|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
(( يمتد تاريخ الإلحاد إلى العصور القديمة حيث كان كثير من الناس لايؤمنون باله وقتها وكافحو الديانات الموجودة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اي ديانات هذه ، التي كافحوها ، هل تعترف بان الوثنية اصل الاديان !
بعدين مش انت وعدتني نكمل سورة العاديات ؟!
كدي استهدي بربك وخلينا نكمل مشوارنا بتاع بوست الشغيل هنا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
بوست الشغيل حنواصل عن محمود .... أما البوست ده (مخصص لاٍعادة صياغة الملاحدة) - انت مستعجل مالك . والعاديات ضبحا دي اٍن شاء الله تؤمن بها عمّا قريب .. ولا تستعجل - بس انت ناقشني بعقل متفتح ...
والمقدمة دي كانت عشان أصل بيك الي (بداية الاٍلحاد الحقيقية ) ... وحتي أؤكد لك براءة الاسلام من مثل هذه المفاهيم
((((في القرون الوسطى أو العصور المظلمة بالنسبة للغربيين _كانت أثناء الحكم الإسلامي_ هناك حالة من التشتت والفرقة بين أبناء دين النصرانية نتيجة طبيعية لتعدد الطوائف وبسبب رمي كل فصيل للآخر بأنه سبب التخلف !! “كما يحدث مع العرب الآن” !! كانت الكنيسة أو رجال الكنيسة يألهون أنفسهم بحيث نصبوا أنفسهم متحدثين عن “الله” سبحانه وتعالى ,وعن الكتاب المقدس “الإنجيل” .. ولما كانت الكهنوتية شائعة في النصرانية نتيجة لتحريف الإنجيل ليطابق بعض الآراء الشخصية للقساوسة آنذاك ,لكي يستطيعوا أن يأمروا وينهوا الأمة النصرانية بإسم الدين ,مما جعل كثيرا من القساوسة أشبه بما يكون وسيطاً بين النصراني وربه _تعالى الله عن ذلك_)))))))
(((( يقول الملحد السابق ANTHONY FLEW :-(( يقولون أن الإعتراف يفيد الإنسان من الناحية النفسية وأنا سأُدلي باعترافي .. إن نموذج الإنفجار الكبير شيء محرج جدا بالنسبة للملحدين .. ذلك لأن العلم أثبت فكرة دافعت عنها الكتب الدينية ))
كان هذا هو أكبر وأشرس الملحدين تاريخياً !! ))))...
فهل أنت مستعد للمنظارة عن الالحاد . والذي نبع نتيجة لممارسات (خاطئة) لما عرف (بالنصوص المقدسة) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: محمد المسلمي)
|
نموذج الإنفجار الكبير شيء محرج جدا بالنسبة للملحدين .. ذلك لأن العلم أثبت فكرة دافعت عنها الكتب الدينية ))
كان هذا هو أكبر وأشرس الملحدين تاريخياً !! ))))...
فهل أنت مستعد للمنظارة عن الالحاد . والذي نبع نتيجة لممارسات (خاطئة) لما عرف (بالنصوص المقدسة) ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
طبعا انت تاكدت ان سورة العاديات ستحرجك احراج شديد
واقتباسك هناك (اتمني الا تمسحه) عندي تعليق كتير عليهو .....
كيف احرجت نظرية الانفجار الكبير الملحدين (اعتبرني ملحد لمصلحة الحوار)
بعدين سيبنا من النقل ، اشرح كلامك العايز توصلوا ....
ــــــــ
لو حاولت تواصل في ان الاديان السابقة (اليهودية والمسيحية محرفة ، كدا ح تثبت انو الاسلام
برضو محرف ، ولامانع لدي من ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
قلنا ليك ماتستعجل ... (والعاديات) ما أحرجتني ... لكن أنا مضطر أرجع بيك شوية خطوات .. عشان نتدارس الأمر ونصل لي مرحلة العاديات .. رجاء ماتستعجل انت ليك (30) سنة مامقتنع بيها ... أديني فرصة معاك
والاقتباس لابد منو أحبانا للتدليل علي الأمر واعطائك البراهين ...
(((( الفتق الكوني - نظرية الإنفجار العظيم
بقلم المهندس عبد الدائم الكحيل في يوم السبت ، 7/11/2009
أرسل لي أحد الإخوة الأفاضل (جزاه الله خيراً وكل من يساهم معنا ولو بمعلومة نافعة) ببحث جديد نشر على موقع science news بعنوان: From Dark Matter to Light أي: من المادة المظلمة إلى الضوء، وهذا البحث نشر أساساً على مجلة Astrophysical Journal والذي لفت انتباهي أن الباحثين مقتنعون اليوم تماماً أن هناك خيوط كونية تتوضع عليها المجرات، وهذه الخيوط تتباعد عن بعضها تماماً كما تتباعد خيوط النسيج!!
ولكن دعونا نقف لحظة عند قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. (الرتق) في اللغة هو عكس (الفتق)، وفي معجم القاموس المحيط: فتقه أي شقَّه، وهاتين الكلمتين تُستخدمان مع النسيج، فعندما يمزق النسيج ويباعد بين خيوطه نقول (فتق الثوب)، والرتق هو العكس، أي جمع وضم هذا النسيج.
وفي تفسير ابن كثير: "ألم يروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً أي كان الجميع متصلاً بعضُه ببعض، متلاصق متراكم بعضه فوق بعض في ابتداء الأمر".
إذاً فهم ابن كثير من الآية أن الكون (السموات والأرض) كان عبارة عن مادة متلاصقة متقاربة من بعضها متراكمة فوق بعضها، وطبعاً هذا كان في بداية الخلق. ثم باعد الله بين السماء والأرض وفصل بينهما.
ولو تأملنا ما جاء في البحث السابق نرى بأن الباحثين يتحدثون بدقة عما تحدث عنه ابن كثير!! فهم يقولون إن الكون في بداية أمره كان عبارة عن مادة على شكل نسيج متقارب ومتراكم بعضه فوق بعض، ثم بدأت خيوط هذا النسيج تتباعد خلال بلايين السنين.
والعجيب أنهم صوَّروا هذه العملية (أي عملية الفتق وتباعد خيوط النسيج) باستخدام السوبر كمبيوتر، ووصلوا إلى نتيجة شبه يقينية أن خيوط النسيج الكوني تتباعد عن بعضها باستمرار تماماً كما تتباعد خيوط القماش نتيجة تمزقه! ))))
-- دعنا أولا نرد علي موضوع الانفجار الكبير ... واليك بعضا من الدليل أعلاه - ويقول الله تعالي (( سنريهم أياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم أنه الحق )) .. وهذا تحد واضح ومستمر الي أن تقوم الساعة ... ودليل قوي علي أن القرآن ليس مجرد شعائر تعبدية ... كما أنه دليل قوي علي أنه ليس (( وضعي)) واٍلا لحدث التناقض أو سيحدث التناقض ..
ورجاء ... ولمصلحة الحوار ... لتتمسك (مزاجيا) ببعض الأمور ... وترفض الأدلة لمجرد أنك (معاند) ... لمصلحة الحوّار أعطيني الفرصة للرد ... واٍيراد الأدله .. ورجاء ((الاقرار)) صراحة بالدليل اٍن كان مقنعا لك .... ولتعلم أنني أنشأت هذا البوست ... خوفا عليك وعلي مناصريك من يوم ((تزيغ فيه الأبصار)) ... يوم لارجعة فيه لتصحيح مامضي .... فافتح قلبك وقل ماشئت .. وناقض دفوعاتي بالعلم والمنطق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. (الرتق) في اللغة هو عكس (الفتق)، وفي معجم القاموس المحيط: فتقه أي شقَّه، وهاتين الكلمتين تُستخدمان مع النسيج، فعندما يمزق النسيج ويباعد بين خيوطه نقول (فتق الثوب)، والرتق هو العكس، أي جمع وضم هذا النسيج.
ــــــــــــــــــــــــ
تمخض الجبل فولد فارا !
تعلم كم هي مساحة السماوات بمجراتها وكواكبها ونجومها وثقوبها السوداء ،
قارن هذه الكتلة اللانهائية مع كتلة الارض(الارض تعتبر ذرة بالنسبة لكتلة السماوات بمجراتها الخ)
فهل يلتصق الكون بمجراته بالارض التي في كتلة ذرة ، اي منطق هذا ....
طبعا دا تصور القدماء ، الذين يروا السماء مجرد سقف للارض !
بعدين الاية ذكرت (اولم يري الذين كفروا ......
كانما هي مسالة بديهية يعلمها الكل ماعدا الكفار!!
هل عرف المسلمون ذلك الرتق والفتق ولم يعرفه الكفار
اليست هذه النظرية حديثة ، وقد علمها كبار الفيزيائيون منذ اقل من قرن ومازالت في طور النظرية
ماتتحدث عنه الاية لاعلاقة له بالتصاق جميع الكواكب والمجرات في يوما ما قبل 13.7 بليون سنة
وانها كانت كتلة صغيرة في زمن يسمي زمن بلانك .....في هذه الكتلة الصغيرة لايوجد مكان خارجها
يعني لايمكن وجود اله خارج هذه الكتلة الصغيرة ذات الزمن الصفري
ولتكتشف التناقض مع نظرية الخلق الدينية ، ان السماوات والارض خلقت في ستة ايام وفي اية اخري
ثمانية ايام !! والتناقض الاخر ان الله عندما انتهي من خلق الارض في يومين! صعد الي السماء ووجدها
جاهزة في صورة دخان !! هل الدخان فراغ ام عناصر كيمياءية غازية ، من خلق هذه العناصر التي وجدها
الله جاهزة ههههه
ثم ان نظرية الانفجار الكبير تقول ان الارض تشكلت بعد ملايين السنين بعد نشوء الكواكب الاخري
وان الحياة فيها لم تخلق في اربعة ايام ، بل بعد 9بليون سنة بعد نشاتها ، اما الانسان فقد جاء متاخرا جدا
ولم يذكر سيناريو الجنة الذي كانت تعرفه الملائكة مسبقا عندما قال لها الله اني جاعل في الارض خليفة
فقالوا اتجعل فيها من يسفك الدماء ؟! وفعلا جعل فيها من يسفك الدماء كامثال داعش ، فمن اين عرفت الملائكة
وهي لاتعلم الغيب ؟! لاتقول لي ان هناك بشر كانوا علي الارض او جن ، لانو كدا بزعل منك هههههه
نظرية الانفجار تنسف نظرية الخلق المتفقة في كل الاديان بتحوير بسيط ، مما يدل علي بدائية الاديان
نسبة لبدائية الانسان نفسه.
هل يلتصق مطبخكم ببيتكم ام بيتكم بمطبخكم : ايهما اصح لغويا ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
مصيبتك أنك تحب خلط الأمور بصورة غريبة
أولا تعرّف علي معني (سماء) فكل ماعلاك هو سماء الي مالانهاية .....
كذلك تعرف الي كلمة يوم (القرآن عندما ذكر يوم القيامة لم يقصد 24 ساعة) هذا تعرفك أنت - أرجع الي تعريف الساعة واليوم عند الله حتي لاترمي بنفسك في ركن قصي .- وجملة (الذين كفروا لاتعني أن الذين آمنوا هم وحدهم العالمون ) - انما تعني (ألم يري الذين يكفرون بأياتنا - أي ينكرونها أن السموات ......الخ) وهي دعوة للمؤمنين للاستيقان والايمان .
أما حكاية (الدخان) فآخر استنتاج وصل له العلماء هو أن الكون كان (دخان) بعد أن ظنوا عقودا أنه (غبار) - وسأحيلك الي الرابط - لتستمتع بذلك الاكتشاف . وأما السماء الدنيا فهي (سقف) وله (أبواب) ولا تضحك ولا تستهذيء ولا تتسرع سأحيلك الي الرابط ...
سيد عبد اللطيف .... أتدري لماذا لم تصل لمعرفة معني (والعاديات) لأنك متسرع ... والعلم لايحتاج للتسرع .... ألا تري كيف أنك بدأت تورد في الحقائق العلمية وقد أجدت الوصف - ذلك لأنك قرأتها بتمعن وفكر منفتح ... فقط أفعل الشيء نفسه مع أيات القرآن .. وقريبا تزول غشاوتك .. وتستمتع بالعلم المتوافر بين آي الذكر الحكيم ...
سأعود لك قريبا ... وأسال الله لك العافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
يشهد عصرنا هذا تراجع الدين -أي دين- عن لعب دور إيجابي في الحياة العامة
او في ان يشكل مصدرا للمعرفة او ان يعتبر مرجعا أخلاقيا و ما الى ذلك. و هذه
الظاهرة ستشهد تصاعدا مستمرا في المستقبل القادم . الأديان عموما لم تشهد في
تاريخها تقلصا و تراجعا مثل الذي تشهده الآن.
على أصحاب الأديان ان يجتهدوا في ابراز الجوانب الإنسانية و الروحية التي
يمكن ان تغني تجربة الفرد الحياتية في نفس الوقت الذي يجب فيه ان يتقبلوا
خروج الأديان من الدائرة العامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: سيف النصر محي الدين)
|
لك التحية اخي الفاضل .. عمار ولضيوفك الكرام ,,
اما بخصوص :
| Quote: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليها الزمن |
الاهم من الطرح ! الطرح ذات نفسو مكتوب في جهاز علماني
ملحد اي صاحبو العملو من الذين عفي عنهم وعليهم الزمن !
ودي مصيبة الاسلاميين المعاديين للعلمانية التي علمتهم السحر !
وفي نفس الوقت العالم كلو الصالح والطالح اسلامي وغير اسلامي قايداهو العلمانية .
بتمني من الأخ عمار لما ينتهي من الموضوع دا يشرح لينا ماهية
اسباب التفتت والتشرذم الاسلامي ؟ والتلاحم والترابط العلماني ؟
وماهي اسباب قيادة العلمانية للعالم الاسلامي ؟
ومتشكرين ومقدرين ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: مني عمسيب)
|
مرحب بيك أخت مني عمسيب
وأبشرك بأن هذا الجهاز ليس نتاج (علماني) .. لأن الأديان جميعها لم تحجر العلم عن الأنسان بل جعلت الاٍنسان محور الكون ... والله أٍستخلف بني آدم (( فامشوا في مناكبها وكلو من رزقه)) -- وآيات كثيرة تقول ((وسخر لكم الشمس....والقمر .... والبحار)) -- ثم تدعونا ((للتفكر ... والتدبر ...والتعقل)) - والله أوجد لك الكون ((الحرارة . البرودة .. الجاذبية ... المغنطة ... الضوء ... الهواء ..)) وعدي ماشئت ..... فالعلم جاء من الدين أصلا ....((وما أوتيتم من العلم اٍلاقليلا)) ...
وبعدين من أين أتت العلمانية (( أتت من أكثر الناس تدينا )) وجاءت (لفصل الدين عن الدولة = حفاظا علي الدين = من تغول الحكام واٍستغلال الكنيسة)!!!!!. والعالم لاتقوده العلمانية ... (( فأساطين العلم وعلي مرّ العصور هم متينون - سواء كانوا يهود - مسيحيين أو مسلمين )) - ولكني أراك تربطين فقط (بين الاسلاميين والعلمانية) كطرفي نقيض ... هل سمعتي جورج بوش ماذا قال - بعد انهيار برجي التجارة (( أعلن أنه مسيحي متدين وأعلنها حرب صليبية)) ... وفرنسا التي تحظر (( البوركيني)) وتتبجح بدستورها العلماني ... لم تمنع (الراهبات المتحجبات) ولكنها تقصد محاربة الاٍسلام لاغير .
أما التشرزم فهو ليس في العالم الاسلامي وحده (( هل نسيتي الحرب الباردة بين المعسكرين - بل الحرب العالمية الأولي والثانية - حرب فيتنام ... أفغانستان...الفوكلاند ... اٍنسحاب بريطانيا من منطقة اليورو (( هل هذا هو التماسك )) --أزيدك - (تفكك الجامعة العربية .... منظمة الوحدة الأفريقية) -- كل ماذكرته تحكمه أهواء البشر ومصالحهم ... ولكل ماذكرته ((علماني النزعة)) .
ثم أين ترابط العلمانيين .... اٍن كان في هذا المنبر فهو ليس ترابط ولكنه ((تجمع وقتي ضد الاٍسلاميين)) ... وأنا ليس من ((الاٍسلاميين)) بالمعني الذي قد يخطر علي بالك .. أنا أبغضهم لتحريفهم لدين الله وعكس مثال سيء .. واٍستغلال الدين ... ولكن لا أدري لماذا يكرههم العلمانيون !!! هل لنفس السبب أم لمآرب أخري ..... ونلتقي في الدرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: سيف النصر محي الدين)
|
الأخ سيف كلامك في محلو ... فالاٍيمان يزيد وينقص في القلوب ... والعلاقه بين الحاكم والمحكوم اٍن فسدت ستنعكس حتما علي حياة الناس ... الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ... وقد تؤثر كثير في (تدين الأفراد) وهكذا تتقلص الأخلاق والتي لامعين لها الا الدين .... ومن الواضح أن دور الدين بدأ يتقلص بقوة في هذا العصر .. وبصورة دراماتيكية .... ولكن ذلك لايعني فناء أو اٍضمحلال الدين ... بقدر مايعني أنها دورة وستمر .. وستؤثر فيها الأحداث الحياتية للبشرية ..... خاصة أن فترات الاضمحلال هذه ستتيح فرصة لبعض الأفراد في بعث الروح الايمانية في الشعوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
وردت لفظة اليوم عندالله يساوي خمسين الف يوم مما تعدون
وفي اية اخري الف يوم مما تعدون وفي الحالتين هذا العدد عند ضربه
في 6ايام للخلق مضروبة 1000 يوم مماتعدون = 6000 يوم هي ايام خلق الكون
علي اقصي تقدير ، وتقول نظرية الانفجار ان الارض وحدها استغرقت ملايين السنين
قبل ان يظهر عليها اي نوع من الحياة ، لامقارنة اطلاقا ، اوف بوينت .....
ثم انك لم تجب علي سؤالي : الله بعد خلق الارض ، استوي الي السماء فوجدها دخان !!
والدخان مادة ، من اين اتت هذه المادة ، لانه لم يقل انه خلقها ، بل وجها جاهزة هكذا !!
ــــــــــــــــــــــــ
اصلوا ما مستعجل ، خذ راحتك وجيب تفسير للعاديات غير التفسير المضحك في بوست الشغيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
اٍنما أره اٍذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ..... كيف لم يستخدم كن فيكون (( كن )) ليست لفظة يستخدمها الله هكذا - ((كن)) هي اٍرادة الله سبحانه وتعالي : ولقد كانت (كن) مع جميع الخلق كانت للعدم فأوجد الله الكون - كانت في خلق آدم وقبله الملائكة والجن وماعلمنا ومالم نعلم . كانت معجزات الرسل . وآياته في عباده وخلقه . كانت في عصا موسي ومعجزات المسيح وكانت في اٍسراء الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ومعراجه ...
... وأنت ياعبد اللطيف تتحدث عن المادة الأولي وأن ليس هناك عدم ... وأنا أتفق معك في جزئية (ليس هناك عدم مطلق) لأن الله كان هناك .. وأختلف معك أن نسمي الخالق جل وعلي (مادة).... كما لن يكون هناك عدم لأنه قبل يوم الحساب ((كل من عليها فان - ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاٍكرام)) ....
-- لماذا لاتتدبر في معجزات الكون ... والعلم المنبثق من القرآن :(( نطفة - فعلقة - فمضغة - مخلّقة وغير مخلقة -- ثم في ظلمات ثلاث !!!!)) هل كان الطب وقتها يعلم ذلك .... (( والشمس تجري لمستقر لها !!!!! - والقمر قدرناه منازل !!!!)) بل أنظر - لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ---- هذا لا يحدث الا في (كرة) تدور كلما دخل ملم في الظلام انبثق ملم في النهار ....!!!! ((( مرج البحرين يلتقيان --- فلا أقسم بمواقع النجوم -- والسماء والطارق )) .
بالله عليك أرجع الي هذه الآيات أقرأ تدبر - وستجد الله والقرآن - (( وتفسير العاديات ضبحا))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
تحية أخ عبد اللطيف
(آآآآخ من العجلة ) هكذا ببساطة ... لماذا لا تتدبر القرآن والتفسير ... ف(1000) سنه تخص تنزل الأمر وعروجه اليه - أما (50000 سنه) فتختص بيوم القيام .... كذلك (أيام الخلق) لاعلاقة لها بهذه التقديرات .... (يا أخي القصة ماحساب مثلثات) -- ((وما أوتيتم من العلم اٍلا قيلا )) - لنفرض أنك طالب في (سنة أولي أساس - وفي الحصة الأولي اٍبتدرك الأستاذ بحصة - تفاضل وتكامل -) حتفهم شنوو !!! ... أنا أفضل أن تلجا الي كتب التفسير أولا ... المصادر الموثوقة - لأنك حاتجد شرح أفضل
*** قوله ثم اٍستوي الي السماء وهي دخان (( وقوله عز وجل : (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ) أي : قصد إلى خلقها .
قال السعدي رحمه الله :
" ثُمَّ بعد أن خلق الأرض اسْتَوَى إلى السماء ، أي: قصد إِلَى خلق السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ، قد ثار على وجه الماء " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 745) . )).
ماتستعجل راجع ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
الاخ عمار
من تناقشه ليس له قدرة كافية للاستيعاب ذيادة على ذلك قافل عقله تماما ان يحاول ان يتمعن
بعض الحقائق البسيطة التي يمكن ان توصله الي معرفة الخالق. مشكلته الكبيرة انه لا يستطيع ان يفرق
بين الخالق والمخلوق. ابسط مثال ما كتبه في مداخلته السابق عن المتفردة وزمن بلانك وكيفية وجود الخالق حيث
لا زمان ولا مكان ههههههههههههه شوفتو بساطة الزول دا. اذا كان وجود الله يحتاج الي زمان ومكان يبقى الزمان والمكان
مهيمنان على الخالق بتبسيط اكتر يصبح الزمان والمكان قبل الخالق وهذا لا يقوله عاقل ههههههه.
والاسئلة مثل الاين والكيف تجوز في المخلوقات ولا تجوز على الخالق. يعني ال بسألني عن اين الخالق قبل الزمان والمكان ومن خلق الخالق بقول ليهو انت عبيط لان مثل هذه الاسئلة تجعل الخالق مخلوق.
النقطة الثانية والتي تؤكد ان من تناقشه ليس لها علاقة بالعلوم هو احتفائه الشديد
بالنظريات العلمية والتي يظن انها وصلت مرحلة الثبات المطلق التي لا يخالطها شك.
نظرية الانفجار العظيم ونظرية التطور تظل نظرية وان تماشت مع كثير من المشاهدات وقد
تأتي في القريب العاجل او البعيد الاجل نظريات اكثر تماسكنا وقوة وقد تضدحدها تماما.
القرآن الكريم يماشي الحواس والمشاهدات الحسية للبشر واتفق مع الاستاذ محمود محمد طه واظن ان الاستاذ اول من قال هذا.
اليوم عند الله سبحانه وتعالى ليس مثل يوم البشر والايات التي زكرت مما تعدون هي خاصة بيوم القيامة وليس بأيام
خلق السماوات والارض وان كانت مثل ايامنا الحالية نصدق الله سبحانه وتعالى ونكذب كل النظريات العلمية.
هل تعلم كيف حسب عمر الكون؟
منذ الانفجار العظيم الي الان.
هل فعلا هنالك انفجار عظيم حدث قبل 14 الف مليون سنة تزيد او تنقص ملاييين السنييين.
هل ظلت القوانيين الكونية كما هي؟
ماذا لو اوقف الله تمدد الكون او زاد تسارعه او قلل من تسارعه.
كيف يستطيع كل علماء الدنيا ان يحسبوا عمر الكون اذا كان الكون ينكمش ويتمدد.
طبعا زولنا دا الاسئلة دي ما بتخش راسوا لكن اقول بعبارة بسيطة لعله يستطيع استيعابها العلماء حسبو عمر الكون بفرض ثبات القوانين التي نعرفها الان.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبدالعظيم مكى)
|
الاخ عمار تحياتي . .
( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا )
(وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا)
(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّىٰ)
( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا )
﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً﴾
( وجعلنا من الماء كل شيء حي )
معقول ده كلام بشر و قبل الف واربعمائة عام . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Hafiz Bashir)
|
أخ حافظ - تحية طيبة
ردا علي سؤالك -- اليك أحد التفاسير
(((( يقول ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/238) :
" يقول تعالى منبها على قدرته التامة وسلطانه العظيم في خلقه الأشياء وقهره لجميع المخلوقات فقال : ( أولم ير الذين كفروا ) أي : الجاحدون لإلهيته ، العابدون معه غيره ، ألم يعلموا أن الله هو المستقل بالخلق ، المستبد بالتدبير ، فكيف يليق أن يعبد معه غيره ، أو يشرك به ما سواه ، ألم يروا ( أن السموات والأرض كانتا رتقا ) أي : كان الجميع متصلا بعضه ببعض ، متلاصق متراكم بعضه فوق بعض في ابتداء الأمر ، ففتق هذه من هذه ، فجعل السموات سبعا ، والأرض سبعا ، وفصل بين السماء الدنيا والأرض بالهواء ، فأمطرت السماء وأنبتت الأرض ، ولهذا قال : ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ) أي : وهم يشاهدون المخلوقات تحدث شيئا فشيئا عيانا ، وذلك كله دليل على وجود الصانع الفاعل المختار القادر على ما يشاء " انتهى .
إذا فمناسبة سياق المحاججة تقتضي الاستشهاد بآيات ظاهرة يشاهدها المخاطبون ويعايشونها ، فكان قوله تعالى : ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ) منطلقا من واقعهم الذي يرونه : من حاجتهم وحاجة جميع الحيوانات إلى الماء ، أو من تخلقهم وتخلق الحيوانات من ماء التناسل . وليس في هذا السياق تعرض ـ أصلا ـ لعالم الغيب من الملائكة أو الجن أو غيرهم من خلق الله ؛ لأن المحاججة إنما تكون بعالم الشهادة ، حتى تكون الحجة أقوى وأبين ، وأما عالم الغيب فقد لا يؤمن به المخاطب ، فضلا عن أن يعرف كيفية خلقه وما هي مكوناته ، وعلى هذا يكون الجن والملائكة لم يدخلوا في سياق العموم ابتداء .))))....
الأيه لاتعارض فيها اٍن فهمت في سياقها الصحيح .... آيات القرآن لاتفسر هكذا... دون الرجوع الي (أسباب النزول . والحكمة المضمنة في الاٍجابة)......وهذه اٍضافة من عندي .... ماذا لوكانت الآيه أساسا تبصّر الاٍنسان بما هو مشاهد أمامه ... الي الحياة الظاهرة - علي كوكب الأرض .. مثلا ... هل تتوقع أن تجد حياة بدون ماء !! أليس هذا مايحاول علم الفلك والفيزياء والجيولوجيا اٍكتشافه في الكواكب حولنا - كل سؤالهم هو ((هل يوجد)) ماء لأن وجود الماء دليل علي وجود الحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمر سعيد علي)
|
الأخ عمر تحياتي...
لن يستطيع مخلوق أن يحيط بعلم الله أو يفند كلمة قالها الحق ... كما أن محاولة المتشككين في آيات الله وقوله ... حتما سيصلون الي نهاية الطريق في تفكيرهم ... وسيجدون أن العلم بكل فروعه - سيقودهم الي حقيقة واحدة هي أن الكون من صنع الله - وأن الله ليس كمثله شيء... وأننا عبيد الله .. وأن البعث والنشور حق ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبدالعظيم مكى)
|
أخ عبد العظيم لك التحية
ومشكور علي اٍضافتك الجميلة ... ونرجوا منك المزيد ...
ولكن لا نريد أن نتوقف عن دعوة الناس الي الحق ورب العزة يقول (سنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم انه الحق) - فلا نقنط من رحمة الله .... ومادام الأخ عبد اللطيف يحاور ... فهناك أمل فيه وفيمن يطالعون الحوار .. والقرآن لم يتوقف يوما عن المحاورة ..ذلك لأنه يستند الي حجج قوية وضاحضة ..... واٍني أشعر بأن من واجبنا أن ندعوا ونحاور ...ولن نقنط من رحمة الله ....
وما دام القرآن يدعوا للتدبر - والتفكر - والتعقل ... لابد أن نلتقي مع عبد اللطيف أو الأخرين علي ثوابت .... ويكفي أن نصل معه الي وجود الخالق ... ((فذكر اٍنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ))... فقط لا تنقطع عنا بمداخلاتك -- ولك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: محمد عبد الله الامين)
|
التحية لك .. اخي الفاضل عمار ..
ومشكور علي آدب الرد ,,
اما بخصوص :
Quote: وأنا ليس من ((الاٍسلاميين)) بالمعني الذي قد يخطر علي بالك ..
أنا أبغضهم لتحريفهم لدين الله وعكس مثال سيء .. واٍستغلال الدين ... ولكن
لا أدري لماذا يكرههم العلمانيون !!! هل لنفس السبب أم لمآرب أخري ..... ونلتقي في |
بدون شك مصدقاك ولم يخطر علي بالي حتي ردك ما نسبته لي لانني اتعامل
مع التنوع العقائدي مختلفة المذاهب .
اما بخصوص انك تبغض المحرفين للاسلام ومستغرب في العلمانيين لكرههم !
حقيقة دا كلام غريب !!!
هل العلمانيين مفسدين ؟ ولو الاجابة بنعم من ياتو ناحية مفسدين ؟
ثم ثانيآ انت عينك في الفيل بتضعن في ضلو ؟ سيبك من فساد العلمانيين
ومضادتهم للاسلام . اتكلم لينا ودافع عن المحرفين من كل النواحي للاسلام
دافع عن الاسلام الاتي من الخالق واترك العلمانية التي اتت من المخلوق
هذه هي الاولويات الضرورية .
لي عودة مع وفرة المخزون .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: مني عمسيب)
|
الأخت مني - لك التحية
بأمانة يعجبني الحوار الراقي - والذي يقود الي بسط وجهات النظر بصورة محايدة - وصولا الي المعارف والحقائق . وهو حوار أشبه بالشوري (مشاركة عقول الأخرين) ... ومن عنوان البوست هذا -- واضح جدا أنه مخصص للدفاع عن الدين (الحق) كما أراده لنا الخالق وكما طبقه الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) - وأصحابه الكرام عليهم رضوان الله وتابيعيهم باٍحسان الي يوم الدين ... ومايحز في صدورنا حقا ... أن الشوائب التي علقت (بمفهوم الناس للاٍسلام) كان سببها (في الغالب) من (اٍدعوا) الاسلام - أو حاولوا اٍستغلاله لمصالح (ذاتية).... وهو اسلوب اٍتبعه اليهود والنصاري ....(وهنا مربط الفرس - يا أختي الفاضلة) ... تحريف الكتب المقدسة (التوراة والاٍنجيل) - وتغوّل السلطة الدينية واٍرتباطها بالسلطة السياسة -- أدي لظهور (العلمانية) كما سبق وذكرنا بدون تفصيل ... ولكن .!!!! (القرآن لم يحرّف) وهو محفوظ بقوة الخالق (اٍنا نحن نزلنا الذكر واٍنا له لحافظون) !!! - اٍذا ماعلاقة (العلمانية - بالاسلام) فقالب (العلمانية) لا يتناسب مع (وعاء الاٍسلام)... دين - غير محرّف -- آيات علمية واضحة - دعوة الي مكارم الأخلاق ... والعدل - والاٍحسان .. تطهير للنفوس .. ودعوات متتاليه للعلم والتعلم والتدبر ....)) - صحيح بعض (منسوبي) الاسلام يمارسون غير ما تدعوا له تعاليم الاسلام - وآخرين (منافقين) يحسنون (القول) ويسيئون (الفعل).. وهذا ليس منقصة للاسلام --- فمثلا (( قانون الحركة في بلد ما - اٍن فرض القيادة من جهة اليمين - وفي يوم ما تسرب (واحد أوعشرة) وقادوا عكس الاٍتجاه - فهل نلوم القانون أم المخالفين .........
وأقول أنا أبغض (المنافقين ) هولاء - لمحاولات استغلالهم للدين أو حتي ممارسة شعائره بجهل - لأنهم حتما يوجدون (الثغرات) التي يتسلل منها (كارهي الاسلام أو أعداءه) - ولذا كان سؤالي (( فما بال العلمانيين - يكرهون هؤلاء))- هل لأنهم يتدثرون بالدين ويسيئون اليه أم تراهم (يكرهونهم ظنا منهم أن هذا هو الاسلام ) !!!!
ومرحبا بك - في حوار هادف - وقلوب صافية وعقول متفتحة - فزخيرتك - هي مزيد من المعرفة لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
سلام يا عبد اللطيف -- أنا في اٍنتظارك -- لعل المانع خير
طبعا الفترة الماضية - أديناك الفرصة تسأل وتتشكك كما تشاء .... وكنا نحاول الاجابة عن بعض تساؤلاتك - وحان الأوان لنسألك بعض الأسئلة الخفيفة -
1- هل أنت ملحد حقا أم (متشكك) - أم مؤمن ولكنك تميل للفلسفة والعلوم !!!
2- من (برأيك ) أو كيف وجد الكون !!!
3- كيف وجدت الكائنات - ولما هذا التنوّع في أصلها !!!
4- من أين جاءت أو كيف نشأت الأديان (بأنواعها واٍختلافها) - ومن أين نبعت فكرة (الاله - و الآلهة) .
5- هل للكون نهاية - وكيف ستكون .!!!
في اٍنتظار (اٍشراقاتك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
ونسيت ان اضف :
ايهما اصح
طائفتان من الطلاب اقتتلوا
ام طائفتان من الطلاب اقتتلتا
ام كلاهما صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
واذا كان كلاهما صحيح فما ذا عن الاية
السماوات والارض كانتا رتقا
لماذا لم تقل الاية
السموات والارض كانوا رتقا !!
كتبت انت ياعمار:
اٍنما أره اٍذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ..... كيف لم يستخدم كن فيكون (( كن )) ليست لفظة يستخدمها الله هكذا - ((كن)) هي اٍرادة الله سبحانه وتعالي : ولقد كانت (كن) مع جميع الخلق كانت للعدم فأوجد الله الكون - كانت في خلق آدم وقبله الملائكة والجن وماعلمنا ومالم نعلم . كانت معجزات الرسل . وآياته في عباده وخلقه . كانت في عصا موسي ومعجزات المسيح وكانت في اٍسراء الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ومعراجه ...
... وأنت ياعبد اللطيف تتحدث عن المادة الأولي وأن ليس هناك عدم ... وأنا أتفق معك في جزئية (ليس هناك عدم مطلق) لأن الله كان هناك .. وأختلف معك أن نسمي الخالق جل وعلي (مادة).... كما
ايهما اصعب :
الايجاد من العدم
ام الايجاد من الموجود؟!
حسب كلامك امر كن فيكون ، تعني الايجاد من العدم
فالله قال للكون كن فكان من العدم ، ثم بعد انتهاء عملية الايجاد من العدم استغرق
اكمال عملية الخلق ثمانية ايام او ستة ايام
الاغرب ان الارض وحدها احتاجت 4 ايام رغم انها ذرة بالنسبة لباقي الكون بمجراته
والذي استغرق يومان فقط !!
والاغرب اكثر انه استوي للسماء بعد ان انتهي من اعمال الارض باقواتها
فكيف كانت تعيش الاشجار بدون تمثيل ضوئي ، لان السماء كان في حالة دخان واحتاج ليومين
حسب زمن اليوم عندالله ا.......
مامعني استوي الي السماء ، هل تعني صعد ؟ يعني هل كان يعمل بنفسه علي الارض
ثم صعد الي السماء ، ماهو السيناريو بالضبط ؟ هل كانت الارض تدور في لحظة الانتهاء من عمله
وما الذي يجعلها تدور في غياب الجاذبية وغياب موجات الجاذبية نسبة لغياب كتلة الشمس التي لم تخلق
الا بعد يومين !!
حسب هذه الاية ان الارض اول ماخلق الارض بنباتها وحيواناتها ، لماذا تتشابه الكائنات مع بعضها
مما يخدع امثالي بانها تطورت من بعضها البعض في زمن طويل جدا ......
انت قلت ان الله كان موجودا قبل خلق اي شئ .....اذا هل كان يوجد زمان قبل الخلق ام لا ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote:
إذا فمناسبة سياق المحاججة تقتضي الاستشهاد بآيات ظاهرة يشاهدها المخاطبون ويعايشونها ، فكان قوله تعالى : ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ) منطلقا من واقعهم الذي يرونه : من حاجتهم وحاجة جميع الحيوانات إلى الماء ، أو من تخلقهم وتخلق الحيوانات من ماء التناسل . وليس في هذا السياق تعرض ـ أصلا ـ لعالم الغيب من الملائكة أو الجن أو غيرهم من خلق الله ؛ لأن المحاججة إنما تكون بعالم الشهادة ، حتى تكون الحجة أقوى وأبين ، وأما عالم الغيب فقد لا يؤمن به المخاطب ، فضلا عن أن يعرف كيفية خلقه وما هي مكوناته ، وعلى هذا يكون الجن والملائكة لم يدخلوا في سياق العموم ابتداء .)))) |
تحياتي مرة اخري ، كلنا يكون مشغولا احيانا فلايجد وقت للرد
فالغياب يعتبره البعض زوغة ههههه
كتبت انت مايلي :
( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ) منطلقا من واقعهم الذي يرونه
فهل كان الناس يرون الجن حتي يحدثهم عنه
هل كان الناس يرون الملاك داخل بطن الام في اليوم الاربعين وكمان يكتب
تاريخ الجنين القادم كله ، ويحدد بالتفصيل شقاءه وسعادته ؟!
هل من واقع النس انذاك ان يحدثهم عن رحلة الاسراء والمعراج الي السماء
والعودة قبل الفجر ؟!
نظرية الخلق ذكرت الماء والطين والصلصال والحما المسنون والنار ، كلها ذكرت........
والشيطان خلق من نار ، كانت خطاب للناس ام لمن تحديدا وهل واقع الناس كان مهيئا
لمثل هكذا خلق من نار ، دعك من معني شيطان باعتباره مخلوق اصلا .....
هل هي بلاغة ام مجاز ام ماذا قصة الخلق من الماء(لانه يحتوي هيدروجين واكسجين) وكي يستقيم
الامر جاءت ايات اخري اضافت الطين !!
العلم الحديث يقول انه لابد من الميثان والماء لظهور ابسط خلية كالطحلب والبكتريا
ثم اني اسالك :
ايهما اصح : ان تبدا الحياة من البساطة الي التعقيد ام تبدا بخلق كائن شديد التعقيد اولا ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
| Quote: لماذا لاتتدبر في معجزات الكون ... والعلم المنبثق من القرآن :(( نطفة - فعلقة - فمضغة - مخلّقة وغير مخلقة -- ثم في ظلمات ثلاث !!!!)) هل كان الطب وقتها يعلم ذلك |
| نعم يعلم، بل النساء في الجاهلية يعلمن | وإطلاقاً لم تكن هذه الجزئية "معجزة" كانت النساء في الجاهلية يجهضن في كثير من الأحايين لأسباب مختلفة، مثلما يحدث الآن، فيخرج الجنين في كل الأطوار هذه ويرونه رأي العين.
____
دي دايرة تدبر هسع؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
يظُن معتنقي ديانات الالحاد والعلمانيه ان انكارهم لوجود اله لهذا الكون يبعدهم خطوات لابأس بها من عوام الناس الذين يؤمنون دون إرهاق عقولهم
بوجود اله خالق لهدا الكون ويقربهم خطوات لابأس بها ايضاَ لاهل العقول النيره الذين ارهقوا عقولهم بحثاَ عن الحقيقه وتوصلوا لحقيقه ان لا اله
لهذا الكون .. ونسي هؤلا انهم ايضاَ من عوام معتنقي الالحاد والعلمانيه لانهم لا ارهقوا عقولهم ولاحاجه ..فقط امنوا بأعتقاد وافكار ناس تانيين ..يعني
ما اظن انو عبد اللطيف ده هو صاحب نظريه الانفجار العظيم !! سمع بالنظريه وامن بيها ساكت كده ..لانو اصحاب النظريه يطلق عليهم لقب علماء
بالتالي يشعر عوام الالحاديين والعلمانيين بقربهم اكثر من اصحاب العقول النيره وانهم جزء منهم ..في حين انهم ما عملوا التكتح ..امنوا زيهم زي غيرهم
النحيه لصاحب البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Abuelgasim Mohamed)
|
| Quote: كان اينشتاين مؤمناًأما انا أقول ان عالمنا سيكون أفضل اذا ما تركنا الملاحدة ودعاة النسبية الأخلاقية وشأننا . فالعدمية حالة مدمرة ، وكذلك اللاشيئية . لماذا لا يذهب العدميون الى عدمهم وتركنا لوحدنا نحن المؤمنين ...نحن الذين نؤمن بوجود خالق ، يحدونا أمل كبير في السلام والرفاهية لكوكبنا الصغير ....اما الملاحدة يسعون الى تدمير العالم ، وينشرون اليئس والقنوط !! لماذا لا يتركنا عبد اللطيف وشأننا ويبحث في مكان آخر لاثبات عدميته ، ولا شيئيته .نحن المؤمنين بوجود خالق علينا أن نحتمل هؤلاء المدمرين للعالم ....وهذا جزء من الايمان بالله |
هل سمعت ياقور ملحدا فجر نفسه بحزام ناسف ؟!
في وجود الاديان او في عدم وجودها : سيفعل الاشرار شرا ، وسيفعل الاخيار خيرا !
اما في وجود الاديان فلن يفعل الخيرون خيرا الا اذا انتموا لدين !
العدم نفسه فكرة ناتجة عن انطولوجيا الوجود الحقيقي ، والعقل هو الذي انتج قكرة العدم الخيالية
من قدرته علي ربطها بوجود اخر مثل الفراغ (متمثلا له كعدم ، في عقل الانسان البدائي) .....
لن يوجد سلام طالما توجد اديان تؤسس للقتل دفتعا عن افكار غامضة هههه
الاله موجود لكنه لايتدخل في شئون الزواج والطلاق وقسمة الورثة ومواضيع الحيض والنفاس
لانها لاتليق بمن ينظم حركة المجرات ......هسي انت البشر بتترفع علي (حسن) علي اساس انك دكتور فلسفة
طيب عايز اله المجرات ينزل لمستوي يلعن فيهو امراة بانها حمالة الحطب ، الهذا تريدون ايها المؤمنون
ان تعيشوا وحدكم ككائنات ظلامية دون ادني استنارة ، وحق رب المجرات لن يحدث ذلك ونحن نتقاسم الكوكب
الصغير المفضل لاله الاديان الثلاث ، حتي تحترمون حق الناس في الحرية وفي حق ابداء ارائهم وتذهبوا انتم
لمساجدكم وكنائسكم تحت حماية الدولة الديمقرطية العلمانية !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
[quoteيظُن معتنقي ديانات الالحاد والعلمانيه ان انكارهم لوجود اله لهذا الكون يبعدهم خطوات لابأس بها من عوام الناس الذين يؤمنون دون إرهاق عقولهم
بوجود اله خالق لهدا الكون ويقربهم خطوات لابأس بها ايضاَ لاهل العقول النيره الذين ارهقوا عقولهم بحثاَ عن الحقيقه وتوصلوا لحقيقه ان لا اله
لهذا الكون .. ونسي هؤلا انهم ايضاَ من عوام معتنقي الالحاد والعلمانيه لانهم لا ارهقوا عقولهم ولاحاجه ..فقط امنوا بأعتقاد وافكار ناس تانيين ..يعني
ما اظن انو عبد اللطيف ده هو صاحب نظريه الانفجار العظيم !! سمع بالنظريه وامن بيها ساكت كده ..لانو اصحاب النظريه يطلق عليهم لقب علماء
بالتالي يشعر عوام الالحاديين والعلمانيين بقربهم اكثر من اصحاب العقول النيره وانهم جزء منهم ..في حين انهم ما عملوا التكتح ..امنوا زيهم زي غيرهم
|
ابوالقاسم محمد
طبعا انتو يا ابيض يا اسود ، يعني الواحد إما يعترف بوجود اله الاديان الثلاث
او يعتبر ملحد ، لماذا تعتبرون اله الاديان فكرة صحيحة واله المجرات مجرد الحاد
يعني لازم نقبل بتدخل الاله في شئون البشر جميعا ، كي نعترف به؟!
انا اعترف باله بديع لايشبه البشر اطلاقا ، لايتدخل في شئون البشر مثل الزواج والطلاق
ويقول للمراة تحجبي ولاتطلعي للشارع الا عند الضرورة !
وفي نفس الوقت لايتخذ اي اجراء في كون يضج بالمجرمين من الحكام ومن الناس العاديون
وتقع الزلازل في كل مكان ويموت فيها الاطفال والشيوخ واناس بسطاء لايعرفون كلمة دين ....
اما انتم فتقولون لحكمة !
في السابق كان يتدخل ويرسل الطوفان ويدمر قوم عاد وثمود وقوم لوط ، اما بمجئ الاسلام
فتوقف عن المعجزات تماما ، حتي بيت من زخرف طالب به الكفار ينزله للنبي كي يصدقونه
كفعل خارق (هذه الايام بيت زخرف يمتلكه الانسان في اقل من شهر) ولم ينزل بيت الزخرف
وطالبوه بانزال السماء كسفا (لاحظ كانوا يتخيلون ان السماء قطعة صلبة) ينزلها عليهم كنوع من التحدي
فكانت الاجابة ، من الله نفسه ، كيف انزل عليهم العذاب وانت فيهم ، فجاة توقفت المعجزات !
حاليا تستطيع امريكا ان تضرب زير موية في حلتكم بصاروخ توماهوك بدقة متناهية دون ان يصاب زير
الجيران باذي ، كما حدث لمصنع الشفاء في بحري ، فهل امريكا لها قدرة اكبر من الاله الذي توقف عن
المعجزات كي لايصيب النبي باذي وهو وسط الكفار المستهدفون بالعذاب بطلب رسمي منهم (كي تطمئن قلوبهم)
لماذا لم ينزل الله سورة الكهف في اللحظة التي واجه فيها اسئلة صعبة من منافسه النضر بن الحارث ، وطلب مهلة
حتي اليوم التالي واستمرت المهلة 15 يوم ، ثم قيل لنا ، ان النبي لم يقل ساجيبك يالنضر بن الحارث ان شاء الله !
مع العلم ان النبي انما يتحدث بلسان الوحي ، وهو لاينطق عن الهوي ومعصوم تماما ، بل مختارا من الله بدقة ، فكيف
نسي ان يقول ان شاء الله ؟!
وبعد ان نزلت السورة ، اتضح انها قصة سريانية قديمة ، وجدت طريقها الي كتاب التلمود اليهودي وهو كتاب محرف !!
نحن فعلا لسنا علماء ، لكننا نؤمن بالعلم لانه مبني علي نماذج علمية يمكن التاكد من صحتها واخضاعها للتجريب عدة مرات
فانت لست بمخترع لاي دواء ، لكنك تتناوله رغم عدم معرفتك به ، لان الدواء مر بتجارب وتكرار التجارب حتي يثبت
فاعليته ، ثم يجئ طبيب متدرب علميا فيوصفه لك ، ولذلك كله لاتتواني عن اخذه .....
اما لو قلت لك ان القرءان يعالج نزلة البرد فلن تقتنع ، لان اثبات صحة ذلك علميا لم تحدث !
انت لو كنت قد درست جامعة وقرات نظرية علمية ، هل سالت عن صحتها ، ام كنت تطلب
النجاح ثم تركلها خلفك بمجرد احرازك للدرجة المطلوبة ، اذا كنت لاتعترف بالعلم ، عليك
التوقف من التعامل مع منتجاته لانك لست عالم وبالتالي ليس هناك داعي للخوتة الفارغة
نظرية الانفجار العظيم ونظرية النسبية ونظرية التمدد الكوني ، امن بها علمائكم بتاعين الدجل
كلموهم انهم ليسوا مخترعيها كي يثبتوا بها صحة القرءان ، ونحن هينين ههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Abuelgassim Gor)
|
Quote:
ان كنت ملحداً حقيقياً يا عبد اللطيف ،
,ومعتقداً في العدم كما هو عند الوجوديين ،
عليك بالانتحار في أيام عيد الفداء هذا ،
حتى تعلن عن انفجارك الكبير !!
فان لم تفعل ، ولن تفعل أبداً
عليك بالايمان فهو لك معين
من الكراهية |
لست ملحدا ، الكون تسيره قوانين دقيقة ،فيزيائيا وكيميائيا وحتي اجتماعيا !
ثم انني لا ادري عن الكون ماوراء نشاته في الثانية الاولي ولهذا لن اقول
انني ملحد......
وماعلاقة الالحاد بالانتحار في عيد الذبح الكيري العالمي؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
أقول ليك نصيحة ،
دنيا وآخرة ،
أخير ليك تؤمن يا زول ،
عشان ما تتمقلب في الثانية الأخيرة بعد الانفجار ،
لأن ما قبل الانفجار الكبير هو المطلق ...
والمطلق هو الاله ..
* ات يا زول خوف صوفى وماك عارف ؟ ...
كلامك دا ما ياهو كلام المتصوفة ..
يمكن تكون فنان ..
البروفسير أحمد عبد العال
عليه رحمة الله يصف الفنان قب ( مشروع صوفى ضال ) !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
يا عبداللطيف دلقت ليك كميه حبر مهوله تكفي البشريه نقه وما ابنت شيئاَ ..اولاَ ليس هناك مجال للمقارنه
بين عِلم ملموس كالعلوم الطبيه كالدواء كما تفضلت وبين هرطقه نظريه كعدم وجود اله ..فالدواء شئ ملموس
يراه الكل وذلك عِلم حقيقي يستحق مكتشفوه التقدير وان تطلق عليهم صفه علماء اما اصاب النظريات
الخياليه الغير مثبته الا في خيالات من قالها او من يعتقد ان قائلها عبقري وانه من اتباع العباقره فتلك هي
الهرطقه المعلومه...لذلك يا عبداللطيف انت مطالب بشرح وتفسير الفرق بين اله الديانات واله المجرات
الطالع لينا فيهو ده ..وايضاَ إثبات عدم وحوديه اله الاديان كما تُسميه انت ..ورجاءاَ ثم رجاءاَ فكنا من القصص
والنضر ابن الحارث ومعاني الايات وقول لينا كلامك انت وافكارك التي اوصلتك لاكتشاف عدميه اله
اكرر كلامك انت وليس هرطقه الاخرين ناس فرويد وهلم جر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Abuelgasim Mohamed)
|
Quote:
تحية أخ عبد اللطيف
(آآآآخ من العجلة ) هكذا ببساطة ... لماذا لا تتدبر القرآن والتفسير ... ف(1000) سنه تخص تنزل الأمر وعروجه اليه - أما (50000 سنه) فتختص بيوم القيام .... كذلك (أيام الخلق) لاعلاقة لها بهذه التقديرات .... (يا أخي القصة ماحساب مثلثات) -- ((وما أوتيتم من العلم اٍلا قيلا )) - لنفرض أنك طالب في (سنة أولي أساس - وفي الحصة الأولي اٍبتدرك الأستاذ بحصة - تفاضل وتكامل -) حتفهم شنوو !!! ... أنا أفضل أن تلجا الي كتب التفسير أولا ... المصادر الموثوقة - لأنك حاتجد شرح أفضل
*** قوله ثم اٍستوي الي السماء وهي دخان (( وقوله عز وجل : (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ) أي : قصد إلى خلقها .
قال السعدي رحمه الله :
" ثُمَّ بعد أن خلق الأرض اسْتَوَى إلى السماء ، أي: قصد إِلَى خلق السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ، قد ثار على وجه الماء " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 745) . )).
ماتستعجل راجع ليك |
كتب عمار
ف(1000) سنه تخص تنزل الأمر وعروجه اليه - أما (50000 سنه) فتختص بيوم القيام
ـــــــــــــــــــــــــ
يعني دا ماطول اليوم عند الله ، رغم ان الاية قالت ان اليوم عند الله يساوي 1000 سنة مما نعد نحن البشر!
اوكي ، نمشي قدام يا اولاد الموية ههه
1000 سنة لكي ينزل امره ؟! ياخي بالغت عديل ، الدعوة بتاعة النبي كلها كانت من 619-632 !
والامر ينزل يلحق الفترة دي كيف عشرات المرات ، بكلامك دا الامر لسه ماوصل ههههه
اها كمان عروج النبي برضو ح يكون في مشكلة الخ !!
اما الخمسين الف سنة فانتهت ولم تقم القيامة ، يازول قبل ماتكتب اقرا وخج القراءة كويس قبل
الاستعمال .....لوكان امره يصل الي الارض في نانو ثانية او فيمتو ثانية كان يكون معقول شوية
لانو اله الكون يقول كن فيكون ، يعني في زمن صفر !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote:
أقول ليك نصيحة ،
دنيا وآخرة ،
أخير ليك تؤمن يا زول ،
عشان ما تتمقلب في الثانية الأخيرة بعد الانفجار ،
لأن ما قبل الانفجار الكبير هو المطلق ...
والمطلق هو الاله ..
* ات يا زول خوف صوفى وماك عارف ؟ ...
كلامك دا ما ياهو كلام المتصوفة ..
يمكن تكون فنان ..
البروفسير أحمد عبد العال
عليه رحمة الله يصف الفنان قب ( مشروع صوفى ضال ) ! |
ياقور يا دكتور الفلسفة ، ياخي اسال سؤال يليق بقدراتك الفلسفية !
قصدك الثانية الاخيرة قبل القيامة مثلا .....
لانو الثانية الاخيرة بعد الانفجار ، هي الثانية الثانية بعد الانفجار ووقتها الكون
كان في حالة سوبرنوفا ولايحتوي علي اي تركيب محدد !
ماقبل الانفجار الكبير ، يقول العلم ان الكون كان ثقب اسود لايتيح اي معلومات
عنه ، وربما يكون ناشئ من كون سابق !! حدث له انكماش الي ثقب اسود!
طبعا الامر اشبه بالصوفية ، لكنها صوفية معامل واختبارات وليست صوفية
مديح ودراويش يهيمون مع كل قرعة مريسة او كاس عرقي !!
الايمان الحقيقي هو الاتساق مع النفس ، وانا في قمة اتساق لم اشهدها في نفسي
طوال حياتي الماضية ، مالك عايز ترجعني للتفكر بالاله الذي يقسم بالخيل والابل
في سورة العاديات !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: يا عبداللطيف دلقت ليك كميه حبر مهوله تكفي البشريه نقه وما ابنت شيئاَ ..اولاَ ليس هناك مجال للمقارنه
بين عِلم ملموس كالعلوم الطبيه كالدواء كما تفضلت وبين هرطقه نظريه كعدم وجود اله ..فالدواء شئ ملموس
يراه الكل وذلك عِلم حقيقي يستحق مكتشفوه التقدير وان تطلق عليهم صفه علماء اما اصاب النظريات
الخياليه الغير مثبته الا في خيالات من قالها او من يعتقد ان قائلها عبقري وانه من اتباع العباقره فتلك هي
الهرطقه المعلومه...لذلك يا عبداللطيف انت مطالب بشرح وتفسير الفرق بين اله الديانات واله المجرات
الطالع لينا فيهو ده ..وايضاَ إثبات عدم وحوديه اله الاديان كما تُسميه انت ..ورجاءاَ ثم رجاءاَ فكنا من القصص
والنضر ابن الحارث ومعاني الايات وقول لينا كلامك انت وافكارك التي اوصلتك لاكتشاف عدميه اله
اكرر كلامك انت وليس هرطقه الاخرين ناس فرويد وهلم جر... |
يا ابا القاسم التاني ، الما قور ، ياخي اثبت علي حاجة
حرمتنا من شرف دين العلمانية ههههه وحرمتنا من شرف الالحاد وطلعتنا مؤمنين ساي !!
هسي كدي ورينا ، نحن مؤمنين ساي ، ول تابعين لدين العلمانية ودين الالحاد ههههه
ولو تكرمت ممكن تورينا الصلاة والصيام والزواج والطلاق والحج الخ كيف في دين
العلمانية ، وكيفية غسل الجنابة في دين الالحاد ، وهل عندنا نبي اسمو ستيفن بن عبداللاة
ول حايمين ساي من غير هدي ههههههه
اما تسليمك بعلمية تحضير الدواء فشكرا عليها وخطوة كبيرة منك ، لم اتوقعها !
اها الباقي انك تعرف انو في تمدد كوني تمت ريته فعليا بتلسكوب هابل ، نسبة لخاصية
الاقتراب والابتعاد اللتين يظهرهما الضوء الازرق والاحمر ......وزغلول الدجال ظاطو اعترف بها
اما انت فمازلت تشكك في هذه الحقيقة العلمية :
طيب خذ بيتكم كمثال ، ماذا يحدث اذا امتلا البيت بالاوساخ ؟ الست تحتاج الي منطقة بجوار
البيت لترمي بها الاوساخ ؟!
هذا مايحدث مع قانون الانتروبيا (القانون الثاني للديناميكا الحرارية ، فالطاقة في الكون اذا
تساوت ووصلت مرحلة الاتزان فهذا يعني موت الكون ، مثلا اذا وصلت حديدة ساخنة
بحديدة باردة ستصل الحرارة بين الحديديتين الي نقطة اتزان حراري ، ولكن جزءا من الحرارة
يذهب خارج الحديدتين ولايعود ابدا ، وهو الامر نفسه في ماكينات السيارات وكل ماكينة تنبعث
منها حرارة ، اقرا البوست بتاعي عن اقدم نسخة للقرءان تجده في الصفحة الثانية من المنبر حاليا
وافتح الصفحة الثانية للبوست ، ستجد مقال عن اللبن المسكوب فلا تتحسر عليه ، لان الطاقة المفقودة
من غليان اللبن لن تعود ، هذا الامر يحدث في الكون بالتخلص من الطاقة (كلاوساخ) في عملية ايجاد
مساحات جديدة للتمدد الكوني لرمي الطاقة الناتجة الانتروبيا فيها ، قانون الانتروبيا مازال يعمل ولكن
ليس بطاقته القصوي كما حدث في ثانية بلانك الاولي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
وايضاَ إثبات عدم وحوديه اله الاديان كما تُسميه انت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حاول تقسم ورثة مكونة من 4 بنات ووالديهن وزوجة الاب بدون اللجوء
لنظرية العول ، هذا تحدي امامك وبامكانك الاستنجاد باي بشر تراه او اي موقع
او اي كتاب او حتي الجن الاحمر ، اكتب طريقة توزيع مبلغ قدره 800 مليون صافية
بعد تسديد الديون وورينا كيف تقسم هذه الورثة دون ظلم احد حسب نص الاية
واذا امكنك الجواب فاله الاديان حقيقي وموجود ، خلاف ذلك يكون رب المجرات هو الاله الحقيقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Abuelgassim Gor)
|
اله المجرات اله خلق الكون وتركه. خلق لهذا الكون قوانين فيزيائية
وكيميائية ورياضية وغيرها تديره. ليس بإله خير ولا اله شر. ليس له اي غاية في خلق الكون ولا في الاكوان الاخرى ال لا نهائية المحتملة الوجود. اله يخلق اكوان ويتركها يخلق ويترك يخلق ويترك وشغلته الاساسية الخلق والترك. اله ليس له تواصل مع مخلوقاته.
يخليهم يعوسو في عوسهم ويعجنو ويلتو. اله ليس له قدرة على خلق انسان كامل وليس له معرفه بأن هنالك انسان سيإتي للوجود وانما يترك كل شئ لصدفة النشؤ والارتقاء وبدل هذا الانسان ذو التكوين البديع كان يمكن ان يأتي فنجخان وهذا الفنجخان ليس لي قدرة على تصوره ولكنه كان يمكن ان يإتي.
يؤمن البعض بهذا الاله ويسمي بإله شخصي او اله الفلاسفة.
سفن اب يالذيذ يارائق.
جد سعيد بمعرفتي ببعض اعضاء هذا المنبر البديع. بديع بداعة (اذا صح التعبير ) اله المجرات.
سؤال جاد
هل اعظم المجرات ام البكترياء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: Abuelgassim Gor)
|
التوتالارى عبد اللطيف
أنا قُت لك
ات ما عندك عقُل فلسفى
شنو السواطة بالتسوط فيها دى ؟
يا زول ها والله ات الواو الضكر ماك عارفو في الفلسفة ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياقور :
انا منتظر الاستاذ سناري يكمل كلامو عن الهيغلية
لانو انا مع مقلوب العيغلية (المادية الجدلية) DIALIGO مناقشة الحقيقة
بس انت تعال بالباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote:
طبعا البكترياءءءءءءءءءءءءءءءءء ههههههه |
لأحسن الظن بأنك تعني ما تقول وان اجابتك هي فعلا ما تقصد وان عدد الهمزات في كلمة بكترياء ليست بلمزات وان الهوهوة ليست ترقية وانما هي ام فريحانة متغمساك والمصابون بأم فريحانة لا يسألون لماذا يهوهون او يضحكون. لو كان كل ذلك كذلك لماذا اخترت البكترياء على الرغم من عظم المجرات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبدالعظيم مكى)
|
ان الهوهوة ليست ترقية وانما هي ام فريحانة متغمساك والمصابون بأم فريحانة لا يسألون لماذا يهوهون او يضحكون. لو كان كل ذلك كذلك لماذا اخترت البكترياء على الرغم من عظم المجرات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
البكترياءءءءءءءء اجمل من المجرات وعجبتني فيك!
لانك شايف البكتريا اكثر تعقيدا من المجرات ، والهوهوة بتاعتي محتاجة جريوة يتابعها في
كل البوستات ، مافي امتع منك في المنبر دا ، زي مابتقول اميرة السيد الله يديك العافية!
وتقدر تباريني في هوهواتي اذا كنت جريوتي هوهوهوهو هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
On the Panting of Al-'adiyat؟ And the Glowing Moiré of Al-Mouriyat؟
حول ضَبْح العاديات، ومَوَران قدحها، وصُبح غاراتها، و.. و...
بقلم: عزالدين كزابر
- أقترِب من الإعجاز العلمي في القرآن بحذر شديد. أهاجم أحياناً منه الواهي والمتهافت، وأفضح إن استطعت من هُواته تلاعباتهم والتمحكات، ولا أخشى منهم جهالاتهم والملامات. وقد نشرت في ذلك عدة مقالات.
- ولكني لا أنكر الإعجاز العلمي في القرآن في حقيقته، ولا أُفرد للإعجاز القرآني نوعاً دون نوع من الإعجازات، وأؤمن أن كلام الله تعالى حيثما يحل، له دوماً حياة، وكل ما عداه من أعمال البشر أموات؛ في لغةٍ، في علمٍ، في نظمٍ، وفيما يستجد من إبداعات.
- ولا أبدأ بطرح الإعجاز العلمي على كل بساط، ولا أدعيه في مسألة ما، وأكتفي عند الاضطرار بطرحه كتفسير علمي محتمل، لعلي أكون مخطئا. فإن علمت من نفسي فيه زلة، نسيته ولا أبالي.
- فإن استعصى التفسير المطروح على التفنيد، وعاند القرائح والتجريح، وأثبت حضوراً وكشفاً للمعاني، تأبّت على سابق التفاسير، قبلته على حذر، لعل المستقبل يفضح إشكالاته، وزيفه وبطلانه.
- فإن تآزر التفسير الجديد بالتعيين، والأدلة بالتحقيق، والمعاني بالبيان. قبلته حتى أعثر على ما هو أقوى منه. وتمسكت به على أنه من راجح العلم والبيان.
- فإن مر الزمان، وبقى التفسير الجديد ينافح عن نفسه، ويثبت أنه سيد المعان، قبلته إعجازا ولا أُماري.
وهنا طرح تفسيري من نوع ما ذكرت أعلى لآيات سورة العاديات
يقول تعالى: " وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) "
فأقول: بعد حيرة مديدة، وعلى مدار عقود عديدة، لم أستطع خلالها استخلاص معنى واضح من المأثور من تفاسير آيات "العاديات"، ولا ما قاله عنها المعاصرون من بضاعة مزجاة، يغلب عليها الظنون والتوهمات.
وكنت أعلم منذ أمد بعيد بظاهرة طبيعية محددة، وأعلم يقينا أنها تحمل صفتين، لم آخذهما بجدية على أن لهما علاقة بالعاديات والصفات الخمس التي تذكرها الآيات.
ثم كان أثناء تقليب المعاني في المعاجم، أن أجريت مقابلة بين هاتين الصفتين من جهة – على ما كان يعلق في ذاكرتي منهما - وصفتين من الصفات الخمس التي ذكرتهم سورة العاديات أعلى.
وأقصد بذلك: (صفة المَوَران/الموريات) و (التحلق حول جمع محتشد/ التوسط جمعا) ... فوجدت أن الصفتين متحققتان على ما يبدو في تلك الظاهرة الطبيعية!
ففرض السؤال الطبيعي الآتي نفسه عليّ:
لو أن هذه الظاهرة هي هي المقصودة بالعاديات، لكان لزاماً أن أجد باقي الصفات التي ذَكَرَتْها الآيات أيضاً متحققة؟! ..... ولم أكن أعلم حينئذ بتحققهن .
فسعيت أبحث عن الظاهرة وخصائصها. وإذ بي - وللدهشة البالغة - أجد الصفات الثلاث الأخرى متحققة بالصوت المسموع (الضَبْح)، وبالتوقيت المحدد بالقرآن للعاديات (الإغارة صباحاً)، وبصفة تشبه إثارة النقع. إضافة إلى ما كنت أعلمه من قبل من موران القدح :
وإليكم النتيجة كاملة، مسموعة ومرئية (صوت وصورة):
وإليكم بالصورة فقط مع إبداع لا مثيل له لمشهد المَوَران:
وإليكم مع الشرح ورؤية التوزيع الحلقي: (على ما سوف نرى من معنى التوسط جمعاً)
وإليكم دقيقتين من الشرح العلمي لهيئة الأصوات وأسبابها وسماع مقطع منها.
وأتساءل: ألا تتطابق هذا الأصوات التي سمعناها بتنوعاتها مع جاء في "لسان العرب" عن الضبح؟
يقول ابن منظور في معنى (ضبح): [ضَبَحَ العُودَ بالنار يَضْبَحُه ضَبْحاً أَحرق شيئاً من أَعاليه (يقصد صوت الاشتعال بالنار أو صوت الشواء، وهنا مثال لذلك )، و ضَبَحَ الأَرنبُ والأَسودُ من الحيات والبُومُ والصَّدَى والثعلبُ والقوسُ يَضْبَحُ ضُباحاً صَوَّت (يقصد أصوات هذه الحيوانات، ويمكن سماع صوت الحية هنا، وصوت البومة هنا، ويمكن سماع صوت القوس هنا) وأَنشد أَبو حنيفة في وصف قوس: حَنَّانةٌ من نَشَمٍ أَو تَوْلَبِ تَضْبَحُ في الكَفِّ ضُباح الثَّعلبِ (يقصد صوت الثعلب، ويمكن سماعه هنا)، ونقل عن الليث قوله: "الضُّباح صوت الثعالب"، وقال: الضُّباحُ الصَّهيل وضَبَحَت الخيلُ في عَدْوِها تَضْبَحُ ضَبْحاً أَسْمَعَتْ من أَفواهها صوتاً ليس بصهيل ولا حَمْحَمَة وقيل تَضْبَحُ تَنْحِمُ وهو صوت أَنفاسها إِذا عدون، وقال أَبو إِسحق ضَبْحُ الخيل صوت أَجوافها (وهنا مثال لذلك)، ,قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ما ضَبَحَتْ دابة قط إِلا كَلْبٌ أَو فرس، وهذا مثال لضبح الكلب، وقال ابن قتيبة في حديث أَبي هريرة تَعِسَ عبدُ الدينار والدرهم الذي إِن أُعْطِيَ مَدَحَ وضَبَحَ .. ومعنى ضَبَحَ صاح، وقيل الضَّبْحُ الخَضِيعة تُسْمَعُ من جوف الفرس وقيل الضَّبْحُ شدّةُ النَّفَس عند العَدْو وقيل هو الحَمْحَمة وقيل هو كالبَحَحِ.]
وإليكم صورة تشبه صورة النقع المُثار: (وإن كان ليس لتراب الأرض، بل لمكونات الغلاف الجوي)
وإليكم ما قالته ويكيبيديا: الشفق القطبي:
ويلاحظ ما جاء في نهاية صفحة الويكيبيديا أن هذه الظاهرة تسمى في الأساطير الرومانية بإسم إلهة الفجر عندهم وإسمها أورورا، وأن هذه الإلهة - المزعومة - تُجدد نفسها كل صباح، بعبورها عبر السماء لتعلن عن وصول الشمس (ومن هنا يتأكد أنها ظاهرة تحدث فجراُ/صُبحا– لاحظ (المُغيرات صبحا))
والآن:
س1: ما هي العاديات حسب هذا الطرح الجديد في التفسير؟
ج: هي عواصف شمسية من جسيمات مشحونة تهطل على اللأرض والكواكب دوما.
س2: وما هو ضبحها؟ والقدح؟
ج: الضبح هو الأصوات الناتجة عن احتكاك هذه الجسيمات المشحونة بذرات الغلاف الجوي وحتى ارتفاع يصل إلى 1000 ميل. والقدح هو الاحتكاك المسبب لصوت الضبح.
س3: وما هو الموران (في الموريات قدحا)؟
ج: هو الأضواء الناتجة من ذرات الغلاف الجوي التي فقدت إلكتروناتها باحتكاكها (قدحها) بالأشعة الساقطة عليها من الشمس.
س4: وما هي المغيرات صبحا؟
ج: المغيرات هي العاديات إذا أغارت على الأرض في مواقع هطولها، وأن موعد ذلك يكون قبيل الصبح وأثناءه.
س5: وما هي مواقع هطولها على الأرض؟
ج: عند الدائرة القطبية الشمالية والجنوبية ومحيطهما، حيث تجتمع الأشعة كما بالصورة الآتية:
س6: وما هو التوسط جمعا؟
يمكن فهمه من تجمُّع الأشعة الساقطة في المناطق القطبية من الأرض حيث يتوسط هذا التجمع تزاحم خطوط المجال المغناطيسي للأرض وسط التحلقات الموّارة (لا يُرى المجال المغناطيسي بالعين بل بأجهزة قياس اتجاهه وشدته، وهيئته كما بالصورة:
وهذا التزاحم لخطوط المجال المغناطيسي يخرج من منطقة القطب الجنوبي لينتشر حول الأرض جميعاً، ويصل إلى منطقة القطب الشمالي ليتصرف داخلها. وحول هاتين المنطقتين من الأرض – أي الأقطاب المغناطيسية - تتحلق الموريات التي ترونها في الفيلم التالي، والملتقط من محطة الفضاء الدولية.
– ومثلها الكواكب الأخرى، وهذا مثال لما يحدث على كوكب زحل، كما نرى هنا:
والآن أسأل القارئ الواعي (وخاصة من كان من أهل التفسير):
كيف ترون هذا الطرح الجديد من حيث كونه تفسيراً علمياً محتملاً لآيات سورة العاديات، وبعيداً عن أي ادعاء بالإعجاز العلمي في هذه المرحلة؟
ملاحظة هامة:
تم تعريب إسم هذه الظاهرة - والتي لم يكن يعلمها العرب أبداً من قبل - بإسم (الشفق القُطبي)، وهذا تعريب خاطيء بكل المعايير، فلا علاقة بين ظاهرة الشفق، وبين ظاهرة أورورا. فلكل منهما فيزيائها الخاصة بها. وغفر الله تعالى لمن ألصق بها هذا الاسم الخاطئ! فكانت النتيجة أن يفهم منها العربي أنها نوع من أنواع الشفق، ولكنه خاص بمناطق القطبين على الأرض، وهذا خطأ. ولئن صدق تحليلنا لهذه الظاهرة، وترجَّح أنها هي المقصودة من آيات سورة "العاديات"، فالأوْلى عندئذ أن نُسمّي هذه الظاهرة ظاهرة "الموريات"، لأنها الصفة الأشد بياناً لها.
هذا والله تعالى أعلم،،
للاسف لم استطيع تحميل الفيديوهات والخرط التوضيحية المصاحبة لهذه الرؤية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: على تاج الدين على)
|
مع إعجابي (المؤقت) بهذا التفسير (وارجاء علميته حتي يكتمل التحقق)
اني اسالك ياتاج الدين واسال مبتكر هذا التفسير (العلمي) مسايرة لعصر العلوم ......
هل اسقط التفسير القديم علي ان العاديات هي الخيل او الابل
والضبح لم يعد صوت الخيل ، بل اسالك ان مناسبة الاية نفسها غير صحيحة ....
هل لكل وقت خدعة تفسيرية تناسب اهلها ويؤمنون علي ضوءها ويدخلون في قائمة المؤمنين
ومن لايصدق ذاك التفسير يحارب ويقتل ، بسبب عدم ظهور الادلة علي التفسير الصحيح ؟!
ام علينا الاقتناع بالتفسير المعطي للابل والخيل ونطيع فقط ، ونصبر ونموت هكذا ويعتبرنا الله مؤمنين
علي نياتنا رغم اننا لم نغهم كلامه ، والسؤال الاهم هل هذا كلام عربي مبين !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
((((((((حاول تقسم ورثة مكونة من 4 بنات ووالديهن وزوجة الاب بدون اللجوء
لنظرية العول ، هذا تحدي امامك وبامكانك الاستنجاد باي بشر تراه او اي موقع
او اي كتاب او حتي الجن الاحمر ، اكتب طريقة توزيع مبلغ قدره 800 مليون صافية
بعد تسديد الديون وورينا كيف تقسم هذه الورثة دون ظلم احد حسب نص الاية))))))))...........................!!!!!
ده سؤال شنو ياعبداللطيف .السألتو للأخ قور !!!.. (( انت بتتكلم عن والدين زبناتهن وزوجة أب )) أسرة كاملة - مين المتوفي حتي يتم تحديد صله القرابة - وعليه يتم توزيع الميراث دون ظلم
أنا مامتاكد ان كان هناك سؤال سابق !!!! لكن لو ده سؤالك (اللغز) -- كدي اشرح لينا -- وكلنا آذان صاغية -- وربنا (اٍله وخالق الكون) يقول ((وفوق كل ذي عليم عليم )) وهو وحده ((( العليم ))) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
1- مقدمة :
الاٍخوة الأفاضل تحياتي للجميع
(( كل عام وانتم بألف خير )) --- ولقد تضرعت لله أن يهديك يا عبد اللطيف أنت وحاتم وكل من وجد في نفسه (شك) تجاه الاٍله الخالق .
2- كنت أطلع علي حواركم مع الاخوة الافاضل الذين تصدوا لكم (أبو القاسم وعبد العظيم) - وحرمت من الرد عليكم بسبب تجوالي خلال عطلة العيد - ولم أحمل معي (اللاب) ونسيت كلمة المرور .
3- تمهيد :-
ولكنني سعدت جدا بقولك :-
((((((الاله موجود لكنه لايتدخل في شئون الزواج والطلاق وقسمة الورثة ومواضيع الحيض والنفاس
لانها لاتليق بمن ينظم حركة المجرات ......هسي انت البشر بتترفع علي (حسن) علي اساس انك دكتور فلسفة
طيب عايز اله المجرات ينزل لمستوي يلعن فيهو امراة بانها حمالة الحطب ، الهذا تريدون ايها المؤمنون))))))------------------
لأنني اٍستيقنت أنك (متشككا ولست ملحدا ) - وأنت ممن يحبون العلم والاطلاع... ولذا حوارك سيكون هينا وممتعا لسبب بسيط وهي قاعدة راسخة قبلتها أم لم تقبلها وتقول (( العلم يقود للاٍيمان)) - وقرآننا العظيم يدعوا للعلم والتفكر والتدبر - حتي أن بعض العلماء يضعون (الشك - كأهم خطوة تقود للاٍيمان) - ولذا لا بد أن يتحول الحوار الأن الي الحديث والمقارنة بين (اٍله الخلق - واٍله المجرات) - وأنا سعيد جدا باٍستخدامك لوصف (اٍله) لأنه وصف (اٍيماني - عقدي) هو وصف وصف به وسمي به (اٍله الخلق نفسه) - ومادمت قد اٍستعرته فأنت تسير في الطريق الصحيح .
4- الموضوع :- (مقارنة بين اٍله الخلق واٍله المجرات) :-
- وردت تساءولات عن لماذا لايستهدف (اٍله الخلق) كفار قريش و(يتعذّر) بقوله ((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ)) ---- ((وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)) - - القرآن لا يفهم هكذا !!! اٍن الله تعالي أهلك (أصحاب الفيل) ولم يدمر حجر من الكعبة ولم يصب أحد من غيرهم - اٍن الله خسف الأرض بقارون وكنوزه - وأغرق العصاة ونجي (نوح) وفلق البحر لموسي ونجاه ومن معه وأغرق (فرعون ومن معه) - الأمر ليس مقارنة بين (صواريخ كروز - وتوماهوك - وبين الله)- الخالق أعلن عن قوته بقوله (( ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما )).-- أي الرياح والمطر والطير والحشرات والملائكة والناس - وحتي سمعك وبصرك وحواسك --. الله ليس في حرب مع (خلقه)..... ولكنه كرّرم بني آدم وهداهم السبيل - وجعل لهم (اٍرادة - وعقلا - وقلبا ) والدنيا دار اٍختبار - تلك هي فلسفة الخلق (( وماخلقت الجن والاٍنس اٍلا ليعبدون)) - ولذا (سلحنا) الخالق بالحواس والعقول - ودبر لنا أمور حياتنا - وهدانا الي (الحق والباطل - والصلاح والفساد) وعلمنا كيف نتخلق - (الحلال والحرام) وأخبرنا كيف نتزوج - وكيف ننفق ) والمواريث - وتربية الأبناء وحتي كيف نعاشر زوجاتنا - وكيف نبيع ونشتري - وكيف نغتسل - والنفاس والحيض )) - وما الغريب أليس هو الخالق (العليم القدير) - فاذا لم يعلمنا كل هذا - كيف ولماذا يحاسبنا علي أفعالنا ... (ألا تري أن حكمة الخلق عندنا كاملة غير منقوصة) .. ثم أنظر للكائنات والنباتات من حولك - قال فيها ((( ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )))---تأمل بعض أقوال العلماء (((( 1. بعض البذور والثمار لها مظلات وأجنحة غريبة تعينها على الطيران في خفة ورشاقة في الهواء حاملة إياها إلى أماكن بعيدة تصل إلى مئات الكيلومترات .
2. بعض الثمار خفيفة الوزن بها كمية من الهواء الداخلي تجعلها تعوم وتسبح مع تيار المياه في الجدران والأنهار والبحار حاملة إياها إلى مسافات تصل إلى عشرات الكيلومترات وبعضها وبعضها قد يحملها نهر النيل من الحبشة في جنوب إفريقيا إلى دمياط في شمال الدلتا بمصر .
3. بعض الثمار والبذور لها خطاطيف قوية تتعلق بأشعار وأوبار وأصواف الحيوانات ، وملابس العاملين في الحقل والمارة فيحملون إياها إلى مسافات بعيدة وأماكن جديدة ، حيث الرزق الوفير والحياة الآمنة .
4. لبعض الثمار آليات تتفتح بها ، فتعمل كالنبلة ، والمقلاع الذي يلقي بالبذور إلى بعيد عن النبات الأم .
5. بعض البذور والثمار بها مادة تلتصق بها على مناقير فتطير بها إلى أماكن بعيدة ثم تتخلص منها في المكان الجديد.
***
*** فماذا فعل ((اٍله المجرات))-- هكذا خبط عشواء يخلق (بدون تدبر) (صاعقة تضرب الماء ....فجأة ... فتحدث الحركة ) - أتحداك وفقا (لنظرية الاٍحتمالات) ... دع (اٍله المجرات) يوجد (حشرة واحدة فقط - ويجهزها ويسلحها - لتبقي وتتكاثر ) 0 اٍله المجرات لايستطيع أن (( يودع مشاعر الحب والود والرحمة في قلب الأم - أي أم -) لتربي وليدها وتستميت من أجله .... لن يستطيع أن (يحمي الثعبان من سمه) -- بل لن يستطيع أن يوجد دورة حياة لأي مخلوق ... ناهيك عن (اٍيجاد مجرات) وكواكب وأقمار وجاذبية وحرارة ..!!!
*** أخبرني أكثر عن (اٍله المجرات) ولاتتهرب (بأحاديث فلسفية بعيدة عن الموضوع ) -- ولنا عودة مع (اٍله الخلق) .
6. بعض البذور تقاوم عصارة الجهاز الهضمي للحيوان حتى إذا أكلها الحيوان لا تتأثر بعصارة معدته وأمعائه الهاضمة ،و عندما ينتقل الحيوان إلى مكان بعيد ويخرج الفضلات تسق معها البذور التي تصبح قابلة للإنبات والنمو
فهل خلقت هذه الآيات عشوائية وبدون تدبير ؟ أم أن الله سبحانه وتعالى خلق المخلوقات ثم هداها إلى ما يصلح عليها حياتها مصداقاً لقوله تعالى : (ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ) . ))))
ان تعيشوا وحدكم ككائنات ظلامية دون ادني استنارة ، وحق رب المجرات لن يحدث ذلك ونحن نتقاسم الكوكب
الصغير المفضل لاله الاديان الثلاث ، حتي تحترمون حق الناس في الحرية وفي حق ابداء ارائهم وتذهبوا انتم
لمساجدكم وكنائسكم تحت حماية الدولة الديمقرطية العلمانية !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
آسف للخلط الذي حدث في الرد أعلاه - ولكن الموضوع واضح
أشكر للأخ علي تاج الدين تحليله (الرائع) .. كما أشيد بأسلوبه العلمي الراقي .. بل وبحياديته التامه - أسأل الله له التوفيق - واتمني أن لايحرمنا من مثل هذه المداخلات القيّمة ... علي (الأقل) جعلت الأخ عبد اللطيف ((يقتنع مؤقتا)) - وتلك دفعة كبيرة (( جعلها الله لك زخرا في ميزان حسناتك يا أخ تاج الدين)) .
ولتعلم يا أخ عبد اللطيف اٍن الخالق يقول :(( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم - حتي يتبين لهم أنه الحق... ))- ومن معجزات القرآن الثابته أن يدعوا للعلم ويتحدي -- هذا الكتاب لاريب فيه -- ولذا فان العلم سيساعد علي تفسير الآيات وفقا للعصر الذي نعيشه (( القرآن ليس كتاب قصة قديمة )) - بل هو كتاب علم (( اٍقرأ باسم ربك الذي خلق...)) - ولذا ستقود العلوم (بكل أنواعها) الي الاٍيمان - وأدعوك في سياحة صغيرة مع تفسير الآية أعلاه للدكتور النابلسي :
((((( التفسير المختصر - سورة فصلت (41) - الدرس (10-10) : تفسير الآية 52
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 1996-01-03
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمْتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين.
أيُّها الإخوة الكرام، الآية الثالثة والخمسون من سورة فصلت، وهي قوله تعالى:
﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)﴾
[ سورة فصلت ]
السِّين للاستقبال، سَنُريهم ! من هم ؟ المُتَكَلِّم هو الله، والمُخاطب هو النبي عليه الصلاة والسلام والمؤمنون، وهم الطَّرف الثالث الذين لم يؤمنوا فالحديث عن الذين لم يؤمنوا، قال سَنُريهم ! يُفْهم من هذه السِّين أنَّ معجزات الأنبياء كلّها كانت حِسِيَّة، بِمَعنى أنها وقَعَت في عهد الأنبياء، ثمّ انتَهتْ، وأصْبَحَت خبرًا يُصَدِّقهُ من يُصَدِّقهُ، ويُكَذِّبُهُ من يُكَذِّبُهُ، إلا معْجزة نبِيِّنا عليه الصلاة والسلام إنّها معجزة القرآن الكريم ! كلّما تقدَّم العِلم في كلّ يومٍ، وفي كلّ شهرٍ، وفي كلّ سنة، يكشِفُ العِلم جانبًا من القرآن الكريم، لذلك هذا الكتاب معجزةٌ خالدة إلى يوم القيامة، ولا يزال الناس الذين لم يؤمنوا يكْتشِفُوا حقائق تُؤيِّدُهُ إلى يوم القيامة، فنحن مع معجزةٍ بين أيدينا، وليْسَت معْجزة نبيِّنا عليه الصلاة والسلام خبرًا ؛ إما أن نصدِّقُه أو لا نصدِّقه ! إنَّها معجزةٌ حيَّةٌ، قال: سَنُريهِم، فبَعْدَما تقدَّمَتْ البُحوث تقدُّمًا كبيرًا اكْتُشف أنَّ الذي يُحدِّد جنس المولود ذكرًا كان أو أنثى ليْست بُوَيضة المرأة ولكنَّه حُوَين الرَّجل، فهناك كروموزنات أي مورِّثات، هناك شكل واي وشكل أكس بالإنجليزي ! الواي ذكر و الإكس أنثى، فالبويضة لا دخل لها في تحديد جنس المولود، هذا بعد ألف وخمس مائة عام اكْتُشِفت هذه الحقيقة ربُّنا عز وجل:
﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى(45)مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى(46)﴾
[ سورة النجم ]
اكْتُشِف أنّ الشَّمس تدور حول الأرض، ثمّ عُلم أنَّ الأرض هي التي تدور حول الشمس، ثمّ اكتُشف أنَّ الشمس تجري، وتُشَكِّل في جريانها مع الأرض لولبًا، قال تعالى:
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(38)﴾
[ سورة يس ]
الإنسان إذا كان على سطح كرة وابتعد ابتِعادًا كبيرًا، يصبح الخط مائل ومنحني فالبلاغة في البُعد ليْسَت من مكان بعيد، ولكن من مكان عميق قال تعالى:
﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ(27)﴾
[ سورة الحج ]
ما قال: بعيد فالبعد سطحي، أما العمق حجمي ؛ كُرة، فالذي يأتي من أمريكا يسير بِخَط منحني، جرَتْ معركة بين الفرس والروم في غَوْر فلسطين، هكذا تؤكِّد الروايات التاريخيّة ثمّ عن طريق اللّيزر اكْتُشف أنّ أعمق نقطة في الأرض هي غَورُ فلسطين قال تعالى:
﴿غُلِبَتْ الرُّومُ(2)فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ(3)﴾
[ سورة الروم ]
هذا النقطة اكْتُشِفت بعد اكتِشاف اللَّيْزر ! وهناك آية بقي العلماء مئات السِّنين في حَيرة منها، وهي قوله تعالى:
﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ(19)بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ(20)﴾
[ سورة الرحمن ]
ما هو البرزخ ؟ هذا البحر الأحمر وذاك المتوسّط، وأين البرزخ ؟ فَمِن خِلال المركبات الفضائيّة وُجِد خطّ بين كلّ بحرين، ثمّ اكْتُشف أنَّ مُكَوِّنات كلّ بحر مستقلّة عن البحر الآخر ملوحته وكثافته وكائناته، وأنّ مياه كلّ بحرٍ لا يُمكن أن تخلِط بِمياه البحر الآخر، ثمّ قيل لا بدّ مِن حاجزٍ بين البحرين يمنعُ تداخل المياه، أما طبيعة هذا الحاجز فغير معروفة إطلاقًا حتى الآن! قال تعالى:
﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ(19)بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ(20)﴾
[ سورة الرحمن ]
الأرض تدور حول الشمس هذه حقيقة، ولكنّ هذه الكواكب من يحملها ؟ قال تعالى:
﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ(2)﴾
[ سورة الرعد ]
فهي بأعمدة لا نراها، ثمّ اكْتُشف أنَّ الأرض مرتبطة مع الشَّمس بقُوَّة جذب تُساوي مليون مليون حبل فولاذي، ثخن كلّ حبلٍ خمسة أمتار ! ويقاوم كلّ حبل مليونين طنّ، والخيط الواحد الذي قطره مليمتر واحد من الفولاذ يحمل طنّ
قال تعالى:
﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ(2)﴾
[ سورة الرعد ]
وقال تعالى:
﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ(11)وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(12)﴾
[ سورة الطارق ]
اكْتُشف أنَّ بخار الماء يصعد إلى السماء ثمّ يعود مطرًا، ثمّ اكْتُشف أنّ الأمواج الكهرطيسيَّة ترْسَل إلى الفضاء، وفي الفضاء طبقة اسمها الأثير تردُّها إلى الأرض، ولولا هذه الطَّبقة التي ترد الأمواج إلى الأرض لما كان هناك بثّ إذاعيّ إطلاقًا ! يقولون أحيانًا: حدث اضْطراب في طبقة الأثير وصبحَ الإرسال مُشوَّش، فالسماء ترجع البخار مطرًا وترجِعُ الأمواج الكهرطيسيّة إرسالاً، ثمَّ اكْتُشف أنَّ كلّ كوكبٍ في الكون يتحرَّك على مسار مُغْلق، معنى مسار مغلق أنَّه يرجع إلى مكان انْطِلاقه دائمًا فالصِّفة التي تجمع الكون كلّه قوله تعالى:
﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ(11)وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(12)﴾ )))))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
التحية لكل من شاركنا الحوار هذا - وقبا أن أختم عليه بالشمع الأحمر - أريد أن أقدم معادلة صغير وأعديها لقبيلتي (بني علمان) و (الملاحدة)
أولا بني علمان :- أنتم تؤمنون بوجود الله وبعضكم مسلم - ولكنكم اتبعتم (هوي النفس) وعمدتم الي (فصل الدين عن الدولة) دون ما مبرر أو وجه حق - (فالعلمانية نشأة وتطورا ) لا علاقة لها بالاٍسلام - وكانت دعوتكم تأثرا بما تم في الغرب .
وديننا علم وتجارة وسياسة وهو كل لا يقبل التجزئة - ( لا أدري ماذا سيكون تبريركم للخالق ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيا : ( المنكرين لوجود الخالق) - انتم في الجهة الخطأ لسبب بسيط - (اٍن ظللنا نحن متمسكين بوجود الخالق - ثم متنا ) - ستكون النتيجة حسب نظرياتكم - لا حرج علينا !!! فلا بعث ولا حساب ولا جنة ولا نار ) ...ونكون قد عشنا في ظل مجتمع يدعوا للفضيلة والسلام والأخلاق . (اٍذا لم نخسر شيء)
(( أم اٍن كان هناك خالق )) فمصيبتكم كبيرة - فبينما ننعم نحن بالجزاء (وفاقا) - سيكون مصيركم ( النار خالدين فيها أبدا .) ..........
وبدون نظريات - من هو الذي يقف في الجانب الصحيح (( نحن الذين نمتلك احتمالين )) - أم أنتم (( أصحاب الاٍحتمال الواحد )) ..........أحسبوها بالرياضيات
والله نسأله التوفيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عمار قسم الله)
|
من هو الذي يقف في الجانب الصحيح (( نحن الذين نمتلك احتمالين )) - أم أنتم (( أصحاب الاٍحتمال الواحد )) ..........أحسبوها بالرياضيات
والله نسأله التوفيق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احتمالين !
انت عارف لو طلع في جنة ، الله ح يقول ليك انت يا عوير ، اتاريك كنت بتغش فيني هههههه
دا تفكير الاغبياء ، زي الزول اللي كاد يغرق وقعد يكورك ، يا الله عندي اولاد بربي فيهم
ولما مرق قال اوعه تكون صدقت هههه
الانسان كائن لايستخدم الا واحد علي ترليون من دماغه
طيب رايك شنو انا البدخل الجنة ، باحتمالي الواحد وصادق فيهو دا ، لانو رب المجرات ما عوير زي ما انت فاكر ههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاٍلحاد .... العلمانية .... مصطلحات عفي عليه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
عبد اللطيف --- سلام
لماذا تلجأ دائما للمراوغة
قلنا ليك -- (عندنا احتمالين) والعملية (رياضية)
انت ليه ما تشرح لينا ((كيف حتدخل الجنة))!!!!
وكيف سيفعل ذلك اٍله المجرات !!!!
ما عايزين (فلسفة) عايزين شرح (مباشر)
*** (((( لاحظ اٍنك اٍستخدمت لفظ الجلاله - الله )))) - وهو ليس لفظ أتي من مخيلة الانسان ولا أوجدته الطبيعة - اٍنه اٍسم سمي به خالق الكون نفسه - وعندنا نحن أهل الاٍسلام ورد في (القرآن) - وذكر المولي أنه اسم لم يتسمي به أحد من قبل
((( اٍن شاء الله تيقي ليك بداية هداية )))
| |
|
|
|
|
|
|
|
عمار قسم الله
عبداللطيف حسن علي
ياسر منصور عثمان
محمد المسلمي
سيف النصر محي الدين
مني عمسيب
عمر سعيد علي
Hafiz Bashir
حاتم إبراهيم
Abuelgassim Gor
Abuelgasim Mohamed
على تاج الدين على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست