أعجبني هذا التوثيق للإخوان الجمهوريين، بالله عليكم شوفوا عدد الجمهوريين ديل كتار كيف في السودان؟! اللهم زد وبارك والله حاجة تفرح، وبعد دا الواحد يخت الرحمن في قلبو ويطمن على مستقبل السودان، الفكرة الجمهورية بدأت غريبة وستعود غريبة (وقريبة جداً) وطوبى للغرباء:.
09-01-2016, 05:18 AM
عبدالله عثمان عبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192
Quote: الفكرة الجمهورية بدأت غريبة وستعود غريبة (وقريبة جداً) وطوبى للغرباء:.
وار في الأحاديث النبوية (( بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بـدأ ، فطوبى للغرباء ! قالوا : من الغرباء ، يا رسول الله ؟ قال : الذين يحيـون سنتي بعـد اندثارها .. )) وورد أيضا في رواية أخرى ، عندما سألوه عن الغرباء ، فقالوا : من الغرباء يا رسول الله ؟؟ قال: ((فئةٌ قليلة مهتدية ، في فئة كبيرة ضالة ))..
09-01-2016, 03:07 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3594
غايتو يا نذير، من لم يتجمهر أو تراوده الفكرة؛ فليتحسس قلبه. كنت في منتصف التسعينات أزور الجمهوريين كثيرا ببيت الأستاذ سعيد شايب ببيان مدني. بطبعي شخصية قلقة جدا، لا أستطيع أن أجلس في مكان واحد لمدة طويلة، وبجيني ملل سريع من صحبة معظم الناس خاصة لو توصلت لفكرة انو ما بلقى منك جديد. الجلوس مع استاذ سعيد وصحبه كانت الحاجة الوحيدة دي في الدنيا القدرت تكبل شياطيني، ما عارف كيف أوصف ليك الشعور الكان بجيني معاهم؟! الشعور دا كنت بشعر بيهو وأنا طفل صغير لمان تجينا حبوبتنا عشّة خواض (بت خالة أبوي)، شعور بتاع أمان لم آلفه لاحقا إلا بصحبة الأستاذ وصحبه. ما لاقيت الأستاذ، لكن سعيد شايب دا عجيب.
مرات قاعد أتفكر في سيرة دالي؛ يأثرني هذا الصمود وهذا الإيمان
مرات يا عبد الله عثمان، قاعد أقطع فيك مع خالد عبد الله يحكي عنك بحب وفي نفس الوقت بإندهاش وهو بحكي عنك قاعد أتذكر محي الدين عبد الستار بمدني بالرغم من قصر مدة معرفتي به، إلا أنه يحيطك بمحبّة عجيبة
بكور في حالة تجلي عرفاني
09-01-2016, 03:33 PM
معاوية الزبير معاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893
حكيت في المنبر دا قبل كدا إنو أول مرة أشوف فيها الأستاذ كانت في حدود 75- 1976 أو نحو ذلك دخلنا بيت ناس الأستاذ الطاهر في الدرجة الأولى-كوستي ذات مغربية لقينا الأستاذ والبياض يغمره والصفاء يضوع المكان عندما جاء دوري للسلام عليه شعرت برهبة.. ما كان مني إلا أن انحنيت ولم تتكرر هذه اللحظة حتى الآن في أي موقف هذا ما يخص ما لا أملكه أما ما أملكه فإنني أؤمن بـ90% من فكرة الأستاذ محمود وماشين في السكة نمد
09-04-2016, 05:06 AM
عبدالله عثمان عبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192
Quote: دخلنا بيت ناس الأستاذ الطاهر في الدرجة الأولى-كوستي
لعل المقصود منزل الأستاذ محمد الحسن الطاهر والد كل من بثينة، منى، وداد، صلاح الطاهر ومامون الأستاذ الطاهر "الجمهوري" الذي يعرفه أبناء كوستي من جيلكم هو الأستاذ الطاهر محمد حمد والذي عمل بالتدريس في كوستي القومية ثم كوستي القوز كلاهما مشلّخ محمد الحسن الطاهر أصلا من منطقة تمبول عمل بالتجارة في تندلتي ثم ارتحل لكوستي وأفتتح بها "مخازن المدينة" الطاهر محمد حمد أصلا من قرية "فتنة" بمنطقة الشايقية في شمال السودان ونزحوا باكرا لكوستي نفعنا الله بجاههم جميعا
09-04-2016, 05:02 AM
عبدالله عثمان عبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192
يا بابكر "والله عبدالله الفكي بختو" دي من أدبيات الجمهوريين الا ألاقيك أشرحها ليك الغريبة الليلة الصباح كنت بقرأ في بوست قديم في صالون الجمهوريين عن الأستاذ سعيد وفيهو لمة عجيبة من الأخوان والأخوات حوله يا ريت لو كان في امكانية ساهلة لتنزيل الصور كان صورتها ليكم أكرر والله عبدالله الفكي بختو
09-04-2016, 09:35 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7170
الأعزاء: عبد الله المستنير وحبيبنا معاوية الزبير شاكراً لكم مروركم الكريم، وحكاياتكم مع الفكرة الجمهورية، والله اليومين دي أنا مشلهت وما موصل النت في البيت، بالإضافة على أني كسول عن المنتديات والبوست بوستكم. تحياتي وتقديري لكم
الفكرة الجمهورية أعدادها في إزدياد، قبل شهر أو نحوه حضرت ندوة في منطقة دي سي للدكتور دالي، المهم بعد الندوة قابلت شخص يشبه أحد أقربائي لم أقابله منذ 17 سنة، ودخلت فيهو شمال وقلت ليهو إنت عادل؟! إلتفت إليّ وسالمني بالأحضان وعرفني وطلع هو نفسه قريبي، وأخبرني بأنه أصبح جمهورياً منذ ما يُقارب الثلاث سنوات، وإعتنق الفكرة الجمهورية عن طريق القراءة لها في النت، وبعد العولمة وإنتشار المعلومة وعدم تكميم الافواه سيدخل الكثير من السودانيين الفكرة الجمهورية، وقريبي عادل ليس إلا غيض من فيض.
09-04-2016, 09:55 AM
احمد الشيخ احمد الشيخ
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 784
شكرا على الفيديو اخ النذير لكن يجب ان تعلم ان انحسار المد الجمهوري بدأ من لحظة اعدام محمود ومن ثم بدأ العد التنازلي ولم تستطع الفكرة الحفاظ حتى على روادها القدماء الا قليلا ما هم ولم تستطع بعد لحظة الاعدام من استقطاب جديد الا قليلا ما هم والآن من الصعب على "اجعص" جمهوري حشد اكثر من مائة الى مائتين شخص سواء على ارض الواقع او حتى في موقع الكتروني تقديري
09-05-2016, 11:37 AM
عبدالله عثمان عبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192
لزوار البوست، ولمعاوية الزبير بخاصة، أهدى ما كتب د. النور محمد حمد عن العم الراحل محمد الحسن الطاهر:
مقام الأستاذ الراحل محمد الحسن الطاهر، من المقامات الرفيعة التي توجب على الواقف عندها التحلي بأقصى درجات الخشوع. فقد كان محمد الحسن الطاهر وليا مخفيا. وسبب ذلك كونه قد كان رجلا ميسور الحال، في وقت لم يكن فيه يسر الحال شائعا بين الناس. ومع ذلك، لم يحجبه يسر الحال عن رؤية نور حقيقة الأستاذ، كما لم يمنعه من الإنخراط وسط الجنود من الجمهوريين. وحالة الجمهوريين، كانت، ولا تزال، ولن تفك، حالة يغلب عليها خيار الفقر وشظف العيش.
فتح محمد الحسن الطاهر أبواب داره الكبيرة العامرة للإخوان والأخوات، فأصبحت خلية من خلايا الحركة الجمهورية الدائبة الحراك. وأصبح وجود الوفود الجمهورية فيها وجودا شبه دائم. لا يرحل وفد حتى يخلفه آخر. فقد كانت داره واحة وريفة الظل مضيافة في زمن ملؤه الرهق وخشونة المرقد، وخشونة الطعام، وقليله. كما كان متجره، "مخازن المدينة"، وهو متجر معلوم المكان والمكانة في سوق كوستي، وكأنه العلم الذي على رأسه نار مركزا لحركة الجمهوريين في مدينة ظلت أكثريتها تنظر إلى الجمهوريين شذرا، خاصة بعد حادثة دار الفنانين، والقضايا التي تبعتها، والتي ورد ذكرها في كتابنا "قضايا كوستي هدية لشعبنا".
سبق ان تحدثت من قبل عن الراحل المقيم محمد الحسن الطاهر. وقلت أنني تعرفت عليه قبل أن أصبح جمهوريا بسنوات طويلة. والسبب أنني كنت، حين كنت في المدرسة المتوسطة بأبي عشر، أقضي بعض الإجازات الصيفية مع خالي الراحل آدم علي آدم الذي كان يعمل تاجرا بسوق تندلتي. وكان محمد الحسن الطاهر وقتها تاجرا هناك، وذلك قبل أن ينقل تجارته إلى مدينة كوستي. فقد بدأ الحال في تندلتي في التدهور رويدا رويدا، وذلك حين مالت تجارة المحاصيل إلى مدينة أم روابة. وقد عرف محمد الحسن الطاهر، بحسه التجاري الذي عجمته التجربة الطويلة، وذكائه الفطري المتوقد، أن المستقبل لكوستي، وأن تندلتي في طريقها إلى الركود. فكان من أول الذين ارتحلوا بتجارتهم من تندلتي. وفعلا لم تمر سنوات، إلا وتدهورت ورادات سوق المحاصيل وتبع ذلك تدهور في مبيعات التجار، ثم ما لبث أن خرج منها أكثرية تجارها الكبار. وقد زرت تندلتي وأنا جمهوري بصحبة الأخ الراحل جمعة حسن وقد هالني ما آلت إليه حالتها من التدهور. وأمضينا ليلة في منزل بشير حسين في صحبة عبدالله عبد السلام شقيق عائشة زوج محمد الحسن الطاهر.
تقع تندلتي في الحد الفاصل بين مديريتي النيل الأزرق وكردفان. وعلى الرغم من أنها جغرافيا وبشريا، مدينة كردفانية صميمة، إلا أنها كانت تتبع لمديرية النيل الأزرق. تميزت تندلتي بواحدة من كبريات زرائب المحاصيل غرب النيل الأبيض. وقد جلبت لها تلك الصفة الكثير من الجلابة الذين شكلوا الثقل في سوقها الكبير الذي يشغل مساحة تزيد عن الكيلومتر المربع، تتوسطه زريبة المحصولات. طما أن بتندلتي واحدة من محطات السكة الحديد النشطة في نقل المحاصيل والبضائع، يضاف لى ذلك أنها تقع على طريق اللواري بين أمدرمان والأبيض، والغرب البعيد. غير أن حالها تبدل وفقدت أهميتها حين مالت كفة الميزان نحو جارتها أم روابة. لا أنسى أبدا أنني رأيت أولاد حاج الماحي، واستمعت إليهم عيانا بينانا لأول مرة في حياتي في دار الأستاذ محمد الحسن الطاهر العامرة في تندلتي، وأنا في سن الثانية عشرة. فقد استضافهم ودعا كل أعيان المدينة وأهلها لتلك الجلسة النبوية العجيبة. ولم أر أولاد حاج الماخي بعد ذلك عيانا بيانا إلا في بيت الأستاذ حين دلفوا إليه بغتة ذات ظهيرة، وفوجيء بهم الأستاذ أكثر المفاجآت سرورا. وسرهعان ما أرسل الأستاذ إلى العم فضل وإلى أمي آمنة، وإبلى بيوت الإخوان، ولم تمض سوى نصف ساعة حتى امتلأ الصالون، وكان الأستاذ متهللا وفرحا وعليه من الإشراق ما يجل على الوصف. وهكذا الشيء بالشيء يذكر، واعود لتندلتي.
في تلك الأيام عند منتصف الستينات في تنلتي صادقت الطاهر وصلاح محمد الحسن. كنا نلتقي في دكانهم الذي كنت أرتاده كثيرا لشراء بعض مستلزمات ماكينات الخياطة للماكينات العاملة في دان خالي آدم. كما كنت ألتقيهم في ميدان كرة القدم، بالقرب من محطة السكة حديد في تنلتي في ظهر يوم الجمعة. وظهر الجمعة كان الوقت الوحيد الذي تغلق فيه دكاكين السوق أبوابها. وهكذا نشأت صداقة بيني وبين الطاهر وصلاح في تلك السن المبكرة. وقد ذكرت في كتابة سابقة أن محمد الحسن الطاهر وأبناءه وبناته قد غابوا من ذاكرتي، بعد أن تركت الذهاب لتندلتي نتيجة لخروج خالي منها، هو الآخر، إلى أن لقيت محمد الحسن الطاهر في عزاء حمور شقيق الأخ جلال الدين الهادي في ود مدني. كانت تلك الرحلة من الخرطوم إلى مدني هي أول رحلة لي مع الأستاذ، وقد كنت صديقا وقتها. زرت الأستاذ ذات يوم، فسألني إن كنت أرغب في اصطحابهم إلى مدني غدا لعزاء جلال في شقيقه. فقبلت وقابلتهم اليوم الثاني في الميعاد المضروب في موقف بصات مؤسسة النقل الوطنية في الخرطوم تلاتة.
هناك في منزل الأستاذ جلال الدين الهادي تعرفت على محمد الحسن الطاهر لحظة رؤيته، وفرحت بمقابلته فرحا شديدا. وازداد فرحي حين عرفت أنه قد تتلمذ على الأستاذ محمود وأنه أتى للعزاء ممثلا جمهوريي كوستي. ذكرته بنفسي عندما كنت صبيا يافعا آتي لدكانه لشراء مستلزمات ماكينات الخياطة التي كانت تعمل في دكان خالي أدم علي آدم. فتذكرني وأمضينا وقتا طيبا في تذكر أيام تندلتي. خاصة أن خالي آدم قد كان من رجال جبهة الميثاق الإسلامي وقتها، وقد كان مرشحها للدائرة 65 كوستي الجنوبية، التي تضم تندلتي، وذلك في أول انتخابات أعقبت ثورة أكتوبر. غير أن خالي آدم لم يفز في تلك الإنتخابات، شأنه في ذلك شأن سائر مرشحي جبهة الميثاق الإسلامي، في تلك الحقبة، بمات فيهم أمينها الدكتور حسن الترابي.
كان محمد الحسن الطاهر من وجهاء الحزب الإتحادي الديمقراطي، وقد مكنته عصاميته التي لا تخطئها العين من أن يصبح من رجال الحزب الإتحادي المرموقين، ومع ذلك هجر محمد الحسن الطاهر الإتحاديين، وانخرط في صوفوف الجمهوريين. كان محمد الحسن الطاهر أقرب بقلبه وعقله إلى شباب الجمهوريين منه لشيوخهم وكهولهم، وكان يفرح بهم فرحا غامرا عندما يأتون إلى داره. كان محبا بشكل خاص لبدرالدين السيمت، ولمتوكل مصطفى حسين، ولعمر القراي ولشخصي. كما كانت له علاقة عالية الخصوصية بالراحل جمعة حسن. والسبب أن جمعة قد كان في تندلتي، وكان على صلة وثيقة بمحمد الحسن الطاهر قبل أن يصبح أي منهما جمهوريا. كما أن التاجر بشير حسين، وهو من كبار تجار تندلتي، كان أبا روحيا لجمعة، وقد ظل جمعة وفيا لتلك العلاقة. أيضا كان جمعة يدير كشك الجرائد الواقع في الزواية الجنوبية الشرقية لسوق المحاصيل بتندلتي، وكان ذلك الكشك مواجها لدكان محمد الحسن الطاهر.
كان محمد الحسن الطاهر تجسيدا للنضج الروحي والفكري والخلقي الذي يمحو فوارق الجيل. تجده مسترسلا على سجيته في دعابات عذبة لا تنتهي مع الطيب محمد الحسن، وعبد الحفيظ ميرغني، وحيدر بدوي، وأحمد محمد الحسن، وغيرهم من جمهوريي كوستي وكلهم في عمر أبنائه وبناته. لم ينل محمد الحسن الطاهر حظا كبيرا من التعليم النظامي، فهو قد انخرط في الأعمال التجارية منذ شبابه الباكر، غير أنه علم نفسه بنفسه فأصبح جمهوريا من عيار ثقيل، فهو مثقف، وراوية، وحافظ، ومتحدث مفوه، وذواقة للأدب.
رأيته آخر مرة في القاهرة عام 1991، وقد سكنا في منطقة واحدة في مدينة نصر. وقتها، كان قد حضر مع ابنته وداد للعلاج. وبعد سنوات بلغني خبر رحيله الفاجع المفاجيء مع زوجته عائشة وإبنته بثينة فأحزنني أيما حزن. وفي الصيف الماضي رأيت ابنته منى في الدوحة. فقد تكرمت بزيارتنا هي وزوجها الفاضل الأستاذ، عثمان عبد المجيد. وليت الزمان تحنن علينا بجمع للشمل نرى فيه من لم نر منذ وقت، من ذرية محمد الحسن الطاهر الصالحة: صلاح، والطاهر، ووداد، ومأمون. إذ لا يزال لون بيتهم الفسدقي الأنيق يعيش في مخيلتي. كما لا تزال رائحته تعشعش في خياشيمي . قال محمد المكي إبراهيم حين بلغت به أوجاع الغربة أشدها:
رياحكم ماسخة عجوزْ في بلدي نعطر الهواء بالمديحْ روائح الطعام والضيوف من بيوتنا تفوحْ والجارة التي يرف بالشباب وجهها يا عطرها الشفيف!! ينشق النهار من شذاهْ أوَّاهُ لو لمرةٍ أشمه أضمه ألمحه أراه أواه لو تفيد النازح الغريب، أهْ.
كان منزل محمد الحسن الطاهر فواحا بروائح الطعام، وروائح الضيوف في آن معا. كان صلاح ومأمون دائمي الوجود بالمنزل، ولكنك لا تحس بوجودهما. يذهب صلاح إلى المتجر في الصباح، ويعود في الليل، فيجدنا أما في جلسة منعقدة، أو حول مائدة، أو في حالة تسامر. كان صلاح ومأمون يدخلان ويخرجان كما الطيف، بلا جلبة، ولا صخب. كانا يقطران حياء، في كل ما يأتيان ويدعان، فيجعلانك تحس بأنهما ضيوف بأكثر مما أنت. وذلك نبل عجيب، عجيب!
09-07-2016, 11:54 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7170
حبيبنا أحمد الشيخ، أتفق معك، ولكن الفكرة الجمهورية لن تموت بموت الأستاذ، وكذلك فكرة السودان الجديد لن تموت بموت قرنق، وما زلنا نُراهن على هذا الشعب العظيم.
09-08-2016, 01:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38107
والحزب الجمهوري صاحب او برنامج سوداني للدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية الاشتراكية -اسس دستور السودان 1955 وعطلتو المشاريع االصهيونية المفضوحة الجاتنا من مصر ومع الانقلابات عبر 60 من الصعود الى الهاوية والان يوجد الحزب الجمهوري نسخة 2016 و يعرقل تسجيله قضاة الدرك الاسفل من النار"المنافقين- في المحكمة الدستورية العليا- وعدم تسجيل الحزب الجمهوري وهو من احزاب الاستقلال ليس وصمة عار للنظام المنبت بتاع الانقاذ بل وصمة عار على المعارضة البائسة التي تجازوتها الحركة الجماهيرية ايضا ...
09-10-2016, 10:00 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7170
Quote: لكن الإشارة في عنوان البوست لعدد هؤلاء ... وأولئك ... بصراحة لم تعجبني, لما فيها من إختصار سياسي لهوف لعمل فكري أنّي آجل
سلام يا حيدر قاسم، يا حيدر، هل علم لإحصاء إختصار سياسي لهوف؟! علم الإحصاء داخل في كل شيء، وتقدم الغرب علينا باهتمامهم بعلم الإحصاء، الديمقراطية والتصويت والإنتخاب إحصاء المناخ والكوارث الطبيعية يتم تفاديها بالإحصاء المال إحصاء حلة الملاح إحصاء هو شنو اللي ما فيهو إحصاء؟ علم الإحصاء داخل في كل شيء، والحديث عنه يطول
الفيديوهات والصور واللوحات الفنية كلٌ ينظُر إليها من عدة زوايا، وغرضي من العنوان هو لفت شريحة كبيرة جداً من الشعب السوداني لم يعاصر نشاطات الجمهوريين، وأنا منهم، ففي سنة إعدام الأستاذ محمود أنا كنتُ في الصف الثالث الإبتدائي، وعندما فتحت عيناي على الدنيا، لقد تم تهجير الإخوان الجمهوريون من السودان، وفي هذا الخيط أريدُ أن أوجه رسالة لأبناء جيلي بأن لا يبتأسوا مما يرون من طيور الظلام في السودان فهم فئات قليلة كثيرة الضجيج، لم ولن يمثلوا السودان، وسوف يقتلعون من أرض السودان إقتلاعاً.
سأكتفي بهذا الرد المُقتطب وعيدك سعيد
09-19-2016, 04:18 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7170
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
النذير حجازي
عبدالله عثمان
أبوبكر عباس
معاوية الزبير
احمد الشيخ
adil amin
HAYDER GASIM
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست