رمتني بدائها وانسلت.. هو مثل عربي قديم يضرب لمن يعير الآخرين بعيب هو فيه، ويسمى هذا الفعل بلغة العلوم الحديثة.. علم النفس والاجتماع (الإسقاط) . ولو تذكرون حين كانت توجيهات المخابرات المصرية لمنسوبيها في الصحف والفضائيات بأن يشنوا حملة ضد زيارة الشيخة موزا إلى أهرامات البجراوية ويصفونها بأنها مثل مثلثات جبنة (نستو)، التزموا جميعهم بتنفيذ التوجيهات بحذافيرها واستخدموا نفس التشبيه في عدد من الفضائيات المختلفة أي لم يجتهدوا حتى في تبديل التشبيه بتشبيه آخر يفيد المعنى ويحقق السخرية المطلوبة فكان خروجهم المتشابه مفضوحاً ويؤكد أن هناك معدا واحدا لجميع هذه البرامج . أمس وأول أمس أيضاً خرجت برامج الفضائيات المصرية بلغة مشتركة تحملها مداخلات من يسمونهم بخبراء دبلوماسيين يخرجون بأسماء مختلفة وأصوات تتسلل من حناجر تشعر بأنها هرمة أو متورمة لأن الأصوات تخرج منها بصعوبة.. المهم أن هذه الحناجر كانت تردد لغة واحدة في تفسير الموقف السوداني من مصر بأنه موقف مفتعل من الحكومة السودانية لإلهاء الشعب السوداني عن القضايا والمشاكل الداخلية. ولا أدري هل تعيش حكومة السودان الآن مثل تلك الظروف العصيبة التي تعيشها الحكومة المصرية؟.. هل تشهد الخرطوم مثل تلك التفجيرات التي تشهدها القاهرة ومدن أخرى في مصر؟.. هل تواجه الحكومة السودانية الآن ما تواجهه الحكومة المصرية من ظروف سياسية وأمنية واقتصادية؟.. السودان ينفتح على العالم الآن.. وقيود الخناق والحصار التي ظل يعاني منها بدأت تتفكك وتنفرج الأمور فيه بشكل ملحوظ.. السودان الآن يدخل في مرحلة شراكة استراتيجية مع أقوى منظومة اقتصادية في الشرق الأوسط.. فهل الحكومة السودانية هي المتورطة داخلياً للحد الذي يجعلها تفتعل حرباً مع مصر للفرار من أزماتها الداخلية أم العكس تماماً هو الصحيح؟. النظام المصري هو الذي يمارس الاستفزاز ويفتعل أزمات صبيانية لتصعيد الأمور بينه وبين السودان.. صلاة الجمعة التي نقلتها الفضائيات المصرية من حلايب وشلاتين أول أمس هي شكل من أشكال إعلان الحرب مع السودان.. الاستفزازات والمضايقات التي تعرض لها الجيش السوداني في منطقة حلايب والتي كشف عنها وزير الدفاع كشف وزير الدفاع الفريق أول عوض ابن عوف قبل أيام. التضييق الذي يتعرض له المواطنون داخل حلايب منذ بدء التمرين العسكري الجوي السوداني السعودي في الولاية الشمالية وإطلاق النار على مواطن سوداني رفض الانصياع لأوامر القوات المصرية بعدم التحرك بالسيارات بحسب صحيفة الانتباهة أمس.. أليست كل هذه المظاهر التصعيدية من جانب واحد هي شكل من أشكال إعلان الحرب من جانب مصر على السودان..؟ وماهو الرد من جانب السودان حتى الآن، أليس هي تلك التصريحات الدبلوماسية المنضبطة والاستفسار عن بعض (العمايل) المصرية القبيحة والمؤذية مثل فعلة مندوبها في مجلس الأمن والتي حاولت نفيها قبل أن تؤكد الخارجية السودانية ماذا تعني بالتصريح وأين ومتى حدث ذلك؟.. حتى ولو جاء سامح شكري الى الخرطوم يوم الخميس وحاول ترميم الجدار المتشقق هذا (بجبص) النفاق الدبلوماسي الفاسد مثله مثل المنتجات المصرية الأخرى.. فلن يجعلنا ذلك نكف عن المطالبة بطرد الاحتلال المصري من مثلث حلايب.. ولن يجعلنا نصدق أغنياتهم ونكذب الخريف.. خريف الوعي السوداني الشعبي الذي لن ينتهي فصله هذه المرة إلا بوضع جميع الأمور في نصابها وتصحيح هذه العلاقات على أساس الندية والتكافؤ. شوكة كرامة لا تنازل عن حلايب وشلاتين.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Frankly
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست