعة تبدأ بقانون إدارة الدولة وتنتهي بستة أقاليم قوية في إطار دولة مدنية فدرالية ديمقراطية ..فهل استوعبت النخب العراقية مشروع العراق الجديد؟..لا اعتقد ذلك بل أعادوا إنتاج معركة الجمل وعقلية داحس والغبراء ولا زالوا غير قادرين على هضم اللامركزية وتنزيل السلطة للجماهير ،رغم نجاحها في كردستان..والسبب أن الايدولجيات الدينية في العراق الوافدة من المحيط السني أو الشيعي قائمة على مركزية الدولة والراعي والرعية وعلينا ان ننتظر حتى تستوعب نخب العراق أهمية تفعيل قانون إدارة الدولة وتأسيس الأقاليم الستة كتجربة حكم جديدة قد ترفع معاناة الإنسان العراقي المباشرة من نقص خدمات وتردي مرافق و من المركز المتضخم والمهيمن على السلطة والثروة عبر ديمقراطية وست منستر التي لا تلائم دولة فدرالية واسعة المساحة كالعراق
نموذج السودان...جاءت اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل 2005 لوضع السودان في طريق جديد ينظم العلاقة بين المركز والهامش ويعزز الدولة المدنية اللامركزية في السودان وبما أن هذه النوع من نظم الحكم لا ينسجم مع الرؤى الايدولجية الضيقة لمشروع الإخوان المسلمين الذي يريد إحياء الخلافة وأنماط الحكم التقليدية للبيئة العربية القديمة وأيضا لا ينسجم مع أحزاب المركز التقليدية واليسار المأزوم المتحالف معها في ما يعرف بجمهورية العاصمة المثلثة كما يسميها د.منصور خالد المفكر السوداني الفذ وإقصاء أهل الملل الأخرى من حقهم في الثروة والسلطة وإبادتهم وقتلهم أحيانا .. أصر نظام الإنقاذ الإبقاء على مركزية الدولة وفسادها وفاشيتها أيضا وكان خيار ابناء جنوب السودان الانفصال على مبدأ آخر العلاج الكي وبدل من أن تنقل الحكومة السودانية اتفاقية نيفاشا شمالا وتعيد تأسيس الحكم الإقليمي اللامركزي في السودان وقد سبق تجربته في السبعينات ولكن بأسس جديدة وهي انتخابات تكميلية لتأسيس حكومات أقاليم عبر البطاقات الانتخابية المتبقية في الشمال رقم 9و10و11و12 ...وبذلك أيضا تم إهدار فرصة ثمينة للانتقال إلي الدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية
أما في مصر المحروسة فان مركزية الدولة مستمرة من 1952 حتى ألان وتدار السياسة من جمهورية ميدان التحرير ولم تتبلور رؤية أو أحزاب بمشاريع تعكس الوجه الحقيقي لمصر من الإسكندرية إلى أسوان ومن العريش إلى الواحات الغربية..ولازالت القاهرة التي يسكنها ثلث المصريين تعاني من الاستسقاء الدماغي والتكدس الشديد للمهمشين ولا زالت النخب المعارضة تسعى لتصفية حساباتها مع النظام القديم دون الالتفات إلى ما بعد الثورة وآفاق التغيير والمشاريع السياسية الجديدة التي تجعلنا نرى مصر جديدة تنهض من رماد النظام العربي القديم إلى دولة حديثة تماثل كوريا الجنوبية والبرازيل...
في اليمن...ابتعد السياسيون عن صراع المشاريع ومشروع حزب الحاكم ومشروع معارضة..وانتقلوا إلى صراع الأشخاص ..رغم أن هناك مشاريع يمنية جيدة يعبر عنها أفراد أو مراكز دراسات حول بناء الدولة اليمنية الجديدة القائمة على اللامركزية والمدنية والمؤسسات...ورغم أن الأمر يمكن حسمه عبر صناديق الاقتراع بعد إزالة كل ما يعيق نزاهتها ويزيف وعي وإرادة المواطن فالكل يملك فضائيات وجل اليمنيين يحملون بطاقات انتخابية وخاضوا انتخابات عديدة وتمرسوا عليها..إلا أن البعض يريد أن يقفز على المراحل ويعود لنهج الوصاية القديم بحجة أن المواطن لا يعرف مصالحه وان الصندوق لا يجدي، دون أن يلتفت إلي حقيقية...أحيانا لا يكون الخلل في الصندوق فقط..قد يكون في البضاعة وطريقة عرضها أو فرضها على الناس في عصر الدستور ودولة النظام والقانون. والعلم والمعلومات أيضا.
نعم ماتت الدولة المركزية وبقى وعيها يؤزم المنطقة وهو الوصاية و الاستبداد الفردي الذي يفسره التحليل النفسي بأنه الإشعاع الفكري والسياسي للشخص ينصب نفسه على انه مثال . والاستبداد او الدكتاتورية يصعدان من تحت أكثر مما يأتيان من أعلى .
الدكتاتورية السياسية الفردية تلبيها حاجة الناس إلى أب ( سياسي ) قوي , يشعرهم عبر قوته وهيبته بأنه حامي الجماعة ومصدر أملها وفي مثل هذه الحالات تكون الجماهير بدورها قد عادة لا شعوريا إلى المرحلة الطفولية أي إلى حالة التبعية المطلقة الموفر للأمن والسلام والطمأنينة .
وهكذا نجد ان العديد من العلماء النفس التحليلي فسروا النازية بأنها تعبير عن رغبة الجماهير في الخضوع والامتثال وكذا عن البعد النرجسي للجماعة . وكذلك الناصرية المستنسخة من هذه الايدولجية القومية
فالعلاقة بين الحشود والزعيم ليست علاقة مبنية على العقل أو على التعاقد أو على الوعي الكامل بالحقوق والواجبات او على علاقة المواطنة بقدر ماهي علاقة وجدانية بين أفراد هم بمثابة أطفال وزعيم هو بمثابة أب قوي .
هكذا يرجع التحليل النفسي الاستقرار السياسي لا إلى توافر الأمن والقوة ولا إلى الوعي بالتعاقد الاجتماعي الذي يتنازل فيه الفرد طوعا وبوعي عن جزء من حريته مقابل قيام الأمن والنظام بل إلى تلك العلاقة الوجدانية اللاواعية القائمة بين الفرد واستيهاماته حول الرئيس كاب أو الجماعة كأم .
إلى حين ظهور طريق ثالث ليبرالي يعيد مفهوم الوطن والمواطن إلي نصابه الصحيح للدولة الوطنية القائمة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في نادي القرن الحادي والعشرين والأمم الحرة ، في زمن المشاريع تعرض ولا تفرض والتحول بأقل خسائر ،أسوة بأكثر من خمسين دولة تغيرت في العالم عبر العقدين الماضيين بعد انهيارا لمعسكر الاشتراكي وامتداداته في القارات الستة أما بثورات الألوان أو بطرق التفكيك الذاتي للنظام القديم.عبر إجراءات دستورية محددة..كما حدث في كينيا وتنحى دانيال أراب موي في احتفال جماهيري في ملعب كرة قدم
لقد أصبح الانتباه إلى هذا البعد السيكولوجي للاوعي لكل ممارسة سياسية ضرورة يفرضها الفهم الشمولي للظاهرة السياسية وهذا الانتباه يقلب في أذهاننا المثالية المزعومة للوعي السياسي الإيديولوجي والتقدير المفرط والمجاني لحملته ودعاته كما يبرز لنا توظيف الذات والاستثمارات الواعية و غير الواعية للقيم وللمثل السامية في العملية السياسية التي هي في العمق شيئا مختلفا عن هذه المظاهر البراقة التي تقدم نفسها فيها .وتلك على الأقل إحدى مزايا استثمار التحليل النفسي في المجال السياسي . والحديث ذو شجون
والغريب في الامر لازالوا في السودان حكومة ومعارضة يهرولون الى مصر التي دخلت مرحلة"جيناك يا عبدالمعين تعينا لقيناك تتعان"..كان المطلوب من مصر من فجر الاستقلال ان تقيم علاقات اقتصادية لمصلحة الشعبين فقط تمد كهرباء من السد العالي وسكة حديد من الاسكندرية الى نمولي تفي بالغرض بدل تصدر لنا الاخوان المسلمين والشيوعيين والناصريين .. الاباريق والكيزان والصواني والمصافي التي صدروها لنا في حالة استلاب مريع دمرت المجتمع السوداني(( ويجي متبجج يقول حزب الامة صناعة انجليزية وطيب مالو احسن الصناعة البريطانية ولى المصرية...الديموقراطية جاءت مع الانجليز ومن اكسسوارتها الاحزاب والقضاء العادل والاعلام الحر..والشمولية جاءت من الشرق التعيس وهي منبت خصب للتنظيمات وثقافة القطيع..والقهر والاستداد والفساد فهل يستوي الاثنان مثلا..يجي اخو مسلم او شيوعي يعير احزاب السودان التقليدية زمن الاستقلال)).....
كاتب من السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
مصر وطيور الظلام
ومن المؤسف ان يهرول هؤلاء المعارضين واهل الانقاذ الى مصر في هذا الوقت..لقد خرجت طيور الظلام واذا بدا الامر بتكسير تمثال ام كلثوم الله اعلم ينتهي الى اين قد يصل ابو الهول نفسه وتدخل مصر في جحيم طالبان ومشروع الاخوان المسلمين المدمر..واذا من الان بدات طيور الظلام تقوض اتفاقية كام ديفيد ستتحول مصر الى قطاع غزة كبير وينفجر الوضع الى هجرة جماعية الى الجنوب
تعتبر السياحة واتفاقية كامب ديفيد المصدر الرئيس للاقتصاد المصري مع عائدات قناة السويس..ومن الواضح ان الدعم من قمح ودولارات الذى يواكب اتفاقية كامب ديفيد من 1976 اضحى يشكل عبء على الاقتصاد الامريكي لذلك يدعمون وصول الاخوان المسلمين الى السلطة وعبر بوق الجزيرة حتى تاتي الغلطة القاتلة من الاخوان المسلمين المنتخبين شعبيا في ظل ظروف لا تتيح ابدا لابناء مصر الديموقراطيين ان يقدموا نفسهم كبديل لمرحلة مبارك واعني بذلك شباب 35 يناير والبرادعي وليس شباب 27 يناير والقرضاوي
فما هو البديل الاقتصادي لاتفاقية كامب ديفيد والسياحة؟
اذا كان رجل افريقيا المعاق لا زال يرزح تحت واحدة من افدح وافشل البرنامج السياسية في الشرق الاوسط مشروع للاخوان المسلمين..فما الجديد الذى نقتدي به من الربيع العربي المزعوم واعادة تدوير الاخوان المسلمين و الربيع الذى بدات ازهاره تذبل هنا وهناك ؟؟!!
****
شروط الاستيقاظ
على القوى الديموقراطية الحقيقية في مصر ان تتعامل وتتواصل مع القوى الديموقراطية الحقيقية في السودان من اجل تكامل اقتصادي حقيقي ينهض بالبلدين معا ويخرجهما من الدئرة الشريرة لاعادة انتاج الانظمة الشمولية والفكر والشمولي المتحجر وبضاعة خان الخليلي التي عفا عنها الزمن...لقد نصحهم الباب العالي رجب طيب اردغان بان العلمانية هي الحل ولاي ضير ان يعمل الاسلاميين في ظل دستور علماني ولم يقبلوا النصح وتخلت تونس عن الرضاعة من هذا الثدي الميت وقال الغنوشي لكم دينكم ولي دين وفي اليمن ذهبت السكرة و جاءت الفكرة ام عن ############ان ليبيا فحدث ولا حرج..اذا كان اول الكلام كفر وعنصرية حتما سينتهي الى الفوضي الشاملة حتى اخر برميل نفط..وفي سوريا متاهة من نوع فريد...
لماذا لا نتحرر نحن السودانيين من هذه الفوضي الخلاقة ونتجه جنوبا فكريا وسياسيا نحوالنماذج الافريقية التي بدات معنا مشوار الديموقراطية مثل تنزانيا وغانا وكينيا وانجولا وجنوب افريقيا..بدل هذه الغوغائية السياسية وحال البلد الواقف والمحبط تماماالذى ناره الان ونتعامي عنه دون حياء...
اذا علينا ان نتحرر من بضاعة خان الخليلي ونحرر اخواننا المصريين منها قبل ان يتسع الفتق على الراتق..ويهوي البلدين الى القاع...ومن الاجدى مراجعة النفس والبحث عن بدايات ديموقراطية حقيقية جديدة ومشاريع جديدة واقعية تصنع عملاق اقتصادي دون الشعارات الغوغائية"امريكا قد دنا عذابها" والمزايدة الرخيصة بالدين التي لم تجدي فتيلا منذ 1964
**** - See more at: http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp؟aid=335356#sthash.0A1a0Dk4.dpuf[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
قال البشير في بيانه الأول رمزا وهو يشجب النظام القديم بان "رأس الدولة كان مسخا مشوها "وبالتأكيد كان يعني ما تركنا عليه الانجليز من 1956 من نظام دولة مدنية ديمقراطية في القرن العشرين وليس أعضاء آخر مجلس تحديدا ..دعونا نبدأ باستعراض الوضع السياسي والإداري قبل انقلاب البشير في 30يونيو 1989
1- أول حكومة وطنية
مجلس الوزراء
10 يناير 1954
1- سانتينو دينق /المخازن والمهمات
2- بكباشي خلف الله خالد الدفاع
3- محمد نور الدين /الأشغال
4- إسماعيل الأزهري/الوزراء والداخلية
5- بولينا لير/النقل الميكانيكي
6- احمد مجلي جلي /وزير دولة
7- ميرغني حمزة/ الزراعية والري
8- مبارك بابكر زروق/ المواصلات
9- غردون اليوم/وزير دولة
10- يحي ألفضلي /الشئون الاجتماعية
11- على عبد الرحمن الأمين/المعارف
12- إبراهيم المغني/ التجارة
13- داك دي /الثروة الحيوانية
14- مدثر على البوشي/العدل
15- د/محمد أمين السيد /الصحة
16- حماد توفيق/ المالية
2- أول مجلس سيادة يناير 1956
1- عبد الفتاح محمد المغربي
2- احمد محمد صالح
3- الدر ديري محمد عثمان
4- احمد محمد يس
5- سريسيو ايرو
3- حكومة عبد الله خليل
5 مارس 1958-16 يوليو 19581
1- عبد الله بك خليل/الراسة والدفاع
2- ميرغني حمزة/ الداخلية والري
3- إبراهيم احمد / المالية
4- على عبد الرحمن الأمين/الزراعية والتجارة
5- محمد احمد محجوب/الخارجية
6- محمد نور الدين/الصحة
7- عبد الرحمن على طه/ لحكومة المحلية
8- محمد احمد أبو سن/الشئون الاجتماعية
9- زيادة عثمان أرباب /العدل والتعليم
10- يوث ديو/ا لاشغال
11- د/ مامون حسين شريف /المواصلات
12- فردناد دينق /التعدين
13- امين التوم ساتي/ شئون االراسة
14- عبدالرحمن عبدالله نقدالله /وزير دولة
15- سانتينو دينق/ الثروة الحيوانية
4- حكومة عبدالله خليل
يوليو1958-نوفمبر 1958
1- عبدالله بك خليل /رئيس الوزراء والدفاع
2- الشيخ علي عبد الرحمن /وزير الداخلية
3- محمد احمد الامين /وزير صحة
4- محمد نور الدين/الحكومة المحلية
5- ميرغني حمزة /الري والزراعة
6- محمد احمد أبو سن /الشئون الاجتماعية
7- زيادة عثمان أرباب /المعارف والعدل
8- حماد توفيق /وزارة التجارة
9- إبراهيم احمد /وزارة المالية
10- أمين التوم ساتي/شئون الراسة
11- محمد احمد المحجوب /الخارجية
12- يوسف العجب /وزير دولة
13- مأمون حسين شريف/المواصلات
14- غردون ايوم /الثروة الحيوانية
15- بنجامين لوكي /الأشغال
16- الفرد برجول /الثروة المعدنية
5-حكومة المجلس الاعلى للقوات المسلحة
17 نوفمبر 19581-
1-الفريق إبراهيم عبود
2- اللواء احمد عبد الوهاب
3- اللواء محمد طلعت فريد
4- الاميرلاي احمد عبد الله حامد
5-الاميرلاي احمد رضا فريد
6- الاميرلاي حسن بشير نصر
7- الاميرلاي احمد مجذوب البخاري
8- الاميرلاي محمد نصر عثمان
9- الاميرلاي الخواض محمد احمد
10- الاميرلاي محمد احمد التجاني
11- الاميرلاي محمد احمد عسرة
12- قائم قام عوض عبد الرحمن صغير ون
13- قائم قام حسين على كرار
6- مجلس السيادة الثاني
3/12/19641-
1- د.التجاني المحامي
2- د.عبد الحليم محمد
3- مبارك الفاضل شداد
4- السيد لويجي ادوك
5- السيد ابرهيم يوسف سليمان
7- حكومة أكتوبر الانتقالية الأولى
نوفمبر 1964
1- سر الختم الخليفة /رئيس وزراء والدفاع
2- كلمنت امبورو /الداخلية
3- الأمين محمد الأمين/ الصحة
4- رحمة الله عبد الله/المعارف
5- عبدالرحمن احمد العاقب /الاشغال
6- خلف الله بابكر /الاستعلامات
7- عبدالكريم ميرغني /التجارة والتموين
8- د.محمد صالح عمر/الثروة الحيوانية
9- احمد سليمان /الزراعة
10- عابدين اسماعيل /الحكومة المحلية
11- الشفيع احمد الشيخ /شئون الراسة
12- احمد السيد حمد /الري
13- الرشيد الطاهر البكر /العدل
14- محمد جبارة العوض /وزير دولة
15- ازبوني منديري /المواصلات
16- مبارك زروق/ المالية
17- محمد احمد المحجوب/ الخارجية
8- حكومة اكتوبر الثانية
23 فبراير 1965 –تعديل
1- صالح محمد اسماعيل / الاستعلامات والعمل
2- محمد ابراهيم خليل /الحكومة المحلية
3- احمد المهدي /الري
4- هلري باول لوقالي /الاشغال
5- الرشيد الطاهر البكر /الثروة الحيوانية
6- بدوي مصطفى /التعليم
7- الهادي عبدون /الصحة
8- غردون قرتات /الاشغال بدلا عن هلري باول لوقالي
9- ابراهيم المفتي /المالية والاقتصاد
9- حكومة محمد احمد المحجوب
يوليو 1965- الاولي
1- محمد احمد المحجوب /الرئاسة والدفاع
2- عبد الحميد صالح/ شئون الراسة
3- اندروا ويو/ الزراعة والغابات
4- الرد وول/ وزير دولة
5- احمد المهدي / الداخلية
6- عبدالله عبدالرحمن نقد الله /الحكومة المحلية
7- محمد ابراهيم خليل /الخارجية والعدل
8- نصر الدين السيد /المواصلات
9- فليب ابولو/ اثروة الحيوانية
10- عبدالرحمن النور /الإعلام والعدل
11- محمد احمد المرضي /التجارة والصناعة
12- حسن عوض الله /التعليم
13- الشريف حسين الهندي/الري
14- د.احمد البخاري /الصحة
15- عبدالماجد ابو حسبو /الاشغال والثروة الحيوانية
16- بوث ديو /الثروة الحيوانية
17- مبارك بابكر زروق /المالية
10- مجلس السيادة الثالث
11/6/1965
1- اسماعيل الازهري
2- خضر حمد
3- عبدالله الفاضل المهدي
4- د.عبدالحليم محمد
5- لويجي ادوك
6- داؤد الخليفة
7- فلمون ماجوك
11- مجلس السيادة الرابع
5/5/19681
1- اسماعيل الازهري
2- خضر حمد
3- داؤد الخليفة
4- الفاضل البشرى المهدي
5- جيرفس رياك
12- حكومة السيد الصادق المهدي
3/7/19661-
1-السيد الصادق المهدي /الراسة والثروة الحيوانية
2- إبراهيم المفتي/ نائب الرئيس /الخارجية
3- حسن عوض الله/التعليم
4- حمزة ميرغني حمزة /المالية والاقتصاد
5- عبدالله عبدالرحمن نقد الله /الداخلية
6- د.احمد بخاري /الصحة
7- السيد نصر الدين السيد /المواصلات والسياحة
8- الشريف حسين الهندي /الحكومة المحلية
9- مأمون سنادة /العدل
10- جرفس ياك /الري
11- عز الدين السيد /الصناعة والتجارة
12- احمد إبراهيم دريج /التعاون والعمل
13- اروب يور /الاشغال
14- احمد المهدي /الاستعلامات والدفاع
15- محمد خوجلي / الغابات والزراعة
16- محمد موسي الحلو
17- د.عمر نور الدائم
13- ثورة مايو الاشتراكية
1969-1985
طبعا تجربة نميري أخذت منحى متطور في الشكل الإداري للسودان على ضوء اتفاقية أديس أبابا 1972 وكانت تجربة الحكم الإقليمي اللامركزي من انجح التجارب في حينها،حيث استقر كافة السودان ومنح أبناء الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي داخل إطار السودان الموحد واستعان نميري بأبناء الجنوب والتكنوقراط الشمالي في قيادة اكبر نهضة اقتصادية وتنموية يشهدها السودان بعد رحيل الانجليز ولا زالت أثاراها ماثلة حتى ألان ولكنه افسد عصره الذهبي بتمكينه للإخوان المسلمين ومشروعهم المدمر وغير العلمي بعد المصالحة الوطنية1978 والذي قاد إلى انتفاضة شعبية أسقطت حكمه الإسلامي في ابريل 1985 وجاءت حكومة انتقالية قادت الى انتخابات حرة في 1987 ..وأدت إلى حكومات ائتلافية متعددة تضم الكتل الفائزة..ولكن ما يعنينا هو مجلس رأس الدولة.،الذي قال عليه البشير انه كان مسخا مشوها.
14- مجلس رأس الدولة الخامس
19871-
1-السيد احمد الميرغني
2- السيد ميرغني النصري
3- السيد على حسن تاج الدين
4- د.باسيفيكو لادو لوليك
......
هذه هي الحكومات المتعاقبة التي حكمت السودان عبر العصور، رغم انهم لم يحدثوا طفرة تنموية بحجم موارد السودان المهولة الا انهم ابقو على الاوضاع القائمة دون أن يمسوا جوهر النظام السياسي المتطور الذي تركه الانجليز والمكون من حكومة برلمانية و مجلس سيادة..وقال البشير في بيانه الأول انه كان (مسخا مشوها)..مع العلم أن الشخصيات في مجلس الراسة الذي انقلب عليه البشير قد مثلت السودان النيلي والغربي والجنوبي في توازن بارع..كما أننا نلاحظ أن الأشخاص الذين أداروا السودان عبر كل تلك الحكومات بكفاءة واقتدار لم يتجاوز عددهم في كل مرحلة 20 شخص فقط ولم نسمع عنهم ما يشين من موبقات الثراء الحرام والقتل الرخيص وإذكاء الفتن وفصل جزء من السودان..وتقويض كل ما تركه الانجليز من نظام سياسي متماسك و خدمة مدنية جيدة وقوات نظامية وسلك دبلوماسي.ومرافق عامة من سكة حديد ونقل نهري ومشاريع زراعية ومدارس وجامعات ومستشفيات وبنوك..وتشويه لقيم المجتمع السوداني من تسامح وأمانة..وإدخال خصال النفاق الثلاث من كذب وفجور ونكث عهود... وتحول السودان إلى دولة فاشلة تمشي بأخبارها الركبان..رغم حالة الاستسقاء الدماغي لجهاز الدولة السياسي والإداري الذي قسم السودان إلى 25 ولاية وجعل عدد الوزراء أكثر من المزارعين..وأضحى المسؤل الواحد من العهد القديم يساوي 100 من فاسدين العهد الإنقاذي وبعد انتخابات 2010غير نزيهة جاءت بغير المؤهلين فنيا والضعيفين أخلاقيا إلى سدة الحكم والعمل المدني...وهذا هو المسخ المشوه فعلا ..لو تفندون..
والآن بعد 20 سنة من ذلك البيان...ما هو المسخ المشوه فعلا!!..ما قبل 30 يونيو 1989 أو ما بعدها حتى الآن..؟!!!.. وصاحب العقل يميز ... - See more at: http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp؟aid=335356#sthash.0A1a0Dk4.dpuf[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
ختاما
امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية
عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور
1-البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intellegance
وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
2- البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intellegance
وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ
3- النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intellegance
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات فكرية مزيفة من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء...
...
النعر:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة اذا صعر خده للناس كبرا واستبكارا..
... -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: آدم صيام)
|
Quote: بالله العنيصري العضير ده هو النصف الآخر من كوب عادل أمين!
بالجنبة كدا، الزول أبو طاقية المعانا في الفيس فيس داك إنت؟ |
هناك فرق بين العنصرية والحقيقة المرة...
القلب السودان ده فجاة من دولة محترمة عالميا الى دولة محتقرة عالميا شنو ؟؟ والوثائق موجودة
بعدين النسنسة نخليها انا عندي صفحة فيس بوك محترمة جدا باسمي ما محتاج انسنس ورائيي واضح
وبقلولو ليك بالمختصر المفيد
كلاب الحر من مخلفات استرقاق التركية السابقة واولاد السرارة المقهورين والفلاتة المتعربين في المركز البقو ناصيين وشيوعيين واخوان مسلمين وسلفيين هم من ضيع سودان الديموقراطية والانصار والختمية والجمهوريين والحركة الشعبية..
فقط اقرا المقالات المحترمة دي بدون عقد كثيرة واتصالح مع نفسك
واعرف من الرفس الجنوبيين عبر العصور في المركز
واذا عايز تكشف عورة المركز الرديئ ده طالب ذىى بنقل العاصمة السودانية الي كوستي ارقى وانسب مدينة سودانية تحمل مشروع الحركة الشعبية "سودان يسع الجميع"
والعنصري البتمسح بالكريمات وعايز يكون عربي كسر رقبة...عنصري لانه ما متصالح مع اصله ويا اخوى كلنا في السودان عوض دكام لا عرب ولا هم يحزنون
والقدم بي القدم والامات خدم ....
وما تقعد تلف وتدور وتعلمني الكتابة المسؤلة
انت شيوعي ولى كوز ولى ناصري ده شيء يخصك...ان اي حاجة تجي من مصر ما بتنفع معاي غير المسلسلات الجيدة ذى خواجة عبدالقادر...والعدة كمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
| Quote: بالله العنيصري العضير |
بعدين ذى مسخرة بتاعة المعقدين الشيوعيين دي ما بتنفع معاي ودي اخر مرة اقول ليك احترم نفسك
نحن التصغيير من اجل التسفيه جزء اصيل من تراث الشايقية. ممكن اوريك العنصرية الما بتعرفا ... وانا عندي بوستات كثيرة هسة في الصفحة الاولى جادة وابداعية كمان. في الشان العام ما عندها علاقة بي النسنسة.عندك مخ امشي اقراها وحاور بي وعي...
زول ربع دماغ ولى نص دماغ...ما يجي يعمل لي وجع دماغ....
وفعلا انت قدمت نموذج حي للزول المختل الوعي الشعور فعلا...بس حدد لينا انت شيوعي ولى ناصري ولى كوز ولى سلفي
ومن ياتو اقليم في السودان او من الهرتوم....
ومن هسة لي يوم القيامة...السودان ضيعو الزييك ديل ....اعرف نفسك بعدين تعال حاور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
قلنا (ربع دماغ) ولى (نص دماغ) ما يجي يفك راسنا
نحن في 2016
والحاجة النافعة في السودان قعدت والزبد ذهب جفاء والمستقبل للفكرة الجمهورية والحركة الشعبية والقوى التقليدية الانصار والختمية والاحزاب المعبرة عنهم ...
حياة الفكر والشعور هي في مستوى الحركة الشعبية والفكرة الجمهورية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
يا حليل السودانيين لمن كانو كفاءات وليس مشعوذين مشبوهبن
زهرة عباد الشمس
عادل الأمين*
الكوزموبلوتانية نظرية رجعية تدعو إلى نبذ المشاعر الوطنية والثقافة الوطنية والتراث الوطني باسم وحدة الجنس البشري وتعكس الكوزمو بلتانية – كايد ولجية-طموح المستعمرين خلال الحقب الثلاث الاستعمار المباشر(الكولونالية ) والاستعمار غير المباشر(الامبريالية) والشراكة –الديمقراطية) أو الامبريالية الجديدة التي نعيشها الآن كآخر مراحل الرأسمالية الاحتكارية العابرة للقارات..
لقد ادت هذه الكوزمو بولتية تحت شعارات الشيوعية الدولية"يا عمال العالم وشعوبه المضطهدة أتحدو" إلى هيمنة الاتحاد السوفيتي السابق على نصف دول العالم وكانت أكثر مسخاً للدول التي كانت تدور في فلكه فيما يعرف بحلف وارسو.. المانيا الشرقية وبولندا والمجر ورومانيا وتشيكو سلفاكيا ويوغسلافيا..طمست هوية هذه الشعوب الوطنية وشرد مفكريها ومثقفيها ونهب تراثها..وأغرقت في الفقر..ولكن عندما انهار جدار برلين وذهبت السكرة وجاءت الفكرة استعادت هذه الدول سيادتها وخصوصيتها وحدودها الجغرافية..بعضها نهض بسرعة الصاروخ وتمكن من تاهيل نفسه وشعبه بمقاييس أوروبا الجديدة ودخل نادي الكبار في الاتحاد الأوروبي ،بينما البعض الأخر لم يصمد وخرجت النزاعات القائمة على الهويات الصغرى التي لم تفلح الشيوعية الدولية في إزالتها..بعضها أعاد لحمة الوطن والبعض تفككك..كأعراض لنهاية هذه الكوزمو بلوتية والوطنية العالمية الزائفة..
أما في منطقة الشرق الأوسط الذي استورد منها نموذج الدولة المركزية المهيمنة/مصر والدويلات التي تدور في فلكها/الوطن العربي ، تماما كم هو حال حلف وارسو.جاءت الشعارات القومية العروبية عبر أبواق إذاعة صوت العرب في 1952 لتلغي الحدود الجغرافية للدول العربية والخصوصية لكل دولة عربية،بل سعت لإسقاط الأنظمة الملكية التقليدية بالقوة وسببت الآلام وتشريد للشعوب وانتشرت الانقلابات من المحيط إلى الخليج وتكرست ثقافة الزعيم والقائد الضرورة و دولة (المشروع )والحروب العبثية والنزوح..حتى ذبلت هذه الشعارات القومية بشقيها البعثي والناصري مع تقادم الزمن وخفت بريقها لتعود نفس هذه الايدولجيات العابرة للحدود في إطار ديني اسلاموي عبر تنظيم القاعدة من ناحية أو الأخوان المسلمين من ناحية أخرى وبأحلام طوباوية بعودة الخلافة وعقارب الزمن إلى الوراء إلى المركز القديم وهيمنة تركيا على الوطن العربي والاستعمار الإقطاعي المجرب و بإعادة تدوير مشروع الإخوان المسلمين فيما يعرف بالربيع العربي..وعادت الحروب المميتة والنزوح والمعاناة..وبروز النزاعات القائمة على الهويات الصغرى في الدولة القطرية..والصراعات المذهبية التاريخية التي تهدد الحدود الجغرافية المقدسة للدولة القطرية كل عن حدة..وتضعف المشاعر الوطنية وتبث الكراهية بين أبناء الوطن الواحد..
هذه هي الكوزموبلوتانية بوجوهها المتعددة أو ما نسميه مجازاً بطموحات زهرة عباد الشمس..تشرئب في غرور فريد لتعانق الشمس ،فتفارق جذورها المياه..وتذبل وتموت وتتيبس وتتفتت أيضا ويلقى بها في مذبلة التاريخ..
حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على كل دولة عربية أن ترفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقها والممتد لستة عقود وتبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيتها الثقافية والتراثية والتاريخية سواء كانت ملكية أو جمهورية ليس المهم (نوع) النظام بل المهم (طبيعة) النظام..وان تقوم أسس الوحدة بين الدول في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد)..
.مع العلم إننا نعيش اليوم في عصر العلم والمعلومات. وان الاستقرار وديمومة السلام لا تعتمد على النفط ولا الأجهزة الأمنية..بل (الديمقراطية التوافقية) بكل اكسسواراتها المعاصرة من فصل بين السلطات وتداول سلمي للسلطة ودولة مدنية لامركزية حقيقية مرجعيتها المواطنة ومضبوطة بالمحكمة الدستورية العليا وخالية من النزاعات الهويات الصغرى الناجمة عن التهميش..بسبب الملة أو العرق أو المذهب...أو النظام المركزي السقيم..والحديث ذو شجون...
*كاتب سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
Quote: بعيدا عن خزعبلات النظام العربي القديم الذي نقوده مصر
+++
الفلاتة المستعربين
+++
انتهى عصر الاكاذيب الكبري ومسخ الهوية السودانية بعروبة مستعارة بي الكريمات والدجل التاريخي
+++
واكثر حاجة مقززة تمسحهم بي الكريمات لا بقو يشبهو العرب شكلا ولا السودانيين سلوك
+++
وبجي بي الصور بوريكم سودانيين وست منستر من الشمالية انجزوا شنو خارج السودان في الخليج واليمن
+++
كلنا في السودان عوض دكام لا عرب ولا هم يحزنون
+++
يا حليل سودانيين وست منستر الاصليين لا كريمات لا ورجغة كثيرة واحترام شديد من العرب وغير العرب |
| ما قدرت أعرف أرجحتك دي مردها شنو | ليه "الاحتفاء" الشديد دا بالعرب والسعي لارضائهم؟
لدرجة إعلاء شأن من كسب ثقتهم.
ثم التقليل من قيمة المخرجات الثقافية والسياسية والفكرية لذات من تستنير بهم في إبحارك هذا.
___
يبدو اختلال الوعي عندك أبين. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: ما قدرت أعرف أرجحتك دي مردها شنو
ليه "الاحتفاء" الشديد دا بالعرب والسعي لارضائهم؟
لدرجة إعلاء شأن من كسب ثقتهم.
ثم التقليل من قيمة المخرجات الثقافية والسياسية والفكرية لذات من تستنير بهم في إبحارك هذا.
___
يبدو اختلال الوعي عندك أبين. |
يا حاتم
طبعا انت مخك سكينر قريت كل البوست ثم جيت تكتب الكلام الخارم بارم مش كده...انا بذكر حقائق بس.. وبدعماب ي الصور.العرب خارج السودان ليس سبب ازمتي في السودان ازمة السودان سببا خدم المركز ديل
العرب كانو بحترموا السودانيين كسودانيين وكفاءات..ثم فجاءة بعد 1989 ظهرت عينة مشوهة مشت الخليج وحطت من قدر السودانيين وضيعت ماثراهم كمان وان بقارن يا عوض دكام بين عصرين ومخازي الانقاذامشي اسمع اغنية عوض دكام لتعرف السودان بين عصرين وبين وعيين وبين ملتين ايضا سودانيين اصل وسودانيين فالصو والفرق في السلوك واضح
المختل الوعي والشعور هو
الشيوعي والناصري الكان بجعر لمن مات عبدالناصر ومسخ العلم والتعليم والكوز الدخلنا في جحر ضب خرب وفصل الجنوب والسلفي المصدق السعودية دي دولة والشين القاعد يهين ويجلد في الجنوبيين وابناء الهامش المنافق الذى يعيش على فتات الانقاذ ...
طيب ليه هو كده
عايزك تعترف انو في ناس بقت تتسمح بي الكريمات في المركز وهم الثلاثة فئات المذكورة اعلاه وهي من المجتمع السوداني
وانا معترف بالهوية بتاعة 1957
1- الجنسية الخضراء للسوداني بي الميلاد
2- الجنسية البنية للسوداني بي التجنس
المحجوب حل مشكلة اليمن كسوداني تابع لحزب اصيل حزب الامة والبشير رسل عساكر لي لليمن يقاتلو مع بلاك وتر وتجار المخدرات والدواعش لصااح "الاخوان المسلمين " وديل طبعا بضاعة مصرية حقيرة ما سودانية ... واعتنقها هؤلاء المنبتين لانهم لا انصار ولا ختمية وكل زول عنده علة بقتو كوز
وانت ما قادر تعرف الفرق بين المحجوب والبشير ؟؟
| Quote: ثم التقليل من قيمة المخرجات الثقافية والسياسية والفكرية لذات من تستنير بهم في إبحارك هذا. |
ما هي انجازات الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين في السودان ؟؟ على مستوى الارض او الانسان ؟
خلي اي شيوعي او كوز يجيني مارق بره هنا ونفتح ملف رفاق مصر من 1934 ولحدي الليلة ...اما الناصري البلعوط خلي يجي ننقاشو في الناصرية في بلدا ذاتا وصنم عبدالناصر المضر ماذا قدم للسودان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
Quote: شروط الاستيقاظ
على القوى الديموقراطية الحقيقية في مصر ان تتعامل وتتواصل مع القوى الديموقراطية الحقيقية في السودان من اجل تكامل اقتصادي حقيقي ينهض بالبلدين معا ويخرجهما من الدئرة الشريرة لاعادة انتاج الانظمة الشمولية والفكر والشمولي المتحجر وبضاعة خان الخليلي التي عفا عنها الزمن...لقد نصحهم الباب العالي رجب طيب اردغان بان العلمانية هي الحل ولاي ضير ان يعمل الاسلاميين في ظل دستور علماني ولم يقبلوا النصح وتخلت تونس عن الرضاعة من هذا الثدي الميت وقال الغنوشي لكم دينكم ولي دين وفي اليمن ذهبت السكرة و جاءت الفكرة ام عن ############ان ليبيا فحدث ولا حرج..اذا كان اول الكلام كفر وعنصرية حتما سينتهي الى الفوضي الشاملة حتى اخر برميل نفط..وفي سوريا متاهة من نوع فريد...
لماذا لا نتحرر نحن السودانيين من هذه الفوضي الخلاقة ونتجه جنوبا فكريا وسياسيا نحوالنماذج الافريقية التي بدات معنا مشوار الديموقراطية مثل تنزانيا وغانا وكينيا وانجولا وجنوب افريقيا..بدل هذه الغوغائية السياسية وحال البلد الواقف والمحبط تماماالذى ناره الان ونتعامي عنه دون حياء...
اذا علينا ان نتحرر من بضاعة خان الخليلي ونحرر اخواننا المصريين منها قبل ان يتسع الفتق على الراتق..ويهوي البلدين الى القاع...ومن الاجدى مراجعة النفس والبحث عن بدايات ديموقراطية حقيقية جديدة ومشاريع جديدة واقعية تصنع عملاق اقتصادي دون الشعارات الغوغائية"امريكا قد دنا عذابها" والمزايدة الرخيصة بالدين التي لم تجدي فتيلا منذ 1964 |
لوقصدك دي يا حاتم
هي نصائح موجهة للسودانيين للتحرر من هذه البضاعة الرديئة والكلام عن مصر مهم جدا لانه سبب تشويه المسار الديموقراطي للسودان من 1954 اما تحترم السودان القوى الديموقراطية الحقيقية فيه او مع السلامة والمقال ده من 2011 عشان كده ظهر ليك ذى الانا بمجد مصر او العرب على حساب السودان
Quote: لماذا لا نتحرر نحن السودانيين من هذه الفوضي الخلاقة ونتجه جنوبا فكريا وسياسيا نحوالنماذج الافريقية التي بدات معنا مشوار الديموقراطية مثل تنزانيا وغانا وكينيا وانجولا وجنوب افريقيا..بدل هذه الغوغائية السياسية وحال البلد الواقف والمحبط تماماالذى ناره الان ونتعامي عنه دون حياء...
اذا علينا ان نتحرر من بضاعة خان الخليلي ونحرر اخواننا المصريين منها قبل ان يتسع الفتق على الراتق..ويهوي البلدين الى القاع...ومن الاجدى مراجعة النفس والبحث عن بدايات ديموقراطية حقيقية جديدة ومشاريع جديدة واقعية تصنع عملاق اقتصادي دون الشعارات الغوغائية"امريكا قد دنا عذابها" والمزايدة الرخيصة بالدين التي لم تجدي فتيلا منذ 196 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
Quote: بعدين ذى مسخرة بتاعة المعقدين الشيوعيين دي ما بتنفع معاي ودي اخر مرة اقول ليك احترم نفسك
نحن التصغيير من اجل التسفيه جزء اصيل من تراث الشايقية. ممكن اوريك العنصرية الما بتعرفا ... وانا عندي بوستات كثيرة هسة في الصفحة الاولى جادة وابداعية كمان. في الشان العام ما عندها علاقة بي النسنسة.عندك مخ امشي اقراها وحاور بي وعي...
زول ربع دماغ ولى نص دماغ...ما يجي يعمل لي وجع دماغ....
وفعلا انت قدمت نموذج حي للزول المختل الوعي الشعور فعلا...بس حدد لينا انت شيوعي ولى ناصري ولى كوز ولى سلفي
ومن ياتو اقليم في السودان او من الهرتوم....
ومن هسة لي يوم القيامة...السودان ضيعو الزييك ديل ....اعرف نفسك بعدين تعال حاور |
عادل أمين
مع احترامي ليك كزول أمي يعيد في اختراع عجلة الطائفية!
ولا يخلو أسلوبك من سخرية فطيرة وتكرار يدل على أن صاحبه انصرمت أمامه أبواب المعرفة،
فبطلب منك اعتذار واضح وصريح لهذه التهم الجزافية والترهات!
وذلك احتراما لمقامك في الأول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: آدم صيام)
|
Quote: عادل أمين
مع احترامي ليك كزول أمي يعيد في اختراع عجلة الطائفية!
ولا يخلو أسلوبك من سخرية فطيرة وتكرار يدل على أن صاحبه انصرمت أمامه أبواب المعرفة،
فبطلب منك اعتذار واضح وصريح لهذه التهم الجزافية والترهات!
وذلك احتراما لمقامك في الأول |
انت مشكلتك عايز تتمسخر ونوزع ليك زهور مش كده
الحمدالله امي زي السيد عبدالرحمن والسيد علي الميرغني -ذكاء طبيعي
مش ذكاء صناعي ذى القوميين والشيوعيين والاخوان المسلمين
وده الوعي المازوم والمستلب والبشع والما بجي بصناديق الاقتراع والبحس بالدونية حيا ل مصر التي استعبدت السودانيين مع الاتراك من 1821 لحدي ما قطعهم المهدي والمك نمر والشايقية في معركة كورتي
ده محور البورد
اي زول هسة في 2016 يشخص غلط ويهيهن مكونات يحترمها 80% من الشعب وتاتي عبر صناديق الاقتراع هو واحد من ثلاثي المركز العجيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
Quote: العرب خارج السودان ليس سبب ازمتي في السودان ازمة السودان سببا خدم المركز ديل
+++
العرب كانو بحترموا السودانيين كسودانيين وكفاءات |
| الواضح أنهم أساس أزمتك على المستوى الشخصي، على الأقل | كدي خلي السياسة بعيد دلوقت
وأرجو إنك ما تتهمني بمحاولة شخصنة الموضوع.
أفهم أن وصفك ( أبناء سرارة، عتقاء) مجرد حقائق تاريخية، ربما، لكن أنا بحاول أفهم دوافعك وراء توصيف البشر بأنهم (خدم) والمعيار عندك شنو هنا؟
وكمان بحاول أعرف ليه مهتم "باحترام" العرب دوناً عن سائر خلق الله للسودانيين؟
___
ما ممكن تكتفي باحترام السوداني للسوداني؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
| أنا حريص أسمع منك | ليه بترى في احترام العرب لبعض السودانيين انتصار ومفخرة؟
عندنا أطباء ورجال أعمال في أوروبا وأمريكا ناجحين جداً في الوقت الراهن ليه ما بتشير ليهم ومصر تعرض صورة شيخ بعقال خانق سوداني من رقبته وتحتفل بيها أكتر من مرة؟
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote:
أفهم أن وصفك ( أبناء سرارة، عتقاء) مجرد حقائق تاريخية، ربما، لكن أنا بحاول أفهم دوافعك وراء توصيف البشر بأنهم (خدم) والمعيار عندك شنو هنا؟
وكمان بحاول أعرف ليه مهتم "باحترام" العرب دوناً عن سائر خلق الله للسودانيين؟
___
ما ممكن تكتفي باحترام السوداني للسوداني؟ |
الفرق بين السودانيين والخدم
السودانيين بعتزوا بانهم سودانيين والخدم بتمسحو بالركريمات وبقت ظاهرو سيكولوجلية اجتماعية مسشرية في الخرطوم واعلااناتا في كل الفضائيات
وقالو عايزين نكون ذى العرب في ايام لها ايقاع وطردوا وازلو الجنوبيين ما قالو عايزين نكون ذى الانجليز ودي ازمة تانية
تاني الانسان له انجازات في هذه الحياة وله مخازي
انا بعرف انجازات السودانيين الاصل في بلاد العرب وموثقة بالصور ..عشان ما ينساها العرب في زمن الخدم ده ويحسبو سياسات الانقاذ ومكوناتها التعيسة على السودان وشعب السودان
انت لو بتعرف انجازات سودانيين في بلاد العجم انشرا
انت ما بتحدد لي امجد منو واخلي منو
بعدين...واستخدم كلمة "خدم" لمن يتصرف السوداني ذى الخدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
| Quote: ما ممكن تكتفي باحترام السوداني للسوداني؟ |
لمن يحترم مشوهين المركز الجنوبيين والنوبة ....انا بحترمهم
لمن يحترم مشوهين المركز حضارة كوش انا بحترمهم
لمن يحترم مشوهين المركز الانصار والختمية والحمهوريين والحركة الشعبية انا بحترمهم
لمن يحترم المشوهيين بتاعين المركز ديموقراطية وست منستر انا بحترمهم
مشوهين المركز هم "القوميين والشوعيين والاخوان المسلمين " مخلفات الاستعباد التركي المصري في السودان والوافدين من ورا دافور وحدود السودان الغربية ودي ما دايرة ليها درس عصر الوثائق في البوست موجودة
وانت مسكين والله اظنك قايلني جيت سودانيز دي امس وده اول وبوست لي
اقرا البوست ده كويس
عشان تفرق تماما بين السودانيين والناس المحسوبين على السودان وهو فرق سلوكي عديل وليس لون او شكل ابدا ....
بعدين ركز على المخطط الدماغي المنشور فوق ده كويس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
Quote: وقالو عايزين نكون ذى العرب
+++
انا بعرف انجازات السودانيين الاصل في بلاد العرب وموثقة بالصور ..عشان ما ينساها العرب في زمن الخدم ده ويحسبو سياسات الانقاذ ومكوناتها التعيسة على السودان وشعب السودان انت لو بتعرف انجازات سودانيين في بلاد العجم انشرا |
| أفضل حاجة في بوستاتك إنها مكررة | فالواحد ما بيحتاج يرجع يشوف القديم.
دلوقتي ركز معاي:
محور موضوعاتك بيدور حول تمجيد الأشخاص ودي طريقة تفكير الانسان المستضف، فلما تجتر التاريخ وتستحضر أسماء أفراد ماتوا قبل خمسة عقود فدا يبين قلة حيلتك وضعف تفكيرك.
تركيزك الشديد على تحسين صورة السودانيين في عيون الخليجيين تحديداً أمر مريب، فهذا التصرف يضعك مباشرة في زمرة من تصفهم بالخدم، فلا يوجد مبرر يجعلك تحتفي بسوداني لمجرد أن كفيله الخليجي مبسوط منه، فانت البخليك مبسوط شنو؟
في رجل أعمال سوداني عالمي اسمه محمد إبراهيم، هل دا كان لازم يثبت نجاحه في دولة خليجية عشان تصرف ليهو شهادة إنجاز؟
____
في الواقع أنت تكرر كلمة "عرب" في كل فقرة، أقرب للهستيريا. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: حاتم إبراهيم)
|
| Quote: في الواقع أنت تكرر كلمة "عرب" في كل فقرة، أقرب للهستيريا. |
والان انت بكون عرفوك الناس البمرو بي هنا انك فعلا مختل الوعي والشعور وجيت في المكان المناسب تماما لاني بخت الجمهوريين والحركة الشعبية في قمة العقل في المخطط والشيوعيين والقوميين في نص دماغ اما السلفيين والكيزان ديل ربع دماغ وانت تمارس الاسقاط ايضا لاني اتكلمت عن فئة محدد في المجتمع السوداني عاملين فيها عرب لا بقو بشبهو العرب شكلا ولا السودانيين سلوكا وجيت ناطي طوالي ولا تبخس انجازات السودانيين في دول الخليج واليمن لانك زول بليد فعلا وبعدين ماركس مات في القرن19 وافكاره سادت في القرن 20 شفت لمن عفن المركز ده ينتهي قريب برجع سودان وست منستر والعرب و العجم حيعرفو منو السودانيين الجد جد ومنو الفالصو ..وما تفك لي راسي بي كلامك الخارم بارم باريني وانت ساكت بتوعى وانت العندك مشكلة مع العرب الان...ذى الواقعين من جمل في البورد ده من 2001 والارشيف ملان ..انا ما عندي مشكلة لا مع العرب ولا مع العجم انا من الاقليم الشمالي بلد سعاد اية الجمال البقت بين كرمة وكريمة... ويا حليل عوض دكام والله..لمن قال "القدم بي القدم والامات خدم" امشي مكتبتي اقرا البوست في الارشيف بهذا العنوان عشان ترتقي في حوارك معانا شوية نحن عايزين نحررر الناس في المركز من عقدم الدمرت السودان حاصل فارغ ساكت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
| Quote: عاملين فيها عرب لا بقو بشبهو العرب شكلا ولا السودانيين سلوكا وجيت ناطي طوالي ولا تبخس انجازات السودانيين في دول الخليج واليمن لانك زول بليد فعلا وبعدين ماركس مات في القرن19 وافكاره سادت في القرن 20 شفت لمن عفن المركز ده ينتهي قريب برجع سودان وست منستر والعرب و العجم حيعرفو منو السودانيين الجد جد ومنو الفالصو ..وما تفك لي راسي بي كلامك الخارم بارم باريني وانت ساكت بتوعى وانت العندك مشكلة مع العرب الان |
| انت بتلف وتدور وهائج وفي النهاية بترجع لنفس المفردات | أنا ما بخست "إنجازات" بس محتار في احتفالك العظيم بيها كأنها معجزات ولسة انت منتظر ينهار المركز "عشان العرب يعرفوا منو السودانيين" يعني برضك بترهن الصورة المستقبلية للبلد برضاء السيد العربي، انت مشكلتك زي بريمة القال (العرب شعب الله المختار) دا مش الوعي غير المختل بتاعك؟
كدي أنا عايز اتماشى معاك وخلينا من ماركس وأخوانه أنا عايز أشوف صورة العربي في مخيلتك شنو.
قوووول ناس المركز ديل "عاملين فيها عرب" أها وبقوا ما "بيشبهوا العرب" زي ما قلت
المشكلة شنو في رأيك في عدم الشبه دا؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
الاخ كمال عباس
تحية طيبة
البوست ده يخص الناس المختلين الوعي والشعور.. وانا حددتهم تماما .طرحك الجيد ده كان تجيبو لمن قاعدين 15 سنة في البورد ده..كان احسن تطرحه في بوستات موجودة هسة في نفس المنبر وتعال هناك بتلقى الكلامي موثق
1-اول حاجة ليس لي مصرادنى علاقة بالديموقراطية والاشتراكية والفدرالية والدولة المدنية ولا المجتمع المصري بشبه المجتمع السوداني
2- حركة 1924 + حستو + القوميين + الاخوان المسلمين استلاب مصري بشع وشغل مخابرات وليس سياسة واضر بالسودان والنتائج قدامك
3- الانصار والختمية والجمهوريين والحركة الشعبية بضاعة سودانية ولها مريديها وقادرة ان تاتي بصناديق الاقتراع ولها احزاب وواجهات سياسية وانتخابات 1954 و1964 و1986 اكبر دليل....وانا امجد الديموقراطية لانها لا تاتي بالحثالة الى سدة الحكم والشعب السوداني خيراتهم محترمة جدا
الناصريين (صفر )الشيوعيين 10 ثم 2 والكيزان المستهلبين 25 ثم انقلاب كامل الدسم1989 قضى على الاخضر واليابس
4- السيد عبدالرحمن المهدي ومحمود محمد طه وجون قرنق ديل ايقونات السودان الاصليين وهم الجديرين بالاحتفاء وليس اصنام مزيفة او اي كتب مشوهة وتاريخ مزيف لشيوعي او كوز منبت ممكان يغير مكانتهم عند السودانيين المحترمين..يعني ذى الترابي وابو عيسى ديل عمرهم ما يمثلو السودان او السودانيين عبر صناديق الاقتراع عايزين يتشعبطو بي حكومة انتقالية بدون فيش وتشبيه في المركز عاشن نرجع تاني لي اكتوبر 1964 ونتائجها الكارثية
5- البرنامج السياسية الحقيقية في السودان كانت
وثيقة الاستقلال حزب الامة 1953 تحت شعار السودان للسودانيين
اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973
اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
الباقي ايدولجيات مقبوحة ومنبتة لي ناس انقلابيين لا جذور لهم في السودان وضد الديموقراطية ...
كل انقلابات القوميين والشيوعيين 1969 والاخوان المسلمين عهر سياسي وهم ادوات رخيصة للامبريالية والصهونية العالمية التي ممرت مشاريعها عبر مصر وهي من دمرت السودان
دفاعك الفطير عن الحزب الشيوعي السوداني ورفاق مصر لن يجدي ناس -اتفنس- ديل عنهم سجل طويل مجلل بالعار حتى على مستوى هذا البورد...
الاخوان المسلمين هم من افسد حزب الامة في تحالف(الترابي - المهدي ) عبر العصور وانا هنا امج نسخة السيد عبدالرحمن فقط
الانجليز والكوموولث افضل مليون مرة من جامعة الدول العربية - المزيفة واتفضحت الان..لذلك علاقات حزب االامة والسيد عبدالرحمن بالانجليز شيء محترم جدا افضل من تجار الرقيق وكلابهم المصريين والاستعباد الامتد من 1821 - 1885 وحتى اصدر كتشنرر مرسوم تحرير العبيد1902 وهم هسة كائنات المركز المشوه ديل ...الذى يريد نسبهم للجعليين والشايقية اعتسافا من اجل الفوضى الخلاقة والفرار الي تركيا
وجود الحزب الشيوعي مع حزب المؤتمر الشعبي عار جديد يضاف للحزب الشيوعي ذى العار الذى حاق بهم لدعمهم انقلاب القوميين العرب المسخ العلم والشعارو التعليم ولغى هوية السودان..والترابي ده اسوا سياسي في تاريخ السودان المعاصر ولا يحترم احد ويدعي الذكاء ساكت ...
مصر لا تحترم السودان اطلاقا ولن تحترم السودان ولا الديموقراطية طال ما في سودانيين يبررون لها مخازيها ويكتبون التاريخ المزور لها ويهينون الحاجات السودانية الطرحتها في اول البوست
انت تصفر عدادك من هنا وغادي وتعيد قراءة التريخ بطريقة حقيقية بعيدا عن ترهات القدال
وده راي السيد علي الميرغني في مصر-احفظو كويس-((يقول الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد أن السيد علي الميرغني ما كان يريد الاتحاد مع مصر لأنه يريد من السودان أن يكون امتداد للمملكة الهاشمية في الحجاز ويبدوا أن الإدارة البريطانية كانت ليست غافلة عن هذا الفهم وأطماع السيد وان السيد علي الميرغني كان شديد الولاء للبريطانيين وقد عبر عن موقفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا في رسالة نقلها ونجت باشا إلى كرومر سنة 1915"لماذا استغرابكم انتم الانجليز ذلك المسلك العدائي للمصريين؟؟!! إنهم سلالات مستعبدة لا يمكن أن يكونوا أفضل من ذلك أنهم ذوو شخصية متدنية ثم انتم تلامون فوق كل ذلك على تعليمهم بما يفوق قدراتهم ورفعهم مكانا عاليا فا غرابة أن تكتشفوا ما جعلتم منهم نصبا لا يستوي إلا على ساقين من طين"
المرجع جريدة الصحافة السودانية العدد4162 أول يناير 2005صفحة7
المرة الجاية مرورك الانيق يكون في البوستات التي افتحها للوثائق والحقائق موجودة بعناوين جيدة ليس كهذا العنوان ...هنا منطقة عمليات بس ...عشان ما يقولو غلطان المرحوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
كتب الأخ عادل أمين........| Quote: وده راي السيد علي الميرغني في مصر-احفظو كويس-((يقول الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد أن السيد علي الميرغني ما كان يريد الاتحاد مع مصر لأنه يريد من السودان أن يكون امتداد للمملكة الهاشمية في الحجاز ويبدوا أن الإدارة البريطانية كانت ليست غافلة عن هذا الفهم وأطماع السيد وان السيد علي الميرغني كان شديد الولاء للبريطانيين وقد عبر عن موقفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا في رسالة نقلها ونجت باشا إلى كرومر سنة 1915"لماذا استغرابكم انتم الانجليز ذلك المسلك العدائي للمصريين؟؟!! إنهم سلالات مستعبدة لا يمكن أن يكونوا أفضل من ذلك أنهم ذوو شخصية متدنية ثم انتم تلامون فوق كل ذلك على تعليمهم بما يفوق قدراتهم ورفعهم مكانا عاليا فا غرابة أن تكتشفوا ما جعلتم منهم نصبا لا يستوي إلا على ساقين من طين" |
هذه الرسالة المنسوبة للسيد علي الميرغني لاتستند الي مرجعية أو توثيق ( إين الوثيقة الان ) في مصر أم بريطانيا ؟ تاريخيا الوثيقة خاطئية فاللورد كرومر ـ غادر حكم مصر عام 1906 عقب حادثة دنشواي الرسالة المزعومة ـ تسئ للسيد علي الميرغني لأنها تسئ لشعب بكامله وليس فقط للنخبة المتحكمةفيه ، و الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد يدمغ السيد علي هنا بالولاء والتبعية لإنجلترا لدرجةوقوفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا !* هذه الرسالة وإن إفترضنا صحتها لاتنفي شئيا ـ عن إرتباط السيد علي والختمية والإتحاديينبمصر ! فبعد أكثر من ربع قرن من تاريخ الرسالة ـ تقارب الأنصار مع الإنجليز والختمية والإتحاديين مع مصر ! ـ بل أن الحزب الوطني الإتحادي الذي جمع كل التيارات الإتحادية قد تأسس بمصر عام 1953 ! وحتي بعد الإستقلال أبقي الحزب الوطني الإتحادي توجهه الوحدوي مع مصر وإن كان شعب الشعب الديموقراطي أكثر قربا لمصر والي اليومظلت الدعوة للإتحاد مع مصر تتصدر أدبيات قادة الختمية وبرامج الإتحاديين!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
| Quote: هذه الرسالة المنسوبة للسيد علي الميرغني لاتستند الي مرجعية أو توثيق ( إين الوثيقة الان ) في مصر أم بريطانيا ؟ تاريخيا الوثيقة خاطئية فاللورد كرومر ـ غادر حكم مصر عام 1906 عقب حادثة دنشواي الرسالة المزعومة ـ تسئ للسيد علي الميرغني لأنها تسئ لشعب بكامله وليس فقط للنخبة المتحكمةفيه ، و الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد يدمغ السيد علي هنا بالولاء والتبعية لإنجلترا لدرجةوقوفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا !* هذه الرسالة وإن إفترضنا صحتها لاتنفي شئيا ـ عن إرتباط السيد علي والختمية والإتحاديينبمصر ! فبعد أكثر من ربع قرن من تاريخ الرسالة ـ تقارب الأنصار مع الإنجليز والختمية والإتحاديين مع مصر ! ـ بل أن الحزب الوطني الإتحادي الذي جمع كل التيارات الإتحادية قد تأسس بمصر عام 1953 ! وحتي بعد الإستقلال أبقي الحزب الوطني الإتحادي توجهه الوحدوي مع مصر وإن كان شعب الشعب الديموقراطي أكثر قربا لمصر والي اليومظلت الدعوة للإتحاد مع مصر تتصدر أدبيات قادة الختمية وبرامج الإتحاديين!. |
الاخ كمال
تحية طيبة
الوثيقة في كتاب -استقلال السودان بين الواقعية والرومانسية. الدكتور موسى عبدالله حامد .افضل كتاب تاريخي موثق ومليان وثائق في فترة ما بعد دخول الانجليز السودان الى السبعينات
الختمية والانصار كان لهم مواقف ثابتة حيال الخيارات الاستراتيجية الكبرى -الحرب العالمية الثانية وحزب الامة وحزب الشعب الديموقراطي كانا مع الحلفاء واستقلاليين ولكن الوطني الاتحادي والاشقاء هي من صنعت في مصر مع حستو والقوميين واللواء الابيض والاخوان المسلمين صناعة صناعة مصرية 100% وتغيرت مواقف المهزوزين الازهري وغيرهم بعد الانتخابات المضروبة 1954التي افسدها الصاغ صلاح سالم رجل المخابرات المصري وصانع تنظيم الضباط الاحرار وفيروس الانقلابات الرخيسة والمدمرة في السودان
الوطني الاتحادي ديل جماعة الهندي ويمثلون الجزيرة او الاقليم الاوسط وهم (شبه كيزان )كونو الحزب الاتحادي الديموقراطي باندماجهم مع حزب الشعب الديموقراطي سنة 1967
بعدين التشكيك في دكتور ابوقاسم حاج حمد شطط كبير وهو نفسه عانى من عنطزة كيزان مصر وسفه اجتهاداته الفكرية وكرمته المغرب بتدريس فكره في الجامعات المغربية
وخلينا من الصاح والغلط مصر لا تحترم كل السودانيين وما قاله عنهم السيد علي هو الحقيقة وهو وصفهم ولم يسيء اليهم (بماذا اساء اليهم ؟؟) مصر مستودع رقيق مزمن امشي اقرا كتاب نقد الرق وعلاقته في السودان او اطلع على المذكرة الفوق المنسوخة من مرسوم كتشنر 1902
بعدين نحن نركز كويس
فرق بين( تنظيمات )صنعت في مصر" الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين"بضاعة خان الخليلي وبين احزاب صنعت في السودان ولها الملاييين من الناخبين بعد داك العلاقات مع مصر تكون الند للند وهي
1- حزب الامة
2- حزب الشعب الديموقراطي
3- الحزب الجمهوري - محمود محمد طه
4- والحزب الجمهوري الاشتراكي -ابراهيم بدري ( راجع كتاب قطار العمر ليوسف بدوي اابوزينب بدوي في البي بي سي لتعر ف عظمة ابراهيم بدري الجنوبي الهوى
بعدين الكاركتير ده عشان تعرف لحدي 2016 المصريين لا يحترمون السودان ولا السودانيين في اجهزة اعلامهم ولا يستحقون ان نحترمهم نحن ايضا حتى يتغيروا او مع السلامة
والذى شوه ودمر وقبح السودان هم حثالة (الشيوعيين والقوميين والاخوان المسلمين )وليس الطائفية ولا احزاب السودان حافظو على السيستم بتاع الدولة العملو الانجليز-ديموقراطية وست منستر ما عدا طبزة الصادق المهدي مع الترابي التي ذكرتها وفعلا دي واحدة من مخازي السيد الصادق الكوز الوحيد في حزب الامة وحتى الان وانا اتكلم عن مؤسسات وليس اشخاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: قوووول ناس المركز ديل "عاملين فيها عرب" أها وبقوا ما "بيشبهوا العرب" زي ما قلت
المشكلة شنو في رأيك في عدم الشبه دا؟ |
الاجابة ساهلةبقو ما بشبهو العرب في اللون بقى لونهم بمبي ....والواحد عنده ثلاثة نخرات وبعضهم مجير ذى حيطة المدرسة في زمن ثورة مايو الاشتراكية-انت ما بتشوف فضائيات سودانية
انت يا امشي اسالهم بتمسحو ليه بي الكريمات ؟؟؟ وليه رفسو الجنوبيين في الخرطوم بس. وفصلو جنوب السودان ..يعني مش في الاقاليم ...
وانت بعد ده يا برعم انقرع....ما "تتفلفس" لي هنا ساكت...انت ما قدر الكلام النحن بنكبته هنا يا اب شريحتين.....
بعدين تم الجملة ما بشبهو العرب في الشكل..وما بشبهو السودانيين في السلوك....بعد ده قبل تسالني السودانيين ديل منو اقرا 10000 بسوت بتاعي هنا يعرف بالسودان والسودانيين وباسس علمية وحقيقية ....
عليكم الله واحد يجيب لينا الفيدو كليب بتاع عمر احساس الاخير الفيه نسوان مجلبطات بي البدرة ذى مسرح الكابوكي وسيلة تعليمية للزول ده ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
| Quote: والان انت بكون عرفوك الناس البمرو بي هنا انك فعلا مختل الوعي والشعور وجيت في المكان المناسب تماما لاني بخت الجمهوريين والحركة الشعبية في قمة العقل في المخطط والشيوعيين والقوميين في نص دماغ اما السلفيين والكيزان ديل ربع دماغ وانت تمارس الاسقاط ايضا لاني اتكلمت عن فئة محدد في المجتمع السوداني عاملين فيها عرب لا بقو بشبهو العرب شكلا ولا السودانيين سلوكا وجيت ناطي طوالي ولا تبخس انجازات السودانيين في دول الخليج واليمن لانك زول بليد فعلا وبعدين ماركس مات في القرن19 وافكاره سادت في القرن 20 شفت لمن عفن المركز ده ينتهي قريب برجع سودان وست منستر والعرب و العجم حيعرفو منو السودانيين الجد جد ومنو الفالصو ..وما تفك لي راسي بي كلامك الخارم بارم باريني وانت ساكت بتوعى وانت العندك مشكلة مع العرب الان...ذى الواقعين من جمل في البورد ده من 2001 والارشيف ملان ..انا ما عندي مشكلة لا مع العرب ولا مع العجم انا من الاقليم الشمالي بلد سعاد اية الجمال البقت بين كرمة وكريمة... ويا حليل عوض دكام والله..لمن قال "القدم بي القدم والامات خدم" امشي مكتبتي اقرا البوست في الارشيف بهذا العنوان عشان ترتقي في حوارك معانا شوية نحن عايزين نحررر الناس في المركز من عقدم الدمرت السودان حاصل فارغ ساكت |
مش عارف لكن عندي إحساس (شرير-حميد) أن عادل أمين ده زول بلغ من العمر تسعماية ونيف سنة، ساكن في كوخ الأشواق وشديع ولضيض يمارس اليوغا يوميًا يحمد ربه لا يتوكأ على عكازة بعد، متقمصًا مكّيين سودانيين في آن واحد (المك جاويش وصبير) المنهزمين واقعًا و(المنتصرين لديه حميةً)، ويقرأ في روايات أجاسا كريستي وأرسل لوبين بحبوبة ونسيني ومتكئ على ككر، تقوم تقرصه شحموطة كافرة يسب ليها دين ويرميها بالكتاب الفي يده فتنطفئ اللمبة، ثم يستعدل قعدته الككرية في الضلمة ديك ويصلح من كرفتته (الوستمنستر) البالية ويلفح من طرف كتاب رأس المال أو الديمقراطية في الميزان أو كفاحي ويشرع في القراءة بإيمان تام أنه يقرأ في الكتاب الذي لم يُلقِ به مسبقًا على النملة كما يُلقي بقبعته.
لا سيما أنه يؤمن بـمقولة (عيوب الجسم يسترها متر قماش لكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش)!
بحذرك نوهائي – مش تقول لي زهور وغيره-إذا لم تقدم اعتذار واضح وصريح، فدي آخر لي مداخلة معك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: آدم صيام)
|
Quote: مش عارف لكن عندي إحساس (شرير-حميد) أن عادل أمين ده زول بلغ من العمر تسعماية ونيف سنة، ساكن في كوخ الأشواق وشديع ولضيض يمارس اليوغا يوميًا يحمد ربه لا يتوكأ على عكازة بعد، متقمصًا مكّيين سودانيين في آن واحد (المك جاويش وصبير) المنهزمين واقعًا و(المنتصرين لديه حميةً)، ويقرأ في روايات أجاسا كريستي وأرسل لوبين بحبوبة ونسيني ومتكئ على ككر، تقوم تقرصه شحموطة كافرة يسب ليها دين ويرميها بالكتاب الفي يده فتنطفئ اللمبة، ثم يستعدل قعدته الككرية في الضلمة ديك ويصلح من كرفتته (الوستمنستر) البالية ويلفح من طرف كتاب رأس المال أو الديمقراطية في الميزان أو كفاحي ويشرع في القراءة بإيمان تام أنه يقرأ في الكتاب الذي لم يُلقِ به مسبقًا على النملة كما يُلقي بقبعته.
لا سيما أنه يؤمن بـمقولة (عيوب الجسم يسترها متر قماش لكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش)!
بحذرك نوهائي – مش تقول لي زهور وغيره-إذا لم تقدم اعتذار واضح وصريح، فدي آخر لي مداخلة معك!
|
البعاتي انا ولى انت ؟؟
الناصرية مشا فيها السادات بالاستيكة 1971والبعثية انتهت في حفرة 2003 والشيوعية وقعت فيها حيطة في برلين 1990 والاخوان المسلمين ماتت في ميدان رابعة العدوية 2013والسلفية تحتضر الان في ممالكة الشر؟؟ والقدامك بس ديموقراطية وست منستر بس مافي اي حاجة غيرها والديموقراطية والانتخابات هي الحاجة الوحيدة البتفرق بين الحثالة والادوات الرخيصة التي حكمت السودان وبين الناس المحترمين . المفروض يحكمو السودان ...يعني الحركة الشعبية والجمهوريين وحزب الامة الاصل و الاتحادي الديموقراطي الاصل ..دي بتثمل الشعب السوداني الحقيقي .. والصناديق تحكم
*****
تاني الاقتباس الجبتو مع هذيانك ده موجه لحاتم ابراهيم . وليس لادم صيام ..معنها انت بتكتب بي اسمين هنا ادم صيام وحاتم ابراهيم مش كده؟؟!! قبضتك يا مان؟؟!! ...
ذاكر في البوست ده كويس والاضافات الثرة للاخ كمال الزين ...ممكن تتحرر من شنو ؟؟
تاني بعاعيت اوسايج مصر الخدوية ما بحكموا السودان حتى يلج الجمل في سم الخياط والانقاذ دي الحثالة الاخيرة والتتار بجو مع الافيال- الحزب الجمهوري الامريكي- يشوفو نيفاشا وصلت وين؟؟؟ والناس ديا احسن يتخارجو من ضو ..قبل يجي التتار ونحن وضعنا ليهم نفاج يمرقو بيه من ضو يفكونا من هذيان ابو عيسى والترابي الفارغ ده ..
والهزيمة ليس ان تدخل المعركة وتخسرها بشرف -معركة كورتي...الهزيمة ان تظل مستعبد لهذا الغازي الرزيل تاجر الرقيق التركي واذنابه المصرييين لحدي 2016 طيب الدفتردار ما جا بي غادي عملتو ليه شنو؟؟ ضيفتو في بيت العذبة مش كده ..؟؟
والغريبة المك نمر ايضا سعى لتحرير السودان من الغزاة وحرق المخنوث اسماعيل باشا ولا يقدرون له ذلك والامام المهدي انتصر عليهم وطردهم من السودان برضه يبخسو ناس قريعتي راحت ديل وعاملين فيها شيوعيين...قطيعة تقطعكم وتقطع القدال بتاعكم ده...والله سوداني حر يكتب ذى مخازيه التارخية دي مافي
و وكمان ينبحوا الانجليز وكتنشر ومرسوم تحرير الرقيق 1902 حررهم وبرضو منبرشين لمصر الخدوية...و وقعدوا يتمسحو بالكريمات حاقرين بالجنوبيين في المركز عليكم الله ديل بشر هسة ؟؟؟
يا اخوي كان قعدت وكان مشيت ده امر يخصك انا بختك في مواجهة التريخ الحقيقي للسودان وانت حر وين تخت نفسك مع السودانيين الاحرار ولى مع السودانيين المستعبدين ايدولجيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
يا كمال ركز معانا شوية
في احزاب صنعت في السودان لها جماهيرا بالملاييين عبر انتخابات 1954 - 1964 -1986 -وخيارات الشعب ما فيها وصية على الناس والشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين حثالات انقلابية وتاريخا المشين الموثق موجود بس عايزين يرقصو ويغطو دقنهم
وفي تنظيمات صنعت في مصر ...ما تبقيها لينا ذى اولاد الحرام ينكروا اصلهم...صنعت في مصر عدييل كده ...
الحزب الشيوعي والناصري و الاخوان المسلمين Made in Egypt
تنظيمات ما ديموقراطية وما عندها جماهير ولا شخصت مشكلة السودان بصورة صحيحة ولا جابت الحل والنتائج قدامك ومفضوحة الان عالميا كمان وعصدت كل الدول العربية
لمن افرق بين ديل وديل بكون وضعت البلد في الاتجاه الصحيح
ملف الحزب الشيوعي
ملف القوميين العرب
ملف الاخوان المسلمين
مجسد ومعروف في كتب موثقة من اساطين الفكر السوداني
ولو قايل ذى ابو عيسى والترابي ديل البلغوسو في السودان من 1964 ممكن يكونو احسن من الجمهوريين - اسس دستور السودان 1955- او الحركة الشعبية - نيفاشا ودستور 2005 تكون زول داير تضيع زمنك ساكت
السوداني والجيد ما يحدده الشعب بالانتخابات والديموقراطية لو الناس ديل قدر الديموقراطية والانتخابات اليمرقو لينا بره عندي خارطة طريقة من ثمانية نقاط موجودة في كل البوستات البفتحا وعلى اساس دستوري تخرجنا من دول الراعي والرعية والريع والرعاع -النموذج المصري - الى دولة القانون والمؤسسات - النموذج البريطاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
تحياتي أخ عادل أمين | Quote: ولو قايل ذى ابو عيسى والترابي ديل البلغوسو في السودان من 1964 ممكن يكونو احسن من الجمهوريين - اسس دستور السودان 1955- او الحركة الشعبية - نيفاشا ودستور 2005 تكون زول داير تضيع زمنك ساكتالسوداني والجيد ما يحدده الشعب بالانتخابات والديموقراطية لو الناس ديل قدر الديموقراطية والانتخابات اليمرقو لينا بره عندي خارطة طريقة من ثمانية نقاط موجودة في كل البوستات البفتحا وعلى اساس دستوري تخرجنا من دول الراعي والرعية والريع والرعاع -النموذج المصري - الى دولة القانون والمؤسسات - النموذج البريطاني |
وكما قلت سابقا قراءة وإستقرأ التاريخ يتطلب قدرا من الصرامة الأكاديمية والنهج العلمي والموضوع ، والبعدعن التحامل والعواطف والإنتقاء والرغبوية ـ المطلوب رصد السلبي والإيجابي وقراءة في سياقاته ومنثم الوصول لخلاصات ناضجة وأحكام موضوعية!,,,,,,ولاحظت أن قراءة الأخ عادل أمين تتعامل مع التاريخ كساكن يفتقد الحراك والتفاعل والتغيير والتطور ـ ، بـدلا من قراءة الأحزاب ـ في طور النمو والتطور ـ ودراسة مسارها ومسيرتها في محك التجربة العملية ـ من الأحزاب أرتبط بمصر الرسمية ـ وبمصر السادات ومبارك ؟ من منها يدعو الآن لعلاقة مع مصر؟ . قولك,,,,,,,,,| Quote: ولو قايل ذى ابو عيسى والترابي ديل البلغوسو في السودان من 1964 ممكن يكونو احسن من الجمهوريين - اسس دستور السودان 1955- او الحركة الشعبية - نيفاشا ودستور 2005 تكون زول داير تضيع زمنك ساكت |
متي قلت أنا ـ (أن ابو عيسى والترابي و احسن من الجمهوريين - اسس دستور السودان 1955- او الحركة الشعبية - نيفاشا ودستور 2005 ؟؟ ) لماذا تقولني مالم أقل ؟ أنا أوضحت رأي هولاء ـ ومواقفهم من الأحزاب التقليدية ، الترابي هذا هو عراب الإنقاذ ـ وقد رجع لتلاميذه ـ جناح القصر وهو الآن حليف الميرغني وعبدالرحمن الصادق المهدي وهو مثلك يدعو لحكومة قومية إنتقالية برئاسة البشير ( البشيرهنا ـ جزء من الحل لا أس الأزمة !) * هولاء هم أهل القبلة ودعاة تطبيق الشريعة يقفون مع البشير وشيخه الترابي ـ البشير الذي نكص عن نيفاشا وجعل خيار الوحدة طاردا وصادر مكتبسات نيفاشا = هامش الديموقراطية وحق التنظيموالتعبير وهو ذاته الذي طرد الوالي المنتخب عقار بالدبابة وزور الإنتخاب لصالح هارون مبعداالحلو ! ، والبشير هو إغلق دور الجمهورين وضيق علي حزبهم !| Quote: ,, السوداني والجيد ما يحدده الشعب بالانتخابات والديموقراطية |
السوداني الديموقراطي (الجيد) هو من يلتزم بأسس الديموقراطية ويمارس الديموقراطية قولا وفعلا وينحاز لهموم ومطالب الجماهير! * من وقف ـ خارقا الدستور ونظام فصل السلطات ـ من وقف ـ مع مؤامرة حل الحزب الشيوعي ؟* من وقف مع مهزلة الدستور الإسلامي عام 1968 ؟*من رفض الغاء قوانين سبتمبر ؟* من صمت علي إغتيال الأستاذ محمود محمد طه؟ من تآمر علي حكومة الأزهري عام 1956؟* من أيد نميري ودخل الإتحاد الإشتراكي عام 1977 ؟من أيد عبود ؟ من صاغ مذكرة كرام المواطنين؟ من سلم الحكم لعبود؟* لست شيفونيا منغلقا ولا أرفض الفكر الإنساني ومنجزات البشرية ـ فالترابي الذي فك إرتباطه تنظيميا بأخوان مصر أسوأ وأكثر دمارا للوطن من صادق عبد الله عبد الماجد المرتبط بإخوانمصر ،ليس كل من جاء بصندوق الإنتخابات واليات الديموقراطية ـ ديموقراطيا ـ دونك هتلر ومرسي العياط ! الديموقراطي الحق من يثبت علي الديموقراطية والحريات العامة والتداول السلمي للسلطة !
(عدل بواسطة كمال عباس on 02-23-2016, 03:34 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: كمال عباس)
|
يا كمال الزين
سلام القصة اوضح من الشمس
البوظو الدبموقراطية في السودان
الشيوعيين والقوميين العرب والاخوان المسلمين عبر المراحل والستين سنة المضت ومخازيهم تزول منها الجبال
ويتبادلون الادوار فقط
الترابي ده قعد في قوى الاجماع وهسة قاعد مع الشيوعيين
ومستشارين ياسر عرمان الشيوعيين و############ان العدل المساواة هم من شوه الحركة الشعبية شمال وحولها لي مسخ جديد يسمى الجبهة الثورية ولا زلنا نلف وندور مع المركز وادمان الفشل
والديموقراطية السودانية ما عندها علاقة بي النازية والديموقراطية ما فيها اي عيب عشان نبرر للشمولية او الانقلابات
هسة لو فعلنا المحكمة الدستورية العليا وعملنا فيش وتشبيه غير حاتم السر مرشح الحزب الاتحادي الديموقراطي مافي زول ما عنده مخازي في انتخابات 2010 ولو فعلنا الدستور ما كا ن قعد البشير في رسانا لحدي هسة رغم المادة 57,..ديل ناس المركز المنبتين بضحكو على اهل السودان المساكين
يا اخوي القصة بقت مركز وهامش
واستيراد بضاعة مصر الرديئة هو الذى تسبب في كل نحن فيه الان
وانحراف وتشويه حزب الام نسخة الصادق المهدي بسبب الاخوان المسلمين والترابي من 1964 ولحدي الليلة والاسس التثقيفية التي تلقاها الصادق المهدي في شبابه من السراج الدون كيشوتي عززت انتمائه العروبي المشوه والمستمر حتى الان ,
شفت بعد اخر وجوه السودان القديم القبيحة -ثورة الانقاذ- مافي حاجة غير الديموقراطية جاية ومصر افلست فكريا وسياسيا وبقي اضنابها فقط في السودان يقبحون الواقع السياسي ويلفون ويدورون حتى لا يجد الشعب رؤية واضحة للاخلاث غير اصنام المركز المزمنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
السوانيين بجو بي الديموقراطية والانتخابات والخدم بي بالانقلابات والثورات المزيفة
بعدين القاشرين بي تجربة الدي ان اي بتاعة الخرطوم عن مكونات الشمال
ما ينسو كمان يراجعو التاريخ كمان
وين راح بقايا حملة توشكي ؟
وين راح بقايا حملة النخيلة؟
في ناس كثار من غرب السودان ذابو في المكون الشمالي ونحن بنعتز بيهم جدا
الازمة في ناس المركز
والكيزان وعفن المركز هسة فكو الهوية السودانية والجنسية وجواز السفر لالغاء السودان والحضارة السودانيه ثم ياتي الفصل السابع يلقى البلد لا جيش ولا دولة ونسمع بي السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
اي زول يحدد لينا قبيلته والمنطقة بتاعتو...قبل ما جي التتار بي الفصل السابع....ويلحق السودان امات طه
احصاء الحركة الشعبية....عشان المعقين الفي البورد ديل تاني ما يحسبو لينا خدم المركز على قبائل الشمال المعروفة ويلصقو فيهم كلمة جلابة
المركز ده ما فيه جلابة اطلاقا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
لازال البعض في تحليلاته الفطيرة
والسؤال عندما اراد الشيوعيين والاخوان المسلمين ان يجعلو انفسهم البديل للاحزب السودانية الحقيقية على ماذا كانو يراهنون
الشيوعية انتهت في 1989 بسقوط جدار برلين وعاد جل العالم الى الديموقراطية
والكيزان فكر مصري بف=غيض وهزيل فشل في مصر نفسها وانتهى في ميدان رابعة العدوية 2013
فشخرة واوهام.....كلام يا عوض دكام
هل قراء الشيوعيين كتاب - اسس دستور السودان 1955 المشروع السياسي للحزب الجمهوري السوداني ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
نحن في 2016 مش كده ووصل جل كيزان وشيوعيين السودان ارزل العمر ولايريد اي منهم الالتفات الى الوراء بغضب
هل الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين كانت البديل الافضل للسودان والسودانيين من حزب الامة وحزبالشعب الديموقراطي والحزب الجمهوري والحركة الشعبية ؟؟؟
افسد الاخوان حزب الامة من ثورة اكتوبر المزيفة زمن بدات نرجسية الامام 1964
افسد الوطني الاتحادي "احزاب محمد نجيب الكرتونية-شبه الكيزان- حزب الشعب الديموقراطي 1967 بعد الاندماج في الحزب الاتحادي الديموقراطي
افسد ما تبقى من الشيوعيين الحركة الشعبية الام والحركة الشعبية شمال من 2005 وانتهو بها الى مسخ فراكنشتايني جديد يسمى الجبهة الثورية
والسؤال الاهم من كان الاكثر ذكاءا ..السيد عبدالرحمن المهدي عندما اختار لينا طريق الانجليز زوالكومولث ام محمد سعيد القدال الشيوعي الذى اختار لينا العرب والمصريين واجلسنا تحت احزيتهم حتى الان بعد ما سخر بي شعار حزب الامة "السودان للسودانيين"
وقاعدين تولولو في البورد كالنساء على الوطن لم تحافظوا عليه كالرجال استملمتوهو في 1 يناير 1956 ديموقراطي وتعددي واخر موديل ...
عدم التفاعل مع هذا البوست يدل على صفات اساسية في الكيزان والشيوعيين
1- عدم الذكاء
2- عدم التواضع
3- العجز عن مواجهة الحقائق
ولحدي هسة ما عارفين ليه طلع الشعب بالملاييين في 2005 لي دكتور جون قرنق وسجل لي انتخابات نيفاشا 2010 18 مليون....ومن ديك وعيييك
تاني لا زولا هتف ولا كف مشت بتلاقي كف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
نظرية البندول البيزنطي وحركاته الثلاث تدل عل ان التاريخ يكرر نفسه-زروة – وضع عادي-حضيض....
المهدية قامت ضد القهر والاستعمار التركي الفاشي الإقطاعي الرجعي الذي أزل لشعب السوداني وكان المهدي زعيم كوشي حتى ولو مسحت شلوخه الافقية بالفوتو شوب..وكانت حركة ضد القهر وانضم لها حتى الكجوريين من ابناء جبال النوبة والجنوب واسماه الجنوبيين"دينق"-راجع كتاب فرنسيس دينق السودان صراع الرؤى و الذي حررهم من استرقاق الأتراك
الكوشي الثاني جون قرنق ديبميور..وقيامة الساحة الخضراء التي اخرجت 5 مليون سوداني ضد قهر الأخوان المسلمين والمنبتين في جمهورية العاصمة المثلثة ضد أبناء السودان في الهامش والمركز..
*****
المهدية مرت باربعة مراحل..الذي يريد ان يكتب عن الأنصار والحركة المهدية عليه احترام هذه الفترات والسياسات التي مورست فيها وبالوثائق ..دون الخلط والغوغائية المشينة لكل من يكتب بدافع الغرض والرؤية لايدولجية المشوشة...وبدافع كراهيته للإمام الحالي حفيد السيد عبد الرحمن...
1-التحرر من قهر المستعمر التركي الرجعي والخلافة العثمانية لمازومة التي لم يبشر بعودتها احد وانتهت بسقوط الخرطوم ووفاة المهدي1985
2-الدولة الدينية الفاشية عبدا لله ألتعايشي والحكم غير الرشيد الذي جاء بالغزو 1985-1998
3-الأنصارية الجديدة والعصر الذهبي للمهدية -الأسطورة- السيد عبدا لرحمن المهدي وتأسيس حزب الأمة 1911-1958-وهذه الفترة الذهبية الوحيدة للحركة المهدية في السودان
3-العودة إلى الدولة الدينية وإعادة إنتاج حقبة التعايشي بالتحالف مع الأخوان المسلمين وكان حزب اامة الحضانة البيولجية لاسوا مشروع دمر السودان-الاخوان المسلمين- واليوم حصحص الحق واقبل بعضهم على بعض يتلاوموون - 1964-2013
بقى الذي يريد إحياء المهدية بأسس جديدة عليه الاقتداء بتجربة عصرها الذهبي الطريقة" الرحمانية-"راجع كتاب العرش والمحراب-د.الطيب الزاكي..عن السيد عبد الرحمن المهدي وفصل الدين عن السياسة حزب سياسي ليبرالي اشتراكي براعية السيد عبدالرحمن وليس برآسته... وانجازته ماثلة حتى الان كاطلال درست معالمها في النيل الابيض والشمالية عبر مسيرة النخبة السودانية وادمان الفشل...
التنظيمات العقائدية التي تجسد اليسار واليمين الوافد من البيئة العربية كانت البديل الاسوا للطائفية السياسية في السودان..خاصة بقاءهم المدمر حتى الآن في زمن الحركة الشعبية"الزول السمح الفات الكبار والقدرو "..
ويظل البندول البيزنطي يتأرجح وإيقاع الزمن الدوار سيبتلع الزامر والمزمار والفرز حتما سيتم على طريقة جون قرنق"الضفر الجديد يزح الضفر القديم"...
ولو كان السيد عبدالرحمن على القيد الحياة اليوم لدعم رؤية السودان الجديد..وهو صاحب الشعار الاول قبل الاستقلال الذى لا ليته كان "السودان للسودانيين"..ودفع بنا في طريق الكومولث وديمقراطية وست منستر..قبل ان ندخل في غيبوبة النظام العربي القديم الذى اعلن نزار قاني وفاته منذ امد بعيد..حتى" لحق امات طه" في ميدان رابعة العدوية في 30 يوينو 2013 ..حكمة ربك في نفس التاريخ..
*****
الكتابات الادبية الرخيصة لاستجداء ذوق النخبة المصرية الفاسد وتحامل مع يسمون نفسهم بالمثقفين على الامام المهدي والمهدية يذكرني المثل العربي (تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها)
لماذا لا يكتبو عن الرق والاسترقاق واثاره في السودان منذ دخول الاتراك والمصريين السودان 1821
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
من اين اتى هؤلاء؟؟
السؤال
استفدنا شنو في السودان من البضاعة الصفوية الرديئة الجاتنا من مصر "الناصريين والشيوعيين والإخوان المسلمين "ووضعت نفسها بديل للأنصار والختمية والأحزاب التي أسسها الانجليز مع ديمقراطية وست منستر يا ناس (سوط) العرب ...؟؟ وهل السودان كان ناقص عقل ودين وما فيه فكر أو مشاريع سياسية سودانية ؟عشان نستورد بضاعة مضروبة من الخارج....فشلت حتى في بلد المنشأ..
الهوية المضروبة في المركزهسة بعد الرجة دي كلها....طلعت بي شنو يا اسماعيل....ما وريتنا قبيلتك ليه مفروض قبل دي ان اي يسالو الزول قبيلتك شنو في السودان عشان نحن ذاتو نفرز الجعلي من المتجوعل
مش كان احسن تعتمد احصاء الحركة الشعبية العلمي بتاع انتخابات 2010 القائم على القبائل والقبائل السودانية هي معروفة ومعرفة حتى قبيلة الرشايدة العرب الاصليين كانو جزء من الحركة الشعبية "الاسود الحرة"...
وشوف لو انت كنت من اي اقليم في السودان وقاعد في الخرطوم برضه قبيلتك بتكون معروفة تماما
والسودان بتاع 1 يناير 1957 -قانون الجنسية
خلى السودانيين بالميلاد جنسيتهم خضراء
والسودانيين بي التجنس جنسيتهم بنية ودي يستوى فيها الفلاتي واليمني والاغريقي والارمني والمصري والتركي...والهندي
لكن السؤال العويص الما قادرين يجابو عليه الناس المعقدين في المركز من مدرسة الموردة او الهاشماب والقشرو لينا بالايدولجيات المصرية من اللواء الابيض ثم الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين واهانو الجنوبيين وكل ما يمت للسودان بي صلة وصنعو هوية مزيفة في المركز قبحت كل السودان ومستمرة في السودان
انا ختيتا ليك عديل كده ديل اما
1- عتقاء حملة كتشنر 1902 من مخلفات الاستعباد التركي المصري وموجودين حتى الان وديل احفادهم....
2- اولاد السرارة وديل موجودين بين قبائل الشمال ولهم وضع اجتماعي دوني افرزته الشريعة الاسلامية وفقه العرب القبيح
3- فلاتة طال عليهم الامد في السودان وانداحو وراء الاستعراب المقيت الجابتو الانقاذ حتى ما عايزين يكونو سودانيين وفصلو الجنوب وهسة قاعدين في راس كل السودانيين بي دستور بدرية سليمان
4- حلب وديل زي وزير المالية التحفة ابراهيم حمدي بتاع ناكل من ما نزرع ونلبس من ما نقلع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
الان حصحص الحق
من الذى كان اكثر ذكاءا ونحن في 2016
السيد عبدالرحمن المهدي والانجليز ام محمد سعيد القدال والمصريين؟؟
ودائما الامبريالية الصهيونية بتمشي مشاريعها الهدامة عبر الحثالات والاقليات على حساب الشعوب الاصلية والقبائل وتدعم الانقلابات العسكرية والثورات المزيفة....وحروب الابادة ايضا...
لو مشا السودان ده عديل في درب السيد عبدالرحمن الكومن ولث وما عرقلو المنبتين ديل بي الانقلابات العسكرية...السودان ده كان بقى زي دول امريكا الجنوبية والهند
ما تخلط ابدا تاني بين قبائل الشمال(الجعليين والشايقية والدناقلة) و((منبتين المركز ))اذا عامل فيها علمي تماما
لان تجارب الدي ان اي بدون قراءة واعية للتاريح بتكون هرطقة اسفيرية ساااكت
ياخ بتين شفت جعلي ولى شايقي بتمسح بي الكريمات...ذى ما حاصل هسة من خراتيت المركز ديل والدعايات المالية الفضائيات السودانية ...والله تتمسح بي الكريمات في شندي او عطبرة ولى كريمة ولى دنقلا...الا يقولو عليك (######################## كبير) وتلقاه في حلقك طوالي
السؤال لا زال قائم هل ناس المركز ديل "جلابة"؟
كويس يورونا ما هي قبائلهم ؟؟
وليه رفضو احصاء الحركة الشعبية ؟؟
وليه اهان المركز ده الجنوبيين عبر العصور –الكشة- وانتقل لاهانة النوبة القبيلة السودانية الاصيلة التي انبثق منها كل مكونات السودان الطبيعية ....
وهسة انت قبيلتك شنو ؟؟
كل قبائل السودان بأركانه الستة- الاقاليم- عندهم ممثلين في المركز ود شيء طبيعي جدا. في كل دول العالم المحترم والمتحضر ان يكون المركز انعكاس للأقاليم..لكن في ناس سود بتمسحو بي الكريمات عشان يبقو عرب في المركز ده ما عندهم أي اطراف او بطون اوقبائل في الاقاليم- وهم غير الجاليات الاجنبية- ياااخ .. حتى الارمن والاغاريق والشوام عندهم اطراف في مدن السودان الرئيسة في الاقاليم
"من اين اتى هؤلاء الباحثين عن عروبة مستعارة بالأيدولوجيات المصرية المستوردة زمان وبي الكريمات الصينية المسرطنة الان؟"
الشيء المؤسف جد...انتو ما عايزين تبقو عرب يا رخيسين؟؟
عايزين تبقو (خدم)و تقعدوا تحت جذم اسيادكم المصريين عبر العصور من 1 يناير 1956 ولحدي هسة 2016 والعرق فعلا دساس...ولازال في البورد ده من يتهافت على مصر المهيمنة حتى هذه اللحظة ....وهو في ارزل العمر ما عايز يستحي ولا عايز يعمل ليه وش يقابل بيه رب العالمين..والاعلام المصري يهين السودانيين والافريقيين بكرة واصيلا..
نحن افيد لينا دولة جنوب السودان من مصر في هذه المرحلة بي الذات والحياة مصالح والامام مسؤل عن رعيته.....والعودة الى مشروع الدولة الوطنية يبدا بي باحترام اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 واستعادة الاقاليم وتفعيل المحكمة الدستورية العليا وكل مؤسسات الديموقراطية في السودان وتنفيذ كل الاتفاقيات الداخلية والتي مع دولة جنوب السودان وليس الهرولة الي مصر وبلاد العربان والعجم .....يا خدم!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
عايزين تبقو (خدم)و تقعدوا تحت جذم اسيادكم المصريين عبر العصور من 1 يناير 1956 ولحدي هسة 2016 والعرق فعلا دساس...ولازال في البورد ده من يتهافت على مصر المهيمنة حتى هذه اللحظة ....وهو في ارزل العمر ما عايز يستحي ولا عايز يعمل ليه وش يقابل بيه رب العالمين..والاعلام المصري يهين السودانيين والافريقيين بكرة واصيلا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
الصراع في السودان وفقا للنسخة الاصلية من الحركة الشعبية هو صراع بين المركز والهامش
بين الخرطوم والاقاليم بما في ذلك الاقليم الشمالي
منذ 1934 انشقت النخبة السودانية وادمان الفشل الي ظل ذى ثلاث شعب
المنبطحين لي مصر وحتى اليوم اللواء الابيض الرقيق المحررين- الوطني الاتحادي وافدين مشروع الجزيرة من الفلاتة المستعربين ثم في المراكز الحضارية الشيوعيين عبر حستو الجبهة المعادية للاستعمار الحزب الشيوعي القوميين الاخوان المسلمين وجلهم اولاد السرارة وفقا للطبقات الاجتماعية في السودان وديل ركزو على الانقلابات المدعومة من مصر او الهبات والمنافع الشخصية ناس الازهري والوطني الاتحادي
اصدقاء الانجلترا
الختمية والانصار وهؤلاء يمثلون السواد الاعظم من الشعب السوداني والقبائل السودانية عبر حزب الشعب الديموقراطي السيد علي المرغيني وحزب الامة السيد غبد الرحمن المهدي وناصرو الحلفاء ضد تركيا الرجعية العنصرية منذ الحرب العالمية الثانية
السودان المستقل الديموقراطي الفدرالي الاشتراكي
محمود محمد طه-الحزب الجمهوري
ابراهيم بدري الحزب الجمهوري الاشتراكي-الجنوبيين
المركز ليس له علاقة بي ناس الشمال
مكوناته عبر 200 سنة
الرقيق المحرر بمرسوم كتنشر 1902
التهجير القسري لابناء الغرب عبدالله التعايشي
الهجرة الطبيعية والهجرة بي سبب الحروب
اولاد السرارة
الجاليات الاجنبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
اhttp://www.up-00.com/ "http://www.up-00.com/"
اليوم الوحيد الذى يجب ان يلعنه السودانيين والى الابد ونحن نمر بذكرى الانفصال المدمر للشطرين
هو يوم انضمام السودان الى جامعة الدول العربية 1955 دون استفتاء شعبي حقيقي..والمرء حيث يضع نفسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
من ادوات المستعمر السري
رجل الدين المزيف
الاكاديمي المؤدلج
المثقف النرجسي
السياسي الانتهازي
الجنرال المتهتك
***
القرضاوي في دفاعه عن حفيد تجار الرقيق الدكتاتور رجب طيب اوردغان ,,جعل الله وجبريل والملائكة اعضاء في تنظيم الاخوان المسلمين الدولي ..نخشى ان تقصفهم امريكا بطيارة بدون طيار...وتحل الطامة الكبرى بالمسلمين
بالله عليكم الله ده دين يبارو السودانيين "صناعة مصرية مستهبلة" ويخلو الختمية والانصار والجمهوريين
هذا المنافق فعلا عالة على الاسلام العالمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
السودان الاصل والصورة
عادل الاميننشر في الراكوبة يوم 07 - 11 - 2016
الشيخ حسن الترابي اهان السودان والشعب السوداني وهو حي ولا نريد ان يهين السودان والسودانيين وهو ميت كشاهد زور على العصر في فضائية الجزيرة "البايرة" التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور وتجاوزتها الحركة الجماهيرية من المحيط الى الخليج بعد دعمها اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر ما يعرف بالربيع العربي...!! اوالفجر الكاذب القديم الذى عرفناه من دخول الترابي الحلبة السياسية في السودان بعد ثورة اكتوبر المزعومة سنة 1964ووثقه د.منصور خالد في كتبه التي تقدم افضل شهادة على العصر عن السودان او ما تبقى منه للعرب الاذكياء الذين يريدون ان يعرفو ما هو السودان ومن هم السودانيين ..
*****
التاصيل كلمة كان ينعق بها الترابي في حقبة الانقاذ ويرددها اهل ثورة الانقاذ المزيفة 1989.. منذ مجيئها المشئوم في السودان ومفردة يلوكها الإخوان المسلمين السودانيين دون النظر إلى ما ترتب من تجربتهم السودانية الممتدة من 1989 ..فماذا تعني هذه المفردة وما تأثير مشروع الإخوان المسلمين على المجتمع السوداني..التأصيل هي على وزن تفعيل أي ممارسة عمل او نشاط يعيد مجتمع ما إلى ماضي يعتقد صاحبه انه كان أفضل من الوضع الراهن..
فإذا أردنا نتحدث عن تأصيل حقيقي لدولة السودان هذا يعني إننا نغوص في أعماق التاريخ وراسيا دون تجاوز الجغرافيا التي تعبر عن السودان..هذا يعني إننا نعود إلى حضارة كوش الأخلاقية والتي عبر عنها خليوت بعانخي* في نداء وجهه عبر العصور..وليس دولة المدينة في الجارة السعودية في القرن السابع حيث الخراصين والافاكين والمنافقين والذين يتقدمون ويستاخرون ونزلت فيهم آيات بينات..وهذا ما يردده الاخو المسلم صاحب الانتباهة الطيب مصطفى في الفضائيات ...دون تبصر او تمحيص..
نعود لمنشأ فكرة الأخوان المسلمين نفسها،الجارة الشمالية مصر..الفكر دائما ما يكون انعكاس للمجتمع الذي نشا فيه وفي حالة تصديره إلى الخارج أما يتم توطينه وتحويره ليناسب البيئة الجديدة أو يتحول إلى وباء مدمر كما هو الحال في السودان..حتى الإمام الشافعي عندما انتقل من العراق إلى مصر تغيير فقهه..رغم أن القران والحديث مصادر ثابتة وواحدة في البلدين..فما هي مظاهر البيئة المصرية التي تختلف عن مظاهر البيئة السودانية وتجعل عملية تأصيل الإخوان المسلمين ليس سوى عملية تشويه للمجتمع السوداني..مثلا ظاهرة الثار والقتل بدم بارد موجودة في أقصى جنوب مصر وكل مصر ومعدومة تماما في أقصى شمال السودان وكل السودان..وأكثر ما يتورع منه السودانيين هو القتل غير المبرر..ولكن تأصيل الأخوان المسلمين جعلهم أخوان مجرمين..وتسببوا في الموت الرخيص وغير المبرر للسودانيين في كل أنحاء السودان وفي الخرطوم وشهدنا الجرائم الغامضة والمركبة والمجهولة الدوافع والممارسات المشينة في بيوت الأشباح..وهذه تعتبر من أسوا أنواع التزييف للشخصية السودانية بل التشويه التي وفدت مع الأخوان المسلمين السودانيين ومشروعهم الحضاري المسمي بثورة الإنقاذ، لان العنف والقتل من صميم فكر الأخوان المسلمين ويكون مموها باسم الجهاد حتى ولو كان الصراع في جامعة أو معهد أو نقابة..
التأصيل الثاني هو ظاهرة الثراء الحرام والتكالب المريض على المال العالم الشيء الذي حدا بأحد الأخوان المسلمين د.التجاني عبد القادر يصدر فيه سفر ينوء للعصبة أولى القوة، معروف أن قيمة الزهد في عرض الدنيا الزائل متجذرة في السودان منذ أمد بعيد وكل الحكومات المتعاقبة بعد الاستقلال لم تسجل فيها أشكال من هذا النوع من الاعتداء على المال العام وبهذا الشكل الفاضح والفاحش والعلني..وخاصة أن السودان كان يدار بحكومات لا يتجاوز أعداد تنفيذييها ا الخمس وعشرين شخصا ناهيك عن هذا الإخطبوط الإنقاذي الذي جعل الوزراء أكثر من المزارعين..وجعل الفساد المريع المواطنين في حالة ضنكه وشكل كارثة زاحفة من الهامش الى المركز في شكل سخط جماهيري عارم..فمن اين جاءت هذه الصفة ذميمة واغتالت السودانيين في خصلة الأمانة التي اشتهروا بها وجعلتهم أمناء على خزائن المال في دول الخليج العربي ودول العالم الأخرى..وكلنا يعرف تورع السودانيين من أكل السحت والمثل السوداني "حق الناس كناس″..ولكن الأخوان المسلمين السودانيين اخترعوا مسكن عجيب لتغطية ثراءهم الحرام وخاصة ان جلهم وصل ارزل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وتحت ضغوط الخوف من الموت النفسية ومواجهة الخالق بما كسبت أيديهم..وهو الحج غير المبرور كل عام..والحج بالنسبة لهم ليس خلاص من الماضي المشين وانعتاق نهائي من الدنيا وزخرفها كما يفعل أهلنا الكبار عبر العصور بل عملية "فرمتة " كالتي تتم لجهاز الكمبيوتر..والعودة مرة أخرى لنفس المنصب ولنفس الممارسات..
وبذلك نجد أن مآلات التأصيل الاخواني والعبرة بالنتائج..شوه السودان أرضا وإنسانا..وادخل صفتين ذميمتين في المجتمع السوداني ما سمعنا يهما في إبائنا الأولين، وجعلهما من صميم السلوك السوداني المعاصر وهي ارتكاب جرائم القتل غير المبرر و تعاطي الثراء الحرام دون وازع او ورع..وهذا الأمر يفسد الدارين..ويجعل الإنسان السوداني يعيش تحت مركبات الذنب التي لا يصلح معها إدمان الحج إلى الأراضي المقدسة واخشي إذا ما انتهت حقبة الإنقاذ بالرافعة الخافضة أن نحتاج لدكتور فيل لإعادة تأهيل هؤلاء الناس ومن اتبعهم من الغاويين من أبناء الشعب السوداني
*****
يطلق مصطلح الإسلام السياسي على الأحزاب السياسية التي تمارس السياسة من خلفية دينية وأضحى شائع في تعريف حركة الأخوان المسلمين..ولكن الإسلام السياسي في السودان الأصلي كان موجود قبل الاستقلال كجزء من الحركة الوطنية -الأنصار والختمية والهندية والجمهوريين ثم بعد الاستقلال في يناير 1956 تشكلت أحزاب حقيقية من هذه المدارس الإسلامية السودانية بصورة رفيعة المستوى ..حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الوطني الاتحادي والحزب الجمهوري ...جاءت كلها في إطار ليبرالي اشتراكي يشبه قيم المجتمع السوداني ولم تخلق اي احتكاكات مع مكونات المجتمع السوداني الأخرى من مسيحيين وأصحاب أديان وضعية"الكجوريين" من أبناء جبال النوبة و جنوب السودان ...الذين تعرضوا لإبادة مشينة عبر العصور عبر برنامج القوميين العرب والأخوان المسلمين ...
السؤال ما هي قيم المجتمع السوداني ومن أين أتت ؟
السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديمقراطي اشتراكي بالفطرة-والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الإفريقية..لذلك عندما استعمر الانجليز السودان وضعوه تحت إشراف الخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات سيئة الذكر وجاءوا بفلزات أكبادهم لتأسيس الدولة النموذج في العالم الثالث بمعايير ديمقراطية وست منستر مع شيء من الإدارة الأهلية...وتحفل مذكراتهم بالكثير من التقدير للسودان والسودانيين
السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك "أوتاد الأرض في القبل الأربعة" الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان.. عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..والرأسمالية الوطنية أمثال المرحوم خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وإبراهيم مالك وسعيد بوارث وعبد الكريم السيد وعبدالله الحسن كانوا اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها أهل اليسار السوداني..ولان الانجليز الأذكياء الذين يصنعون الطائرة الايرباص.. اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا له النظام السياسي الذي يناسبه وهو ديمقراطية وست منستر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و أسسوا أحزاب وطنية كبداية للمسار الديمقراطي النظيف وحزب الأمة الأصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدا لرحمن المهدي وكذلك حزب الشعب الديمقراطي آن ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب مع الأخوان المسلمين من 1964 ولم نخرج منه حتى الان مع-نفس الناس-
تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبريالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة إسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب والهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1952 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الآخرين وعجزوا عن توطينها في السودان وقاموا بفرضها عبر الانقلابات فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعوا ويمارسون الكذب العاهر و التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه...بعد الاستقلال...
والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ويحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا أول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته أدناه ان تكون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة
إنني لا أكذب
ولا اعتدي على ملكية غيري
ولا ارتكب الخطيئة
وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء
إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل
ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي
ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه
ولا أعاشر امرأة متزوجة
ولا انطق بحكم دون سند
ولا انصب الشراك للطيور المقدسة
أو اقتل حيوانا" مقدسا"
إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة-
أقدم العطايا للمعبد
إنني أقدم الخبز للجياع
والماء للعطشى
والملبس للعري
افعل هذا في الحياة الدنيا
وأسير في طريق الخالق
مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود
لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي
في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد
خاليوت بن بعانخي – معبد البركل- الإقليم الشمالي -السودان
*****
الإسلام الحقيقي جاء الى السودان من اليمن العريق والعراق بلد الفكر والمفكرين...وتعبر عنه الطريقة الختمية -حزب الشعب الديمقراطي والأنصار -حزب الأمة والجمهوريين – الحزب الجمهوري ويكتمل المشهد الحضاري الفكري الثقافي السياسي في السودان بالحركة الشعبية-السودان الجديد..ما عداه عبارة أدوات رخيصة للامبريالية الصهيونية و منبتين المركز الذين يشعرون بمركبات النقص والدونية حيال جارتنا الشمالية الفاشلة مصر واستوردوا منها الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين ...القوى الديمقراطية الحقيقية تأتي عبر صناديق الاقتراع وبإرادة شعبية حرة والحثالة السياسية تأتي عبر الانقلابات دائما وفي كل البلاد عبر الانقلابات والثورات المزيفة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
انا لا اكتب هنا لاسيء لاحد او احط من قدر انسان ولكنهم يحطون من قدر انفسهم عندما يعجزوا عن مواجهة الحقيقة والتصالح معها لاخراج السودان من وضعه المزري الان
الدولة السودانية التي اعلنت في 1 يناير 1956 عبر الانتخابات والبرلمان والاحزاب الوطنية الحقيقية التي تمثل الملايين من السودانيين والانتخابات لغة ارقام وليس اوهام ومشا الانجليز بطريقة راقية هي الدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية الاشتراكية التي تشبه االسودان من كوش لحدي القرن العشرين...لكن المصرييين مشو مع الانجليز بي الباب ورجعو بي الشباك عبر التنظيمات القوميين والشيوعيين من ناحية والاخوان المسلمين من ناحية اخرى التي تعتنقها نخب المركز لاسباب اجتماعية نفسية وليس لها وجود مؤثر وحقيقي وانتخابي في كل السودان عبر كافة الانتخابات التي مرت على السودان وهي الان مفضوحة تماما كمشاريع صهيونية امبرالية للبنك الدولي ونظريات الابادة الغربية ومشروحة في وبوست المستعمر السري
تشوهت عبر الانقلابات المشبوهة والمشاريع الامبرالية الصهيونية التي استوردت من مصر وعبر الانقلابات وفرضت اشياء كثيرة فرضا دون استفتاء حتى ولا زال الوضع المفروض والمرفوض للسودان مستمر حتى الان
عشان نضع الاطار الصحيح للدولة نخلي العهر الاكاديمي بتاع انه السودان ما فيه مشروع حكم..
وضعت خارطة طريق هنا من قيامة الساحة الخضراء وخروج الملاييين لرؤية دكتور جن قرنق الديمقراطية الفدرالية التي جسدتها اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وبحاول اوفر للمكنكشين في السلطة مخرج دستوري امان عبر الانتخابات والشعب وبدمج اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 + اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 وتجربة الحكم الاقليمي اللامركزي
يعني تعديل نيفاشا ودستور 2005
من مركز= ولايات الى مركز= اقاليم فقط.. وستة اقاليم معروفة تماما
البشير ومن حوله الان من فاشلين في المركز عندهم خيارين ليس منهما البقاء ولاستمرار في السلطة بل الخروج منها
اما عن طريق الشعب و الانتخابات المشروحة في اكثر من بوست هنا كما خرج زعماء افريقيا المحترمين جلويوس نيايري او دانيا اراب موي بعد 30 سنة في السلطة..مع الاتقاء المستمر وليس الفساد والانحطاط المستشري والمفضوح في زمن الواتس اب..ز
او عبر التتار والفصل السابع كما حاق الامر بي الطاغية صدام حسين والقذافي وطريقة خروج الحكام العرب المهينة والمشينة غبر العصور من معركة الجمل الى ام المعارك
وهذا الامر سيحدث اذا استمرت كمونية بدرية سليمان والسير في الشمولية والنموذج المصري البشع والمشوه والمستمر من 1989 الضليل الاعلامي والقمع في المركز بالامن وقتل الناس في الهامش بالجنجويد
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
****
عشان كده يا بورداب محسوبين على الشعب السوداني ما يقولو ليه اكتب كويس ..انا بكتب كويس جدا لكن عن حاجات ردئية وناس ردئين جدا وبما يفعلوه تماما ...وما بعرف المليس في الكتابة في الحزلقة غير المفيدة
يوضع الاطار الصحيح لي البلد عبر اليات الاستفتاء والديمقراطية والفدرالية والشعب الراقي الذكي يولي من يصلح دون وصاية من النخبة السودانية وادمان الفشل في الحزب الخاكم او المعارضة ..كلهم واحد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
القاعدة الاولى
مجمل المشاريع التي جاءت عبر الانقلابات من مصر هي مشاريع مشبوهة ومدمرة وليست افضل من الموجود في السودان ابدا ولا الوضع الذى ترك الانجليز السودان عليه
وليس افضل من الختمية "حزب الشعب الديمقراطي ..الانصار" حزب الامة"..الحزب الجمهوري محمود محمد طه والحزب الجمهوري الاشتراكي ابراهيم بدري
جل المشاريع المصرية وهي بالتحديد الناصرية + الشيوعيين من ناحية والاخوان المسلمين من الناحية الاخرى ..ونحن في 2017 جزء من برنامج مدمر له علاقة بنظريات الغربية صنعت خصيصا للابادة في العالم العربي والسودان غير معني بها اطلاقا ورغم اثارها المدمرة في السودان لايزال البعض على على مستوى هذا البورد يلف ويدور فهو حاجة من اثنين
اما كان مغفل نافع من الاستقلال وحتى الان او ساقط فعلا..
طيب السؤال الاهم في السودان
هل الازمة في الشعب ام في النخبة وانت ترى الشيوعيين والكيزان في ارزل العمر قائمين على الشعب السوداني ويدعون انه يجهل الديمقراطية وعمليا انتخابات 2010 اثيتت عكس ذلك
الازمة في النخب
محمود محمدطه سماهم الاقزام
منصورخالد سماهم النخبة السودانية وادمان الفشل
جون قرنق سماهم ناس المركز
بعض حركات دارفور تسميهم الجلابة وتعني به اهل الشمال اعتسافا وهم ليس كذلك
اما الطيب الصالح فقد طرح تساؤل لازم الفائدة
من اين اتى هؤلاء؟
من هم هؤلاء الذين لا يشكلون سوى 4% من المجتمع السوداني وانداحو خلف العروبة المستعارة القوميين العرب والاسلام المشوه الذى يمثله الاخوان المسلمين وموجودين في المركز "جمهورية العاصمة المثلثة "فقط وليس لهم اي انعكاس في الاقاليم ؟؟
ولمذا يرفضون الديمقراطية الحقيقية؟؟
لماذا يرفضون الفدرالية الحقيقية ؟؟
لماذا يهينون ابناء جنوب السودان ؟؟
ولماذا يمارسون الخساسة في السياسة رغم ان ذلك لم يحدث طيلة سنوات النضال من اجل الاستقلال من مؤتمر الخريجين وحتى الاستقلال كانت هناك ناس محترمين واحزاب محترمة
ما تاثير مصر في السودان بعد الاستقلال من 1956-2017؟
والان في سودانين وليس سودان واحد ؟؟ هل لازالت مصر تعبث بي السودان بنس
حاول تتواضع وتواجه هذه الحقائق وتشخصا بي طريقة صحيحة وصادقة من غير لف ودوران
واهانة الشعب لن تجعل منك الغزالة الفوق في السلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
القاعدة الثانية:ندرس الحالة الاجتماعية النفسية السياسية التي تكمن خلف اي سلوك لي اي شخص في عالم السياسة في السودان سواء كان من الاقاليم او من المركز
مثلا : النسوان اللابسات علم تركيا ديل
اولا
هم مش جالية تركية في السودان اطلاقا..وحتى لو اتمسحو بكريمات الدنيا والاخرة
ثانيا
رجب طيب اوردغان او قولن ديل اخوان مسلمين اتراك يحلمون بالخلافة والاقطاع وعهود الاستعباد والرقيق ومتشاكلين وما يمثلو حتى كل الشعب التركي وتركيا ليست دولة عظيمة حتى يقتدي بها السودانيين
طيب ليه رجب طيب اوردغان وليه تركيا..لو قصة اسلام ودولة اسلامية محمد مهاتير اكثر نجاحا من رجب طيب اوردغان وماليزيا افضل من تركيا وعلم ماليزيا اجمل من علم تركيا
ما علاقة السودان بتركيا؟ التي جعلت هؤلاء النسوة يمارسن هذا التهافت الشمين ولتركيا تاريخ بشع في السودان موثق من 1821 لحدي ما طردهم المهدي في يناير 1885 بعد تحرير الخرطوم
طيب من فرض جامعة الدول العربية على السودان والسودانيين حتى فرض تركيا على السودان والسودانيين هم -نفس الناس- الذين ذكرتهم بالتفصيل في هذا البوست وهم حقيقة تاريخية اجتماغية نفسية سياسية غير محترمة وما عايزة تزح من راس الناس عشان يجو ناس محترمين يحكمو السودان عبر الديمقراطية والفدرالية وصناديق الاقتراع ولا في عيب في الديمقراطية ولا الاحزاب السودانية ولا الشعب السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! (Re: adil amin)
|
طيب احتفالا بيوم المراة السودانية : انا بحتفل بالسودانية الراقية دي.
دي برضه امراة سودانية من غير رتوش من الهامش الغربي االذى اهل النظام المركزي الحرث والنسل فيه عبر الانقلابات والمشاريع المصرية
المراة دي في الخرطوم الان..لكن عارفة نفسها جات من وين وقبيلتا شنو جابتا حروب الموارد والهوية المركز والسودان اصلا ما دخل حرب خارجية من الاستقلال فقط النزاع بين
الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي تمثل 4% فقط من مكونات المجتمع السوداني وبين الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية التي تمثل السودان كله الاقاليم والقبائل
طيب بعد 60 سنة من الاستقلال..لو استمرينا في الديمقراطية مع الفدرالية كانت مرت 15 حكومة ديمراطية فدرالية حقيقية وكانت المنطقة الجات منها المرة دي افضل مليون مرة من الخرطوم سواء كانت في دارفور او في كردفان
طيب االفرق بين نسوان رجب طيب اوردغان وبين الكنداكة دي شنو ؟ من ناحية الاوعي فقط..الحاجة البعرفا المرة الراقية دي انصارية وعندها قبيلة وعمق حضاري كبير وراقي تجسده المشغولات التي تبيعها الان امامها وانتو فشتو ناس لا لا ديل هويتهم شنو ؟؟
وبرضه يجي بلعوط يفتح بوست كل مرة في حجوة ام ضبيبنة..انه المشاريع المصرية افضل من البرنامج االسودانية والانقلابات كان شيء مبرر ولا يجد ابدا تفسير للشعور البدونية والاستلاب الذى يعاني منه البعض حيال مصر وتركيا وحتى الان والبلد ماشا نحو الهاوية ..
هل البوست ده "عنصري"؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
Frankly
آدم صيام
حاتم إبراهيم
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست