يجوز أكل الآدمي ما لم يكن نبياً ولا يجوز طبخه: من مناهج الأزهر "الوسطية"!!

Quote: مناهج الأزهر الوسطيه وقد ورد في كتاب "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" الذى يدرسه طلاب الأزهر "أن للمضطر أكل آدمي ميت إذا لم يجد ميتة غيره واستثنى من ذلك ما إذا كان الميت نبيًا فإنه لا يجوز الأكل منه جزمًا.. أما إذا كان الميت مسلمًا والمضطر كافرًا فإنه لا يجوز الأكل منه لشرف الإسلام، وحيث جوزنا أكل ميتة الآدمي لا يجوز طبخها، ولا شيها، لما في ذلك من هتك حرمته، ويتخير في غيره بين أكله نيئًا وغيره". وفي سياق متصل، يرد في كتاب الشرح الصغير الذي يدرسه طلبة الصف الثالث الثانوي "أن للمسلم قتل الزاني المحصن، والمحارب، وتارك الصـلاة، ومن له عليه قصاص، وإن لم يأذن الإمام في القتل، لأن قتلهم مستحق، ثم بعد ذلك يأكل منه ما يشاء". وفي صفحة 366 من كتاب «الاختيار لتعليل المختار» تحت عنوان «أحكام المرتد» يقول «وإذا ارتد المسلم يُحبس ويعرض عليه الإسلام، وتُكشف شُبهته، فإن أسلم وإلا قُتل، فإن قتله قاتل قبل العرض لا شيء عليه.. ويزول ملكه عن أمواله زوالًا مراعى، فإن أسلم عادت إلى حالها". وفي صفحة 357 من كتاب «الإقناع» يعلم الأزهر تلاميذه كيف يهينون أصحاب الديانات الأخرى المخالفين للإسلام «وتعطى الجزية من الكتابي على وصف الذل والصِغَار ويقولون له «أعط الجزية يا عدو الله»، وليس هذا فقط، بل يكون المسلم الجابي جالسًا والذمي واقفًا ويأخذ بتلابيبه ويهزه هزًا ويقول: "أعط الجزية يا عدو الله". وفي كتاب «الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع» المقرر على الصف الثالث الثانوي الأزهري ورد بصفحة 235 ما نصه " وألا تبنى كنيسة في الإسلام لأن إحداث ذلك معصية، فلا يجوز في دار الإسلام، فإن بنوا ذلك هدم، ولا يجوز إعادة بناء كنيسة قد انهدمت وبالذات في مصر". وفي ص 236 «ويعرف أهل الكتاب في ديار الإسلام بلبس الغيار وشد الزنار، والغيار هو ما يتم ارتداؤه على أن تتم خياطة جزء من أماكن غير معتاد الخياطة بها كلون مخالف تتم خياطته على الكتف مثلًا.. ويمنعون من ركوب الخيل، ويلجأون إلى أضيق الطرق.. ولا يوقرون في مجلس فيه مسلم لأن الله تعالى أذلهم". كما «تميز نساء المسيحيين بلبس طوق الحديد حول رقابهن ويلبسن إزارًا مخالفًا لإزار المسلمات". وفي كتاب «الروض المربع بشرح زاد المستقنع» الذي يدرس بالصف الثالث الثانوي الأزهري ص90 و91 يرد «لا يلزم الزوج لزوجته دواء وأجرة طبيب إذا مرضت، لأن ذلك ليس من حاجتها الضرورية المعتادة، وكذا لا يلزمه ثمن طبيب وحناء وخضاب ونحوه، وإن أراد منها تزيينًا أو قطع رائحة كريهة وأتى به لزمها

Quote: (_) "محرر الصحيفة" :ما هى مفسدات الصوم؟ (+) مفتي مصرالشيخ عبد اللطيف حمزة: يفسد الصوم بالجماع فى أحد السبيلين على الفاعل والمفعول به والأكل والشرب سواء فيه ما يتغذى به أو يتداوى به، وابتلاع مطر داخل فمه، وأكل اللحم النيئ، إلا إذا دود، وأكل الشحم وقديد اللحم بالاتفاق، وأكل الحنطة وقضمها، إلا أن يمضغ قمحة فتلاشت، وابتلاع سمسمة أو نحوها من خارج فمه فى المختار وأكل الطين الأرمنى مطلقاً والطين غير الأرمنى، كالطفل إن اعتاد أكله، وقيل الملح فى المختار وابتلاع بزاق زوجته أو صديقه لا غيرهما، إذا فعل الصائم شيئاً من ذلك متعمدًا غير مضطر لزمه القضاء والكفارة، وكذا أكل الصائم عمدًا بعد غيبة أو حجامة، أو ممن قبّله بشهوة أو بعد مضاجعة من غير إنزال، أو دهن شاربه ثم أكل متعمدًا أو طاوعت مكرهًا على وطئها، لأن سبب الكفارة جناية إفساد الصوم لا نفس الوقاع، وقد تحققت من جانبها بالتمكن من الفعل، كما لو علمت بطلوع الفجر فمكنت زوجها وهو غير عالم به. ومن مفسدات الصوم أيضًا: إذا أكل الصائم أرزاً نيئاً أو عجيناً أو دقيقاً بدون سكر أو ملحًا كثيراً دفعه أو طيناً غير أرمنى لم يعتد أكله أو نواة أو قطناً أو سفرجلاً لم يطبخ أو ابتلع حصاة أو حديدًا أو ترابًا. - المصدر:/ الاهرام صفحة رقم (12) التاريخ ثاني أيام رمضان 1985. (*) بالطبع سلقه بألسنه حداد كتاب الاعمدة في تلك الفترة ،وأنقل راي الكاتب بالاهرام" أحمد بهاء الدين"،ا لمتضامن مع راي الكاتب جمال بدوي "صحيفة الوفد" . رمضانيات.. لم أصدق عينى وأنا أقرأ فى جريدة "الوفد" المقال الذى كتبه الزميل جمال بدوى.. مدير التحرير.. معلقاً على كلام نشره الشيخ عبداللطيف حمزة مفتى مصر عن "دليل الصائم ومفسدات الصوم" ورجعت إلى أصل كلام مفتى الديار غير مصدق فوجدت العجب!! ولن أهين القراء بما ذكره المفتى بين "مفسدات الصوم" من صور غريبة للعلاقة الجنسية الشاذة التى لم ترد فى "ألف ليلة وليلة" المصادرة بحكم قضائى، والتى ذكر أنها تفسد الصوم.. وكان فضيلته يرى أنها -فى غير أيام الصوم- أمور مقبولة. ولكننى أضرب مثلاً من عجائب أخرى.. فأكل اللحم النيئ يفسد الصوم، إلا إذا ضرب فى الدود، و"أكل الطين الأرمنى مطلقاً أو أكل الطين غير الأرمنى" كالطفل المعتاد أكله. ومن مبطلات الصوم "ابتلاع بزاق" – أى بصاق أو لعاب – الزوجة، أو الصديق!! وقد فهمت حالة ابتلاع "بزاق" الزوجة، ولم أفهم حالة ابتلاع "بزاق" الصديق.ومما يفطر الصوم أكل الأرز نيئاً أو عجيناً أو دقيقاً بدون سكر أو نواة أو قطناً أو سفرجلاً!! أو ابتلع حصاة أو حديدًا أو ترابًا!! أو دهن شاربه ثم أكل منه متعمدًا!! وأى مجتمع مسلم اليوم يأكل اللحم النيئ وقد ضرب فيه الدود ويأكل الطين الأرمنى أو غير الأرمنى.. ومعتاد على ذلك؟! هل بلغ الجمود فى النقل، وتعطيل العقل، حد عدم تمييز الزمن الذى نعيش فيه وحد عدم الانتقاء حتى فى النقل. وقد صح تعليق الزميل جمال بدوى حين قال: ((إن المسلم المعاصر يعرف من أمور دينه أضعاف ما تقدم تلك المعلومات التى تذكرنا بما كان يتناقله أدعياء الفقه فى عصور الانحطاط عندما كانوا يفترضون المستحيلات، لإظهار براعتهم فى الإفتاء، فكان شأنهم شأن الحواة والمحتالين، وليس شأن العلماء الذين يحترمون أنفسهم ويزِنون كلامهم بميزان الذهب.)) أبهذا النمط من التفكير، يستقبل بعض علماء الإسلام، وفى أعلى المناصب، القرن الخامس عشر للهجرة ؟! هل هذا هو النمط الذى يراد منه أن يفتى لنا فى تقنين الشريعة الإسلامية ؟! -المصدر:/الأهرام : التاريخ : ٢/٦/١٩٨٥م

Quote: الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين

(عدل بواسطة Saifelyazal Elmaki on 02-08-2016, 10:51 AM)

Quote: مسلحون من حركة الشباب المجاهدين يمنعون 3 منظمات نسائية من العمل بزعمهم أن الإسلام لا يسمح للنساء بالعمل في المكاتب.. ومقتل طبيب بالرصاص بسبب التدخين مقديشو: علي حلني أغلق مسلحون من حركة الشباب المجاهدين المتمردة مكاتب ثلاث منظمات نسائية في مدينة بلد حواء الواقعة في أقصى الحدود الصومالية ـ الكينية من العمل، في بادرة قد تمهد لمنع النساء من العمل في المناطق التي يسطر عليها المسلحون المتمردون. وقُتل طبيب رميا بالرصاص بعد رفضه التخلي عن التدخين في منطقة يسيطر عليها الحزب الإسلامي المتمرد.

Quote: هذا الخبر من جريدة الشرق الأوسط وهو شريعة تامة (فيما يخص النساء) كما طبقها المعصوم في القرن السابع السؤال يا أخ سيف اليزل المكي: هل تستطيع تطبيق هذا اليوم اذا ما فتحتم بيرمنغهام أو ليفربول؟ Quote: مسلحون من حركة الشباب المجاهدين يمنعون 3 منظمات نسائية من العمل بزعمهم أن الإسلام لا يسمح للنساء بالعمل في المكاتب.. ومقتل طبيب بالرصاص بسبب التدخين مقديشو: علي حلني أغلق مسلحون من حركة الشباب المجاهدين المتمردة مكاتب ثلاث منظمات نسائية في مدينة بلد حواء الواقعة في أقصى الحدود الصومالية ـ الكينية من العمل، في بادرة قد تمهد لمنع النساء من العمل في المناطق التي يسطر عليها المسلحون المتمردون. وقُتل طبيب رميا بالرصاص بعد رفضه التخلي عن التدخين في منطقة يسيطر عليها الحزب الإسلامي المتمرد.

Quote: الإسلام رسالتان فقط رسالة طبقها المعصوم في القرن السابع وكانت حكيمة كل الحكمة في وقتها بكل تشاريعها بما فيها الرق والإكراه في الدين الخ ورسالة ثانية تنتظر أوان تطبيقها وسيأتي رجلها كان على ربك حتما مقضيا يعني مافي رسالة تالتة ولا رابعة رسالتان فقط سأورد لك هنا نموذج من صلب الدين برسالته الأولى فدّلني هل يمكنك تطبيقه الآن: النموذج في المداخلة التالية

Quote: ما يحدد ذلك هو النص القرآني فالنص يخاطب الناس على مستويينقاصرورشيدالقاصر تقام عليه الوصاية والرشيد حر في تصرفاتهما يمنع أن تكون هناك رسالة ثالثة لإنسان القرن الأربعين هو البداهةبداهة ان المجتمع إما قاصر أو رشيدقاصر تطبق عليه الرسالة الأولىرشيد تطبق عليه قرآن الأصول

(عدل بواسطة Saifelyazal Elmaki on 02-08-2016, 11:53 AM)

Quote: الأخ سيف اليزل المكي الإسلام رسالتان فقط رسالة طبقها المعصوم في القرن السابع وكانت حكيمة كل الحكمة في وقتها بكل تشاريعها بما فيها الرق والإكراه في الدين الخ ورسالة ثانية تنتظر أوان تطبيقها وسيأتي رجلها

Quote: عجبت لمن ينتظر عودة عيسى ولا ينتظر عودة محمد نحن منتظرون ونأمل الا يطول إنتظارنا

(عدل بواسطة ahmedona on 02-09-2016, 07:53 AM)

Quote: نقلآ عن صحيفة " القدس العربي" ----------- اكاديمية الملك فهد في لندن الغت نصوصا مسيئة لليهود والمسيحيين من منهجها 08/02/2007 لندن ـ اف ب: اعلنت مديرة اكاديمية الملك فهد التي تمولها الحكومة السعودية في لندن الاربعاء انها الغت النصوص المسيئة لليهود والمسيحيين في الكتب التي تعتمدها في مناهجها، ردا علي ما نشر في صحيفة بريطانية الثلاثاء. وكانت صحيفة تايمز ذكرت نقلا عن مدرس سابق في المدرسة انها تعلم طلابها ان المسيحيين خنازير واليهود قرود ، مستندا في ذلك الي كتب مرجعية تستخدم في المدرسة. وقالت سمية اليوسف مديرة اكاديمية الملك فهد امس الاربعاء ان تلك الكتب المرجعية تستخدم كمصادر ثانوية وانه لا يتم علي الاطلاق تدريس الطلبة مضمون الفصول التي تعتبر مسيئة. وقالت خلال جولة في المدرسة نظمت للصحافيين، ان المشكلة نبعت من اساءة تفسير لبعض النصوص المأخوذة من المصحف. http://www.youtube.com/watch؟v=FY-vXw7XKzg[/QUOTEhttp://www.youtube.com/watch؟v=FY-vXw7XKzg[/QUOTE]