القول المتين فى وصف اللعين وتابعه الخدريزى !!

Quote: ودينج هذا نجس ، يفقد كل مطلق طهوريته أو طهارته.

Quote: ياقاسم الرجل لم يصل معك لهذا المستوى من الفجور في الخصومة لما كل هذا العداء .. ليش وعلى ايش

Quote: هسي لو حنست لي زول داير ادخلو الإسلام قام جاب لي كلام الدكتور الفوق دا وقال لي ظز فيك وفي اسلامكم اقول ليهو شنو؟ اودي وشي وين؟

Quote: المفوضية القومية لحقوق الإنسان تشرع في التقصي بشأن مقتل طالب الجامعة الخرطوم: لؤي عبد الرحمن أعلنت المفوضية القومية لحقوق الإنسان أنها شرعت في التقصي بشأن حادثة مقتل طالب جامعة الخرطوم علي أبكر موسى أول من أمس في أحداث أعمال العنف الطلابي، وقالت على لسان د. أبو القاسم قور رئيس لجنة الرصد بالمفوضية إنها سترفع تقريرها للجهات المختصة في المدى القريب. وكشف قور أن للمفوضية وخاصة لجنة الرصد متطوعين داخل الجامعات مهمتهم رصد انتهاكات حقوق الإنسان التي تحدث، من قبيل حرية التعبير والتحرش بجانب الاعتداءات. \\\\\\\\\\\\\\\\

Quote: ولأن دينج Deng لا يقل درجة من نجاسة الفرج ، فمسه يستوجب الطهارة

Quote: سم الله الرحمن الرحيم (باب النجاسة) الحمدلله الذى وهب لنا القول فى وصف الآبقين ، وجعل ذلك فى ميزان حسناتنا الى يوم الدين . أما بعد قد سألنى بعضٌ من الجماعة فى باب الطهارة عن دينج Deng فقلت لهم انه ابتلاء ، وجب علينا تحمله ، واستجرت فى قولى الى جانب من فقه اللغة وفقه العبادات ، وهى مقاربة العبد الفقير ابوالقاسم رحمة (قور) حامد محمد الذى تتلمذ على يد علماء شربوا من الفقه المالكى مثل مختصر اسحاق خليل المالكى ، والحبل المتين لأبن عاشر أقول : ينقسم الذم والهجاء فى رحاب النكرة دينج Deng الى ثلاث انماط هناك ذم ٌ على صيغة الايحاء ، مثل قول زهير : كأن عينىً فى غربى مقتلةٍ ++++++++من النواضحِ تسقى جنةً سُحقا ونجاريه فى ذم دينج قولاً : كأن الخدريز على خياشيم لعلعه ++++من المجارى مكان معفنا والخدريز الخمر ، والخياشيم معروفة . أما الصيغة معفن تجمع على معافن ، وهى كلها خصائص أصيلة فى دينج والعياذ بالله . ودينج هذا نجس ، يفقد كل مطلق طهوريته أو طهارته. وهنا مرجعنا فى الفقه المالكى شرح ابن عاشر للشيخ المراكشى ، فى باب الطهارة مثل قوله ( المغتسل اذا غسل فرجه يطلب منه ان يكف عن مسه ببطن الكف او جنبها .ولأن دينج Deng لا يقل درجة من نجاسة الفرج ، فمسه يستوجب الطهارة مثل قول ابن عاشر : يبدأ فى الغسلِ بالفرجِ ثم كفْ +++++++عن مسه ببطن أو جنب الاكفْ ونقول فى دينج فى حالة مصافحته أغسل يدك من سلام أو صفحْ ++++++ولا تقرب كل مخيط له فحْ صفح من مصافحة ، فان لامست دينج أو صافحته عليك بغسل يدك . اما المخيط من خيط أى القماش ، بمعنى كل ما لبسه دينج يستوجب الغسل . فحْ من فاح ، وهى على صيغة الأمر بها غرابة لكنها تقبل فى حالة دينج والعياذ بالله ( يا Deng يا ولدى ما تزعل )

Quote: 1- الشَّيخ خَلِيل بن إسحاق الجندي (ت. 767 هـ / 1374 م) هو فقيه مالكي، من أهل مصر. هو خليل بن إسحاق بن موسى، ضياء الدين الجندي المالكي المصري. تعلم في القاهرة، وولي الإفتاء على مذهب مالك. كانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة 767 هـ.[1] آثاره[عدل] من آثاره: • «المختصر» في الفقه، ويعرف بـ «مختصر خليل»، وقد شرحه كثيرون، كما ترجم إلى الفرنسية. • «التوضيح» شرح به مختصر ابن الحاجب. • «المناسك». • «مخدرات الفهوم في ما يتعلق بالتراجم والعلوم». • «مناقب المنوفي».[2] 2- عبد الواحد بن عاشر (990 هـ - 1040 هـ) هو أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي ابن عاشر الأنصاري، المعروف بابن عاشر، وهو من حفدة الشيخ أبي العباس ابن عاشر السلاوي (ت765هـ). عالم دين مسلم من المغرب. يعد من أبرز علماء المذهب المالكي واشتهر بمنظومته "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" والتي نظم فيها الفقه المالكي، بالإضافة إلى باب العقيدة والتصوف، والتي تعد مرجع مهم عند علماء المذهب المالكي. وساهم ابن عاشر في توفير الغطاء الشرعي لحركة المجاهد العياشي 1،2 من الويكبيديا 10 كأن عيني في غربي مقتلة *** من النواضح تسقي جنة سحقا http://www.toarab.ws/modules.php؟name=poetandfile=showpoemandpmid=76http://www.toarab.ws/modules.php؟name=poetandfile=showpoemandpmid=76

Quote: لى الابلم طه جعفر هل تطعن وتشك فى مختصر خليل ؟ وهل أنت قرأت الكتاب ؟ أم لك قول فى ابن عاشر المراكشى صاحب الحبل المتين ؟ لعنة الله عليك أن نرى فيك قطع الصأصأة!

Quote: غبا وتك

Quote: عنى غباوة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي غَبَاوة: ( اسم ) غَبَاوة : مصدر غَبيَ غَباوة: ( اسم ) مصدر غَبِيَ أَظْهَرَ غَبَاوَةً : بَلاَدَةً ، جَهْلاً وَقِلَّةَ فِطْنَةٍ يَا لَهَا مِنْ غَبَاوَةٍ : يَا لَهَا مِنْ غَفْلَةٍ فلانٌ ذو غباوة : تخفى عليه الأمور غَبيَ: ( فعل ) غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ غبِي الولدُ : ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّ لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ : لا يخفى وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك : أَخفى

Quote: معنى غباء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي غَبَاء: ( اسم ) غَبَاء : مصدر غَبيَ غَباء: ( اسم ) الغَبَاءُ : الخفاء من الأرض الغَبَاءُ : الغُبار الغَبَاءُ : الترابُ يُجْعَلُ فوق الشيء ليواريه مصدر غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من الغَبَاءُ : عدم الفطنة والذَّكاء ، عكسه ذكاء غَبيَ: ( فعل ) غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ غبِي الولدُ : ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّ لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ : لا يخفى وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك : أَخفى

Quote: لى الابلم طه جعفر هل تطعن وتشك فى مختصر خليل ؟ وهل أنت قرأت الكتاب ؟ أم لك قول فى ابن عاشر المراكشى صاحب الحبل المتين ؟

Quote: طه ودالخليفة الطرورة دا ماعارف انوا خليلوا دا وكل كتب الفقه المالكي حرقها الناشط الجد جد بريما ولد عبيدي في موريتانيا 2012 لانها تمجد الرق وتكرس التمييز العرقي في موريتانيا ، وبتاع الحقوق دا يقول ليك هل تطعن وتشكك !!!

Quote: غباوة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي غَبَاوة: ( اسم ) غَبَاوة : مصدر غَبيَ غَباوة: ( اسم ) مصدر غَبِيَ أَظْهَرَ غَبَاوَةً : بَلاَدَةً ، جَهْلاً وَقِلَّةَ فِطْنَةٍ يَا لَهَا مِنْ غَبَاوَةٍ : يَا لَهَا مِنْ غَفْلَةٍ فلانٌ ذو غباوة : تخفى عليه الأمور غَبيَ: ( فعل ) غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ