|
|
|
 Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
لك التحية شقيقي شامي ولك التقدير يا الهميم ..
سوف يمر مرور الكرام لانه المجتمع اصبح كل
ماهو مروض من شئمه وعاداته ! وقت بجيك رجل
مثل محمد محمود الزبير الذي تشهد له سلفيته المفرطة!
وفرض نفسه بانه داعية للفضيلة ! ان يهاجمني بان بوستاتي
فقط عن السرقة والقتل ومحاربة كل ماهو مرفوض بالفطرة
ناهيك عن المعتقد الذي هو يزيد في جرعاته له ! فماذا تنتظر
اذن ؟ طيلة ما قوم لوط في السلطة وهم بمارسوا فوق ذلك
من قتل ونهب وكل ما هو لايوجد له مثيل ولا وصف وبقوة
السلاح !!!!! سوف يكون هذا حالنا ! والفات خلو الله يكفينا
شر القادم !
لو نحن امم من اساسه ! امم بهمها ملئ كروشها فقط اقنع منها .
انما الامم الاخلاق ما بقيت... فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: مني عمسيب)
|
الاستاذ شامي
ما اوردته الصحف شئ يدعو للاسى والأسف
وقضية كهذه يجب لا تمر مرور الكرام
وليت الاخ بكري يصعد هذا الطرح إلى أعلى المنبر
أما للاستاذة بت عمسيب اقول وهي تتمثل ببيت شعر جاء فيه
انما الامم الاخلاق ما بقيت... فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
(همُ) بضم الميم يا استاذ وليس هناك واواً فيها مثل بدأ يبدو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: Ali Alkanzi)
|
الشكر لكما الاخت منى
الأخ الكنزي
وانا الذي اوردت البيت الذي استشهدت به
وملاحظتك صحيحة وان كان في بعض الأحيان يكتب هكذا
واتمنى ان تجد ملاحظتك بتصعيد هذا الطرح اخي الكنزي القبول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: Ali Alkanzi)
|
حبيبنا الشامي .. مع التحية ،،
خبر صادم جداً بالنسبة لي لأنني كنت معلماً في المرحلة الثانوية العامة
من بداية السبعينات حتى بداية الثمنينات ..
وأجزم أخي الكريم أن هذه أكبر خبر صادم في حياتي الطويلة
كيف للمعلم أن يأتي بمثل هذا السلوك ؟
وكيف يتم تعيين المعلم وأين مدير المدرسة الذي يراقب سلوك المعلم ويرفع تقارير عنه إلى جهات العليا
مكاتب الموجهين ( المفتشين زمان ) ..
السودان كان فيه ضبط وقيم وخاصة في مجال التدريس .. تخيل يا الشامي إذا وجدت تلميذ من سنة رابعة
يتجول في السنة أولى كان لابد من تحقيق معه بطريقة تربوية لا يشعر فيها بأي تهمة أو شك أو غيره ..
المشكلة اليوم أن في نفس المدرسة تلميذ عمره 6 سنوات وآخر في سن البلوغ .. أنظر لهذا الخلط ..
المعلم في فترة التجربة مثله مثل التلميذ معرض لرقابة ممن هم أكثر خبرة منه يعني من ناس إسكيل إتش وإلى أعلى
كان مراقب سلوكياً وأخلاقياً وكانت هي الفترة التي تحدد كفاءته الاخلاقية والسلوكية قبل الاكاديمية .. ثم يتم التعيين رسمي
تخيل المعلم حتى على نطاق الحلة كان مؤتمن ، كاتب الجوابات وحافظ الاسرار ( تعجز الحروف )
حبيبنا شامي .. أنا متأكد وأجزم أن كل معلم قرأ هذا الخير يتمزق من الداخل ..
كانت المهنة الوحيدة التي لا مجال فيها للرشوة أوالتهتك أو الغش ... الخ
آخر الزمان معلم يغتصب ؟
معلم يبيع الاسئلة ؟
أستغفر الله .. ورحم الله المربي الكبير محمد التوم التيجاني .. والاستاذ دهب .. وغيرهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
تحياتى أخى العزيز الشامى
تغيير مناهج التعليم فى السودان أكبر كارثه بدايةً بالسلم التعليمى زمن نميرى ,
محى الدين صابر بذر بذرة السوء لتنمو تدميراً لمنهج بخت الرضا .
رحم الله الدكتور عبدالله الطيب ومعلم الأجيال عبدالرحمن على طه ’ تعاونوا مع مستر قريفس
لوضع منهج تربوى تعليمى متكامل لأعمار متقاربه فى المرحله الأوليه ثم الوسطى ثم الثانويه إلى مرحلة
سن الشباب فى الجامعه .
أنظر الآن طفل عمره ست سنوات مع مراهق عمره خمسة عشر سنه فى مرحله دراسيه واحده
وفى حوش مدرسه واحد. بالطبع هذا لا يستقيم .
رحم الله معلمينا الأجلاء شيخ عبدالرازق الشيخ صالح ,,, شيخ عبداللطيف وجعفر محمد عثمان
وأستاذ الأجيال خالد موسى . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
الاخوان علي عبدالوهاب
وعبدالله عبدالله
لكم الشكر على المرور الكريم
وفي الحقيقة رغم ان الخبر صادم إلا أن صورة المعلم الذي نعرفه لن تهتز
ولكن مثل هذه الأخبار وتزامنها مع اخبار فساد يضرب اطنابه في كل اتجاه
تستحق وقفة حتى يمكن تدارك ما يمكن تداركه خاصة في حقول ومواقع حساسة تاثيرها بعيد المدى كالتعليم مثلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: مني عمسيب)
|
محى الدين صابر بذر بذرة السوء لتنمو تدميراً لمنهج بخت الرضا .
.....
شكرا أخي عبدالله عبدالله
وهذه مع أخطاء اخرى لمحي الدين صابر كانت بداية الانحدار نحو الهاوية للتعليم...
بخت الرضاء لم تكن مناهج فحسب بل إعداد تربوي للمعلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
شوقي بدري
فجأة بعد ثلاثة عقود من انتشار اغتصاب الصبيان والاطفال تخرج بدرية الفقرية من صمتها . الكيزان مصابون بداء الهوس الجنسي وحب المال والطعام . شهوة الجنس ظهرت في تعدد الزوجات وامتلاء مركز المايقومة . وحب الطعاام ظاهر في احجامهم وكروشهم . اما حب المال والحصول علية بكل الطرق فظاهر في مساكنهم والفارهات من السيارات . هل شاهدتم كوزا رقيق الحال او يعيش كبقية البشر ؟
لقد قال دكتور الجميعابي واصفا حالة البلد .... ولدك لو ربطه في ظهرك لوصل اليه الشواذ .... واليوم تتكلم بدرية الفقرية عن ظاهرة اغتصاب الاطفال بواسطة زملائهم الكبار والمدرسين . ولقد عزت السبب لوجود التلاميذ في عمار مختلفة في مدرسة واحدة . ونست بدرية لفقرية الشيخ الذي اغتصب طفلا كان يعلمه القرآن ولم يصلب او يشنق مثل الواثق صباح الخير في عهد شريعة بدرية والمهلاوي والمكاشفي وبقية المهوسين في عهد النميري القيهب . وبدرية الفقرية مشاركة وحاضرة . والواثق لم يغتصب الاطفال او يقوم بتخدير طالبة ويغتصبها ويدان ,, المرفعين ,, الذي يستطيع ان يمارس الجنس مع جثة . يعفو عنه البشير . لماذا لم تتحرك بدرية الفقرية ؟
لاكثر من نصف قرن من الزمان كتبت عن الاغتصاب في السودان وعن الشذوذ الجنسي في السودان. ما دفعني للكتابة هو خجلي الشديد ونحن في مدرسة ملكال الاميرية الوسطى امام احبابنا الجنوبيين ،عندما وضح ان الناظر ا . م . من امدرمان والذي كان بصحبة اسرته وزوجته يرغم اثنين من الطلاب على ممارسة الجنس معه. احدهم من اصول مصرية والآخر كان ابن احد التجار. واضربت المدرسة بعد ان ظهر الناظر ووجهه ملئ بالكدمات بعد ان اعتدى عليه مدرسنا هاشم محمد عثمان المعروف في حي العمدة امدرمان بود العمة وكان حارس فريق المريخ والفريق القومي . وكان المدرس محمود برات من ام جر يريد ان يعتدي على الناظر بالسكين وكان عنده عداء لممارسي هذاا النشاط . وتخرج فيما بعد من الجامعة الامريكية وحصل على درجة الدكتوراة في علم النفس وله كتاب بعنوان جنوح الاطفال . وبالرغم من انه اخ مسلم قبل الترابي الا نه اصطدم بالترابي ووصفه بالمنافق والذي لا يصلي الا امام الآخرين فقط. ونجح الترابي في اقصىاءه وختم بالجنون وعزل .
هذا الناظر قد عمل لاكثر من ربع قرن . كم من الاطفال قد اغتصب ؟ ولماذا لم يكتشف من قبل ؟ ولماذا لم يلتفت احد لان الطالب فاتح اللون ويسكن في لداخلية كان يبدوا ضخما لدرجة ان احد المدرسين الزائرين من مدرسة ,,اتار ,, قد حسبه مدرسا ونحن نلعب الفولي بول. وبالرغم من هذا قرر الناظر طعاما خاصا يحتوي على الكبدة والبيض للطالب والكثير من االاشقاء الجنوبيين يعانون من الانيميا فقر الدم الخ .
صديقي الحبيب رياك قاي ترت من فنجاك غرب النوير. صمت لايام واخيرا استفسر وهو محرج عن غرابة ممارسة الناظرلفعله البشع وله زوجة . وسألني اذا كان الامر معروف في الشمال والجواب كان.... نعم وانا اموت من الخجل .فلقد كان في اغلب مدن السودان الكبيرة اماكن للعاهرت والمخنثون. يقصدهم الناس . واليوم ينافس المخنثون بائعات الهوى في شوارع الخرطوم في ملابس خليعة
كما اوردت قديما ان القاضي قطران الذي خلفه القاضي شدو في كوستي قدم له مجموعة كبيرة من المخنثين، فبسبب فلوس المشاريع الزراعية والحركة التجارية الكبيرة تدافع المخنثون من مدن اخري لكوستي وانتهى الامر بمعارك بين اهل البلد والوافدين.وشطب القاضي البلاغ لان الشذوذ الجنسي ليس جريمة بل حالة نفسية. فخرج الوافدون والمحليون في مظاهرة بالدلاليك والشتم ورقصوا وغنوا ... عاش القاضي بالباكستاني العرف موضوعنا نفساني . ما نحن بصدده هو اغتصاب الاطفال الذي صار شبه مقنن في سودان اليوم .
لقد وجدت الهجوم والشتم من عشرت الاشخاص عندما كتبت عن اغتصاب الاطفال والاغتصاب عامة والشذوذ الجنسي والجميع كانو يقولون ان اغتصاب الاطفال لا وجود له في السودان وانني رجل عجوز مريض . وفي رواية الحنق التي صدرت قبل خمسة عقود تطرقت للمشكلة. والان قد استعادت بدرية الفقرية وعيها . وهي تعلم جيدا بنشاطات الكيزان في هذا المجال .
عمل الرائع محجوب شريف وزوجته اميرة في مدرسة الثورة وعمل معهم مدرس اسمه حسن باتجاه اسلامي. بعد فترة حدث اضراب ولكن حسن وآخرين لم يضربوا. ووجد فرصة في الاختلاء والسيطرة على المدرسة . بعد نهاية الاضراب لاحظت الاخت اميرة الجزولى ان احد الطلبة يقوم بضرب من هو اكبر منه بشراسة. ولم يرد التلميذان الكلام عن السبب. وتبرع تلميذ آخر بالقول.... هو عاوز يوديه لاستاذ حسن . وسألت اميرة .... استاذ حسن عاوز يدقو؟ الرد كان .... لا بسوي ليه . ووضح ان استاذ حسن في فترة الاضراب قد استفرد بالتلاميذ وبدأ بارهابهم ثم استغلالهم. وكما عرفت من محجوب واميرة ان معهد التربية قد علمهم انه في هذه لحالة يجب عدم خلق فضيحة لانها تضر بالتلاميذ ولكن كشف الاستاذ وتحطيم اسطورته وسطوته . محجوب طيب الله ثراه مشهور برقته وادبه ، ولكنه يتحول الاسد لاقل استفزاز ولقد ذاق احد رجال الامن من الصفقاء قبضته وانطرح .
امام كل المدرسة قام محجوب بضرب الاستاذ حسن وكانت اميرة بالرغم من انه وقتها حامل بابنتها مريم بجلد الاستاذ بالخرطوش الاسود الذي يستخدمه وخرج جاريا من الجميع وهم خلفه ودخل دارا ليحتمي بها ولكنه خرج هاربا وكلب شرس يقوم بعضه . عندما كان محجوب في لندن قام هذا بتحيته في الحفل. ثم عاد مرة ا خرى متبخطرا وقال لمحجوب ...انت اظني ما عرفتني ! فقال له محجوب .... انت الزيك ده ممكن الزول ينساه .
محجوب كان يقول لنا ... من الاشياء المؤلمة جدا ان احد الرجال كان يبكي وهو يواجه المقابر امام المدرسة ويطلب من شقيقه ان يغفر له . لانه لم يفرط في الامانة ولا يد له في عمل الاستاذ الذي اعتدي على توأمين يتيمين تركهم والدهم امانة في عنق عمهم . هذا المسخ هرب الى السعودية بوسطة المتأسلمين وتحصل على وظيفة مدرس في منتصف السنة على غير العادة . والآن يسكن في لندن ويغني في بعض الحفلات . وهذه ليست اول مرة احذر الناس منه . ولقد قام التجاني مختار المشرف طبيب كوز في امريكا قبل مده بالاعتداء جنسيا علي طفل متخلف ووجدت حيواناته المنوية في ملابس المريض الداخلية وصادرت السلطات جوازة تأهبا لتقديمة للمحاكمة ولكن السفارة منحته جوازا جديدا وهربوه الى السودان . والآن يمارس الطب ولقد ظهر في التلفزيون قبل مدة قصيرة. وبدرية الفقرية لا تعرف .
ما حدث في الجامعة الاسلامية اخيرا وأدى الى استشهاد جيفارا وزميليه ...عرفت من من درس في الجامة الاسلامية في 1986 ان اثنين من الكيزان قد وجدا في وضع مخل وقام زملائهم الكيزان بالإعتداء على من وجدوهم في وضعهم المخل . المؤلم جدا ان الطلاب الآسويين كانوا يجدون التحرش ويجبرون على ممارسة الجنس خاصة من الطلاب العرب بطريقة راتبة . وبدرية الفقرية لا تعرف !!
لقد كان عندنا احسن االقوانين الجنائية في العالم. وكان المواطن يتمتع بحماية كاملة . ويحس بانه سيد في بلدة . ولكن بدرية لفقرية وبقية المجرمين قد ذبحوا النظام القضائي . ولم تهتم الديمقراطية بالتخلص من جريمة نميري والعدالة الناجزة والشريعة التي قطعت ايدي الناس في المال العام وتهمة الشروع في الزنا . السبب ان الصادق الكوز لم يقدر على معارضة الكيزان فهو احدهم .... اسألوا بدرية الفقرية. والمجرم المحلاوي والمكاشفي كانوا في السجون واطلق سراحهم ولم تحاسب بدرية الفقرية ، عوض الجيد وابو قرون وابو سنون .
اقتباس..... من كتاب مولانا حيدر محمد نور الزبير من اوراق قا ضي سابق.
عمل المكاشفي قاضيا شرعيا لمدة خمسة سنوات . ولم يتجاوز في السلم الوظيفي بالهيئة القضائية وظيفة قاضي جزئي من الدرجة الثانية قبل الوثبة الكبرى التي اتت به قاضيا بالمحكة العليا ورئيسا لمحمة الاستئناف الجنائية بالعاصمة القومية 1984 ضمن القضاة الذين تم استجلابهم لتطبيق قوانين الشريعة الاسلامية . اي انه ترك العمل بالهيئة القضائية كقاضي شرعي من الدرجة الثانية وعاد ليها بعد خمسة سنوات رئيسا للجهاز القضائي للعاصمة القومية في السنة نفسها واستمر في شغل تلك الوظائف الى ان عزله نميري من الخدمة واودعه السجن .
... ولا يزل البعض لا يفهم لماذا نرفض نميري وسياسته بسبب الخراب الذي سببه للسودان .... شوقي .
يتضح من ما تقدم ان المكاشفي تقلد تلك الوظائف القضائية الرفيعة من دون ان يكسب الخبرة والتجربة و الدراية بتقاليد واخلاقيات المهنة التي تؤهله لشغله ، ولقد ظهر هذا جليا في في الاحكام القاسية التي درج على اصدارها ليخفي جهله ، ومن سلوكه كقاض وعدم اعارته اي اهمية للتقاليد القضائية ولاجراءات القانونية التي تعتبر الركيزة الاساسية لرسوخ مبدأ سيادة القانون .
نهاية اقتباس
حسب كتابات مولانا حيدر فبعد طرد الفطاحلة من القضاة امثال مولانا عبد المجيد امام عبد الله بطل اكتوبر وكل الجهابذة صار القاضي الشرعي من الدرجة الثانية المتنفد في قانون البلاد , وصار يتدخل حتى في سياسة بنك السودان وكما اورد منصور خالد صار يلجأ الى الاجتهاد مع وجود نص صريح في القانون ليحقق مبتغاه بادانة المتهم . وبدرية الفقرية كانت حاضرة . وكان المكاشفي يهدد رئيس القضاء دفع الله الحاج يوسف بنميري . ويصرح في الاعلام كما يريد ويهدد بالقطع والشنق مما جعل نزلاء السجون يتمردون. وحاول دفع الله الحاج يوسف ايقافه ورفض لانه مدعوم بنميري الذي اراد تاديب القضاة لاضرابهم وعاقب كل الامة ونفسه في النهاية . وبدرية الفقرية تهلل .
اقتباس
دار بيني وبين القاضيين المهلاوي وجعفر الحاج حوارا حول مفهوم البيعة اوضحت لهما خلاله اسباب اعتراضي على مبايعة الهيئة القضائية لنميري لان البيعة من الناحية الفقهية لاتجوز قبل اعلان الدولة الاسلامية لانها في النظام السياسي الاسلامي تعتبر عهدا متبادلا بين الامام والامة في اقامة نظام الخلافة الاسلامية وفقا لكتاب الله وسنة نبيه . بمعنى ميثاق وولاء للنظام السياسي الاسلامي والخلافة الاسلامية والتزام جماعة المسلمين بالطاعة لامامهم بينما لا يعتبر السودان حسب دستوره دولة اسلامية.
نهاية اقتباس
عندما سرق اصحاب بدرية الفقرية السلطة بليل. وجد مولانا حمزة نفسه والشرفاء في الهيئة لقضائية خارج المنظومة لانه كما اخبروه مصنف ضد الكيزان. وذهب الى الخليج للعمل حيث لا يزال هنالك. وعندما قدم جوازة لتجديده رفضوا تجديده واحتفظوا به في نفس الوقت كان الجواز السوداني عند الغنوشي وكارلوس والزيداني وجماعة بن لادن واليوم عند الفتيات والنساء السوريات ومن لم يضع قدمه في السودان . وبدرية الفقرية تعرف كل هذا .
المجرم محي الدين صابر االعميل المصري قام بتخريب التعليم السوداني وجعل منه مسخا من التعليم المصري. وتعليمنا كان يطبق في جنوب اليمن وتأثر به الصوماليون والارتريون والاثيوبيون . وعندما استلم الاخوان السلطة ممثلة في الصادق المهدي لم يكن همهم اصلاح غلطات نميري من شريعة عرجاء و تعليم مشوه كان همهم فقط السلطة والاحتفاظ بالسلطة. ولم يحاسب المهلاوي وبقية المجرمين.
اقتباس
ارخ تاريخ اعدام الاستاذ محمود محمد طه في يوم الجمعة 18 ينير 1985 ليوم عبوس قمطرير وصادم في تاريخ السودان ، انتقل بالبلاد والعباد من سياق القرن العشرين ومشارف القرن الواحد والعشرين الى عصور الانحطاط في الدولة لاسلامية والعصور الوسيطة المظلمة في اوربا المسيحية . كانت مسرحية اعدام الاستاذ محمود محمد طه مثالا حيا لاغتصاب سلطة السماء والانحراف بها الى اتجاهات موغلة في الكيدية والغرض ثم السقوط بها اسفل سافلين الى قاع سفاسف البشر .
وجدت مكتب السجن قد امتلأ على سعته بمخرجي المسرحية والكومبارس يتقدمهم رئيس القضاء فؤاد الامين عبد الرحمن وقضاة محكمة الاستئناف الجنائية الثلاثة الذين ايدوا لحكم وهم المكاشفي طه الكباشي رئيس لمحكمة وحمد محجوب حاج نور ومحمد سر الختم مجد عضو المحكمة والقاضي حسن ابراهيم المهلاوي الذي اصدر الحكم الابتدائي . ومهندسا العدالة الناجزة وقوانين الشريعة لاسلامية عوض الجيد محمد احمد والنيل عبد لقادر ابو قرون ومحمد آدم عيسى وزير الدولة للشؤون الجنائية . الذين حضرو جميعا لمشاهدة الفاصل الاخير من المسرحية العبثية . التي لم يحسنوا اخراجها .
نهاية قتباس
لقد ذبح القانون ،المعقولية ، الاخلاق وكل القيم في تلك الظروف وبدرية الفقرية كانت مشاركة. والآن تولول. محن ومحن ... ومصائب. الكوز لذي قبض عليه في نها رمضن مع ربع دستة من الفتيات ،هل اقيم عليه الحد وهو محصن ؟ وهذا بعد تصريح البشير انه سيطبق الشريعة الحقيقية ومش المدغمسة . وفؤاد الامين عبد الرحمن الذي شارك في جريمة اغتيال الاستاذ لماذا لم يطبق شريعة الشروع في الزنا على ابن اخته الكوز عثمان خالد مضوي الذي قبض عليه مختليا بفتاة؟ وعندما عرف ان بعض الكيزان قد شمتوا فيه وقد نظموا امر القبض عليه . قال انه قد قبض عليه مع فتاة وليس مع اولاد مثلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والكلام لبدرية سليمان (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
لك التحية شقيق \ شامي .
هي فضل فيها معلمين ؟
وكما ورد في صحف اليوم فان عدد من المعلمين
بصدد رفع دعوى قضائية ضد بدرية لما الحقتهم به من اهانة
نقول ليهم بعد شنو ؟ بعد الفاس وقع في الراس ؟
اللهم نسألك الخلاص .
مشكور يا شقيق .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الشامي الحبر عبدالوهاب
مني عمسيب
Ali Alkanzi
علي عبدالوهاب عثمان
ABDALLAH ABDALLAH
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست