الى اين تشير بوصلة التغيير السياسي في السودان

(عدل بواسطة Abdalla Hussein on 03-22-2016, 11:16 AM)

(عدل بواسطة محمد الكامل عبد الحليم on 02-26-2016, 08:43 PM)
(عدل بواسطة محمد الكامل عبد الحليم on 02-26-2016, 08:55 PM)

(عدل بواسطة محمد الكامل عبد الحليم on 02-27-2016, 03:09 PM)
(عدل بواسطة محمد الكامل عبد الحليم on 02-27-2016, 05:16 PM)

تشجيع الجمهور على أنه من الطبيعي والمألوف أن يكونوا جهلة وأغبياء وغير متعلمين.

تعليق : تغييب العقول واحتقار التفكير المنطقي السليم –استخدام المنابر المختلفة للحديث عن الصبر وتصوير كل الاخطاء والجرائم على انها ابتلاءات ربانية ينبغي الصبر

عليها لنيل الثواب من الله وان الدنيا دار بلاء وليست دار قرار بل الادهى من ذلك تكرار الاحاديث الضعيفة والموضوعة من شاكلة " كيفما تكونون يولى عليكم " بما يرمى

اللوم على الضحايا ويبرئ المجرمين .

طالب المجتمع بتغيير سلوكه حتى يكون أكثر تحضراً.

نائب البشير : المشاكل التي يمر بها السودان هي ابتلاءات من الله، على الشعب السوداني التضرع إلى الله،

طالب حسبو محمد عبد الرحمن، نائب رئيس الجمهورية، المجتمع بتغيير سلوكه حتى يكون أكثر تحضراً. وقال مخاطباً ختام فعاليات دورة فض النزاعات وبناء السلام، نظمها مركز

دراسات المجتمع "مدا" إن المشاكل التي يمر بها السودان هي ابتلاءات من الله، مطالبا الشعب السوداني بالتضرع إلى الله،......

من خلال جعل كل فرد يشعر بأنه السبب في تعاسته وسوء حظه، وذلك بسبب قصور تفكيره وذكائه وضعف قدراته، وقلة الجهود المبذولة من جانبه، وهكذا بدلا من أن يتمرد ضد النظام،

ينغمس في الشعور بالتدني الذاتي الذي يؤدي لحالة من الاكتئاب تحبط أي محاولة للفعل لديه/ وبدون القيام بأي فعل، لايمكن أبدا للثورة أن تتحقق.

تعليق : تكررت التصريحات من اعلى هرم السلطة عن كسل الشعب السوداني كسبب للمشكلة الاقتصادية كما نسب انهيار مشروع الجزيرة للمزارعين ومثله انهيار سودانير لموظفي

2 - اخلق المشكلة ووفر الحل (Problem – Reaction - Solution) :

3 - استراتيجية التدرج فى تطبيق القرارات غير المرغوبة من الشعب:

4 - استراتيجية التأجيل:

5 - استراتيجية مخاطبة العامة كأنهم «أطفال»“:

6 - استراتيجية استخدم الجانب العاطفي بدلا من الجانب التأملي:

7 - إبقاء العامة في حالة من الجهل والغباء:

8 - استراتيجية تشجيع العامة على الرضا بجهلهم:

9 - استراتيجية تحويل التمرد إلى شعور ذاتي بالذنب:

أدى التقدم العلمي المتسارع، الذي شهدته الـ50 عاما الأخيرة، إلى توسيع الفجوة بين المعرفة العامة والمعرفة التي تمتلكها النخب الحاكمة، فبفضل علوم الأحياء والأعصاب وعلم النفس التطبيقي، تمكن

“النظام ” من معرفة الكائن البشري جسديا ونفسيا، فالنظام يستطيع معرفة الشخص العادي بشكل أفضل مما يعرف هو نفسُه، وهذا يعني أن النظام، في أغلب الحالات، هو الذي يملك أكبرَ قدر من

السيطرة والسلطة على الأفراد أكثر من الأفراد أنفسهم

تعليق : ربما يتمثل تطبيق هذه الاستراتيجية جزئيا فى الطرق والاساليب التى تستغل لكسر شوكة المناوئين عبر الاسقاط الاخلاقى - الابتزاز والضغط النفسى وغيرها وهى مايفسر الصمت المريب لقيادات

ولان رؤوس النظام آمنة تماما في الخرطوم ولم تتعرض

لتهديد جدي منذ حركة ضباط رمضان وذراع خليل ابراهيم

نخب المعارضة ينقصها الابداع والابتكار,ينقصها الخيال

النظام لن يقدم تنازلات حقيقية الا اذا احس بتهديد جدي

حروب الريف الحالية اشبه بمناوشات متقطعة..حتي اخبار هزائمها وانتصاراتها

اصبحت لاتهم الا القلة وغاب ذلك الانفعال,حتي في حيز هذا المنبر

لو ان كل بيتا في الخرطوم,وفي ظل ازمة الغاز والارتفاع الخرافي للاسعر..

قام بقرع صفيحة او حلة وبمشاركة الاطفال والنساء والعجزة..كل في بيته..

لاهتز النظام ولتخلخلت موازينه ولعلم انه ليس في مأمن كما يتوهم..وان لغة الطبول القديمة

و قد امرنا بالسمع و الطاعة فلماذا نغير ولاة امورنا ؟

اسوأ الشعوب هي التي لا شغل لها غير السياسة و الحكم و لو كانوا يشتغلون بأمور العلم و العبادة لاستغنوا عن الحاكم

اي سوداني عايز يتكلم في الحكومة في حين انو من المفترض ان يجتهد الناس في اصلاح المجتمع

كما تكونون يولى عليكم

عايز تعرف حال المجتمع اعرف كيف يكون الوالي

الملك يهبه الله لمن يشاء و هو اعلم بمن يهبه و على الناس ان تفكر في ما ينفعها و تكسب زمنها

لو انفق السودانيون ربع زمنهم الذي ينفقونه في الحديث عن السياسة فيما يفيد لما احتاجوا لا لحكومة و لا لحاكم

Quote: لم يستعصي شعب بقاوم ومازال بقاوم ... في دولة بوليسية مسيطرة علي الانفاس

ده فهم صحيح للأخت منى ..

سلطات الانقاذ الأمنية شديدة الحرص والحساسية تجاه أي نشاط سياسي داخلي ..

وتعمل دائما على تجفيف أي نشاط في مهده ..

حتى ولو كان نشاط إعلامي خبري..

الشعب مغيب تماما عما يدور في أروقة الدولة ووراء الكواليس..

أضف لذلك الحروب ..

عسكريو الانقاذ يعلمون علم اليقين أن نهاية الحرب تعني نهايتهم ..

لان الحرب واحدة من استراتيجيتهم في البقاء ..

فإن توقفت الحرب فبماذا يطعمون الملايين الذين جندوهم للحرب ؟

لذا فمن مصلحتهم وجود بل وتعزية النزاعات المسلحة الداخلية ..

لو عايز تعرف السبب..

ممكن تاخد المنبر ده كمثال..

وستجد الاجابة الشافية..

اولا المنبر العام فعلا مؤشر للحال وقد تمنيت ان استطيع عمل دراسة احصائية عن معدل تجاوب الاعضاء

مع البوستات حسب الموضوع لاننى قد لاحظت شيئين اولا هناك عدد من الاعضاء هم جزء من برنامج الالهاء

المنظم وتشتيت العقول عن القضايا الملحة وصرف التفكير نحو اشياء وقضايا جوفاء وهامشية بحيث يبقى

المجرم بعيدا عن الذكر ناهيك عن الاتهام , وثانيا مازال الوعى ضعيفا عند عامة الناس ومايزال

الكثيرون يستجيبون لنداء القبيلة والجهة اكثر من استجابتهم لنداء الوطن وهذا يؤثر فى سيرنا نحو

المستقبل حيث لا يجتمع الناس وجدانيا حول القضايا المصيرية ويبدون متناحرين اكثر من كونهم متفقين

كما ان اللغة المستخدمة من قبل الكثيرين لاترقى الى مستوى الحدث وهناك الكثير من الشخصنة للمواقف

والقضايا والاهتمام بالكاتب اكثر من الكتابة ... وغيرها من الامور

اتمنى ان يتصدى احد الاخوة للقيام بمثل هذه الدراسة التى اتوقع ان تكون مفيدة لنا جميعا

أما موضوع اكل الناس للحرام صحيح حاصل ومتفشى ولكن لا يعنى ذلك ان الناس جميعا قد ولغوا فيه ولكن

الحقيقة ان الكثيرين قد فضلوا الانزواء حتى يخيل الى الانسان انه لم يعد هناك شخص نزيه وهذا غير صحيح

ففى كل لحظة تاريخية هناك اشخاص مناسبون ونحن ننظر للاشخاص المناسبين للحظة الحالية.... ...اللصوص

والافاكون والدجالون ولا مكان لشخص نظيف فى هذه المرحلة الا على دكة الاحتياط.

Quote: تردد كلاما تسمعه من ائمة المساجد التابعين للسلطان وهو خطاب يمثل مرحلة الدرك الفكرى الذى وصل اليه المجتمع المسلم بسبب سيطرة الطبقة الدينية الموالية للحكم فى كل الازمان

مش احسن مما اردد كلام كارل ماركس و داروين و لينين و ستالين و ادم سميث ؟

انا مسلم يعني عايزني اسمع لي منو ؟؟

اولا انا لم اشر الى ان كما تكونو يولى عليكم بأنه حديث و لكن الواقع لا يجافي هذا الكلام رغم انه قد يكذبه و هذا من النادر

ثانيا اراك تتحدث كما كان يتحدث دعاة العلمانية في اوروبا و حشدهم الناس لتحجيم سيطرة الكنيسة و تتحجج بنفس الحجج

عن اي طبقة دينية موالية للحكم تتحدث ؟

لو بقيت من شيعة الترابي و تنكر الاحاديث النبوية ده شئ تاني لكن الاحاديث الواردة في النهي عن الخروج على الحاكم و لو كان ظالما كثيرة لحكمة يعلمها الله و اسباب كثير ة منها سأورد لك سبب واحد

وهو ان الخروج على الحاكم تترتب عليه اضرار اكبر من ضرر الحاكم الظالم و صاحب العقل يميز

يعني لو حسبت عدد الذين لقو حتفهم في السودان سورية و مصر و ليبيا اثناء محاولتهم اخراج الحكام تلاقيهم عشرات اضعاف ما فعله الحاكم و ليس احداث حمل السلاح ضد الحكومة ببعيدة منكم تعلمون الاضرار جيدا

Quote: وثالثا هذا الحاكم المقدس من الذى طلب منه ان يحكم الناس ؟ وكيف جاء الى الحكم ؟ وهل هو جدير وهل يحقق بقائه مصلحة الناس ؟ واخيرا هل اشترانا من السوق حتى يفعل مايشاء ونحن نسمع ونطيع صاغرين حتى وان اوردنا المهالك ؟؟

يا سيدي الحاكم جا و جلس لاكثر من عقدين من الزمان في الحكم و لسه بتسأل كيف جاء ؟

ما مسئول عن كيف جاء و هل جاء عن طريق تصويت ام شورى او كيفما اتفق ما دام هو حاكم الان بكافة الصلاحيات لا يصح الخروج عليه طالما هو لا يمنع اقامة شعائر الله

و كل من خرج عليه ملوم و في المكان الخطأ

و يجب على كل مسلم الوقوف في صف الحاكم و ان يسمع و يطع له

ده دينك لو انت مسلم اما لو كنت غير ذلك فده شئ تاني

Quote: والطبقة التى اعنى هى طبقة المنافقين الذين صمتوا صمت الشياطين الخرس على : - استحلال الحاكم لاكل الربا - استحلال الحاكم لقتل النفس التى حرم الله الا بالحق - استحلال الحاكم وزبانيته لأكل المال العام دون وجه حق وجعلوا كل الدين فى اللحية والتقصير وهددوا بالويل والثبور كل من يقل كلمة حق فى وجه الظامم هذا قطعا ليس منهج الاسلام

تقديم النصح و فضح المخالفين و الظلمة و تقديمهم للعدالة من اوجب الواجبات و لك مساحة مفتوحة في هذا المجال

انا شخصيا لا اعتقد بأن النظام القضائي عندنا بهذا السوء و هو يقوم بواجبه الى حد كبير

هناك مساحات واسعة للاصلاح يمكن للانسان ان يتبعها افضل و اكثر تأثيرا من محاولات تغيير النظام و دعوة الناس للخروج و تهديد مصالح الناس و هدم ممتلكاتهم و تعطيل الحياة و ازهاق الارواح