الوسخ ليس موقفًا سياسيًا (حكومة أو معارضة) وليس بالطبع موقفا دينيًا : صوفيًا كان أو شيعيًا أو سلفيا ، كاثوليكيًا كان أم بروتستانتيًا،
ولكن قد لا ينجو من كونه سلوك شخصي أو اجتماعي، والسلوك الشخصي هو أصل السلوك الاجتماعي والسلوك ثقافة والثقافة روافدها العناصر المبرأة أعلاه ولكن ماكينة الموروث من الرحم (in-born)هي القالب الأعم لتشكيل الموقف من الوساخة.
08-03-2016, 07:13 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
فوساخة المشهد العام من وساخة الضمير وليست بالضرورة وساخة مظهر خارجي فما تحت الثياب يقبع وسخ وأما ما تحت العقول فأوسخ وهو الأهم استوساخًا وهو أصل منبته في زعمي!
قد تكون الوساخة في الأصل هي وساخة التفكير فمن وسخ عقله أغفل الـ hygiene ـــ بكافة ضروبها! فهل من أدلة؟ وهل السودان في حاجة لثورة نظافة عامة؟؟
أم هي حالة فوبيا نظافة تلازم المهتمين بها أمثالي؟ فقد وقفت على أن أمي - فاطنة بت آدم - وصفتني منذ صباي بأني (عوّاف)!!
08-03-2016, 07:25 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
اليابان تتبرع بأسطول سيارات نظافة للسودان - الخرطوم !
من أحرص على نظافة موطنه ؟ لماذا الفرح الطاغ بتبرع هكذا؟ ما هي الدوافع الإنسانية لهذا التبرع السخي؟
هل اليابان تعاني من فوبيا النظافة الزائدة؟
هل يمكن رد الجميل بالتبرع لليابان بأسطول ( مــا ) يدخل في صلب نظافة اليابان أو طوكيو مثلا وتتقبله بصدر رحب؟
هل سيتم توظيف هذا الأسطول حسب مرامي الجهة المانحة وتبرز ثماره للوجود؟ ما هي المعوقات التي ستتسبب في انهيار هذا التبرع؟ - قطع الغيار - الكفاءة - الفساد - سيكولوجية الوساخة - إلخ.....
هناك انفجارات حممية لأسئلة من شاكلةـ:
- القدرة على التحكم في الموارد؟
-العلاقة بين القذارة العامة وصناعة الحروب و السلام ؟
08-04-2016, 02:16 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
في فبراير الماضي وفي حفل بهيج بالساحة الخضراء عرضوا علينا ما قدمته جايكا (هي وكالة التعاون الياباني العالمي JICA japan international corporation agency ) عرض فيه المجلس الأعلى للبيئة والترقية الحضرية والريفية برئاسة اللواء عمر نمر، المنحة اليابانية المتمثلة في آليات نظافة الخرطوم، وهي عبارة عن 86 عربة نظافة مختلفة التصاميم عربات ضاغطة وأخرى حاملة حاويات وآليات تزحيف وحفر وخلافه (كراكات ودوزرات). بالأمس أو تحديداً السبت كان افتتاح الورشة المركزية لصيانة الآليات وهي المرحلة الثانية من مسلسل جايكا في دعمها لولاية الخرطوم لتصبح عاصمة نظيفة (قرأت مرة أن أوسخ ثلاث عواصم في العالم هي صنعاء ومقديشو والخرطوم. وقلت ديلك بسببن.. نحنا مالنا؟). عندما يقال ورشة يابانية يعني منتهى الجودة والاتقان. دعوا الورشة ونذهب للحفل الذي غاب عنه الحسن الميرغني وحضره أوشي الياباني بجلابية وعمة زاهيتان وكان لافتاً قبل أن يقدمه عمر نمر كياباني عشق السودان عشقاً يصعب وصفه وقدم للسودان خدمات جليلة عبر جايكا. استهل الحفل بآيات من كتاب الله (لحدي هنا كويسين) قدم د. مصعب برير مدير نظافة الخرطوم، خطابًا مليئا بالتفاؤل والثقة في النفس، وإنهم سيصلون إلى أهدافهم قريباً. وتحدث عن الجديد في نظافة الخرطوم المحطات الوسيطة والمرادم وكلها بأحدث النظم العلمية (كنت قد أثنيت على مصعب ثناءً خاصا في فبراير وأعجبني فيه دخوله لمواضيعه مباشرة دون لف ودوران السياسيين الذين لا يجيدون إلا طق الحنك). وتحدث اللواء نمر عن البيئة والأحزمة الشجرية ومشاركة المجتمع فيها، وإن الخرطوم ستصبح غابة خضراء وبأشجار مثمرة (بالمناسبة في جنوب الخرطوم نهر أخضر اسمه الصرف الصحي ألا يهزم هذا النهر كل حديث عن البيئة؟). وتحدثت جايكا بلسان انجليزي مبين وإن كان العمل كفاهم أي قول وجاء دور السفير الياباني الذي يتحدث العربية كما أهلها وتحدث عن العلاقة بين اليابان والسودان (من عندي ما أجمل نهاية الاسمين ب (أن) هل هناك شبه آخر غير هذه ال ان؟). وتحدث والي الخرطوم عبد الرحيم (في داعي نقول الفريق أول ركن مهندس؟) بعفويته المعهودة وبلغة بسيطة طالبا التعامل مع أمر الصيانة بكل صرامة حتى لا نخسر هذه الآلات في وقت وجيز أي إطالة عمر الآلات هي الهدف الذي نعمل من أجله. وركز على توعية المواطن وكنت سأقول له لتقم الولاية بدورها وتطلب من المواطن دوره وأعني في ذلك عدم وجود حاويات يرمي فيها المواطن قمامته أو نفاياته ويشهد الله طفت بكيس قمامة كل جنوب الخرطوم ولم أجد مكانا أضعه فيه وحملته معي إلى الجزيرة ووضعته في حاويات سوق المسيد للخضر والفاكهة. طمأننا الوالي أن الحاويات تصنع في جياد وهي عما قريب ستوزع في الخرطوم. يومها أسال المواطن يا عبده. وجاء دور هلال وزير البيئة الاتحادي وبشر بتعميم التجربة في كل ولايات السودان وما الخرطوم إلا نموذجاً. شكرا سعادة الوزير إذاً هناك من يعلم أن السودان ليس الخرطوم. قوموا بدوركم يرحمكم الله وزعوا الحاويات في كل شارع.
08-04-2016, 07:38 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: Adam Mohajer · الاخ ادم صيام تحية طيبة موضوع نظافة البئة في السودان مقلق لدرجة الارق وياتي دور الدولة في المقام الاول بتوعية المواطن باهمية الموضوع وان تكون النظافة جزء من ثقافته وحتى على مستوى النظافة الشخصية ويجب ايضا ان تكون ضمن مناهج التربية والتعليم وتوفير حاويات لتجميع القمامة والا تترك حتى تفيض وتتعفن ويكون مصدر قلق اخر. هنالك مشكلة اخرى وهي نبش القمامة من قبل الاطفال والكبار للبحث عما يفيد مما يعيد بعثرة الاوساخ مرة اخرى وعملية النظافة ليست معقدة وتتحتاج لعقلية جبارة مجرد اهتمام فقط والكل يقوم بدوره الدولة والمواطن. نظافة البئة لا تنفصل عن توفير مياه نظيفة صالحة للاستخدام الادمي وربط المدن بشبكات للص...
أستاذي/ آدم مهاجر أسعد الله أوقاتكم بكل خير شكرا لهذه المداخلة الدسمة لقد وضعت نقاط مسؤولة سوف استصحبها لإضاءة المزيد – بمشيئة الله- إلا أنك اضفت نقطة كانت غائبة تماما عني ألا وهي: (هنالك مشكلة اخرى وهي نبش القمامة من قبل الاطفال والكبار للبحث عما يفيد مما يعيد بعثرة الاوساخ) في الكثير من بلدان العالم يقوم محدودو الدخل بتدوير القمامة وهذا عمل بيئي إيجابي مطلوب، لكن أن يبعثرونها !
هذا يرجع في المقال الأول للجهات الموكول إليها النظافة، فإذا لم تقم بعملية التفريغ الدورية المنتظمة فلا يلام هؤلاء المساكين الذين لم توفر لهم الدولة سبل العيش غير النبيشة. لكن علاجها مقدور عليه ويقع على عاتق الجهات المسؤولة من النظافة أولاً وتوعية النباشين بحمل مسؤولية النظافة ثقافةً.
تسلم أخي وشكرا لمشاركتك الحية.
08-04-2016, 03:51 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
الإنسان السوداني بسيط في الكثير من شؤون حياته بينما الحياة تسير في تعقيد، فوسائل النظافة – المنظفات- لوحدها اتسعت لدرجة لا يمكن إحصائها إلا للخبراء أو المشتغلين بها، ومن هنا تتسع الهوة بين التمترس ببساطة العيش بينما ضربات قلب الحياة في وتيرة متصاعدة.
الإنسان السوداني صوفي يكتفي بجلباب واحد أو اثنتين لكل نشاطاته ومناسباته، وقد يرى في تعدد الأحذية الرياضية مثلا من حذاء للعمل، حذاء لرياضة الجري، حذاء لرياضة التسلق، حذاء لكرة القدم، حذاء لكرة السلة، حذاء للسباحة ووو إلخ ... ضربًا من ضروب الترف يؤثر دونه الموت ولا يقرب هذه (المبالغة الزائدة)، ومن هنا يمكن فهم كراهية السوداني للقوفاط والهندام الذي يحسبه زائدًا و(النظافة الكتيرة بتجيب الفقر) والمظلة (الشمسية) قوفاط ولو درجة الحرارة بلغت فوق الأربعين! بل معلوم أن العرسان في زمن ليس ببعيد يمكثون في أوساخهم العرسية شهرا كاملاً! ويمكن حلبها دهنا صافيا دلالة على أن العرسان من أولاد الحيشان التلاتة.
الأمثلة الشعبية التالية يمكن عقفها بكل سهولة لتدرج في باب التثبيط على القيام بالنظافة: • (إن غلبك سدها وسع قدها).
إن اليأس يراكم الأوساخ بلا شك.
• (أكل يا كمي قبل فمي ). الاحتفاء بالنعم فوق مبدأ النظافة.
• (الزول النضيف، ملابسوا ممكن تكون وسخانه)
هذا المثل من الوضوح بمكان فلا يحتاج لشرح
• (القلم ما بزيل بلم.)
ازدراء المعرفة ومن ضمنها الدراسة العلمية للتخلص من النفايات بطرق مدروسة وارد، فما زالت الخرطوم وكل المدن السودانية تضل طريقها إلى معرفة شبكة الصرف الصحي! ويمكن لأحد المغتربين أن يتقول: "والله السبت تِب تانغ (sub-tank) عملناهو تب علا الخنزيرة على التعترها عاملة شمطة"
كثير من المساكن بدون حمامات!! وكأن الناس رواد فضاء أو ليست لهم سبيلين. وكل المدن كبيرها وصغيرها لا توجد فيها حمامات عامة كما ينبغي! إذ إذا انزنق المرء منكم فليفك جزرته حيثما اتفق!
• (جلدا ما جلدك جر فيهو الشوك)
يمكن بكل بساطة أن يقذف الشخص أكياس قمامته في الشارع العام كيفما اتفق أو في بيت الجيران إن لم يره أحد! إن الشارع العام وبيت الجيران يقع ضمن تخوم بيئة الوطن، يا مواطـــن!
أو أن يحتكر مسؤول حكومي- مثلا- (عطاء) نظافة المدينة فبدلا من تقديم الخدمات المتميزة يبدع ويتفنن في تناسل الجبايات ودمغات ما أنزل الله بها من سلطان، لدرجة أن تقيم الحشرات الطنانة والخنافس الطيارة والذباب الذي يغضب زيدًا والناموس الأنوفليس حفلات شكر وعرفان لسعادته!
• (الناموس والضبان ما يخلي الواحد ينام)
توفر الناموس والذباب علامة كبرى للفقر الصحي البائن!
• (ربنا ريح العريان من تعب الغسيل) ههنا ينسبر سر التقليل من الملابس، بل وبلغ التكاسل درجة أن يتم تفصيل جلابية (تلبس تلبس) يتم لبسها بالجهتين!!
• (أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير)
الكِبر يجعل المرء مدعاة للترفع عن القيام ولو بنظافة مخلفاته!
لوحظ وجود شركة نظافة في الخرطوم لا توظف عمال نظافة إلا من جهات بعينها!!!
وقد يلاحظ بيت فخيم في داخله من النظافة بمكان لترى وجهك في حيطانه، ولكنك تدي الدنيا عجب عندما تشاهد ما يحيط به من الخارج!! هذه هي القصور العشواوية بحق.
08-04-2016, 09:43 PM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
إنت يا صيام صايم من فعل الواجب ومنقعر، الجماعه ديل الجماعه ديل الجماعه كمان ينضفو الناس مشاكل المجتمع لماذا نعلقها فى رأسهم قدم حلك وموش تنجعصو فى محلاتكم وتهوهو فى الفارغه!!
08-05-2016, 01:42 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: إنت يا صيام صايم من فعل الواجب ومنقعر، الجماعه ديل الجماعه ديل الجماعه كمان ينضفو الناس مشاكل المجتمع لماذا نعلقها فى رأسهم قدم حلك وموش تنجعصو فى محلاتكم وتهوهو فى الفارغه!!
سعدت بمروركم يا المفتاح ومقدر لموقفك الحواري الذي يمنعكم من بذل التحية
يا أخي،
ينوبك ثواب لو ما حملت العبارة أدناه لترفع على أستار الكباري دعمًا لمسيرة الحوار الوطني!
إن الشارع العام وبيت الجيران يقع ضمن تخوم بيئة الوطن، يا مواطـــن!
08-05-2016, 06:17 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
ناس الفول والبوش أثناء الزحمة المسائية الواحد يخرت عرقو قدامك ينقط في الصحن
الفرانين والعجانين عادي لما يدنقر في العجانة عرقو يصب في العجين ويخرتو من أباطو لكوعو جوه العجانة
بيطلعوا الطاولة كلها للشارع عشان تبرد وعشان غبار العربات يكتح فيها شوية
ملحوظة: في الصورة الفوق بتاعة صيام دي والله ما قدرت أصدق إنو الراجل القدام الكارو خاتي تربيزة في نص الطين ومنتظر يبيع، ما عارف أظن بعض السودانيين بيعتقدوا إنو الأمراض بتجي عن طريق التناول بالفم فقط وبيعالجوها بالمثل (مافي سماً عقب النار).
--- في الحلة ---
بنغشى الخلاوى وناكل ونشرب من طين مليان تفاف من خشم الشيخ
يدينا محاية من حبر السكن والصمغ معطونة بالسنين ومدعوكة من اللوح عشان نشفا ونطيب
سيد الدكان يدخل السكين في صفيحة الجبنة وبعدين يختها برة للضبان يلحس نصيبو
بنمسح بيوتنا بالزبالة في زمن الناس بيوتها أصبحت أنظف من مستشفياتنا
حاج فلان (شيخ الحلة) يتف قدام ضيوفه بعد ما يتنحنح عشان يجر المخاط من نهاية حلقومو
عمك فلان بيحك ضهرو بالعكاز وأي حاجة طويلة إن شاء الله المفراكة بتاعة المطبخ
بنكب طين البحر جوة زير الموية، رواق
بندخل البهايم جوة الحفير بدل ما نغرف ليها برة في حوض مخصوص
صهريج الحلة من يوم ركبوهو ما حصل اتنضف وما معروف قامت جواهو شنو
نعمل البليلة ونختها في جردل ونوديها الجامع، كرامة، عشان المصلين بعد ما يختموا يدهم في الموكيت يجوا يخمشوا من الجردل مرة ومرتين، ما دامت كرامة فهي (لا تعمل شيء) ونضيفة دائماً
___ نقلاً عن مداخلة قديمة
08-05-2016, 07:13 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
ديل ما السودانيين ديل ناس الخرطوم وما عدده حاتم دي عقد ناس المركز وليس الضهاري اي سوداني في الاقاليم ينتمي لي قبيلة وعارف عزو وما عايز يكون عربي ويتمسح بي بالكريمات والحقن والعطور الباهظة ليخفي شيء نفس الكركار بتاع الجدة الحرم بمسح بيه ادروب عمنا شعره والعطور كانت عادية رفدور وبت السودان والمايقوما هذا البوست اشبه بعملية اسقاط ليس الا لكن القذارة الحقيقية اهانة الجنوبيين في الخرطوم والقعاد تحت كرعيين المصريين وليس العرب والتنطع بي البعثية الناصرية والشيوعية وتدمير الاقاليم وناسا.. واهانة الختمية والانصار والجمهوريين واعدام محمود محمد طه هذه اقبح انواع القذارة وعريان العرض ما بسترنه هدومو...ولا يوجد اقذر من الاخوان المسلمين في الفكرة والسلوك وحتى ان بدو لك في اثواب ناصعة صاعة البياض كاعجاز نخل منقعر بعدين كلمة سودانيين وتعميمها الان في هذا الزمن بي الذات امر غير اكاديمي اطلاقا ..وعلى ناس الخرطوم ايضا في سودانيين عريانيين عديل كده في الانقسنا وفي جبال النوبة وكمان في الشمال بنعوووم تيكا...يعني الملابس ذاتا هنا مافي..عشان كده انت لمن تنكلم عن السودان تعني جمهورية العاصمة المثلثة..ذى الربوب بتاع الشيوعيين في االبورد ده ولو انت انصاري كان في سوداني من ابناء درافور ذكي جدا ويرتدي جلابية نصاعة البياض في وفد السيد عبدالرحمن سموه الانجليز مستر وايت..يعني من شدة ما ذكي اعجب به الانجليز الانجليز قدرو ذكاء السودانيين بصرف النظر على اشكالهم ومت يغطي جسدهم الطيني ومصر في المسخرة الفاضية ونشر الدعايات الرخيصة عن السودانيين ومستمرة حتى الان والمشوهين في المركزي العايزين يكونو عرب هم من يتاثر بهذا الامر ونحن عندنا في الشمال عندنا عرب يمنيين اصليين اتشلخو ولبسو الجلابية وعزفو الطمبور عشان يكونو شايقية سودانيين ..انحاز للعنصر الكوشي( والدنه)...وايضا نتعز بي ابراهيم دينق الذى يغني اغاني الدينكا بي الطمبور في جنوب السودان الان ازمة السودان في المركز وفي االبروز والنجلت والكعوك العايزين يبقو عرب ووصفهم حاتم بدقة وبراعة مبالغ فيها ..كانه مصري مندس
08-07-2016, 06:30 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: ديل ما السودانيين ديل ناس الخرطوم وما عدده حاتم دي عقد ناس المركز وليس الضهاري اي سوداني في الاقاليم ينتمي لي قبيلة وعارف عزو وما عايز يكون عربي ويتمسح بي بالكريمات والحقن والعطور الباهظة ليخفي شيء نفس الكركار بتاع الجدة +++ بعدين كلمة سودانيين وتعميمها الان في هذا الزمن بي الذات امر غير اكاديمي اطلاقا +++ ونحن عندنا في الشمال عندنا عرب يمنيين اصليين اتشلخو ولبسو الجلابية وعزفو الطمبور عشان يكونو شايقية سودانيين +++ ازمة السودان في المركز وفي االبروز والنجلت والكعوك العايزين يبقو عرب ووصفهم حاتم بدقة وبراعة مبالغ فيها ..كانه مصري مندس
والله يا صيام غايتو أنا قبلان بمصري مندس مع الكراهة
لاكن انتو باقي "السودانيين" شيلوا شيلتكم.
- فيا تقعدوا في الخبوب والربوب وأدواتكم المعاصرة (الكركار والريفدور الفرنسية وفتيلين من أمات مايقوما وبت السودان).
- أو: تقبلوا تكونوا من خدم المركز ونجلت وكعوك ونمتي الخرتوم، دا يعني لو متطلعين ودايرين تتطاولوا "لنضافة العرب"، انتهى.
ثم أنشأ يقول: والعارف عزو يتشرف بكركار الجدة الحرم ويعوووم تيكا ___ انج سعد، هلك سعيد
08-07-2016, 08:01 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: والله يا صيام غايتو أنا قبلان بمصري مندس مع الكراهة لاكن انتو باقي "السودانيين" شيلوا شيلتكم.
حياك الله حبيبي حاتم يا أخي، بيننا وبين قومنا تحايا (انفنيت) ، خليك منك كزول دغري لا تتعلق بأستار الأيدولوجيات ولا القبلية الماحلة.
عزيز حاتم! هل لك أن تأمل في منحة اليابان الفوق دي! يعني بكل بساطة، أن عفنتنا قد وصلت إلى تخوم حيث (تشرق الشمس)!. يا زول إنت بصحك نحن بشر؟؟ رأيك شنو المداخلات القادمة ستكون عن فلسفة الأدبخانات عالميا ولماذا الانثى السودانية أكثر هايجينك من الرجل (اب صنان)!
حاتم ، أحذرك نوهائي من أستاذي عادل أمين.
08-07-2016, 02:49 PM
حامد بدري حامد بدري
تاريخ التسجيل: 03-10-2013
مجموع المشاركات: 2749
Quote: ينضفو الناس مشاكل المجتمع لماذا نعلقها فى رأسهم قدم حلك وموش تنجعصو فى محلاتكم وتهوهو فى الفارغه!!
ههههههههههههههههه الاخ بهوهو من انضف مكان في الكون بس هوهوة في اتجاه الخوار الوطني مرحب المفتاح اخوي اتا جادي امس دي الهوهاو الكبير بشبش بتكلم عن مخرجات الخوار والبلد كلها جوه الموية بدل يهوهو كدي ماكان يقدم حلو ولا اتا فلاحتك في صيام ده ولا هوهوت الريس ماليها لازمة ختاما هوهاو اتا ده والله يردك لينا سالم غانم
08-08-2016, 02:46 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: ديل ما السودانيين ديل ناس الخرطوم وما عدده حاتم دي عقد ناس المركز وليس الضهاري اي سوداني في الاقاليم ينتمي لي قبيلة وعارف عزو وما عايز يكون عربي ويتمسح بي بالكريمات والحقن والعطور الباهظة ليخفي شيء نفس الكركار بتاع الجدة الحرم بمسح بيه ادروب عمنا شعره والعطور كانت
استاذي عادل أمين تحية زاكية مدخلك بتاع منو الوسخانين بتاعين العاصمة ولا الأقاليم ده، يصب في نفس خانة (فليستمر الوسخ ولنكرس كل الجهود في الحروب المختلقة! نان وإنت فاكر البلد وسخت لشنو؟ ما الأمة كلها منصرفة عن الأولويات. الوساخة سمعوا بيها ناس اليابان! ما قولكم دام فضلكم، في تقديم شكوى عبر الأمم المتحدة ضد الشركة اليابانية التي أساءت للوطن ؟
08-08-2016, 02:48 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: ههههههههههههههههه الاخ بهوهو من انضف مكان في الكون بس هوهوة في اتجاه الخوار الوطني مرحب المفتاح اخوي اتا جادي امس دي الهوهاو الكبير بشبش بتكلم عن مخرجات الخوار والبلد كلها جوه الموية بدل يهوهو كدي ماكان يقدم حلو ولا اتا فلاحتك في صيام ده ولا هوهوت الريس ماليها لازمة ختاما هوهاو اتا ده والله يردك لينا سالم غانم
حامد أخوي
لدينا الوقت صباحا صباح الياسمين والفل والأريج
مخرجات الحوار! ومخرجات البشر! والأجهزة الإخراجية كلها في حاجة لحوارات وتخرجات.
08-08-2016, 03:23 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
لتناول أثر البيئة المناخية سلبيا و إيجابيا في انتشار الوساخة سنقف على مقارنة حتى يتسع بؤبؤ الرؤية. السودان من البلدان عالية درجة الحرارة منخفض الرطوبة، الأمر الذي يفسر أن الشمس الحارقة تقوم بأغلب دور النظافة، فقلة الرطوبة وهو العنصر المناخي المهم ههنا، لاتساعد في توالد البكتريا والجراثيم لدرجة تصل إلى مرحلة الرهاب كما سنرى في نماذج أدناه، وبالتالي تقل الروائح الكريهة ويقل التعفن وتقل أنواع الباكتريا ومركباتها التي تصل إلى التعقيد في شكل فيروسات نحو: (H1N1 and H3N2v influenza virus, Zika virus)، كما هو الحال في المناخات الرطبة التي تتوفر فيها فيروسات الطيور والخنازير والبقر ونحوها. كان ينبغي أن تصب هذه الحوافز المناخية في أن يستشعر الإنسان السوداني بأن عليه مجهود طفيف في توفير مناخ النظافة إذ أن قلة الرطوبة كإيجابية وحرارة الشمس العالية كإيجابية كبرى قامتا بجل المجهود النظافي. ، ولكن لم يستفد الإنسان من هذه المزية المناخية الإيجابية بل تراخى وترك شأن النظافة بالكامل لعوامل الطبيعة من مطر ليغسل جسده العاري في الموسم مرة و يجرف قاذورات الشوارع والمساحات العامة وفطيس الطيور والحيوان النافق وروثه، بل بلغ به الأمر أن يكل أمر نظافته لجهات خارجية. انظر كيف انعقفت إيجابية المناخ إلى كارثية! بينما هناك بلدان مناخها عكس مناخ السودان وهي البلدان التي مع شدة الحرارة أو البرودة توجد فيها نسبة الرطوبة عالية، أمثلة هذه البلدان تتوفر في البلدان المطلة على مسحات مياه واسعة والجزر والأرخبيلات. فالرطوبة العالية تولد و تراكم الميكروبات والفيروسات والأوبئة الأمر الذي يجعل سكان هذه البلدان في نشاط نظافي محموم وباستمرار لمحاربتها، بل سكان هذه المناطق معرضون لفوبيات متعددة وإليكم أمثلة لها:
Quote: تعاني الماليزية جوليا عبد الله من الهوس بنظافتها، حتى ان الأمر بلغ بها الى ان تقضي 5 ساعات يومياً في الاستحمام، كما انها تغسل يديها قرابة 300 مرة وتغسل شعرها 25 مرة في اليوم الواحد، مما جعلها تستهلك عبوتي شامبو و22 قطعة صابون.
وبدأت حالة الهوس لدى جوليا عبد الله البالغة من العمر 40 عاماً والمقيمة في سينغافورة منذ 20 عاماً، حين كانت تعمل في مختبر فحص تحاليل البول، وأخذ عينات من الدم لإخضاعها لاختبار نقص المناعة الإيدز، فبدأت تغسل يديها بشدة وبعناية فائقة خوفاً من احتمال إصابتها بأي مرضٍ معدٍ. وبالتدريج تشكلت مخاوف لدى عبد الله بإصابتها بمرض الوسواس القهري، لكنها كانت على ثقة بأنها قادرة على ان تعالج نفسها بنفسها، ولم تلجأ طويلاً لأحد لمساعدتها في هذا الأمر.
منقـو قووووول
أنواع من الفوبيات التي أعفى الله منها السودان:
- رهاب القذارة بالإنجليزية: Mysophobia ويسمى أيضا "الخوف من الجراثيم" وهو حالة مرضية في الخوف من التلوث بالجراثيم. رهاب القذارة يؤدي إلى فوبيا النظافة
Ablutophobia- - أبلوتو فوبيا : الخوف من الإستحمام أو الإغتسال أو النظافة
Aquaphobia – fear of water - - الخوف المرضي من الماء
Halitophobia - – الخوف المرضي من الأنفاس الكريهة
Mysophobia - – الخوف المرضي من الجراثيم أو القذارة
من ملاحظاتي الشخصية:- إن في البلدان عالية الرطوبة توجد انفلونزات لا حدود لها، ونوبة من العطاسات وحساسيات الجيوب الأنفية وحساسية الجلد والسرطانات الجلدية والفنقس الذي يصيب الملاين أغلبها، بل إن الاغتسال بالمياه النقية ما لم يتم تجفيفها تماما في كل مرة قد يؤدي إلى بكتريا الفنقس، يلاحظ وجود منشفات في مغاسل الوضوء. لوحظ إن وضع الطعام في الثلاجة ليوم واحد يؤدي إلى فساده ما لم يعرض لدرجة برودة شديدة، بينما في السودان يمكن ترك الطعام في العراء ولا تظهر عليه علامات التعفن إلا بعد حين.
08-08-2016, 04:13 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38104
Quote: - أو: تقبلوا تكونوا من خدم المركز ونجلت وكعوك ونمتي الخرتوم، دا يعني لو متطلعين ودايرين تتطاولوا "لنضافة العرب"، انتهى.
لمن اتكلم عن عقد ناس الخرطوم وهي باينة وفي الفضائيات الدعاية لتبيض اللون تطمم البطن ناس الخرطوم ديل حاجة تانية خالص والامر يا ادم ما محتاج يابانيين ابدا محتاج ترجع الاقاليم وتنقل العاصمة كوستي وترجع الديموقراطية وينتهي زمن خدم والحلب في المركز والسيطرة على السلطة واالثروة والاعلام وبعدين التنطع غلى السادة المحترمين الذين يمثلهم السودان الاعظم من الشعب السوداني السيد علي والسيد عبدالرحمن المهدي ما بتقي ما زول زول والسودان يا قبائل يا بروز ونظرية البروز دي ان شاء الله حنسجلا مع معادلة ابيل الير كبراءة اختراع والترابي اختلف مع البشير في 1999 ومذكرة العشرة(البروز) لانه كان عايز الانتخابات البتجيب الوالي في الولايات او الاقاليم..بارادة شعبية حرة..وحتكون الاقاليم ذى ماليزيا وسلطنة عمان وكلو زول عنده قبيلة او ضهر بمشي من محل ما جاء ويفضل البروز في المركز..الناكر اصلو وفصلو لا عايز يكون انصاري ولا عايز يكون ختمي ولا عايز يكون جمهوري ولا حركة شعبية وحاجات السودان دي كلها ما عاجبه عاجبو يقعد تحت كرعين المصريين بس المكان الطبيعي لعتقاء حملة كتنشر من اللواء الابض 1924 لحدي لليلة عشان كده جون قرنق ما عايز يحرجكم قال التحرر من شنو وسكت ..
08-08-2016, 01:31 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
يا ادم صيام بدل ما تقعد تحاور في نفسك والشخصية الوهمية الاسما حاتم دي انت ذاتك وتضيع وقتك في ثقافة بيزنطة وايام لها ايقاع ومتلازمة اهل المركز ارجع شوف قبيلتك وين واقعد اقرا الراتب مع الانصار في جامع السيد عبدالرحمن ولن تصلح اليابان ما افسده بروز المركز ربع الدماغ اواسيج االخدوية عتقاء حملة كتشنر-المعقدين- وحلب المركز ذى عبدالرحيم حمدي مثلا..ديل ما بمثلوك ولا بمثلو السودان ولا السودانيين كل زول يتصالح مع نفسه خليك من وسخ وما وسخ الحل مباشر الخرطوم عاصمة غبية لا تصلح تكون عاصمة للسودان نسبة للفئات الموجودة فيها والتكوين الاجتماعي لهم عبر 200 سنة 1- ترجع الاقاليم 2- نقل العاصمة كوستي 3- مرجعية نيفاشا ودستور 2005 ما عايز تبقى انصاري خلي بروز الشيوعيين باري الحركة الشعبية لاصل بتاعة جون قرنق والجنوبين الاذكياء مش المتسكع ياسر عرمان ما تضحك علي نفسك ساكت شوف قبيلتك وين واتلم عليها وكل قبائل السودان عزيزة ومحترمة لانهم كوشيين وبالطبع وفي قبائل كوشية بي التطبع ..
08-10-2016, 05:38 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
في رأيي الاحساس بعدم نظافة البيئة يأتي من المقارنة مع البيئة الصغيرة في المنزل إضافة للوضع الاقتصادي الذي لا يتيح تلقي المعارف المتعلقة بالسلوك الصحي السليم.
الإشارة لليابان كشعب ربما تكون صحيحة، لكن اعتقد أن اهتماهم بالنظافة مبعثه رغبتهم في الظهور أكثر من سلوك فطري، فعلى المستوى الوطني توجد مدن وقرى غير نظيفة لديهم كحال معظم البلدان، اليابان جزيرة معزولة وازدادت عزلتها بعد الحرب العالمية الثانية ولم تخرج للعالم إلا عام 1965 مع استضافة دورة الألعاب الأولمبية وكانت عاصمتها طوكيو من أوسخ العواصم وأشدها تلوثاً، فمن كوارث المجاعات والأوبئة بعد الحرب جاءت كارثة التلوث البيئي، أمريكا أوجدت قاعدة صناعية هناك لتموين الحرب ضد الروس في كوريا، آلاف المصانع كانت تنفث أدخنتها في سماء طوكيو ولغاية الآن يعاني الملايين من مشاكل الحساسية وضيق التنفس منذ تلك الفترة، هم ليسوا بتلك النظافة الدعائية ولكنه هوس الظهور، فلقد نظف مشجعي الفريق الياباني مدرجات بيرنامبوكو في البرازيل في كاس العالم 2014 فقط أمام الكاميرات، حيلة دعائية PR Stunt.
اليابانيين كانوا يسمدون الأرز بالفضلات الآدمية يجمعونها خصيصاً لهذا الغرض ويرشونها على حقول الأرز وهو طعامهم الأساسي وبدون أدنى حذر أو شعور بالتأفف منها.
بالعودة للموضوع، في اعتقادي المتواضع يجب البداية من البيت، النقاط التي سردتها أعلاه موجودة جزئياً في كل بيت، والسلوك إذا لم يتم تصويره على أنه شذوذ يصبح عرف وتقليد مستحب.
08-10-2016, 06:39 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
حاتم حبابكالخروج إلى اليابان بعرض نماذج من أوساخه لا يعني أنها اليوم متسخة، أو إنما يقومون بذلك للمظهرة.بدليل :الأمة النادرة على الكرة الأرضية التي تعلّم أبناءها كلهم منذ الصغر على مبادئ النظافة المحضة واحترام النظام العام ولهم سلوك أخلاقي لم تبلغه الشعوب المتحضرة و المتدينة حتى الآن. في دراسة أجريتها للمقارنة بين شعوب أقصى شرق آسيا والسودان (بالقديم) وجدت ملاحظات أدرجتها في مبحثي قدمها بعض علماء الاجتماع والنفس الأمريكي الذين زاروا اليابان إبان زلزال 2011م. من المفارقات التي اندهش لها العلماء أنه لم يتم الإبلاغ عن أي حالة نهب أو سرقة واحدة طيلة فترة الزلزال! فماكينات الصرافة انبهلت في الشوارع تحت درجة زلزال وصل تسعة ومحال المجوهرات والساعات والذهب والإلكترونيات الثمينة على قارعة الطريق!!!كما أن الناس العامة أثناء الزلزال كانوا يقفون انتظاما في صفوف منضبطة بكل شجاعة أمام المحلات التجارية وصفير سيارات الإسعاف مولع ينقل في الضحايا والسيل يجرف البيوت والبشر والسيارات!! يا زول، معرضوك بتاع اليابان وسخانة ده تقولو لزول ما عندو حديدة
بعدين أنا ده طرفي من البوست ده لأني تأذيت من شاكلة المداخلة أدنـــاه!
Quote: يا ادم صيام بدل ما تقعد تحاور في نفسك والشخصية الوهمية الاسما حاتم دي انت ذاتك وتضيع وقتك في ثقافة بيزنطة وايام لها ايقاع ومتلازمة اهل المركزارجع شوف قبيلتك وين واقعد اقرا الراتب مع الانصار في جامع السيد عبدالرحمن
رايت أغلب السودان ... من وادي حلفا الى سنار ... الى كوستي ... الى تندلتي و هذه اخر مدينة رايتها غربا .... و ايضا الى كسلا ... كل هذا برا .... الإحساس بنظافة البيئة معدوم تماما في أغلب هذه المناطق .... العيب في الشعب .... أغلب الناس يؤمن أن بيته فقط يجب ان يكون نظيفا ... ما خارج بيته لا يهتم به بتاتا .... قيم المجتمع بحاجة الى مراجعة و تعديل ... ليس هذا هو العيب الوحيد الذي يحتاج تقويما .... كثير من القيم بحاجة لتعديل . لو حددنا الموضوع بالنظافة .... كمثال .... عشت مع مجموعة من العزابة .... أحدهم من الممكن أن تجد تحت سريره عدة أكواب استعملها و لم يهتم بإعادتها الى مكانها !!! دعك من نظافتها!!!؟ ... حينما يستعمل ادوات المطبخ ... إن غسلها تكون بحاجة لإعادة الغسيل ... يستعمل سريره و المنطقة المجاورة له وصولا الى الحائط البعيد عنه لدرجة انني ذات مرة كسرت نظارته التي يلقيها أينما اتفق .... و هو من المتعلمين و ليس صغيرا في العمر ... خريج كلية العلوم جامعة عين شمس 1981!!!
شكرا العزيز ماهر للإضافة
08-10-2016, 06:58 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
الأخ آدم صيام تحياتي، مع إحترامي لما قدمته من حلول بشأن النظافة لكن يا آدم وكما تعلم أنحنا السودانيين مصنفين ضمن العالم الثالث ومثل الكلام والأفكار التي تفضلت بطرحها وأيضا سبقك كثيرون في طرح أفكار مختلفة حول النظافة كلها لن تجدي. السودانيون لا يحتاجون لأفكار وإنما يحتاجون للعمل الميداني أو كما نقول البيان بالعمل أو عايزين حاجة تحرك الناس.. بمعني آخر يجب تجميع الأفكار والخطط ومن ثم الإتفاق على طريقة موحدة لتنفيذها. وأهم شيء تحفيز المواطنين وتشجيعهم للخروج لنظافة الأحياء أولا ثم المدن والقرى بتخصيص يوم نظافة عام يساهم فيه الجميع بمختلف التخصصات بما فيهم الإعلام في كل المدن والأقاليم يخرج فيه الجميع رجال نساء بمختلف الأعمار ويطلب من أصحاب الشاحنات الخاصة المساهمة في نقل الأوساخ لحرقها في أماكن بعيدة عن المناطق السكنية. وعمل جوائز بالنسبة الى أنظف مكان قامت به الفرق في الأحياء وكذلك جائزة لأنشط أشخاص وتسليم الجوائز في إحتفال رسمي كبير ينقل على وسائل الإعلام. الجوائز العينية مهمة جدا ولها أثر فعال لأستمرارية مثل هذا النوع من الأنشطة وتدفع بالجميع وتحفزهم على المساهمة.
شكرا علي أبوراس للمداخلة العملية سيتم طرح حلول عملية - بمشيئة الله-
تحية طيبة الاخوة الكرام... حبيت اشاركم هذا الموضوع الحوي والمهم جدا موضوع النظافة...النظافة علي المستوي الشخصي والعام,للاسف لا توجد عندنا تربية وثقافة نظافة والتي اصبحت في العالم المتقدم علم كامل يدرس في المدارس والجامعات..عكس النظافة هو الوسخ والوسخ معناه العفانة والامراض والاوبئة وتلوث البئة ...للاسف بلدنا ومجتمعنا لم ينال حظه الكافي في مجال المعرفة والثقافة في هذا المجال والادلة والشواهد كتيرة...مثلا كوارث السيول والامطار سنويا تمر علينا هذه الذكري والحال كما هو الحال..دمار في البيوتوالطرق والمشاريع تلوث في البئة مخلفات الصرف الصحي تختلط بميا الامطار تكاثر الذباب والبعوض والديدان ,تزائد عدد المرضى والاموات والساقية مدورة...كيف الخروج من هذه الحلقة الجهنمية لابد من الوعي ونشر العلم والمعرفة وثقافة المحافظة علي نظافة المجتمع ودور الاعلام ومنظمات المجتمع المدني مهم واكيد الدور الاكبر للدولة في وضع نظم واستراتيجيات وخطط لذلك..كنت اتوقع ان يجد الموضوع اهتماما اكبر من اعضاء المنبر ومشاركتهم بالاراء والخبرات للاثراء...
08-10-2016, 11:08 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: من المفارقات التي اندهش لها العلماء أنه لم يتم الإبلاغ عن أي حالة نهب أو سرقة واحدة طيلة فترة الزلزال! +++ يا زول، معرضوك بتاع اليابان وسخانة ده تقولو لزول ما عندو حديدة
اليابان نظيفة يا صيام
لكن ربما لا تعلم أن الزلازل تحدث يومياً بدرجات مختلفة يتلقى الأطفال في مدارسهم كل المعلومات ابتداء مع جغرافية الجزيرة (اليابان أرخبيل من أربعة جزر كبيرة وقرابة 7،000 جزيرة صغيرة) وانتهاء بتعقيدات التحركات التكتونية والصدع القاري الذي يقسم الجزيرة إلى نصفين ويتسبب في كل هذه الزلازل، لذلك فهم عادة لا يحفلون بالزلازل من الدرجات من 1 إلى 4 على مقياس يماثل ريختر تقريباً لكثرة ما يتعرضون لها (معدل أربعة مرات يومياً في كل الجزيرة) بذات اللامبالاة التي ننظر بها إلى "وساخة بيئتنا".
أما النظافة فالبتأكيد اليابان نظيفة حالياً، بل منذ الستينات عندما بدأت تصدر قماش الحرير والتيترون وأجهزة الراديو الترانزستور والألعاب لكل العالم وتمكنت من إنجاز أكبر بنية أساسية خلال عقدين لن تستطيع فعلها مرة أخرى، بلغت بهم الوقاحة أن كان سماسرتهم في بورصة لندن في الثمانينات يتبجحون أن بإمكانهم شراء أي شركة يريدون، دولة نسبة الأمية فيها صفر، ويتسابق الآلاف على أي وظيفة حرفية أو إدارية فيها فمعظمهم يحملون درجات علمية جامعية فماذا تتوقع أن يكون سلوكهم الصحي العام؟
الشيء المهم الآخر هو الوطنية، اليابان تحارب منذ القرن السابع عشر الدخلاء للجزيرة وتحارب منذ القرن التاسع عشر لتكون دخيلة على جيرانها، والآن ترزح تحت الاحتلال الناعم، هذه "المجاهدات" بالتأكيد لها أثرها على الروح الوطنية لدى الشعب في النزوع نحو التميز، الياباني يكره أن تصفه بالصيني أو الكوري فهو يراهم "أوسخ" منه، لديهم العنصرية أيضاً لكن تخفيها الابتسامات المشرقة دائماً.
الشيء الأخير، اليابان تشتري التاريخ بمعنى الكلمة، تاريخها لا يشرف على المديين القديم والحديث رغم نظافة سجلها الخاص بحقوق الانسان لكن من الواضح أنها تزاحم الصين وكوريا في أي موطيء قدم داخل وخارج آسيا، ببساطة يرغبون في شراء مقعد دائم في مجلس الأمن، نعم شراء، وذلك بعكس أفضل صورة للدولة والشعب معاً وهذا ما كلفت به جايكا، تريد اليابان إمكانية طرح تعديل المعاهدات المذلة لها بناء على الندية مع الدول الخمسة دائمة العضوية، حاولت ذلك من خلال أبنائها المؤثرين مثل أكيو موريتا (مؤسس شركة سوني) من خلال الهيمنة على الرأي العام الأمريكي بشراء شركات انتاج فني مثل كولومبيا والعديد من استوديوهات التسجيل الأمريكية الضخمة ثم التعبير صراحة عن مقتهم للثقل الأمريكي في بلادهم، نشر موريتا كتاباً باسم (Japan can say no) والعنوان واضح فأرغم على سحبه وإنكاره، فإصرارهم على الدبلوماسية الشعبية مبعثها نهج واضح في التلقين إضافة إلى إرث بوذي يحض على الطاعة.
السلوك العام في الشارع أو ما تفضلت بإبرازه في الفيديو متوقع، لعلك تعلم أن الشعب الياباني متجانس (homogeneous) لا يخالط الأمم الأخرى وهو عشائري وهذا يتضح في أسلوب التسمية، كل فرد يحمل اسم العشيرة قبل اسمه الخاص وهذا نمط رسمي يبين الولاء للسلف أولاً ولهذا يمكننا أن نتوقع بكل سهولة أن مسائل الشرف والحفاظ على سمعة العائلة والعشيرة وموروثاتها دونها الموت وهو ما يحدث حتى الآن، لعلك سمعت بطريقة (الهاراكيري) في التخلص من الحياة وهو لا يعتبر جريمة أو انتحار، يشق المتسبب في الخزي والعار للعائلة بطنه بخنجر متوارث ومحفوظ لأجيال يعمد إليه ببساطة وبدون تدخل من أي فرد أو يشنق نفسه في الغابة وبهذا تتطهر العشيرة من خطيئته، نفس مبدأ الحدود والعقاب الأخروي في الإسلام، وخطيئة الياباني هذه لن تكون السرقة من المحال التجارية بل قد تكون في بساطة الفشل في إحراز نتيجة أكاديمية أو الحصول على وظيفة أو البر بوعد.
بالعودة للموضوع يا صيام، المشكلة ليست صغيرة بالتأكيد، لكن بدون تعليم ووعي فهي لن تحل، التعليم والوعي لا ينجزان في دولة غير مستقرة لا اقتصادياً ولا أمنياً، هذا على المستوى العام، على المستوى الخاص يمكن انجاز تقدم محدود بمقارعة المشكلة من داخل البيت خطوة أولى فأنت لن تقنع شخصاً بعدم صحة شراء الخضروات من الأرض الطينية إذا كان لا يرى بأساً في استخدام ليفة واحدة مع كل أفراد البيت ولا يتأفف من أكل لحم معروض في الهواء إذا كان هو نفسه من ينفخ جثة الخروف بفمه ويسفح الدم أسفل باب بيته ويرمي الفرت في الشارع.
المداخلة الطويلة دي يا صيام لمجرد التعليق على ظلم المقارنة، فربما يكون الأيسر مقارنة السودان بالدول في محيطه، يمكننا أن نقارن الخرطوم بأديس أبابا أو طنجة أو نيروبي أو هراري، لكن طوكيو ستكون محطة لا يمكن الوصول إليها على الأقل في العشرين سنة القادمة.
08-11-2016, 08:26 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38104
مستوى النظافة في الخرطوم وفي السودان لمن كان يحكم السودان السودانيين بي مساعدة الانجليز كانو بغسلو الشوارع بي الصابون والاقاليم كانت مزدهرة وفيها كل الخدمات وكان في فستان اسمو الخرطوم باليل يعني كهرباء جد لحدي ما تسلل البروز للسلطة عبر الانقلابات ولانهم ربع دماغ..التردي شمل كل السودان والان التردي وصل الخرطوم ..شفت الفرق كيف بين حكم القبائل بالديموقراطية وحكم البروز بي الانقلاباتنظام الانقاذ ده اكثر نظام لقى قروش كل نفط الجنوب من 1998 ولحدي ما نفصل الجنوب كان ممكن يبلط السودان بي الذهبوشوف الدولة العربية الغبية بتعمل مقارنة غبية ذى حقتكم بين السودان واليابان وتستخدم مفردة تخلف المجتمع السوداني وفي الحقيقية المجتمع السوداني تدهور ولم يتخلف والسبب نفس هذه الدولة الغبية اذا كان المنهج ده يدرس في مصر http://up.harajgulf.com/
هذه المياه لا يقل ارتفاع منسوبها من سطح الأرض مقدار متر! تصور، حجم النعمة المهدرة في السودان ولقلة الإحساس بالمسؤولية والإدارية الفاعلة ولعمى البصيرة؟ تصور، أنه بعد شهر فقط ستكون هذه البحيرة صحراء تمامًا؟ من تسبب فيها؟
هذه النعم لا تحتاج لمعالجات معقدة مثل إزالة الملح كما هو لدى الدول التي تعاني من شح المياه، هذه النعم التي حسبها أغلب أهل السودان (نقم) مع إغفال مبدأ الاستعدادات المسبقة لدرء الكوارث (مبدأ ثقيل الحمل) يمكن في غضون ثلاث ساعات فقط تصريفها من العاصمة المثلثة كلها!! وذلك بإقامة حاجز ترابي على أطراف المدينة المرتفعة ورفع المياه إليها بمضخات كبيرة! فتتجمع بحيرة تمكث على الأقل ثلاثة شهور ينبت فيها العشب الذي يوقف زحف (الهبوب) الذي يمثل بعبعًا للعاصمة.
هذا فضلا عن ما إذا كانت هناك مسؤولية مسبقة بتخزين هذه المياه الكنز لتخضير الصحراء داخل وحول الخرطوم !
الحكومة الموقرة والعامة،
كلهم يحسبون أن الثروة الحقيقية هي في الذهب والبترول والمحاصيل النقدية والكمونية!! بينما هذا الذهب المهدر يشتكي الناس حكومة وشعبا منه لسبب بسيط (لعدم رؤيته!!!)
(رزقا تكوسو ورزقا يغرقك)
08-12-2016, 03:41 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
شكرا اخ آدم/ والاخ حاتم الذي جاء بالواقع ، وصراحة نحن بعيدين خالص عن ثقافة النظافة ، اول حاجة لازم نتخلص من التمباط (السعوط) ، يعني الواحد في بلاد الاغتراب لمن يلقى ليهو كيس سعوط فاضي في الارض يعرف إنو حق سوداني ، ثانيا عادي تلقى الواحد خشمو مليان اثناء الونسة وما قادر يكمل كلامو ، ثالثا: في الاشارة لو شفت واحد فتح باب العربية ورمى حاجة سوداء او تفاها تعرفو سوداني ، صراحة السوداني غير
بارك الله فيك .. لمست امرا حيويا وحساسا وهاما .. فعلا نحن السودانيين وسخانيين جدا جدا .. المصيبة ما شايفين روحنا ومفترين على خلق الله اننا احسن ناس وافضل ناس .. المصيبة الأكبر النظافة على المستوى الشخصي هي الأخطر .. كنت من المصطتفين في كثير من المراكز الخدمية في الخرطوم .. رائحة الاباطات ورائحة البشر مع العرق والسخانة تفتك باقوى المتحملين للعفانة .. دى من الحاجات المسكوت عنها ونسال الله ان ننتبه لها على المستوى الفردي ...
08-15-2016, 01:45 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
بارك الله فيك .. لمست امرا حيويا وحساسا وهاما .. فعلا نحن السودانيين وسخانيين جدا جدا .. المصيبة ما شايفين روحنا ومفترين على خلق الله اننا احسن ناس وافضل ناس .. المصيبة الأكبر النظافة على المستوى الشخصي هي الأخطر .. كنت من المصطتفين في كثير من المراكز الخدمية في الخرطوم .. رائحة الاباطات ورائحة البشر مع العرق والسخانة تفتك باقوى المتحملين للعفانة .. دى من الحاجات المسكوت عنها ونسال الله ان ننتبه لها على المستوى الفردي ...
الحبيب/ عمر محمد الخير شكرا جزيلا على مرورك الزاكي
الروائح الشخصية! الملابس الداخلية التي لا يتم تغييرها إلا بعد أن تتمزق! (أقسم بالله بعض الداخلين إلى المساجد للصلاة تشتم منهم رائحة الأدبخانة، لأول مرة في التاريخ أتفهّم أن المصلين ينقلون الأدبخانات بكل الرحب والسعة إلى دور العبادة)، وفي الرمضانات ينومون في المساجد فيريّلون فيها - أي المساجد - ترييل البعيير ويسقون موكيتها بدلاء عرقهم الطاهر! هذا قبل أن يكون قد شخّوا شخ محصور على حيطانها من الخارج! فلتختبر موكيت المساجد بإطالة السجود!!! عشان تعرف حاجة. أسواق الزنكي (من تِحت) مهرودة من شدة تركيز أملاح البحر الأحمر المتوسط! أما رائحة الفم بسبب (جراثيم الفم)! وعرق الإبط الذي يرسم كنتوره على الملابس الخارجية، والعراقي مع السروال المكرمش (spring) وريحة الكرعين والشرابات والمركوب (الأصلة) بنكهة الكنيف عندما يستل قدميه، وما حول الإذنين من روائح معتقة عجب، الغريبة الأنف –النخرة- عليها كرات دهنية بيضاء متبلرة تسر الناظرين! وبعد ده كله يقلدك بالأحضان لمن تغمر و يحيلك إلى فسيخ !
يا زول أختاني كده بلا نظافة شخصية معاك!
08-16-2016, 03:18 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
ازدادت الأبحاث الطبية والنفسية التي تحاول دراسة علاقة أنماط السلوك البشري بصحة الفرد سواء كانت النفسية أو العضوية و أكدت أغلب الأبحاث على وجود ارتباط كبير بين تصرفاتنا الشخصية والحالة الصحية التي نعيشها وبالتالي فإن الأمراض التي نعاني منها تعود أسبابها في الغالب إلى سلوكياتنا وعاداتنا الصحية غير السليمة، ويظهر هذا الاهتمام جليا في تطور أساليب الوقاية من الأمراض، أين أدركت الدول بعد الباحثين أن ما تصرفه من أموال طائلة على المراكز الصحية لا يجدي نفعا إذا لم يكن هناك إدراك أو قناعة لدى أفراد هذه الدول بوجوب المحافظة على صحتهم وهكذا أصبح السلوك من أهم العوامل المسببة للأمراض والذي يجب أخذه بعين الاعتبار كمتغير يمكن من خلاله التنبؤ أو التحكم في ديناميكية تطور الأمراض. (عبد الرحمن العيسوي،( 1997
08-16-2016, 06:36 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
في تقديري، أن من أهم الأماكن الصحية التي ينبغي أن توفّر لها النظافة الكاملة والدائمة هي التوليت أولاً فالمطبخ ثانيًا سواء في المنزل أو مكان العمل أو الأماكن العامة وذلك لحساسيتها المفرطة تجاه الوساخة. ونظرًا لفقر السودان عمومًا في هذا المضمار لأسباب تم ذكرها آنفًا ويدخل معظمها في قلة التعليم والوعي فكلما كانت نسبة التعليم متدنية رافقتها قلة الاهتمام بالصحة، والسبب الثاني قد يكون هو الاتكاء على التقاليد البالية مثل تأفف الفرد من القيام بنظافة مخلفاته بنفسه.
وتجاوزًا لمراحيض وأدبخانات السودان مع قلتها وعدم جاهزيتها، سأعرض بعض نماذج للأدبخات حول العالم للوقوف على فلسفة بنائها ومدى فاعليتها ونظافتها مستعينا بموقع: (When on Earth.net)
تذكر، أن عرض نموذج لمرحاض واحد لا يمثل كل دولة، كما أن الغرض الأساسي هو دراستها وليس لأغراض انتقاصية فاضية و (مغتغتة)!
1- أشهر المراحيض انتشارًا حول العالم
2- المرحاض الألماني، وهو مشهور أيضا في النمسا والدنمارك وهولندا، تقوم فلسفته على أن الشخص يفحص مخلفاته قبل إرسالها وذلك للتأكد من صحته الشخصية بنفسه!
3- المرحاض التبتي، حيث لا بلاط، لا جدران، وتأكد من أنك تستطيع أن تفعل ذلك القرفصاء وتكون مناديلك جاهزة
4- المرحاض المزدوج، بحيث تقضي حجاتك هناك ثم تنتقل لتستنجى هنا، يتم استخدامه في الدول الأوروبية مثل: إيطاليا واسبانيا وفرنسا وأيضا في بلدان أمريكا اللاتينية مثل الأرجنتين والبرازيل.
5- المرحاض الياباني التليد، له قائمة من الخلف لوقف عملية التشتت.
6- المرحاض الياباني الإلكتروني، يمكنك الآن الجلوس بشكل مريح على هذا الجهاز والسماح له بالقيام بالاستنجاء!
7- أشهر المراحيض الآسيوية، اجلس القرفصاء واستنج من الصنبور.
8- المرحاض الآسيوي العام، الخيار متروك لك في أيهما تستعمل
9- المرحاض الهندي،يمكنك الجلوس ولكن لا يمكنك الإطالة فيه، فإن ساقيك وركبتيك لا تقويان على ذلك!
10- المرحاض التايلندي، مهيأ حسب الحاجة.
11- المرحاض الماليزي، أشبه بالحمام.
12- الكنيف الكمبودي، ترسل رسالتك النصية مباشرة إلى عمق النهر!
13- المرحاض الصيني، بلا رتاج، وتمارس أعمالك التجارية الخاصة بك بكامل الحرية.
08-17-2016, 07:43 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
أخي آدم صيام وصحبه الكرام تحياتي وتقديري هذا موضوع في منتهي الأهمية وبي لغة السوق "كلام نضيف" والنظافة هنا تتعدي القول إلى القائل يعني "إنت زول نضيف" إستمعت بالقراءة وأعجز عن إضافة ما يثري هذا الموضوع فالكلام علمي وواقعنا سئ فالفوضى ضاربة بأطنابها حيث يممت وجهك. ملاحظة صغيرة حبذا لو أصبحت عبارة (سيعجز) في العنوان (يعجز) فيستقيم الكلام أكثر لماذا يعجز السودانيون عن إزالة (وساختهم) لأن العجز حال والشاهد الوساخة إل أن تنجلي. واصل أخي آدم
08-17-2016, 01:52 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: أخي آدم صيام وصحبه الكرام تحياتي وتقديري هذا موضوع في منتهي الأهمية وبي لغة السوق "كلام نضيف" والنظافة هنا تتعدي القول إلى القائل يعني "إنت زول نضيف" إستمعت بالقراءة وأعجز عن إضافة ما يثري هذا الموضوع فالكلام علمي وواقعنا سئ فالفوضى ضاربة بأطنابها حيث يممت وجهك. ملاحظة صغيرة حبذا لو أصبحت عبارة (سيعجز) في العنوان (يعجز) فيستقيم الكلام أكثر لماذا يعجز السودانيون عن إزالة (وساختهم) لأن العجز حال والشاهد الوساخة إل أن تنجلي. واصل أخي آدم
مولانا عمــــر، شاكرًا لكم لحضوركم البهي ونفسكم الوطني الركين أما أذا جاز سؤالكم عن (عبارة (سيعجز) في العنوان (يعجز)
عادةً ما تأتي أداة الاستفهام المركبة (لماذا) للسؤال عن حدثٍ مضى، نحو لماذا عجزت...؟ وقد تأتي استنكارًا لحدث ماثل، لماذا تعجزون...؟ ولم أعثر في سفري عبر (لماذا) الموقرة هذه عن (حدثَ غدًا!) لكون الحدث لم يقع بعد، إذ كيف يُسأل عما لم يُحط به خُبرا؟
ههنا، استخدمتها سؤالاً استنكاريًا للعجز الاتساخي الكائن حاليًا والذي أتنبأ له بأن سيمتد لعهود لم تأت بعد! وأنا في قناعتي شبه اليقينية أنه حتى المستقبل الذي ستنجز فيه النظافة على مستوى الفرد والوطن تجابهه عقبات وعقبات، أولاها عدم استقرار الوطن من مجاميعه، فالحروب – مثلاً- في العرف السوداني (الدواس ببطّلوا ليه السفر خليك من الوساخة الهوينة دي!) فإذا تخطّت الأمة هذا العجز المستدام، حينها ستواجه مشكل الوساخة وتكون الوساخة وصلت القمر! لذا الأمل موجود ولكنه بعيد.
ومن شدة الزعل، لم ارتكب جناية واحدة فحسب، أتيت بعد (لماذا) بالفعل مضارعًا ثم أزجيت له حرف السين (لماذا سيعجز)! إصرارًا على أن هدف النظافة لا يرى بالعين التليسة بعد.
مبدأ التهجّم على قواعد اللغة العربية قديم قدم الحضارة الكوشية، وقد جدّد له نزار بن قباني في قوله: (كانت إذا تمشي ترافقها طواويس وتتبعها أيائل) في انتهاك صارخ لوظيفة الشرطية (إذا)، إذ لا يأتي بعدها الفعل إلا ماضيًا لكنه قد يتحقق في المستقبل (إذا جاء نصر الله والفتح...) ففتح نزار قباني مستقبل الزمان بلا حدود، بحيث يصبح مشي بلقيس هو هو، سواء في الحال أو بعد مائة عام، لكأن جمال بلقيس باق ولو صارت عجوزا شمطاء! . لكن بالله ما معاه حق يا أخي! شوف اللوحة المترعة الجامعة في موكب بلقيس دي (ترافقها طواويس وتتبعها أيائل!) مش طاؤوس واحد ولا أيل وحيدة، بل كم طاؤوس؟ وكمّين أيائل؟ والطواويس بس هي التي ترافقها مش قدامها ،أما الأيائل تتبعها من وراء! كل هذا ولم يتعرّض لوصف بلقيس بعد.
بالله يا مولانا دحين ما بنلقى عندك من بلقيس دي برفان نرش بيه البوست الريحتو طقت من موية الجبنة الجابها حاتم ده؟
دم بخير عزيزي،
08-18-2016, 05:40 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
أظن بعد دا تسرد لينا الاتساخ المقنن والسائر حذو التقاليد يا صيام
عرفت بطريقة ما أنه في أزمان سحيقة (يعني ما سحقاً شديد) إنو كان هناك أقوام "يتباختون بالقذارة" ويرومونها حيثماً ثقفوها.
كذلك علمتُ، أدام الله خيرك، أن أرملة المتوفى كانت إذ تتربص في الوسخ شهور عددا لها في ذلك عرف تليد وسابقات يتظاهرن كهيئتها. ____ دا حتى قبال ما يجي البروز والكعوك والنجلت.
08-23-2016, 07:41 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: تنفي الطالبة «شيرين الطيب» وجود جسم معني بنظافة الخرطوم من الأساس وتقول :« نحلم بمدينة نظيفة خالية من الأوساخ، فمدينة الخرطوم من أجمل العواصم في العالم من ناحية الموقع ولكن للأسف لا يعلم هذه المعلومة الكثيرون بسبب الأوساخ التي تراكمت على جمالها والإهمال الذي يسكن في كل زاوية من زواياها وشوارعها، فهذا يرمي بقايا أكله وهذا يرمي أكواب العصير وقوارير المياه الغازية في الشارع وليته يكتفي برميها بل يركلها بكل زهو لتقع أينما تقع فلا يهمه وكأنه لاعب كرة ممتاز وترمي الأسر في الحدائق ببقايا طعامها «ولا يهمها» وليت الأمر يقتصر على النفايات الصلبة بل أسوأ منها النفايات السائلة والمياه الملوثة ولا وجود لأي جهة مسؤولة عن الصحة، وتساءلت: لا أدري من المسؤول بالضبط لماذا لاتعاقب الدولة المواطنين وتفرض الغرامات على المخالفين؟ أصبحت الخرطوم عبارة عن مكبّ نفايات كبير، لماذا لايتحرك المسؤولون؟ألا يمرون في هذه الشوارع أم أنهم يطيرون بالجو لهذا لايرون ما يحدث في الخرطوم إن كانوا هكذا فالصورة بالجو أوضح؟
08-23-2016, 02:12 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
سلام أخ آدم صيام . موضوع ثرى يمكن أن يتمدد فى جميع الإتجاهات ..
عندى ملاحظة فى مايسمى ثقافة النظافة عندنا .. وهى أنه لولا البنات/النساء عندنا لكنا نكون وسخانين برة وجوة البيت . ونجد أن البنات/النساء هن القائمات بمهمة النظافة كلها داخل البيت .. فالأخوات والأمهات مما يفركوا عيونهم من النوم فى الصباح يقوموا على المقاشيش وكنس البيوت ونظافتها وغسيل العدة وتلميعها وترتيب الغرف وفراشها ووو .. بينما تجد الأولاد/الرجال متجدعين من سرير لسرير .. ولكن طبعاً بما أن حركة البنات ـــ بحرية ـــ محصور داخل البيوت فإن تلك الروح التواقة للنظافة لا تتعدى خشم الباب إلى الشارع .. وذلك مفروض يكون واجب الأولاد/الرجال .. وهنا يظهر الفرق الكبير بين نفسيات البنات اللائى لا يتحملن الوساخة، ونفسيات الأولاد/الرجال الذين لا يعبأون بها .. وهو ما يظهر جليّاً فى نظافة البيوت من الداخل بينما الشوارع مليانة قرف وأوساخ ..
08-23-2016, 06:00 PM
على تاج الدين على على تاج الدين على
تاريخ التسجيل: 10-25-2008
مجموع المشاركات: 2213
النظافة تربية وسلوك مجتمعى وللاسف نحن السودانيون اوسخ الشعوب وهذه حقيقة ...اعتقد ان نسبة 60 الى 65% من السودانيين ذكورا واناث لا يستحمون الصباح لعدم توفر الماء فى الحنفية ومع السخانة والاتربة وتردى البيئة العامة تنبعث منهم روائح كريهة لا سيما فى المواصلات العامة...ادخل مطعم سودانى والقى نظرة فاحصة على هيئة الطهاة والجرسونات والاوانى والطرابيز والابواب والشبابيك وارضية المطعم مسالة مقززة ...ادخل مستشفى عامة كانها مكب نفايات عرج على اسواق الخضروات عبارة عن مستودعات للقمامة....القى نظرة على مجارى التصريف بمختلف انحاء العاصمة برك من المياه الاسنة ومكب للنفايات فى ظل غياب كامل لسلطات الصحة والبيئة....كان يمكن للتلفزيون ان يؤدى رسالة عظيمة فى التوعية والاهتمام بالنظافة واصحاح البيئة من خلال برامج متكاملة فى التربية والسلوك الحضرى والنظافة والصحة وترشيد الماء والكهرباء ....الخ ولكن للاسف التلفزيون جل وقته برامج هايفة وتافهة.
Quote: سلام أخ آدم صيام . موضوع ثرى يمكن أن يتمدد فى جميع الإتجاهات ..
عندى ملاحظة فى مايسمى ثقافة النظافة عندنا .. وهى أنه لولا البنات/النساء عندنا لكنا نكون وسخانين برة وجوة البيت . ونجد أن البنات/النساء هن القائمات بمهمة النظافة كلها داخل البيت .. فالأخوات والأمهات مما يفركوا عيونهم من النوم فى الصباح يقوموا على المقاشيش وكنس البيوت ونظافتها وغسيل العدة وتلميعها وترتيب الغرف وفراشها ووو .. بينما تجد الأولاد/الرجال متجدعين من سرير لسرير .. ولكن طبعاً بما أن حركة البنات ـــ بحرية ـــ محصور داخل البيوت فإن تلك الروح التواقة للنظافة لا تتعدى خشم الباب إلى الشارع .. وذلك مفروض يكون واجب الأولاد/الرجال .. وهنا يظهر الفرق الكبير بين نفسيات البنات اللائى لا يتحملن الوساخة، ونفسيات الأولاد/الرجال الذين لا يعبأون بها .. وهو ما يظهر جليّاً فى نظافة البيوت من الداخل بينما الشوارع مليانة قرف وأوساخ
وعليكم السلام والرحمة، عزيزي منير
ملاحظتك من القيمة بمكان يجب أن تولى الاعتبار
الجنس اللطيف هم الجهة الوحيدة في المنزل التي تقوم بأمر النظافة بما في ذلك نظافة كل ما يتعلق (بالضكور)! طبعًا الرجاجيل لهم قائمة صارمة في تقسيم الأعمال، حيث تقسّم إلى (شغلانة حريم) و (أعمال الفرسان)!! لذا يرون في المشاركة في أمور نظافة المنزل حط من قدرهم الذكوري، لا سيما أن النشاط البشري المميز عبر التاريخ الطويل للمجتمع السوداني هو (الدواس) والذكور هم المدّخرون له وليس لأمور النظافة فأصبح ذلك عرف اجتماعي ركين وعتيق.
نحن في الغربة تعلمنا هذا الخطأ الفادح، فلابد للزوج من القيام بشراء حفاظات أطفاله ويعرف مقاساتها وجودتها وأرخصها كمان حسب تغيّر نمو الطفل المستمر دون الرجوع للزوجة في ذلك.
كما وأن الزوج يقوم بمرافقة زوجته من مراحل الحمل الأولى والوحم ويباشر نظافتها الخاصة بل ويشارك الطبيب إجراءات التوليد عن قرب وهو يبكي! ( ههنا، الرجال ينفسون أيضًا) كما ويشارك الزوج ليس في نظافة المنزل والغسيل والطبخ فحسب بل ويعتني بنظافة الأطفال ويقوم بتنظيفهم وتغيير الملابس لهم ويقوم بالطبخ وغسل الملايات والكي وتنظيف الحمام والمستراح وخلافه. وهنا انكشف لنا نحن المتغربون الكثير من الأوهام السودانية التي عشعشت في نوافيخنا.
إذا لم يتم إدراج الضكور في أعمال النظامة العامة في المنازل منذ الصغر فسيصبحون رجالاً يفلسفون الوساخة ، مثلا - يمضون جل وقتهم في (الكشتينة ) باعتبارها أسمى قدرًا من نظافة سراويلهم الداخلية!
08-25-2016, 01:51 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: النظافة تربية وسلوك مجتمعى وللاسف نحن السودانيون اوسخ الشعوب وهذه حقيقة ...اعتقد ان نسبة 60 الى 65% من السودانيين ذكورا واناث لا يستحمون الصباح لعدم توفر الماء فى الحنفية ومع السخانة والاتربة وتردى البيئة العامة تنبعث منهم روائح كريهة لا سيما فى المواصلات العامة...ادخل مطعم سودانى والقى نظرة فاحصة على هيئة الطهاة والجرسونات والاوانى والطرابيز والابواب والشبابيك وارضية المطعم مسالة مقززة ...ادخل مستشفى عامة كانها مكب نفايات عرج على اسواق الخضروات عبارة عن مستودعات للقمامة....القى نظرة على مجارى التصريف بمختلف انحاء العاصمة برك من المياه الاسنة ومكب للنفايات فى ظل غياب كامل لسلطات الصحة والبيئة....كان يمكن للتلفزيون ان يؤدى رسالة عظيمة فى التوعية والاهتمام بالنظافة واصحاح البيئة من خلال برامج متكاملة فى التربية والسلوك الحضرى والنظافة والصحة وترشيد الماء والكهرباء ....الخ ولكن للاسف التلفزيون جل وقته برامج هايفة وتافهة.
شكرا أبو علوة لمروركم الزاكي وإضافتكم المحفزة
08-25-2016, 02:21 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
إذا لم يتم إدراج (الضكور) في أعمال النظافة العامة في المنازل منذ الصغر فسيصبحون رجالاً يفلسفون الوساخة ! كأن يمضون جل وقتهم في (الكشتينة ) باعتبارها أسمى قدرًا من نظافة سراويلهم الداخلية!
08-26-2016, 12:50 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
تعرف ياأخ آدم هناك برضو حقيقة لايجب أن نغفل عنها ــ لقليل من الإنصاف ـــ وهى أن هموم الضكور برضو هموم كبيرة وجسيمة تتمثل فى دعم البيت والأسرة من الخارج .. وإلاّ تصبح وصمة العار جاهزة من شاكلة ــ ياعاطل .. يا خايب .. أمرق إشتغل زى الرجال .. أمشى إغترب زى الرجال .. إلخ .. فالضكور راجياهم مسئولية البيت (رغم إنو فى الزمن ده البنات هم الشايلات الشيلة) ..
بعدين هناك نقطة مهمة إنت ذكرتها فى بداية حديثك .. وهى عوامل البيئة .. فنفس الشمس التى تقتل لنا البكتيريا وتوفر عننا كثير من جهود إصحاح البيئة ، إلاّ إنها تقتلنا نحن ذاتنا بالحر الشديد وتسخين الغبار العالق الذى يرِك فوق البشرة ويتشتشها تشتيش .. النقطة التانية فى مشكلة البيئة هى أنها صحراوية حارة تجعل المزاج دائماً عكران والمخ فاير .. وهو ما يجعل المرء دائماً ما يبحث عن الضل والبرودة، ويفاقم الكسل .. ولذلك دائماً تجد الشباب يقولوا ليك فلان داك مرطِّب .. فالترطيب غاية صعبة المنال فـى بلادنا .. ألاحظ تأثير الحرارة والمناخ حين أنظر لدرجة هدوء الشعوب وروقتها كلما تسافر شمالاً ــ كدى فط مصر وأعبر البحر المتوسط لتدخل لى جنوب أوروبا ــ اليونان، إيطاليا، اسبانيا .....ـــ تجدهم أهدأ كثيراً من شعوب جنوب المتوسط .. ثم تتجه شمالاً لأواسط أوروبا تجد تأثير درجة الحرارة واضح على أعصاب هؤلاء الأقوام وتجد حياتهم أكثر تنظيماً .. ثم إذا تعمقت فى الشمال ووصلت اسكندنافيا فهناك تجد الناس متجمدين جمود الجليد .. فالبرد الشديد جعل أولئك البشر باردين كالدمى .. ومن مظاهر البيئة المؤثرة على المزاج برضو الغطاء النباتى والأمطار والغيوم .. ولا يخفى علينا أنه حينما يكون الجو عندنا غائماً مع شوية أمطار وهبّات النسائم تجد المزاج العام منبسط ودرجة السعادة مرتفعة والناس بكل سرور يقولوا ليك الليلة الجو أوروبى ، دلالة على الجمال والروعة .. أها مع هذه البيئة الدامية وسوء الأحوال الإقتصادية والقهر الشديد وحرامية الحكومة وووو .. أصبح الصفة الطاغية للمواطن هى الأنانية وعدم الإهتمام بأى مسحة جمال .. فالبلد أصبحت زى التُرَب ..
08-27-2016, 04:44 PM
سيف اليزل سعد عمر سيف اليزل سعد عمر
تاريخ التسجيل: 01-11-2013
مجموع المشاركات: 9495
Quote: الوحيدة في المنزل التي تقوم بأمر النظافة بما في ذلك نظافة كل ما يتعلق (بالضكور)! طبعًا الرجاجيل لهم قائمة صارمة في تقسيم الأعمال، حيث تقسّم إلى (شغلانة حريم) و (أعمال الفرسان)!!
بوست ثر جدا ويطرح قضية مهمة جدا. نحتاج لتربية مختلفة....
شكر يا آدم صيام
08-30-2016, 08:45 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
الأولى هي السلوك الاستهلاكي للأسر المتوسطة والموسرة وبالذات في الأحياء الراقية، الأسر دي معتادة على إلقاء الفضلات بطريقة الغرض منها إتاحة الفرجة للعابرين، فممكن عادي تشوف كيس مليان رغيف وأكوام من الرز مخلوطة ببواقي العصير، غض النظر عن الإشارة لمهاراتهم الهضمية لكن البقايا العضوية من أكبر المعينات على توليد الذباب والروائح الكريهة.
الإشكالية التانية هي تغير الأنماط الشرائية، زمان كان في البيت عادة بيكون في كيسين إما من القماش أو من مادة متينة واحد للرغيف والتاني للخضار بيطلع سيد البيت ويرجع بيهن مليانات، والسنة كلها ما يستهلك أي أوعية تانية، دلوقتي الواحد بيمشي فاضي ويرجع معاهو على الأقل خمسة أكياس نايلون، فأصبحت الشوارع من النادر تكون نضيفة من المخلفات البلاستيكية، والتخلص منها صعب جداً.
_____ الرجوع للقماش أفضل والشراء حسب الحاجة رقي وتوفير.
09-03-2016, 03:16 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
شكرا أستاذي حاتم إبراهيم عهدتك دائما تنظر من زوايا غير مهبوشة.
في إشكاليتين في رأيي من أكبر أسباب التلوث البيئي الأولى هي السلوك الاستهلاكي للأسر المتوسطة والموسرة وبالذات في الأحياء الراقية، الأسر دي معتادة على إلقاء الفضلات بطريقة الغرض منها إتاحة الفرجة للعابرين، فممكن عادي تشوف كيس مليان رغيف وأكوام من الرز مخلوطة ببواقي العصير، غض النظر عن الإشارة لمهاراتهم الهضمية لكن البقايا العضوية من أكبر المعينات على توليد الذباب والروائح الكريهة.
دي ما ارستقراطية قنيط لبس! تعتمد كليا على بروبقاندا شوفوني ولو كوشيًّا!
في اليومين الفاتت لم تنتهِ اندهاشتي من نظرية ( استاتسيكية الضبان) وإلا دخل ود الباوقة - الكريم- وقعّد لها ليس من القرآن والسنة وإنما- لعله- من منظمات عالمية! وهذا ليس سبب انقطاعي عن المنبر في سالف الأيام!
الإشكالية التانية هي تغير الأنماط الشرائية، زمان كان في البيت عادة بيكون في كيسين إما من القماش أو من مادة متينة واحد للرغيف والتاني للخضار بيطلع سيد البيت ويرجع بيهن مليانات، والسنة كلها ما يستهلك أي أوعية تانية، دلوقتي الواحد بيمشي فاضي ويرجع معاهو على الأقل خمسة أكياس نايلون، فأصبحت الشوارع من النادر تكون نضيفة من المخلفات البلاستيكية، والتخلص منها صعب جداً.
_____ الرجوع للقماش أفضل والشراء حسب الحاجة رقي وتوفير.
لله دركم، وثقافة القفة الانفيرومنتلي فريندلي
09-03-2016, 03:39 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
نعيد للعزيز حاتم إبراهيم وكل من مر على هذا البوست هنا
كل عام أنتم والسودان بصحة و خالي من الضبان
فكرة ميتة:
الضبان ممكن يعملوا ليه في البداية (فلاي زوون) fly zone! ومن ثم يطبق عليه فكرة (تحديد المسارات السياسية) بدل السلطات الصحية تهدر وقتها في التعداد الضباني السكاني*
09-14-2016, 08:49 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
كتب أخي حسين الدعير على صفحته في الفيس بوك ما يلي:-
( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) منقول ... هام وخطير وعاجل. وباء خطير يضرب بقوه في منطقه النيل الازرق متجها نحو الخرطوم. 217 حاله اصابه بهذا الوباء وفاه 14 حاله حتي اللحظه. خلاف للحالات الغير مسجله الوباء عباره عن اسهال مائي قاتل. يتحدث المواطنون عن انها كوليرا، بينما تتحدث وزاره الصحه بالولايه عن انها بكتريا الاستريشيا كولاي. ضرب وباء قاتل منطقه النيل الازرق في مدينتي الدمازين والروصيرص. ويرجح ان المرض ينتقل عن طريق مياه النيل . سجلت اول حاله اصابه يوم 17 اغسطس بمنطقه الدمازين بالامس 11 سبتمبر اصيب 6 اشخاص بمنطقه سنار. الوباء ينتشر بسرعه كبيره جدا و تقف حكومه ولايه النيل الازرق وحكومه ولايه سنار عاجزه عن حصار المرض كما ان هنالك تكتم عالي جدا من قبل الجهات الرسميه. هنالك وفد من وزاره الصحه الاتحاديه ومنظمه الصحه العالميه يعسكر الان بمنطقه النيل الازرق. يرجح ان الوباء ينتقل عبر مياه النيل الازرق الي كل المدن النيليه حتي شمال السودان. علي الجميع في امتداد النيل الازرق والنيل الابيض والنيل الرئيسي اخذ الحيطه والحذر واتخاذ اقصي درجات الاهتمام بالنظافه في الماكل والمشرب. وبما ان هذا الوباء ينتقل عبر مياه النيل فان المدن التاليه عرضه اكثر من غيرها للاصابه بهذا الوباء. فعلي سكان هذه المدن التاكد من نظافه مياه الشرب قبل تناولها. ود الحداد حنتوب ود مدني الكاملين دمبو الخرطوم امدرمان الخرطوم بحري شندي عطبره الدامر بربر ابو حمد كريمه مروي الدبه القولد دنقلا عبري حلفا. نسال الله ان يحفظ البلاد والعباد من كل سوء.. اعلان الدمازين والروصيرص منطقة موبوءة بالكوليرا ووفاة اربعة عشر شخصا على رأسهم قطب جماعة انصار السنة الشيخ سعد مدني إدريس ورجل الأعمال المعروف مبارك ود القاضي. ومدير وزارة الصحة يلوح بإغلاق الولاية باعتبارها منطقة وباء ويحذر من دخول المواطنين إليها. المياه قبل يومين فى سنار .. على حسب ما وردنا من احد مواطنى سنار
09-17-2016, 01:31 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
احذروا الأوبئة الفتاكة! أي وباء فتاك وراءه الوساخة!
في زمان مضى، انتشر وباء إسهالي في بعض مناحي السودان. اعتقد كثير من الناس أنه وباء بفعل قوى غيبية ولا مناص إلا بالاستعانة بالكجور ورجال الدين والطلاسم. في ذات ضحوة وأهل الحي جلوس لتناول شاي الصباح شعر الزعيم بتقلب معدته في الآفاق، فطلب من (البناجيس) إحضار ركوته، فختف الركوة واتجه إلى الخلاء ، وفي ظنه قد ابتعد عن مجلس الناس فراسخًا بينما لم يبرحهم إلا خطوات، فرفع ثوبه وجلس وراء أكمة وهو يتمتم: يا ود مضوي تجيبو قوي، يا ود مضوي تجيبو قوي، يا ود مضوي تجيبو قوي. وما هي إلا لحيظات وكمية هواء تم طردها من معدته فأحدثت صوتا مخيفا. صاح: أمانة ما مات راجل! أمانة ما مات راجل!
في ظنه أن دفعة الهواء ما هي إلا إسهال نذير انقضاء أجله.
09-17-2016, 06:01 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
آدم صيام
munswor almophtah
حاتم إبراهيم
adil amin
حامد بدري
almulaomar
Munir
على تاج الدين على
سيف اليزل سعد عمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست