البوذية تتكون من 3 أقسام رئيسية مع ممارسات ومعتقدات متميزة. تمارس البوذية ثيرافادا في فيتنام وكمبوديا وتايلاند ولاوس وبورما وسري لانكا، في حين تمارس البوذية ماهايانا في الصين واليابان وكوريا، وتمارس البوذية فاجرايانا في التبت واليابان. في الولايات المتحدة، وتشمل الممارسات البوذية التقليدية أقل سوتو زين والبوذية التبتية، والتي تتركز أكبر المجموعات في منطقة شيكاغو. كما يوجد تنوع ثقافي كبير بين البوذيين، على الرغم من أن الجميع يعتقدون أن المرض والموت أحداث طبيعية، وينبغي ألا يخاف، على الرغم من أن تخفيف المعاناة ووضوح الوعي مهمان. دور الكاهن البوذي هو مساعدة الفرد في اتخاذ القرارات وفقا له أو لها مزاجه الفردية، والظروف، والتفاهم. وفقا لنظرية البوذية، "الموت يحدث عندما يكون الجسم بعيدا عن ثلاثة أشياء: حيوية (آيو) والحرارة (أوسما)، والحساسية (فينانا)". هناك جدال حول ما إذا كانت هذه المعايير تتطابق مع معايير الطب الحديث. ويعتقد البوذيون أن الجسم هو قذيفة للروح. نقطة التدريس البوذية الرئيسية هي أنه لا ينبغي أن تعلق بشكل مفرط على جسده. لا محالة، فإنه سوف تتدهور مع التقدم في السن ثم تتوقف عن العمل. وتظل الروح بعد الموت وتولد من جديد. حيث تولد من جديد تعتمد على الكرمة الشخص، والذي هو نتيجة له / لها الماضي الإجراءات. بعد الموت، يجب أن تحظى الهيئة باحترام كبير، حتى يمكن للروح أن تركز على تحقيق التنوير. لهذا السبب، لا ينبغي أن ينزعج الجسم لمدة 3 أيام أو حتى قرر زعيم ديني أن الروح قد تركت الجسم. في هذا الوقت، سيتم حرق معظم البوذيين. وبسبب فوائد التشريح، مثل تثقيف المهنيين الطبيين وتحديد التشخيصات، يعتقد البوذيون عموما أن التشريح هو شكل من أشكال التعاطف الذي يساعد على الحفاظ على الحياة. إن تقديم العدالة إلى المجرم هو أيضا شرف، لذلك يمكن أن يتم تشريح الجثة عندما يكون هناك مسألة من الوفيات الطبيعية مقابل غير طبيعية. على الرغم من أن البوذيين يعتقدون أن الجسم يجب أن يعامل باحترام كبير وليس من المناسب لتدنيس الجسم، وهذه الآراء حول تشريح الجثة تعتمد على النية. القصد من الفحص بعد الوفاة ليس إلحاق الضرر بالجسم. الانتظار حتى تترك الروح الجسد هو الطارئ الرئيسي الوحيد عند إجراء تشريح الجثة على البوذية.
05-26-2017, 11:02 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
الهندوسية وتتمثل الممارسة الرئيسية للهندوسية في شبه القارة الهندية وفيجي وغيانا وترينيداد وموريشيوس وسورينام وبالي وأستراليا وأمريكا الشمالية وجنوب شرق آسيا. الهندوسية هي أكثر فلسفة بدلا من دين ويعتقد أنها نشأت حوالي 3000 قبل الميلاد في وادي اندوس. البوذية، واليانية، والسيخية نمت من الهندوسية وعقد بعض من المعتقدات الأساسية نفسها بما في ذلك تلك المتعلقة حرق الجثث. ويعتقد أن الحرق يشعل الروح في العالم المقبل أو ولادة جديدة في الحياة القادمة. الهندوس يعتقدون في دورة من ولادة جديدة و ريديث. المبدأ الأساسي هو أن قوة الحياة الوحدوية أو العليا يسمى برهمان التي "لا شكل ولا شكل، هو الخالدة والأبدية، ويعتقد أن تنتشر كل شيء (متحرك وغير متحمس)، وكل شيء هو عليه". [19] يعتقد الهندوس أيضا في الكرمة (تصرفات تترك بصمة على العقل والروح)، وأن البشر يجهلون الوحدة الأساسية للكون، وبالتالي يجب أن يبحثوا عن أعمال تؤدي إلى تنوير الروح الخالد، يشار إليها باسم أتمان أو الذات. بالنسبة للهندوس، والغرض من الحياة هو الخروج من دورة والدخول في حالة انقراض العاطفة. يجب على أفراد الأسرة توفير رحلة سلسة حتى الموت، لأن الموت لا يعتبر حدثا محدودا. تترك الروح الجثة أثناء الموت ولكنها لا تزال تدرك. ولذلك، يعتقد الهندوس أن تشريح الجثة قد تكون مزعجة للروح. [20] يمكن للروح المضطربة أن تعيد دخول الجسم ولا تستمر الحياة، أو يمكن أن تصبح شريرة. من أجل استرضاء الروح، يصلي المشيعون، ويقام جنازة من قبل كاهن قبل حرق الجثث. وينتشر الرماد في جسم مقدس من الماء. [21] ومع ذلك، قال سوامي بوا "في العصر الفيدكي، وتشريح وتشويه الجسم اعتبرت ضارة لإنجاز الحياة، ولكن إذا رأينا أنه بمجرد أن يترك الروح الجسم، والهيئة لا حياة لها أي التزامات كارمي، ثم قد يكون بخير ". [22] وخلاصة القول، الهندوس تجنب تشريح الجثث ولكن الامتثال إذا لزم الأمر من قبل القانون. [23] ويعتقد الجاينية أيضا في الفلسفة الكارمية مع الهدف الرئيسي من تحقيق الحرية من دورة الحياة والموت، والولادة. إيمانهم (السكينة أو موكشا) هو أنه من خلال ممارسة الإيمان الصحيح، والمعرفة، والسلوك، والروح يمكن تحقيق التحرير أو التنوير من الملذات والممتلكات المادية، وغيرها من الخطايا. ويعتقد جينز أيضا أن الحياة على الأرض ليست محدودة بل هي سلسلة متصلة من دورة الحياة والموت والولادة. الاعتقاد السيخي هو أن هناك إله واحد دون شكل أو جنس. ويعتقد السيخ أنه من خلال العيش حياة فاضلة ومهنية باتباع تعاليم المعلمون، والتأمل في الله في جميع الأوقات، والقيام بأعمال الخدمة والجمعيات الخيرية، وهذا سيؤدي إلى تحقيق هذا الله، وبالتالي كسر دورة من والولادة، والولادة الجديدة.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست