|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
سنأوي الى جبل يسمى الشعب
الحثالة الاجتماعية عندما تتعلم تصبح حثالة سياسية ومطية للمشروع الامبريالي الصهيوني في المنطقة.. يصبحو اخوان مسلمين ولا يجدي اعادة تدويرها ابدا .. ولن تاتي بالانتخابات حتى يلج الجمل في سم الخياط..
الارتقاء بالوعي السياسي نتكلم عن الدولة والمؤسسات وليس الاشخاص
نتكلم عن الدستور الساري دستور 2005 وليس دستور بدرية او الدستور الدائم الذ ينعق به البشير وعروض الون مان شو المستمرة
الحل نرجع لي نفياشا ودستور 2005 فقط
انتو قلتو سودا نيين يا حكومة علي بابا و100 حرامي والبروزتاريا
ارجعو للشعب "السوداني " والاقليم والانتخابات ..غير كده استهبال ما بنفع ابدا ولا بعمر كثير
خيرات الشعب السوداني ستكون جيدة جدا في كل السودان وفي المركز
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
بالله شوفو مستوى الجهل والتفاهات الوصل ليها السودان..وتجريب المجرب..واحتقار الشعب والمشورة الشعبية..انتو عارفين ليه مصر بتهين السودان والسودانيين : لانها اتعاملت مع حثالة اجتماعية وعارفين ليه الانجليز البصنعو الطائرة الابر باص احترمواالسودانيين وحتى الان ..لانهم تعاملو مع سودانيين وقوى ديمقراطية حقيقية..الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين ورموز وطنية حقيقية
وحكومة قطر نيالا..مع الاعتذار لقطرنيالا
يعني مشكلتنا في السودان زول يحكم ..مش برنامج حكم من الاساس وعبر كمونية بدرية سليمان
حكومة علي بابا وال100 حرامي...حثالات مصر الاجتماعية عبر العصور والانقلابات
بالله هسة لو عملو ليهم فيش وتشبيه واحد فيهم نافع مافي او حتى عنده رؤية او هدف او اخلاق ..
مفروض السودان يكون دولة مدنية فدرالية ديمقراطية واشتراكية من ستة اقاليم + الجنوب والحريات الاربعة...ده هو السودان وشعار السودان للسودانيين والاحزاب الوطنية الحقيقية عبر العصور
مفروض تجي حكومة عبر الانتخابات .. تكون عبرانتخابات حرة ونزيهة=نظام الدائرة والواحدة = الاقاليم ثم المركز ثم الراسة وتنتهي مشكلة السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
تفاهة النظام والمعلرضة القديمة المركزية يوريك تماما عظمة
محمود محمد طه والحزب الجمهوري =اسس دستور السودان 1955
جون قرنق ديبمويور =اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
واصلو الناس ديل في المركز هم طبقات اجتماعية متدنية..تنفذ مشرايع الخارج وانهازية مصر
لذلك مصر الدولة الوحيدة في العالم الي تسخر وتتمسخر على السودان بسبب النخبة السودانية وادمان الانقلابات والفشل
مستقبل السودان في
الاحزاب الوطنية التاريخية
حزب الامة
حزب الشعب الديمقراطي
الحزب الجمهوري
الحركة الشعبية الاصل=نسخة جون قرنق الاصلية
والمركز ده كمونية واحدة لا جدوى منها..قال قوى الاجماع الوطني قال
اعتناقهم لليدولجيات والعفن المصري ليس لانها افضل من البرنامج السودانية منذ الاستقلال وديمقراطية وست منستر ..بل للشعور بالدونية المتاصل فيهم من ثورة 1924 المزيفة لحدي الانقاذ
حثالة اجتماعية تعلمت تحولت حثالة سياسية .هذا هو المركز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الفاشلين الذين اغتالو جون قرنق واهانو علي عثمان طه ونبذو اتفاقية نيفاشا وراء ظهورهم هم ادخلو السودان ((جحر الضب الخرب)) الذى هو فيه الان..اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 كان خارطة الطريق الوحيدة لاستعادة هوية ومكانة السودان الاقليمية والدولية من 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الحركة الشعبية والتحرر من اصر الشيوعيين في المركز وحركات الكيزان في الهامش
***************
هام جدا الولايات الشمالية تدعم قرارات مجلس التحرير القومي
عكس التوقعات ...
اجتمعت قيادت الداخل الحركة الشعبية لتحرير السودان من عدة ولايات تحت سيطرة الحكومة قبل شهر من الان وحضر الاجتماع عدد من قيادات الحركة الشعبية على رأسهم دكتور محمد يوسف احمد المصطفى ودكتور مصطفى عوض الكريم عوض مجلس التحرير القومي و بحضور عدد تجاوز الخمسين من اعضاء و قيادات الحركة الشعبية واعضاء مجلس التحرير القومي ...
و اعربوا عن عن دعمهم لقرات مجلس التحرير القومي في مارس الماضي و اعربوا دعمهم لما جاء في مطالب لكمرد عبد العزيز الحلو واعلنوا عن دعمهم الكبير و الغير محدود لقيام المؤتمر العام وتصحيح الاوضاع المختلة التي تسبب فيها عدد من القيادات خلال السنوات السابقة وكان ما خرج به الاجتماع خلاف المتوقع من قبل الصحافة و بعض الاراء القريبة من النظام التي تعتبر ان الولايات الشمالية سوف تكون داعمة للامين العام ياسرعرمان وان خروج ياسر من الحركة او اتخاذ اي اجراء تنظيمي سوف تفقد الحركة الشعبية كل الشماليين او عضويتها بالولايات الشمالية لكن الاجتماع خرج بما ليس متوقع ليدعم مجلس تحرير جبال النوبة و المطالب التي جاءت في استقالة القائد عبد العزيز ادم الحلو ...
نص مخرجات الاجتماع
--------------------------------
الحركة الشعبية لتحرير السودان
تأكيدا لمبدأ التزامنا العميق برؤية مشروع السودان الجديد كمنهج لابديل له من أجل النهوض الوطنى والتقدم الاجتماعى لكافة شعوب السودان ،
ووفاء للتاريخ النضالي البازخ فى الحركة الشعبية لتحرير السودان ،
وتقدبرا وتعظيما لتضحيات شهداء الجيش الشعبي لتحرير السودان ،
واستشعارا للمسئولية النضالية والواجب الثوري..
أسمحوا لنا بمخاطبتكم ومشاركتكم بما عنٌ لنا من أفكار وآراء حول ما يجري راهنا فى الحركة الشعبية مقرونا بما يتشكل فى الساحة على الساحة السياسية فوق ثرى وطننا من أحداث وتطورات .
يهمنا أن نؤكد بدءا ‘ على أن الذي يدور حاليا داخل أروقة الحركة الشعبية من التباين والإختلاف والتفاوت فى المواقف ومايترتب عليه من مختلف صور تجليات الصراع الفكري ، تمتد جذوره – فى تقديرنا – عميقا وبصورة أساسية فى تربة التراكم التاريخي للتجارب الثورية والممارسات النضالية التى تشكل فى مجموعها التاريخ المعاصر والمشهود للحركة فى تقدمها وتراجعها وفى صعودها وهبوطها وفى انجازاتها واخفاقاتها وبناء علي ذلك نستلهم نحن أبناء الحركة الشعبية هذا الارث الثورى والنضالى فى إستدعاء وإعمال كافة كافة أدوات النقد والنقد الذاتي المتاحة وتوظيفها لمعافاة أنفسنا وحركتنا ‘ ونتسلح بدرجة عالية من المسؤلية والجدية فى سعينا لمواجهة وكشف كافة الامراض والعلل التي تعتري مسيرة الحركة الشعبية. نفعل ذلك مستنهضدين ومدركين لخطورة وحراجة الظروف التي تسم حاليا مجمل المشهد السياسي في البلاد.
نحن مجموعة من كودر الحركة الناشطين فى بعض ولايات السودان الرازحة تحت السيطرة المباشرة لحكومة المؤتمر الوطني ‘ تنادينا واجتمعنا وتداولنا بقدر كبير من الأناة والجدية ‘ وتفاكرنا
بعمق ومسؤلية حول المستجدات التى طرأت على مسيرة الحركة الشعبية عقب الإستقالة التى تقدم بها الرفيق القائد / عبدالعزيز آدم الحلو لمجلس تحرير إقليم جنوب كردفان / جبال النوبة ‘ وبعد نقاش مستفيض ومتجرد لحيثيات الاستقالة واستلهام واع لحصيلة المشاورات التى أجريت مع العديد من الرفاق الذين لم تتيسر لهم فرصة المشاركة المباشرة فى اجتماعاتنا تبلور الرأى عندنا على الآتى :
أولا : نري أن مبادرة الرفيق عبدالعزيز بلإستقالة كانت ضرورية وفى ميقاتها تماما ‘ كونها شكلت فرصة مناسبة لمراجعة وتقويم مجمل نشاط الحركة السياسي والتنظيمى بما يشمل النظر الجدي والثوري فى جوهر أزمات الحركة السياسية والتنظيمية ومكاشفة ومحاسبة ومراجعة الرفاق المسؤلين عن تخليقها واستمرارها وتفاقم آثارها . وتكتسب المراجعة والمحاسبة أهميتها وجديتها لإنخراط الرفيق عبدالعزيز الحلو نفسه فيها ‘ مبادرة وتشخيصا ومعالجة . لذلك يجد توصيفه الدقيق والأمين لما جري ويجري داخل الحركة الشعبية كل القبول منا لأتخاذه قاعدة أخلاقية ومبدأ فكريا وسياسيا لتفعيل المتاح من آليات المراجعة والمساءلة الموضوعية الشاملة بهدف معالجة العيوب والعلل والإختلالات التى باتت جلية وواضحة ومقلقة بلا ريب ، لنا جميعا .
ثانيا: نثمن‘ وبلا تحفظ ‘ الإشارة الثورية البينة من الرفيق الحلو لفياب أو (تغييب) مانفستو الحركة الشعبية ودستورها . ونعتقد بكل صدق ومبدئية أن غياب هاتين الوثيقتين ترتب عليه تغييبا مرا لوجود الحركة الشعبية ‘ وتحجيما مدمرا لفعاليتها ‘ وتجميدا فادحا لامكانات وقدرات عضويتها النضالية . وبالتالي أضحت الحركة فى مجملها وارثها وارثها النضالى محبوسة ومعتقلة فى نطاق قدرات وامكانات ,, المجلس القيادي‘‘ طيلة السنوات الست الماضيات ‘ذلك المجلس والذي مهما تعاظمت قدراته لايمكن أن يكون بديلا عن جسم الحركة ومجموع عضويتها المنتشرة فى بقاع وطننا وبستحيل أن تمثل أفكار وتقديرات أعضاءه تعويضا مقنعا وكافيا عن المنفستو والدستور المتفق عليهما . وفى هذا الصدد‘ يهمنا أن نؤكد موافقتنا التامة على ماتمتعت به مساهمة الرفيق عبدالعزيز من علو فى درجة الحس النقدي وفى التناول المسئول والمنضبط لاداء وممارسات المجلس القيادي. فوق ذلك , فاننا نهيب بكافة مكونات الحركة للانخراط النشط و المتبصر لاستكمال الجهود التي بذلت من اجل صياغة المنفيستو والدستور بما يشمل ذلك التفكير الحر فى التعديل والتصويب والاغاء والاضافة فى متون ومضامين النسخ المنجزة من قبل فى اطار رؤية السودان الجديد المتفق عليها.
ثالثا: ان ترحيبنا الحار بالملامح الايجابية العديدة التى اتسم بها خطاب الرفيق عبدالعزيز, ولعل ابرزها تميزها بالاعتراف الجريىء والشجاع بالمشاركة المباشرة او غير المباشرة فى ارتكاب او التغاضي عن ارتكاب اخطاء سياسية وادارية اضرت ضررا بليغا بالحركة كما ورد فى متن الاستقالة ,ترحيبنا ذلك يلزمنا بالمطالبة الصريحة للجميع, وبلا استثناء, للمبادرة بالنقد الذاتي. بناء على ذلك فاننا نهيب بكافة مكونات وتشكيلات الحركة(جماعات وافراد)للتشبث الواعى بهذه الفرصة النادرة والتمسك الحازم بمعانيها, ونحض الجميع على السعي الجاد الى تحويلها الى منصة انطلاق لممارسة فضيلة النقد والنقد الذاتي بالقدر الذي يجعل منها نقطة تحول حقيقية فى تاريخ الحركة باتجاه توطيد سماتها الثورية وتعزيز قدراتها النضالية وتمتين طابعها الديمقراطي التشاركي.
ولذلك فاننا نرفض قبول فكرة الاستقالة , ونعتقد جازمين ان الرفيق عبدالعزيز عنصر هام فى عملية الاصلاح التى ابتدرها, خاصة انه يتمتع بمعرفة شاملة وعميقة ومتنوعة بمقتضيات وتعقيدات مهام التحرير واولوياتة فى مختلف مناطق السودان الاخرى التي لم يشير اليها فى متن الاستقالة الموجهة الى مجلس تحرير قطاع جبال النوبة. بل اننا نهيب به ان يستكمل حيثيات خطابة بالتعرض لاشكاليات التحرير وتعقيداته فى اقاليم السودان الاخرى على النحو الذي يكسب الخطاب الشمولية ويخلصة من احتمال مذمة التقوقع والانكفاء فى اقليم جبال النوبة.
وحسنا فعل مجلس تحرير قطاع جبال النوبة برفضة الاستقالة , وخيرا فعل فى اقدامة على ابتدار جملة من المقترحات الهادفة الى الاصلاح التنظيمي, (ترتيب البيت الداخلى) , وفى هذا الخصوص تلزمنا الاستقامة الثورية ان نعلن اتفاقنا المبدىء الكامل مع مجلس التحرير الاقليمي فى جوهر مقترحاتة . فى ذات الوقت الذي تحتم علينا المسئولية النضالية والوطنية الجهر باننا نعتقد فى ضرورة واهمية اكسابها مزيدا من المشروعية والعمق وقوة النفاذ وذلك بالسعي المنظم لاجازتها من هنيات اكثر شمولية وتعبيرا عن مجاميع عضوية الحركة الشعبية بالسودان.
رابعا: نثمن هنا الاعتراف الثوري لرئيس الحركة الشعبية مالك عقار بحزمة الرؤي النقدية التي وردت فى استقالة الرفيق عبدالعزيز, ونعضد دعوة الرفيق مالك للتعامل مع الاستقالة بالجدية المناسبة والتفاكر الشفيف حول القضايا التي اثارتها. الا اننا فى ذات الوقت نعتقد فى ضرورة مراجعة القرار الذي اصدرتة لاحقا هيئة القيادة والذي يبقى على الامور فى الحركة كماهي مكبلة فى ذات المضامين التي انتقدتها الاستقالة اصلا. هذا الابقاء للمؤسسات المعطوبة والممارسات المعتلة فى اعتقاد الكثيرين من الرفاق بيننا , ولا سيما فى اقليم جبال النوبة /جنوب كردفان, يتناقض شكلا وموضوعا مع روح مبدأ الاصلاح القائم على النقد والنقد الذاتي الذي اقترحة رئيس الحركة, وربما يهزم كليا نداء الرفيق مالك للتعامل بجدية وشفافية مع القضايا التى اثارتها الاستقالة. وذلك لاننا لانشك مطلقا فى ان بعضا من علل الحركة الشعبية لتحرير السودان –شمال لها جذور تمتد الى مراحل مبكرة سابقة , نقول ذلك ونحن نضع فى اعتبارنا ان لكل مرحلة من مراحل نمؤ الحركة مشاكلها الخاصة بها , ولكن ايضا لكل مرحلة من مساهمتها فى تفاقم او تعقيد المشاكل السابقة واللاحقة. ربما لا تكون الحركة فريدة فى هذا , بيد انه من الواضح انها لم تحقق فى هذا الصدد تطورا نوعيا ومملموسا يتسق مع انجازاتها على الصعيد العسكري والسياسي ومع سقف التوقعات ورحابة الحفاوة الشعبية الضخمة التي حظيت بها فى اوقات سابقة. وهذا يقف , بلا ريب , شاهدا ليس فقط على انكماش قدرتها فى تجاوز معضلاتها الداخلية النظرية والتنظيمية فحسب, وانما كذلك على تقليصها على نحو يدل على ضمور ما ينبغي ان تتمتع به من فعالية او حيوية داخلية اصيله.
خامسا: اننا لانلتمس العذر لانفسنا امام الاستقالة التي دفع بها الرفيق عبدالعزيز وحرك بها وعبرها ساكن بركة الحركة الاسنة,ذلك السكون اصابنا جميعا بالقلق المشروع والخوف الصادق على مصير وحدة وتماسك حركتنا وبلادنا. ولا نستثني الا اصحاب المصلحة فى التجهيل والتغييب داخل وخارج الحركة , فى وقت تتراءى فية علائم جلية مبكرة لبعض الازمات الوجودية مع تواتر وتكاثف مشاريع التسوية السياسية (خاصة الغربية) الضاغطة على الحركة بهدف تدميرها وتصفية مشروعها التحريري. وهذا بالضبط ما يفزعنا ودفعنا الى الشروع الفورى فى كتابنا هذا: وهو قلقنا من ان تؤول الحركة الشعبية لتحرير السودان الى نفس المصير البائس الذي الت الية العديد من حركات التحرر الوطني فى افريقيا ولا سيما المصير المؤسف والبئيس الذي نعايشة فى جنوب السودان.
وفى مواجهة ذلك نؤكد استعدادنا التام لتحميل المسئولية المركزية اما كافة المعنيين برؤية السودان الجديد المعتمدة فى ادب الحركة كارضية صلبة لوحدة وتماسك الحركة الشعبية بوصفها الاداه الرئيسية فى النضال من اجل تحرير كل وكافة بقاع وطننا من كل عوامل الاستغلال والاقصاء والتهميش الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي تحقييقا للرؤية وتجسيدا لها على كامل ثرى السودان بالارتكاز على:
*تعميق مفهوم السودان الجديد فكريا وسياسيا وتبيين جوانبة العلمية تخليصا له من شوائب الشعاراتية وادران السوقية والابتذال . ويشمل ذلك التبصير باستحالة التحرر الناجز من ظروف الاستغلال الاقتصادي والاقصاء الاجتماعي والاستبعاد السياسي والتهميش الثقافي لاي فئة عبر تدابيرالانكفاء الجهوي والتقوقع الاثني والانفصال السياسي. نحن على قناعة بانة يستحيل استراتيجيا انجاز مهمة التحرير فى خضم محيط عضوي غير متحرر ينيخ بشروطه المعادية للتحرر على مجمل الساحة.
*بناء الحركة الشعبية كتنظيم سياسي يؤطر فاعلية وفعالية المناضلين من الكوادر ذات التجربة المشهودة والخبرة فى مغالبة مراكز الهيمنة والتسلط والمتسمة بالعزم الجاد من اجل تجسيد الرؤية, وبالتالي نؤسس مجددا حركة مناضلين متيقظة ومتابعة وجادة فى محاربة ومغالبة كافة اوجه ومظاهر وتجليات السودان القديم.
*يستلزم ذلك المراجعة الشاملة والجريئة للتجربة الماضية, مراجعة تشمل الافتراضات السياسية والممارسات التنظيمية والخطابات الفكرية على نحو يجعلها اكثر ابانة وقربا وملامسة لمهام الانتصار على قوى التسلط والظلامية ومن ثم المشاركة النشطة فى تشييد دعائم السودان الجديد.
*دقة الظروف التى تمر بها البلاد تقتضي – مهما كان رهق المحاولة – مخاطبة كافة الهواجس والتاؤلات , مهما كانت درجة حراجتها وخطورتها , بكل جرأه وجسارة وثورية ورفاقية. وهذا بالطبع يستلزم استدعاء اكبر قدر من الشفافية والتسامح والصبر والتفهم. وفى تقديرنا ان ذلك الجهد سيسهم فى اذالة احتقانات التجربة الماضية ويوطد اسباب الثقة بين الرفاق ويعزز قدرات الحركة فى مجابهة المهام الثقيلة والمعقدة المنتظرة.
*لابد من المعالجة الخاصة الموضوعية والثورية والصريحة لقضايا" المنطقتين " من خلال صياغة موقف تفصيلي حولها يستجيب بوضوح لمصالح وتطلعات شعبنا فى المنطقتين على نحو ينسجم مع رؤية السودان الجديد ويعززها ويوفر تبريرا موضوعيا لها , واساسا متينا لوحدة الحركة وتماسكها. وفى هذا الصدد نحن نظل على قناعة عميقة بان تجسيد رؤية السودان الجديد لابد ان تؤسس على ممارسة كل شعوب السودان المهمشة لحقق تقرير المصير بوصفة ممارسة ديمقراطية تقوم على تمكين هذه الشعوب تمكينا تاما وواعيا على صياغة نمط علاقتها ببقية اطراف المجتمع السوداني وعلى وجه الخصوص المركز. لا تتسق هذه الصياغة مع رؤية السودان الجديد الا ان غرست على ارضية الوحدة الطوعية المؤسسة على ازدهار مفاصل المصالح المشتركة وتعميق اسباب التكامل والتعاون بين تلك الشعوب مع تحطيم كافة الاغلال التى تقيد كل شعب على حدة وتعتقل طموحاتة فى تطوير اقليمة وثقافتة وتفضيلاتة. حرية بلا ضفاف لكل المهمشين لتقرير مصيرهم فى اطار السودان الجديد الموحد.
مايجري فى الحركة الشعبية منذ استقالة الحلو هو تعبير عن اختلاف فى الرؤى وسط قيادة الحركة بخصوص تفسير وقراءة طبيعة الصراع السياسي فى السودان تاريخيا وفى الوقت الحاضر, وماهية الخط السياسي الذي يجب ان نتبعة فى البناء التنظيمي والتحالف مع القوى السياسية والاجتماعية والمفاوضات مع النظام الحاكم فى الخرطوم. ولم يقتصر الخلاف الفكري على هيئة القيادة وانما تجذر على مستوى العضوية , وأصبح هناك صراع فكري حول ماهية الكتلة التاريخية المعنية بقيادة وانفاذ عملية التغيير لتحقيق السودان الجديد.
بناء على ما تقدم نرى ثمة ضرورة ماسة للتفكير الجدي فيما يلي:
* الاسراع فى التحضير المنظم والمنضبط بتقاليد ولوائح الحركة لعقد مؤتمر الحركة الاستثنائي لمعالجة كل القضايا الخلافية فى مناخ من الشفافية والثقة والانضباط بالروح الثورية التي تعلى مصلحة الحركةوالسودان فوق كل المصالح. ولا يفوتنا ان نشير الى ان الجدية فى التحضير تستدعى الدعوة الى اعداد وجهات النظر المختلفة وتشجيع الاعضاء وحضهم من قبل القيادة للمبادرة فى طرح وتفصيل مواقفهم باقصى درجة ممكنة من الشفافية والمبدئية وتجنب المرارات. وفى تقديرنا ان تعسر عقد المؤتمر وفقا للتصور اعلاه , ندعو القيادة للنظر بأريحية فى عقد اجتماع تداولى موسع لكادر الحركة بما يشمل اعضاء مجلس التحرير القومي المنتخبين بالاضافة الى الرفاق الذين يمسكون حاليا بملفات حيوية تتصل بالنشاط العام للحركة فى المناطق الثلاث والمهجر.
* نؤكد مبادرة وانخراط القيادة فى التنفيذ الناجز للمطالب المشروعة والحقيقية التي وردت في قرارات مجلس تحرير اقليم جبال النوبة / جنوب كردفان توفلر الاساس المتين لصيانة وحدة الحركة وتقدمها وتعزيز قدراتها السياسية والتنظيمية وتدرأ عنها مخاطر الاستقطاب والتكتل والتشرذم.
*نقترح ان يعتمد قيام المؤتمر والتحضير لفعالياته على تكليف لجنة متفق عليها من الرفاق تسميها قيادة الحركة بما يكفل دقة وعدالة تمثيل المناطق الثلاث للحركة , وتعمل هذة اللجنة فى ظل توفير كافة المعينات اللازمة تحت الاشراف المباشر للقيادة وباستقلال عن الامانة العامة(المثيرة للجدل حاليا) للترتيب للمؤتمر والدعوة له.
* نقترح على القيادة المبادرة الى الاسراع بتكوين لجنة مؤقتة لمراجعة النصوص المتوفرة حاليا للرؤية والدستور وصياغة بدائل تصلح للطرح بين يدي المؤتمر الاستثنائي او الاجتماع الموسع للكادر. على هذه اللجنة ان تنجز ذلك مردوفا , بل ومعضدا , بتحليل معمق وتفصيلي لواقع البلاد السياسي يتم فية تعيين القوى الاجتماعية الحليفة والمعادي لمشروع الحركة التغييري وتسمية القوى السياسية الحليفة والمعادية باقصى درجة ممكنة من الدقة والوضوح للنوصد باب وفجوات التقديرات الذاتية والتفضيلات والانحيازات المزاجية فى هذا الشأن.
*فى ظل التباين الجلى فى المواقف والتفاوت – الذى قد يثكون مؤذيا – فى وجهات النظر , نقترح تكوين لجنة واسعة التمثيل ومتعددة الخبرات لتعمل على صياغة رؤية واضحة حول عملية التفاوض مع تفصيل وتحديد الموقف التفاوضي للحركة (مؤقتا) لحين اقرارها بواسطة المؤتمر الاستثنائي او الاجتماع التداولى الموسع ايهما تيسر
اعضاء الحركة الشعبية شمال
مناطق سيطرة النظام
ابريل 2017
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
تعقيب :
1- العبث الصبياني الذى ضيع السودان نجم من اول انحراف لقيادات الحركة الشعبية شمال عندما فر ياسر عرمان من انتخابات 2010 دون سبب موضوعي اطلاقا ونيفاشا من استحقاقات السلام
2- والثاني عدم تفعيلهم وضغط النظام لاتفاقية نافع-عقار 2011 والزام النظام بها عبر كافة المفاوضات الغبية مع النظام
3-الثالث تاسيس كمونية الجبهة الثورية وخلط قضية دارفور وحركاتها المضطربة والمشوشة والتباس الوضع في دارفور وكردفان وضياع اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 مع حزعبلات بدرية سليمان والبشير والسبات الايدولجي لقوى الاجماع الوطني ناس هبي هبي يا اكتوبر..1964
4- الاستماع الى املاءات عواجيز الحزب الشيوعي في المركز كمستشارين ومجاملتهم على حساب السودان ورؤية الحزب الشيوعي المريضة للتغير التي تفطح في البورد ده الولولة وحارسين انتفاضة والتتار على الابواب ولا يعترفون بي نيفاشا ولا دساور 2005 البرنامج الذى جاءت به الحركة وجون قرنق شخصيا ..
اذا تحولت الحركة الشعبية الى حزب ديمقراطي حقيقي برؤية جون قرنق الاساسية المعروفة مركز= هامش وبمرجعية اتفاقية نيفاسا ودستور 2006 واستصحاب كافة البرنامج السودانية الوطنية وليس الايدولجيات المصرية المشبوهة في المركز او حركات دارفور
ستضع السودان في مساره الصحيح قبل انهيار نظام الكيزان الحتمي بي قانون جستا وتصدع الدول العربية وجامعة الدول العربية والوضع دوني للسودان بين بلاد العربان
عادل الكوشي
المحاضرة المرفقة= ذكرى قيامة الساحة الخضراء
البرنامج الجديد
دولة مدنية فدرالية ديمقراطية اشتراكية مكونة من ستة اقاليم "الغاء والايات " وتعديل دستور نيفاشا ليلائم مركز= اقاليم
تفعيل المحكمة الدستورية العليا
تفعيل وتنفيذ كافة الاتفاقيات بالضغط الدولي والزام النظام المنتهي الصلاحية بها
تفعيل الحريات الاربعة والجنسية والمزدوجة مع دولة الجنوب
اعتماد الشعب فقط والمشورة الشعبية اداة للتعير العلمي والمؤسس المحروس بوعي السودان الجديد " الانتخابات الحرة النزيهة "
عادل الكوشي يونيو 2017
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
برضوا قاعدين نلف وندور ونولول مع العرب وفي تفاهات وتراهات المنطقة
ازمة الحركة الشعبية كانت في الشيوعيين الذى احتوها بعد موت قرنق
ونواصل من اشفينا وتاريخهم
الامر واضح علقت الحركة الشعبية شمال في وصاية الحزب الشيوعي السوداني في المركز كمستشارين وتماهت مع ضيق افق الشيوعيين الممتد الى يومنا هذا ..
والاخطاء كتبنا عنها في وقتها في منبر سودانيز اون لاين ..منذ وافاة جون قرنق ونصحنا الجميع ولكن للنرجسية فعلها
انا طلبت ترشيح مالك عقار وليس ياسر عرمان في 2010 والاستمرار في العملية الانتخابية لانه جزء من اتفاقية نيفاشا يصرف النظر عن الفوز او الخسارة لانه يكسب الحركة الشعبية شرعية دستورية ويمكنها من الاستمرار في التنوير تحت حماية دستور 2005 ولكنهم هرولو مع الامام والحزب الشيوعي والنتيجة استمر المؤتمر الوطني والاخوان المسلمين في ابتزالهم وانفصل الجنوب
بعدين ما نبرر هروبنا من الانتخابات باهانة الشعب السوداني يااخ سجل 18 مليون سوداني..وهذا ما سبب الرعب للاقلية الساقطة التي تمثل النظام الحاكم مش كان اجدى الناس تنتخب بعد داك نجيب الامم المتحدة ونطعن في الانتخابات اذا زورها المؤتمر الوطني ؟
الحاجة الثانية اتفاقية نافع=عقار ..كانت فرصة اخرى تعيد الحركة الشعبية الى المركز كحزب سياسي وبرنامجا والاتفاقية ما فيها اي لبس وواضحة وممكن عبر الضغط الدولي فرضها على النظام لان من وقعها نافع علي نافع شخصية كبيرة في المؤتمر الوطني ...رفضها ايضا ناس الحركة الشعبية شمال وجرى المتسكع ياسر عرمان يلم تلاميذ الترابي في دار فور وعواجيز المركز في قوى الاجماع الوطني وعمل الجبهة الثورية الفالصو واستمرت المعاناة الى يومنا هذا واهدر كل المفاوضات وانتقدهم حتى الامريكيين في اللف والدوران وخلط الاوراق وبرضه نرجسية الشيوعيين ما عايزة تنتهي ..
واجهو اخطاءكم لمعالجتها بدل اللف والدوران وهسة النظام خلاص علق مع عربان الخليج ومع الاخوان المسلمين الذين يتهددهم قانون جستا ما عندهم اي فرصة غير الرجوع الى مسار نيفاشا ودستور 2005 فقط كل الكمونية بتاعة بدرية سليمان وعروض الون مان شو بتاعة البشير دي ما بتنفع اطلاقا
يجب اعادة هيكلة الحركة الشعبية والرجوع من نقطة اتفاقية مالك عقار =نافع علي نافع
وتضع النظام في مواجهة المجتمع الدولي بالالتزام بما وقع عليه التزام حرفي ..هكذا هي السياسة وليس فلان وعلان
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا ورفدها بقضاة محترمين عير الموجودين فيها ديل
2- لغاء الولايات واستعادة الاقاليم وصياغة دستور مركز =اقاليم من دستور نيفاشا د منصور خالد يستطيع ذلك
3- تفعيل الحريات الاربعة والجنسية والمزدوجة مع دول جنوب السودان
4- توحيد ملف ابيي مع المنطقتين ولاستافدة من زخم دينكا نقوقك في اعادة توحيد السودان باسس فدراالية حقيقية
5- الاحصاء السكاني وفقا للقبائل والدين ضروري جدا
بعدين حاولو تسمعو المحاضرات دي
الكلام بالنقولو ده
الليلة كان ما سمعتو بكره بتشوفو عديل ...
انتهت اخوان مسلمين دي وما في مفر غير الرجوع للبرنامج السودانية الفدرالية من 1947-2017
والغربية الوحيد البحتفي بالحاجات السودانية من 2001 في البورد.. وناس قريعتي راحت يلهثون مع قضايا العرب المسختكة لحدي يوم الليلة تقول هم شعب الدنمارك السعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
انت اقراه بنفسك من النسخة الاصلية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وكل القصة في السودان في ناس في المركز ما عايزين ديمقراطية ولا فدرالية في السودان من انقلاب 1958 لانهم اقليات منبتة وهسة لمن ينتهي مشروع الاخوان المسلمين في السودان ..غندكم شنو ؟ غير البرنامج الوطنية السودانية وشوف نوع لناس الجو بالانقلابات من 1958 لي 1969 لي 1989 نفس الناس..مشروع الحركةالشعبية هو الدولة المدنية الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية بس كان في اطار مركز ولايات والان يجب ان يكون في اطار مركز اقاليم ..الصراع في السودان بين الدولة المركزية الانتهازية والدولة الوطنية الفدرالية والفشل في الاشخاص فقط وليس في البرنامج وخلاص وصلتو الميس اما الديمقراطية وعودة من يمثل السودان والسودانيين فعلا او الفصل السابع والتتار
وعمليات الترقيع وشد الجلد ما بتنفع
ينسحب النظام من الجوطة العربية والخليجية ويرجع الى اخر برنامج ومشروع سوداني =اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
امريكا دي ذى مصر من 1956 لا بتحترم السودان ولا السودانيين من ايام سفيرهم مستر جفرسون في القاهرة الذى 1955 الذى استهزا بالسودانيين وقال استقلال شنو عايزين تدوهو لي 10 مليون زنجي غبي" خلوهم تحت المصريين " والانجليز زعلو واصرو يطلعو من السودان بعد مسكوهو الدرب الديمقراطية الفدرالية ...لكن مصر وامريكا والمشاريع الصهيونية والامبرالية جات بي الشباك وجبات معاها كل ما رخيص ومشين وقبيح لي يوم الليلة 2017 والانقلابات والحثالات
وهسة نبت شيطاني ذى طه وحميدتي ديل ..مؤهلاتهم شنو الاخلاقية خليك من مؤهلاتهم االسياسية والعسكرية..ديل هم ادوات مشروع الفوضى الخلاقة الشرحنا ليكم هنا والجنجويد هم النسخة الامريكية المعدلة من داعش
كانو عايزنهم يجدعو البشير و يدخلو البلد الفوضى الخلاقة وبعد داك يجو الامريكان مع الفصل السابع وينهبو مت تبقى منه من ثورات والدواعش الجنجويد ديل يدقو ليكم جرس في الخرطوم والسبب تشبث نظام الانقاذ بمشروع الاخوان المسلمين الساقط و تصفية الجيش والخدمة المدنية من السودانيين المحترمين وكانت اخر طوق نجاة رماه لهيم جون قرنق نيفاشا ودستور 2005 الذى قتلته المخابرات واجهزة الاستخبارات الدولية حتى لا يتحقق سودان فدرالي ديمقراطي يحكم بواسطة ارادة شعبية حرة
عشان كده شخصيات هلامية وساقطة تلقى الامريكيين يلمعوها ليها شنة ورنة في دول العالم الثالث ويزرعوها في جسم الانظمة الفاسدة غير الديمقراطية ..لنصل الى الحضيض والمخططات الشيطانية المفضوحة للبنك الدولي في المنطقة
اسمعو المحاضرة دي كويس وفكرو اول حاجة يرجع الجيش السوداني كيف ؟
ويرجع جنوب السودان كيف ؟
عشان نثبت للهالك الصاغ صلاح سالم والسفير جفرسون 1955 اننا اذكياء فعلا في 2017
ما في زول ربع دماغ من معارضة المركز دي يقعد يضيع ليكم في الزمن لحدي ما يجو التتار ..
احسن تنزل المحاضرة دي في الواتس اب وتنشرها على اكبر نطاق من االان ونخلي ((الجهل المتعجرف)) البنسوي فيه ده . واسطوانة مافي برنامج سوداني المشروخة دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
لحدي هسة للنظام ولا المعارضة ما عندهم حاجة افضل من
اسس دستور السودان =الحزب الجمهوري 1955
الحركة الشعبية السودان الجديد= نيفاشا ودستور 2005
الحكم الاقليمي اللامركزي اديس ابابا ودستور 1973
سفهاء مركز فقط مقسومين بي خيت
لا تعلموا أبناء السفلة لأنهم أن تعلموا طلبوا أعلى المناصب فلما نالوها نكلوا بخياركم"
بن خلدون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الاخطا الاستراتيجية التي ارتبكبها ياسر عرمان وعبدالعزيز الحلو ومالك عقار
1- فرار ياسر عرمان من الاستحقاق الانتخابي الراسي وهرولته مع النخبة السودانية وادمان الفشل 2010 مع الشيوعيين والصادق المهدي..
2- عدم قبول عبدالعزيز الحلو بنتائج الانتخابات المضروبة ومصادمته للنظام عسكريا
3- فرار الوالي المنتخب فعلا مالك عقار معهم وعدم استخدام حقه الدستوري وتعرية المحكمة الدستورية لانه لحدي هسة مالك عقار هو والي النيل الازرق الشرعي
اما الثلاثة خلاطهم
اهمال اتفاق مالك عقار=نافع علي نافع في اجندة التفاوض تاسيس الكئيان الهش والعجيب "الجبهة الثورية وثم تناسل العناونين التي بيدع فيها الصادق المهدي ودخول الحركة الشعبية في متاهة نخبة المركز وادمان الفشل
ونحن الان في 2017 والنظام انتهى والدولة المركزية التي تاتي بالحثالة الاجتماعية السياسية الى سدة الحكم في اخر ايامها
منا يجدي من صراع افراد وتشرزم بغيض في الحركة الشعبية ومحاولة تفكيكها منهم
نرجع لاتفاق مالك عقار= نافع علي نافع في المنطقتين وندولة كتسوية شاملة للمنطقتين مع المركز المنتهي الصلاحية الان قبل سقوط البلد في فراغ غبي يشبه النظام والمعارضة معا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
حملة الغضب 30 يونيو 2017
لا جديد
نفس الناس
نفس الوعي
نفس العلم بتاع القوميين العرب بتاع مايو 1969 بدل علم الاستقلال حيث بدات الاخطاء الاستراتيجية
نفس اللغة الهتافية والغبية المالية البورد ده كمان والمملة من 2001
وعدم الاعتراف بي بالرنامج الوطنية الحقيقي التي تخرج السودان والسودانيين باقصر طريق دستوري عبر الشعب والانتخابات من جحر الضب العربي ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع
او مافي اذاعة موجهة او واتس اب جاد نزل وعي جديد معدل للحركة الشعبية الدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية الاشترلكية المكونة من ستة اقاليم فقط مافي اي تغيير بيحصل
وما يجب ان يعرفه العالم والعرب والعجم عبر كافة الميديا
انتها ولاية البشير بالمادة 57 من دستور السودان من يناير 2015 وعندنا مشكلة كبيرة جدا جدا في قضاة المحكمة الدستورية العليا الساقطين
دي الرؤية الحقيقية والوحيدة ممكن تنطلق منها معارضة ديمقراطية وذكية فعلا وتراهن على الشعب فعلا وتمثل الشعب فعلاا..
مش معارضة فلان وعلان ونجوم المركز المنتهين الصلاحية
والبركة بس في دكتور منصور خالد ينور العرب في فضائية الجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
عشان تعرف تفاهة الكيزان والشيوعيين والوعي البافلوفي المرتبط بي مصر ومشاريعها التافهة التي دمرت السودان بالانقلابات ومصرين ما يخارجونا من الارتباط بمنطقة مفلسة على وشك الانهيار
وكل ما اقوم به هنا بعرض البرنامج السودانية من 1934 -2017 برضو يجيك شيوعي يتمسخر لا قادر يواجه مخازي حزبه المشبوه ولا عنده حاجة يقدما للناس واضحة ومؤسسة ذى جون قرنق ومحمود محمد طه
من قتل عبدالخالق محجوب ؟؟
يحكى ان رجلاً وجد إعرابياً عند الماء فلاحظ الرجل أن حمل البعير كبير ..
فسأل الأعرابي عن محتواه ، فقال الأعرابي: كيس يحتوي على المؤونة والكيس المقابل يحتوي تراباً ليستقيم الوزن في الجهتين
فقال الرجل: ولم لا تستغني عن كيس التراب وتنصف كيس المؤونة في الجهتين فتكون قد خففت الحمل على البعير ؟؟
فقال الأعرابي : صدقت… !
ففعل ما أشار إليه ، ثم عاد يسأله:
هل أنت شيخ قبيلة أم شيخ دين ..؟
فقال : لا هذا ولا ذاك بل رجل من عامة الناس .
فقال الرجل ; قبحك الله لا هذا ولا ذاك ثم تشير علي؟
ثم أعاد حمولة البعير كما كانت… !
وهكذا أغلب الناس لا تهمهم الأفكار وان كانت صائبة بقدر ما يهمهم الأشخاص والألقاب المصدرة لتلك الأفكار وان كانت خاطئة… !
تقديس الأصنام البشرية والطاعة العمياء لكل أفكارهم واعمالهم واقوالهم هو سبب ضياع الأمة وتخلفها وإنحطاطها .
*****
احسن تتواضعو يا ناس قوى الاجماع الوطني ونظام الون مان شو تسمعو الكلام في المحاضرة دي وتعوه جيدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
السؤال من 1956 الى 2017؟
من هم الذين رفضو فدرالية الجنوبيين ؟ ومصرين على الدولة المركزية المشوهة الي اليوم
من هم الذين حشرو السودان في جامعة الدول العربية 1957 دون الرجوع للمؤسسات والشعب
من هم الذين اعتقنو الايدولجيات المصرية والانقلابات وادوات الصاغ صلاح سالم الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين على حساب الاحزاب السودانية والبرنامج الوطنية؟
من هم الذين يسخرون من الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين الى اليوم هم في اسفل سافلين ؟
من هم الذين يسخرون كل ما هو سوداني ذى اسيادهم المصريين ويتمسحون بالكاريمات لي يوم الليلة وعندهم ازمة هوية ضائعة لا جدوى منها ؟
من هم الذين رفضو الاحصاء بتاع الحركة الشعبية القائم على القبائل والدين في السودان ؟ واجهضو انتخابات 2010 وتسببو في فصل الجنوب ؟؟
هم نفس الناس والدولة العميقة في المركز القال عليهم عوض دكام يوم "القدم بي القدم والامات خدم" هم نفس الاقليات المنبتة التي تحدث عنها ابن خلدون "الحثالات الاجتماعية "
والحل واضح
ترجع الفدرالية والاقاليم ذى ما كانت قبل 30 يونيو 1989
والديمقراطية والانتخابات حرة الحقيقية باشراف اممي تام من الاحصاء لي اتسجيل للانتخابات لي اعلان النتائج اقليمية ثم مركزية ثم راسية
و ترجع دولة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
وعبر بوابة واحدة بس
اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وده اعلى برنامج وصل ليه السودان بعد الاستقلال
والدولة المركزية انتهت في السودان وهي تمثل فقط 5% من الاقليات الموجودة في المركز وتامة الباقي امن وقمع ورفس وقتل في اركان السودان وتدمير وخصخصة وجرعات ومسح السودان الاصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
قال النبى صلى الله عليه و سلم: "لا تعلموا أولاد السِّفْلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء"..لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء.
وإذا رصدنا مشهد السودان عبر العصور سنجد بعض المتعلمين اضحو وباالا على السودان وشعبه وضيعو كل انجازات السودانيين الاذكياء عبر العصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
هذه رؤية الدكتور جون قرنق التي لا تموت وليس الجبهة الثورية وخزعبلات المركز
وكل اليوم النظام يزداد ابتزال والمعارضة تزداد تهافت
عادل الامين: يبدا الاصلاح بالمحكمة الدستورية العليا
عادل الامين
لازالت النخبة السودانية مع ادمان الفشل تهيمن عليها ثقاقة القطيع في الحزب الحاكم والمعارضة او دولة الراعي والرعية والريع والرعاع التي تم انتاجها في مصر وتصديرها الى الوطن العربي والسودان…وليس ثقافة دولة المؤسسات والحديث عن الدستور والفدرالية الحقيقية والمحكمة الدستورية العليا وكل يرفع المعاناةعن الناس يتم فقط بلغة هتافية فجة لا ترقى لمستوى ناشونال جوغرافيك وانشاءات عظيمة..نفس غوغائية ثورة اكتوبر 1964
كل الذين ماتو وتشردوا في صراعت السلطة في السودان من 1956 الى 2016 هم سودانيين والسبب ليس عدم وجود برنامج سوداني للحكم بل تغيب هذا البرنامج واستعارة برنامج من خارج الحدود-بضاعة خان الخليلي”الناصرية والشيوعية والاخوانجية ” وتشويه السودان بها ارضا وانسانا والبرنامج السياسية للسودان من منصة التاسيس الاولى 1954التي تركها لانجليز هي دولة مدنية فدرالية ديموقراطية اشتراكية وقد جرت محاولات عديدة لوضعها في هذا الاطار عبر السنين و اهم ثلاث منها
اسس دستور السودان 1955 -الحزب لجمهوري ولم يعمل به احد حتى لان ولا يريدون حتى تسجيل الحزب الجمهوري الان في 2016 ثم اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 واخيرا اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور الحالي
الصلاحيات الواسعة في دستور 1973 لرئيس الجمهورية ان ذاك نميري جعلته يقوض اتفاقية اديس ابابا والحكم الاقليمي اللامركزي بعد المصالحة الوطنية 1978بايعاذ من -نفس الناس- المهدي والترابي – كتاب ابيل الير والتمادي في نقض المواثيق والعهود-
اما في حالة عمر البشير ودستور 2005 ليس للرئيس صلاحيات واسعة كرئيس مفرد ويبج ان يعمل عبر مؤسسة مجلس راسة ولكنه يتجاوز حتى مواد الدستور نفسه بسبب ضعف القضاة القائمين على امر المحكمة الدستورية العليا وخوارهم وعجزهم المقيت وشهدنا فاصل في الفضائيات للمحكمة الدستورية العليا المصرية في كبح جماح الاخوان المسلمين ونعرف ايضا ان المحكمة الدستورية العليا هي التي صنعت الولايات المتحدة لامريكية عبر العصور وطورت العمل السياسي فيها والهند ايضا ….
لذلك لاي شخص واعي وحادب على مصلحة السودان واستقراره ان يسعى اولا لمنبر حر “فضائية” وندوات يعرف الشعب بالدستور والمحكمة الدستورية العليا حتى يقيم الشعب بنفسه الخروقات “الدستورية “المريعة التي تمارس كل يوم في السودان وتهوي به نحو القاع
اضحى الامر الان لا دستور ولا مرجعية ولا دولة ولا مؤسسات فقط منة من “الحاكم بأمر الله البشير” ان يطلق سراح هذا او يعتقل هذا.. يرسل جنود الى الخارج في حروب رخيصة او يهدم جامعة الخرطوم وليس للمؤسسات العدلية أي فعالية تذكر ..
وهذا للامر المشين مسؤلة منه وزارة العدل و المحكمة االدستورية العليا قضاتها التسعة امام الله يوم القيامة وامام الشعب اذا سقط النظام..والامر اضحى قريب والتتار على الابواب……
لذلك قلنا يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”…..
المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2017
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلىا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
6-6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
****
مشكلة السودان هي من الاستقلال ..التهافت على المشاريع المصرية المشبوهة على حساب المشاريع الوطتية الحقيقية
عدم احترام مطالب الجنوبيين بالفدرالية "الحقيقية " وحتى الان 2017
الفدرالية هي الحل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الكتابة هنا من 2001 والمحاضرات ليس الهدف منها اهانة شخص او مكون اجتماعي في السودان في المركز او الاقاليم في السودان بل تشريح اوضاع لمعالجتها
السودان لازم يرجع ديمقراطي فدرالي اشتراكي من ستة اقاليم وانتخابات حرة نزيهة
اقليمية ثم مركزية ثم راسية ...ومحكمة دستورية فاعلة بعد داك يحكم من يحكم ...قبل يجو التتار
اي واحج يسمع المحاضرات دي ينشرا بي والواتس قبل ان يقعد ملوما محسورا والان اوضاع السودانيين في الخليج ساءت
احسن نرجع السودان ونزح من راس الناس للاخرين بالدستور واتفاقية نيفاشا 2005 قبل ما ينهار الوضع في فراغ
8 محاضرات احرص على االاستماع اليها ونقله ونشرها عبر الواتس اب
بتكون اسهمت في انقاذ وطنك السودان باقل خسائر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الجنرال في متاهته
عادل الامين
مشكلة الساسة والسياسة في السودان أنهم لا يتعظون من فشلهم ولا يستفيدون من تجارب الآخرين…عندما جاء البشير إلى سدة الحكم بواسطة الإخوان المسلمين في 30 يونيو 1989
كان السودان دولة ديمقراطية محترمة عند العرب والعجم ودولة مؤسسات مكونة من 6 أقاليم مزدهرة ويعيش على آخر ما تبقى من النظام الرشيد الذي أرسته اتفاقية أديس أبابا 1972 وهو الحكم الإقليمي اللامركزي…
طبقت الإنقاذ المشروع المصري-الإخوان المسلمين- الدولة المركزية-البوليسية- دولة “الخليفة ” والراعي والرعية والريع والرعاع..وبعد 25 سنة انفصل والجنوب وأضحى لدينا 17 ولاية ووالي والوزراء أكثر من المزارعين.. وغوغائية سياسية في المركز تضر بالناس داخل وخارج السودان … وهلمجرا…
والآن الرئيس نفسه يعيش في متاهته خارج المؤسسية للجيش الذي ينتمي له والبرلمان القائم والحزب الذي ينتمي إليه وحتى المحكمة الدستورية العليا المناط بها ضبط سلوك المتنفذين دستوريا.. يريد أن يتكلم عن معاناة الناس فقط والأضرار الناجمة عن سياسته ورهطه المفسدين الخرقاء عبر الزمن دون أدنى وازع أو ورع أو حياء حتى..
وهو لازال في رأس السلطة رغم انتهاء صلاحيته ومدو رأسته بفترتين وفقا للمادة 57 من دستور السودان في يناير 2015 في وله قدرة اتخاذ قرارات جمهورية حازمة وحقيقية كتلك لتي جاءت في البيان الأول وخطاب التمكين واستبيح بها الناس وأشعلت الحروب ودمر السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا…بسبب برنامج الأخوان المسلمين المشوه….ولازال عالق معهم حتى الآن…
طبعا ايدولجية الأخوان المسلمين انتهت في كل العالم إلا في السودان وعجزت تماما عن ستر سؤة الإنقاذ القبيحة والاستمرار في نفس النهج مع نفس الناس يدل تماما على الاستكبار والغي الذي يفضي بأهله إلى النار ويحل بهم دار البوار…وأخر شطحاتهم المريضة الدخول في عاصفة الحزم ضد شعب اليمن وأخيرا إرسال جنود الى عدن ليدعم الإخوان المسلمين المنتهين الصلاحية في اليمن وفي الجنوب تحديدا وهذه القرارات الغوغائية بالتأكيد لا تخرج من مؤسسات الحزب ولا الجيش ولا البرلمان ولا حتى المحكمة الدستورية العليا في السودان ..فقط من مستنقع الأخوان المسلمين الذي علق فيه البشير والسودان ومضى بنا الأمر إلى حيث حطت رحلها أم قشعم..
كل دول العرب وصلت مرحلة الإفلاس الفكري والثقافي والسياسي..وخرجت “داعش “من أصل الجحيم .. التي طلعها كرؤوس الشياطين ولم تعد البضاعة المستوردة من مصر و المحيط العربي ذات جدوى للسودان أو للسودانيين مع العلم انه في طوق النجاة ألقاه دكتور جون قرنق لإنقاذ سفينة الإنقاذ المثقوبة و للإخوان السودان المجرمين في 2005 نيفاشا ودستورها المتطور لو كان عندهم عهد أو ذمة كان يرجعوا ليه ويتخذوا مسار جديد،خرجت له الملايين في الساحة الخضراء في مايو 2005-…وبوصلة الشعب السوداني لا تخطيء…لأنه شعب عملاق ظل يتقدمه أقزام عبر العصور..
اعتماد مرجعية اتفاقية نيفاشا كأساس لحل مشاكل النزاع المسلح عبر القرار 2046 واتفاقية نافع/عقار 2011 بدل الخزعبلات الكثيرة التي ينتجها البشير ويدمرها بنفسه في عزلته غير المجيدة-عن حوار وما إدراك ما حوار وخطط برازيلية 7+7 وغيرها من خطرفات المؤتمر الوطني ومن لف لفه من نخب السودان القديم البائسة… حزب
الكلام عن معاناة الناس “الاقتصادية”دون اتخاذ إجراءات دستورية وقرارات جمهورية حازمة لن تفيد وتزيد من عزلة النظام ورئيسه وغضب الله والشعب…والعالمين…
نحن قلنا أكثر من مرة ونكرر إلى أن يأتي يوم التغابن والندامة على البشير شخصيا فعل الآتي وبقرارات ومراسيم جمهورية بدل إضاعة الوقت في الحوار غير المجدي على حساب الزمن والشعب والسودان..مع استمرار الهرولة المزمنة نحو القاهرة دون أديس أبابا المقر الدائم لحل كل مشاكل السودان عبر العصور والتاريخ الموثق يقول ذلك أيضا ..
1-تعيين تسعة قضاة وطنيين”محترمين” في المحكمة الدستورية العليا بموجب الدستور توكل إليهم مهم تنظيف الدستور وجعله منسجم مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كما تطالب الدول الراعية لسلام السودان والرئيس الأمريكي شخصيا في قضية مريم الأخيرة ..
2-هيكلة المفوضية العليا للانتخابات بإشراك كل القوى السياسية والأحزاب ا لمسجلة ومنظمات المجتمع المدني في إدارتها من مرحلة التسجيل إلى إعلان النتيجة..
3- استعادة الأقاليم الخمسة القديمة وإجراء انتخابات حاكم إقليم ونائب إقليم وتأسيس سلطة إقليمية رشيدة كالتي كانت في العصر الذهبي بأسس جديدة دون تدخلات من المركز واعتماد المشورة الشعبية في إلغاء المستوى ألولائي الفاشل جدا.. جدا ..جدا ..جدا والباهظ التكاليف من الحكم والدستور….
هذا حتما سيقود إلى تغيير الوجوه المملة ولعبة الكراسي المقيتة وشد الجلد والتجميل ونقل الوالي وعزل الوالي وتعيين الوالي وتفريخ الولايات غير الدستوري لن يقود إلى جديد واحتكار الإعلام وإعادة تدوير الوجوه المملة للسودان القديم ويجعجعون بانجازاتهم الوهمية لن يفيد أيضا…”البلد كانت تسير بي خير الانجليز والسيد عبدا لرحمن المهدي وبعض انجازات الرئيس عبود و نميري طيب الله ثراهم” .. حتى لا نبخس الناس أشياءهم.”.
****
-الثلاثة أشياء أعلاه فقط-…1و2و 3 ويتغير السودان القديم القبيح الكالح والى الأبد
أما إذا أردنا الحديث في أمر “العدالة والمصالحة والمحاسبة”…
هذا من اختصاص المؤسسات العدلية في السودان بعد عودة دولة القانون والمؤسسات وبعد انتخاب ناس منتخبين شعبيا وليس أي مرحلة انتقالية تعج بالفاشلين والموتورين دون وزن جماهيري أو شعبي “يركزون على تصفية الحسابات دون بناء السودان نفسه” ويدخلونا في دوامة دول الربيع العربي البائسة….
توجد مرجعية” رسالة د.فاروق محمد إبراهيم التي أرسلها للرئيس عمر البشير في 1990 عن مبدأ العدالة والمحاسبة” و على ما يبدوا انه لم يستلمها حتى الآن!! .. وفيها ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد…
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
قال النبى صلى الله عليه و سلم: "لا تعلموا أولاد السِّفْلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء
وقالو والواضح ما فاضح
بعدين المشكلة كلها مصر دي صنعت هذه الايدولجيات التي دمرت السودان لصالح مصر والمخابرات المصرية والاستلاب ده ارتبط بي
حركة علي عبداللطيف 1924 اللواء الابيض كانت استلاب مصري ذى ما قال عليها عبدالخالق محجوب
الوطني الاتحادي جماعة الهندي ناس الجزيرة والاحزب التي تم تفريخها في بيت الرئيس المصري محمد نجيب
القوميين والشيوعيين =الضباط الاحرار ماخور الصاغ صلاح سالم 1955 ومن الفئات الاجتماعية المتدنية في الخرطوم(الشايفين الجنوبيين عبيد)؟؟
الاخوان المسلمين وديل دخلهم السيد الصادق المهدي الساحة بعد اكتوبر 1964وصنع ليهم حاضنة بيولجية بي المصاهرات ووراهن الصادق المهدي الى المركز وحثلاته الاجتماعية المتعلمة ونبذ الهامش والفدرالية وقبائل غرب السودان الشجاعة التي حاربت مع المهدية ولحدي هسة ما قادر اعرف سر تهافت الصادق المهدي على مصر وهي تزل في السودانيين لي يوم الليلة.والمعروف مصر ما احترمت المهدية وكله موثق وما احترمت حزب الامة والانصار ورموزهم الوطنية من السيد عبدالرحمن المهدي
بدل يقعد في لحبشة الراقية ويصالح بين سلفا كير وريك مشار ماشي يصالح بين السيسي والاخوان المسلمين
وطبعا الفئات التي تهافتت على مصر بحثا عن عروبة مستعارة كان بسبب الشعور بالدونية المتاصل فيهم ومعظمهم فئات اجتماعية حررها كتشنر بي مرسوم تحرير الرقيق 1902 ..وليس بسبب انه السودان ما فيه حضارة او فكر ومشاريع سياسية حقيقية فدرالية ديمقراطية اشتراكية احسن من مصر كانت كل احزاب الاستقلال متطورة جدا ومشت على السيستم الانجليزي
وكان في مشروع الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955
في بعد الاستقلال
اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 =الحكم الاقليمي اللامركزي الذى احدث اكبر تنمية في السودان بعد رحيل الانجليز
اتفاقية نيفشا ودستور 2005 ايضا اعلىبرنامج وصل ليه السودان لو التزمت به الانقاذ ومن يناؤنها من انخبة السودانية وادمان الفشل "قوى الاجماع الوطني " وناس ابوعيسى وهب هبي يا اكتوبر
طيب لو اصلا في برنامج سودانية ديمقراطية حقيقية ..لماذا تهافت اهل المركز المتعلمين ولا يشكلون اكثر من 5% من مكونات السودان في الاقاليم (القبائل السودانية ) على مصر ومشاريعها المجرمة التي شوهت السودان والسودانيين
ولماذا ما نعيد حزب ابراهم بدري =الحزب الجمهوري الاشتراكي السوداني لناس دينكا نقوك الشماليين + المنطقتين وكل محبي جون قرنق شخصيا في الشمال بدل الوضع المشوه للحركة الشعبية شمال بسبب الشيوعيين الذين اندسو فيها وبي مرجعية نيفاشا ودستور 2005 فقط ودكتور منصور خالد قااااعد ممكن يعمل دستور دولة فدرالية ديمقراطية اشتراكية من ستة اقاليم وليس ولايات ..مركز=اقاليم فقط والشعب والانتخابات الاقليمية ثم المركزية ثم الراسية وينتهي مسلسل الصعود الى الهاوية في السودان ..لا يمكن ابدا ان تفصل السياسة من الشريحة الاجتماعية التي تمارسها ابدا وهذه تدرس في علم النفس الاجتماعي السياسي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
ما في شيوعي يرقص ويغطي دقنو هنا
نظام نميري ثلاث مراحل
انقلاب القوميين والشيوعيين 1969-1972
اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973
المصالحة الوطنية وعودة الكيزان= 1978-1985
كل مرحلة كان لها ملامحها وناسا واخفاقاتها الموثقة وانجازاتا الموثقة و
ما تتكلم عن نميري شخصيا اتكلم عن مراحل حكمه كل مرحلة اديها حقها
وعلي عثمان وعبدالخالق محجوب سودانيين اذكياء ضلو طريقهم من الفكرة الجمهورية1946-والفكر السوداني الاصيل الي خزعبلات مصر من شيوعيين واخوان مسلمين وضرو نفسهم وضرو السودان ..وهذا ما يستحق الندم عليه عبدالخالق بنى حزبه الشيوعي على ناس مشوهين في المركز وليس ناس الهامش السودانيين الاصليين "القبائل" وكذ لك فعل الترابي المنبت اصلا .. والسودان 95% قبائل معروفة ومعرفة تماما في لاقاليم الستة والمركز وفي 5% من الاقليات في المكرز قامت عليها الانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة
والحركة الشعبية قامت على اهل السودان لذلك قال جون قرنق ان امثل الاغلبية وقال جيبو لي سودانيين اتحاور معاهم لمن ودو ليهم غازي صلاح الدين اصول تركية وعلي الحاج فلاتي اللذان لا يمثلان احد في السودان غير نفسيهما ولمن جاهو علي عثمان قبل وصنع نيفاشا ودستور 2005 وقال عليه البشير نفه انها احسن مشروع سياسي وصل ليه السودان وبعد ده النسناسين والخسيسين المحسوبين على السودان افشلو نيفاشا بعد موت قرنق المتعمد وفتنو علي عثمان مع البشير الاوهج وهسة محلوج ولافي معاهم صينية ساكت لحدي ما يجو التتار بعد ثلاثة شهور ده اذا الجنجويد ادوهو فرصة ينتظر التتار والتدخل الدولي ...الناس ترجع للشعب وانتخابات نيفاشية ثانية حقيقية وترجع الاقاليم بس بدل مركز ولايات مركز اقاليم .وتنفيذ الاتفاقيات بمن وقعوها تنتهي مشكلة السودان واعتماد احصاء الحركة الشعبية القائم على ذكر القبيلة والدين ضروري جدا جدا
شوف كيف لمن اتملص الترابي من الانقاذ وهو مسؤل من اقبح فتراتها 1989- 1999..طوالي ناس قريعتي راحت ابو عيسى وعقاب الشيوعيين والقوميين العرب لمو معاهم..في نداء جوبا وثم قوى الاجماع الوطني ليجهض انتخابات نيفاشا 2010 ونسو مخازي الترابي من 1964 لحدي ما مات في دار حزب المؤتمر الشعبي ومش في عرفات ..
الحملة ضد علي عثمان يقوم بها كعوك الحركة الاسلامية المحسوبين على السودان والسودانيين عشان يغتسو حجر البشير ويفتحو البلد على لفوضى الخلاقة ويجرو تركيا وانا شخصيا عارف الساقط الذى يقف خلف هذه الحملة لانه لا يمثل الا نفسه..ويحسد علي عثمان محمد طه وعايزين الشيوعيين الكعوك بتاعين المركز ديل يلصقو كل مخازي الانقاذ في البشير وعلي عثمان ونافع علي نافع وامين حسن عمر ومطصفى عثمان اسماعيل ولا حظ معاي
لو تحرر حزب المؤتمر الوطني من اصر الاخوان المسلمين والحركة الاسلامية حتى ولو بواسطة بكري حسن صالح ورجع حزب المؤتمر الوطني حزب سوداني عادي ..بكون المخرج عبر هذا النفاج"الرجوع لي نيفاشا ودستور 2005 وتنفيذ كافة الاتفاقيات بمن وقعوها ..
علي عثمان =نيفاشا
مصطفى عثمان= جبهة الشرق
نافع علي نافع = المنطقتبن
امين حسن= سلام دارفور
ويرجع السودان دولة ديمقراطية فدرالية مكونة من ستة اقاليم بس وانتخابات حرة نزيهة تولي من يصلح وتصحح الابتزال الذي واكب انتخابات 2010ولمن يجو التتار بعد ثلاثة شهور ما يلقو الكيزان وديل سودانيين في حزب المؤتمر الوطني ممكن يرجعو ختمية وانصار ..لكن الكعوك المركز ديل لو ما بقو كيزان حيكونو شنو مثلا.راجع الوجوه الشائهة في الحركة الاسلامية والناس حول البشير ديل هل هم سودانيين ؟؟ هم ما سودانيين لا وعيا ولا سلوكا وفتشهم كويس مجرد نبات سلعلع واقليات منبتة عايزة تضيع كل السودان والفرصة في يد بكري حسن صالح الان لاعادة السودان للسودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
طبعا الحركة الشعبية وعي ورؤية في منتهى البساطة ولكن لمن يقشر بيها رجرجرة المركز من عقاب الشيوعيين والقوميين وحركات دارفور الاسلامية ..بتبقي..حجوة ام ضبينة
الحركة الشعبية دعت للفدرالية الحقيقية وان يحكم ابناء الاقاليم انفسهم ويخلو الاقاليم ذى الخرطوم
يعني نقل المدينة الي الريف وليس الريف الى مدينة...والساقطين في المركز مصرين على الدولة المركزية ووصلت الان اخر وابشع عروض الون مان شو
البشير وبدرية لاعبين قون باك
ونجوم الغد حميدتي وطه في الانتظار ...
وياسر عرمان صنع كمونية مع عقاب الشيوعيين في المركز ودبابين الترابي في دارفور وسماها الجبهة الثورية
والعالم بعرف بس الحركة الشعبية واتفاقية نيفاشا ودستور 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
****************
نقلا عن الراكوبة
الرسالة الثانية لجريدة التيار حول الخيارات المستقبلية
الاخ عطاف
تحية طيبة
إلحاقاً لرسالتي الأولى وعلى الرغم من إكتافئ بالإجابة على السؤالين المطروحين، لكنني رايت أن أدلو بدلوي مع الآخرين في القضية الرئيسية التي طرحتها كموضوع للنقاش (خيارات ياسر عرمان)، فإذا كنت تسأل عن خياراتي (فجحا أولى بلحم توره)، وعلى الرغم من ضيق زمني وماذكرته في الرسالة الأولى حول الأوضاع التي تعيشها صحف الداخل لكن دعني أضيف الآتي :
بدأ لي العنوان الذي إخترته ربما حمل مضمون سلبي كأنما ما كان أمامنا هو خلفنا، وإن الخيارات تضائلت، وربما نكون قد دخلنا في مصيدة خصومنا، أو ربما قد وصلنا الي نهاية الطريق، هذا في محاولة لتفكيك العنوان، وإذا تجاوزنا الإشارات السلبية التي قد يضمرها البعض والشماتة التي يحملها خصومنا لنا ولم يتركوا مناسبة الا عبروا عنها، يمكنني القول إن ماجرى في الحركة الشعبية أمر مؤسف ويستوجب الإعتذار لأعضاء وأصدقاء الحركة، وكذلك المعالجة، وما كان ينبغي له أن يحدث في هذا التوقيت بالذات، غض النظر عن من هو المسؤل، وهو لا يفيد الا خصوم الحركة، وما أحدثه الإنقسام الحالي هو ما فشل أعداء الحركة الشعبية من إحداثه على مدى سبع سنوات مستخدمين كل مواردهم، إن الحركة الشعبية كانت في أفضل أوضاعها السياسية قبل إنقسامها وذلك لا يعني عدم وجود قضايا كانت تستحق المعالجة، ولكن ماجرى لن يؤدي الي إصلاح أو تطوير، بل هو تراجع وفي بعض جوانبه إستلف من برنامج خصوم الحركة، لكن السؤال يظل لماذا حدث ذلك وماهي الضمانات لعدم حدوثه في المستقبل؟ هذا ما نعمل على الإجابة عليه وبشكل جماعي من كل المهتمين إيجابياً بأمر الحركة الشعبية، وبالنسبة لي ولرفاقي سنبذل قصارى جهدنا ونستغل كل فرصة وسانحة لإعادة توحيد الحركة، وشخصي ورئيس الحركة على إستعداد للتنازل من مواقعنا من أجل وحدتها في إطار عملية سياسية صحيحة وديمقراطية، ولن نسعى لمواقع تنفيذية في المستقبل.
أما عن الخيارات فالذين يرون إننا في نهاية الطريق فليكن ذلك، فنحن في نهاية طريق وبداية طريق جديد، سنستفيد من تجارب الأمس لنشق طريقنا نحو المستقبل، وخيارات الثوريين والحركات الثورية كان خصومهم يرونها دائماً مستحيلة وغير ممكنة حتى تكون ممكنة، وأقول لك طالما كان هنالك ظلم وتهميش وحروب وأحداث كبيرة مثل إنفصال الجنوب وجرائم الحرب والإبادة والقهر الواسع للنساء والعطالة التي تضرب صفوف الشباب وإنهيار الريف والحرمان الذي تعانيه الأغلبية الساحقة من سكان المدن وهجرة ملايين الناس من الريف الي المدن في ظل إنعدام الخدمات وإنعدام فرص المواطنة المتساوية، وطالما يحكم السودان نظام مثل الإنقاذ فإن خيارات الثورة والثوريين والتغيير تظل واسعة ومشرعة الأبواب والنوافذ، وهي ليست بخيارات شخصية، فزمن الأفراد محدود في هذا العالم، بل هذه الخيارات تخص الملايين من الجوعى والفقراء، ونحن سنسير في وسط هؤلاء ونقدم مساهمتنا المتواضعة، ونحن اليوم أكثر خبرة من الأمس، وتظل القضية قضية شعب وليس أفراد، فقد ذهب رفاق عظام على رأسهم جون قرنق ويوسف كوة وعشرات القادة من القوى السياسية الآخرى والمجتمع المدني، ولم تغيب القضايا التي ناضلوا من أجلها، وتجد عيني وعقلي مصوبتان على فقراء المدن وثورات الريف، فالربط بين هاتين المجموعتين هو وحده الذي سيؤدي الي التغيير الجذري، كما إن الإضطهاد الإثني يجب أن يقوي صلة هاتين المجموعتين ولا يفرقهما، كما يعمل البعض من قصيري النظر.
أكتب إليك من جوهانسبيرج، وحينما أذهب في طرقات هذه المدينة غير الآمنة بحكم الفقر لا الفقراء، فإن جسمي يقشعر حينما أذكر النساء والرجال العظام الذين تجولوا في طرقاتها وحلموا بعالم جديد، ولتر سوسولو، أوليفر تامبو، مانديلا، موسس كوتاني، البرتينا سوسولو، جو اسلوفو، برايم فشر، كريس هاني، لقد كانوا فالحين وأصبحوا مثل أولياء الله الصالحين (الزول الفالح زي الولي الصالح)، ومع ذلك فإن حزبهم المؤتمر الوطني الإفريقي الذي يبلغ عمره (١٠٥) عام في عين العاصفة، والتي تضربه بعنف من كل الإتجاهات، وقد إلتقيت الكثيرين من قياداته هذه الأيام والرفيق مالك عقار ووجدناهم ممتلئين بالأمل والثقة في المستقبل، إن العالم اليوم معظمه يمر بتراجع كبير في محتوى الإطروحات السياسية العظيمة والأحلام الكبيرة، وتتصدر أجندته أطروحات ضيقة الآفق، وتعاني بلدان الجنوب (العالم الثالث في بعض الروايات) من إستغلال بشع، ومع ذلك فإن حركة الإستنارة والتقدم ستأخذ مكانها اللأئق بها مستقبلا.
وإليك إجابة مباشرة عن خياراتي في المستقبل التي لا تنفصل عن خيارات أعضاء الحركة الشعبية والديمقراطيين والوطنيين والتقدميين والمستنيرين، فهي ليست خيارات فرد في مواجهة قضايا كبيرة بطبيعتها تستلزم جهد جماعي، وطوال الأعوام الماضية لم أوجاهها كفرد كما تعلم، وتجد ذهني وضميري السياسي مشدود ومنجذب إليها مثل جذبة (الدرويش)، وأولها المساهمة المتواضعة في تجديد رؤية السودان الجديد ونقلها الي مرحلة جديدة وميلاد جديد لهذه الرؤية العظيمة والهامة لمستقبل السودانين، آخذين في الإعتبار الأسس التي قأمت عليها، وإعمال منهج نقدي صارم مع كامل تجربتنا السابقة، وبإنفتاح تام على المستجدات والمتغيرات في الداخل والخارج، وطرح الأسئلة الجادة مثل لماذا لم تنجح الحركة في تحقيق أي من أهدافها السابقة في سودان علماني ديمقراطي موحد وجديد؟، والعبور من خلف الشعار وكليات الرؤية الي برنامج عملي يخاطب قضايا الناس الفعلية من (قفة الملاح) الي ديمقراطية الثروة والسلطة والثقافة، ويستوعب وسائل جديدة ويقدم برنامج يكون هو الأفضل في الصحة والتعليم والمياه والسكن والبيئة وإنصاف النساء وغيرها وبناء حركة حقوق مدنية تحريرية في الريف والمدن، والإنفتاح على كل القوى الديمقراطية وبناء كتلة تاريخية معها، والتعامل بجدية مع العمل السياسي والعمل السلمي الجماهيري على نحو أخص، إضافة الي تجربتنا الثرة في العمل المسلح .
والمساهمة الآخرى هي تجديد البنية التنظيمية للحركة وإنفتاحها للآخرين، وبناء تنظيم عضوي في كآفة أرجاء السودان، لا تحد من تقدمه قضايا الإثنية ويقدم حلول لتلك القضايا، ويستطيع المساهمة مع الآخرين في بناء الكتلة التاريخية، ومن ناحية آخرى فإننا نتطلع لبناء تحالف معارض يزيل دولة التمكين ويستمر ربما لمدة عشرة سنوات بعد إزالتها، وبالقطع سيضم هذا التحالف الأمة والإتحاديين والراغبين من الإسلاميين وغيرهم للإتفاق حول كيف يحكم السودان؟ وإزالة دولة التمكين لصالح دولة المواطنة، كما إنني محب لجنوب السودان بقدر محبتي لشمال السودان، لافرق لدي في الحب بين الشمال والجنوب، ونود أن نساهم كحركة وكأفراد بشكل مخلص مع الآخرين في ربط الشمال والجنوب إسترتيجياً، مع إحترام خيارات كلا الشعبين شمالاً وجنوباً. وهذه المهام تتطلب جهد جماعي وبمشاركة القواعد وهي ليست مهمة فردية.
كما يلزمني كتابة تجربتي للأجيال القادمة بسلبياتها وإيجابياتها، وكما ترى فإن الخيارات أمامي واسعة إذا أمد الله في أيامنا، وليس من بين هذه الخيارات القبول بنظام المؤتمر الوطني، فمعركتنا معه ستتواصل حتى يتحرر شعبنا ويحدث التغيير، وأزمة الحركة الشعبية الحالية لن يكون من بين خياراتنا القبول بنظام الإنقاذ أو حل جزئي، فنحن مع السلام العادل والشامل.
مع وافر الشكر والتقدير
مع تحياتي للصحفيات والصحفيين وعلى رأسم بهرام عبدالمنعم
ياسر عرمان
*************
تعقيب
ياسر عرمان واجه الحقيقية بي صدق ..احسن ليك قبل يواجهك بيها التاريخ
بعد وفاة جون قرنق تنصل المؤتمر الوطني من التزماته الدولية حيال الاتفاقية والدستور وانتو ساعدتو اما بي وعي ا بدون وعي بالهروب من استحقاق الانتخابات وتاسيس الجبهة الثورية وعدم ضغط النظام لتفعيل الاتفاقيات وبالتاكيد ذلك ناجم من مستشارينك في الحزب الشيوعي القديم الذى من تاسيسه يدمن الفشل ولم يقدم اي برنامج حقيقي للسودان ذى جون قرنق
شنو البخليك تخلي برنامج جون قرنق وهو معروف نيفاشا ودستور 2005 وبرنامج الحركة الشعبية الانتخابي وتباري الامام والترابي والحزب الشيوعي في المركز ومخلفات الترابي في دارفور ؟ وشنو البخليك تترك الاستحقاق الانتخابي بتاع 2010 كان الافضل تنزل وتسقط من تجري وتخزل 18 مليون سوداني مسجل للانتخابات ؟؟
وايه المشكلة في اتفاق نافع -عقار 2011 للمنطقتين؟
لو تنصل المؤتمر الوطني انت مفروض تتمسك بيه وتنلو لي ابناء المنطقتين وتضغط المجتمع الدول ليلزم المؤتمر الوطني بتنفيذه على الداير الملين
لانه "
برجع احركة الشعبية حزب سياسي في كل السودان
يرجع الجيش السوداني عبر الترتيبات الامنية
وبي كده كانت قفلت قضية المنطقتين من 2011 وكنا شفنا قضية دارفور كمان عبر مسار الدوحة=سلام درافور امين حسن والتجاني السيسي حتى يتحرر كل السودان تدرجيا عبر اتفاقية نفياشا للسلام ودستور 2005 فقط من اصر المركز والدولة المركزية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محاضرة صوتية: ذكرى قيامة الساحة الخضراء (Re: adil amin)
|
الشيوعيين في متاهتهم: هل يعطي الشيوعيين الحركة الشعبية قدرها ؟؟
الشيوعيين براهنو على موسى هلال بوهم انتفاضة محروسة بي السلاح طايرة في راسم اكتوبر 1964 وضيعو لنيا فرصة الحركة الشعبية وانتخابات 2010 بي الهرولة من الانتخابات وسحب الشيوعي السابق باسر عرمان والان ونشر غسيلهم االقذر داخل الحركة الشعبية من 2005 -2017 والان شوف الكينيين بديرو الصراع كيف عبر المحكمة الدستورية العليا ثم ننقلك نقلة كبيرة وفاة فاطمة احمد ابراهيم عملوها مظاهرة ...وهسة جيفارا ده قشرو بيه هنا في البورد ومليتو الدنيا ولولة وقبل ما بتبين الامر وفي الاخر طلعت قضية جنائية اخلاقية وليس سياسية لكن عشان ما تتطاول تاني..قصة الشذوذ دي من اسلحة اغتيال الشخصية في الحزب الشيوعي السوداني ضد من يخرج من الحزب يستخدمو كلمة "فلان اتفنس" دي ادبياتكم موثقة وانتم الكيزان اول من ادخل الخساسة في السياسة في المجتمع السوداني النظيف ما قبل الاستقلال ولم يسلم من تشهيركم الرخيص حتى كبار في الحزب الشيوعي ..والتاريخ موثق وموجود..
هسة جنازة فاطمة احمد ابراهيم ما جابت دخل
موت الطالب جيفارا ما جاب دخل
هرولتكم من انتخابات 2010 ما جابت دخل
الجبهة الثورية فركشت الحركة الشعبية شمال وبذرت بين قادتها الثلاث الشقاق
وانتو ما في زول حاجر عليكم الندوات ..ممكن تعملو ندوات ذى حزب المؤتمر السوداني ..لكن عارفين بيظهر حجمكم في مجتمع الخرطوم ويضعكم في مقارنة مع الاخرين الختمية والانصار والجمهوريين والاحزاب الجديدة ودي اكثر حاجة بتخوفكم بعد الانتخابات طبعا الشيوعي جنو وجن الانتخابات من الاستقلال وعاملين ليكم كومر اسمه قوى الاجماع يرفس من 2005 ما قدم اي حاجة جديدة افضل من حق جون قرنق اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الخرج لها الملايين في الخرطوم وسجل لها 18 مليون سوداني عبر العالم والاقاليم ...
والان تبحثو عن انتفاضة حتى مع الجنجويد وذلك مبلغكم من العلم
االشيوعيين والكيزان وجهين لعملة واحدة لا قيمة لها الان اطلاقا ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست